مشاهدة النسخة كاملة : موسيقى الشعر - دروس في علم العَروض
الاستاذ الشاعر كمال عبد الرحمن
السلام عليكم
لى عندك سؤالين بعد اذنك
أولا :منذ فترة قرأت لك مشاركة فى احد الموضوعات تشرح فيها سريعا بحور الشعر و تفعيلاته
و أرجو من حضرتك شرح هذا الموضوع (ان أمكن) بشئ من الاستفاضة للأعضاء المهتمين بالشعر و الادب و للمواهب الشعرية الجديدة, مع فتح باب الاسئلة لمناقشة ما يلزم و ما استعصى فهمه , تماما كشرح الاخوة الموسيقيين للنوتة و لتعاليم الالات الموسيقية و أساسياتها.
(و عذرا لأنى لا أعرف من مسميات البحور الشعرية ما يفرِّق بين البحر البسيط و البحر الغويط:crazy: برغم أنى مهتم بالشعر جدا)
ثانيا: لماذا صفحة أعمال الاعضاء الأدبية خالية من المثبتات؟؟
لماذا لا نثبت مجموعة من أهم الأعمال الشعرية للأعضاء و التى تميز هذه الصفحة؟؟ , و اعتقد أن فيها من الاعمال ما يستحق التثبيت و تشرِّف المنتدى بحق,
و فى رأيى أن المثبتات واجهة للصفحة فمن يدخل و يرى فيها أعمال شعرية قوية قد يتشجع لاستكشاف باقى الصفحات ,
و هناك الكثير من الأعمال الشعرية الجيدة تُطوى عليها الصفحات الأدبية و تُنسى بينما هى تستحق التثبيت و التكريم.
أخيرا أرجو قبول خالص شكرى و تحياتى
أخي الحبيب محمد أبو مندور
أعتذر أولاً عن تأخر ردي ،، و أحييك ثانياً على اهتمامِك بالشِعر و قضاياه ، و هذا ليس غريباً على مثقف مثلك ..
أما عن موسيقى الشِعر ،، فتصوَّر يا أخي أن أول موضوع تحدثتُ فيه في المنتدى مع أستاذنا مختار حيدر ، هو رغبتي في تقديم دروس في عِلم العَروض ( موسيقى الشِعر ) ، و قد رحبَ أستاذنا أيما ترحيب بالفكرة ،،
أعِدُك يا أبا مندور أن أبدأ في شرح ماهية موسيقى الشِعر ، و شرح ايقاعات البحور بشكل مبسط و عملي ، مع تثبيت الموضوع ..
أما عن تثبيت أعمال مميزة للأعضاء ،، فأتمنى أن تتسم مساهمات الأعضاء جميعاً بالتميز ،، و خاصة بعد أن أُعمِلَ مقص الرقيب ( تيمناً ) بالأستاذ صلاح :mdr: ،، فيتم حذف الركيك و المتهافت ، و الإبقاء على المتميز في المشاركات الأدبية
مع جزيل شكري أخي العزيز :emrose:
أخونا الحبيب و أديبنا الكبير
كمال عبد الرحمن
العفو يا باشا انت تتأخر و لا يهمك :),
الحمد لله يا باشا أن موضوع شرح العروض فى بالك و كمان اتناقشت فيه مع الاستاذ مختار,
أنا قريت شرحك قبل كدة كان جميل و شامل و الله يا أستاذ كمال , بس كان ينقصه فتح الباب لأسئلة التلامذة الخايبانة اللى زيى :mdr:.
و أنا عند وعدك يا أستاذنا .
و بالنسبة للأعمال التى تستحق التثبيت , طبعا مش حاوصي حضرتك يا باشا ان تختار القصيدة للتثبيت وفقا لجودتها أيا كان كاتبها دون حرج أن تكون أنت الكاتب و طبعا الصالح العام أهم من أى حرج
أو ان تتركها لاختيار الأعضاء بأن يختار أى عضو أى قصيدة من أعمال أى عضو من الأعضاء سواء كانت تخص كمال عبد الرحمن, سلامونى, رائد المصرى .,.,..
و تطرح بما يشبه الاستفتاء(و الله الواحد كره الكلمة دى:chut:) على العمل ان كان يستحق التثبيت ام لا,
ايه رأى سيادتك؟؟؟
و لك جزيل الشكرعلى الاهتمام يا أستاذ كمال و استعد لتلقى سيول من الرسايل على الخاص.
سلامونتى العجيب
شوفت القلق اللى عملناه مع أختنا لولى جاب فايدة ازاى؟؟؟
ياللاه شد حيلك معانا بحاجة تستاهل التثبيت..
استاذ رائد المصرى
شكرا يا باشا على استجابتك لينا و صوتك معانا لا يكفى ( تعاطفك لوحده مش كفاية اتبرع و لو بقصيدة)
أنا زيك برضه كنت فاكر لولى دة دلع ليلى بس علّقتنا و طلعت هالة , كلها أسماء جميلة.
و بالنسبة لموضوع unicorn أنا بالفعل خواجة جريجى مش صقلى و اسمى الحقيقى costa unicorn من عيلة unicorn بتوع اثينا:mdr:
و لون شعرى كان أصفاااااااار و عينى كانت زرقااااااا بس المشكلة انى نزلت البيسين و المياه كان فيها كلور , أزال كل الألوان و طلعت بالشكل دة , منهم لله اللى عملوا فيا كدة.
يا أستاذ رائد سامحنى و الله على هذه الهفوة بخصوص اللقاء , و ان شاء الله الصيف داخل و لقاءات اسكندرية لن تنقطع باذن الله و انت أول المدعوين من الان,
وكويس انك قلتلنا ان د. أنس و مدام ناهد راحوا سوق الجمعة , يعنى زحلقونا و راحوا هما,
مش حانفوتها دى
كويس انك معانا يا أستاذ صلاح فى طابور حصة العروض
قبل ما يبتدى سيادة المُحاضِر هاحجزلك قدام معايا.
تحياتى للجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
نشكر أخي الأستاذ : محمد أبو مندور
على فتح الموضوع,,وهذا الموضوع الذي كنت اتمنى لو يتحقق من أديبنا المفكر : كمال عبد الرحمن
خاصه بعد أن ذكر سابقا ,,إنه بصدد عمل موضوع في هذا النطاق.
ولقد سعدت حينها ,لما يتمتع به شرحه من وضوح وسلاسه وبساطه وفهم عميق للموضوع,,هذا الفهم الذي ينقله إلى الأذهان مباشره بشكل تلقائي بلا تكلف وعناء في شرح ماهيه الموضوع.
ولو كان كل مدرس أو مدرسه للغه العربيه ,,على درجه من الوعي والألمام باللغه وقواعدها الصحيحه ,,لكان إنتاجنا الأدبي والنحوي بألف ألف خير.
ننتظر بدايه الدارسه في محاضرات اللغه العروضيه معكم...
مع الأستاذ محمد والأب العزيز : الاستاذ صلاح
وبما انكما حجزتما الجانب الأمامي من القاعه التي سوف تمتلىء
بطلاب العلم,,وبما عزيزتي الغاليه : هاله
إنضمت إلى المجموعه بعد إن بذلت مافي وسعها ,, حتى تنبثق الفكره إلى أرض النور,,فأنا يشرفني أن أجلس معها في الصف الأمامي من الناحيه الأخرى.....
وننتظر تثبيت المواضيع المهمه ,, وأيضا تصفيه وتنقيه الساحه الأدبيه من قبل مقص الرقيب من قبل الأستاذ كمال...
وانا كلي شوق وأمل وإنتظار لكل ذلك..
ولكم أعذب وارق التحايا العطره:emrose::emrose:
دمتم ودامت افكاركم النيّره في إرتقاء وازدهار.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
نشكر أخي الأستاذ : محمد أبو مندور
على فتح الموضوع,,وهذا الموضوع الذي كنت اتمنى لو يتحقق من أديبنا المفكر : كمال عبد الرحمن
خاصه بعد أن ذكر سابقا ,,إنه بصدد عمل موضوع في هذا النطاق.
ولقد سعدت حينها ,لما يتمتع به شرحه من وضوح وسلاسه وبساطه وفهم عميق للموضوع,,هذا الفهم الذي ينقله إلى الأذهان مباشره بشكل تلقائي بلا تكلف وعناء في شرح ماهيه الموضوع.
ولو كان كل مدرس أو مدرسه للغه العربيه ,,على درجه من الوعي والألمام باللغه وقواعدها الصحيحه ,,لكان إنتاجنا الأدبي والنحوي بألف ألف خير.
ننتظر بدايه الدارسه في محاضرات اللغه العروضيه معكم...
مع الأستاذ محمد والأب العزيز : الاستاذ صلاح
وبما انكما حجزتما الجانب الأمامي من القاعه التي سوف تمتلىء
بطلاب العلم,,وبما عزيزتي الغاليه : هاله
إنضمت إلى المجموعه بعد إن بذلت مافي وسعها ,, حتى تنبثق الفكره إلى أرض النور,,فأنا يشرفني أن أجلس معها في الصف الأمامي من الناحيه الأخرى.....
وننتظر تثبيت المواضيع المهمه ,, وأيضا تصفيه وتنقيه الساحه الأدبيه من قبل مقص الرقيب من قبل الأستاذ كمال...
وانا كلي شوق وأمل وإنتظار لكل ذلك..
ولكم أعذب وارق التحايا العطره:emrose::emrose:
دمتم ودامت افكاركم النيّره في إرتقاء وازدهار.
أختي العزيزة منال
أشكركِ جزيلَ الشكر على رأيكِ الذي أثـَمِنـُه غالياً ..
و أحمدُ الله أن يُرىَ ما أكتبُ ، سَلِساً و واضِحاً ،،
و اعتقادي أن الوقوعَ في غرامِ ( عِلمٍ ما ) ، يجعلُ استيعابَه سهلاً و يسيراً ، و هو حالي مع ( العَروض ) و الأطـُرِ التي تحكمُ الكتابة الإبداعية ،،
فبرغم أن دراستي بعيدة تماماً عن اللغة و مناهِجها .. إلا أنني أسعى دائماً للغوص في بحرها الوسيع ..
سأشرع فوراً في كتابة مقدمة حول مفهوم موسيقى الشِعر ،، كإفتتاحيةٍ للدروس ،
و أتشرفُ بأن يحظىَ ما أكتبُ ، بنصيبٍ من وقتِكِ و اهتمامِك
خالص تحياتي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحية إلى كل من ساهم في هذا الباب سواء بالكتابة أو الإطلالة الخفيفة... و إلى كل من يريد الغوص في بحور الشعر
أرى حماسا كبيرا في التهافت على المقاعد الأولى
مع أني أحب المقعد الأخير، ليس لأني طرماح (يعني طويل)، و لكن لأني أريد أن يكون كل شيئ أمامي...:crazy:
أعلم جيدا أن الأستاذ كمال و كذلك الأستاذ يوسف لا يمكنهما التواني عن تقديم الدروس المرتقبة... لكني أعتقد أن أولى الخطوات في قرض الشعر ليست في تعلم علم العروض، و إنما حفظ الأشعار المختلفة، و أقصد الشعر العمودي الفصيح الذي شكل القاعدة الأساسية التي اعتمدها الفراهيدي في اكتشاف موسيقى الشعر...
فأن يكون لديك رصيد كمي من الأشعار المخزنة في الذاكرة البيولوجية تستحضره أنى شئت... ليس كالبحث في الكتب أو الحاسب...
أكيد أن من يرغب في الاطلاع على علم العروض لديه إلمام بالشعر، لكن هل أنت تحفظ من الشعر ما يجعلك تتحسس موسيقاه قبل الغوص فيها؟
أردت فقط أن أوضح أن المجهود الأكبر يقع على عاتق التلاميذ و الطلبة المرتقبين، فهم من سيسهلون العمل على أستاذهم... و إلا أُغلقت الأبواب قبل بداية أول حصة...:mdr:
عمتم صباحا/مساء يا شعراء الغذ القريب
رغـد اليمينى
03/05/2008, 18h50
مساء الورد على الجميع
الحقيقة فكرة الموضوع رائعة جداً وكنت أتعلم بحور الشعر ووزن الآبيان لإهتمامى به لكن لم أستطع إستكمالها
فأرجو إنضمامى لكل الآخوة والآخوات فى هذه المدرسة ولكم جزيل الشكر والعرفان :emrose:
عااااطر مودتى وكل التقدير
... لكني أعتقد أن أولى الخطوات في قرض الشعر ليست في تعلم علم العروض، و إنما حفظ الأشعار المختلفة، و أقصد الشعر العمودي الفصيح الذي شكل القاعدة الأساسية التي اعتمدها الفراهيدي في اكتشاف موسيقى الشعر...
أخي مصطفي ..
هذا كلامٌ صائب ،، فحفظ الشِعر يستحضرُ موسيقاه في الذاكرة ،، و التمكن من موسيقى البحور ، يتأتى بترديدِ الشِعر (مُنـَغماً ) على البحر أو التفعيلة ..
و لأنَ البعضَ قد لا يكونُ من ( الحَفـَظة ) ،، فسأسوقُ بقدر الإمكان ، أمثلةً من القصائدِ المُغنـَّاة ، و المعروضة هنا في ( فتارين ) منتدى سماعي الغنائية ، ستجدهم جميعاً يحفظون الأطلال و هذه ليلتي و النهر الخالد و أيظن ، و رسالة من امرأة ، و لا تلمني و غيرها
و بعدين احنا معانا تلامذة زىّ الفـُل ،، مافيش غير هيّ تلميذة مشاغبة ، و طالب ( ثـَورَجي ) بطبعه ،، و الاتنين دول بالذات ،، هايتعاملوا بمنتهى الشِدة ،، و قد أعذرِ مَن أنذَر
مع تحياتي :emrose:
موسيقى الشِعر
(( عِلمُ العَروض ))
أحبائي في ( سماعي ) ،،
من الأهميةِ بمكان ،، أن يتعرَّف محبو الشِعر و عشاقه ، على موسيقاه ،،
فالشِعر سواء كان بالفصحى أو باللهجةِ الدارجة ، هو لغة تحمل طاقة انفعالية مكثفة ، يريدُ بها الشاعر أن تعبر عما يحسه و يجيش في صدره من شعور ،، مستهدفاً التأثيرَ على المُتلقي إستماعاً أو قراءة ،، فيصطفي المعاني و التعبيرات ، مستخدماً بعفويةٍ ، جماليات البلاغة ، و دِلالات المعاني و الألفاظ ، بعيداً عن المعاني المباشرة ،، متوخياً الصِدق و التجديد في خِطابه الشعري ،،
و موسيقى الشِعر ،، هي ( قالبٌ ) يحتوي تلك المعاني ، و يمنحُ لها بُعداً جمالياً جديداً ،، يقوي المعنى ،، و يساعد على إبرازه ،، و يمنحُ للقصيدةِ أجواءها المُلائمة ،، بل و يسيطرُ على ( أذن ) المتلقي ، فيهتز وجدانه مع اهتزازات الإيقاع الموسيقي ،، حتى لو لم يكن يفقه في موسيقى الشِعر ، كما نهتز طرباً لأغنيةٍ لا ندري على أىِّ مقامٍ موسيقي كانت .
غير أن المتعةَ تتضاعفُ ، بمعرفة موسيقى الشِعر من بحورٍ و أوزان ،، و هي متعة جمالية ٌ لا يعرفها إلا هؤلاء الذين نالوا حظوة القدرةِ على تمييز البحور و الأوزان ،
و ما لها من تأثير يختلفُ باختلاف البحر ، بل و باختلافِ ما يطرأ على البحر من تغييرات ،،
و النفس البشرية ، تطربُ بالفِطرةِ إلى الإيقاع الموسيقي ، الذي ينسربُُ إلى الوجدان مباشرةً ، دون أن يمُرَّ بحاجزىّ ( الوعى و الإدراك ) !!
و منتدانا ( سماعي ) يُعنى بالغناءِ و الموسيقى ،، و موسيقى الشِعر ، تصبُّ في نفس الإتجاه ، فيا مريدي النشوةِ و الطرب ، أيها ( المتسلطنون ) بأصيل الفنون و عذب الغناء ،، أدعوكم إلى أفقٍ جديدٍ من المتعةِ و الدهشةِ و الجمال ،، لا يعرفُ حلاوته إلا من ذاقـَهُ و انتشى به ،، فاطلقوا حواسكم طيوراً تجاه هذا الفن الذي يجعلُ من مُحِبي الشِعر عُشاقاً ،، و من العشاقِ مُتيَّمين ..
أدركُ مُسبقاً أن بعضَ المصطلحاتِ قد تكون جافةً و مُجَرَّدة ،، و أن بعضَ البحور قد تتداخلُ إيقاعاتها ،، و لذا ،، فسأتوخىَ بقدر المستطاع ،، تبسيط الدروس ،، و استخدام لغةٍ سلسة غير جامدة ،، مع البدءِ بالبحور البسيطة ذات التفعيلة الواحدة ،،
و لكم أن تستفسروا ما شئتم ،، وأتمنى من الله أن يعينني على التوضيح ..
مع تحياتي :emrose:
نشأة عِلم العَروض
يُحكى أن عالماً إسمه الخليل بن أحمد الفراهيدي ( ولد سنة 100 هجرية ) ، كان مشغولاً بأبياتٍ من الشِعر ، حين مَرَّ بسوق النحاسين الذين يطرقون الأواني ، فاستوقفته تلك الطرقات المتتالية ( تك / تك / تك / تك ) ،،
و جايز كانت ( بُم /بُم / بُم / بُم ) ،،
و ربما كانت ( تِن / تِن / تِن / تِن ) ،،:)
المهم ،، جذبت انتباهه تلك الدقات المتتالية و المتساوية ،، فقال لنفسه : هذه الطرقات ، هي حركة ثم سكون ،، حركة ثم سكون ،، حركة ثم سكون
و كذلك الشِعر الذي يدورُ في رأسي ،، هو حركة ثم سكون ،، أو حركات ثم سكون !!
إعتقادي الشخصي ،، أنه راح ( كافي على الخبَر ماجور ) ، و عادَ إلى بيته طائراً من السعادة لهذا الإكتشاف ،، و ربما دعا زوجته إلى ذبح دَكر بط بهذه المناسبة السعيدة :mdr:
إذن صاحبنا أدرك أن الشِعرَ هو حركات و سكنات ،، فأخذ يتناول كافة القصائد ،،و ينطقها صحيحة ً ،، و يحول النطق إلى حركاتٍ و سكنات ،، حتى استقامَ له العلمُ كاملاً ،، و دخل التاريخ من أوسع أبوابه !
الإيقاع
الكلام قبل أن يكون مكتوباً ، فهو منطوقٌ و مسموع ،، حتى عندما نطالع كلاماً مكتوباً ،، فإن الوَعى يحوله إلى صوتٍ في المُخيِّلة ،، فالكلام هو صوت ،، و الصوت ، يتكون من إيقاع له ذبذات مختلفة ،، و دعوني أتوقف هنا عند الإيقاع ..
كل ما في الكون له إيقاع ، حركة النجوم و الكواكب ، نسمة الهواء ، تكات الساعة ،، دقات القلب ،، الخطوات ،، الخلية و الذرة و النواة ،، رفيف الأجنحة ،، تدفق المطر ،، و كذلك الصوت ،، و كل تلك الإيقاعات ، هي حركة في الزمن
بمعنى ، أن أى حركة ، لابد أن تستغرقَ زمناً معيناً لأداء تلك الحركة ،،
ايقاعات لا صوتية :
كالضوء مثلاً ، يستغرق ثانيةً و احدة لكي يتحرك حوالي مسافة 300,000كم
و شعاع الشمس يستغرق حوالى 8 دقائق في رحلته من الشمس إلى الأرض ،،
إذن فليس هناك حركة بدون زمن ..
إيقاعات صوتية :
و نحن هنا ، بصددِ الظاهرة الصوتية للإيقاع ، حيث يخرج الكلام منطوقاً ، فتستقبله الأذن ، بما فيه من نبرات و تنغيمات و رنين ،، تـُحدِث تأثيراً نفسياً في المستمع ،،
و ما إعجابنا بأم كلثوم و عبد الوهاب و فيروز و غيرهم ، إلا صدىً لتجلياتِ الإيقاع الصوتي ،،
الحركة و السكون
الحرف المتحرك :
هو كل حرفٍ منصوب أو مرفوع أو مجرور ( َ / ُ / ِ )
الحرف الساكن :
هو الحرف المُسَكـَّن بعلامة السكون ( ْ )
الكتابة العَروضية :
إتفقنا أن اللغة منطوقة و مسموعة ، أليسَ كذلك ،، فهل نكتبها كما ننطقها ؟!
لا ، ليست كل الكلمات تُكتب كما تـُنطق
مثلاً نكتب ( عمرو ) و لا ننطق الواو ، فهي تنطق ( عَمْر )
و إليكم تلك الأمثلة :
الكتابة...............النطق
إله ...................إلاه
الشمس .............أششمس
التقوى ..............أتتقوا
ألماً ..................ألمَن
حُزناً ................حُزنـَن
هؤلاء ...............هاؤلاء
فاتِنة ٌ ................فاتِنـَتـُن
مَكة ..................مَككة
قدّوس ...............قددوس
نحنُ .................نحنو
وافتح ................وَفتح
فانسَحِب ............فنسَحِب
نلاحظ أن الحرف المُشدد ( ّ ) يُنطقُ مرتين ، مثل :
عزة ( عززة )
تمارين ( كله يلبس التريننج ) :mdr:
يُرجَى من المُتابعين كتابة مايلي من كلماتٍ ( عَروضياً )
أىّ كما ننطقها لا كما نكتبها :
سموات / قلبٌ / حُرّة / بـِكِ / عُذراً / قـُرّة / حنانٌ
جرس الفسحة ضَرب ضَرب :emrose:
تقى المرسي
04/05/2008, 11h38
الأستاذ الفاضل
سمعجي
بعد غياب دخلت اليوم فصادفني موضوعك الجميل هذا
فأردت مشاركتك بالإجابة على التمرين :)
سموات = سماوات
قلبٌ = قلبن
حرّة = حررة
بكِ = بكي
عذراً = عذرن
قُرّة = قررة
حنانٌ = حنانن
.......
وكل الشكر والتحية لجهودك الرائعة
مودتي وتقديري
صلاح السويفي
04/05/2008, 12h25
تمارين ( كله يلبس التريننج ) :mdr:
يُرجَى من المُتابعين كتابة مايلي من كلماتٍ ( عَروضياً )
أىّ كما ننطقها لا كما نكتبها :
سموات / قلبٌ / حُرّة / بـِكِ / عُذراً / قـُرّة / حنانٌ
جرس الفسحة ضَرب ضَرب :emrose:
سماواتن
قلبن
حررتن
بكي
عذرن
قررتن
حنانن
:chut::chut:
صالح الحرباوي
04/05/2008, 12h44
سلام و احترام،
بعد الإستراحة و الساندويتش و لعبة الثعلب فات.... :mdr:
نعود للدرس و التمرين
سموات : سماوات
قلبٌ : قلبُنْ
حُرّة : حُررتن
بـِكِ : بِكِي
عُذراً : عُذرَنْ
قـُرّة : قُررتن
حنانٌ : حنانُنْ
(أستشف فخّا ما)
تحياتي
.
استاذنا كمال .....
ما شاء الله على الشرح
شرحك جميل و ظريف و يفتح نفس التلامذة الغلابة اللى زيى
و الحمد لله فهمت معك حتى الان تفريق الكتابة عن القراءة و اعطاء كل حرف حقه فى النطق
الواجب قعدت أعمله قبل الغدا
و جاهز للتصحيح يا أستاذ
سموات / قلبٌ / حُرّة / بـِكِ / عُذراً / قـُرّة / حنانٌ
سموات......... سماوات
قلبٌ........... قلبُن
حرةٌُ............ حُررتن
بكِ............. بكى
عذراً......... عُذرن
قرَّة.......... قُررة
حنانٌ......... حنانن
و فتحت سلاح التلميذ حليت الواجب بتاعه كمان أهه
حياةُ............ حياتُن
الرحمن......... الرحمان
كلَّ شيء ....... كُللا شايء
تكلّم ............ تكللم
ثعبانٌ........... حنشُن:mdr:
بس بجد الاجابة صح:(؟؟؟؟؟؟؟
أول كلامي سلام ..
استاذنا ،
سموات / قلبٌ / حُرّة / بـِكِ / عُذراً / قـُرّة / حنانٌ
ســمـاوات / قــلـبـــُن / حــــُررَة / بـــِكِ / عــــُـذرَن / قـــُــررَة / حــنــانـــُـن
تحياتي
محمود
عصفور طاير
04/05/2008, 13h05
عصفوري الطائر
إحيات أبوك تشعللني يا عصفور ،، و كفاية تسمعني ( طول ما أملي معايا ) أو ( دقت ساعة العمل الثوري ) لكبير سلاطين المملكة عبد الوهاب ،، أو ( أجل إن ذا يومٌ ) أو ( أصبح عندي الآن بندقية ) للسِت أم كلثوم ،، أو زهرة المدائن لصاحبة الصوت الكوني فيروز ..
باقول لك إيه ،، فاكرة كلمة قديمة إسمها ( إنتماء ) ؟!
فكرني بيها أحسن نسيت ،، و لا انت كمان بتشـَبِّه عليها ؟! :crazy:
__________________
يا عم سمعجي بذمتك برضه نسيت كلمة انتماء.. ؟
ماذا لو سمعت أغنية "ثوار.. ولآخر مدى ثوار
مطرح ما نمشي يفتح النوار
ننهض في كل صباح بحلم جديد
ثوار نعيدك يا انتصار ونزيد
وطول ما إيد شعب العرب في الأيد
الثورة قايمة والكفاح دوار"..
واللا..
طول ما أملى معايا معايا وفي إيديا سلاح.. حفضل أجاهد وامشى وامشى من كفاح لكفاح
طول ما إيدي.... (والباقي إنت عارفه.. :mdr:)
واللا حتى
إبنك يقولك يا بطل هات لي انتصار، إبنك يقولك يا بطل هات لي نهار
بذمتك جسمك مش بيقشعر؟
خش يا سيدي على الدرس الله لا يسيئك.. مش عايزين نتكلم بس على التواريخ الثورية للبشر.. خللي الطابق مستور
قول يا سيدي قول: فأما الوتد المفروق والسبب الثقيل... :chut:
استاذي العزيز المحترم
سلمت لنا ودمت على هذا الشرح الواضح الذي يصل الى الفكر بكل سهوله ويسر.
أنا وجدت إجاباتي مثل إجابات أخي العزيز : محمد أبو مندور
تماماً..
سماوات
قلبن
حررتن
بكي
عذرن
قررة
حنانن
وفي إنتظار التصحيح والتصويب , وإيضا في إنتظار الدرس القادم بكل شوق وحماس.
مع تمنياتي القلبيه بالتوفيق للجميع.
مع خالص الشكر والثناء.
M O H A M E D
04/05/2008, 13h40
الله الله
الشرح جميل قوي
تسلم إيدك يا أستاذ كمال :emrose:
--
و ده حل الواجب
سموات >> سـَمَـاوات
قلبٌ >> قـَـلـْبــُن
حُرّة >> حُـررة
بـِكِ >> بـِكِي
عُذراً >> عـُـذْرَن
قـُرّة >> قـُـررة
حنانٌ >> حَـنـَانـُن
صح كده ؟؟
M O H A M E D
04/05/2008, 14h13
الله الله
الحبايب كلهم هنا
-
بس الدرس بدأ يا زملائي ،،
و أنا على غير العادة حضرت بدري ، و على غير العادة برضة فهمت :mdr:
و كتبت الواجب كمان :) ،،
-
بس مين سلامونتي العجيب ده يا أبو مندور ؟ :mdr:
مش تعرفني ! أصلي لسه جديد هنا
-
و يا أستاذ كمال .. عندي طلب ،
يا ريت تخترع لنا كلمة تانية غير شكراً عشان نقولها لحضرتك :emrose:
_
و إلى كل الزملاء الأعزاء ، طلاب العلم
تقبلوا جميعاً تحياتي
و يا ريت اللي ما كتبش الواجب يكتبه ،
الأستاذ معاه ( خرزانة ) ، غير ( المقص ) كمان !!
أستر يا رب
_
يوسف أبوسالم
04/05/2008, 17h26
أخي وصديقي سمعجي
مساء الورد الجوري
ما تقوم بتقديمه هنا من شرح مستفيض لمقدمات البحور الشعرية
والتي سوف تليها بالطبع شروحات للبحور الشعرية ذاتها
أمر ممتاز ..وأهنئك عليه ..
لقد قمنا بهذه التجربة ذاتها مع إحدى الزميلات ..ونجحت التجربة ..ونحن الآن في مرحلة تدريس بحر ثالث أي أن الطلبة ..تخطوا مرحلة المقدمات ..واتقنوا من البحور الشعرية اثنين ..ونحن الآن في درس البحر الثالث
وما أريد قوله ..
التمارين التي وضعتها لكي يقوم الأعضاء بحلها
1-أرى أن يتم حلها وإرسالها برسائل خاصة ..لكم
لأنه بمجرد أن يحلها واحد من الأعضاء فقد أصبحت مكشوفة للجميع ..
2- أن يتم عمل بطاقات للدارسين تثيت مع تواقيعهم وأن يكون هذا فصلا أولا
3- أن يتم تصليح التمارين والأسئلة بعلامات ..أي بنمر محددة ومن يتخطى
معدلا تراكميا لا حقا يمكنه الإنتقال للفصل الثاني
4- أن يكون هناك تسجيلا للحضور بالتوقيع بعد كل درس
هذه ملخص تجربتنا في هذا المجال أحببت أن أنقلها ...للإستفادة
في كل الأحوال
بارك الله بك أخي على هذا الموضوع
وأنا جاهز لأي تعاون
مع الإحترام
رغـد اليمينى
04/05/2008, 18h48
تمارين ( كله يلبس التريننج ) :mdr:
يُرجَى من المُتابعين كتابة مايلي من كلماتٍ ( عَروضياً )
أىّ كما ننطقها لا كما نكتبها :
سموات / قلبٌ / حُرّة / بـِكِ / عُذراً / قـُرّة / حنانٌ
جرس الفسحة ضَرب ضَرب :emrose:
مساء الياسمين أُستاذنا الكبير
..::* سمعجـــى *::..
الدرس سلس حقاً تذوقته بطعم الشهد سلمَت يمناكَ و ما خطه قلمكَ من إبداع
سموات ////// سماوات
قلبًُ ////// قلبٌننْ
حُرّة ////// حُررتن
بِـكِ ////// بـِكــى
عُذراً ////// عُذرَنن
قُرّة ///// قُررتنْ
حنانًُ ////// حناننْ
أتمنى الإجابات تكون صحيحة
سأنتظر الدرس الثانى على أهداب التقدير
ودى وعبير وردى :emrose:
تحياتى
الكِرام .......
تقــــــي المرسي
صلاح الســويفي
صالح الحرباوي
يونيكــــــــــورن
محمــــــــــــــود
منـــــــــــــــــال
السلامونــــــــي
المـــــــــــــاردة
ما شاء الله ،، نابغاتٌ و نوابغ ،،
و الملاحظات كالتالي :
لجأ البعضُ إلى التنوين في بعض الكلمات ، مثل : سماوات : سماواتن ، حررتن ، قررتن ،، لاعتقاده أنها مُنوَّنة ( سمواتٌ ، حرة ٌ ، قرةٌ ) ، و لا غبار على من نوَّنها ( المهم أن المفهوم وَصَل )
يونيكورن
شكرا على الإضافة و لكن ( كلَّ شييء ) ليست كما كتبت بل ( كللَ شـَيْأ )
أما ثعبانٌ ( حنشن ) ، فسوف ندرسها مستقبلا في بحر الزواحف ، و هي صحيحة حسب العلامة عبد الفتاح بن القصري :mdr:
د. محمود
كتبَ ( بكِ ) كما هي ، و لم ( يشبعها ) نطقاً ، فتكون ( بكي ) ،،
و هنا أقول :
عندما يأتي الحرف المرفوع أو المنصوب أو المجرور في نهاية الجملة ، مثل : ( مرحباً بكِ )، فهو يُشبَعُ نطقاً فتكون ( بكي ) ،،
أما إذا جاء في داخل جملة ، مثل :
( مرحباً بكِ هنا )، فتكون غير مُشبعة نطقا ( بكِ )
و سوف أعرجُ على حروف المَدّ و أثرها في النطق و الكتابة العروضية ، في درسٍ قادم
الماردة
حولت عذراً إلى ( عذرنن ) مكررةً ( التنوين ) باعتباره حرفٌ مُشدد ( ّ ) ، و لعلها لاحظت ( الرنين ) المصاحب للتنوين في عذرا و قلبن ،، إلا أن هذا الرنين الصوتي يعبر عن صوتٍ واحدٍ ساكن ( ْ ) ،، و سأعطيكم تشبيها :
عندما نخبطُ كأساً بملعقة لمرةٍ واحدة ،، فإننا نسمع صوتاً يشبه ( تِـنننننننننننننننننننن)
هذه التاء ، أو الصوت الأول في الطـَرقة ، هي الحرف المتحرك ، أما النون الممتدة ( الساكنة )، فهي في الكتابة العروضية بمثابة حرف ساكن واحد
تحياتي للجميع :emrose:
أخي العزيز الشاعر يوسف أبو سالم
تحياتي لتجربتك ،، و أصدقك القولَ ، فأنا لا أميل لمثل تلك الإجراءات المُرَكبة ،، و اعتقادي أني لو اتبعتـُها ،، فربما تعَقـَّدَ الأمرُ و تنائىَ الهدف المرجو
و ما فصلنا هنا سوى فصل ( إفتراضي ) يدخل فيه من يدخل ، و يخرجُ من يخرج ،، و من لديه رغبة حقيقية للتعلم ، فسوف يتعلم لا محالة
أما عن ( الغِش ) أى ( الإستعانة بحلول زميل ) ، فلي ثقة في الطلبة ، ما عدا طالبة واحدة تتميز بالشغب ، و ( زوغت ) من أول حصة ،، تلاقيها في الكافيتريا بتاكل السندوتشات بتاعة أخونا ( رائد ) :mdr:
أما عصفور طاير ،، فعنده رحلة إلى ( مدن الأحلام القرمزية ) وراجع مسافة السِكة :)
تحياتي لشاعرنا الكبير :emrose:
أول كلامي سلام ..
ظني أن التنوين يفرق يا أستاذنا.
مثلا
.................................... وأنا أهتف يا قلبِ اتئد
في قصيدة ابراهيم ناجي
أو
علام يا قلب تشكو نقض الحبيب عهوده
في قصيدة كامل الشناوي لن تكون عروضيا (يا قلبن) ولكن (يا قلبِ)
هذا يختلف مثلا عن
لا تسلني ما الذي وحدنا قلباً وصفا
في قصيدة كامل الشناوي (برضه) فهنا تصبح (قلبـَن)
صح وللا انا باهـيـِّس؟؟
أيضا الكلمات غير المشكولة الآخر كتبتها بالتاء المربوطة لأنها في ظني ستختلف عروضيا في حال الوصل عن الوقف وحسب القافية المعتمدة في القصيدة.
مثلا (قرره) أو (قررت)
تحياتي
محمود
الدكتور محمود ..
التنوين يفرق ( قطعاً لا ظناً ) ،، و هو ما قلته ..
غير أن البعض ظن أن الكلمات التي أوردتـُها جاءت ( مُنونة ً)
و أنا لم أنونها ،،
ظنهم هذا جعلهم يأتون بها منونة في الكتابة العروضية ،، فعاملتهم ( بحسن نيتهم ) التي تؤدي الغرض
و هو ما أشرتُ إليه في مداخلتي بوضوح ..فكتبت :
* لجأ البعضُ إلى التنوين في بعض الكلمات ، مثل : سماوات : سماواتن ، حررتن ، قررتن ،، لاعتقاده أنها مُنوَّنة ( سمواتٌ ، حرة ٌ ، قرةٌ ) ، و لا غبار على من نوَّنها ( المهم أن المفهوم وَصَل )
عموما ،، تحياتي لتعقيبك :emrose:
أول كلامي سلام ..
لا بأة .. لازم ياخدوا صفر واطلع انا الأول!!! :mdr:
من ناحية أخرى ما رأيك يا أستاذنا في الإضافة (التعديل) التي ادخلتها على المشاركة بينما كنت سعادتك ترد عليها؟
تحياتي
محمود
حروف المَدّ
حتى يتيسرَ لنا الكتابة العَروضية صحيحةً و تامة ،، فلابدَ أن نتعرفَ على حروف المَد ، و أثرها على نطق الكلمة ، و رمزها العَروضي..
حروف المَد هي ( ا ، و ، ى ) ،، و بدون الدخول في تعقيدات أحكام تلك الحروف ،،
و ببساطة ،، فكل حرف من تلك الحروف يؤثرُ على الحرف الذي قبله ، و لا يتأثر هو ،،
أمثلة في حرف الألف :
تامِر ، صلاح ، عادل ، نامَ ، بركان ، قِلادة ، ميلاد ، فاتح ، عُلا ،،،
ما الذي فعلته تلك ( الألف بدون همزة ) و اسمُها ألف الوَصل ؟!،، لقد أثرت على الحرف الذي قبلها بالنصب ( َ ) و لم تتأثر هي
أمثلة في حرف الواو :
محمود ، نور ، قيود ، عيون ، قلوب ، مبروك ، علوم ، فنون ، حُورية ، دروب
نلاحظ أن واو المَدّ ، أثرت على الحرف الذي قبلها بالضم ( ُ ) و لم تتأثر هي
أمثلة في حرف الياء :
حِين ، نِيل ، علِي ، قوي ، عربي ، عرين ، قلبي ، سماعي ، حبيب ، نجيب ، وحيد
نلاحظ أن الياء أثرت على الحرف الذي يسبقها ( بالجر ) ( ِ ) و لم تتأثر هي
القاعدة : حرف المَد التي ( تؤثر و لا تتأثر ) ، هي ساكنة ٌ دائماً في الكتابة العَروضية ( ْ )
أول كلامي سلام ..
الأسئلة هنا كثيرة يا أستاذنا، فمتى يُسمح بها؟
تحياتي
محمود
أستاذنا الكريم الدكتور محمود
و كمان عَدّلت على مشاركة تمّ الرَدُّ عليها من قِبَلي !!
دي مش مشاركة بقة ،، دا سمك حىّ و بيتلعبَط كمان :mdr:
لنتحدث جديَّاً :mad:
أنا عارف إنك ( شاطر ) و سابق سِنك كمان ،، و ربما لديك فِكرة عن ( الوصل و القطع و أحكام القافية ) ، و لكننا هنا ننوي قطف التفاح واحدة بعد أخرى ،، و ليس لدينا نِية ( قطع الشجرة ) إختصاراً للوقت ..و بخاصة أن الاخوة الآخرين قد لا يكون لديهم ما لديكَ من نزعةٍ ( إستباقية ) أو قافزة فوق الترتيب المنطقي لمراحل التعلم
التعلم يكون من ( الألف إلى الياء ) و حضرتك تقفز إلى الياء يا دكتور :crazy:
بالمناسبة ،، ألا ترى معي أن التعديل على مشاركةٍ تم الردُّ عليها ، بمثابة جعلي ( كالأطرش في الزفة ) !
يبدو أنني سأتوجه إلى الكافيتريا حيث يجلس ( رائد و لولي و عصفور ) لتناول سندوتشات الشاورمة و الهامبورجر :mdr:
أول كلامي سلام ..
الأسئلة هنا كثيرة يا أستاذنا، فمتى يُسمح بها؟
تحياتي
محمود
دكتورنا العزيز
إتفضل يا دكتور إسأل كما تشاء ( فيما سبق ) ، و ليس فيما سوف يأتي ،،
و اعتقادي أن ما يشغلك هو الفرق بين حروف المد و الحروف الأصلية ( و الله أعلم ) !
يا دكتور .. كله جىّ ع المراكب
و على رأىّ المَثـَل ( إتقـَل .. تتكـَيِّف ) :mdr:
صالح الحرباوي
05/05/2008, 14h08
سلام و احترام،
.
حلمك علينا شوية يا دكتور محمود.....و إلا سنطالب بإضافة مواد مثل الرياضيات و الهندسة لكي نحسن من معدلاتنا :mdr: ....(لكن بالفرنساوي)
من الألف إلى الياء يا بروفسور كمال من الألف إلى اليااااااااااء... وعلى أقل من مهلك ...لازم نهظم الدروس مثل سندويتشات الأستاذ رائد...:crazy:
على فكرة...الأخت ريما سجلتا معانا ولاّ لسة...:cool:
تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هل لكم أن تقبلوا تلميذا نجيبا:cool: بينكم مع كلّ تواضعي واحتراماتي للجميع؟
لا يهم أين يكون مقعدي في القسم ولكن إن كان ولا بد أفضل جانب الباب أو النافذة حتى يتسنّ لي الهروب من الفصل...وأرجو من الله أن لا يكون الفصل في الطابق الخامس أو حتّى الأول لووووووول:mdr:
لي سؤال أريد أن أطرحه على الجميع: هل للأدب والشعر بغير لغة أهل الضّاد مكان؟
انا دخله اهو اسجل معاكو بس فى عندكو حصص العاب
ولا كله لغه عربيه عمتا انا اهو براجع الدروس من اولها
علشان اكون معاكو على وتيره واحده (حلوه وتير دى مش كدا )
لا بجد يسعدنى الانضمام ليكو فى الموضوع والاخذ بنصيحه دكتور محمود
أستاذ كمال
اسف يا باشا على الفذلكة بتاعتى اللى جت على دماغى عشان فتحت سلاح التلميذ و حلّيت واجب زيادة منه , و اهو طلع فيه غلط بس أدينا بنتعلم
و لى إضافة بالنسبة للمد اسمح لى أقولها؟؟؟
عمى رحمه الله و كان أزهريا (أيام ما كان الأزهر بيعلّم بجد)
حين رانى و أنا أخطئ فى الإملاء فيما يخص الهمزات و أماكنها
وضع لى قاعدة بسيطة هى كما تفضلت حضرتك و شرحت تماما ,
و هى أن ما يحدد مكان الهمزة هو الحرف الذى يسبق المد
إذا كان مفتوحا تكون على الألف مثل :كلأ , رَأَى
اذا كان مرفوعا (مضموما) تكون الهمزة على الواو مثل: تهيؤات
اذا كان مكسورا تكون الهمزة على الياء مثل هانئ و ظامئ
ربنا يستر و الفذلكة المرَّة دى ما تكونش غلط
ما شاء الله على شرحك يا أستاذنا , أنا فاهم معاك حتى الان
شكرا يا أستاذ كمال:emrose:
يا خبر أنا كده اتأخرت كتير
سامحني يا أستاذ كمال بس حضرتك عارف المواصلات ومشاكلها
بس والله تأخيري كان غصب عني .. يعني مش قاعدة على الكافيتريا مع لولي وعصفور ولا باكل سندوتشات أخونا رائد
لأني اكتشفت إن الأستاذ رائد عامل ساندويتشات على أده بس .. وكاتب يافطة كبيرة على كيس الساندويتشات ممنوع الاقتراب أو اللمس :crazy: :mdr:
نيجي للجد بئه
دي إجابتي زي ما شوفتها ومن غير غش والله
ياريت حضرتك تصحح وتقولي الخطأ فين
بس أنا عايزه تصحيح خصوصي .. إحنا حكومة زي بعض
يعني صحح واتوصى والنبي ;)
سموات ............... سماوات
قـــــلب............... قـلبن
حُــــرة ............... حررة
بــــــِكِ ............... بكي
عــذراً ............... عذرن
قـُـــرة ............... قررتن
حنـان ............... حنانن
شكرا لمجهودك الكبير يا أستاذ كمال وكان الله في عونك معانا
:emrose:
مع خالص تحياتي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحييك أستاذ كمال السمعجي على مبادرتك التعليمية المججانية التي افتتحتها لغاية نبيلة بارك الله فيك
بالنسبة لحل التمارين أتفق مع الأستاذ يوسف في أن يتم إرسالها على الخاص كي تبقى هذه الصفحات خاصة بالدروس فقط
و لكم واسع النظر
لكن لا يفوتني أن أضع جوابي أيضا و هو:
|O
باختصار شديد لأني لا أحب التكرار
:emrose::crazy::emrose:
:emrose:
أوول كلامي سلام ..
خلاص يا أستاذنا، حقعد ساكت وستنا لبه وتته .. لحااااااااااد اليـِه، مدام حضرتك بتقول كلله جاي.
تحيياتي
محمود
رغـد اليمينى
05/05/2008, 19h22
مساء الياسمين والورد الجورى أُستاذنا الكبير
..::* سمعجــــى *::..
بدايةً أشكرك على إيضاح الخطأ الذى حدث فى إجابتى على أسئلة التطبيق الآول
فعذراً على الخطأ أستاذى والتمس لى صفاء النية فى إننى كررةُ التنوين على إعتبارة حرفٌ مُشدد
الدرس الثانى حروف المد سلس أيضاً أستاذى القدير جزيل الشكر والإمتنان على الجهد الرائع والمساهمة المتميزة
وبإنتظار التطبيقات
لكَ مُعترك من الإبداع سمو وإلتماع
عاااااطر تحاياى :emrose:
تمارين ( كله يلبس التريننج ) :mdr:
يُرجَى من المُتابعين كتابة مايلي من كلماتٍ ( عَروضياً )
أىّ كما ننطقها لا كما نكتبها :
سموات / قلبٌ / حُرّة / بـِكِ / عُذراً / قـُرّة / حنانٌ
جرس الفسحة ضَرب ضَرب :emrose:
اجابات التمارين
سموات ................. سماوات
قلب .....................قلبن
حرة....................حررة
بك ................... بيكى
عذرا .............. عذرن
قرة ............... قرتن
حنان .............. حنانن
وعلى فكره حضرتك بتشرح باسلوب رائع وان شاء الله يكون الموضوع من موضوعات سماعى المميزه
أوول كلامي سلام ..
خلاص يا أستاذنا، حقعد ساكت وستنا لبه وتته .. لحااااااااااد اليـِه، مدام حضرتك بتقول كلله جاي.
تحيياتي
محمود
أيوة كدة يا دكتور محمود
و كاتبها بالعروضى كمان الله ينوور
تعالى جنبى فى الديسك بتاعى
باقوللك ايه ؟؟؟ معاك سندوتشات ايه فى الشنطة؟؟؟:confused:
اوعى تقوللى حلاوة برضه:crazy:؟؟؟:mdr:
أما عن ( الغِش ) أى ( الإستعانة بحلول زميل ) ، فلي ثقة في الطلبة ، ما عدا طالبة واحدة تتميز بالشغب ، و ( زوغت ) من أول حصة ،، تلاقيها في الكافيتريا بتاكل السندوتشات بتاعة أخونا ( رائد ) :mdr:
اولا اسفه جدا جدا لتاخرى فى الاجابه على تمارين حضرتك استاذى ثانيا بالنسبه للطالبه المشاغبه دى عاوزاك تعرف بس ان الشغب ده حاله عارضه وطول عمرها هاديه جدااااا :confused:
واسمح بقى للطالبه المشاغبه دى تبلغ حضرتك اعتراضها الشديد وحزنها العميق " على ان حضرتك تثق فى الجميع انه يحل كويس فيما عداى" فحضرتك قلت [COLOR="DarkRed"]" فلي ثقة في الطلبة ، ما عدا طالبة واحدة تتميز بالشغب " مع ان مستحيل بمعنى كلمه مستحيل بل واخر صفه ممكن انى اوصف بها هى خيانه ثقه احد فيا او انى اكون خاينه لامانه فده مش فيا نهائى على حد ظنى بنفسى
ممكن اكون فعلا مشاغبهبس ده مع الناس اللى بحبها بس اما فى العادى فانا اهدأ مايكون
وهتعمل ايه ان شاء الله وانا امتحاناتى قربت فعلا وهيبقى دخولى بسيط بالفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعموما هاتتفرج بقى على الشغب اللى على اصله بس مش فى محراب العلم ده "/COLOR]
عصفور طاير
05/05/2008, 23h56
اجابات التمارين
سموات ................. سماوات
قلب .....................قلبن
حرة....................حررة
بك ................... بيكى
عذرا .............. عذرن
قرة ............... قرتن
حنان .............. حنانن
وعلى فكره حضرتك بتشرح باسلوب رائع وان شاء الله يكون الموضوع من موضوعات سماعى المميزه
أهي بيكي دي يا لولي بتأكد رأي الأستاذة سامية في اننا بنقعد ناكل درة ونشرب مانجه في الكافيتريا..
بيكي بيكي أنت صديكي :crazy:
ياللا ما علينا..
هو فيه تدخين في الحصة يا كيم؟ :rolleyes:
ايه ده ؟؟ انت هنا يا سلامون:eek:؟؟؟
مش واخد بالى معلش, لأ أنا قصدى على واحد تانى خالص
و بالمناسبة الخرزانة بتاعت الأستاذ اسمها الحاجة زُهْرة:mdr:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
صاروخ اتفضل يا باشا فى موضوع استاذ كمال
بس ما تنساش تخبط على الباب قبل ما تدخل
و الفصل حاتلاقيه فى اخر دور , يعنى تحاول تجيب معاك براشوت:mdr:
و أستاذ كمال هو اللى يقدر يفيدك فى طرح أشعار فى المنتدى بغير اللغة العربية;)
عصفور طاير
06/05/2008, 00h25
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هل لكم أن تقبلوا تلميذا نجيبا:cool: بينكم مع كلّ تواضعي واحتراماتي للجميع؟
لا يهم أين يكون مقعدي في القسم ولكن إن كان ولا بد أفضل جانب الباب أو النافذة حتى يتسنّ لي الهروب من الفصل...وأرجو من الله أن لا يكون الفصل في الطابق الخامس أو حتّى الأول لووووووول:mdr:
لي سؤال أريد أن أطرحه على الجميع: هل للأدب والشعر بغير لغة أهل الضّاد مكان؟
أنا أيضا أطالب بإنشاء قسم في المنتدى باللغة السنسكريتي .. عشان أنا فريكيكو أوي في اللغة دي وعندي اشعار بيها كتير.. وممكن هناك تقبل لغة أهل الضاد وأهل (السين) كمان، (نسبة إلى النهر).. وأهي فرصه الواحد يكتب ومش مهم حد يفهم.. ونفتح فصول برضه في العروض السنسكريتي.. :crazy:
unicorn..إيه رأيك.. تسجل؟ :mdr:
و ماله يا عم جمال نسجّل فى السنسكريتى ....و اهى مش هاتخسّر,
أنا كمان جامد فى السنسكريتى و دى فرصة حلوة اننا نكتب لبعض رباعيات بالسنسكريتى:mdr:
بس عندك keyboard بيدعم لغات ما وراء البحر:mdr:؟؟؟
سلام و احترام،
.
حلمك علينا شوية يا دكتور محمود.....و إلا سنطالب بإضافة مواد مثل الرياضيات و الهندسة لكي نحسن من معدلاتنا :mdr: ....(لكن بالفرنساوي)
من الألف إلى الياء يا بروفسور كمال من الألف إلى اليااااااااااء... وعلى أقل من مهلك ...لازم نهظم الدروس مثل سندويتشات الأستاذ رائد...:crazy:
على فكرة...الأخت ريما سجلتا معانا ولاّ لسة...:cool:
تحياتي
مهندسنا الغالي صالح
من ( A to Z ) ، على إيه حانمِد ،، و اللي بنيناه يتهَد ،، حَبَّة هزار على حَبِّة جَد ،، نِلقىَ العقل اشتـَد ،، و الفـَهم احتـَد ،، بين أخد و رَدّ ،، و يزيد الوِد ،، أحلى تحية ع الناس الوَرد
و ريما سجلت و قدمت على تقسيط المصاريف كمان :mdr:
أخي يونيكورن
الشهير ب ( محمد أبو مندور )
يا باشا إنت ( تتفذلك ) ماشاءت لكَ الفذلكة ،، بل و عليكَ بال( الأنتكة ) ..
و قد أضفتَ لنا درساً عن الهمزة التي يحارُ فيها خلق الله ،،
و باب ( الهمزة ) في اللغة كبير ، و ما ذكرتـَه هو المفهوم المبسط اليسير ..
أشكرك جزيلاً :emrose:
أختنا العزيزة سامية
ياله من هواءٍ هَفهَاف ،، يتهادىَ من هيئةِ الإشراف
يا مدام سامية ،،
حضرتك تتأخلري في المواصلات براحتِك ،،
و تيجي تفتشي عليا كمان ، باعتبارك ( حكومة ) :(
بس انا لمحتِك في الكافيتريا بتشربي نيس كافيه ، و رائد عِمِل نفسه مش شايفِك ;)
نيجي للجَدّ ..
إجاباتِك زىّ الفـُل ، إذا أخذنا في الإعتبار تنوين الكلمات ( قلبٌ ،، حُرَّة ٌ ،، قُرَّةٌ ،، حنانٌ )
تحياتي للحكومة ( قِسم الأيدي الناعمة ) :emrose:
أخي العزيز مصطفى الحيدوكي ..
أشكرك جزيلاً ، و أتشرفُ بأن تكونَ معنا أيها المثقف ،،
أنا سايب موضوع الحلول و الإجابات ( لضمير الطـَلـَبة ) ، و كفاية إحساس ( الغشاش ) بتأنيب الضمير ، سيخاصمُ النومُ جفونـَه ، و سيرىَ كوابيساً تلاحقه ، و صدىَ أصواتٍ رهيبة تطارده قائلةً :
ليس لكَ ( عذرَن ) أين تذهبُ من رب ( السماوات ) ، هل انتَ بلا ( قلبـِن ) :mdr:
مع تحياتي :emrose:
مع تحياتي
حبيبي الدكتور محمود
أحلى تحية لحراس الثروة السمكية :)
سيادتك مدير المدرسة اًصلاً ،،
و استفسارات سيادتك أوامر ،، بس خايف الطلبة يتخضوا لما يلاقوا كلمات ( حُشرومية ) على شاكلة ( المقتضب ، الزحاف ، المجتث ، الأوتاد ، الحشو ) ،،
و تبص تلاقيهم زوَّغوا وراحوا سينما من ( ستة لتسعة ) ، وجايز يمدغوا لبان تشكلتس كمان ، و يضيع مستقبلهم :mdr:
تحياتي لعالِمِنا الكبير :emrose:
الأخت العزيزة ماردة ،،
أشكركِ على ( الأدبِ الجَمّ ) في مداخلتِك ،، و قد توقعتُ ( صفاءَ النِية ) في التنوين ،، فتـَنـَوَّني و نـَوِّني ،، و في كتابةِ العَروضِ يا أختي ( تـفـَنـَّني )
و أشكركِ على تحياتِكِ العَطرة ، و التي ( تـَبَرّفـَنَ ) بها مسائي
مع خالص تحياتي :emrose:
* إيه رأيك في – تبََرْفـَنَ – دي يا دكتور محمود ،، شفت ( إستيلاد الألفاظ ) و نحتها من الديكشيناري :mdr:
هالة العزيزة ..
حاشاكِ أن تغشي ،،،
أما حكاية (وعموما هاتتفرج بقى على الشغب اللى على اصله بس مش فى محراب العلم ده
زمان أيام ما كنا طلبة ، كانوا يأتوننا بمراقبين للإمتحانات من خارج المحافظة ، و المراقب الذي لا يتساهل في اللجنة ، ينتظره مجموعة من الطلبة خارج اللجنة ، و يوسعونه ضرباً :(
باقول لِك إيه .. أنا مش مروَّح النهاردة ،، يا إما نروح ( القِسم ) أحسن :mdr:
شفتي ،، كنت هانسىَ تصحيح ( الواجب ) ،،
كله صح ،، مبروك يا لولي ،، إمتياز :chut:
بس بيني و بينِك ( بيكي ) هذه ليست صحيحة ،، لأننا ننطق الباء في الكلمة ( بـِكِ ) في مسافة زمنية واحدة ، بينما الكاف ( إذا اعتبرنا أنها في نهاية جُملة ) فنـُشبـِعُها نـُطقا ،
مثل ( لقد ازددنا شرفاً بكِ ) ، فيكون النطق العَروضي الصحيح للكلمة هو ( بـِكي )
مع تحياتي يا أختي العزيزة :emrose:
عصفوري الطائر
هيّ العصافير بتدخن !!
العصافير تزأزأ ،، ترفرف ،، تلقط الغـَلة ،، تحُط على غصن شجرة
لكن تدخـَّن ؟!
عموماً أنا مدرس ( ليبرالي ) ،، و باسمَح لنفسي بالتدخين أثناء الحصص ،،
أما أنت ( باعتبارك عصفور ) فمسموح لك بتدخين ( السحاب ) و آهو كله دخان :mdr:
رائد عبد السلام
06/05/2008, 14h09
أستاذنا الغالي وعمنا : سمعجي
انا قلت انتظر لما كله يحل التمارين..وبعدين آخد من كل بستان زهرة ...عشان تكون إجابتي صح لازم ( أستلهم ) حلول الزملاء ..ودي حاجة متعود عليها من أيام الثانوي والجامعة :mdr:
سماوات = سماواتن
قلب= قلبن
حرة = حررتن أو ... حررة ( قصدي حركة سكون حركة سكون )
بصراحة يا أستاذ كمال شرحك سهل ممتنع والله..
وبخصوص حكاية السندويتشات ..أنا صيتي بقي زي الطبل في الأكل مش في الفهم ..وطبعا يا أستاذنا العقل السليم في الجسم السليم..ده حتي كل الأطفال كانوا أهلهم بيضربوهم عشان ياكلوا ...ما عدا أنا ...أهلي كانوا بيضربوني عشان ماآكلش !!
صلاح السويفي
06/05/2008, 17h22
أستاذ كمـال عبد الرحمن
أهو جه اليوم اللي قلت لك عليه ...
عندما أجلس أمامك واضعا ذقني بين راحتي وأنا جالس (مستربع) بلغة القاهريين
و(مصطربع)الضواحي والأقاليم و(مجعبذ) بلغة أجدادي ..
مش قادر أفتح بقي بكلمة وأنا أتابع كل أحاديثك فكل حديثك
كما كل أغاني أم كلثوم لوقالت (ريّان يافجل) فهو جميل ..
احتراماتي..أستاذنا ..
زمان أيام ما كنا طلبة ، كانوا يأتوننا بمراقبين للإمتحانات من خارج المحافظة ، و المراقب الذي لا يتساهل في اللجنة ، ينتظره مجموعة من الطلبة خارج اللجنة ، و يوسعونه ضرباً :(
يادى الكسوف ياولاد استاذى كان بيضرب المراقبين اللى مش بيغششوه فكرتنى ايام امتحاناتى بتاع الثانويه العامه وانا كنت معاهده نفسى ماغشش ابدا مهما حصل وكان فيه امتحان كنت بكره مادته وكان على حظى جاى صعب جدا المهم بعد انتهاء تسليم الورق قعدت وكنت متضايقه جدا لانى كنت متاكده انى شايلاها شايلاها فلقيت المراقب جايلى وكان من البحيره وعرض عليا كل اوراق الاجابه بتاع زميلاتى اختار اللى تعجبنى وانقل منها فطبعا رفضت بشده وشكرته وهو اللى فضل يتحايل عليا علششان مسقطش فى المادى لكنى فضلت على اصرارى ورفضت وسبحان الله زميلاتى اللى غشوا اثناء الامتحان شالوها وانا وسبحان الله نجحت تخيل ؟
تقوم تيجى تقولى حضرتك ببساطه بتضربوا المراقبين اللى بيرفضوا يغششوكوا ليه كده يااستاذى :crazy::mdr:
بس بيني و بينِك ( بيكي ) هذه ليست صحيحة ،، لأننا ننطق الباء في الكلمة ( بـِكِ ) في مسافة زمنية واحدة ، بينما الكاف ( إذا اعتبرنا أنها في نهاية جُملة ) فنـُشبـِعُها نـُطقا ، مثل ( لقد ازددنا شرفاً بكِ ) ، فيكون النطق العَروضي الصحيح للكلمة هو ( بـِكي )
اقولك على سر ماحدش يسمعه انا عارفه ان كتابه كلمه بك بالاسلوب اللى كتبت بيه كان غلط
بس هقولك حاجه اوى ماجيت اجاوب قلت انها هتبقى بيكى لكن مع شويه تفكير بسيط لقيتنى غلط طبعا لكنى حبيت انى اكتب اللى فكرت فيه علشان ماتفتكرش انى شفت الاجابات السابقه لاخوانى واخواتى
ثم تعالى هنا وقولى اشمعنى يعنى سى عصفور الى سامحله بالتدخين وعدم حل الواجب وقاعد تطبطب عليه كده هو مش تلميذ زينا ولا ايه ؟:mdr:
أول كلامي سلام ..
يا لولي العصفور أستاذ كبير لكن متتلمذ. يعني متواضع وقاعد وسط التلامذة. مشفتيش محاوراته ومناظراته الشعرية (من الشِعر وليست اللي بتتاكل) مع الخوجة بتاعنا في موضوع الرتوش الأخيرة. دا شاعر أراري. ;)
أما بلغة الطلبة المشاغبين الوحشين المتسيسين فتقدري تعتبريه طابورخامس. بيكتب أسامي الطلبة اللي بيتكلموا في الحصة ويديها للأستاذ. :mdr:
بالمناسبة بعد جلسة مفاوضات ومباحثات مطولة مساء أمس قررنا تغيير اللون المعتمد لكتابة النصوص نزولا على الرغبات السامية لأساتذتنا المهندس محمد علي والمايسترو محمد الآلاتي والمستجد غازي الضبع. لكن للأسف إيدي مش مطاوعاني على تغيير اللون الأخضر الأثير لديّ.
.. شفتوا الأثير لديَّ دي .. مش تقول لي متبرفن يا أستاذنا.. كان عيبها إيه يعني مُتـَكـَليـِن. :)
تحياتي
محمود
عصفور طاير
07/05/2008, 11h16
:crazy::mdr:
اقولك على سر ماحدش يسمعه انا عارفه ان كتابه كلمه بك بالاسلوب اللى كتبت بيه كان غلط
بس هقولك حاجه اوى ماجيت اجاوب قلت انها هتبقى بيكى لكن مع شويه تفكير بسيط لقيتنى غلط طبعا لكنى حبيت انى اكتب اللى فكرت فيه علشان ماتفتكرش انى شفت الاجابات السابقه لاخوانى واخواتى
ثم تعالى هنا وقولى اشمعنى يعنى سى عصفور الى سامحله بالتدخين وعدم حل الواجب وقاعد تطبطب عليه كده هو مش تلميذ زينا ولا ايه ؟:mdr:
بصي يا لولي.. مهما عملتي برضه بيكي غلط.. وكونك تضربي فيَّ زنبه عند الأستاذ برضه مش هايلغوش على إن بيكي غلط.. وبعدين الأستاذ عارف إني باحل الواجب.. واقعدي ساكتة ماتجيبلناش الكلام..:mad:
الشاعر المُتجَلـِّي رائد
و الله يا راجل أضحكتني حتى الثـُّمالة :mdr:
بقى كل الأطفال أهلهم بيضربوهم علشان ياكلوا ،، و إنتَ كانوا
بيضربوك علشان ما تاكـُلش :mdr:
طاب كويس إنك لم تحضر لقاء الإسكندرية عند أخونا أبو مندور ،، كان زمانك خدت علقة من الأعضاء ، تفكـَّرَك بأيام الطفولة الشـَّرِهة :mdr:
عصفور طاير
07/05/2008, 12h22
أول كلامي سلام ..
يا لولي العصفور أستاذ كبير لكن متتلمذ. يعني متواضع وقاعد وسط التلامذة. مشفتيش محاوراته ومناظراته الشعرية (من الشِعر وليست اللي بتتاكل) مع الخوجة بتاعنا في موضوع الرتوش الأخيرة. دا شاعر أراري. ;)
أما بلغة الطلبة المشاغبين الوحشين المتسيسين فتقدري تعتبريه طابورخامس. بيكتب أسامي الطلبة اللي بيتكلموا في الحصة ويديها للأستاذ. :mdr:
بالمناسبة بعد جلسة مفاوضات ومباحثات مطولة مساء أمس قررنا تغيير اللون المعتمد لكتابة النصوص نزولا على الرغبات السامية لأساتذتنا المهندس محمد علي والمايسترو محمد الآلاتي والمستجد غازي الضبع. لكن للأسف إيدي مش مطاوعاني على تغيير اللون الأخضر الأثير لديّ.
.. شفتوا الأثير لديَّ دي .. مش تقول لي متبرفن يا أستاذنا.. كان عيبها إيه يعني مُتـَكـَليـِن.
تحياتي
محمود
يا دكتور محمود حضرتك دايما رافع معنوياتي ومعنويات كل الناس اللي في المنتدى.. يا سيدي والله لا أستاذ ولا يحزنون.. دا أنا تلميذ بلية في آخر دكة والمسامير مهربدة المريلة كمان.. (إيه رأي حضرتك في موضوع دكة ومهربدة دي.. أظن دا يؤكد إني خريج مدارس حكومة من اللي كانت بتنقع في الشتا).:mdr:
لكن لولي هي السبب لو الأستاذ طردنا من الحصة..
يا لولي الفتنة نائمة :(
عَمي الكبير صلاح ..
أنا كل اللي يهمني ( رضاك عني )
دي عندي بالدنيا و ما فيها :)
عَنـَّك بس المقص دا شوية ،، علشان فيه ناس هنا هايتحلق لها زيرو :mdr:
عالِمُنا الكبير الدكتور محمود
صَدَق حَدْسُكَ يا أستاذنا ،، فعصفور طاير هو صحفي ( مُخضرَم ) ،، و له تاريخٌ طويل في الكتابة لكافةِ الإصدارات العربية ،، و بلا مُبالغة ، فهو صاحب فِكر سياسي و قلم لاذع ،
و يعمل حالياً في جريدة ( المدينة ) السعودية ..
و إن شاء المَولىَ ، فسوف ( نختطفه ) أثناء إجازته السنوية
لنقضي معه إحدى ليالينا القاهرية :)
و بالمناسبة أيضاً ، فهو شاعرٌ على درجة ( مُحترف ) ،،
كما أنه أعَدَّ الكثير من البرامج و المنوعات التليفزيونية ، أذكر منها ثلاثين حلقة عن نجوم الكوميديا ، قدِّمت في شهر رمضان المُعَظم ، و لاقت صدىً طيباً لدى المشاهدين
أما عن ( الأثير لدىَّ ) ، فهي أجملُ من ( البرفنة ) و (الكـَليَنة ) ، بل و ( السَبْرَرَة ) إذا أخذنا ( الاسبراى )في الإعتبار :mdr:
و الآن ،، كل طالب على فصلـُه ،، حان وقت الجد :mad:
ما زلنا مع حروف المد
( ا ، و ، ي )
لنفترض أن أحدهم ذهب لزيارة صديقه مسعود ، فوجدَ باب بيته مغلقاً ، و كعادة البعض السخيفة ، قرر أن يناديه بصوتٍ عالٍ ، حيث أن مسعود يقطن في الطابق الخامس ،، فكيف سيناديه ؟!
هل سيمد حرف ( الميم ) و ينادي قائلاً : ممممممسعود ، أم السين ، فينادي قائلا : مسسسسعود ،، بالتأكيد لن يفعلها ، و إلا فلن يسمعه مسعود ،، إنه سوف يلجأ إلى حرف المَد في كلمة ( مسعود ) ، فيناديه : مسعووووووووود ،،
و بالطبع سيلعنه الجيران و سكان الحىّ هُوَّ و مسعود و اللي جابوا مسعود في يوم واحد
ليس موضوعنا الآن ، هو الظلم الذي وقع على مسعود ، بل موضوعنا ، هو تلك ( الواو ) التي في إسم مسعود ، و التي أتاحت لصاحبنا ، أن يأخذ ( راحته ) و يمد في النداء ..
فحروف المَد يا سادة :
تخرجُ من الفم أو الحنجرة ( بامتدادٍ و لين ) لاتساع مخرَجها ، و اتساع المَخرج ، يتيح انتشارَ الصوت
( حتى اسألوا جيران مسعود ) :mdr:
و لنفترض أن المُنادىَ إسمه علي ، فيكون الإمتداد( عَلييييييييييي )
أو عماد ، فيكون ( عِماااااااااد )
لنفترض أن واحد ( فِرِيكيكو ) سأل قائلاً ،، طاب افرض يا فندي إن اللي ساكن في الدور الخامس إسمه سعد ، يعني ما فيش أى حرف من حروف المَد في إسمه ..
يشرفني أن أقول لك يا عم الفريكيكو ، إن المصريين ما بيغلـَبوش ،، اللي بيناديه ، هايخترع له حرف مَد ، فيناديه قائلاً ( يا ساااااااعد ) :mdr:
شوية الكلام اللي مكتوبين بالأخضر دُول ، مالناش دعوة بيهم ، فكلمة ( سعد ) ليس فيها حرف مَدّ
كل هذا الجمال والإبداع من الاستاذ جمال
حقا هو إنسان رائع واديب مخضرم
ما شاء الله تبارك الله
نشكرك يااستاذ كمال على هذه المعلومات الجميله ,,عن اديبنا المتواضع جدا ,,الذي نسعد بمداخلاته الثريه القيمه وما فيها من خفه الروح الملكوتيه النيّره.
استاذ كمال نتظر الدرس اليوم ؟
اليوم اجازه؟
الدفتر والقلم في يدي وفي انتظار....
ونتظر النبع السمعجي أن يوافينا بكل قطرات العذوبه العروضيه
البديعه,,التي انعشت بقايا الروح واضافت إلى المنتدى جواً من دفقات العلم وجواً من اجواء المرح الجميله الظريفه.
دمتم لنا استاذه كبار ننهل من عطائكم ومخزونكم ونتاجكم أبد الدهر.
ولكم كل التحايا العطره المحمله بكل أنواع التقدير والإحترام:emrose:
استاذي العزيز:
العذر منك ,,لقد سألتك عن الدرس في حين كنت تكتبه لنا في نفس الوقت,, فلما رأيت طلتك البهيه في المنتدى ,,جئت بسرعه مهروله إلى الدرس,,بكل حماس وإنطلاق.
درس اليوم واضح جدا وكعادتك وكعادة شرحك الذي يتدفق إلى الاذهان بكل سلاسه وإنسياب كسيل نهر عذب رقراق.
وفقك الله ورعاك وأدام فضلك .
ولك ولكل زملائي وزميلاتي كل التقدير والإحترام.:emrose:
يا دكتور محمود حضرتك دايما رافع معنوياتي ومعنويات كل الناس اللي في المنتدى.. يا سيدي والله لا أستاذ ولا يحزنون.. دا أنا تلميذ بلية في آخر دكة والمسامير مهربدة المريلة كمان.. (إيه رأي حضرتك في موضوع دكة ومهربدة دي.. أظن دا يؤكد إني خريج مدارس حكومة من اللي كانت بتنقع في الشتا).:mdr:
أول كلامي سلام ..
ماشي يا عم التلميذ البلية ابو مريلة مهربدة .. حنمشيها كدة قدام الناس. :cool:
إنما المشكلة حنقول لهم النثر اللي بيطير فوق السحاب في موجات التواصل الوجداني الرقراق مع سمعجي والشعر الراقي اللي بتكتبه ده والـــ ... لا مؤاخذة التنطيط والشقشقة بين البحور والقوافي دي جايبها منييييييييييين (شفت حرف المد؟) :confused: :mdr:
يا ترى كام واحد من المثقفين اللي بجد اللي حاسين بالناس وبيعبروا عنهم كانوا خريجين المير دي ديو أو فيكتوريا كوليج ؟؟
يا عمنا الكتاتيب والمدارس اللي بتنقع هي اللي طلعت الطهطاوي وطه حسين والمازني والبارودي وحافظ وسمعجي وعصفور طاير!!
تحياتي
محمود
صالح الحرباوي
07/05/2008, 19h00
سلام و احترام،
.
بروفسور سمعجي. لي سؤال...
عندما تحتوي الكلمة أو الإسم، على أكثر من حرف مدّ مثلا( لولي، ريما). كيف يجب النداء؟ لوووووولي أو ريمااااااااااا أو لولييييي و ريييييما ؟؟؟؟ أو لوووووليييييي و رييييمااااااا.:mdr:
فانتظار الجواب، الكل سيذهب إلى الكانتييييين، يمكن الدكتور محمود يعزمنا على سااااااااندوييييييتشاااااات. يالّه تعالى يا أستاذ رائد و ما تخافش .... ده كله بيتاكل السندويتش و العلقة.:mdr::mdr:
.
تحياتي
.
رغـد اليمينى
08/05/2008, 02h13
صباح الورد الجورى أستاذنا الكبير
..::* سمعجى *::..
أستمتعتُ كثيراً بالدرس وما أيسرمن حروف المد
إستمر أستاذى ونحنُ معك لنرتشف من كأس إبداعكَ
فكن كما أنت ؛ خير من يمثل رأس الهرم ، لنسعد بتواجدنا تحت ظله .
وافرالتحيـــة .:emrose:
عالِمُنا الكبير الدكتور محمود
صَدَق حَدْسُكَ يا أستاذنا ،، فعصفور طاير هو صحفي ( مُخضرَم ) ،، و له تاريخٌ طويل في الكتابة لكافةِ الإصدارات العربية ،، و بلا مُبالغة ، فهو صاحب فِكر سياسي و قلم لاذع ،
و يعمل حالياً في جريدة ( المدينة ) السعودية ..
و إن شاء المَولىَ ، فسوف ( نختطفه ) أثناء إجازته السنوية
لنقضي معه إحدى ليالينا القاهرية :)
و بالمناسبة أيضاً ، فهو شاعرٌ على درجة ( مُحترف ) ،،
كما أنه أعَدَّ الكثير من البرامج و المنوعات التليفزيونية ، أذكر منها ثلاثين حلقة عن نجوم الكوميديا ، قدِّمت في شهر رمضان المُعَظم ، و لاقت صدىً طيباً لدى المشاهدين
أول كلامي سلام ..
عزيزي كيمو ..
طول عمري أتباهى بأن نظرتي في الناس لا تخيب (اللهم ابعد عنا الغرور). ريحة الأديب الموهوب أولا والمتمرس ثانيا كانت فائحة ويصعب إخفاؤها على مائدتك ومائدة العصفور الطاير، إنما حكاية المدينة تلك هي اللي جديدة!! دا يبقى صحفي كبير ومشهور بجد، إنما قل لي .. في المدينة بس؟؟ ;) .. معلهش احنا بنتكلم. أما ناسك القومية فهو أيضا حكاية أخرى إلا أنه يقتر علينا ولا أدري سببا. لو عرفت تصطاد العصفور أثناء تحليقه في سماء القاهرة فسيكون حدثا بحق، ولكم عندي سهرة في زهرة البستان. المهم حتصطاده ازاااااي؟؟ .. عاوزينه صاحي يا عمنا. :mdr:
تحياتي
محمود
مين قال اللي في تونس ما بناكولش الحمام؟ إنت بس إعزمنا واحنا بإذن الله مش ح نخيّبك ولا نحرجك...ح تشوف منّا كل خير في أكل الحمام...لووووووووووووووووول:p
ميسالش ما هو يا أستاذ كي نعزم روحي مع الدّكتور صالح؟;)
أول كلامي سلام ..
يا أستاذنا دي مصر كلها تنور بوجودك ووجود الباشمهندس صالح. تبقى الأرانب هي اللي مبتاكلوهاش. الحقيقة مش فاكر. فيه حاجة احنا بناكلها في مصر وانتم بتعتبروها شيء فظيع .. أظن الأرانب :emrose: :confused:
تحياتي
محمود
صلاح السويفي
08/05/2008, 10h58
أول كلامي سلام ..
يا أستاذنا دي مصر كلها تنور بوجودك ووجود الباشمهندس صالح. تبقى الأرانب هي اللي مبتاكلوهاش. الحقيقة مش فاكر. فيه حاجة احنا بناكلها في مصر وانتم بتعتبروها شيء فظيع .. أظن الأرانب :emrose: :confused:
تحياتي
محمود
الفســـيخ
الفسيخ يادكتــــور محمود
صالح الحرباوي
08/05/2008, 11h38
أول كلامي سلام ..
الحمد للااااااااه .. نفدنا منها المرادي. أخونا صالح كان عاوز يدبسني. :mdr:
إنما لو بجد يا عم صالح .. انت تجيب العائلة وتنورونا في مصر. صدقني مش حتندم. بالنسبة للأكل .. أنا عاشق للحمام المحشي. وإن شاء الله أدعوك على وجبة حمام محترمة .. أظن أنكم لا تأكلون الحمام في تونس؟؟:confused: لكن صدقني سيعجبك كثيرا.
تحياتي
محمود
سلام و احترام،
حمام محشي...يا سلام....:crazy:... لا لا ... هذه المرّة سأبدأ التحضير الجدي لزيارة مصر المحروسة، إن شاء الله....
و الحمام المشوي طبق محبوب في الجنوب الغربي لتونس ( مناطق توزر و قبلي)..... أما الأرانب فهي تحضر بطرق متعددة و تأكل في نواحي عديدة من تونس ..
أمّا في المطبخ الفرنسي فالحمام يعتبر طبقا فاخر جدا و منذ زمن لويس الرابع عشر و يتفنن في إحضاره حسب وصفات معقدة كبار الشيفات الفرنسيين.
و الذي سأسعد به اكثر يا عزيزي الدكتور محمود، فهو الكرم المصري و شرف التعرف على الأصدقاء الأعزاء في سماعي في أرض الكنانة و على ضفاف النيل الجميل..
.
(أبجد هوّز....ما تنسوش أن مدرسنا هو الأستاذ كمال و ليس الأستاذ حمام):mdr:
أجمل التحية...
أول كلامي سلام ..
يا أستاذنا دي مصر كلها تنور بوجودك ووجود الباشمهندس صالح. تبقى الأرانب هي اللي مبتاكلوهاش. الحقيقة مش فاكر. فيه حاجة احنا بناكلها في مصر وانتم بتعتبروها شيء فظيع .. أظن الأرانب :emrose: :confused:
تحياتي
محمود
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياأخي العزيز، أكرمك الله وزادك من خيره وفيض رزقه، فإن دلّ هذا فإنّما يدلّ على نبل أخلاقك وجودك، فهذا ليس بغريب على أهل مصر فهم من الذين يؤثرون على أنفسهم ولو بهم خصاصة. بارك الله فيك وفي شعب مصر.
أما عن الأكلة، فإنّه لم يتسنّى لي بعد زيارة المحروسة، وكل طعام أهل العرب وأهل الكتاب حلّ لي ما عدا ما حرمه علينا ربّ العزّة.
فجزاك الله كل خير وأسقاك وأطعمك من جنان فردوسه.
مع تحيّاتي
عصفور طاير
09/05/2008, 01h02
يا دكتور محمود قول يا باسط.. وخللي البساط أحمدي ;)
وبعدين هو حضرتك لسه فاكر موضوع (القومية) ده.. والله زمان يا دكتور..
مش بقى اسمها رسمية دلوقت..
دا حتى فريق الكورة بقى اسمه المنتخب الوطني.. يعني خلاص. راحت المركب ستميييييت حتة :(
وعموما يا دكتور ما تشغلش بالك بموضوع الصيد.. أنا مش عصفور طاير.. دانا عصفور واقع اصلا من غير حاجة.. يعني حضرتك بس تشاورلي بالنبلة هاروح واقع في حجرك على طول :mdr:.. من غير لا ضرب ولا صيد.. دا أنا باتلكك اساسا.
وبعدين زهرة البستان، أفتر إيت، .. إنشالله التكعيبة.. ماعنديش مشكلة.. في كل الأحوال يسعدني وجودي بينكم.
الأخت العزيزة منال ،،
نهرُ كلماتِكِ العَذب ،، يجعلني أتمنى لو كنتُ ( شجَرةً ) تـُطِلُّ على مجراهُ
الدكتور محمود ،،
عصفور طاير هو توأم ( الروح ) ،، و يمكِن لو ( دَوَّرت وراه ) سأكتشف أنه كان يحب نفس ( البنـُّوتة ) التي كنتُ مُتيَّما بها ( أيام المراهقة المتوهجة بالسنتمنتاليزم ) :crazy:
أيوة افتكرت ،، كان فيه شاب أبيضاني و رفيَّع و طويل ، كنت دايماً باشوفه واقف تحت بلكونتها ( بملامح مُتـَيَّمة شفـَّها الوَجد ) ،، يكونشي هوَّ عصفور !! :(
أخيييييييييي صااااااالح الحرباوييييييي
سامعني ، و لا أزعق أكتر :mdr:
الأخت ريماااااااااااااااااا
أنا ما نسيتش الواجب ،، دنا حتى أبو الواجب
الأخت ماردة
يا صباح البانسيه
تحياتي لرقتِكِ التي تشبه جناح فراشةٍ بيضاءَ تكادُ تتلاشىَ في شعشعةِ شمسِ الصباحِ .. الباكر :emrose:
و الآن ،،،
يللا كله على تختته ،، اللي مولع سيجارة يطفيها ،، و اللي بياكل سندوتش يجيبه ،،
ندخل على الجد ..
سبق أن قلنا أنه ليس كل ( ا و ي ) تأتي حرف مَدّ ،، سأعطي أمثلة ً في ال ( و ، ي ) لا تأتي مَدًّاً ( ستجدون الحرفَ المقصود بلونٍ مختلف ) :
أمثلة في الواو :
وَقتُ السَحَر ،، وَفدُ الأمّة ،، وَردة الصقيع ،، أوَ لم تسمع ،، أبو الهوّْل ،، خلاصة القوّْل ،، كثير الأوْراق ،،
أمثلة في الياء :
هوَ خيْرٌ لكم ،، قيْد أنملة ،، أيْن عقلي ،، بيْتُ الزواحف ،، يُرجىَ البقاء ،، يَفتحُ الباب ،، ميْسور الحال ،، عيُون الغزلان ،،
و القاعدة التي سبق الإشارة إليها ،، هو أن حروف المد لا بد أن يسبقها ( حركة تشبهها ) في الحرف السابق لها ، فالواو تسبقها ( ُ ) ،، و الياء تسبقها ( ِ ) ،، و الألف
تسبقها ( َ )
و هنا ،، سنتوقف ع ال ( ا ) ،، لأشرحَ الفارقَ بين :
ألف الوَصل و ألف القطع ،، ثم ( ال ) الشمسية و القمرية ،،،
و لا تنسوا ( القاعدة الذهبية ) ، و التي ستجعلكم ترَون ما سبق و ما هو آت ،، مجرد ( لعبة سهلة ) لا تستحق كل هذا الصداع ،،
القاعدة هي : في الكِتابة العَروضية ، ما يُنطـَق ، هو الذي يُكتـَب
( ألف القـَطع و ألف الوَصل )
قلنا أن حرف ( ا ) لا بُدَ أن يأتي الحرف السابق له منصوباً ، مثل كلمة ( رَائد ) فالراء منصوبة ،،
واحد إبن حلال يقوللي ، طيب و انت جـِبت إيه من عندَك ، ما هو لازم يكون الحرف السابق لل ( ا ) منصوب ،، و بدوري سأقول له : عندك حق ،، بس ما كانش فيه داعي تِحرجني قـُدّام الناس ، و لو صبرت علىَّ ،، كنت عرفت إنني أنوي توضيح الفارق بين ( ألِف الوَصل ، و ألِف القطع )
هذه الألف ( أ ) أىّ التي فوقها همزة ، تسمى ألف قطع ،، أما هذه الألف ( ا ) فتسمى ألف وَصل
و كأمثلة على ألف القطع : (مَأرب ) أو ( مبدأ ) أو ( أيمن ) أو ( بـِأرضٍ )،، لاحظوا أننا وقفنا عند الألف في النطق ،،،
و لكن حين تكون الألف بدون همزة ، أىّ ألف وَصل ، فهى تؤثر في الحرف الذي قبلها ، و لا تتأثر هي ،، فنقول مثلاً ( عَابر ) أو ( نـَادر ) أو ( مَنـَال ) أو ( صَالح ) أو ( طاير ) زىّ أخونا عصفور :mdr:
اللام الشمسية و اللام القمرية
جَرِّبوا نطق كلمة ( الشمس ) ،، جربتم ؟! ،، كيف نطقتموها ؟!
( أششمس ) صَح ؟! .....برافو :good:
جرِّبوا نطق كلمة ( القمر ) ،، إيه الأخبار ؟! هل جاء نطقها مثل كتابتها ؟! ،، نعم ،، برافو :good:
هكذا ، نكون استوعبنا درس ( اللام الشمسية و اللام القمرية ) و لا داعي ( للثرثرة ) القادمة ،، بس لسة بدري على جرس الحِصة :(
إذن لا مناص من ( الرَّغىّ ) المُفيد ،،
شوفوا يا اسيادنا ..
اللام الشمسية : هي اللام التي ( لا تـُنطـَق ) ، و يأتي الحرف الذي يليها مُشددا ، و هي التي يأتي بعدها الحروف التالية :
( ت، ث ، د ، ذ ، ر ، ز ، س ، ش ، ص ، ض ، ط ، ظ ، ن )
أما اللام القمرية ، فهي التي ( تـُنطق ) ، و لا يأتي الحرف الذي يليها مشددا ، و هي التي يأتي بعدها الحروف التالية :
( أ ، ب ، ج ، ح ، خ ، ع ، غ ، ف ، ق ، ك ، ل ، م ، ه ، و ، ى )
أقول لكم ،، حتى الأطفال ، ينطقونها صحيحةً دون التعرف على تلك القاعدة ،، و إليكم أمثلة في اللام الشمسية ( و التي لا ننطق فيها اللام في الألف و اللام ، أىّ أن – ال – تنطق أ :
الكلمة..................النطق
التحرير ..............أتتحرير
الثريا ................أثثريا
الدرس ................أددرس
الذهب ................أذذهب
الرحب ...............أررحب
الزمان ...............أززمان
السفر .................أسسفر
الشمس .................أششمس
الصمت ................أصصمت
الضوء............... أضضوأ
الطرب ...............أططرب
الظرف ...............أظظرف
النسر................ أننسر
أمثلة في اللام القمرية
الكلمة ...................النطق
الأمل...................... الأمل
البرج .....................البرج
الجمل..................... الجمل
الحق ......................الحق
الخوف................... الخوف
العَرَب ....................العَرَب
الغدر .....................الغدر
الفرح .....................الفرح
القصد.................... القصد
الكل ......................الكل
الليل ......................الليل
الموج..................... المَوج
الهرب .....................الهَرب
الوَتَر .....................الوتَر
اليَمّ.........................اليَمّ
و إليكم بعض العبارات التي تحتوي على لام شمسية ، و أخرى قمرية ،، حتى يتم المُراد من رب العِباد ،، و يأتي التدريب بالهدف المرجو منه :
( شمسي )
في التدريب ( فِتتـَدريب ) ،،
شديدُ الثراء ( شديدُ ثثراء ) ،،
فوق الدَرب ( فوقـَددرب ) ،،
لمعانُ الذهب ( لمعانذذهَب ) ،،
الحَدَثُ الرَهيب ( الحَدَثررَهيب ) ،،
رأيتُ الزرافة ( رأيتززرافة ) ،،
عاشقُ السَّهَر ( عاشِقس سَهَر ) ،،
تحت الشمس ( تحتـَش شمس ) ،،
فضيلة الصَّبر ( فضيلتـُصْ صَبر ) ،،
عذابُ الضمير ( عذابُض ضَمير ) ،،
طولُ الطريق ( طولط طَريق ) ،،
صلاة الظهر ( صلاتظ ظهر ) ،،
عندَ النهر ( عندَنْ نَهر ) ،،
( قمري )
مع الأسرة ( معَل أسرة ) ،،
في البَيت ( فِلْبَيت ) ،،
عِلمُ الجَبر ( عِلمُ لجَبر )،،
عَوْدَةُ الحق ( عَوْدَتلْ حَق ) ،،
عَمَلُ الخـَيْر ( عَمَلل خـَيْر ) ،،
رَبُّ العِباد ( رَببُل عِباد ) ،،
عالمُ الفن ( عالمُل فن ) ،،
فن الغِناء ( فننـُل غِناء )،،
مِحرابُ الفن ( محرابُل فن ) ،،
ضىُّ القمر ( ضييُل قمر ) ،،
بيتُ الكـَرَم ( بيتـُل كـَرَم ) ،،
آخرُ الليل ( آخرُل ليل ) ،،
في المدرَسة ( فِلـْمَدرَسة ) ،،
إحراز الهَدَف ( إحرازلهَدَف ) ،،
قطفُ الوَرد ( قطفل ورد ) ،،
شجَرُ اليَمام ( شجَرُل يَمام )
قبل ( الواجب ) و الذي مِنـُّه ،، أى سؤال يخطر على البال ،، تفضلوا به ،،
ألا َّ صحيح ،، أنا شامم ريحة ( حمام مشوي ) و ( أنارب بالملوخية )
و فيه ناس جايبة ( فسيخ ) كمان ،، هو أنا برضه مش ( خوجة )
أو بمثابة ( شيخ الكـُتـَّاب ) ،، يعني لازم ينوبني م الحُب جانِب ،، و لا إكمِن عم صاروخ بيتكلم فرنساوي يعني ؟!
ما تفهموني ،، عاوزين تنجحوا السنة دي و لا لأ ؟! :mad:
رغـد اليمينى
10/05/2008, 10h22
http://img137.imageshack.us/img137/6963/13129212iv9.gif
أُستاذنا الكبير
..::* سمعجــى *::..
صباحُكَ شاهق يُناطح السُحبْ
مالى أرى دروسكَ كسُحبٍ من الخيال
حملتُ الآمطار لآرضىَ الجرداء
فأحالتها بساتين غناء
كم رائع أن تُسقىَ العِطاش تلكَ الروح المِعطاء
.
.
أستاذى العزيز همسةُ لك أرجو أن يتسع صدركَ لها باللنسبة لللام للقمرية
عِلمُ الجَبر ( عِلمُ لجَبر )،،
لماذا لم تُكتبَ هكذا !
عِلمُ الجَبر ( عِلمُل جَبر)
وشكراً مقدما لرحابه صدركَ وفيض عطاؤكَ الزاخرَ
لكَ كل التقدير وسلام بعبير الآزاهير :emrose:
تحياتى
http://img137.imageshack.us/img137/6963/13129212iv9.gif
عصفور طاير
10/05/2008, 14h23
الدكتور محمود ،،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
عصفور طاير هو توأم ( الروح ) ،، و يمكِن لو ( دَوَّرت وراه ) سأكتشف أنه كان يحب نفس ( البنـُّوتة ) التي كنتُ مُتيَّما بها ( أيام المراهقة المتوهجة بالسنتمنتاليزم ) :crazy:
أيوة افتكرت ،، كان فيه شاب أبيضاني و رفيَّع و طويل ، كنت دايماً باشوفه واقف تحت بلكونتها ( بملامح مُتـَيَّمة شفـَّها الوَجد ) ،، يكونشي هوَّ عصفور !! :(
[/
إيه ده يا سمعجي.. إنت شفتني؟
هي كانت نفس البنوتة دي اللي انت بتحبها زمان؟ :crazy:
هل كانت طويلة وشامخة كأغصان الكافور
رقيقة ومبهجة كزهرة السوسن
همجية أحيانا كالهرّة الصغيرة؟
كان شعرها الكستناء يقاوم أصابعي، ويستسلم للنسيم
عيونها.. (شمعة وضحكة وبحر ونسمة صيف)
كفّاها كملمس الخوخ.. ودافئتان كفرخ اليمام
تلك فتاتي التي كنت أُسكِنها شراييني وتمنحني الهواء
هل كانت هي دي فعلا يا كيم؟;)
http://img137.imageshack.us/img137/6963/13129212iv9.gif
أُستاذنا الكبير
..::* سمعجــى *::..
صباحُكَ شاهق يُناطح السُحبْ
مالى أرى دروسكَ كسُحبٍ من الخيال
حملتُ الآمطار لآرضىَ الجرداء
فأحالتها بساتين غناء
كم رائع أن تُسقىَ العِطاش تلكَ الروح المِعطاء
.
http://img137.imageshack.us/img137/6963/13129212iv9.gif
الرقيقة ( الماردة )
ما أبدَعَ فراشاتِكِ ( البنفسجية البرَّاقة )،، و أشكركِ على حروفِكِ التي تشبه فراشاتِك ( بريئة و رقرارقة )
فيما يخص ( عِلمُ لجَبر ) أو ( عِلمُل جَبر ) ،، سؤالكِ يا أختي ينمُّ عن حاسةٍ إيقاعية ( جاهِزة ) ، فربما دفعَكِ إحساسكِ ببحرٍ إسمه ( المتدارك ) سنتدارسه فيما بعد ، إلى توقع كتابتها كما كتبتيها أنتِ ، ف ( عِلْمُلْ ) على وزن ( فـَعْلـُنْ ) ، و لو خطر على بالي هذا الشكل ، لكتبتـُهُ ،،
غيرَ أن الكتابة العروضية ، لا قواعِد ( لشـَبْكِ الحروفِ فيها ) ، و قد جَرَت العادة ، على الكتابة على إيقاع ما يسمى ( الأسباب و الأوتاد و الفواصل ) ،، و لا ننسى أن الغرض الأساسي ، هو فقط كتابة ما يُنطـَق ،، و لا غضاضة من كتابتها هكذا ( عِلْ مُلْ جَبْر )
مع تحياتي لحاستِكِ الإيقاعية :emrose:
]إيه ده يا سمعجي.. إنت شفتني؟
هي كانت نفس البنوتة دي اللي انت بتحبها زمان؟ :crazy:
هل كانت طويلة وشامخة كأغصان الكافور
رقيقة ومبهجة كزهرة السوسن
همجية أحيانا كالهرّة الصغيرة؟
كان شعرها الكستناء يقاوم أصابعي، ويستسلم للنسيم
عيونها.. (شمعة وضحكة وبحر ونسمة صيف)
كفّاها كملمس الخوخ.. ودافئتان كفرخ اليمام
تلك فتاتي التي كنت أُسكِنها شراييني وتمنحني الهواء
هل كانت هي دي فعلا يا كيم؟;)
عصفور..
رفيق التشرد تحت قناديلِ الليلِ المَنسيَّة
لعلها هيَ !! هل كانت :
تميدُ في الهواءِ مثلَ سنبلة
تضُوعُ في شرفتها العلياءِ كالقرنفلة
و تـُسْتـَمَالُ ، إن أمَالـَها ..
( ذا الكلماتِ المُذهِلة )
لها عيونٌ ..
حين يُقبـِلُ المساءُ ، مُسبَلة
و وجنتان ِ ، في تفـَّاحَتـَيّهـِما ..
رضابُ كأس ٍ مُثقـَلة
بسمتها
كنسمةٍ ، ( بعنبَرٍ) مُتـَبَّلة
ضحكتها ..
يحُومُ في رنينها ..
فراشُ روحي الوَجـِلة
و في أتون ِ ثغرها ..
يَطيبُ للممسوسِ ( مثلي ) مقتـَلـَه
شفت يا جيم ،، آهي دي على بحر إسمه ( الرَّجَز )
كله دَلـَع و ( تلاكيك ) صوتية ،، إيه رأيك ،، أعملها توقيعي الجديد ؟! :mdr:
]إيه ده يا سمعجي.. إنت شفتني؟
هي كانت نفس البنوتة دي اللي انت بتحبها زمان؟ :crazy:
هل كانت طويلة وشامخة كأغصان الكافور
رقيقة ومبهجة كزهرة السوسن
همجية أحيانا كالهرّة الصغيرة؟
كان شعرها الكستناء يقاوم أصابعي، ويستسلم للنسيم
عيونها.. (شمعة وضحكة وبحر ونسمة صيف)
كفّاها كملمس الخوخ.. ودافئتان كفرخ اليمام
تلك فتاتي التي كنت أُسكِنها شراييني وتمنحني الهواء
هل كانت هي دي فعلا يا كيم؟;)
عصفور..
رفيق التشرد تحت قناديلِ الليلِ المَنسيَّة
لعلها هيَ !! هل كانت :
تميدُ في الهواءِ مثلَ سنبلة
تضُوعُ في شرفتها العلياءِ كالقرنفلة
و تـُسْتـَمَالُ ، إن أمَالـَها ..
( ذا الكلماتِ المُذهِلة )
لها عيونٌ ..
حين يُقبـِلُ المساءُ ، مُسبَلة
و وجنتان ِ ، في تفـَّاحَتـَيّهـِما ..
رضابُ كأس ٍ مُثقـَلة
بسمتها
كنسمةٍ ، ( بعنبَرٍ) مُتـَبَّلة
ضحكتها ..
يحُومُ في رنينها ..
فراشُ روحي الوَجـِلة
و في أتون ِ ثغرها ..
يَطيبُ للممسوسِ ( مثلي ) مقتـَلـَه
شفت يا جيم ،، آهي دي على بحر إسمه ( الرَّجَز )
كله دَلـَع و ( تلاكيك ) صوتية ،، إيه رأيك ،، أعملها توقيعي الجديد ؟! :mdr:
أول
كلامي سلام ..
الله يسامحك يا كيمو !!
بقى بعد الكلام اللي "فوق" ده .. نلاقي نفسنا في مواجهة صريحة وسافرة مع بلاص المش وخرطتين الجبنة القديمة :crazy:
أم أن الأشياء تعرف بضدها ..
تحياتي
محمود
الوااااجب
أذكر :
- خمس كلمات تحتوي على ( ا ) المَدّ
- خمس كلمات تحتوي على ( و ) المَدّ
- خمس كلمات تحتوي على ( ي ) المَدّ
- خمس كلمات تحتوي على ( ألف قطع )
- خمس كلمات تحتوي على ( ألف وَصل )
( يُفضـَّلُ ذِكرُ أمثلةٍ من خارج الدَرس )
********
أكتب الجمل التالية كتابة عَروضية :
- سَهَرُ الشوق ِفي العيون ِالجميلة ْ
- الصَّبُّ تفضحُهُ عيونـُهْ
- الضميرُ العَرَبـِي
- أنتَ الذي بَدَأ َ الملالة َ و الصُّدُودَ
- يا عالِمَ الأسرارْ
- الطرَبُ الأصيلْ
- الخـَيْلُ و الليلُ و البَيْداءُ تعرفـُني
- التـُراثُ القديمُ
- سَكَنَ الليْلُ
- الزهورُ و الفـَراشاتُ
***********
الأعزاء ،،
إجاباتِكم ، هي نوعٌ من التجريبِ و التدريب ،، و من خلالِها ، سنتطرقُ إلى تفاصيل أخرى قد تعترضنا في الكتابةِ العَروضية ،،
إيه ده !! أنا شايف ناس بتلِم الكراريس و الأكلاسيرات و عاوزة تزوَّغ
كل واحد يرجع على تختته ،، السويفي بيمُرّ ( و ماسك في إيده خرزانة ) :mad:
[quote=محمود;204057]أول
كلامي سلام ..
الله يسامحك يا كيمو !!
بقى بعد الكلام اللي "فوق" ده .. نلاقي نفسنا في مواجهة صريحة وسافرة مع بلاص المش وخرطتين الجبنة القديمة
أم أن الأشياء تعرف بضدها ..
تحياتي
محمود
:mdr:
الدكتور محمود
من ( القرنفلة و العنبر و الفـَراش ،، إلى المِش و المشلتت ) يا قلبي لا تِحزن :mdr:
بس لا مؤاخذة يعني يا دكتور ،، هما الجماعة ( الرومانسيكيين ) اللي
زي حالاتنا ،، ما بياكلوش يعني ؟!
و بعدين ماتنساش إن المِش ، هو ( المُعادل الموضوعي ) للجبنة الروكفور ( ليدي بيرد )
كما أن المشلتت ، يفوق المخبوزات الحداثية من كايزر و بيتيبان و توست و باتيه و كروَسان
كان نِفسي أكتب كروَسان بالخـَنفة الأخرانية اللي فيها ألف المَد منطوقة بين علامتىّ النصب و الضم ،، لا و إيه ،، النون تكاد تتلاشىَ شعاعا في حَلق الفم ،، :)
بس يا خسارة ،، ليس كل ما يُنطـَق ، يُكتـَب ;)
صلاح السويفي
11/05/2008, 12h06
ســــــــمعجــــــــــــــــي
عصفـــــور طـــــــائر
لو مافيش غــيركم في المنتدى دا كـــله
برضه أنا الكســــبان بانتسابي لسماعي
عصفور طاير
11/05/2008, 12h13
ســــــــمعجــــــــــــــــي
عصفـــــور طـــــــائر
لو مافيش غــيركم في المنتدى دا كـــله
برضه أنا الكســــبان بانتسابي لسماعي
يا نهار أبيض يا أستاذ صلاح
كلماتك هذه أكثر من تاج على رأسي.. بل أنها لعظمها كجبل الياقوت الذي يضغط ناصيتي فأتصاغر.. وتتصاغر معه كل الكلمات التي يمكن ان تعبر عن الشكر.
دمت عمًّا وأستاذا وصديقا غاليا :emrose:
الوااااجب
أذكر :
- خمس كلمات تحتوي على ( ا ) المَدّ
- خمس كلمات تحتوي على ( و ) المَدّ
- خمس كلمات تحتوي على ( ي ) المَدّ
- خمس كلمات تحتوي على ( ألف قطع )
- خمس كلمات تحتوي على ( ألف وَصل )
( يُفضـَّلُ ذِكرُ أمثلةٍ من خارج الدَرس )
********
أكتب الجمل التالية كتابة عَروضية :
- سَهَرُ الشوق ِفي العيون ِالجميلة ْ
- الصَّبُّ تفضحُهُ عيونـُهْ
- الضميرُ العَرَبـِي
- أنتَ الذي بَدَأ َ الملالة َ و الصُّدُودَ
- يا عالِمَ الأسرارْ
- الطرَبُ الأصيلْ
- الخـَيْلُ و الليلُ و البَيْداءُ تعرفـُني
- التـُراثُ القديمُ
- سَكَنَ الليْلُ
- الزهورُ و الفـَراشاتُ
***********
الأعزاء ،،
إجاباتِكم ، هي نوعٌ من التجريبِ و التدريب ،، و من خلالِها ، سنتطرقُ إلى تفاصيل أخرى قد تعترضنا في الكتابةِ العَروضية ،،
إيه ده !! أنا شايف ناس بتلِم الكراريس و الأكلاسيرات و عاوزة تزوَّغ
كل واحد يرجع على تختته ،، السويفي بيمُرّ ( و ماسك في إيده خرزانة ) :mad:
مولانا الشيخ كمال
روح الهى يعمر بيتك و يكتبلك زيارة النبى يا شيخ
وthank you very much for the homework
و بالنسبة لبلاص المش(the old cheese :mdr:) جاهز و بينقوا منه الدودة اللى سارحة فيه يا كبير ,
مسافة متصحح الواجب أكون جيبتهولك من الدار مع شوية snacks أو حتى حتتين apple pie لزوم القعدة و الفرفشة , و يدوم عزك يابو الواجب كله
الواجب
الف المد: كمال , جمال , هلال , زلال , سعال , ظلال أرانب, بلاص (المش)
واو المد : محمود , مسعود , عود, جيوب, غيوم ,ملوخية (بالأرانب)
ياء المد : اسماعيل , ابراهيم , اسرافيل ( و لّا دى أعجمية ؟؟؟)
جميل , عفيف , ظريف , خطير , فطير (مشلتت)
الف القطع : تهيأ , وأد, دأب , رأفة , كلأ, تلكأ, إنسان إسلام
الف الوصل : اسمى, اكتب , ارتباط , ارتكاب , استغراب
نيجى للجمل العروضية
سهرَششوقُ فل عيونِل جميلة
اصصببُ تفضحهُ عيونهُ
اضضميرُل عربى
أنتَلل ذى بدأَل ملالة و اصصدود
يا عالمَل أسرار
اططربُل أصيل
الخيلُ ولليلُ و لبييداءُ تعرفنى
اتتراثُل قديم
سكنَلليل
أزهور ولفراشات
طبعا دى أول إجابة توصل و لازم دة يكون فى تقييم حضرتك يا مولانا على اعتبار ان ريما كانت بتجاوب على درس العروض الهندى اللى فى المنتدى اللى جنبنا
اسف يا ريما بس القافية تحكم
خمس كلمات تحتوي على ( ا ) المَدّ
هيام - الحان - سعاده - هاله - سحاب
خمس كلمات تحتوي على ( و ) المَدّ
شجون - بحور - نور- سرور- محمود
خمس كلمات تحتوي على ( ي ) المَدّ
شديد - كبير - امير - عبير - هدير
خمس كلمات تحتوي على ( ألف قطع
سأل - شأن - لأن - نألف - تأثير
خمس كلمات تحتوي على ( ألف وَصل
نار - طار- اوقات - افراح - انوار
########
أكتب الجمل التالية كتابة عَروضية
سَهَرُ الشوق ِفي العيون ِالجميلة
سهرو اششوقى فلعيونل جميله
الصَّبُّ تفضحُهُ عيونـُهْ
اصصبب تفضحوهو عيونوه
الضميرُ العَرَبـِي
اضضميرل عربى
أنتَ الذي بَدَأ َ الملالة َ و الصُّدُودَ
انتلذى بدءل ملالتا واصصدودا
يا عالِمَ الأسرارْ
ياعالمل اسرار
الطرَبُ الأصيلْ
اططربل اصيل
الخـَيْلُ و الليلُ و البَيْداءُ تعرفـُني
الخيلو ولليلو ولبيداؤ تعرفنى
التـُراثُ القديمُ
اتتراثل قديم
سَكَنَ الليْلُ
سكنل ليلو
الزهورُ و الفـَراشاتُ
اززهورو ولفراشاتو
ملحوظه هااااااااااااامه
عصفور افندى مالوش دعوه بغلطاتى اتفقنا ؟:crazy::mad:
عصفور طاير
11/05/2008, 15h23
عصفور افندى مالوش دعوه بغلطاتى اتفقنا ؟:[/SIZE][/COLOR][/CENTER][/B]
:mdr:
انا ساكت أهه.. ربنا يعينك يا كيم..
انتو عاملين مزرعة واوات في الصفحة دي واللا ايه؟
:mdr:
خلاص.. سكت :chut:
:mdr:
رائد عبد السلام
11/05/2008, 15h30
أستاذنا الكبير عم سمعجي
أنا رافع صباعي من الصبح ومستني الإذن ...
أولا : أنا بافهم وعارف الحل بس بادكّن
مش برضه اللام القمرية لازم ييجي بعدها أي حرف من جملة ( ابغ حجك وخف عقيمه )
صح يا أستاذ....؟
أصل أنا فاكر القاعدة دي من زمان ..كان قالها لي مدرس صاحب ضمير بس للأسف.. أصيب إصابة بالغة في أحد طوابير العيش أبو شلن ...ثم اعتزل ...وانقطع لتأليف كتاب بعنوان (تصنيف التصنيف ...في الحصول علي الرغيف)...:mdr:
أستاذنا الكبير عم سمعجي
أنا رافع صباعي من الصبح ومستني الإذن ...
أولا : أنا بافهم وعارف الحل بس بادكّن
مش برضه اللام القمرية لازم ييجي بعدها أي حرف من جملة ( ابغ حجك وخف عقيمه )
صح يا أستاذ....؟
أصل أنا فاكر القاعدة دي من زمان ..كان قالها لي مدرس صاحب ضمير بس للأسف.. أصيب إصابة بالغة في أحد طوابير العيش أبو شلن ...ثم اعتزل ...وانقطع لتأليف كتاب بعنوان (تصنيف التصنيف ...في الحصول علي الرغيف)...:mdr:
يا نهار أبيض يا أستاذ رائد
هو الأستاذ أحمد المُحَسَّن بتاع العربى كان بيدرِّسلك برضه , دة كان فعلا أستاذ دقيق جدا فى اللغة و كان يحب يغربل اللغة من الألفاظ الدخيلة
و عمره ما يحب اللت و لا العجن فى الحصة
و تصدّق انه كان ساعات بيدرِّسلنا فرنساوى
و كان لا يعرف خُبز و لا مكر
هو اللى علّمنى لُبابة اللغة العربية
كان لمّا يعاقب يحب يقرَّص الودان
إسألنى أنا , ما هو أنا ملسوع منه كتير
و عمل كتاب تانى كمان اسمه عجائب الأمور بتحصل فى الطابور
الله يرحمه
مات بعد ما استوى من المرض
فارس الكلمه وعازف الكمان الكلامي الأدبي العذب :
الأستاذ كمال
نهر الكلمات الذي وصفتني به يااستاذي العزيز ,,هذا النهر سوف يضمحل ويجف وتتناثر قطراته ,,إن لم تأتي في طريقه نسمه من نسائم الهواء العليل ,,حينها تتحرك المياة نحو مجرى إمتداد التيار...
درس الأمس فهمته جيداً,,اكثر من كل يوم لأنك ادخلت اسمي فيه (فرحانه بأسمك يعني) وانا مقررة - إن شاء الله- إذا انتهيت من دروس العروض (بفضلكم وعنايتكم) سوف يكون لي كتاب (أي كتاب) المهم أن اسميه (المنالات من نبع الكمالات )
(احلم يعني):) وأنا متفائله ومتحمسه إلى كل جديد في هذا العلم الشيق والصعب الذي أصبح معك سهلاً واضحا مفهوما.
الواجب:
مد (ا): ملاك , هاله, ساميه, جهاد , زياد.
مد (و): عصفور , ورود , زهور , كهوف , عيون.
مد (ي) : سمير ,,عليل , كليم, حزين , بعيد .
ألف القطع: أمجد , مرفأ , أمير , أسعد , فأس.
ألف الوصل: جبال , هضاب , سهام , نبال , محراب.
جينا إلى واجب العروض :
سهر الشوق في العيون الجميله
سهرو لشوقفل عيونل جميله
الصُّبُّ تفضحه ُ عيونُهْ
أصصبب تفضحو عيونه
الضمير العربي
أضضميرلعربي
أنت الذي بدأ الملاله والصّدود
أنتل ذيبدا لملامه وأصصدود
ياعالم الأسرار
يا عالمل أسرار
الخيل والليل والبيداء تعرفني
الخيلولليل ولبيدا تعرفني
التراث القديم
أتتراثل قديم
سكن الليل
سكنل ليل
الزهور والفراشات
أززهورولفراشات
اتمنى أن تكون الإجابات صحيحه ,,,ثمّ أني اعتذر في تأخري قليلا بها ,, والسبب هو حديثك الشاعري الرقراق مع (عصفور طاير) هذا الكلام الذي هو غايه في الروعه الكماليه والجماليه,
وهذه الكلمات التي حين ملامستها أنحاء الوجدان في ترنم وشجن ,,حينها يغيب الفكر وتتوقد العاطفه في ثمل ووسن.,,
فلم ابصر دروس العروض في حينها ,,فلقد حلقت مع سرب الكلمات ,,فبدل أن اتعلم العروض ,,بات لب فكري ومخيلتي هي عروض ووزون.
دمتم لنا معلمين ,,ننهل من عطائكم وإبداعاتكم أبد الدهر.
ودام لي كل من يمرون من هنا في سلامه وهناء.
ومع اطيب التحايا المفعمه بالشكر:emrose:
أول كلامي سلام ..
سلاموعليكو يا سيدنا ..
أبويا بيسلم عليك وبيقول لك اتفضل. دول فضلة خيرك تمان بيضات وحتتين زبدة عالماشي، وبيقول لك كمان احنا ضمينا الرز وابقى عدي عليه بعد المغرب وانت مروح علشان المسانية.
هاااااااه .. أنا خدت كام في الواجب بتاع النهاردا يا سيدنا؟؟؟
مفيش فايدة نحل وأمرنا لله ..
الوااااجب
أذكر :
- خمس كلمات تحتوي على ( ا ) المَدّ
كمال، سالم، عبد الرحمن، جمال، صلاح
- خمس كلمات تحتوي على ( و ) المَدّ
عصفور، لولي، نوني، أبو، مندور
- خمس كلمات تحتوي على ( ي ) المَدّ
سمعجي، لولي، ريما، السويفي، يونيكورن
- خمس كلمات تحتوي على ( ألف قطع )
أن، أو، أ َم، أ ُم، أب
- خمس كلمات تحتوي على ( ألف وَصل )
كان، بات، صار، ما، زال
( يُفضـَّلُ ذِكرُ أمثلةٍ من خارج الدَرس )
********
أكتب الجمل التالية كتابة عَروضية :
- سَهَرُ الشوق ِفي العيون ِالجميلة ْ
سَهَرُش شَوقِ فِلعُيونل جميله
حُلُمُن أاثرل هوا أن يطيلَه
وحديثن فلحُببِ
إن لم نقلهُ أوشـَكـَصْ صَمْتُ حولنا أن يقوله
- الصَّبُّ تفضحُهُ عيونـُهْ
أصصَببُ تفضحهو عيونهْ
وتنمْمُ عن وَجْدن شجونهْ
- الضميرُ العَرَبـِي
أضضميرُل عربـِي
- أنتَ الذي بَدَأ َ الملالة َ و الصُّدُودَ
أنتـَل لـَذِي بدأل ملالة وصصدودَ وخانَ حببـِي
فإذا دَعَوتـَل يَومَ قلبي لتتَصافي
لا لن يلببي
- يا عالِمَ الأسرارْ
يا عالِمَل أسرار عِلمـَل يقين
يا كاشفـَضضُرر ِ عنِل بائسين
- الطرَبُ الأصيلْ
أططـَرَبُل أصيلْ
- الخـَيْلُ و الليلُ و البَيْداءُ تعرفـُني
ألخَيلُ وللَيلُ ولبَـيْدَاءُ تـَعرِفُني
وسسَيْفُ وَرْرُمْحُ وَلـْقِرْطـَاسُ ولقـَلَمُ
- التـُراثُ القديمُ
أتـْتُراثـُل قَدِيمُ
- سَكَنَ الليْلُ
سَكَنـَل لـَيْلُ
- الزهورُ و الفـَراشاتُ
أزْزُهـُورُ وَلـْفـَرَاشَاتُ
***********
رغـد اليمينى
11/05/2008, 21h26
تميدُ في الهواءِ مثلَ سنبلة
تضُوعُ في شرفتها العلياءِ كالقرنفلة
و تـُسْتـَمَالُ ، إن أمَالـَها ..
( ذا الكلماتِ المُذهِلة )
لها عيونٌ ..
حين يُقبـِلُ المساءُ ، مُسبَلة
و وجنتان ِ ، في تفـَّاحَتـَيّهـِما ..
رضابُ كأس ٍ مُثقـَلة
بسمتها
كنسمةٍ ، ( بعنبَرٍ) مُتـَبَّلة
ضحكتها ..
يحُومُ في رنينها ..
فراشُ روحي الوَجـِلة
و في أتون ِ ثغرها ..
يَطيبُ للممسوسِ ( مثلي ) مقتـَلـَه
http://img521.imageshack.us/img521/9186/wel082po5.gif
شعرتُ بدفء كلماتكَ يحتويني
بنور حروفك يلتحفني
تبعثُ الدفء..بهذا الصباح...
كلمات
تذهب العطر من أكم رياح..
حتى تسكن جناباتكـــ...
ويلفكــ غيم الحب ..
على مرمى أهدابكــ....
لحروفكَ...ورود الأرض ..
تنثر على أعتابكـــ....
أقبلني على ضفافكــ...
فمازلت.. ألتحفني بدثاركـــ....
أعذر قلمٍ قد فقدَ صوابه
http://img521.imageshack.us/img521/9186/wel082po5.gif
أُستاذنا الكبير
..:::* سمعجــــى *:::..
صباحُكَ بلون الزنبق
صباحك خلود للأصالة
شكرِ لكَ لن يفى حقِكَ للمجهود العظيم
الذى تبذله من أجلنا
وباللنسبة للأسئلة إليكَ الإجابات
أذكر :
- خمس كلمات تحتوي على ( ا ) المَدّ
النجَاح ,الجَماَل, الآنهار , الآلوان , الماردة,
- خمس كلمات تحتوي على ( و ) المَدّ
فًتوْر ,مرغًوْب, عًوْد,خَوْف,وَطن,اَلرجُوعْ
- خمس كلمات تحتوي على ( ي ) المَدّ
العزيْمة ,يثنٍيْه,الوسيٍلة,ينبغٍى,تبين
- خمس كلمات تحتوي على ( ألف قطع )
أسير,أريج,يبدأ,يأخُذ,أنامل,أعتاب
- خمس كلمات تحتوي على ( ألف وَصل )
عَاطل,سَافر , صَاحب,شَاكر,كنَارى,
********
أكتب الجمل التالية كتابة عَروضية :
- سَهَرُ الشوق ِفي العيون ِالجميلة ْ
سَهَرو الشوقى فِلعيونِل الجميلةْ
- الصَّبُّ تفضحُهُ عيونـُهْ
الصَصببُ تفضحهو عيونُه
- الضميرُ العَرَبـِي
اضضميرولعَربيى
- أنتَ الذي بَدَأ َ الملالة َ و الصُّدُودَ
أنتَلذى بدأل ملالةَ و اصصُدودَ
- يا عالِمَ الأسرارْ
يا عالِمَل أسرارْ
- الطرَبُ الأصيلْ
اططرَبُل أصيلْ
- الخـَيْلُ و الليلُ و البَيْداءُ تعرفـُني
ألخَيلُ ولليلُ ولبَيْداءُ تعرفُنى
- التـُراثُ القديمُ
أتْتُراثُل قديمُ
- سَكَنَ الليْلُ
سَكَنل لَيْلُ
- الزهورُ و الفـَراشاتُ
أزهورو ولفَراشاتُ
***********
أتمنى الآخطاء تكون قليلة وليس بكثير ^_^
كُن بخير دومــاً...
لكـ جل التقدير وكل الإحترامــ......
:emrose::emrose:
ســــــــمعجــــــــــــــــي
عصفـــــور طـــــــائر
لو مافيش غــيركم في المنتدى دا كـــله
برضه أنا الكســــبان بانتسابي لسماعي
عمنا صلاح
يا قلباً ينجينا من طوفان مآسينا ،،
مثل سفينة نوح
و مَدَىً يَصَّاعدُ في شرفتِهِ ،،
لبلابُ الروح
دعنا نتسمُ في بُستانِ ِ نقاءِكَ عَبَق الطِيبَةِ ،،
و نبوح
مولانا الشيخكمال
روح الهى يعمر بيتكو يكتبلك زيارة النبى يا شيخ
وthank you very much for the homework
وبالنسبة لبلاص المش(the old cheese ) جاهز وبينقوا منه الدودة اللى سارحة فيه يا كبير ,
Not at all;
مسافة متصحح الواجب أكون جيبتهولكمن الدار مع شوية snacks أو حتى حتتين apple pie لزوم القعدة و الفرفشة , و يدومعزك يابو الواجب كله
الواجب
الف المد: كمال , جمال , هلال , زلال , سعال , ظلال أرانب, بلاص (المش)
واو المد : محمود , مسعود , عود, جيوب, غيوم ,ملوخية (بالأرانب)
ياء المد : اسماعيل , ابراهيم , اسرافيل ( و لّا دى أعجمية؟؟؟)
جميل , عفيف , ظريف , خطير , فطير (مشلتت)
Mr abomandour
Any time sir
About the old cheese ; I would like every worm with ; its delicious; &:crazy:some of onion
Please don’t forget Egyptian pudding ( mehallabeya ) & cane :mdr:juice as a drink
ماشاء الله ، حروف المَدّ عندك كلها ( غِذا )، أرانب ، بلاص ، ملوخية ،فطير ،، آهو كدا الإجابات و لا بلاش
نيجي عند ألف الوَصل ،،
الف الوصل : اسمى, اكتب , ارتباط , ارتكاب , استغراب
شوف يا مولانا ،، ( اسمي ، اكتب ) هي في أصل النطق ( إسمي ، أُكتب ) ، لكن يجوز أن يأتيا وصلا ، اذا سُبقا بحرف جر ، أو واو ، كالتالي مثلاً :
و اسمي مكتوبٌ ،، باسم الله ،، مِن اسمِهِ عَرفته ،،
إلى اسم ٍ آخر ،، عن اسم النبي حارسه :mdr:، في اسمِهِ رنين .
و أيضاً : فاكتـُبِ الكِتاب و عَلـِّي الجواب :)، واكتب الوثيقة
نيجى للجمل العروضية :
سهرَششوقُ فل عيونِل جميلة ( صحيحة ، إذا اعتبرنا الراء في سهرُ منصوبة )
اصصببُ تفضحهُعيونهُ
اضضميرُل عربى
أنتَلل ذى بدأَل ملالة و اصصدود ( وَصصدودَ )
يا عالمَلأسرار
اططربُل أصيل
الخيلُ ولليلُ و لبييداءُ تعرفنى ( و لبيداءُ )
اتتراثُلقديم
سكنَلليل
أزهور ولفراشات ( أززهور )
ممتاز يا عزيزي ، بس ما تنساش شوية الطلبات اللي فوق
هيام - الحان - سعاده - هاله - سحاب
شجون - بحور - نور- سرور- محمود
شديد - كبير - امير - عبير - هدير
سأل - شأن - لأن - نألف - تأثير
نار - طار- اوقات - افراح– انوار
يا ناس اندَهولي ،، على الحلوة لولي ،،
دي حَلـِّت دروسها ،، و كادت عَزولي ،،
و بادعي يا لولي ،، لحلمِك تنولي :)
آهي دي نموذج ( عامية ) على بحر إسمه ( المتقارَب ) ،، شايفة نغمته واضحة ازاى ،، و الإيقاع ناقص يتحزم و يرقص :mdr:
بُصي يا سِت الكل ،، في ( الخمسات اللي فوق ) كله صح ،، ولكن في ألف الوَصل ، كتبتي :
( اوقات ، افراح ، انوار ) صح أيضاً باعتبار أنكِ تقصدين ( الألف الثانية في الكلمة ) لكن لازم نميز الألف الأولى أيضاً ،حتى لا يحدث إلتباس ، فتكون ( أوقات ، أفراح ، أنوار ) أىّ همزة قطع
ندخل على الكتابة العَروضية :
########
سَهَرُ الشوق ِفي العيون ِالجميلة
سهرواششوقى فلعيونل جميله
لو قرأنا هذه الشطرة من قصيدة جورج جرداق ( هذه ليلتي ) قراءةً صحيحة ، فلن نخطيءَ في كتابتها عَروضياً ، أىّ حسب النطق ،،
نحنُ لا نـُشبع الراء في ( سَهَرُ ) لأنها داخل جملة ، و ليست في نهاية جُملة ، و لو كانت هكذا ( يحلو السهرُ ) أىّ في نهاية جُملة ، لأشبعناها نطقا ، و كتبناها ( يَحلـُسْ سَهَرو )
غير أن دخول كلمة ( الشوقِ ) عليها ، لم يمنحها فرصةً ( لنـَفـَس ِ المَدِّ الطويل ) ،،
و لذا ، فالنطق الصحيح هو ( سَهَرُششو قِفِلـْعُيو نِلْ جَميله )
الصَّبُّ تفضحُهُ عيونـُهْ
اصصببُ تفضحوهو عيونوه
الصبُّ تفضحُهُ عيونه ،، تكتب عَروضياً هكذا :
( أصصَببُ تفضحُهُو عُيونـُه ) ،، فالحاء في ( تفضحه ) لا تشبع نطقاً ، لأنها لا تنطق هكذا ، و لم يحركها سوى الضمة و ليس حرف مَد
نيجي للهاء في ( تفضحه ) ، و لقد قمتِ بمدِها نطقاً فكانت ( ...هُو ) و هو صحيح ،، لأن الحرفَ الذي تلاها هو حرفٌ متحرك ، أىّ مرفوع أو منصوب أو مجرور ، و لو كان الحرف التالي ساكناً ، لما مَددنا الهاء ،،
كمثال : ( الصب تفضحُهُ العيون ) ،، أتعرفين ما هو الحرف التالي الساكن ؟ ،، إنه ( اللام ) في ( العيون ) ، لأننا لا ننطقُ ألفَ الوَصل أصلاً ..
لا تـُرهِبُكِ تلك ( الكلاكيع ) يا لولي ، فقط ، إقرأي صحيحا ، فتكتبين بالتبعيةِ صحيحاً
الضميرُ العَرَبـِي
اضضميرل عربى
أنتَ الذي بَدَأ َ الملالة َ والصُّدُودَ
انتلذى بدءل ملالتا واصصدودا(أنتللذي بَدَألْ مَلا لـَتـَوَصْصُدودَ )
ياعالِمَ الأسرارْ
ياعالمل اسرار( أسرار ) فالهمزة الأولى قطع ، و عارف إنك عارفة ، بس كـَسِّلتي تدوسي على shift، و كذا في كلمة ( أصيل )
الطرَبُالأصيلْ
اططربل اصيل
الخـَيْلُ و الليلُ والبَيْداءُ تعرفـُني
الخيلو ولليلو ولبيداؤتعرفنى( الخيلُ وَلْ لـَيْلـُُوَلْ بَيْداءُ تعْرِِفـُني)
التـُراثُ القديمُ
اتتراثلقديم
سَكَنَ الليْلُ
سكنلليلو
الزهورُ و الفـَراشاتُ
اززهوروولفراشاتو( أززهورُ وَِلفراشاتو )
شكراً يا هالة :emrose:
أستاذنا الكبير عم سمعجي
أنا رافع صباعي من الصبح ومستني الإذن ...
أولا : أنا بافهم وعارف الحل بس بادكّن
مش برضه اللام القمرية لازم ييجي بعدها أي حرف من جملة ( ابغ حجك وخف عقيمه )
صح يا أستاذ....؟
أصل أنا فاكر القاعدة دي من زمان ..كان قالها لي مدرس صاحب ضمير بس للأسف.. أصيب إصابة بالغة في أحد طوابير العيش أبو شلن ...ثم اعتزل ...وانقطع لتأليف كتاب بعنوان (تصنيف التصنيف ...في الحصول علي الرغيف)...:mdr:
الله يشفيه ،،
مش ده اللي كان كاتب في وصيته ، يدفنوا معاه عشر تِرغِفة من الخبز المُدَعم المخصص لمفتشي الصحة و التموين ، و اللي كان فاكر إن البسطرمة حيوان منقرض :mdr:
إنت عارف المُدَرس ده ،، مَرَّة بَعَت ابنه يشتري له برُبع جنيه جبنة بيضا من عند البقال ،،
البقال قال للولد :
خللي أبوك ييجي يـِلحَس السّكـِّينة :mdr:
فارس الكلمه وعازف الكمان الكلامي الأدبي العذب :
الأستاذكمال
نهر الكلمات الذي وصفتني به يااستاذي العزيز ,,هذا النهر سوف يضمحلويجف وتتناثر قطراته ,,إن لم تأتي في طريقه نسمه من نسائم الهواء العليل ,,حينهاتتحرك المياة نحو مجرى إمتداد التيار...
................................................
أختي الغالية منال ،،
أتعرفين .. ( المنالات من نبع الكمالات ) ،، ألهمتني ( الكمالات من نبع المنالات ) ،،
و هي قصيدة ٌ إجتـَهَدَت للعزفِ على أوتار كمان كلامِكِ أنتِ ،، يا شاعرةَ الكلمات ،،
و قد أبهَرَني حِسُّكِ الشاعريُّ في التعليق على ( أقبَلَ الليل ) ،، دُمتِ لنا خيالاً جميلاً
يتفنُ في نسج المعاني المتألقة ..
الواجب:
مد (ا):ملاك , هاله, ساميه, جهاد , زياد.
مد (و):عصفور , ورود , زهور , كهوف , عيون.
مد (ي) : سمير ,,عليل , كليم, حزين , بعيد .
ألف القطع: أمجد , مرفأ , أمير , أسعد , فأس.
ألف الوصل:جبال , هضاب , سهام , نبال , محراب.
ما شاء الله ،، كله صحيح
......................................
جينا إلى واجب العروض :
سهر الشوق في العيون الجميله
سهرو لشوقفل عيونل جميله ( سهرُ شـْشَو ......)
الصُّبُّ تفضحه ُعيونُهْ
أصصبب تفضحو عيونه ( تفضحهو .....) أعتقد أنكِ نسيتِ كتابة الهاء
الضميرالعربي
أضضميرلعربي
أنت الذي بدأ الملاله والصّدود
أنتل ذيبدا لملامه وأصصدود ( أنتللذي بَدَألـْمَلا لتوَصْصُدُودَ )
ياعالم الأسرار
يا عالمل أسرار
الخيل والليل والبيداء تعرفني
الخيلولليل ولبيدا تعرفني( .....أُتعرفني )
التراث القديم
أتتراثل قديم
سكن الليل
سكنلليل
الزهور والفراشات
أززهورولفراشات
رائع يا منال ،، أخطاء بسيطة ، و منها ما له علاقة ( بالكيبورد )
خالص تحياتي و تقديري :emrose:
[quote=محمود;204208]أول كلامي سلام ..
سلاموعليكو يا سيدنا ..
أبويا بيسلم عليك وبيقول لك اتفضل. دول فضلة خيرك تمان بيضات وحتتين زبدة عالماشي، وبيقول لك كمان احنا ضمينا الرز وابقى عدي عليه بعد المغرب وانت مروح علشان المسانية.
هاااااااه .. أنا خدت كام في الواجب بتاع النهاردا يا سيدنا؟؟؟
مفيش فايدة نحل وأمرنا لله ..
أنا هاسيب لك الطـَّبْشورة و السبورة تكمل انتَ يا عم ،،
إيه الحلاوة دي :good:
إيه الطعامة دي :good:
كله صح ،، عشرة على عشرة ،، لأ و إيه ،، زدتـَنا من الحبِ جانب ،، و مِن الشـِّعرِ أبياتاً ،،و أغدقتَ علينا من ينابيع ِمعارفك ،،
و لعلمي بعشقك للفن التشكيلي ، فإليك بالمكافأة ( ليست السُلطانية ) ، بل اللوحة الشهيرة ( إمرأة تقرأ كتاباً )
و التي فيها تتجلى شاعرية التشكيلي الفرنسي أونوريه فراجونار ،، و المرة القادمة ،
عندي لك مفاجأة من عند حبيبك ( فريدريش )
إتفضل ،،، ما تغلاش عليك
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90714&stc=1&d=1210742976
شعرتُ بدفء كلماتكَ يحتويني
بنور حروفك يلتحفني
تبعثُ الدفء..بهذاالصباح...
كلمات
تذهب العطر من أكم رياح..
حتى تسكن جناباتك..
ويلفك غيم الحب ..
على مرمى أهدابك
لحروفكَ..ورود الأرض ..
تنثر على أعتابك
أقبلني على ضفافك
فمازلت.. ألتحفني بدثارك
أعذر قلمٍ قد فقدَ صوابه
الماردة ( فراشة النور )
دعيني أردّ على سِحر كلماتِكِ ، بما قد يدانيها ،،
ميدي على صهيل ِشِعري ،،
كيف شئتِ
و داعِبي قيثارة ً ،،
تسطعُ في أوتارها النجومُ ،،
إذ أُضِئـْتِ
هِئتُ لهاتيكَ اللآلي ،،
و لهمس ِ الليل ِ هِئـْتِ
جئتُ من احتِدامِ بَرق ٍ طائش ٍ ،،
و من شهيق النور ِ..
جئتِ !
وبالنسبة للأسئلة إليكَ الإجابات
النجَاح ,الجَماَل, الآنهار , الآلوان , الماردة ( الأنهار ، الألوان ) حيث كتبتيهما ب ( آ ) و هي ألف المَدّ
فًتوْر ,مرغًوْب, عًوْد,خَوْف,وَطن,اَلرجُوعْ ( عَوّْد ، خَوّْف ، وَطن ) لا يحتوون على واو المَد ، فواو المد كما ذكرنا ، لابدَ أن يكون الحرف السابق لها ، على نفس موجتها الحركية ، أى مضموماً
العزيْمة ,يثنٍيْه,الوسيٍلة,ينبغٍى,تبـِين
أسير,أريج,يبدأ,يأخُذ,أنامل,أعتاب
عَاطل, سَافر , صَاحب, شَاكر , كنَارى,
أكتب الجمل التالية كتابة عَروضية :
سَهَرو الشوقى فِلعيونِل الجميلةْ ( سَهَرُششـَوْ قِفِلعُيونل جميلة )
الصَصببُ تفضحهو عيونُه صحيح
اضضميرولعَربيى ( أضْضَميرُل عَرَبي )
أنتَلذى بدأل ملالةَ واصصُدودَ ( أنتللذي... )
يا عالِمَل أسرارْ صحيح
اططرَبُل أصيلْ صحيح
ألخَيلُ ولليلُ ولبَيْداءُ تعرفُنى صحيح
أتْتُراثُل قديمُ صحيح
سَكَنل لَيْلُ صحيح
أزهوروولفَراشاتُ ( أززهورُ وَلفراشاتو )
أتمنى الأخطاء تكون قليلة وليس بكثير
كُن بخيردومــاً...
لكـ جل التقدير وكل الإحترامــ....
بل كل التبجيل و الاحترام لكِ ،،
فقد أستوقفني أسلوبكِ في التعليق على قصة الصديق محمد السلاموني ،،
و لا أخفي زهوي بحاستِكِ النقديةِ الصائبة ،، و رؤيتِكِ الأدبيةِ الجديرةِ بالتوقفِ عندها ،،
( ركن الأدباء ) يَشرُفُ بزهرةٍ رقيقةٍ ، لها حضورٌ واضِحٌ و متأنـِّق ،،
مع تثميني لإجاباتِك ، فقد اجتزتِ أصعبهم ،،
( الخيل و الليل و البيداء تعرفني ) :emrose:
غازي الضبع
14/05/2008, 12h20
يا جماعة ..
أنا زعلان منكم كلكم :mad:
إزاي تكون المدرسة دي موجودة
وماحدش يديني خبر ، ولا يبعتلي حد يندهلي من ع القهوة
***
لأ .. لأ .. لأ
أنا زعلان جدا
***
وكمان لقيت فيه أرانب وملوخية ، و رُز وتقلـية
دا غير الفطير ، وحاجات بتطـير
لأ . لأ .
أنا مخاصمكم
:(يا جماعة ..
أنا زعلان منكم كلكم :mad:
إزاي تكون المدرسة دي موجودة
وماحدش يديني خبر ، ولا يبعتلي حد يندهلي من ع القهوة
***
لأ .. لأ .. لأ
أنا زعلان جدا
***
وكمان لقيت فيه أرانب وملوخية ، و رُز وتقلـية
دا غير الفطير ، وحاجات بتطـير
لأ . لأ .
أنا مخاصمكم
لا مؤاخذة يا غازىيا خويا
احنا قولنا بعد ما خدنا المسامحة من المدرسة
نقعد مع مولانا الشيخ كمال
أهو نسمع لنا كلمتين من بتوع العروض
انت على العموم عرفت السكة ,
بس خد بالك مولانا له طلبات و احتمال كمان قارئة المج تكون لها طلبات للأسياد ( يجعل كلامنا خفيف عليهم)
انت حاول تخش على سيدنا بحاجة كدة من طلبات الأسياد : زر ورد أحمر مزنهر , حمامة بيضة مشأشأة , بخور و حنة جاوى , و ريالين فضة
و بنا يجعلهم بالرضا و السماح:(
أسطورة الكلمه المعلم : كمال عبد الرحمن
سلمت الأنامل على التصحيح والتصويب
لقد افرحتني كلماتك ,,إذن نحن في إنتظار
تلك القصيده قربيا أن شاء الله
دمت معلماً:emrose:
يا جماعة ..
أنا زعلان منكم كلكم :mad:
إزاي تكون المدرسة دي موجودة
وماحدش يديني خبر ، ولا يبعتلي حد يندهلي من ع القهوة
***
لأ .. لأ .. لأ
أنا زعلان جدا
***
وكمان لقيت فيه أرانب وملوخية ، و رُز وتقلـية
دا غير الفطير ، وحاجات بتطـير
لأ . لأ .
أنا مخاصمكم أخي الغالي : غازي
كنت أفتقد وجودك في الدروس,,وكنت أقول في نفسي (قد لا يحب العروض ) ولكن ارد واقول (لكنه يعشق كل شيء من الأستاذ كمال) ,, ولم أكن اعلم أنك لا تدري؟؟
طيب تزعل منا وتخاصمنا بعد؟؟
لا..مايهون عليك ,,,لأن قلبك كبير
سامحنا ..الكل كان يعتقد أن عندك خبر
امسحها بوجهي,,,وبعدين الدروس في بدايتها..
استاذ غازي (بيني وبينك) انت زعلان على الدروس؟
ولا على الأكلات اللذيذه اللي راحت عليك؟؟؟:)
ننتظر إطلالتك معنا في هذه القافله العروضيه الزاخرة.
دمت بخير...:emrose:
الله يشفيه ،،
مش ده اللي كان كاتب في وصيته ، يدفنوا معاه عشر تِرغِفة من الخبز المُدَعم المخصص لمفتشي الصحة و التموين ، و اللي كان فاكر إن البسطرمة حيوان منقرض :mdr:
إنت عارف المُدَرس ده ،، مَرَّة بَعَت ابنه يشتري له برُبع جنيه جبنة بيضا من عند البقال ،،
البقال قال للولد :
خللي أبوك ييجي يـِلحَس السّكـِّينة :mdr:
عجبتنى قوى حكاية البقّال دى يا مولانا:mdr:
باقول ايه:
أبويا بيسلِّم عليك و باعتلك معايا باكوين دخان خصوصى و دفتر ورق بفرة , و قرطاس شاى و قمع سكر;)
و بيقولَّك افتح صندوق الرسايل الخاص عشان الوِد يتِّصل يا مولانا
يا ذوق انت يا أمييير
غازي الضبع
15/05/2008, 05h41
:(
لا مؤاخذة يا غازىيا خويا
احنا قولنا بعد ما خدنا المسامحة من المدرسة
نقعد مع مولانا الشيخ كمال
أهو نسمع لنا كلمتين من بتوع العروض
انت على العموم عرفت السكة ,
بس خد بالك مولانا له طلبات و احتمال كمان قارئة المج تكون لها طلبات للأسياد ( يجعل كلامنا خفيف عليهم)
انت حاول تخش على سيدنا بحاجة كدة من طلبات الأسياد : زر ورد أحمر مزنهر , حمامة بيضة مشأشأة , بخور و حنة جاوى , و ريالين فضة
و بنا يجعلهم بالرضا و السماح
خلاص ..
هاتنزل المرة دي
انما اعمل حسابك المرة الجاية
لا ممكن تنزل أبدا :mdr:
***
أوكيه يا بو مندور
أنا كده فهمت المصاريف عبارة عن إيه ؟
واديني جبت معايا فرختين بدارا عذارى :mdr:
عشان مولانا الشيخ كمال يقبلني معاه في الفصل ..
ويجعله عامر
غازي الضبع
15/05/2008, 05h56
أخي الغالي : غازي
كنت أفتقد وجودك في الدروس,,وكنت أقول في نفسي (قد لا يحب العروض ) ولكن ارد واقول (لكنه يعشق كل شيء من الأستاذ كمال) ,, ولم أكن اعلم أنك لا تدري؟؟
طيب تزعل منا وتخاصمنا بعد؟؟
لا..مايهون عليك ,,,لأن قلبك كبير
سامحنا ..الكل كان يعتقد أن عندك خبر
امسحها بوجهي,,,وبعدين الدروس في بدايتها..
استاذ غازي (بيني وبينك) انت زعلان على الدروس؟
ولا على الأكلات اللذيذه اللي راحت عليك؟؟؟
ننتظر إطلالتك معنا في هذه القافله العروضيه الزاخرة.
دمت بخير...
أختي العزيزة الغالية / منال
بقى أنا برضه يفوتني كلمة من كلمات عمي الأستاذ كمال
أول مرة أعرف إن هذه الدروس موجودة
ويا خسارة .. أن فاتتني عدة حصص ماضية
لكن ملحوقة ..
أديني أهوه دفعت المصاريف إمبارح
وانضممت إليكم ..
وبعد إذنكم .. أنا هاقعد جنب الأستاذ عصفور طاير عشان التدخين :mdr:
هو إنت قاعد فين يا أ. عصفور
إوعى تكون ورا الدكتور محمود رزق
لحسن كده مش هانشوف حاجة من على الســبّورة ( هي بالسين ولا بالصاد ؟ ) :mdr:
**
أشكرك بشدة يا أ.منال على كلماتك الرقيقة :emrose:، وترحيبك بي في الفصل
وبالنسبة لزعلي على دروس موسيقى الشعر ولا على الأكل
هو طبعا الموسيقى غذاء الروح
بس مافيش مانع من غذاء البطن برضه :mdr:
***
لكم جميعا خالص تحياتي ومحبتي
غازي الضبع
15/05/2008, 06h05
بالمناسبة يا جماعة
وجدت مشاركة في بداية الموضوع للأخت تقى المرسي
وكنت أحب أعرّفكم أن الأخت تقى
كانت مشرفة قسم الأدباتية
وبعدها أشرف على القسم الدكتور أنس
وبعدهما كان النابغة كمال عبد الرحمن
وهي شاعرة متميزة مرهفة الحس ، ورقيقة الكلمات
وكما قلت من قبل ..
أن قسم الأدباتية دائما محظوظ بمشرفيه .
تحياتي
ويا خسارة .. أن فاتتني عدة حصص ماضية
لكن ملحوقة ..
أديني أهوه دفعت المصاريف إمبارح
وانضممت إليكم ..
وبما انك دفعت المصروفات ياغازىيبقى المفروض تحل الواجب بتاع المرتين اللى فاتوا ولا ايه؟
وبعدين ياغازى نصيحه اخويه............ بلاش تقعد جنب عصفور اصله بينى وبينك "مش بيحل الواجب بيتفرج ويضحك على حلولى وبس "فمش هتستفيد بالقعده جنبه اللهم الا اذا كنت هتستفيد بالتدخين:crazy:
نسيت اقولك نورت الدروس ياغازى :emrose:
ياللا ورينا شطارتك
رائد عبد السلام
15/05/2008, 12h38
عمنا الكبير وأستاذنا الجليل : عم سمعجي
اااااااااااالله.....علي خفة دمك ياعمنا ...ده أنا قعدت أضحك من لحس السكينة أبو ربع جنيه ..لحد ما لساني شقّق..:crazy:
تصور يا أستاذنا إن حلقة العلم الجميلة دي صورة مصغرة من طفولتنا فعلا ....يعني مثلا :
1-محمد أبو مندور هو اللي تسبب في فتح هذا الموضوع الجليل....وبعدين راح الحوش يلعب...وسابها تضرب تقلب وكل شوية يخش لواحد قافية .
2- كل البنات : لولي ، منال ..منتظمين في الفهم وخايفين علي مستقبلهم وبيعملوا الواجب بينما الصبيان فاقدين .
3: أنت تحوط الكل برعايتك يا أستاذنا وبقلبك الكبير ....ربنا يديك الصحة .:emrose:
غازي الضبع
15/05/2008, 13h10
ويا خسارة .. أن فاتتني عدة حصص ماضية
لكن ملحوقة ..
أديني أهوه دفعت المصاريف إمبارح
وانضممت إليكم ..
وبما انك دفعت المصروفات ياغازىيبقى المفروض تحل الواجب بتاع المرتين اللى فاتوا ولا ايه؟
وبعدين ياغازى نصيحه اخويه............ بلاش تقعد جنب عصفور اصله بينى وبينك "مش بيحل الواجب بيتفرج ويضحك على حلولى وبس "فمش هتستفيد بالقعده جنبه اللهم الا اذا كنت هتستفيد بالتدخين
نسيت اقولك نورت الدروس يا غازى
ياللا ورينا شطارتك
أختي لولي
بالنسبة للواجب
المفروض أتحاسب عليه من أول ما دفعت المصاريف
ولا هاتحاسبوني عليه بأثر رجعي :crazy:
أما بالنسبة للأستاذ عصفور
فأنا اخترت أقعد جنبه بالذات عشان طبعا هو حبيبي وأستاذي
ولما أميـّـل عليه في سيجارة مش هايكسفني
بالإضافة إلى كوّنه شاطر في المادة دي
وأكيد رقم جلوسي هاييجي جنب رقم جلوسه
ونبدل الورق
يوه
بس بقى يا لولي
لحسن سمعجي يكون سامعني
ويقوّمنا من جنب بعض في الامتحان :mdr:
**
إنت اللي منوّرة والله يا لولي ، وكل الأخوة الأحـبّة منورين في فكرة حبيبنا أبو مندور ، وحضرة أستاذنا الجليل كمال عبد الرحمن .
عصفور طاير
15/05/2008, 14h17
وبعد إذنكم .. أنا هاقعد جنب الأستاذ عصفور طاير عشان التدخين :mdr:
هو إنت قاعد فين يا أ. عصفور
إوعى تكون ورا الدكتور محمود رزق
لحسن كده مش هانشوف حاجة من على الســبّورة ( هي بالسين ولا بالصاد ؟ ) :mdr:
**
أشكرك بشدة يا أ.منال على كلماتك الرقيقة، وترحيبك بي في الفصل
وبالنسبة لزعلي على دروس موسيقى الشعر ولا على الأكل
هو طبعا الموسيقى غذاء الروح
بس مافيش مانع من غذاء البطن برضه :mdr:
***
لكم جميعا خالص تحياتي ومحبتي
تعالى يا عم غازي أنا أهه
جنب الشباك ورا
داحنا هانرش وهانسجر وهاتبقى حكاية
باقول لك.. إنت ليك في المعسل؟؟؟ :p
:عمنا الكبير وأستاذنا الجليل : عم سمعجي
اااااااااااالله.....علي خفة دمك ياعمنا ...ده أنا قعدت أضحك من لحس السكينة أبو ربع جنيه ..لحد ما لساني شقّق..:
تصور يا أستاذنا إن حلقة العلم الجميلة دي صورة مصغرة من طفولتنا فعلا ....يعني مثلا :
1-محمد أبو مندور هو اللي تسبب في فتح هذا الموضوع الجليل....وبعدين راح الحوش يلعب...وسابها تضرب تقلب وكل شوية يخش لواحد قافية .
2- كل البنات : لولي ، منال ..منتظمين في الفهم وخايفين علي مستقبلهم وبيعملوا الواجب بينما الصبيان فاقدين .
3: أنت تحوط الكل برعايتك يا أستاذنا وبقلبك الكبير ....ربنا يديك الصحة .::
يااااااااااااااااااه
استاذ رائد فينك
من يوم مابدانا الدروس وحضرتك قاعد فى الكافيتيريا ومش واخد بالك مننا :mdr:
يااستاذ رائد انا اقول لحضرتك محمد ابومندور فين " هو مش بيعرف يحل زى ماحضرتك شايف علشان كده راح يجيب شويه مش وبينقى الدوده منه علشان يهديها لعم الشيخ كمال فيقوم استاذ كمال ماياخدش باله ان كان حل ولا لسه "
وادى حضرتك شفت بنفسك بيدخل بس علشان يقول لعم الشيخ على انه بيجهز الدود قصدى المش وشويه دخان وشاى وسكر ومش عارفه ايه علشان الشيخ يرضى عنه
ده كل اللى بيعمله ويقوم يطلع يقعد فى الكافيتيريا تانى :crazy:
اما منال فماشاء الله عليها ربنا يبارك فيها:emrose:
انا بقى يدوب على قدى وربنا يسترها معانا :(
رغـد اليمينى
15/05/2008, 23h15
أُستاذنا الكبير
..::* سمعجـــــى *::..
صباحُكَ كإنفلاقْ الفجرِ وإنبلاجُه عن نسماتٍ عطرة
لو سطرت كلماتٍ وجُمل بل موضوعٍ كاملٍ أشكركَ فيه على
ما أمطرتني به من لُطفكَ وطيب أصالتِكَ ما أوفيتُكَ ولو بالقليل
عميق إمتناني وصادق عرفاني لكَ أُستاذى الكبير على ما أدغقت علىّ من لُطفِكَ سيدى فمازلتُ رضيعةََ
محَابرَكمْ
دع ـواتي القلبيه ..بعمّر شَذي يفوق مداركَ الخيال..
عاااااطر تحاياى
:emrose::emrose:
صلاح السويفي
16/05/2008, 11h41
اعتذار لأستاذنا الحبيب
أنا متابع والله ..بس كسلت شوية في الواجب
إنما عملت حاجة تانية تنفعني وتنفع المؤمنين
وياريت أستاذنا مايغضبش مني ..
استخلصت الدروس وجمعتها ...مش شاطر بــآ؟؟
في المرفقــات
يا جماعة ..
أنا زعلان منكم كلكم :mad:
إزاي تكون المدرسة دي موجودة
وماحدش يديني خبر ، ولا يبعتلي حد يندهلي من ع القهوة
***
لأ .. لأ .. لأ
أنا زعلان جدا
***
وكمان لقيت فيه أرانب وملوخية ، و رُز وتقلـية
دا غير الفطير ، وحاجات بتطـير
لأ . لأ .
أنا مخاصمكم
حبيبي غازي ،،
أنا أصلاً جيت المدرسة هِنا على ريحة الأكل ،،
قالوا لي إعمل مُدَرس ،، قلت ماشي ،، خوجة ،، و مالو ،، شيخ كـُتـَّاب ،، ما يجراش حاجة
و آديني لا طولت أرانب و ملوخية ،، و لا فتـّة بالتقلية ،، و لا حتى سندوتش حلاوة طحينية ،،
و تلك صرختي في البَرّيَّة :
أين مِنيّ ( البانِيــــه ) ،،، والسيمون الفيميــه
أين يا مُعجنـــــــــات ،،، راح خبز الباتِيـــه
عاجـِلوني بضـــــأن ٍ ،،، أو بطاطس بوريه
و لاَّ يعني اللي يُسكت ،،، تبقى راحت عليه ؟
أسطورة الكلمه المعلم : كمال عبد الرحمن
سلمت الأنامل على التصحيح والتصويب
لقد افرحتني كلماتك ,,إذن نحن في إنتظار
تلك القصيده قربيا أن شاء الله
دمت معلماً:emrose:
و دُمْـتِ لنـا قلمـاً رقيقـاً رشيقـاً أنيقـاً يا أختنـا العزيـزة منـال :emrose:
عجبتنى قوى حكاية البقّال دى يا مولانا:mdr:
باقول ايه:
أبويا بيسلِّم عليك و باعتلك معايا باكوين دخان خصوصى و دفتر ورق بفرة , و قرطاس شاى و قمع سكر;)
و بيقولَّك افتح صندوق الرسايل الخاص عشان الوِد يتِّصل يا مولانا
يا ذوق انت يا أمييير
و الله و رجعتني لأيام زمان يا أبو مندور ،، هيّ دي النفحات و لا بلاش ،،
بس كنت طمعان في كرَم الوالد ربنا يعَلي مراتبه ،، و ما ينسانيش في حُق نشوق ،، و قزازة عِطر القسيس ،، و شوية أرواح على مزاجك
ألا قوللي ،، إنت جـِبت البَفرة منين !!
و بالمناسبة ،،
صندوق رسايلي مفتـــوح لك
و كل اللي عاوزه مسموح لك
خلاص ..
هاتنزل المرة دي
انما اعمل حسابك المرة الجاية
لا ممكن تنزل أبدا
***
أوكيه يا بو مندور
أنا كده فهمت المصاريف عبارة عن إيه ؟
واديني جبت معايا فرختين بدارا عذارى :mdr:
عشان مولانا الشيخ كمال يقبلني معاه في الفصل ..
ويجعله عامر
إنت متأكد إنهم بدارة يا غازي ؟! ،، وريني كدا ،،
دا فيهم واحدة عِتقِيّة ،، و عليها بيضة
( أحمد مظهر في الأيدي الناعمة ) :mdr:
ألا قوللي يا أخ غازي ،، أنا معَدّي دِكي النهار قـُدَّام داركـُم ( دار الضبعاوية ) ،
لقيت لا مؤاخذة زينة و بلالين و طراطير و ( بَسطة ) ،، هو انتوا عندكم حَدّ هايتجوز ،، و لا يكونشي حَد راجع من الحِج متأخر حبتين ؟!
و لاَّ يكونشي فارس إبنك عيد ميلاده اليومين دول ؟! ;)
عموماً ما تنساش عمك الشيخ في حتتين بَسطة و ( ازازة أزّوزة ) :mdr:
[quote=محمود;204208]أول كلامي سلام ..
سلاموعليكو يا سيدنا ..
أبويا بيسلم عليك وبيقول لك اتفضل. دول فضلة خيرك تمان بيضات وحتتين زبدة عالماشي، وبيقول لك كمان احنا ضمينا الرز وابقى عدي عليه بعد المغرب وانت مروح علشان المسانية.
هاااااااه .. أنا خدت كام في الواجب بتاع النهاردا يا سيدنا؟؟؟
مفيش فايدة نحل وأمرنا لله ..
أنا هاسيب لك الطـَّبْشورة و السبورة تكمل انتَ يا عم ،،
إيه الحلاوة دي :good:
إيه الطعامة دي :good:
كله صح ،، عشرة على عشرة ،، لأ و إيه ،، زدتـَنا من الحبِ جانب ،، و مِن الشـِّعرِ أبياتاً ،،و أغدقتَ علينا من ينابيع ِمعارفك ،،
و لعلمي بعشقك للفن التشكيلي ، فإليك بالمكافأة ( ليست السُلطانية ) ، بل اللوحة الشهيرة ( إمرأة تقرأ كتاباً )
و التي فيها تتجلى شاعرية التشكيلي الفرنسي أونوريه فراجونار ،، و المرة القادمة ،
عندي لك مفاجأة من عند حبيبك ( فريدريش )
إتفضل ،،، ما تغلاش عليك
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90714&stc=1&d=1210742976
حبيبي غازي ،،
أنا أصلاً جيت المدرسة هِنا على ريحة الأكل ،،
قالوا لي إعمل مُدَرس ،، قلت ماشي ،، خوجة ،، و مالو ،، شيخ كـُتـَّاب ،، ما يجراش حاجة
و آديني لا طولت أرانب و ملوخية ،، و لا فتـّة بالتقلية ،، و لا حتى سندوتش حلاوة طحينية ،،
و تلك صرختي في البَرّيَّة :
أين مِنيّ ( البانِيــــه ) ،،، والسيمون الفيميــه
أين يا مُعجنـــــــــات ،،، راح خبز الباتِيـــه
عاجـِلوني بضـــــأن ٍ ،،، أو بطاطس بوريه
و لاَّ يعني اللي يُسكت ،،، تبقى راحت عليه ؟
أول كلامي سلام ..
شوف ياخويا الراجل!!!! أما المشايخ دول ليهم نـِـمـَر!! الراجل ولا ك~نه خد حاجة ولا محتاجه. هو انا كل حصة حاجيبلك بيض وزبدة!!!! طيب والمسانية اللي لسة واصلاك اول امبارح. بالراحة علينا شوية يا سيدنا دي العيشة بقت نار. ديه دييي!!!! :mad:
تحياتي
محمود
أول كلامي سلام ..
لا مؤاخذة يا سيدنا ..
نسيت اتشكرلك على (فرخ) الورق (والتصويرة) اللي عليه. البيه خوجة الرسم اللي في المدرسة الإلزامي بيقول ان اللي راسمها خواجة فرنساوي من بتوع فن البلاط ودوْل بقى آل إيه كانوا غاويين تسجيل (مواضيع) العيشة (الزواتي) والناس الأكابر. والراجل فراجونار ده كان آخرهم. إللي انا مش فاهمه يا سيدنا .. دول ناس غاويين يطلعوا من توبهم ويجروا ورا عيشة الزوات علشان يصوروها .. طيب زوات بزوات بقى مش كان الأصول يعملوا فن السيراميك بدل شغلانة البلاط دي. :mdr::emrose:
تحياتي
محمود
عمنا الكبير وأستاذنا الجليل : عم سمعجي
اااااااااااالله.....علي خفة دمك ياعمنا ...ده أنا قعدت أضحك من لحس السكينة أبو ربع جنيه ..لحد ما لساني شقّق..:crazy:
تصور يا أستاذنا إن حلقة العلم الجميلة دي صورة مصغرة من طفولتنا فعلا ....يعني مثلا :
1-محمد أبو مندور هو اللي تسبب في فتح هذا الموضوع الجليل....وبعدين راح الحوش يلعب...وسابها تضرب تقلب وكل شوية يخش لواحد قافية .
2- كل البنات : لولي ، منال ..منتظمين في الفهم وخايفين علي مستقبلهم وبيعملوا الواجب بينما الصبيان فاقدين .
3: أنت تحوط الكل برعايتك يا أستاذنا وبقلبك الكبير ....ربنا يديك الصحة .:emrose:
شاعرنا رائد المصري
دا انتَ اللي عمي يا عمي
مِن نـَبع خِفـّة دمَّك ،، ( بتخِفّ ) خِفة دَمي
أنا شايفك عامِل ( تلاهي ) على موضوع السندوتشات
يا ترى راحت فين سندوتشاتك يا عم رائد
و خد دي ( من وحىّ الجوع ) على بحر الرجز :
السندوتش السندوتش
بانـدَه عليـك مـا سمعتنـيش
باسأل عليك قالوا ما جـِتش
السندوتش السندوتش
تكونشي جُعت و كـَلـْتـُــهُم
و لاَّ اتزنـَئـت و بـِعتـُهُــــم
و سِبتِنا ،، هنا في الكالِتش
السندوتش السندوتش
و لاّ السوسيز ما هوش لذيذ
و لاّ الشاورمة ما ستاوِتــش
السندوتش السندوتش
دَوَّرت يـا ما و قلت فيـــــن
يكونشي قاعد في الحُسيـــن
يرطن فرنساوي وِ بريتـش
السندوتش السندوتش
أو راح يسِيح و يستـَجَــــــمّ
و سايبنا لمُذاكرة و هَـــــــمّ
لابس مايوه على أىّ بـِتــش
السندوتش السندوتش
عصفور من الجوع استجار
مندور تعب و قلبهـــــا زار
و لولي ساكتة ما اشتكِتـــش
السندوتش السندوتش
الحالة بووور و العِـلم نـور
بينقطـَع من غير فطـــــور
و لاَّ انتَ يعني فاكرنا رِتش
السندوتش السندوتش
:mdr:
تعالى يا عم غازي أنا أهه
جنب الشباك ورا
داحنا هانرش وهانسجر وهاتبقى حكاية
باقول لك.. إنت ليك في المعسل؟؟؟ :p
إحنا كدة مش في أكاديمية علمية ،، دي تصرفات طلبة في مدارس حكومية مجانية
سأضطرُّ آسفاً أن أقسّم الفصل إلى :
نــــاسfirst class
و ناس بتضرب أنفاس
لِمّ الدور يا طالب انتَ و هُوّة ، أحسن ييجي البوكس يشيلنا كلنا ،، و لو مالاقوش رائد المصري في الفصل ،، هايعَدّوا يسحبوه من طابور العيش :mdr:
أول كلامي سلام زز
حقيقة .. ألف شكر يا عمنا على القارئة الحسناء. هذه اللوحة وقدرة فراجونار الهائلة على التعامل مع الظل والنور تذكرني على الفور بالرائع رينوار ..
تحياتي
محمود
أُستاذنا الكبير
..::* سمعجـــــى *::..
صباحُكَ كإنفلاقْ الفجرِ وإنبلاجُه عن نسماتٍ عطرة
لو سطرت كلماتٍ وجُمل بل موضوعٍ كاملٍ أشكركَ فيه على
ما أمطرتني به من لُطفكَ وطيب أصالتِكَ ما أوفيتُكَ ولو بالقليل
عميق إمتناني وصادق عرفاني لكَ أُستاذى الكبير على ما أدغقت علىّ من لُطفِكَ سيدى فمازلتُ رضيعةََ
محَابرَكمْ
دع ـواتي القلبيه ..بعمّر شَذي يفوق مداركَ الخيال..
عاااااطر تحاياى
:emrose::emrose:
العزيزة الماردة ( فراشة النور ) ،،
أشكركِ على باقةِ الورودِ الرقيقة ،،
المنتقــاة من أزهـَـى الكلمــــــات :emrose:
اعتذار لأستاذنا الحبيب
أنا متابع والله ..بس كسلت شوية في الواجب
إنما عملت حاجة تانية تنفعني وتنفع المؤمنين
وياريت أستاذنا مايغضبش مني ..
استخلصت الدروس وجمعتها ...مش شاطر بــآ؟؟
في المرفقــات
خيرك مغرقني يا عم صلاح ،،
دا شـُغل على مَيّة بيضا ،،
و كانت الأخت لولي إقترحت علىّ تصفية الدروس من المداخلات ،، فقلت لها رأيي ، و مضمونه :
عند انتهاء الدروس ، سيتم استخلاصها من المداخلات ، و تثبيتها مُستقلة ً ، مع إبقاء موضوعنا هذا كما هو ..
لك كل تقديري يا أبو قلب كبير :emrose:
albujairami
18/05/2008, 06h32
الحرف المتحرك :
هو كل حرفٍ منصوب أو مرفوع أو مجرور ( َ / ُ / ِ )
الحرف الساكن :
هو الحرف المُسَكـَّن بعلامة السكون ( ْ )
سيدي الكريم, لايقال في وصف الحرف مرفوع ولامنصوب و لا مجرور فإن هذه في إعراب المعرب من الكلم و أما الحروف فتوصف بالضم و الفتح والكسر و أما السكون فتعريفه انعدام الحركة . و لا تنس أن واضع علم العروض هو شيخ سيبويه في النحو. فتأمل يا رعاك الله
عصفور من الجوع استجار
مندور تعب و قلبهـــــا زار
و لولي ساكتة ما اشتكِتـــش
ياسبحان الله مغيرالاحوال
اشمعنى يعنى هنا خليتنى ساكته ومااشتكتش
بدل ماتفتكرنى باى ساندويتش من السابق ذكرهم :crazy:
قال ايه ولولى ساكته ماشتكيتش
مش هى دى لولى المشاغبه:crazy:
الحرف المتحرك :
هو كل حرفٍ منصوب أو مرفوع أو مجرور ( َ / ُ / ِ )
الحرف الساكن :
هو الحرف المُسَكـَّن بعلامة السكون ( ْ )
سيدي الكريم, لايقال في وصف الحرف مرفوع ولامنصوب و لا مجرور فإن هذه في إعراب المعرب من الكلم و أما الحروف فتوصف بالضم و الفتح والكسر و أما السكون فتعريفه انعدام الحركة . و لا تنس أن واضع علم العروض هو شيخ سيبويه في النحو. فتأمل يا رعاك الله
أخي العزيز ،،
بداية ً أرجو أن تلاحظ أننا بصددِ تشكيل ( حروفٍ بذاتِها ) لا كلمات ،، يصح كلامك عندما نكون بصدد ( إعراب كلمات ) ،، لكننا هنا بصدد ( صوت ) يخص ( الحرف ) ، و حين نقول ( مرفوع ) ، فمعروفٌ ضِمناً أنه مرفوع بالضم ،،
و ليس من مناص ٍ ( لغوياً ) حين يقع على الحَرفِ فِعلُ الضم ، أن يأخذ إسم المفعول ، فهل أسميه ( مضموم ) ! و مفتوح و مكسور و مسكون ! ..
أما عن واضع علم العَروض ،، فهو الخليل ابن أحمد الفراهيدي ،، و ليس سيبَويه ،، و يمكنني إحالتك إلى عشرات المراجع في هذا الصدد ،، و إليك على سبيل المثال لا الحصر ، ما جاءَ في عدة مراجع ، فتأمل يا رعاك الله :
أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%AF)البصري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9) وهو عربي النسب من الأزد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B2%D8%AF) ولد في عُمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8F%D9%85%D8%A7%D9%86) سنة100هـ، وهو مؤسس علم العروض (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88% D8%B6) ومعلم سيبويه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%88%D9%8A%D9%87) وواضع أول معجم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85) للعربية وهو العين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85_%D8%A7%D9 %84%D8%B9%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1).
أخذ النحو عنه سيبويه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%88%D9%8A%D9%87)والنضر بن شميل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B4 %D9%85%D9%8A%D9%84)وهارون بن موسى النحوي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86_%D8 %A8%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9 %86%D8%AD%D9%88%D9%8A&action=edit&redlink=1)ووهب بن جرير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%87%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D 8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%B1&action=edit&redlink=1)والأصمعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%85%D8%B9%D9%8A)والكسائ ي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B3%D8%A7%D8% A6%D9%8A&action=edit&redlink=1)وعلي بن نصر الجهضمي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D 9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%B6%D9 %85%D9%8A&action=edit&redlink=1). وأخذ هو عن أبي عمرو بن العلاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8 %D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1)وعيسى بن عمر الثقفي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9 %86_%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D9 %81%D9%8A&action=edit&redlink=1)[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-0)[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-1) وحدث عن أيوب السختياني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9 %84%D8%B3%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1)وعاصم الأحول (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85_%D8%A7%D9 %84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D9%84&action=edit&redlink=1)والعوام بن حوشب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9% 85_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%88%D8%B4%D8%A8&action=edit&redlink=1)وغالب القطان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9 %84%D9%82%D8%B7%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1). [3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-2)
كان الخليل زاهدا ورعا وقد نقل ابن خلكان عن تلميذ الخليل النضر بن شميل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B4 %D9%85%D9%8A%D9%84) قوله: «أقام الخليل في خص له بالبصرة، لا يقدر على فلسين، وتلامذته يكسبون بعلمه الأموال».[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-3) كما نقل عن سفيان بن عيينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%A9) قوله: «من أحب أن ينظر إلى رجلٍ خلق من الذهب والمسك فلينظر إلى الخليل بن أحمد».[5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-4)
يعد الخليل بن أحمد من أهم علماء المدرسة البصرية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8% B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A 9&action=edit&redlink=1) وتنسب له كتب "معاني الحروف" وجملة آلات الحرب والعوامل والعروض والنقط، كما قام بتغيير رسم الحركات إذ كانت التشكيلات على هيئة نقاط بلون مختلف عن لون الكتابة،و كان تنقيط الإعجام (التنقيط الخاص بالتمييز بين الحروف المختلفة كالجيم والحاء والخاء) قد شاع في عصره، بعد أن أضافه إلى الكتابة العربية تلميذا أبي الأسود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88% D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A4%D9%84%D9%8A)نصر بن عاصم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D 8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85&action=edit&redlink=1)ويحيى بن بعمرالاحمدي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A8%D9 %86_%D8%A8%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% AD%D9%85%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1)، فكان من الضروري تغيير رسم الحركات ليتمكن القارئ من التمييز بين تنقيط الحركات وتنقيط الإعجام. فجعل الفتحة ألفًا صغيرة مائلة فوق الحرف، والكسرة ياءً صغيرة تحت الحرف، والضمة واواً صغيرة فوقه.
وله من الكتب -بالإضافة لمعجم العين- كتاب النّغم، وكتاب العروض، وكتاب الشواهد، وكتاب الإيقاع.[6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-5)
وتوفي في البصرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9) في يوم الجمعة لثلاث بقين من جمادي الآخرة سنة 173هـ، الموافق 789م. وهو نفس يوم وفاة الخيزران بنت عطاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D9%86_% D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1) والدة هارون الرشيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B4%D9%8A%D8%AF).
مصادر :
مقالة الخليل بن أحمد من الموسوعة العربية العالمية (http://www.mawsoah.net/gae_portal/maogen.asp?main2&articleid=%21%C7%E1%CE%E1%ED%E1%20%C8%E4%20%C3%CD% E3%CF%21325776_1)<LI id=cite_note-1>^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_ref-1) وفيات الأعيان لابن خلكان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%86) <LI id=cite_note-2>^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_ref-2) الخليل بن أحمد من موقع الشبكة الإسلامية (http://islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=14248) <LI id=cite_note-3>
أول كلامي سلام زز
حقيقة .. ألف شكر يا عمنا على القارئة الحسناء. هذه اللوحة وقدرة فراجونار الهائلة على التعامل مع الظل والنور تذكرني على الفور بالرائع رينوار ..
تحياتي
محمود
سنيورنا العزيز د.محمود
أتعرف أن بعض النقاد شبهوه ب ( رينوار ) فعلاً ،،
يعني حاستك البصرية لا تقِلّ حِدة عن السمعية ( ما شاء الله ) ;)
فراجونار من أكبر رسامي فرنسا في القرن ال18 ،، تعلم في إيطاليا ، و تأثر في بداياته بفناني الباروك ،، بدأت ملامح شخصيته الفنية تتبلور ، بعد تأثره بفلسفة جان جاك روسو الأخلاقية
تكمن براعة فراجونار في إبراز الإنفعالات و المشاعر النسائية ،،
في لوحتنا هذه ، يرى النقاد أن أصابع المرأة الممسكة بالكتاب هي أبرع ما في اللوحة
،، مات رسامنا فقيراً و منعزلاً عام 1806 مخلفاً أكثر من 500 لوحة ،، أشهرها ( الأرجوحة ) ، و موجودة بمتحف متروبوليتان ،، و 5 لوحات أخرى في اللوفر..
أتعرف يا دكتور ،، طـَقـّة في دماغي فكرة ( جاليري سماعي ) ،، فالفن التشكيلي له ( غواية ) ألعن من الشِعر :crazy:
عصفور من الجوع استجار
مندور تعب و قلبهـــــا زار
و لولي ساكتة ما اشتكِتـــش
ياسبحان الله مغيرالاحوال
اشمعنى يعنى هنا خليتنى ساكته ومااشتكتش
بدل ماتفتكرنى باى ساندويتش من السابق ذكرهم :crazy:
قال ايه ولولى ساكته ماشتكيتش
مش هى دى لولى المشاغبه:crazy:
حيرتيني يا هالة ،، أقول مشاغبة تعترضي ،، أقول ساكتة ما اشتكتش تعترضي ،، و لولا العِبرة اللي أخدتها من الأخ الذي تقصدينه بتوقيعك الجديد هذا :
قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك ولكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه
لـَبَعْبَعت ،،
خليني ساكت ،، أحسن ما تتفتح دماغي :crazy:
رموز الكتابة العَروضية
لنتفق معا ، أننا سوف نرمز للحرف المتحرك بهذا الرمز ( / )
أىّ هذا الخط المائل ،،
و سوف نرمز إلى الحرف الساكن بهذا الرمز ( 0 )
و العروضيون ، إستخدموا هذه الحروف
( ف ع ل ) للقياس عليها ،، و هي حروف القياس أو الميزان في اللغة(و هي سهلة للغاية )
مثال
1 : حَسَنْ ،، لنتأمل هذه الكلمة ،، نلاحظ أن الحرفَ الأولَ منصوب بالفتحة ،،
إذن هو حرفٌ متحرك ،، و رمزه كما اتفقنا ( / ) ،، و نلاحظ أن الحرفَ الثاني ( السين ) أيضاً متحرك ، لأنه منصوب بالفتحة ،، و رمزه ( / )
أما الحرف الثالث ، فهو ساكن ، و رمزه ( 0 )
فيكون رمز هذه الكلمة كالتالي ( //0 )
مثال
2 : أحْمَدْ ،،، تأملوا تشكيل الحروف ،، نلاحظ أن الاول منصوب و الثاني ساكن و الثالث منصوب و الرابع ساكن
فيكون رمزه كالتالي ( /0/0 )
مثال
3 : يَا ،، نلاحظ أن الحرف الأول متحرك ، و الثاني ( ساكن )
فيكون رمزه ( /0 )
سنيورنا العزيز د.محمود
أتعرف أن بعض النقاد شبهوه ب ( رينوار ) فعلاً ،،
يعني حاستك البصرية لا تقِلّ حِدة عن السمعية ( ما شاء الله ) ;)
.
.
.
.
.
أول كلامي سلام ..
معقول!! الظاهر انا اللي حظي حلو معاك .. بتيجي معايا كده !! :crazy:
لكن حقيقة .. لو لاحظت الإحساس بالاستضاءة الدافئة في اللوحة والمصباح الذي بلا شك يوجد أمام السيدة وتدرجات النور والظل على ملابس السيدة ثم داخل راحة يدها الممسكة بالكتاب والظلال فيها .. ألا تشعر بطراوة الوسادة خلفها .. ثم ألا تشعرك انعكاسات الضوء على سطحها (سطح الوسادة) بذلك الملمس المخملي أو (القطيفي). ثم تلك السكينة والوداعة والتركيز في وجه السيدة .. لوحة جميلة فعلا يا كيمو .. لللللللل لا مؤاخذة يا سَيِّدنا!! .. ققققققققق قصدي لوحة جميلة فعلا يييييييي يا سَيِّدنا.
تحياتي
محمود
غازي الضبع
21/05/2008, 15h31
بس بئى يا جماعة
الأستاذ بدأ الحصة
وأنا ركزت معاه
---
اتفضل يا أستاذ .
أكمل يا أستاذ //0/0
( حلوة سمعجي كده ;) )
---
تصدق دي فكرة حلوة قوي عشان الناس تنطق اسمك صح ..
لإن فيه ناس كانوا فاكرينها كده /0//0
يا سلام يا ولاد ..
دا الضنا غالي
بس بئى يا جماعة
الأستاذ بدأ الحصة
وأنا ركزت معاه
---
اتفضل يا أستاذ .
أكمل يا أستاذ //0/0
( حلوة سمعجي كده ;) )
---
تصدق دي فكرة حلوة قوي عشان الناس تنطق اسمك صح ..
لإن فيه ناس كانوا فاكرينها كده /0//0
يا سلام يا ولاد ..
دا الضنا غالي
عندك حق يا غازى
أنا عن نفسى كنت أنطقها /.//.
بس بالمناسبة هو سيدنا الشيخ فين؟؟؟
محمدعدلى
25/05/2008, 12h10
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
(بحور الشعر وأوزانه)
•بحر الشعر : إن وزن البيت وما يقع فيه من زحاف في حشوه أو علّة في عروضه وضربه يؤلف ما يعرف ب ( بحر الشعر) وقد سمي بذلك لاستيعابه جميع أبيات القصيدة مهما بلغ عدد أبياتها...
وقد وضع ( الخليل بن أحمد الفراهيدي ) خمسة عشر بحراً حينما وضع هذا العلم أول مرة في تاريخ الشعر العربي ثم جاء تلميذه الأخفش الأوسط فتدارك الأمر وأضاف إليها بحراً آخراً .. سُـمي : - ( المتدارك) .. وأطلق عليه المحدث أو الخبب ..
ويلاحظ أن المتتبع لبحور الشعر العربي _ قديمه وحديثه أن البحور : - ( الطويل ، الكامل ، الوافر ، المديد ) تستخدم غالباً للقصائد الرصينة ذات المواضيع الهامة و المواقف الجادة .
بينما البحور : - ( السريع ، المنسرح ، الهزج ، المتقارب ، المتدارك ) واضرابها يُـلجأ إليها عادةً للمعاني الخفيفه ...
أما (الرجز) فيستخدم غالباً في أراجيز الحروب وكذلك في(الشعر التعليمي) ... وإذا ما طالت الأرجوزه الواحدة وبلغت ألف بيت سُميّت ( ألفيّه) مثل ألفية ابن مالك ونحوه ..
•مفاتيح البحور : نظمها صفي الدين الحلي تسهيلا لرجوع الأذن الموسيقية للبحر الذي تنتمي إليه القصيدة حيث أنه كتب عن كل بحر بيتاً يحوي شطره الأول مسمى البيت ... وهي :
1_ بحر الطويل :
تفعيلته :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
مثاله :
طويلٌ له دون البحور فضائلُ
2_ بحر المديد :
تفعيلته :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
مثاله :
لمديد الشعر عندي صفاتُ
3_ بحر البسيط :
تفعيلته :
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
مثاله :
إن البسيط لديه يُبسط الأمل
4_ بحر الوافر :
تفعيلته :
مفاعلتن مفاعلتن فعولن
مثاله :
بحور الشعر وافرها جميل
5_ بحر الكامل :
تفعيلته :
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
مثاله :
كَمُلَ الجمال من البحور الكامل
6_ بحر الهزج :
تفعيلته :
مفاعيلن مفاعيلن
مثاله :
على الأهزاج تسهيل
7_بحر الرجز :
تفعيلته :
مستفعلن مستفعلن مستفعلن
مثاله :
في أبحر الأرجاز بحرٌ يُسْهلُ
8_ بحر الرمل :
تفعيلته :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
مثاله :
رمل الأبحر تًرويه الثقات
9_ بحر السريع :
تفعيلته :
مستفعلن مستفعلن فاعلن
مثاله :
بحرٌ سريعٌ مالهُ ساحلُ
10_ بحر المنسرح :
تفعيلته :
مستفعلن مفعولاتُ مفتعلن
مثاله :
منسرحٌ فيه يُضرب المثلُ
11_ بحر الخفيف :
تفعيلته :
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
مثاله :
يا خفيفاُ خفت به الحركات
12 _ بحر المضارع :
تفعيلته :
مفاعيلُ فاعلاتن
مثاله :
تعدّ المضارعات
13_ بحر المقتضب
تفعيلته :
فاعلاتُ مفتعل
مثاله :
اقتضب كما سألوا
14_ بحر المجتث :
تفعيلته :
مستفعلن فاعلاتن
مثاله :
إن جـثـّت الحركات
15_ بحر المتقارب
تفعيلته :
فعولن فعولن فعولن فعولن
مثاله :
عن المتقارب قال الخليل
16_ بحر المتدارك أو المحدث :
تفعيلته :
فعلن فعلن فعلن فعلن
مثاله :
حركات المحدث تنتقل
17_ البحور والتفاعيل العروضيه :
تختلف البحور في عدد تفعيلاتها ، فمنها ما يتألف من :-
•أربع تفعيلات وهي : (الهزج ، المضارع ، المجتث ، المقتضب)
•ست تفعيلات وهي : ( الرمل ، الرجز ، المديد ، الخفيف ، السريع ، المنسرح ، الوافر ، الكامل)
•ثمان تفعلات وهي : ( الطويل ، البسيط ، المتدارك ، المتقارب)
ويلاحظ أن بعض البحور تتألف من تفعيلتين مختلفتين تتكرر إحداهما في كل شطر من البيت ولا تتكرر الأخرى وهي : ( الوافر ، المديد ، الخفيف ، المنسرح )
ويلاحظ أن بعض البحور تتألف من تفعيلة واحدة مكرّره في شطري البيت وهي : ( الهزج ، الرجز، الرمل ، الكامل ، المتدارك ، المتقارب)
وهناك بحران يتكونان من تفعيلتين مختلفتين تتعاقبان في التكرار وهي : ( الطويل ، البسيط )
وأخيراً هناك بحران يتألف كل منهما من تفعيلتين لا تتكرر أي منهما وهما : (المضارع ، المقتضب )
1
محمدعدلى
25/05/2008, 12h13
سباحة خاطفة فى أبحر الشعر
هى خاطفة لأننا ندخر السباحة المتأنية لمؤلفنا الكبير
عن العروض ، ولأن كتابنا هذا مجرد مرشد او دليل
يدلك على معالم العروض متكئا على الجوهريات
دون ان يدخل فى تفاصيل نرجئها لمؤلفنا الشامل
بأذن الله ، قلنا ان لدينا ابحرا صافية واخرى ممتزجة فالصافية ماتقوم على تفعلية مفردة تتكرر بعدد معين
والممتزجة ما تقوم على تفعيلتين مختلفيين فأكثر .
الأبحر الصافية
تقوم على هذه الوحدات ( فاعلن ، فعولن ، مستفعلن ، متفاعلن ، فاعلاتن ، مفاعيلن ، مفاعلتن ) اى كل التفعيلات
ماعدا مفعولات وعلى ذات التفعيلات ومعها مفعولات
تقوم الابحر الممتزجة وسنبدأ بالصافية :
فاعلن
يقوم عليها بحر صاف إسمه المتدارك وهو ثمانى التفعيلات فى تمامه ، ويجزأ فيصير بالجزء السداسى التفعيلات
وله عروضتان صحيحتان وأربعة أضرب على هذا الترتيب :
عروضة صحيحة تامه وضربها الصحيح التام ( معنى التمام هنا ان البيت تام ) هكذا:
صدر عجز
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
-----------------عروضة ------------------ ضرب
حشو حشو
هذا سهل ميسور فما علينا إلا الاتيان بكلمات على وزن فاعلن هكذا :
الوجود الذى حبهفى دمى لم يزل حسنه شاغلى فاعلمى
يوزن هكذا :
الوجود للذى حببهو فى دمى لم يزل حسنهو شاغلى فعلمى
كل كلمة على وزن فاعلن /ه//ه ( الوجود للذى ) وزن متصل ( حببهو فى دمى ) منفصل ، وعجز البيت
كله منفصل ، ولم يدخل الحشو اى مؤثر وكذلك العروضة والضرب دون التساوى فى الروى
سمى البيت ( المصمت )
مثال ذلك :
الوجود الذى حبه خالد لم يزل شاغلى فاعلمى
و ( خالدن تساوى فاعلمى ) اة العروضة مساوية للضرب وزنا ، والبيت المقفى يدل السامع على النغمة
الاخيرة قبل ان يصل اليها ، والمتدارك التام الثمانى ليس له الا هذه العروضة الصحيحة التامة وضربها المماثل
والان يجىء دورنا مع العروضة الثانية
وهى صحيحة مجزؤة لها ثلاث اضرب ( مجزوء مخبون مرفل ومجزوء مذيل ، ومجزوء صحيح ) لا يهولنكم هذه الاسماء فالضرب المجزوء يعنى ان هذا البيت التام الثمانى سيصير مجزوء بحذف عروضته وضربه فيصبح مجزوء بحذف عروضته وضربه فيصبح سداسى التفعيلات
هكذا :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
-------------عروضة ------------ ضرب
حشو حشو
ومعنى ( مخبون مرفل ) ان الخبن وهو حذف الثانى الساكن والترفيل وهو زيادة سبب خفيف على الوتد المجموع قد اشتراكا معا فى التأثير لازما على فاعلن فصارت بالخبن ( فاعلن - 1 = فعلن = ///ه) ثم يضاف اليها بالترفيل
سبب خفيف ( فعلن + تن = فعلاتن = ///ه/ه ) فتيقظوا لهذه الاسماء جيدا مستعيدين مواضع التأثير من التفعيلات
يسهل عليكم الامر بإذن الله ، والان مع العروضة الصحيحة والضرب المخبون المرفل فى التركيبة الثانية ( المجزوءة )
هكذا :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
حشو عروضة حشو ضرب
اننى هكذا وحبيبى لم تنزل فى اسى ونحيب
ا ن ن ى ه ا ك ذ ا و ح ب ى ب ى
/ ه / / ه / ه / / ه / / / ه / ه
فاعلن فاعلن فعلاتن
العروضةهنا مثل الضرب وزنا ورويا فالضرب و ن ح ى ب ى
فعلاتن ولكن العروضة على الرغم من ذلك / / / ه / صحيحة فهذه المماثلة تسمى ( التصريع ) اثناء الابيات التالية كلما اراد الشاعر ان يفصل بين موقف وموقف من مواقف الموضوع والعروضة هى الحاكمة على الاضراب يقال بحر كذا له عروضة كذا لها كذا
ضرب فالشاعر مقيد بالعروضة مخير بين الاضرب ينتقى منها مايشاء على ان يلزم الضرب الذى إختاره ،
ولنكمل مسيرتنا مع بحر المتدارك العروضة الصحيحة المجزوءة مع الضرب المجزوء المذيل اى الذى دخله
التذييل وهو اضافة حرف ساكن على ما اَخره
وتد مجموع وعليه تصير ( فاعلن + ن = فاعلان = / ه // ه ه )
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
كلما اقبل الحب فى عرسة غنت الامنيات
كلمما اقبلل حبب فى عرسهى غننتل امنيات
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
هذا بيت مصمت فلا هو مقفى ولا هو مصرع والتقفية
التصريع عارضان وليسا شرطا فى صحة الوزن انما هما من باب التجميل النغمى والتنبية الى نغمه النائيه التى
تتكرر كل بيت الضرب ، يبقى لنا من التدارك المجزوء ، ذو التفعيلة
الصحيحة والضرب المماثل :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
حبنا الطيب الطاهر فى دمى سحر هو مائرو
( البيت مقفى ونلاحظ إشباع الروى المضموم بتولد واو وم الضمه )
هذا البحر مجرد مثال فلا نستطيع فى هذه العجاله ان نقف عند كل بحر ، والان مع بحر صاف اخر تدخل حشوه زحافات لنتمرن على التعامل معها وهوبحر ( الرمل ) وهو سداسى فى تمامه وتفعيلته ( فاعلاتن ) السباعية وله
عروضتان وستة اضرب عروضة تامة
محذوفة فاعلا لها ثلاثة اضرب صحيح فاعلاتن ومقصور فاعلات وحذوف فاعلا وعروضته المجزوءة صحيحة ، فاعلاتن لها ثلاثة
اضرب مسبغ ( فاعلاتان ) وصحيح ( فاعلاتن ) ومحذوف ( فاعلا ):
العروضة التامة المحذوفة
فاعلا
فاعلاتن فاعلات فاعلا
ضرب ضرب ضرب
أمثلة على العروضة التامة المحذوفة وضربها الصحيح
فاعلاتن فاعلاتن فاعلا فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
يا حبيب الروح حبى صادق وغرامى بفؤادى لا يضيع
ياحبير روحببى صادقن وغرامى بفؤادى لا يضيعو
فاعلاتن فاعلاتن فاعلا فعلاتن فعلاتن فاعلاتن
دخل الخبن وهو خلف الثانى الساكن تفعيلتى الحشو فى العجز وهو زحاف غير لازم وقد جاء الصدر خاليا من
الزخاف ( الخبن ) يدخل العروضة والضرب فعلاتن بغير لزوم اى انه يتناول عروضه دون اخرى وضربا دون اخر
العروضة التامة المحذوفة والضرب المقصور ( القصر إسقاط ساكن السبب الخفيف من اخر التفعيلة وتسكن ما قبله وعليه تصير فاعلاتن = فاعلات ونحصل على هذا الضرب من البيت السابق الروى ( العين ) .
لايضيعْ = فاعلات = / ه // ه ه
العروضة كف فاعلاتن الاولى اى حذف سابعها الساكن
وخبن الثانية من العجز ، وبهذا ينتهى التشكيل الاول وخبن الثانية من العجز ، وبهذا ينتهى التشكيل الاول للرمل وهو ( التمام ) اما التشكيل الثانى وهو ( الجزء )
فعلى هذه الشاكله العروضة الصحيحة المجزوءة فاعلاتن وضربها المسبغ فاعلاتن :
وضربها المسبغ فاعلاتن :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتان
ان للاشواق وقعا يتوالى ليس ليس ينجاب
ا ن للاش و ا ق و ق ع ن ى ت و ا لى ل ى س ى ن ج ا ب
/ ه / / ه / ه / ه / / ه/ ه / / / ه / ه / ه / ه / ه / ه // ه / ه ه
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتان
نلاحظ شكل فاعلاتن الاولى فى كل من الصدر والعجز ،
العروضة الصحيحة المجزوءة والضرب المماثل لها :
فاعلاتنن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
ويقول اين عمرى فأجيب لست ادرى
و ى ق و ل ا ن ى ع م ر ى ف ا ج ى ب ل س ت ا د ر ى
///ه//ه//ه/ه /// ه // ه // ه / ه
فعلات فاعلاتن فعلات فاعلاتن
نلاحظ شكل فاعالاتن الاولى فى كل من الصدر والعجز والشكل زحاف مزدوج مكون من الخبن والكف يحذف
الثانى والسابع الساكنتين
العروضة الصحيحة المجزوءة والضرب المحذوف :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلا
ياحبيبى انت لى ف الزمان المقبل
فاعلاتن فاعلا فز زمائل مقبلى
فاعلاتن فاعلا
ألحقنا العروضة الصحيحة بالضرب المحذوف وزنا ورويا من اجل التصريع ولكننا نعدها صحيحة ونعيدها
الى الصحة فى سائر الابيات فالتصريع عارض لايدوم .
فليكن بحرا ( المتدارك ) و ( الرمل ) مثلا للابحر الصافية التى يمكن متابعتها فى كتب العروض بيسر بعد ان
وقفنا على اسلوب قيامها
على التفعيلة مفردة تتكرر فى الحشو ويعتريها عروضة وضربا علل تغير من بنينها وبالتالى من النغم مما يحدث تلوينا موسيقيا فى نهاية الصدر ونهاية العجز ، وبدارسة جادة للزحافات والعلل ستجدون يسرا فى التعامل مع الابحر الصافية ، ومما يسهل الامر ان كتب العروض علي علاتها تسمي ألأشياء وتفسرها قبل التعامل معها فمثلا : بحر كذا تفعيلته كذا وكذا ضرب ويدخله في الزحاف كذا وكذا ومن العلل كذا وكذا ثم تقدم علي كل تركيبة من البحر علي حدا من تقطيع كل بيت كامل من كل تركيبة ثم تعطي تمرينات كافية فدعونا ندخر الوريقات القليلة
القادمة للابحر الممتزجة و اصبروا حتي ياذن الله سبحانه في خروج مؤلفنا الضخم عن العروض الي النور فهو اوفر و اتم و ايسر ما كتب في هذا العلم و الان الي ابحرنا الممتزجة نستعرض بعض منها.
محمدعدلى
25/05/2008, 12h28
حسب ماامعنت بقراءته وماانصت ملياً لرواته وماشاهدت وثائقه اليكم بحوره / عروضه / اوزانه,,,..
ألاول : الهلالي نسبتاً لبني هلال مثاله :
نعد الليالي والليالي ا بزايـــــــــد = العمر يفنا واليالي جدايد
فلا يامن المضهود جمع ايعزه = ولايامن الجمع العزيز الضهايد
وقولوا البيت ال فقر لا يامن الغناء = وبيت الغناء لايامن الفقر عايد
ثانيـــاً : الصخري قيل لأنه يصخر السامع له بجرسه الموسيقى
وقيل والارجح نسبتاً لاول من اتى به وهم بنى صخر .. مثاله :
سقاء دار الحياء مزناً تهاما = على قبراً بتلعات الحجازي
رغم ان بن لعبون لزم مالا يلزم بالصخري في مثل قصيدته المشهورة هذه..
ومنه ايضاً :
مع اسمى أيات شكري وامتناني = لبرزان الأخو جزل المعاني
أقدمها وانا غايــــة منايـــــــــــــــه = تحوز أعجاب ذربين اليماني
لحيث الشعــــر له بــــحراً وغبه = ومن لا غاص ماحاز الثماني
ومن لاتقن بما ايقن قل قدره = مع اهل العرف والناس اذهاني
===================
واستمروا الناس علي ذان العرضين فترتا طويله يستغربوا
ويمقتوا ماسواهماحتى اتى
( المسحوب والبس من تجراءْ وبداء اأأ لشريف بركات والذي
ماله سواء قصيدة وجدت له على طرق المسحوب وبما ان تاريخه قبل
الهزاني فما اعطى الهزاني حق ابتكاره _ المسحوب _ ماعلينا
ألهزاني ام الشريف الأصح ان الناس ماتقبلوه حتى طار به
الشاعر الفلك العلم محمد بن لعبون وعانق عنان السماء فجاء
بحره ..) ..أذا هو الطرق او اللحن او اللشيله والعرض :
ثـــــــالثاً : المسحوب ..: نشاأته وماهنالك وانتشاره واستسهال الناس له حتى أن جل ربما قصائدنا الي اليوم تساس به
وعليه ولذا سمي ( تكرموا والعرب كافتاً )حمار الشعر ..
// ماقوس اعلاه تلميحاً مقتضبه عن من اتى به//
:................................................. مثالـــــــه:
ياجر قلبي جر الدناء الغصوني =اغصون سدرن جرها السيل جرا
4- الحداء . 5- الهجينى 6 _ الرجد 7 _ الهجيني قصير 8_ الهجيني الطويل
9- السامري وله اكثر من خمسه او سته الحان 10_ القلطه !
الهجيــــــني : وهو ماتعود ان يهجينه الراكب واخذ من جري الراحله
انذاك وكانه موسيقا جريها ((هذيب )) ومثاله :
ياهل الهجن خوذو بنا شله= بدلوا سير الانضاء بدرهامي
او:
ام انت هيجن اليا هيجنت = والا انت عن فاطري حـــّول
وايضا:
لو طـــّول الوقت لو طول = ماغيرك احداً على بالي
الحب لصاحب الأول= وانت اول الحب والتالي
الحداء: وهو حربيا او هو ذو لونا خاص غالبا
مايقوله الفارس والاغلب اثناء المعارك فياأتي الفارس
ممتطياً صهوة جواده ومحمسا مشجعا له ولمن معه
ومسمعاً للاخرين ومثاله :
عيناك ياللي عناء ليه وانا له = من دون الاقصاء والقريب
احط حالي دون حـــــــــاله = اليا قنب ذيباً لذيب !
السامري :وله عدة الوان وهذا مثال لاحدها :
يوم قالوا وراء خلك خضر = يحسبون الخضر ماهو بغالي
سيد البيض لامنه حضر = غاب نور القمر ياهملالي
المنكوس :ومايحلوا للبعض بتسميته منكوس جنوبي
ومثاله:
انا وين ابلقاء يالاجاويد فاعل خير= اميناً على سر المحبين لارسلته
الرجـــــــــــــــــــد : وغالبا ياتي مروبع او مسودس وللشاعر
حرية اختياره فقط يلتزم بشيلته على وزن:
مفاعلن مفاعلن مفاعل..
مثاله: والله اعلم:
ضهرت امن الحزم اللي به = سيد السادات من العشره
وعلى بحره لمن حب الاستزاده قصيدة الشاعر الشهير يرحمه
الله حمد المسردي ومااشتهر بتسميتها قصيدة الطياره :
(راكبن من عندنا طيارتن ماطورها لا رن عبة كمبريشن فل وافترت مراوحها طيارة ٍ من طراز ميق اربع مراوح واربعة متحركات) وهذا شطر فقط من القصيده
القلطه : وماعرف عن لون ادائها وهي تقام بين
شاعرين وكل شاعر معه صف وقد استخدم بحرها الكثير من
الشعراء بقصائدهم ومثاله : ل خلف بن هذال وقوله:
ياوطنا ياوطنا عمت عين الحسود = ماتهزك لا زوابع ولاغدر اعملا
هجيني طويل : وقد اتفق عليه عند اكثر المعاصرين وذكر
لي الشاعر والصحفي الاخ سليمان محمد العتيبي واخرون
ان على بحره او شيلته ومثاله:
يالله ياللي بيدك الضيق وافراجه =ياخالق الخلق ياقاضي حوايجها
ماغير ادو ج تقول امضيعن حاجه = اخذ واسند على روحي واهرجها
ادوج لو كان مارجلي ابدواجه = ادله النفس الين الله يفرجها ..!! الخ
مين اللي قعَد على الكرسي بتاعي :mdr:
بقى يعني أغيب كام يوم ،، ألاقي الكرسي إتـَّاخِد :crazy:
الأستاذ الفاضل محمد عدلي ..
أشكرك أولاً على جَهدك في محاولة التعريف بالأوزان ،،
و لكني سأضطرُ آسفاً إلى حذف موضوعك
لا طمعاً في كرسي المشيخة ( تدريس موسيقى الشِعر ) ،،
و لا خشية انحسار الأضواء عني ( باحب الضلمة أصلاً ) :mdr:
و لكن لأن موضوعَيْكَ ( هنا وفي الشعراء العرب ) منقولان بالنص ( بما فيهما من أخطاء ) من مواقع على الشبكة العنكبوتية ،، و حتى أنك لم تتكرم علينا بذكر المصدر ( أو المصادر ) !..
و لا مانع من ابداء بعض الملاحظات ،، التي ربما لا تخصك
باعتباركَ حَمَلتَ النصوص ( قص و لصق ) ،، و لكن تقديراً لعلم العَروض :
تطرقتَ إلى مفاهيم ( الشِعر النبطي ) ، و الذي يخص شِعراً يُكتب باللهجة الدارجة في بعض دول الخليج ،، و هو ( لو تدري ) لا يهم إلا المروجين له ، و الذين ينفقون أموالاً طائلة من أجل نشره ، و لا علاقة له بعلم العروض الذي وضعه الخليل ابن احمد الفراهيدي
فليس في العروض ( مسحوب و هلالي و حداء و هجيني إلخ )
- الوزن لايعني كفتي الشطرتين ، بل توخي المنوال الإيقاعي للتفعيلات حسب ماجاء عند الفراهيدي ، إمتثالاً بالشِعر العربي ،
فالشِعر الحُر على سبيل المثال يُكتبُ موزوناً ، رغم عدم وجود شطرتين
- ، لا علاقة لعدد السكنات و الحركات بالوزن ،،
- لفظة ( حبيبتي ) التي استشهدتَ بها ، على اعتبار أنها من أربعة مقاطع ، هذا خطأ أيضاً ،، فاللفظة مكونة مقطعين هما :
حبي ( //0 ) ثم بَتي ( //0 ) أىّ وتد مجموع + وتد مجموع
- لفظة ( أشواقنا ) التي جعلتها مماثلةً وزناً ل ( حبيبتي ) هي ليست كذلك ، فتقطيعها كالتالي :
أش ، وا ، قـُنا .. أىّ : (سبب خفيف + سبب خفيف + وتد مجموع )
- عن مقولة : تعتبر القافية هي الأداة الوحيدة في عالم الشعر المسؤولة عن الإطراب الموسيقي ،،
الجملة مختلة رأساً و عَقِب ،، أولاً لأن عالم الشِعر أوسع من القافية ، بل و الوزن نفسه ، ثانياً لأن القافية ليست ( الأداة الوحيدة ) المسئولة عن الموسيقى ،،
- كتابة هذا البيت التعريفي الشهير :
فسرح خفيفا ( ........ ) يقتضب لنا *** من اجتث من قرب لندرك مطمعا
توقفت عند أخطائه التي أكدت أن الموضوع منقول بعِلاّته
-هذا المقطع :
( سباحة خاطفة فى أبحر الشعر
هى خاطفة لأننا ندخر السباحة المتأنية لمؤلفنا الكبير
عن العروض ، ولأن كتابنا هذا مجرد مرشد او دليل
يدلك على معالم العروض متكئا على الجوهريات
دون ان يدخل فى تفاصيل نرجئها لمؤلفنا الشامل )
و المنقولة نصاً عن مقال الأستاذ محمود موسى ،،
يؤكد يا أخي ، أنك حتى لم تتوخَ الدِقة في نقل الموضوع الذي
يشير إلى ( مؤلفكَ الشامل و مؤلفكَ الكبير ! )
مع تحياتي
يا نهار أزرق
كل دى غلطات
أنا طبعا مش فاهم حاجة
بس واضح انك يا عم كمال بتتكلم صح أوى
و أنا اللى كنت حاجيب ورقة و قلم و اكتب اللى بيتقال عشان أفهمه على مهلى , تطلع المحاضرة كلها منقولة و كمان غلط؟؟؟؟
و أنا برضه كنت باقول هو مستعجل ليه و عمّال يرصّ فى الموضوع كله مرة واحدة و فى نفس واحد و فى درس واحد دون أن يهتم بمتابعة الناس له؟؟؟
غلط كبير دة يا أستاذ محمد عدلى
رجاءا مراعاة الأمانة العلمية و إعطاء كاتب النص حقه فى نسب النص له
و التحقق من الأخطاء قبل طرح الموضوع اذا أردت أن تقوم بدور المُعَلِّم و المُحاضِر
و عدم استغلال جهل البعض ( مثلى ) بعلم العروض لبث ما يحاول الاخرين ترويجه عنوة فى عقول الراغبين فى التعلم الجاد و الصحيح لعلم العروض.
و بهذه المناسبة أنا حاولت إحراجك بالتوقف عن موضوعك المكرر لدروس علم العروض فى صفحة شعراء العرب بدعوتك الى هذه الصفحة لترى أن هناك من يقوم بدوره فى هذا المجال , و لكنك للأسف لم تعى ذلك , و أكملت شرح غيرك بطريقة مخجلة.
و انتظر من سيادتك الاعتراف بذلك و الاعتذار عنه
أو ترك الأمر برمّته الى من تكفّل به قاصدا وجه الله فقط فى نشر علمه دون أى هدف اخر.
خالص شكرنا و محبتنا لأستاذنا الفاضل الشاعر و الأديب كمال عبد الرحمن على غزير علمه أولا:emrose:
و على قيامه بدوره كمشرف على أكمل وجه فى صفحات الأدب و الأدباء لتنقيتها من المنقولات و الأخطاء.
محمدعدلى
27/05/2008, 18h23
اشكركم اخوانى الاماجد على حسن التوجيه والنصح والارشاد
انا كل اللى نزلته حصلت عليه من اخ سعودى لى وهو صاحب منصب رفيع جدا فى احد المنتديات العربيه الكبرى
وكنت ابغى به مساعدة الاخوة الاعضاء ايضا وبما ان الموضوع به غلطات فادحه فانا اعتذرلكم على ذلك تاركا لكم حسن التدبير
أول كلامي سلام ..
ياااااه ، انت فين يا كيمو ، لا مؤاخذة .. أقصد يا سَيـِّدنا .. دا احنا بقالنا أسبوع العريف قاعد يسحب مننا إشي رز وإشي عسل اسود وإشي لبن وزبدة وفطير وحمام محشي وأرانب .. ويقول لنا ماهو انا حادَرِّس لكم زي سَيـِّدنا واحسن كمان، بس صبركم عليا لما ازبــَّط المسائل!! لا هو بيزبط ولا هو بيدرس، المهم أديك رجعتلنا بالسلامة .. تسَـدَّج بالله ولا لك عليا يمين .. والله يا شيخ سائل عليك حبايبك .. لك وَحشة كبيرة يا سَـيِّـدنا.
تحياتي
محمود
أخي الحبيب محمد أبو مندور
أولاً ،، ألف مبروك للخطوبة السعيدة و ربنا يتمم بخير
ثانياً ،، أعلِنـُكَ على رؤوس الأشهاد ، إنك واحشني بشكل غير عادي ،،
و يا رب نلتقي على خير في أقرب وقت ،،
و أشكرك على تنويهك للأستاذ محمد عدلي بخصوص دروس موسيقى الشِعر
و مؤكدٌ أنك تدرك مثلي أن الموضوعَ ليس حِكراً عَلىّ أو على غيري
فالعلوم متاحة للجميع ،، و في نشرها ، فليتنافس المتنافسون
و أتمنى صادقاً ، لو تصدَّى للأمر من يفيد و يضيف ،، فهو إثراءٌ لنا جميعاً ..
غير أن خشيتي جاءت من كـَمِّ الأخطاء التي وردت في الموضوع المنقول
و ما ذكرتـُهُ من أخطاء ،، كان على سبيل المثال لا الحصر ،، بل وجدته يرجعُ إلى أربعة مواقع
،، منها من يهتم بأوزان الشِعر النبطي الذي تهتم به مؤسساتٌ تسعى لترويجه لأهدافٍ خاصة ،، و إلباسِهِ ( بعِلم العَروض ) ،، و هو بالتأكيد ما لم يقصده أخونا عدلي ،، فقد نقله كما هو ..
كما أن وضع القواعِدِ دفعة واحدة ،، يشبه ( تسليم ) الكتب المدرسية في بداية العام الدراسي ،، ثم إغلاق المدرسة و الفصول ، باعتبار أن الكتبَ تحوي العلم كله ،، و لا حاجة للشرح و التفنيد و التمارين !
أشكركَ جزيلاً أخي العزيز :emrose:
اشكركم اخوانى الاماجد على حسن التوجيه والنصح والارشاد
انا كل اللى نزلته حصلت عليه من اخ سعودى لى وهو صاحب منصب رفيع جدا فى احد المنتديات العربيه الكبرى
وكنت ابغى به مساعدة الاخوة الاعضاء ايضا وبما ان الموضوع به غلطات فادحه فانا اعتذرلكم على ذلك تاركا لكم حسن التدبير
أخي العزيز محمد عدلي
أشعر بحَرَج ٍ منك ،، لأنني على يقين ٍ بحُسن ِ نواياك ،،
و ما تدخـُّلي إلا اضطراراً ، لتعديل ما وردَ من أخطاءٍ ليس لك فيها ناقة و لا جَمل ،،
نرحب بتعاونكَ و اسهاماتِك أخي الكريم
مع تحياتي
أول كلامي سلام ..
ياااااه ، انت فين يا كيمو ، لا مؤاخذة .. أقصد يا سَيـِّدنا .. دا احنا بقالنا أسبوع العريف قاعد يسحب مننا إشي رز وإشي عسل اسود وإشي لبن وزبدة وفطير وحمام محشي وأرانب .. ويقول لنا ماهو انا حادَرِّس لكم زي سَيـِّدنا واحسن كمان، بس صبركم عليا لما ازبــَّط المسائل!! لا هو بيزبط ولا هو بيدرس، المهم أديك رجعتلنا بالسلامة .. تسَـدَّج بالله ولا لك عليا يمين .. والله يا شيخ سائل عليك حبايبك .. لك وَحشة كبيرة يا سَـيِّـدنا.
تحياتي
محمود
دكتوري و سنيوري و سِر بهجتي و سروري
الدكتور محمود ..
لعَنَ اللهُ نهايةَ السنةِ المالية ، و ما تجرُّهُ عليَّ من أعمال ٍ إضافية ،، فقد حرمتني ( و سوفَ تحرمني ) منكم لوقتٍ ليس بقليل ،، و على اللهِ قصدُ السبيل
هوَّ الواد العريف عملها معاك ،، طاب و حياة دَقني دي ،، و لا تكونشي على أزهرجي ،، لأعلِقـَنـَّهُ في الفـَلـَقة ،،
حمام محشي !! .. اللي ما دَخـَل جوفي و لا مَسَح لي مَرْعَة من أيام مولد سيدي أبو الريش
و أنارب !! .. و الله و دُقت الأنارب يا بن بخيته ،،
إنت عارف يا دَكتوور ،، الواد خـَلـَف الله العريف ده ،، كان
بيسرق الأنارب من عَلى سَطح دار جناب العُمدةِ ،، و يبيع الجوز بتلاتة ريال ،، و انا اللي لـَمِّيته و تـَوِّبته عند سيدي
المشموطي ،، مدااااااااد ،، مدد يا مشموطي مَدااااااد
الغـَرَض ،، ما تنسانيش في جوزين فِراخ شامورت و كوزين عَسَل صابـِح و وِقـِّة سمنة فلاحي خزين طوبـِة ،، داني دعيت لك دُعا عند مقام سيدي الشـُّرُشطي أبو سِر باتِع ،، و اهو سيدي الشـُّرُشطي دا بالذات ،، تلاقي عصفور طاير قايم نايم عنده ،، بياخد البَرَكِة :mdr:
غازي الضبع
28/05/2008, 06h00
دكتوري و سنيوري و سِر بهجتي و سروري
الدكتور محمود ..
لعَنَ اللهُ نهايةَ السنةِ المالية ، و ما تجرُّهُ عليَّ من أعمال ٍ إضافية ،، فقد حرمتني ( و سوفَ تحرمني ) منكم لوقتٍ ليس بقليل ،، و على اللهِ قصدُ السبيل
هوَّ الواد العريف عملها معاك ،، طاب و حياة دَقني دي ،، و لا تكونشي على أزهرجي ،، لأعلِقـَنـَّهُ في الفـَلـَقة ،،
حمام محشي !! .. اللي ما دَخـَل جوفي و لا مَسَح لي مَرْعَة من أيام مولد سيدي أبو الريش
و أنارب !! .. و الله و دُقت الأنارب يا بن بخيته ،،
إنت عارف يا دَكتوور ،، الواد خـَلـَف الله العريف ده ،، كان
بيسرق الأنارب من عَلى سَطح دار جناب العُمدةِ ،، و يبيع الجوز بتلاتة ريال ،، و انا اللي لـَمِّيته و تـَوِّبته عند سيدي
المشموطي ،، مدااااااااد ،، مدد يا مشموطي مَدااااااد
الغـَرَض ،، ما تنسانيش في جوزين فِراخ شامورت و كوزين عَسَل صابـِح و وِقـِّة سمنة فلاحي خزين طوبـِة ،، داني دعيت لك دُعا عند مقام سيدي الشـُّرُشطي أبو سِر باتِع ،، و اهو سيدي الشـُّرُشطي دا بالذات ،، تلاقي عصفور طاير قايم نايم عنده ،، بياخد البَرَكِة
:mdr:
الله يصبحك بالخير يا سيدنا الشيخ كمال
والله عمّال أضحك على سيدي الشـُّرُشطي ده
واللا سيدي مشموطي دا راخر :mdr:
ربنا يخليك لينا يا سيدنا
ويجعله عامر
غازي الضبع
28/05/2008, 06h02
اشكركم اخوانى الاماجد على حسن التوجيه والنصح والارشاد
انا كل اللى نزلته حصلت عليه من اخ سعودى لى وهو صاحب منصب رفيع جدا فى احد المنتديات العربيه الكبرى
وكنت ابغى به مساعدة الاخوة الاعضاء ايضا وبما ان الموضوع به غلطات فادحه فانا اعتذرلكم على ذلك تاركا لكم حسن التدبير
الأخ الفاضل / محمد عدلي
أخلاقك السامية واضحة جدا
بارك الله فيك
وأهلا ومرحبا بك معنا في حضرة الشيخ كمال عبد الرحمن
تحياتي واحترامي
الله يصبحك بالخير يا سيدنا الشيخ كمال
والله عمّال أضحك على سيدي الشـُّرُشطي ده
واللا سيدي مشموطي دا راخر :mdr:
ربنا يخليك لينا يا سيدنا
ويجعله عامر
العزيز الغالي أبو فارس
واحشني و انتَ قصاد عيني :)
و أسيادنا كتير و الحمدُ لله ،، و لو بس الزمان يسمَح يا جميل ،، فسوفَ أسردُ مغامراتي في موالد أسيادنا ،، أصل محسوبَك كان غاوي ( سَنكـَحة ) في الموالد ،،
و هو عالمٌ ثري و مُتخـَمٌ بالزخم الإنساني و الروحانيات و اللصوص و المجذوبين و التنابلة و المشايخ و المستشيخين و الراقصات و السابلة و ( المَخـَنجـِيّة ) و ( الفـَرِّيزة ) و أصحاب ( العَراوي ) و المستنطعين و النصابين و السُّذج و المتصوفة و بتوع التلات ورقات و ( الشـُّرُشطِيَّة ) :mdr:
يا صباح الزَّخـَم الإنساني :emrose:
اشكركم اخوانى الاماجد على حسن التوجيه والنصح والارشاد
انا كل اللى نزلته حصلت عليه من اخ سعودى لى وهو صاحب منصب رفيع جدا فى احد المنتديات العربيه الكبرى
وكنت ابغى به مساعدة الاخوة الاعضاء ايضا وبما ان الموضوع به غلطات فادحه فانا اعتذرلكم على ذلك تاركا لكم حسن التدبير
أخونا الفاضل الاستاذ محمد عدلى
خالص تحياتى لك على صراحتك و جرأتك فى الحق :emrose:
و نيّتك فى المساعدة واضحة يا أستاذ محمد
و عموما حصل خير يا سيدى
تعالى اقعد معانا فى هذا الكتّاب الجميل و على فكرة معانا أساتذة كتير برضه فى علم العروض , و عاملين تلاميذ
بس أهم حاجة ما تنساش سيدنا الشيخ فى المعلوم عشان يتوصى بيك شوية فى الشرح و الواجب:mdr:
رغـد اليمينى
29/05/2008, 01h55
http://img503.imageshack.us/img503/6065/12014pi3.gif
أُستاذنا الكبير
..::* سمعجــــــى *::..
صباح الورد الجورى
فى الحقيقة سيدى قد تغيبتُ فترة وكُنتُ أخشىَ أن يفلّ منِ
درس من دروس العروض وحمداً لله أنه لم يفُتْ الكثير ،
سعدتُ بقراءة الدرس السابق وإستيعابِه سيدى الفاضل على آمل اللقاء ،
مع درس جديدٍ مُمتع كما تعودنا مِنك ، ونحنُ دائماً معكَ على صفحاتِكَ الثريةَ وحروفِكَ الزاهية وحضورِكَ البَهىّ
الذي ما أن حل حتى صار طعم السطرِ أجمل
لنسعَد... معكــَ.
جلَّ الإحترام و التقدير،،
عاااااطر تحاياى :emrose:
http://img503.imageshack.us/img503/6065/12014pi3.gif
الماردةُ التي تفتننا ببهاءِ تنسيق مداخلاتِها
فتجعلُ لرقتِها خلفية ً حُلمِيَّـة ًنغفو في ظِلـِّها المُوحي ،،،
مُنتـَشِين
ليتَ وقتنا كله بيدنا ،، لما تغيبنا يوماً عن منتدانا العزيز ،،
فمرحباً بعودتِك بين اخوتكِ بالمنتدى
و عن نفسي ،، أعتذرُ عن تغيبي ( السالف ) ، و تغيبي ( القادم ) لظروفٍ إجبارية لا أستطيعُ منها فِراراً
ما أتمناه ،،
ألا تحرمينا من كلماتِك الرهيفة ، التي تمرُّ بجمودِها القاموسي في فضاءاتِ خيالِكِ البديع ،،
فتتحولُ إلى فراشاتٍ توحي و لا تقول ،،
تخاطِبُ الأرواحَ قبلَ أن تخاطبَ العقول ،،
( :emrose: )
ِ
الأخوة و الأخوات و الأصدقاء الأعزاء في منتدانا الحبيب
ستحرمني ظروفٌ تخص عملي ، من تواصلي اليومي معكم ،،
آمُلُ ألا تزيدَ فترة تغيبي عن رحابـِكم و أُخـُوَّتِكم و أفكاركم و تفاعلكم ، عن شهر ،، فتقبلوا عُذري و اقبَلوا اعتذاري
سأفتقدكم ،،،
و حتى يجمعنا اللهُ على خيرٍ في أقرب فرصة ..
لكم مني كل المحبة و التقدير
ملحوظة : المدرسة أمانة في أعناقكم ،، و ما حدش يلعب في الجرس :mdr:
أول كلامي سلام ..
أخيرا ... الأجازة. الجميع ناجح ومنقول إلى الصف الثاني.
كل سنة وانتم طيبون، ونتقابل في فصل تانية أوَّل.
تحياتي
محمود
albujairami
05/06/2008, 05h35
أخي العزيز ،،
بداية ً أرجو أن تلاحظ أننا بصددِ تشكيل ( حروفٍ بذاتِها ) لا كلمات ،، يصح كلامك عندما نكون بصدد ( إعراب كلمات ) ،، لكننا هنا بصدد ( صوت ) يخص ( الحرف ) ، و حين نقول ( مرفوع ) ، فمعروفٌ ضِمناً أنه مرفوع بالضم ،،
و ليس من مناص ٍ ( لغوياً ) حين يقع على الحَرفِ فِعلُ الضم ، أن يأخذ إسم المفعول ، فهل أسميه ( مضموم ) ! و مفتوح و مكسور و مسكون ! ..
أما عن واضع علم العَروض ،، فهو الخليل ابن أحمد الفراهيدي ،، و ليس سيبَويه ،، و يمكنني إحالتك إلى عشرات المراجع في هذا الصدد ،، و إليك على سبيل المثال لا الحصر ، ما جاءَ في عدة مراجع ، فتأمل يا رعاك الله :
أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%AF)البصري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9) وهو عربي النسب من الأزد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B2%D8%AF) ولد في عُمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8F%D9%85%D8%A7%D9%86) سنة100هـ، وهو مؤسس علم العروض (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88% D8%B6) ومعلم سيبويه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%88%D9%8A%D9%87) وواضع أول معجم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85) للعربية وهو العين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85_%D8%A7%D9 %84%D8%B9%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1).
أخذ النحو عنه سيبويه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%88%D9%8A%D9%87)والنضر بن شميل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B4 %D9%85%D9%8A%D9%84)وهارون بن موسى النحوي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86_%D8 %A8%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9 %86%D8%AD%D9%88%D9%8A&action=edit&redlink=1)ووهب بن جرير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%87%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D 8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%B1&action=edit&redlink=1)والأصمعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%85%D8%B9%D9%8A)والكسائ ي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B3%D8%A7%D8% A6%D9%8A&action=edit&redlink=1)وعلي بن نصر الجهضمي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D 9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%B6%D9 %85%D9%8A&action=edit&redlink=1). وأخذ هو عن أبي عمرو بن العلاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8 %D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1)وعيسى بن عمر الثقفي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9 %86_%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D9 %81%D9%8A&action=edit&redlink=1)[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-0)[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-1) وحدث عن أيوب السختياني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9 %84%D8%B3%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1)وعاصم الأحول (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85_%D8%A7%D9 %84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D9%84&action=edit&redlink=1)والعوام بن حوشب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9% 85_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%88%D8%B4%D8%A8&action=edit&redlink=1)وغالب القطان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9 %84%D9%82%D8%B7%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1). [3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-2)
كان الخليل زاهدا ورعا وقد نقل ابن خلكان عن تلميذ الخليل النضر بن شميل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B4 %D9%85%D9%8A%D9%84) قوله: «أقام الخليل في خص له بالبصرة، لا يقدر على فلسين، وتلامذته يكسبون بعلمه الأموال».[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-3) كما نقل عن سفيان بن عيينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%A9) قوله: «من أحب أن ينظر إلى رجلٍ خلق من الذهب والمسك فلينظر إلى الخليل بن أحمد».[5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-4)
يعد الخليل بن أحمد من أهم علماء المدرسة البصرية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8% B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A 9&action=edit&redlink=1) وتنسب له كتب "معاني الحروف" وجملة آلات الحرب والعوامل والعروض والنقط، كما قام بتغيير رسم الحركات إذ كانت التشكيلات على هيئة نقاط بلون مختلف عن لون الكتابة،و كان تنقيط الإعجام (التنقيط الخاص بالتمييز بين الحروف المختلفة كالجيم والحاء والخاء) قد شاع في عصره، بعد أن أضافه إلى الكتابة العربية تلميذا أبي الأسود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88% D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A4%D9%84%D9%8A)نصر بن عاصم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D 8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85&action=edit&redlink=1)ويحيى بن بعمرالاحمدي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A8%D9 %86_%D8%A8%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8% AD%D9%85%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1)، فكان من الضروري تغيير رسم الحركات ليتمكن القارئ من التمييز بين تنقيط الحركات وتنقيط الإعجام. فجعل الفتحة ألفًا صغيرة مائلة فوق الحرف، والكسرة ياءً صغيرة تحت الحرف، والضمة واواً صغيرة فوقه.
وله من الكتب -بالإضافة لمعجم العين- كتاب النّغم، وكتاب العروض، وكتاب الشواهد، وكتاب الإيقاع.[6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-5)
وتوفي في البصرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9) في يوم الجمعة لثلاث بقين من جمادي الآخرة سنة 173هـ، الموافق 789م. وهو نفس يوم وفاة الخيزران بنت عطاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D9%86_% D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1) والدة هارون الرشيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B4%D9%8A%D8%AF).
مصادر :
مقالة الخليل بن أحمد من الموسوعة العربية العالمية (http://www.mawsoah.net/gae_portal/maogen.asp?main2&articleid=%21%C7%E1%CE%E1%ED%E1%20%C8%E4%20%C3%CD% E3%CF%21325776_1)<LI id=cite_note-1>^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_ref-1) وفيات الأعيان لابن خلكان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%86) <LI id=cite_note-2>^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_ref-2) الخليل بن أحمد من موقع الشبكة الإسلامية (http://islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=14248) <LI id=cite_note-3>
سيدي الكريم أولا أنا ما قلت سيبويه واضع علم العروض بل شيخه و أنت اقتبست ما يثبت ذلك ثانيا من باب الأمانة التقيد بمصطلحات من وضع العلم و الخليل ما قال إلا ما ذكرت أنا في وصف حركات الحروف
سيدي الكريم أولا أنا ما قلت سيبويه واضع علم العروض بل شيخه و أنت اقتبست ما يثبت ذلك ثانيا من باب الأمانة التقيد بمصطلحات من وضع العلم و الخليل ما قال إلا ما ذكرت أنا في وصف حركات الحروف
أول كلامي سلام ..
يا أخي الكريم ..
حيث أن الأستاذ سمعجي متغيب بسبب ظروفه الخاصة ولفترة ربما ستطول، فإنني أستميحك عذرا إذ أقتحم عليكما مساجلتكما تلك وأرجو ألا تعتبرني متطفلا ولا حتى فضوليا، فأنت الذي ألقيت بكلمتك في العلن وأحسب أن لي إبداء الرأي فيما يدور. ولو كانت كلماتك ترامت إلى سمعي أو وقعت تحت نظري من شوارد حوار خاص غير معلن لترددت ألف مرة قبل أن أتطوع بالاقتحام.
أراك يا سيدي الكريم تشق على نفسك وعلى صاحبنا فلِم كل هذا؟ أعرف بداية أن لكل شيخ طريقته، وربما كانت هذه طريقتك، ومع هذا فلو كنت مكانك لبدأت بمراسلته على الخاص لألفت نظره إلى ما أراه من قصور أو خلل في عباراته وفرضياته وثوابت علمه، خاصة وأنه يجلس منا مجلس المعلم. هنا يكون مرادك التصحيح والتنبيه والإعلام. أما وقد بدأت بلفت نظره على الملأ لما تراه صوابا، وليس معنى ذلك أنه كذلك، فقد رد عليك بحياد وبموضوعية وشرح لك مرتآه ومبتغاه من استخدام ما استخدمه من مصطلحات، فإذا بك تعاود الهجوم وتتهمه بالتزام غير الأمانة حين يستخدم اصطلاحات غير اصطلاحات واضع العلم التي ترى الأمانة في التزامها!! أين هو العلم الذي بقي إلى اليوم على نفس الشاكلة التي تركه عليها واضعه؟ حتى علم العروض نفسه لم يبق كما تركه لنا الخليل، وقد أضاف تلامذته إلى ما وضعه واستمر هذا التعديل والإضافة إلى اليوم، وكم مما يدعى اليوم شعرا غادر أوزان الفراهيدي وبحوره وقوافيه!! هل بقي علم الميكانيكا على ما وضعه نيوتن؟ أو بقي الطب على ما جاء به ابن سينا والرازي وابن النفيس وأبقراط؟ أم بقي الجبر والهندسة على ما قال به الرازي وابن الهيثم وإقليدس؟ أم أننا ما زلنا ندرس جغرافية الإدريسي وياقوت الحموي؟ وهل موسيقى اليوم يا سيدي ال percussionist and accordion player هي ذاتها موسيقى إسحق الموصلي وزرياب ومصطلحاتهما؟ أما الأمانة في العلم فهي أمانة البحث والاجتهاد والتجديد وعدم نسبة ما أتى به الغير إلى الذات. أما الوقوف عند أعتاب ما أتى به الأوائل فهو جمود على القديم ورفض للتطور.
يا أخي .. لقد رُوي أن الحسن والحسين رضي الله عنهما رأيا رجلا لا يحسن الوضوء وكانا بـَعدُ صبيين، فاستحـَيا أن يخبراه مباشرة بنواقص وضوئه (ناهيك عن الوقوف على قارعة الطريق والتشهير به). فدنيا من الرجل وأخبراه أنهما مختلفين على أيهما أحسن وضوءا من صاحبه وطلبا منه أن ينظر في وضوئهما ويحكم بينهما .. فتأمل يا رعاك الله.
تحياتي
محمود
أول كلامي سلام ..
يا أخي الكريم ..
حيث أن الأستاذ سمعجي متغيب بسبب ظروفه الخاصة ولفترة ربما ستطول، فإنني أستميحك عذرا إذ أقتحم عليكما مساجلتكما تلك وأرجو ألا تعتبرني متطفلا ولا حتى فضوليا، فأنت الذي ألقيت بكلمتك في العلن وأحسب أن لي إبداء الرأي فيما يدور. ولو كانت كلماتك ترامت إلى سمعي أو وقعت تحت نظري من شوارد حوار خاص غير معلن لترددت ألف مرة قبل أن أتطوع بالاقتحام.
أراك يا سيدي الكريم تشق على نفسك وعلى صاحبنا فلِم كل هذا؟ أعرف بداية أن لكل شيخ طريقته، وربما كانت هذه طريقتك، ومع هذا فلو كنت مكانك لبدأت بمراسلته على الخاص لألفت نظره إلى ما أراه من قصور أو خلل في عباراته وفرضياته وثوابت علمه، خاصة وأنه يجلس منا مجلس المعلم. هنا يكون مرادك التصحيح والتنبيه والإعلام. أما وقد بدأت بلفت نظره على الملأ لما تراه صوابا، وليس معنى ذلك أنه كذلك، فقد رد عليك بحياد وبموضوعية وشرح لك مرتآه ومبتغاه من استخدام ما استخدمه من مصطلحات، فإذا بك تعاود الهجوم وتتهمه بالتزام غير الأمانة حين يستخدم اصطلاحات غير اصطلاحات واضع العلم التي ترى الأمانة في التزامها!! أين هو العلم الذي بقي إلى اليوم على نفس الشاكلة التي تركه عليها واضعه؟ حتى علم العروض نفسه لم يبق كما تركه لنا الخليل، وقد أضاف تلامذته إلى ما وضعه واستمر هذا التعديل والإضافة إلى اليوم، وكم مما يدعى اليوم شعرا غادر أوزان الفراهيدي وبحوره وقوافيه!! هل بقي علم الميكانيكا على ما وضعه نيوتن؟ أو بقي الطب على ما جاء به ابن سينا والرازي وابن النفيس وأبقراط؟ أم بقي الجبر والهندسة على ما قال به الرازي وابن الهيثم وإقليدس؟ أم أننا ما زلنا ندرس جغرافية الإدريسي وياقوت الحموي؟ وهل موسيقى اليوم يا سيدي ال percussionist and accordion player هي ذاتها موسيقى إسحق الموصلي وزرياب ومصطلحاتهما؟ أما الأمانة في العلم فهي أمانة البحث والاجتهاد والتجديد وعدم نسبة ما أتى به الغير إلى الذات. أما الوقوف عند أعتاب ما أتى به الأوائل فهو جمود على القديم ورفض للتطور.
يا أخي .. لقد رُوي أن الحسن والحسين رضي الله عنهما رأيا رجلا لا يحسن الوضوء وكانا بـَعدُ صبيين، فاستحـَيا أن يخبراه مباشرة بنواقص وضوئه (ناهيك عن الوقوف على قارعة الطريق والتشهير به). فدنيا من الرجل وأخبراه أنهما مختلفين على أيهما أحسن وضوءا من صاحبه وطلبا منه أن ينظر في وضوئهما ويحكم بينهما .. فتأمل يا رعاك الله.
تحياتي
محمود
قرات الكلام السابق
وقرات رد حضرتك اخينا الفاضل د /محمود
فلم اجد مااقوله بعد كلامكم الراقى والرفيع
وابسط شيئ واجمل شيئ قيل هو ماتفضلت به بروايتك عن" روايه الحسن والحسين وكيف كان خلقهما الكريم والراقى فى ابلاغ راى اهمهما "
ولو فرضنا جدلا على فرض ماتفضل به الاخ الفاضل "albujairami"فااظننا يكفينا انه يساعدنا ويعلمنا باى وسيله يرتئيها لتوصيل معلومه سهله لنا ونحن سعداء كل السعاده بمجهوده الذى يبذله معنا ومن اجلنا ولا طائل من وراؤه لذلك ولا يتكسب منا شيئا حتى يقول لنا معلومات مغلوطه لاسمح الله
واخر مااقوله من الافضل اخينا المحترم انتظار اخينا العزيز ا / كمال حتى ينتهى مما يشغله عنا حاليا ويكون هو الاجدر بالرد على ماتقدمت به
عصفور طاير
05/06/2008, 14h03
بارك الله فيك يا دكتور محمود على تلك الموضوعية المفتقدة في الكثير من الأحاديث، وكذلك على فك الالتباسات التي قد تعتري فهمنا.
أما أخي الفاضل albujairami فأرى أن الأمر أبسط من أن يحتمل مساجلات ولا محاولات لعرض المعلومات أو الدفاع عن وجهات نظر.. فنحن هنا بصدد درس تعليمي.. أي يجب فيه تبسيط المعلومة للوصول إلى المراد من ورائها.. كما أن المتلقي (اللي هو احنا يعني) قد لا نكون علماء لغة، أي نحتاج إلى تبسيط وتباسط وبساطة لكي نفهم.. كما أن المقصود بهذا الدرس هو عدم تخريج دفعة من أعضاء مجمع اللغة العربية، وليس بالطبع درس لتخريج شعراء، وإنما محاولة لتدريب الأذن على تلقي الإيقاع الشعري وموسيقاه.... فلو قال مدرس اللغة العربية لتلاميذه – مثلا - أن كلمة (في المدرسة) مجرورة بالكسرة، فأعتقد أننا نكون متعنتين إذا قلنا له أن عليه أن يقولها: (مجرورة بعد في وعلامة جرها الكسرة، حيث أن الكسرة في ذاتها لا تجر، وإنما هي علامة لفعل أداة الجر التي سبقت الاسم...). فمن المؤكد أن المعلم يعرف القاعدة، ولكنه ببساطة لا يستعرض معلوماته أو عضلاته على تلاميذه.. فالهدف ليس استعراضا، ولا هو بصدد بحث علمي.. ولكنها محاولة مخلصة من صديق لتمرير معلومة إلى الآخرين.
رعانا الله وإياك، وجعلنا ممن يسمعون القول فيتّبعون أحسنه
قرات الكلام السابق
وقرات رد حضرتك اخينا الفاضل د /محمود
فلم اجد مااقوله بعد كلامكم الراقى والرفيع
وابسط شيئ واجمل شيئ قيل هو ماتفضلت به بروايتك عن" روايه الحسن والحسين وكيف كان خلقهما الكريم والراقى فى ابلاغ راى اهمهما "
ولو فرضنا جدلا على فرض ماتفضل به الاخ الفاضل "albujairami"فااظننا يكفينا انه يساعدنا ويعلمنا باى وسيله يرتئيها لتوصيل معلومه سهله لنا ونحن سعداء كل السعاده بمجهوده الذى يبذله معنا ومن اجلنا ولا طائل من وراؤه لذلك ولا يتكسب منا شيئا حتى يقول لنا معلومات مغلوطه لاسمح الله
واخر مااقوله من الافضل اخينا المحترم انتظار اخينا العزيز ا / كمال حتى ينتهى مما يشغله عنا حاليا ويكون هو الاجدر بالرد على ماتقدمت به
أول كلامي سلام ..
حصل خير يا لولي .. الحمد لله، لكن هناك أمور لا يصح فيها الانتظار. بالنسبة لأخونا كمال، لا أظن أنه سيعاود الحديث في هذا الأمر. ظني هنا ليس نوعا من التحدث باسم كمال أو النيابة عنه ولكنه توقع مبني على معرفتي به.
تحياتي
محمود
بارك الله فيك يا دكتور محمود على تلك الموضوعية المفتقدة في الكثير من الأحاديث، وكذلك على فك الالتباسات التي قد تعتري فهمنا.
أما أخي الفاضل albujairami فأرى أن الأمر أبسط من أن يحتمل مساجلات ولا محاولات لعرض المعلومات أو الدفاع عن وجهات نظر.. فنحن هنا بصدد درس تعليمي.. أي يجب فيه تبسيط المعلومة للوصول إلى المراد من ورائها.. كما أن المتلقي (اللي هو احنا يعني) قد لا نكون علماء لغة، أي نحتاج إلى تبسيط وتباسط وبساطة لكي نفهم.. كما أن المقصود بهذا الدرس هو عدم تخريج دفعة من أعضاء مجمع اللغة العربية، وليس بالطبع درس لتخريج شعراء، وإنما محاولة لتدريب الأذن على تلقي الإيقاع الشعري وموسيقاه.... فلو قال مدرس اللغة العربية لتلاميذه – مثلا - أن كلمة (في المدرسة) مجرورة بالكسرة، فأعتقد أننا نكون متعنتين إذا قلنا له أن عليه أن يقولها: (مجرورة بعد في وعلامة جرها الكسرة، حيث أن الكسرة في ذاتها لا تجر، وإنما هي علامة لفعل أداة الجر التي سبقت الاسم...). فمن المؤكد أن المعلم يعرف القاعدة، ولكنه ببساطة لا يستعرض معلوماته أو عضلاته على تلاميذه.. فالهدف ليس استعراضا، ولا هو بصدد بحث علمي.. ولكنها محاولة مخلصة من صديق لتمرير معلومة إلى الآخرين.
رعانا الله وإياك، وجعلنا ممن يسمعون القول فيتّبعون أحسنه
أول كلامي سلام ..
عصفورنا المغرد ..
نسيت أن تذكر أن المدرسة إسم مكان معرف ب أل ثم تضعها في جملة مفيدة وتوضح لنا محل شبه جملة الجارِّ والمجرور من الإعراب.
لله دَرُّ الدؤلي .. :cool:
حتنزل مصر إمتى يا عمنا ..؟ :emrose: :emrose:
تحياتي
محمود
الأستاذ محمود و الأخت لولي و السيدعصفور طاير أشكركم جميعا على ردودكم فقد وجهت نظري إلى ما غاب عني مرتآه و أعتذر من سمعجي أن رددت عليه و أحتفظ بآرائي لنفسي و السلام
أول كلامي سلام ..
هذا يا أخي التزام لجانب الحكمة والعقلانية مشكور لك، وكفانا الله وإياكم الجدال.
أردت فقط أن أنوه إلى عبارتك الأخيرة. لم يكن القصد يا سيدي إخراجك من الموضوع ولا يسرني ذلك. فقط أردت أن ألفت انتباهك لما رأيته في كلامك من عوارض عرضت لي .. فإن الذكرى تنفع المؤمنين .. كما أراد أخونا العصفور أن يشير إلى نوعية المتلقين في هذه الدروس وما يُلزِِم به الأستاذ نفسه من أسلوب في الخطاب والتدريس. ومرحبا بك معنا في أي وقت. فقط عليك وعلينا انتظار الأستاذ .. ربنا يفك أسره :mdr:
تحياتي
محمود
عصفور طاير
06/06/2008, 15h20
أول كلامي سلام ..
عصفورنا المغرد ..
نسيت أن تذكر أن المدرسة إسم مكان معرف ب أل ثم تضعها في جملة مفيدة وتوضح لنا محل شبه جملة الجارِّ والمجرور من الإعراب.
لله دَرُّ الدؤلي .. :cool:
حتنزل مصر إمتى يا عمنا ..؟
تحياتي
محمود
صح يا دكتور ماعلش نسيت.. دي كمان ومدرسة على وزن مفعلة.. ويجوز أن تنطق بكسر الميم الأولى لتصبح (مِدرسة)، فتكون اسم آلة يدرّس فيها الدرس، لأن اسم الآلة هو اسم مشتق للدلالة على الأداة التي يقع بها الحدث (زي مِغسلة كده :mdr:).. والاسم كما نعلم هو ما يَدُلّ على معنىً مستقل في الفهم غير مقترن بزمن.. وهو نوعان: جامد ومشتق..
والموضوع يطول شرحه.. عندكم وقت؟؟ :crazy:
أنا نازل في رمضان يا دكتور ان شاء الله.. يعني ياريت تفسح لي بعض الوقت نشرب فيه (شفشأ) تمر هندي على حساب اخونا كمال، لإنه راجل فاتح مدرسة وكسيب.:mdr:
مع خالص مودتي
رائد عبد السلام
13/06/2008, 16h40
والله وحشتنا ياعمنا ....سمعجي
يارب يكون المأمورية قربت تخلص
الخوف ليكون الانشغال ده حجة عشان تخلص من وش الطلبة اللي بالعين أقراص منع الفهم ...
وبيتعبوك في فهم شرح دروس العروض.... نتمني وندعو :emrose: أن تكون بخير وتنورنا قريبا
رائد عبد السلام
10/07/2008, 14h05
الأستاذ الشاعر الكبير : كمال عبد الرحمن
أتمني وأدعو الله أن تكون بخير ...لم أعرف أن وجودك كان نعمة ومنحة وعطاء جميل من رب المنن إلا بعد أن طال انتظار قدومك...والذي أرجو أن يكون سريعا ...تحياتي يا أستاذنا الجليل:emrose:
أول كلامي سلام ..
يا أستاذ رائد ،
كمال كان قد ذكر أنه يأمل ألا يطول غيابه عن شهر .. لاحظ يأمل تلك لأن عليها مناط التخريج والاستنباط هنا. وهو الأن متغيب منذ شهر وعشرة أو احداشر يوم، يعني ما زال داخل نطاق ما تسمح به "يأمل" تلك فمن الممكن مثلا أن يعود في اليوم الاتناشر أو التلتاشر أو الاربعتاشر بعد الشهر .. لكن غير معقول أن تطول الغيبة لليوم العشرتاشر، وإن حدث فلن يكون سوى أن نغزو بيته في دمنهور بجيش جرار لاقــِبــَل له به ونأتي به مكبلا بالأصفاد لنجلسه قسرا على الدكة.. المشكلة الوحيدة في هذه الخطة المحكمة هي ..
عاوزين عنوانه .. :mdr: :mdr:
تحياتي
محمود
رغـد اليمينى
11/07/2008, 12h50
http://img244.imageshack.us/img244/8743/w6w200505201626245997a2dk5.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..::+:. أُستاذنا الكبير سمعجى .:+::..
طَال غِيابكَ سيدى عسى المانع خير
اللهم اني أسئَلُكَ بكل إسم هو لكَ سميت به نَفسكَ أو أنزلته في كِتابكَ أو علمته أحد من خَلقِك أن تُطمئِن قلوبنا على
أستاذنا كمال
آمين يا رب العالمين
.
.
http://img244.imageshack.us/img244/8743/w6w200505201626245997a2dk5.gif
أول كلامي سلام ..
سَيِّدنا راجع بإذن الله .. حد يا جماعة يوصل لحد بيت ام خَـلـَف ينده للواد خلف العريف علشان يلـِم الفراخ والوز اللي الست والدته استولت على الكتاب وبتربيهم فيه وينضف المطرح ويرش شوية مَـيـَّة.
تحياتي
محمود
يادى النهار النادى
و النبى ما حد هاينضف الكتَّاب من فراخ أم خلف الا آنى,
هو انا فديك الساعة
طب دة أبويا زيدان ربنا يطول عمره , نادر فى دخلة سيّدنا الكتَّاب لا يدبح المعزة اللى حيلته تحت رجلين سيّدنا
و يوكَّل الناس.......
ببركة قدوم سيّدنا
و النبى انت تستاهل كل خير يا عم محمود يا وش السعد , على أخبارك اللى تشرح القلب
esmael440
02/12/2008, 19h55
أولا جزاك الله خيرا أيها الشارح
ثانيا كنت أتمنى منك أن تكون على وعى باللغة العربية لأنك للأسف أثناء الشرح تقول ما لا يصح أن يقال مثل :
حَسَن تقول الحرف الأول "ح " منصوب بالفتحة وهذا خطأ كبير لا يصح أن تقع فيه وأنت تشرخ علم من أهم علوم العربية فالنصب حكم يظهر أثره على أواخر الكلمة وهذا ما يسمى بالإعراب فالإعراب لا يكون إلا على آخر الكلمة
وكان من الممكن أن تريح نفسك من نقدى هذا وأن تكتب
الحرف الأول "ح " محرك بالفتح والثانى محرك بالفتح والثالث ساكن
أولا جزاك الله خيرا أيها الشارح
ثانيا كنت أتمنى منك أن تكون على وعى باللغة العربية لأنك للأسف أثناء الشرح تقول ما لا يصح أن يقال مثل :
حَسَن تقول الحرف الأول "ح " منصوب بالفتحة وهذا خطأ كبير لا يصح أن تقع فيه وأنت تشرخ علم من أهم علوم العربية فالنصب حكم يظهر أثره على أواخر الكلمة وهذا ما يسمى بالإعراب فالإعراب لا يكون إلا على آخر الكلمة
وكان من الممكن أن تريح نفسك من نقدى هذا وأن تكتب
الحرف الأول "ح " محرك بالفتح والثانى محرك بالفتح والثالث ساكن
يا عزيزى esmael
شكرا لك أن فتحت علينا هذه الطاقة من علمك
و لكن
هل قرأت هذه الصفحات جيدا ؟؟؟
لا أظن ...
لأن ما تقوله ستجده مشروحا شرحا كاملا من عدة أعضاء
و مردود عليه بما فيه الكفاية
و يكفى أن اقول أن تصويب حضرتك لن يفهمه من أراد شرحا مبسطا لعلم العروض
فرجاءا قبل التطوع بالتصويب أن تراجع ما تم شرحه جيدا
و أهلا بك فى أى إضافة جديدة .... إن أردت
abuzahda
17/12/2008, 13h08
عمي كمال عبد الرحمن ، الظريف في كل آوان
، ناصب ميزانك هنا ؟
، وانا قاعد هناك غفلان ؟
يعني لولا "حادث عارض" في السكة ماكنتش شفت الزحمة اللي هنا دي. بقى لي ساعة عمّال أفِر في صفحات الموضوع وان مستغرب (ومستشرق) من غفلتي عن سِكك سماعي. ولولا قريت "الوصفة" من الأستاذ بشير عيَّاد ، بالصدفة ، ماكنتش هعرف حاجة عن "العامود" الأزهري اللي "فضيلتك" رافعه هنا . ولما وصلت مش لاقي مكان (شكلك قفلت باب التسجيل) .
يعني محمد ابو مندور قرَّب يتخرج ، وانا لسة هبتدي : o/o/o/o/
؟
فين تكافؤ الفرص بتاع "المجانية" ؟
ماعملتوش إعلان ليه على الباب برّه؟
ليه تحركوا فينا بواعث "الحقد الطبقي"؟
أروح اشكيكوا لمين ؟ يعني !
(إستنى يا مولانا لما ارجع لأول صفحة تاني)
شاعرنا الكبير أبو زهدة
يا مراحب بشاعر ربابة العصر
و الله يا عمي ( العامود ) بقى مَرمَر بـِطـَلـِّـة حضرتك ،،
مع إنه مهجور مِن ييجي 6 شهور
أصلي ( كلام في سِرَّك ) لقيت العملية ناشفة و التلامذة أهاليهم لا مؤاخذة يعني على قد الحال ،، يعني م الآخر كدا ، شغلانة مِش جايبة هَمِّها
جيت ( لا مؤاخذة ) خالع المَدَاس و حَطـُّه تحت باطي و ( يا فـَكيك ) ،، و قلت ف عقل بالي : اللي يحصَّلني يكسَّرني
و آديني يا محترم ، شغـَّال في الدروس الخصوصية لتلامذة وِشـّها أحمَر بـِيّبٌكّ الدَّم من أثر النِعمة و العيشة الأريَحيّة ،،
و آهو بينوبني م الحُب جانب ، إيشي سيمون فيميه و باتيه و مادرِك إيه ،، و ستيك مشوي ع الجريل ، و بيتزا بالمودزاريل ،،،،، و بنات من على المشنقة تحِل ،، و باغني معاهم jingle bell :)
مش تقوللي ( كلامُنا لفظ ٌ مفيدٌ فاستـَقِم ) ، طاب و رحمة الشيخ يوسف المنيلاوي مانا ( مُستـَقِم ) ،، بــِكفاية جْراية الازهر و خرطة المِش بتاعة ابن ابو مندور ،، إتهَريت يا ناس
و كله كوم ،، و رائد المصري كوم ،، كان بيستعماني يا مولانا ،،
يرُوح يصرف دوا الكـُحة المجاني م التأمين الصحي ، و يحطه في الصَّحن العُهدة بتاع الأزهر ، و يقوللي غَمِّس عسل اسوِد يا عم الشيخ ،، دا صعيدي أصلي من سرياقوس ،،
بس ( بيني و بينك ) كان دوا الكحة بيعمل دماغ و لا أجدعها سَطل بوظة :mdr:
و اللي زاد و غـَطـّى ،، الطالب عصفور طاير ،،
حافِض كل الدروس عن ظهرِ قلب ، و مع ذلك ما بيفـَوِّتش حِصة و لابـِد في آخر الفصل جنب الشباك ، و السيجارة ف ضهر السيجارة ،، أتاريه بيلاغي ف بنات المدرسة الثانوي اللي جنبنا ..
و جاتني فيه شكاوي كتير ،، دي حتى الأبلـَة بتاعة الألعاب اشتكت مِنـُّه
عموماً إنتَ تأمُر يا سيد الكل ،، و حضرتك تشرف و تآنِس ( تبع المجَّاني ) ،، دانتَ ابن ناس أكابر ،، و ربنا يديم المعروف
طاب تصدَّق بالله ،، لولا ضيق الوقت المتاح لي للدخول في عالم سماعي المُبهِر ،، كان زماني وصلت لشواطيء بحر المقتضب ،،
لكن أعمل إيه في يومي ( الضيّق )
عموماً ،، السيمِستر القادم يبدأ إثرَ إطفاء أنوار العام المُنصَرم ،،
يعني مع أول يناير 2009 ،،
و كريسماس سعيد ع الكُلّ كليلة
طاب و الله نوَّرت المطرح يا شاعر العصر ،،
في بَر كندا و مَصر
يادي النور يا ولاد :emrose:
أخوتي و أخواتي ،،
أساتذتي و سادتي و ساداتي
الشكر الجزيل ، و الذي لن يوفي جَميل دعاء أختي الغالية ( الماردة ) ،، أو الردود الرائعة لأخوتي د. محمود ، و عصفور طاير و أبو مندور ، فالأخت لولي و الأخت منال ،،
و أعتذر لكم عن تغيبي الطويل الخارج عن إرادتي ،،
و أتمنى أن أتواصلَ معكم في القريب العاجل بإذن الله في تلك الدروس الشيقة التي تتناول علم العروض ،،
أما أخي الفاضل الذي تحدَّث عن أن الحروفَ لا تـُعرَب ، فتلك بديهية لم تغب عني ،، و إن كانت مثارَ جدل ٍقديم بين العلماء ، حين تعرضوا للحروف المقطعة في القرآن الكريم ( المثال مع الفارق )
و قد سبقَ و قلت أنني أتعامل مع ( الظاهرة الصوتية ) للحرف ، و لم أستسغ مثلاً أن أقول : حرف الحاء مُحرَّك ، إذاً فهو متحرك !
لأنني أؤثر التيسير على المهتم بتلك الدروس ( هنا ) غير متخصصين و ( في زمننا هذا ) ، أنظر مَن يكتبُ فصحى صحيحة ،، قِلة قليلة ،، حتى أنت يا أخي المُداخل ، لم تنجُ من هِناتها ، و لستُ بمنأىً عن الوقوع أنا أو غيري في أخطاء ،، فليس مِنا معصوم ،،
غير أن ما يخص تشكيل الحرف و تفسيره بإشاراتٍ تخص المُعرب ، كان متعمداً ،،،
أما أن أستعير لغة الخليل بن أحمد نفسه ،،، ،أو مراعاة صياغته أو أمثلته ، فلن تصل الرسالة التي أستهدفها ، لتغيُّر المتلقي ثقافةً و زماناً ،، فضلاً عن فشلي المؤكد في استعارة تلك اللغة :
شكري الجزيل لكم جميعا :emrose:
abuzahda
18/12/2008, 21h32
شاعرنا الكبير أبو زهدة
يا مراحب بشاعر ربابة العصر
و الله يا عمي ( العامود ) بقى مَرمَر بـِطـَلـِّـة حضرتك ،،
مع إنه مهجور مِن ييجي 6 شهور
أصلي ( كلام في سِرَّك ) لقيت العملية ناشفة و التلامذة أهاليهم لا مؤاخذة يعني على قد الحال ،، يعني م الآخر كدا ، شغلانة مِش جايبة هَمِّها
جيت ( لا مؤاخذة ) خالع المَدَاس و حَطـُّه تحت باطي و ( يا فـَكيك ) ،، و قلت ف عقل بالي : اللي يحصَّلني يكسَّرني
و آديني يا محترم ، شغـَّال في الدروس الخصوصية لتلامذة وِشـّها أحمَر بـِيّبٌكّ الدَّم من أثر النِعمة و العيشة الأريَحيّة ،،
و آهو بينوبني م الحُب جانب ، إيشي سيمون فيميه و باتيه و مادرِك إيه ،، و ستيك مشوي ع الجريل ، و بيتزا بالمودزاريل ،،،،، و بنات من على المشنقة تحِل ،، و باغني معاهم jingle bell
مش تقوللي ( كلامُنا لفظ ٌ مفيدٌ فاستـَقِم ) ، طاب و رحمة الشيخ يوسف المنيلاوي مانا ( مُستـَقِم ) ،، بــِكفاية جْراية الازهر و خرطة المِش بتاعة ابن ابو مندور ،، إتهَريت يا ناس
و كله كوم ،، و رائد المصري كوم ،، كان بيستعماني يا مولانا ،،
يرُوح يصرف دوا الكـُحة المجاني م التأمين الصحي ، و يحطه في الصَّحن العُهدة بتاع الأزهر ، و يقوللي غَمِّس عسل اسوِد يا عم الشيخ ،، دا صعيدي أصلي من سرياقوس ،،
بس ( بيني و بينك ) كان دوا الكحة بيعمل دماغ و لا أجدعها سَطل بوظة
و اللي زاد و غـَطـّى ،، الطالب عصفور طاير ،،
حافِض كل الدروس عن ظهرِ قلب ، و مع ذلك ما بيفـَوِّتش حِصة و لابـِد في آخر الفصل جنب الشباك ، و السيجارة ف ضهر السيجارة ،، أتاريه بيلاغي ف بنات المدرسة الثانوي اللي جنبنا ..
و جاتني فيه شكاوي كتير ،، دي حتى الأبلـَة بتاعة الألعاب اشتكت مِنـُّه
عموماً إنتَ تأمُر يا سيد الكل ،، و حضرتك تشرف و تآنِس ( تبع المجَّاني ) ،، دانتَ ابن ناس أكابر ،، و ربنا يديم المعروف
طاب تصدَّق بالله ،، لولا ضيق الوقت المتاح لي للدخول في عالم سماعي المُبهِر ،، كان زماني وصلت لشواطيء بحر المقتضب ،،
لكن أعمل إيه في يومي ( الضيّق )
عموماً ،، السيمِستر القادم يبدأ إثرَ إطفاء أنوار العام المُنصَرم ،،
يعني مع أول يناير 2009 ،،
و كريسماس سعيد ع الكُلّ كليلة
طاب و الله نوَّرت المطرح يا شاعر العصر ،،
في بَر كندا و مَصر
يادي النور يا ولاد
ربنا ما يحرمنا من علمك و ظُرفك و كرم أخلاقك ياسيدنا
و الله (بجد) يا عمي كمال ، إنت جمعت من صفات المشايخ:
ذكاء الروح و سخاء النـَّفس ، وربنا يديمهم لنا فيك
:emrose:
و الناس كلها مستنية استئنافك الدرس
كمان علشان "فضيلتك" عارف الحياه هنا اليومين دول كلها "مشاوير"
وخصوصاً للي عنده عيال في المدارس . مقضيينها غنا و حفلات مدارس و طراطير وحاجات من دي
:emrose:
فلما تنقضي أجازة الكريسماس ، أعادها الله على الجميع بالفرح و السلام. هتلاقيني معلق "الجربندية" في رقبتي و "اللوح" تحت باطي . وجايلك ياسيدنا أبرد قلب فضيلتك "الكبير" من مش ابو مندور .
وفضيلتك عارف اخوانك الكنديين ، كل واحد ماشي ماسك"بزازة" القهوة في إيد وفي الإيد التانية "حاجة حلوة" تستاهل "بوءَك" لما تدوب فيه يامولانا زي غزل البنات.
:emrose::emrose:
حكايتك عن "عسل الأستاذ رائد" فكرتني بأبي العلاء المعري ، ومن بعده طه حسين (!)
ربنا يمتعنا بنظرك ياعمي كمال ، يا صاحب النظر
استاذ كمال انا جايبه معايا طبق عاشوره ينفع انضم تانى
والمره دى هفهم صح وبعدين راعى ان الحروف عندى اساسا
مش متظبطه فانا من راى تظبط معايا الحروف الاول وبعدين
حضرتك تكمل الدرس دا طبق عاشوره يا استاذ كمال مش اى كلام;)
وعليه قرفة كمان ومكسرات ها 00000انضم ولا لا :(
عاشورة !
مِن إيد ما نِعدَمها يا سِت الكُل
آهو الواحِد يحَللي بيها بعد ( العُزومة المَتينة )
أصل عَمِّك الشيخ على لحم بَطنـُه مِن صباحِيّة رَبنا ،،،
ما تطلبي لنا كيلو كباب و كفته من عند أبو رامي بتاع السيدة زينب
و لاّ ابو عادل اللي في المهندسين !
و ما تشغليش بالِك بموضوع ( الحروف ) بَتااااتاً
دي حتى ال ( ق ) لما تتنطق ( ك ) بتطلع ، ( رَئيئة ) ، و تؤهلِك للعمل كمذيعة ألمعيّة
و ال ( ظ ) حرف غليظ ،، و بيوجَع ( اللِوَز ) ..
إنطقيه ( ز )
و سِيبـِك من ال ( ذ ) ،،
لسة حانطـَلـَّع طرطوفة اللسان من بين الأسنان اللولي !
خليها ( ز) برضو
و اذا كان على ال ( ث ) ، فما تشغليش بالِك خااالِس ،،
إنطقيها ( س ) زىّ كل المصريين ،،
تعرفي تقولي :
ثريا ترثي عثمان في يثرب و ثوبُها رثٌ أشعث
:mdr:
و إيّاكِ و تعطيش ال ( ج ) ، فمصر هِبة النيل ، و لا يجدُرُ بحروفِها التعطيش ،،
و لا تـُفـَـخمي ال ( خ ) حتى لا يصيبها الغرور
أما ال ( ض ) فاجعليها ( د ) ،، فتقولين مثلاً :
لغتنا لغة الداد
:mdr:
و لن أوصيكي بال ( ص ) التي تتحولُ إلى ( س ) في فـَمِ الحلوين
بَقِيَت ال ( ط ) اللي دَمّها تئيل ،،
أكيد بتنطقيها ( ت ) بدون توصية من عَمِّك الشيخ ،،
يا عاشقة التـَرب العربي الأسيل :crazy:
و يا حبذا لو جعلتِ ال ( ر ) : ( غَه ) كما تنطقها الأخت ميمي شكيب ،، فلها فِتنة ( فرنسية ) الإيقاع
ولتذهب الحروف جميعها إلى الجحيم ، فهى لا تسمن و لا تغني من جوع ،،
أما الكباب و الكفتة ، فهو يُسمِن ، و يُغني مِن جوع
إتوَكِلي على الله و اتصلي بالحاتي يا ريما ،،
و انا عَليا السلاطات ،،
قصدي السَّـلاتات :mdr:
أول كلامي سلام ..
سَيِّدنا راجع بإذن الله .. حد يا جماعة يوصل لحد بيت ام خَـلـَف ينده للواد خلف العريف علشان يلـِم الفراخ والوز اللي الست والدته استولت على الكتاب وبتربيهم فيه وينضف المطرح ويرش شوية مَـيـَّة.
تحياتي
محمود
أول كلامي سلام ..
يا سيدنا غيابك طال وأهل البلد حالفين ولادهم ما يحفضوا الألفية إلا على إيد فضيلتك. ثم إن ام خلف دبحت الفراخ والأنارب والبط اللي كانت مربياهم في الآعَة والواد خلف كنس المطرح وهوَّاه وخلاه يشر ِح القلب العليل ، ومعادش فاضل غير ان فضيلتك تنور الدكة من تاني وصوتك يجلجل. يعني يرضيك بعد ما لفيت على البيوت ونبهت على ولاد البلد وكلهم جهزوا الزُواده تقوم فضيلتك تخلا بيهم كداهُه؟!
تحياتي
محمود
سيدنا قدامه يومين او تلاتة بالكتير , و نازل الكتَّاب يا دكتور محمود
انا قلت اسجِّل وعده دة هنا , عشان ما يقدرش يُمْلص منه.
بس المشكلة ان الراجل دخل بيوت ناس أكابر , و داق البيتزا و السومون فيوميه
يعنى المِش اللى باجيبه معايا من البيت ما بقاش ينفع ,
حتى الفرخة العتقية بتاعت اول كل شهر اللى بتجيبهاله مش هاتدخل مزاجه ,
يعنى المعلوم لازم نضاعفهوله عشان يقنع و يرضى و يحفضنا بما يرضى الله .
ربنا يكفيك شر السومون فيوميه و اللى بيعمله فى نفوس الناس يا اخويا ,
دة ياما خرب بيوت و ياما دخّل ناس اللومان .
سيدنا قدامه يومين او تلاتة بالكتير , و نازل الكتَّاب يا دكتور محمود
انا قلت اسجِّل وعده دة هنا , عشان ما يقدرش يُمْلص منه.
بس المشكلة ان الراجل دخل بيوت ناس أكابر , و داق البيتزا و السومون فيوميه
يعنى المِش اللى باجيبه معايا من البيت ما بقاش ينفع ,
حتى الفرخة العتقية بتاعت اول كل شهر اللى بتجيبهاله مش هاتدخل مزاجه ,
يعنى المعلوم لازم نضاعفهوله عشان يقنع و يرضى و يحفضنا بما يرضى الله .
ربنا يكفيك شر السومون فيوميه و اللى بيعمله فى نفوس الناس يا اخويا ,
دة ياما خرب بيوت و ياما دخّل ناس اللومان .
أول كلامي سلام ..
إيوة ايوة قولتلي .. أنا عارفه الفوميه ده. عمدة بلدنا كان مركب لوحين منه في المندرة البحرية. إنما هو سيدنا من إمتى بقى من دول ، وبياكل جزاز؟؟!! وتجوللي كـُتّاب وعريف ومش بدوده. ده كدا حياكل زلابيا كل يوم ومحدش حيعرف يكلمه. وعليه العوض ومنه العوض في العلام واللي بيتعلموه بجه.
تحياتي
محمود
أول كلامي سلام ..
يا سيدنا غيابك طال وأهل البلد حالفين ولادهم ما يحفضوا الألفية إلا على إيد فضيلتك. ثم إن ام خلف دبحت الفراخ والأنارب والبط اللي كانت مربياهم في الآعَة والواد خلف كنس المطرح وهوَّاه وخلاه يشر ِح القلب العليل ، ومعادش فاضل غير ان فضيلتك تنور الدكة من تاني وصوتك يجلجل. يعني يرضيك بعد ما لفيت على البيوت ونبهت على ولاد البلد وكلهم جهزوا الزُواده تقوم فضيلتك تخلا بيهم كداهُه؟!
تحياتي
محمود
نـوَّرت الآعة يا دَكتورنا الغالي ،،
و راس سيدي المَخنجي ،، أنا كل ما ارُوح حَلـَقة السَمَك ، أستـَقضَى شوية قِشر بياض
و لاّ طريحة بوري من ابو وِدن صَفرا ،،
يقوم طيف معاليك ناطط على بالي كِدا من غير استئذان ،،
و اقول في عقل بالي ،،
هوَّ مش برضو يا واد يا سمعجي ( دَكتووور ) في الثروة السَمَكية !
اللي عُمرُه ما افتكرك بجوز حِنشان و لا كيلو بطارخ و لا حتى بكابورياية دَكر ،،
يكونشي دَكتووور في ( الثورة السمكية ) !
ماهو أصل الثروة و الثورة على نفس الحروف و الوزن ،،
أكيد و حتمَن لـَزمَن ،، يكون دكتور في الثورة ،،
آل ثروة آل !
و هو لو فيه ثروة ،، كان كيلو البربوني وَصَل 45 لحلوح !
طاب و رحمة شرَف سيدي المَكـْفي ،، ما تخبَّي عليـّا حاجة
إذا كان كارَك في الثورة السمكية ،،
ضمني للقراميط الأحرار ،،
و محسوبك مستعد لكافة أنواع الإنقلابات الثورية القادمة
( من تحت الماء )
ما هو لا مؤاخذة مخلوقات ( اليابسة ) لا عارفة تغيّر و لا تصَيّر ،،
فالحِين في ( السِّياح ) و الجعجعة في المظاهرات ،
لغاية أول خرزانة ف إيد عسكري أمن مركزي ،،
و تلاقي المُولِد انفـَض ، و كل حَى خَد ديله في سنانه و فلسَع ،،
ما فيش غيرها الثورة السمكية اللي هاتقلب نظام الحكم ،،
و تِقلِب ريحته كمان ،،
و يبقى شِعار المرحلة :
إقلِبها ظفارة ،، دي العيشة مرارة
عموماً يا سيدنا الدَكتور ،،
أنا حابعَت الواد خلف العريف ، يلِف ع البَلد دار دار ،،
و يبلغهم يبعتوا العيال بكرة من صباحية ربنا ،،
أما السِت ام خلف اللي استولت على الثروة الطيورية أثناء غيابي في البندر ،،
فانا حاقرا عليها عِدّية ياسين ،، يـِمكن تنسَخَط ( بطة ) ،،
و آهو الواحِد يـِرُم عَضمُه بيها ،،
واد يا خلـَف ،،، قوم قامِت قيامتك ،،
إبعَت امك تيجي تاخد ( الآعة ) وِش نضافة ،،
و رُوح انتَ لِف ع الكَفر و بلغهُم بيت بيت ،، إن عمك الشيخ سَمَعجي فتـَح الكُتـَّـاب ،،
و جاهز لكافِة شييء ،،
أحجبة لمنع الحسد ،، تطليع العفاريت من جتِة الملبوسين ،،
رقية شرعية ،، فك السِحر ،، إزالة المَس الشيطاني ،،
تفسير الأحلام ،، العلاج بالأعشاب ،،
و آخر حاجة تقولها يا خلـَف : دروس عِلم العَروض
خـُد راحتك يا وَله في اللف ،،
بس ابعت امك الأول تيجي تنضف المكان ،،
عاجبَك الكمكمة اللي احنا فيها دي ؟!
مَالـَك بتزغـُـر في خِلقتي كِدا يا بن الفرطوس ؟!
سيدنا قدامه يومين او تلاتة بالكتير , و نازل الكتَّاب يا دكتور محمود
انا قلت اسجِّل وعده دة هنا , عشان ما يقدرش يُمْلص منه.
بس المشكلة ان الراجل دخل بيوت ناس أكابر , و داق البيتزا و السومون فيوميه
يعنى المِش اللى باجيبه معايا من البيت ما بقاش ينفع ,
حتى الفرخة العتقية بتاعت اول كل شهر اللى بتجيبهاله مش هاتدخل مزاجه ,
يعنى المعلوم لازم نضاعفهوله عشان يقنع و يرضى و يحفضنا بما يرضى الله .
ربنا يكفيك شر السومون فيوميه و اللى بيعمله فى نفوس الناس يا اخويا ,
دة ياما خرب بيوت و ياما دخّل ناس اللومان .
يا دي النور يا دي النور ،،
و الله و شرَّفت يا بو مندور ،،
بيتك و مطرحَك ،،
و اقعُد في الحِتـّة اللي تريَّحَك ،،
وَ نِعم الشباب ،،
و زينة الأحباب
ثورَجي مِن يومَك ،،
و محبِّتـَك سابقة لومَك
شوف بقى يا سِيد الكـُلّ ،،
إحنا عاملين تنظيم صُغيّر على قـَد الحال ،،
إسمه تنظيم القراميط الأحرار ،،
و القائد بتاعنا حضرة جناب الدَّكتور محمود ،،
و هدفنا المنشود هو القيام بثورة سَمكية ،،
و باعتبارك من إسكندرية عروس البحر الأبيض ،،
فالمطلوب من جنابك ،، تجنيد كافة أنواع السمك اللي بيلـَعبَط
في بحركم أبو موجة ساتان ،،
و انا متشكر قوي قوي عَ التليفون اللي شدتهولي مِ البندر ،،
و عشان خاطِر وِشك السِّمِح دِه ،،
آني حارجع أقعد في الكفر وِسط أهلي و ناسي ،،
و ربنا يقدرني على نسيان السيمون فيميه
و بالمناسبة السعيدة دي ،،
خـُد شوية الجناس التام دُول :
لو عايز تعرف أبو مَن ؟! دُور
و امشي ف سِكة مالهاش سور
و امـَّا تلاقي ف وِشك نــــــور
تعرف إنه ،، أبو منـــــــــدور
و تبلـَّغنا عشان مَـــن ،،، دُور
:emrose::emrose::emrose:
عادل محمد
05/02/2009, 14h16
فى الحقيقة أنا ح ادخل فى الموضوع دوغرى
بدون تحيات وسلامات على الناس الحلوين
إللى فى المطرح ده
فيه علوم أشوف ان مالهاش عوزة منها وعلى رأسها علم العروض والنحو ( سيبويه والفراهيدى والخليل ابن احمد ، إلخ إلخ ...
ومنها علوم المقامات الموسيقية وما يتبعها ، ومش لاقى أى عوزه إنى أعرف اللحن ده بياتى ولا عجم !!
وفروع النقد الأدبى
كلها علوم مبنية على أصول موجودة من قبل ثم تبدأ انت فى إسترجاعها أو تفكيكها .
تحياتى لكل الأخوة والأخوات
أنا بالصدفة لاقيتكم بتتكلموا ، قلت أمسى عليكم .
فى الحقيقة أنا ح ادخل فى الموضوع دوغرى
بدون تحيات وسلامات على الناس الحلوين
إللى فى المطرح ده
فيه علوم أشوف ان مالهاش عوزة منها وعلى رأسها علم العروض والنحو ( سيبويه والفراهيدى والخليل ابن احمد ، إلخ إلخ ...
ومنها علوم المقامات الموسيقية وما يتبعها ، ومش لاقى أى عوزه إنى أعرف اللحن ده بياتى ولا عجم !!
وفروع النقد الأدبى
كلها علوم مبنية على أصول موجودة من قبل ثم تبدأ انت فى إسترجاعها أو تفكيكها .
تحياتى لكل الأخوة والأخوات
أنا بالصدفة لاقيتكم بتتكلموا ، قلت أمسى عليكم .
عالعين و الراس وجهة نظرك دى يا عادل باشا , و دى ليها ناس مقتنعين بيها فعلا و لهم منطقهم فى ذلك ,
و وجهة النظر الاخرى تقول ان " التفكيك " للأصول و القواعد النظرية للعلم و التعرف عليها لتعلمها , يزيد من قدرتك على فهم العلم و تذوقه و متانة استخدام المتعلم لهذه الأصول فيما بعد.
بمعنى انك بالفعل ممكن بأذنك الموسيقية الحساسة تتذوق جمال اللحن ككتلة واحدة , و لكن مع معرفتك بالمقامات و أنواعها و تحويلاتها , لا شك الامر سيختلف و ذائقتك ستزداد حساسية و استمتاعك بجماليات اللحن سيأخذ شكلا آخر لتميز اسباب سؤ اللحن أو اسباب جماله فى كل جزئياته و ليس ككل.
و كذلك الامر فى علم العروض
فقد يهتم به فقط من أراد ان يقرض الشعر
و لكن لأتذوق ما يقرضه الشعراء جيدا أحاول تعلم اصول الصنعة لاميز الصانع الجيد و لتزداد حاسة استقبال شعره , و لأميز البيت الموزون من البيت المكسور , و هذا لا شك لن استطيعه دون فهم علم العروض.
بالمناسبة علم النحو لم يكن له اصول فى الجاهلية
و لان العرب كانوا أهلا للغة فكانوا يرفعون الفاعل و ينصبون المفعول دون قاعدة نحوية لذلك , اللهم الا السمع و التعوّد
و لكن لدخول امم جديدة فى اللغة أصبح من الضرورى الرجوع الى قواعد تحكم الجميع , و ليرجع اليها من هو ضعيف فى اللغة ليتعلم اساسياتها ,
و الا ضاعت اللغة و ضاعت قواعدها و اصولها ( الا من كتاب الله ) و ذابت مع اللغات الأخرى.
أسعد الله كل أوقاتك يا استاذ عادل :emrose::emrose:
عادل محمد
05/02/2009, 18h05
عالعين و الراس وجهة نظرك دى يا عادل باشا , و دى ليها ناس مقتنعين بيها فعلا و لهم منطقهم فى ذلك ,
و وجهة النظر الاخرى تقول ان " التفكيك " للأصول و القواعد النظرية للعلم و التعرف عليها لتعلمها , يزيد من قدرتك على فهم العلم و تذوقه و متانة استخدام المتعلم لهذه الأصول فيما بعد.
بمعنى انك بالفعل ممكن بأذنك الموسيقية الحساسة تتذوق جمال اللحن ككتلة واحدة , و لكن مع معرفتك بالمقامات و أنواعها و تحويلاتها , لا شك الامر سيختلف و ذائقتك ستزداد حساسية و استمتاعك بجماليات اللحن سيأخذ شكلا آخر لتميز اسباب سؤ اللحن أو اسباب جماله فى كل جزئياته و ليس ككل.
و كذلك الامر فى علم العروض
فقد يهتم به فقط من أراد ان يقرض الشعر
و لكن لأتذوق ما يقرضه الشعراء جيدا أحاول تعلم اصول الصنعة لاميز الصانع الجيد و لتزداد حاسة استقبال شعره , و لأميز البيت الموزون من البيت المكسور , و هذا لا شك لن استطيعه دون فهم علم العروض.
بالمناسبة علم النحو لم يكن له اصول فى الجاهلية
و لان العرب كانوا أهلا للغة فكانوا يرفعون الفاعل و ينصبون المفعول دون قاعدة نحوية لذلك , اللهم الا السمع و التعوّد
و لكن لدخول امم جديدة فى اللغة أصبح من الضرورى الرجوع الى قواعد تحكم الجميع , و ليرجع اليها من هو ضعيف فى اللغة ليتعلم اساسياتها ,
و الا ضاعت اللغة و ضاعت قواعدها و اصولها ( الا من كتاب الله ) و ذابت مع اللغات الأخرى.
أسعد الله كل أوقاتك يا استاذ عادل :emrose::emrose:
ألأخ الجميل أبو مندور وشاعرى الجميل كمال ، وباقى الأصدقاء ، مساكم الله بالخير
طبعا أنا أتفق معك فى كل ماقلت ، ولكنى :
أولا : كنت أمزح
ثانيا :أنا متعتى فى الحياة فى سماع غنوة حلوة أو قصيدة شجية ، أو قراءة رواية جديدة ، ثم القراءة فى فروع التاريخ وعلم الاجتماع والفلسفة ( قراءة غير منتظمة او منظمة ) وبالفعل لا أحب القراءة فى الفروع التى ذكرتها سابقا ،
فهو انطباع ذاتى .
شاكر اهتمامك بالرد ، وخد بالك أنا اسكندرانى بلدياتك .
ألأخ الجميل أبو مندور وشاعرى الجميل كمال ، وباقى الأصدقاء ، مساكم الله بالخير
طبعا أنا أتفق معك فى كل ماقلت ، ولكنى :
أولا : كنت أمزح
ثانيا :أنا متعتى فى الحياة فى سماع غنوة حلوة أو قصيدة شجية ، أو قراءة رواية جديدة ، ثم القراءة فى فروع التاريخ وعلم الاجتماع والفلسفة ( قراءة غير منتظمة او منظمة ) وبالفعل لا أحب القراءة فى الفروع التى ذكرتها سابقا ،
فهو انطباع ذاتى .
شاكر اهتمامك بالرد ، وخد بالك أنا اسكندرانى بلدياتك .
عارف طبعا يا عادل باشا, و هل يخفى القمر ؟؟؟ أو يستتر العلم ؟؟؟
اسكندرانى اصيل كمان يا استاذنا الكبير ,
و كنت أنوى أن أشرُف بزيارة حضرتك فى المنزل بصحبة أستاذتنا الأجلاء ثروت غنيم و حسن حافظ و حسام ابو سالم و سوزان ,
لولا أن تأجلت الزيارة لتضارب مواعيدنا ,
و ان شاء الله يكون لنا جميعا "السمعاوية" السكندريين لقاء قريب, نسعد فيه جميعا بلقاءك لنتشرف بهذا الرقى و هذا التحضُّر .
بمناسبة موضوع العروض , الموضوع يا عادل بك ستجده هنا " فى الكتّاب " تعلم فى اطار طريف لطيف مرح ,
و معظم الحاضرين من أساتذة و فطاحل اللغة العربية الذين ادّعوا الجهل بالعروض حتى لا تفوتهم متعة التلقّى من صديقنا الحبيب و أخانا كمال عبد الرحمن ,
و من يدرى لعلها بادئة خير لنعمم الفكرة و نفتح مدارس أخرى فى علوم كالاجتماع و الفلسفة و التاريخ , و نسعد جميعا بالتلقّى من حضرتك أو بدعمك لنا فى هذه الفروع.
دمت بموفور الصحة و السعادة يا أستاذ عادل :emrose::emrose:
يا دي النور يا دي النور ،،
و الله و شرَّفت يا بو مندور ،،
بيتك و مطرحَك ،،
و اقعُد في الحِتـّة اللي تريَّحَك ،،
وَ نِعم الشباب ،،
و زينة الأحباب
ثورَجي مِن يومَك ،،
و محبِّتـَك سابقة لومَك
شوف بقى يا سِيد الكـُلّ ،،
إحنا عاملين تنظيم صُغيّر على قـَد الحال ،،
إسمه تنظيم القراميط الأحرار ،،
و القائد بتاعنا حضرة جناب الدَّكتور محمود ،،
و هدفنا المنشود هو القيام بثورة سَمكية ،،
و باعتبارك من إسكندرية عروس البحر الأبيض ،،
فالمطلوب من جنابك ،، تجنيد كافة أنواع السمك اللي بيلـَعبَط
في بحركم أبو موجة ساتان ،،
و انا متشكر قوي قوي عَ التليفون اللي شدتهولي مِ البندر ،،
و عشان خاطِر وِشك السِّمِح دِه ،،
آني حارجع أقعد في الكفر وِسط أهلي و ناسي ،،
و ربنا يقدرني على نسيان السيمون فيميه
و بالمناسبة السعيدة دي ،،
خـُد شوية الجناس التام دُول :
لو عايز تعرف أبو مَن ؟! دُور
و امشي ف سِكة مالهاش سور
و امـَّا تلاقي ف وِشك نــــــور
تعرف إنه ،، أبو منـــــــــدور
و تبلـَّغنا عشان مَـــن ،،، دُور
يا ميت مليون مرحب , يا الف راية بيضا
و النبى دخلتك علينا الليلة دى يا سيدنا تستاهل أكلة زفر من رباية دار العكايشة .
تنظيم القراميط الأحرار و لا حتى السمك الشبار , أنا معاكو يا كبير , و قول لقائد التنظيم الدَكْتور محمود ( ربنا يروحه لعياله الليلة دى بالسلامة , و يكفيه شر المستخبى ) ان سمك المالح اللى فى نواحينا كله هايكون فى طُوعه و تحت أمره .
من النجمة هاسرح و ابلغهم برجعتك اللى تشرِِح النِفْس و بأوامر سى الدَكتور محمود .
إنما يرضيك يا سيدنا اقول للواد خلف العرِّيف شيل فراخ امك من الكتّاب اللى اتقلب عشه و ريحته بقت -عدم المؤاخذة- كنيف عشان نقعدوا فيه , يقوم الواد الباجِس أبو عين واسعة يقوللى ما تروحوا تقعدوا على قهوة رجب ؟؟؟,
بأة احنا على آخر الزمن نروح نقعد على قهوة رجب نلعب كوتشينة و نتفرج عالحاجات البطَّالة؟؟؟
يرضيك كدة يا سيدنا ؟؟
و آخرة المتمّة أظبُطه جايب كام واد من الهلافيت اصحابه و قاعدين فى الكتَّاب بيشربوا تاتورة و بيطسّوا فى قرع البوظة,
و ياما كلمته عشان يرتِجِع و يحط فى عينه حصواية ملح و هو لا خِشَى و لا حيا.
لحد ما نبدأ الدروس بكرة بإذن الله مد ايدك و خد منى , دول على ما قسم فطيرتين مشلتت - بدقيق قمح و غلاوتك عندى- و برطمان مش من بلاص فى دارنا , من عُمْر اسم النبى حارسه يوسف ابنك , و لحستين عسل ابيض ,
مش مقامك يا سيدنا من بعد أكل الكبارات و اولاد الذوات , بس اهى الجودة من الموجودة و البركة فى القليلة.
بينى و بينك بأة و كلام فى ودنك سايق عليك سيدى الطرّيش , لا تشوفلك حل فى الواد إمام ابن ابويا مسعود ,
اللى اتربط يا ولداه فى غيابك من ليلة جوازة الشوم من البت فتحية بنت ابو لطفى البقال ,
الواد يا عينى ماشى فى البلد مِنكِسِر و عينه فى الأرض ,
و من خيبته و قلة حيلته , قال راح يولع دستة شمع فى مقام سيدى المكفى , و انا قلتله الهى يفضحك زى ما فضحه ,
يقوللى اهو من غلبى هاعمل ايه ؟؟
منه لله بأة اللى خد أتره و عمل فيه العملادى
أمانة عليك لا تحرقله العمل و تفكله الربط ,
يا ابو الكرامات انت يا بركة يا ابو سر باتع.
حمدالله على السلامة يا حبيبي يا سمعجى الأدب النضيف ,
وحشتنا و وحشتنا مناغشاتك الشربات
و روحك المتمرّدة التى لا تهدأ
و الف شكر يا استاذنا على "جناسك" اللى عمره ما يطلع ناقص
الهى ما ينقَّصلك جناس
و لا يكسرلك بيت
و لا يغلّبك فى قافية , قادر يا كريم
شكرا أخى و صديقى و أستاذى كمال عبد الرحمن :emrose::emrose:
فى الحقيقة أنا ح ادخل فى الموضوع دوغرى
بدون تحيات وسلامات على الناس الحلوين
إللى فى المطرح ده
فيه علوم أشوف ان مالهاش عوزة منها وعلى رأسها علم العروض والنحو ( سيبويه والفراهيدى والخليل ابن احمد ، إلخ إلخ ...
ومنها علوم المقامات الموسيقية وما يتبعها ، ومش لاقى أى عوزه إنى أعرف اللحن ده بياتى ولا عجم !!
وفروع النقد الأدبى
كلها علوم مبنية على أصول موجودة من قبل ثم تبدأ انت فى إسترجاعها أو تفكيكها .
تحياتى لكل الأخوة والأخوات
أنا بالصدفة لاقيتكم بتتكلموا ، قلت أمسى عليكم .
حبيبي الدكتور عادل
إيه الدَخلة اللي من ( الآخِر ) دي !
دا حتى الكلام أخد و عَطا ،،
و مابين البايع و الشاري يفتح الله ،،
و مع ذلك ،
فأنا أتفق معك في جزئية أن عدم معرفة إسم المقام الموسيقي أو البحر العَروضي ،
لا ينتقص من متعة المتلقي ، أو يقلل من جماليات المقطوعة الموسيقية أو الأغنية أو القصيدة ،،
هذا فيما يخص ( المستهلك ) أو الجمهور الذي ليس في حاجةٍ إلى دخول المطبخ ،
و يكتفي بتناول الوجبة الشهية ،،
لكن ما القولُ فيمن أراد أن يمتهنَ ( اللعبة ) ، أو يُوَسِّعَ مدارك التـَّلقي كما أشار
أخي محمد أبو مندور ، أو يبحث في ( ماهية )
الإنسجام ، أو يرغب في كشف سِر تحويجة البهار التي جعلته يقول :
الله ،، إيه الحلاوة دي يا شاعر ، أو يا موسيقار !
و العلوم ( الكلامية ) كلها ، قائمة على التحليل و التفكيك ،
و مبنية على أصول موجودة سلفاً ، بما فيها التفسير ،
و قواعد النحو و الإعراب و الصرف و الإملاء
و البلاغة و العَروض ،،، إلخ
أنا أرد فقط من باب ( المناكفة ) و المناغشة :mdr:
و أحلى مِسا على أجمل و أطيب طبيب أطفال فيكي يا اسكندرية
و صاحب الذائقة الغنائية الفذة
واحشني يا دكتور ،،
و يا رب تكون في أوفر صحة و عافية
:emrose:
((( :mdr: )))
أعسَل من العسل يا ابو مندور
و اللهِ فضلت أضحك لما كُباية الشاى كانت هاتـُقـَع على الكي بورد
***
هِيَّ وصلت للتاتورة و البوظة ؟!
الله يلعنك في كل كتاب يا خـَلف ،،
و أنا اللي ساتِر على سِرُّه و مانِع عنه بلاوي متلتِلِه ،،
إنتَ عارِف البـِت صابحة ؟!
صابحة بت اخت حضرة جناب العُمدة شخصياً ،،
اللي كل ما يتقدم لها عريس ترفضه ،،
كلام في سِرَّك ،، الواد خلف المفعوص دِه ،، لايف عليها
إكمِنـِّي عَلمته القراية الكتابة ،، يقوم الملعون يستغلها في كتابة جوابات مِوِلـَعة
مِ اللي بتدَوّخ البنات
و البـِت صابحة يا وِلداه ، ماستحمِلِتش كلامُه الملهلب ،،
وَقـَعِت في غرَامُه ،، و ابوها عمك الحَج عيد أبو طاقية ،
كل يوم و التاني يجيبهالي عشان أرْقيها و اطلـَّع العفريت اللي لابساها ،،
و الراجل المسكين يقوللي ،، مافي ليلة يا عم الشيخ ، إلا و تقوم مفزوعة مِ النوم ،
و هِىَّ بتغني ( عااااشقة و تعبانة و النبي )
و لولا ابوها سِخي معايا ، و عُمرُه ما دَخل عليا بإيده فاضية ،، كان زماني قايل له على سِرّها ،،
و رحمة سيدي الحَبَرتـَجي ،، كان زمانـُه قطـَّـع الواد خـَلف حِتـَت و رماه للكلاب
خـُد يا سي الأستاذ ،، إتفضل ،،
آدي جواب ظبطـُّه و هوَ بيكتبه ،،
كاتِب لها شِعر إبن ستيته العَمشة ،،
الواد خلف بقى بيشـْعِر على آخر الزمن ،، و ما يشعِرشي ليه ،،
هِىّ يعني جات عليه ! ،، ما الكل كليلة بيشعِر دلوقت ،،
إقرا يا سيدي
يا مشَحْوَرَة ،،
قلبي و جايباني لـوَرا
إمتى تجيني المَندرة
مِتعطرة و متغندرة
عاشقِك يا بيضة مقشـّرة
و الدنيا مِن غِيرِك ـــــــــ و هُوب جيت عافقه مِن قفاه قبل ما يكمِّل
و هاتـَك يا ضرب بالبُلغة على دماغـُه
لحَد ما اعترف و قـَر و قاللي إنه بيضحك عليها بالكلمتين دول ،،
و يشتكي لها حالـُه ،، تقوم تِسَهي امها سِت الدار ،،
و تناولـُه جوز عتاقي ،
أو تِضرب إيدها ف جيب السِّديري بتاع عمك الحَج ابو طاقية ،
و تِسحَب خمسيناية ، و تروح تدفِنها تحت التوتة اللي حَدا دار جماعة سويلم
يقوم هُوّ يعَدي و يحَفـَّر عند الشجرة لغاية ما يلاقيها ،، و يا دار ما دَخلِك شـَرّ
و لجل خاطرك انتَ يا سي الأفندي ،، أنا حاطرد الواد خلف من الكتاب ،،
مش عشان البـِت صابحة ،، لكن عشان قِلة أدبُه معاك
أنا عارف إن ام خلف حاتستغل طيبة قلبي و حِنيِّتي ، و تتحايل عليا لجل أرجَّع الواد خلف ،،
لكن لا مُمْكن أبداً
إلا إذا جـِه و حَبّ على راسك و استسمحك يا سِيد الكل
و عموماً أنا جـِبت الواد " فريكيكو " معايا من البندر ،، فاكرُه !
هُوَّ لِمِض شوية ، و كسول ،،
بس مالوش في الدناوة ،، أصلـُه ابن ناس ، و جار عليه الزمن ،،،
أبقى احكي لك حكايته بعدين
متشكرين يا سي الأستاذ على النـَّفـَحة الخصوصي ،،
جات في وقتها ،،
أُقعُد مَدِّد يا راجل و كُل معايا لقمة ،، يعني يبقىَ مِن مالـُه و لا يـِهنـَى لـُه !
مواويل
عُدنــا
إلى الآفاق ِ الرحبةِ لموسيقى الشِعر ،،
و التي أتوخى أن تصلَ إلى ( إحساس ) القاريء و عقله ، بأيسر الطرق و أبسط الشروح ،،
و الهدف هو إحياء الحِس السليم ، و الفطرة السَّوية ، و توسيع مدارك الجمال و المتعة ، بعالم الشِعر الآسر ،،
و سأحاول قدر المستطاع ، أن أعطي أمثلة ً من القصائد المُغنـَّاة ، و الأغاني التي نألفها ، و تألفـُها آذاننا ، فهى قريبة من أذهاننا ، و ملموسة ، و في المُتناوَل ،
و تتماهى مع ( مِزاج ) أعضاء منتدى سماعي
لقد أمضينا شوطاً في التعريف بنشأة العِلم ،،
و تم شرح :
مفهوم الإيقاع ،، الحركة و السكون ،، الكتابة العَروضية ،، حروف المَد ،،ألف القطع و ألف الوَصل ،، اللام الشمسية و اللام القمرية ،، حروف القياس أو الميزان ..
و دعونا نبدأ درسنا القادم بالمقاطع الصوتية
المقاطع الصوتية
المقاطع الصوتية هى : الأسباب و الأوتاد و الفواصل
و هى تشبه في الموسيقي المُجَرَّدة : ( دو ، ري ، مي ، فا ، صول ، لا ، سي )
و ستلاحظون أنها سهلة للغاية ، و بخاصة عندما تتفهمون الأمثلة الموضِحة ..
و تتألف من :
1ـ سبب خفيف ،،
2ـ سبب ثقيل ،،
3ـ وتد مجموع ،،
4ـ وتد مفروق
5ـ فاصِلة صغرى
6ـ فاصلة كبرى
أولاً : الأسباب
ـ السبب الخفيف ( متحرك + ساكن ) أىّ أن علامته ( /0 )
فهو إيقاعياُ مثل :
( دُمّ ،، بُمّ ، طَخّ ، آه ، أَىّ ، تِنّ ، تِك ،،،،)
و يمكنك القيام بتجربة عملية لتتعرف على صوت السبب الخفيف ، أو ال /0
شايف ترابيزة ( طاولة ) الكومبيوتر التي أمامَك ؟! أطرُق عليها بيدك طرقة واحدة !
سواء كان الصوت الذي سمعته هو ( بُم أو دِن أو تـَك أو طـَخ ) ، فهذا هو السبب الخفيف ،، و يمكن تجربته بطريقة أخرى ، كأن تصفقَ مرةً واحدة ،، فالصوت الصادر هو ( الحركة ) و تلاشيهِ هو ( السكون )
الفريكيكو : عارف يا أخ سمعجي ،، السبب الخفيف ده كله حِكمة و فلسفة ،، آهي حياة البني آدم مِننا ( سبب خفيف ) ،، طول ما الإنسان حَىّ فهو متحرك ،، و الموت هو السكون ،، يعني إحنا مجرد ( /0 )
طـَخ ( تلك كانت صفعتي على قفاه ) و التي أصدرت عنه ( آه ) دون إرادته
ـ إيه ده يا سمعمع ،، إنتَ بتضرب !
ـ باضرب إيه يا فِري ! ،، أنا بس حبيت أديك درس عملي في السبب الخفيف ،،
***
أمثلة ( كلمات ) على وزن السبب الخفيف ( /0 ) :
( يا ، هَلّْ ، كمْ ، قـُم ، أىّْ ، إنْ ، حَلّْ ، طـُنّْ ، قـُم ، عِشّ ، مِت ،
شُحّ ، تـَلّ ، ذل ، فُل ، أمْ ، هَمْ ، لمْ ،خـُذ ، شَمّ ، عَم ، سُم ، ضُم ،
كىّ ، حىّ ، دَم ، دُرّ ، مُرّ ، بَرّ ، حُرّ ، مَىّ ، ضَىّ ، لا ، ذا ، ما ، )
ـ السبب الثقيل ( متحرك + متحرك ) أىّ أن علامته ( // )
أى أنه اجتماع حرفين متحركين مُتتاليين ،، و من أمثلتِه
( لـَكَ... ،، بِكَ... )
و لأن نهاية أىِّ كلمة منطوقة ، بل و لأن نهاية أى حركة ، هى سكون ،، فإن السبب الثقيل ( // ) نجده ( محشوراً ) داخلَ البيت الشِعري ..................
ـ الوتد المجموع : ( متحركان + ساكن ) أىّ أن علامته ( //0 )
فلو طرقتَ ( على نفس الطاولة ) بكفكَ طرقتين متتاليتين سريعتين ، ستمع صوتاً يشبه ( تـَـتـَـك ) ، و الأمثلة التالية من الكلمات ، ستوضح صوت الوتد المجموع :
( عَمَلْ ،، أَمَلْ ،، حَسَنْ ،، قَلـَمْ ،، عُمَرْ ،، أَسَى ،، فَرَحْ ،، بـِلا ،، بَلـَى ،، قِمَمْ ،، مَتى ،، مَدَى ،، نَعَمْ ،، نـَغـَمْ ،، صَدَقْ ،،
قـَمَرْ ،، سَمَرْ ،، مِنـَى ،، جَرَسْ ،، أَلـَقْ ،، أَبُو ،، ألـَمْ ،، سَحَرْ ،، فـَلا ،، هَوَى ،،
هل استشعرتم أو أحسستم أو أدركتم أو تحسستم ( الصوت ) أو ( نغم اللفظة ) في الكلمات السابقة ؟!
فما قرأتموه ليس إلا ( //0) ،، و هو ما اصطلحَ على تسميته : وتد مجموع
ـ الوتد المفروق : ( متحرك + ساكن + متحرك ) أىّ ( /0/ )
و من أمثلته :
( لـَيْتَ ...،، هِئـْتُ ...،، كيْفَ ...،، قامَ ...،، قالَ ...،، دامَ ...،، قيلَ ...،، عامَ ،،صَادَ ....،، عِلـْمُ ...،، ضَيْمُ ...،، )
ـ الفاصلة الصغرى : ( 3حركات + ساكن ) أى ( ///0 )
ـ الفريكيكو : يا سلااام ! ،، طيب ما تقول سبب ثقيل + سبب خيف ،، و لا هو وجع دماغ و رَغىّ ع الفاضي
ـ فالِح يا فري ،، مافيش مانع ،، سميه زى ما تسميه ،، المهم تفهم
،،
و بمناسبة المُسَمَّيات ،،
واحد تاه في الصحراء ،، فاستبَدَّ به الجوع ،، و فجأتن رأى على امتداد البصر شجرةً لا يعرف لها اسماً ،، و وجدَ ثماراً تتدلى من فروعها ، كانت تلك الثمار لونها أزرق ،، و بحجم ثمرة البرتقال ،، و أوراقها تشبه أوراق التين ،،
صاحبنا الذي يتضور جوعاً ،، لم يمنعه جهله باسم هذا ( النبت ) ، عن التهام عشرات الثمرات ،، و ليس عليه لومٌ إذا سمَّاها ( قنقبَاز ماليزي أزرق )
ما أحب أن أوضحَهُ هنا يا سيد فريكيكو ،، أن المسميات لا قيمة لها ، و المهم هو المضمون ،، و هناك عشرات يكتبون الشِعرَ موزوناً ( بالسمع ) دون أن يعرفوا لا فاصلة صغرى و لا وتد مجموع و لا يحزنون ) ،،
فلا غبار عليهم و لا علينا و لا على القنقباز !
و نعود للفاصلة الصغرى ،، و هى ( ///0 )
الأمثلة :
( لـَعِبَتْ ،، شَرِبَتْ ،، هَرَبُوا ،، شَلـَبي ،، حَرَمَاً ،، جَمَعَاً ،، عَسَلٌ ،،
مَرِحاً ،، بَصَلٌ ،، عَبَرَتْ ،، حَسَناً ،، ،،،، )
و كذا : بـُلـُلـُم ، تَرَلـَمْ ، حَنَشُنْ :mdr:
ـ الفاصلة الكبرى : ( 4 متحرك + ساكن ) أىّ : ( ////0 )
و اتلم يا فريكيكو قبل ما تستخدم اللماضة و تقول لي أنها : سبب ثقيل + وتد مجموع ،،
الأمثلة :
( ضَرَبَهُمْ ،، خَبَرُنَا ،، يَعِظـُكُم ،، قَـَدَرُنَا ،، هَجَرَنـَا ،، يَرِثـُنـَا ،،، )
و قد قامَ واحد ابن حلال ، بجمعِ الأسباب و الأوتاد و الفواصِل في جُملةٍ و احدةٍ ، أدعوكم لحفظِها :
لمْ أَرَ على ظهْر ِجَبَل ٍ سَمَكـَة ً
لـَمْ ( /0 ) سبب خفيف
أَرَ ( // ) سبب ثقيل
عَلى ( //0 ) وتد مجموع
ظـَهْرِ ( /0/ ) وتد مفروق
جَبَلٍ ( ///0 ) فاصلة صغرى
سَمَكـَة ً ( ///0 ) فاصلة كبرى
ـ فريكيكو : بس انا شفت مَرّة على ظهر جبل ٍ سمَكة ً ،،
( لم أتوانى عن قذفِهِ بوتد مجموع ،، أصابَ فاصلتـَهُ الكبرى ) :mdr:
إذاً يا سادة ،،
تلك هى ( أصغر النغمات ) التي تتراص في أشكالٍ مختلفة
و منظومات بعينها ،،
لتتحول إلى النغمة الأكبر ، و اسمها ( التفعيلة ) ،،
و تفعيلة بجوار تفعيلة ،، تصنعُ ( بيتاً ) ،، و بيتٌ بعدَ بيتٍ بعدَ بيت ،، يصنعون قصيدة ،،
***
الواجب ، أو الهوم وورك بلغة الفِرنجة :
أذكر :
عشر كلمات على إيقاع السبب الخفيف ( /0 )
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،، الوتد المجموع ( //0 )
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،،، الفاصلة الصغرى ( ///0 )
جوائز الحل الصحيح للواجب :
الجائزة الأولى : باكو شاى العروسة زنة 100 جرام
الجائزة الثانية : سندوتش كِبدة اسكندراني
الجائزة الثالثة : خرطة مِش من بلاص دار جماعة أبو مندور
:mdr:
الجائزة الأولى : باكو شاى العروسة زنة 100 جرام
الجائزة الثانية : سندوتش كِبدة اسكندراني
الجائزة الثالثة : خرطة مِش من بلاص دار جماعة أبو مندور
أول كلامي سلام ..
خصيمك النبي يا سيدنا .. حتى لو جاوبت كله صح .. وللا حتى كله غلط .. نفسي أطلع التالت. إلا أكل دار ابو مندور. إللي يفوته يبقى ما داقش أكل في حياته واصل .. فاكر يا سيدنا طاجن السبيط اياه .. دا انا لسة باحلف بحياته لحد النهارده.
عَشْرُ كلماتٍ على وزن السبب الخفيف:
أَب ، أُب (كما تقولها عندما تدلق الشاي على الكي بورد) ، إب (على وش الدنيا) ، إج (فعل أمر بمعنى إشتعل أو ولَّع) ، أخ ، إذ ، أر (دكر) ، أُر (فعل الأمر منه) ، إر (فعل أمر تاني بس لما يكون مطلوب منك اعتراف بما فعلت أو بما لم تفعل) ، أُس.
عشر كلمات على إيقاع الوتد المجموع:
أبا ، أبو ، أبي ( كما في .. يجوع ضيف أبي نوح ..) ، أبي (والدي) ، أبى (رفض) ، أبَت (رفضَت) ، أبَوا (رفضوا) ، أبـِت (أقضي الليل) يَبت ، تبـِت ، نبـِت ، يُـبـِت (أي يجعله يبيت الليل) ... إلخ ، أبـِت (في الأمر أي أحسمه) ... إلخ.
عشر كلمات على إيقاع الفاصلة الصغرى:
أَأَبَى؟ أَأَبَت؟ أَأَبَوا؟ أَأَبا؟ أَأَبو؟ أَأَبـِي؟ أَأُبَي (ابن كعب)؟ أَأَبـِت (في الأمر: أي أأحسمه)؟ أَتـَبِت؟ أَنـَبـِت؟
على فكرة يا سيدنا .. أتـَبت في الأمر ممكن تصبح كلمتين مش كلمة واحدة ذلك أن السؤال يمكن أن يكون عما إذا كنت فضيلتك من يبت في الأمر أو عما إذا كانت ام خلف (مثلا يعني هي من تبت فيه .. شيل الطيور من المطرح مثلا)
تحياتي
محمود
الواجب ، أو الهوم وورك بلغة الفِرنجة :
أذكر :
عشر كلمات على إيقاع السبب الخفيف ( /0 )
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،، الوتد المجموع ( //0 )
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،،، الفاصلة الصغرى ( ///0 )
جوائز الحل الصحيح للواجب :
الجائزة الأولى : باكو شاى العروسة زنة 100 جرام
الجائزة الثانية : سندوتش كِبدة اسكندراني
الجائزة الثالثة : خرطة مِش من بلاص دار جماعة أبو مندور
:mdr:
و الله تعبناك يا استاذنا كمال باشا ,
مجهود كبير لتحضير الدرس و ترتيبه تصاعديا ليلائم مُخاً ضِلِماً مثل مخى ,
و حشو الدرس بكريمة شيكولاتة و زبدة فستق من خفة دمك كى لا يكون الشرح ثقيلا , و حاشاه و الله ما سيكون ثقيلا.
لأ مجهود كبير بالفعل يا استاذ كمال و الله , الف الف شكر على تعبك معانا
هو احنا بنحبك من شوية ؟؟ ما هو من عمايلك دى.
أشكرك يا سيدنا أن جعلت من مش بيتى جائزة المسابقة , و بلاص مش بيتى كأس البطولة.
جعل الله مِشَّ بَيْتى دائماً عند حُسْن ظنّك به.
نويت الحل
رزقنا الله الجائزة الثانية , هو أعلم بحالى بعدما ضاع مالى و جاعت عيالى
عشر كلمات على إيقاع السبب الخفيف ( /0 ) :
قد , هَب , خُذ , ذو, قِف , وى , وا , يا , كُلْ ( فعل الأمر ), بط , وز, مش
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،، الوتد المجموع ( //0 ) :
هوى , نما , سما , لِما , مِنى , عَلمْ , عزم ,عَلى , قِطَعْ , هُبَرْ( اللحم) , قمر ( الدين)
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،،، الفاصلة الصغرى ( ///0 ):
وطنى , قلمى , علمى , ضَرَبَتْ , عَزَفَتْ , أكلت , شَرِبَت , آنى ( أنا) , آكل , آدم .
و آخر دعوانا : اللهم ارزقنا الكبدة و العمل بما ترضى .
أول كلامي سلام ..
خصيمك النبي يا سيدنا .. حتى لو جاوبت كله صح .. وللا حتى كله غلط .. نفسي أطلع التالت. إلا أكل دار ابو مندور. إللي يفوته يبقى ما داقش أكل في حياته واصل .. فاكر يا سيدنا طاجن السبيط اياه .. دا انا لسة باحلف بحياته لحد النهارده.
تحياتي
محمود
يا باشا دة نوط شرف و لا نجمة سينا اتحط على مطبخ بيتنا الغلبان , يوم ما دكتور محمود رزق يشرفه بالزيارة , و لا أمّا يشهدله الشهادة دى ,
اشكرك يا استاذى الكبير ربنا يباركلنا فيك ,
و ان شاء الله يكون لنا لقاء فى نفس الموعد هذا العام بإذن الله , أدينا بنقول قبلها بفترة عشان تعمل حسابك يا دكتور.
و الله واحشنى يا دكتور محمود
شاعرنا الفاضل المعلم القدير :
كمال عبد الرحمن
مساؤك سكر ومسك وعنبر
أهلاً ومرحباً بك وبعودة دروس العروض الشيقة ، وأحييك يا أستاذي على هذا الشرح الموجز والقيم الوافي لكل مضامين ودلالات الصوت والحرف معاً ، بهذه اللغه المنسابة في بساطة وعمق ، حتى إني وجدت هذه الدروس منقوله في أحد المواقع الأدبية ، لما لها من قيمة ووضوح وبهذه الإشارات الميسرة والمركزة دون تشتت لذهن المتعلم الذي يتابعها دون كلل أو ملل ، جعلت للصوت إيقاع وصدى وجعلتنا نرى صورته الباطنية العميقة ، بهذا الإحتواء والتمرس مع أدوات الكلمة وعوالم اللغه .
حتى إني صرت أتامل الكون حولي من إيقاعاته وأصواته وموسيقاه ، وكما قلت قبل أيام يا أستاذي بأن" صدى الصوت أجمل من الصوت ذاته " فالحرف لديك هو صوت متخم بالدلاله والإبداع ، وهو كائن حي وطائر محلق يحط في كل آن على غصن ، ودائما هي كتاباتك وأطروحاتك واشعارك مكونة من تمازج وتناغم ذاتي ما بين القلب والروح والعقل معاً ، فأنت تأخذنا دوماً من عالم الكلمة المطلق والمحدود إلى اللامحدود وإلى اللامطلق ، حتى إنك كما يقال " لو رميت الإبرة لسمعتها والسمعجي يشرح " ، أدام لك المولى هذا الإبداع والجمال .
نأتي إلى الواجب :
سبب خفيف : يمْ ، كمْ ، قلْ ، فذ ، صم ، يد ، عن ، لن ، قد ، بُحْ ، فم ، لي ، مسْ ، مدْ ، بل ، كنْ ، عد ، جلْ ، في ، مل .
سبب ثقيل : بكِ ، هو ، آنَ ، كفُ ، يدُ ، تكُ ، ترَ ، ليَ ، دسَ ، مع ، هفَ ،،
وكما قلت يا أستاذي أنها تأتي محشورة في أبيات الشعروقد وجدت بعضاً منها من الشعر، ولا أدري إذا كانت صحيحة :
يافؤادي آنَ أن تذوبا
آنَ لي أن أطير
كفُ الزمان على وجهي ومرآتي
كذلك قالت ليَ الكائنات
قدحت يدُ الهيجاء منه بارقاً
قد جرت يدُ الزمان فوقه
يراقص في هفِ النسيم رداها
فإن تكُ قد غيرتك الليالي
هو الكون حيّ
وقواها مع الليالي تجدد
،،
وتد مجموع : شجرْ ، فرّ ، وسنْ ، سُدى ، مدى ، دنَتْ ، سكَرْ ، شجنْ ، مَدَرْ ، سُرَّ ، زُمَرْ ، عَبَرْ ، نضِرْ ، فلا ، علا ، رئم ، هبَّ ، كلّ .
وتد مفروق : فجْر ، ناي ، ليل ، نارُ ، ميْت ، حيث ، باز ، خلْد ، لحنُ ، عطْر ، ذاكِ ، ذبْتُ ، لُحْتُ ، همْسُ .
الفاصله الصغرى : ثرياً ، كرماً ، إبلٌ ،نحلٌ ، كهلٍ ، سلمي ، شَرَفاً ، حُسناً ، هلعوا ، سرقوا ،سمعوا .
الفاصله الكبرى : سَمعجي ، سمعنا ،فعلنا ، سحَبهم ، يرثكم ، ربوةٍ ، نجمةٌ ، ، صَدَفةٌ ، سَعَفةٌ ، عنبةٌ ، شظيةٌ .
لقد قمت بزياده العدد من الكلمات حتى إذا كان بها أخطاء تكون أختها بجوارها ، وحتى أنال الجائزة ،،
أستاذي الكريم
حضورك وأشعارك كالغيث والمطر تسعد النفوس وتروي القلوب ، فلك كل التقدير والإحترام ، وأيضا لك منا " طبق من الكبسة السعودية " بعد النجاح والإنتهاء من الدروس ، إن شاء الله ،،
دمت ودام قلمك المعطاء :emrose:
رغـد اليمينى
11/02/2009, 04h43
http://up109.arabsh.com/s/sg91ew8v26.gif (http://up109.arabsh.com/)
يتنفس الصبح هُنا نوره
وتَرفلُ بالسّطور زهوره
وتواجدك أعطى للقلبْ حبوره
الآستاذ القدير والشاعر الكبير
سيّد البيــــان
(( كمال عبد الرحمَن ))
صباحُك وردة جورية طاب عطرها بأنفاسك
كم إنتظرنا إطلالتكَ الغالية سيّدى الجليلّ ،،
سعيدة جداً بعودة سيادتكم وبعودة دروس علمُ العَروض ،هذه النافذه التى
من خلالها يفيضُ كرمُ علمك علينا..
لنتأمل جمال قواعد اللغة وموسيقى الشِعر..فننتشى ،،
موسيقى الإيقاع درس جداً رائع وسلس للغاية،،
&& الواجــب &&
سبب خفيف ...
بِكْ ، كُنْ ، ظلْ ، رفْ ، أدْ ، شدْ ، فلْ ، بطْ ، أدْ ،حرْ
وتد مجموع ....
كَفَنْ ، صَدّقْ ، أرضْ ، سَكّنْ ، وَطَنْ ، سفَرْ ، مِحَنْ ، شَجّنْ ، أفقْ ،خبَرْ ،
الفاصلة الصغرى ...
عَبَرتْ ، صَارتْ ، غَابتْ ، شابتْ ، أسلمتْ ، تَمهّلْ ، دفنتْ ، تعَلقْ ، ظلامْ،
أتمنى أن أكون قد وفقت فى إجابتى،،
ويغمرنى الشوقُ لدرسٍ جديد،،
إلى حينها
كُن بخير وسعادة .
لكَ مُعترك من الإبداع سمو وإلتماع ،،
http://up109.arabsh.com/s/7m0srpjfjx.gif (http://up109.arabsh.com/)
أول كلامي سلام ..
خصيمك النبي يا سيدنا .. حتى لو جاوبت كله صح .. وللا حتى كله غلط .. نفسي أطلع التالت. إلا أكل دار ابو مندور. إللي يفوته يبقى ما داقش أكل في حياته واصل .. فاكر يا سيدنا طاجن السبيط اياه .. دا انا لسة باحلف بحياته لحد النهارده.
عَشْرُ كلماتٍ على وزن السبب الخفيف:
أَب ، أُب (كما تقولها عندما تدلق الشاي على الكي بورد) ، إب (على وش الدنيا) ، إج (فعل أمر بمعنى إشتعل أو ولَّع) ، أخ ، إذ ، أر (دكر) ، أُر (فعل الأمر منه) ، إر (فعل أمر تاني بس لما يكون مطلوب منك اعتراف بما فعلت أو بما لم تفعل) ، أُس.
عشر كلمات على إيقاع الوتد المجموع:
أبا ، أبو ، أبي ( كما في .. يجوع ضيف أبي نوح ..) ، أبي (والدي) ، أبى (رفض) ، أبَت (رفضَت) ، أبَوا (رفضوا) ، أبـِت (أقضي الليل) يَبت ، تبـِت ، نبـِت ، يُـبـِت (أي يجعله يبيت الليل) ... إلخ ، أبـِت (في الأمر أي أحسمه) ... إلخ.
عشر كلمات على إيقاع الفاصلة الصغرى:
أَأَبَى؟ أَأَبَت؟ أَأَبَوا؟ أَأَبا؟ أَأَبو؟ أَأَبـِي؟ أَأُبَي (ابن كعب)؟ أَأَبـِت (في الأمر: أي أأحسمه)؟ أَتـَبِت؟ أَنـَبـِت؟
على فكرة يا سيدنا .. أتـَبت في الأمر ممكن تصبح كلمتين مش كلمة واحدة ذلك أن السؤال يمكن أن يكون عما إذا كنت فضيلتك من يبت في الأمر أو عما إذا كانت ام خلف (مثلا يعني هي من تبت فيه .. شيل الطيور من المطرح مثلا)
تحياتي
محمود
و لمـَّا انتَ عارف كل حاجة يا دَكتوور ،،
إيه اللي جابَك كُتابنا أبو قـَعدة تفصص المفاصل !
ما شاء الله عليك ،، دكتور من يومك ،،
كل إجاباتك صحيحة
:good:
بس حِلوة ( أَب و إب و أُب دي ) صحيح يا ولاد ،،
لغتنا العربية يسرٌ لا عُسر ،،
لكن ( نملِكها كما كان القدماءُ يملكونها ) آهي دي مشكوك فيها ،، جايز ( نحوزها ) ،،( نزين بها مكاتبنا )
و لاّ فِعل الأمر اللي من حرفين ( إج ) ،،
دا حتى الفِرنجة سارقينه من لغتنا ، و بيقولوا ( Egg ) بمعنى ( بَيضة ) ،،
لكن احنا ما ينضحكشي علينا يا عَرَب ،،
آدينا استردِينا ال ( إج ) و عملناها ( إجَّة ) أى عِجّة :mdr:
شفت تلاقـُح اللغة و اختلاط أنسابها بيعمل إيه يا دكتور ؟! بيعمِل عِجّة :mdr:
طيب تِعرف تجيب فِعل أمر مِن حَرف واحد ،،
و لِك عليّا خرطتين مِش مِن دار ابو مندور !
و نعود للأبْـأبَة ،،
أبَا ، أبو ، أبي إلخ ،، كله صَح يا دكتور ،،
بس ما فسرتش ( تِبت ) ،، تقصد بيها الجبال ،
و لاَّ بني آدم بعينه ؟!
ثم إيه حكاية البيات معاك ( يَبت ، نبت ، يبت ) ،،
ما الواحد يبات في أى حِتة و السلام
و مع الفاصلة الصغري ، نـُأَبئِبُ من جديد ،،
أَأَبَى؟ أَأَبَت؟ أَأَبَوا؟ أَأَبا؟ أَأَبو؟ أَأَبـِي؟ أَأُبَي (ابن كعب)؟ أَأَبـِت (في الأمر: أي أأحسمه)؟ أَتـَبِت؟ أَنـَبـِت؟
فكرتني بالقـُبقاب ، و التي نقولها ( أُبآب ) ،، و يبدو أن أصل كلمة قبقاب ، هى :
( أُب ،، آب ) ، أُب : فعل أمر ،، آب : فِعلٌ ماض ، و مضارعه ( يَؤوب )، و المعنى ( عُد ،، عاد ) ،، على اعتبار أن القبقاب وسيلة مواصلات
عموماً ،، كل فواصلك الصغرى صحيحة
ربنا ما يجعَل بيننا فواصل
أما مَن يبت في الأمر ، فهى السِت ام خلف ، باعتبارها ( المَدعُوّة ) لشيل الطيور ( مثلاً )
و مبروك عليك خرطة المِش المُحَنـَّطة في بلاَّصِها ،،
منذ عصر ما قبل الأسرة المُبارَكية :mdr:
و الله تعبناك يا استاذنا كمال باشا ,
مجهود كبير لتحضير الدرس و ترتيبه تصاعديا ليلائم مُخاً ضِلِماً مثل مخى ,
و حشو الدرس بكريمة شيكولاتة و زبدة فستق من خفة دمك كى لا يكون الشرح ثقيلا , و حاشاه و الله ما سيكون ثقيلا.
لأ مجهود كبير بالفعل يا استاذ كمال و الله , الف الف شكر على تعبك معانا
هو احنا بنحبك من شوية ؟؟ ما هو من عمايلك دى.
أشكرك يا سيدنا أن جعلت من مش بيتى جائزة المسابقة , و بلاص مش بيتى كأس البطولة.
جعل الله مِشَّ بَيْتى دائماً عند حُسْن ظنّك به.
نويت الحل
رزقنا الله الجائزة الثانية , هو أعلم بحالى بعدما ضاع مالى و جاعت عيالى
عشر كلمات على إيقاع السبب الخفيف ( /0 ) :
قد , هَب , خُذ , ذو, قِف , وى , وا , يا , كُلْ ( فعل الأمر ), بط , وز, مش
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،، الوتد المجموع ( //0 ) :
هوى , نما , سما , لِما , مِنى , عَلمْ , عزم ,عَلى , قِطَعْ , هُبَرْ( اللحم) , قمر ( الدين)
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،،، الفاصلة الصغرى ( ///0 ):
وطنى , قلمى , علمى , ضَرَبَتْ , عَزَفَتْ , أكلت , شَرِبَت , آنى ( أنا) , آكل , آدم .
و آخر دعوانا : اللهم ارزقنا الكبدة و العمل بما ترضى .
يا مِشـَّـك يا حَمّو ،، أبو اللـون كهرماني
مِعَتـَّق ،، حِنِِط ،، أحلى مِن لحمة ضاني
و كام قـَــرن شطة ،، يـِزِيـِنوها خـَرطة
تحُطـَـك في وَرطــة ،، إذا كـَلت تـــاني
( مِن بحر المتقارب )
:mdr:
السبب الخفيف : صحيح كله ،،
و ما ألذ اختياراتك من الكلمات : كُلّ / بَط / وِز
سيبَك من شِعر مدح المِش اللي فوق ده ،،
خلينا في البط ،،
يا بَطـَّك يا حَمُّو ،، المِظغـَّط دُرَة
ما تِلقى ف طعامتـُه و لا ف لـُندُرة
على البَط سَمّوا ، و مِدّوا الأيادي
( و مَلعَـبُــكَ الآنَ فيـِـهِ الكـُــرة )
( مَوَّال )
يا غاوي المحمّر
القلب ياما عشـق ،، و العِشــــــــق دا أرزاق
شاف الصبايا غرَق ،، و داب في ليل مشتاق
هانِــت عليه الصبـــايا ،، لما شاف بَطـَّـة
متحَمَّـــــرة ، مْنـَــوَّرة ، ويـَّا صَنيّة رُقـــــاق
( بحر البسيط )
:mdr:
الوتد المجموع : ما شاء الله ،، و لا غلطة
و قد أسال لعابي : قِطَعْ ،، هُبَر
يا هُبَرَك يا حَمّو ،، يا نبــــع المَشَــاوي
كـباب وَيّـا كـُفتـة ،، هِنـا الكل غــــاوي
و هَوِّي بريشاتـَك ،، على السيخ حاجاتك
و غـذ ِّي مزاجي و جسمي اللي ضاوي
:mdr:
الفاصلة الصغرى :
صحيحٌ ما جئتَ به ، عدا ( آني ،، آكل ،، آدم )
لأن الألف الممدودة نطقاً هذه ( آ ) و تنطق ممدودة اللحن ،
هى عبارة عن ألِفين متتاليين ، تم إدغامهما معاً
لذا ، فإن ( آ ) وحدها = ( /0 )
و مبروك عليك سندوتش الكِبدة الاسكندراني ،،
و لو انه مش قـَد المقام ،،
في الدروس القادمة ،، ستكون هناك جوائز خيالية ،،
إنتظروا المفاجآت ،،
و لو عاوزين تعرفوا الإجابات ،، مِن غير ما تدوخوا السَبَع دُوخات ،،
إتصلوا على ( 0999099909990) سِعر الدقيقة 9 جنيه :(
العَرض مَحدود ،، و ان عادِت تِعود ،،،،،
طيب تِعرف تجيب فِعل أمر مِن حَرف واحد ،،
و لِك عليّا خرطتين مِش مِن دار ابو مندور !
سيدنا أجاوب انا يا سيدنا , و آخد مخلل فوق "شندوتش" الكبدة ؟؟
و الله أنا دعبست فى اللغة و جبت عاليها واطيها
ما لقيت امر من حرف واحد غير لا مؤاخذة يعنى : ح
و تنطق حاء أو حا بالعامية
و يقصد بها أمر الدواب بالتحرك
صح يا سيدنا و لا مالناش قسمة فى المخلل , و بارك الله فيما رزق من كبدة.
يا عينى على أمثلة البحور اللى تفتح النفس
عجبنى موال يا غاوى المحمَّر اوى يا سيدنا
الوصف البديع للبطة المحمرة مع الرقاق ( اللى اكيد بشوربة البط )
حاجة تخلى الواحد يحلق لأجدعها سنيورة
هاتصل بالرقم الارضى يا سيدنا , و هاكع ال 9 لحاليح عشان اعرف الحل , و بالمرة أسأل عن اخويا و صاحبى المفتش كرومبو.
سؤال إلى أستاذ علم العروض : هل " ق " مكسورة هي فعل أمر وقى ؟
شكراً
بعد إذن العزيزتين منــال و المــاردة ،،
سأجيبُ على قدر علمي
أخي أبو مندور و اختي زانـــو ..
هناك قصيدة شهيرة ، يعرفها النحويّون ، جَمع فيها الشيخ الخضري ، كل أفعال الأمر المكونة من حرفٍ واحد :
إني أقـول لمـــــن ترجـــى شفاعتــــه ............ قِِ المستجير قيـــاه قـوه قـي قيـــن
وإن صرفـــت لوال شغـل آخـر قــــل .......... لِ شغــل هـذا ليـاه لـــوه لــي ليـــن
وإن وشى ثوب غيري قلت في ضجر .......... شِ الثوب ويك شياه شوه شـي شـين
وقــــل لقاتــــل إنســــان علـى خطــــأ ..............دِ مـن قتلـت ديـاه دوه دي ديــــن
وإنهـــم لم يعوا قولــــي أقـول لهـــم ............عِ القـول مني عيـاه عوه عــي عــين
وإن هم لم يــروا رأيـــي أقــــول لهــم ......... رَ الرأي ويك ريـاه روه ري ريــن
وإن أردت الونــي وهو الفتـور فقـــل ..........نِ يا خليلـي نيـــاه نـــوه نـــي نيـــن
وإن أمـــرت بـــوأي للمحـب فقـــل ........... إِ مـــن تحـــب إيـــاه أوه إي إيـــــــن
وإن أبى أن يفي بالوعـد قلــــت لـه ............ فِ يا خليــلي فيــاه فـــوه فـي فيــــن
وقل لساكـن قلبـــي إن ســــواك بـه .......... جِ القلـب مني جيـاه جــوه جـي جيــن
و معانيها :
ق ِ : إتقي
ل ِ : تـوَلىَّ
شِ : أىّ أضِف وشياً ( للثوب مثلاً )
دِ : قم بأداءِ الدِّيّة
ر ِ: بمعنى أنظر ( من الرؤية )
عِ : كن واعياً أو على وَعى
إِ : من وأى بمعنى وَعَدَ
نِ : كن متأنياً أو متمهلاً
فِ : كن وفياً
جِ : بمعنى أجيء أو احضِر
فتكون ( ق ِ ) فعل أمرٍ من وقى كما سألت أختنا زانـــو
( مبروك عليكِ خرطتىّ المِش ) :mdr:
أما ( ح ِ ) فهى صحيحة بالعامية ،، بَس أبقى إشبـِع نطقها ،،
أى انطِقها : حِيييي :mdr:
صبــَاح الفـُــــــل :emrose:
شاعرنا الفاضل المعلم القدير :
كمال عبد الرحمن
مساؤك سكر ومسك وعنبر
أهلاً ومرحباً بك وبعودة دروس العروض الشيقة ، وأحييك يا أستاذي على هذا الشرح الموجز والقيم الوافي لكل مضامين ودلالات الصوت والحرف معاً ، بهذه اللغه المنسابة في بساطة وعمق ، حتى إني وجدت هذه الدروس منقوله في أحد المواقع الأدبية ، لما لها من قيمة ووضوح وبهذه الإشارات الميسرة والمركزة دون تشتت لذهن المتعلم الذي يتابعها دون كلل أو ملل ، جعلت للصوت إيقاع وصدى وجعلتنا نرى صورته الباطنية العميقة ، بهذا الإحتواء والتمرس مع أدوات الكلمة وعوالم اللغه .
حتى إني صرت أتامل الكون حولي من إيقاعاته وأصواته وموسيقاه ، وكما قلت قبل أيام يا أستاذي بأن" صدى الصوت أجمل من الصوت ذاته " فالحرف لديك هو صوت متخم بالدلاله والإبداع ، وهو كائن حي وطائر محلق يحط في كل آن على غصن ، ودائما هي كتاباتك وأطروحاتك واشعارك مكونة من تمازج وتناغم ذاتي ما بين القلب والروح والعقل معاً ، فأنت تأخذنا دوماً من عالم الكلمة المطلق والمحدود إلى اللامحدود وإلى اللامطلق ، حتى إنك كما يقال " لو رميت الإبرة لسمعتها والسمعجي يشرح " ، أدام لك المولى هذا الإبداع والجمال .
نأتي إلى الواجب :
سبب خفيف : يمْ ، كمْ ، قلْ ، فذ ، صم ، يد ، عن ، لن ، قد ، بُحْ ، فم ، لي ، مسْ ، مدْ ، بل ، كنْ ، عد ، جلْ ، في ، مل .
سبب ثقيل : بكِ ، هو ، آنَ ، كفُ ، يدُ ، تكُ ، ترَ ، ليَ ، دسَ ، مع ، هفَ ،،
وكما قلت يا أستاذي أنها تأتي محشورة في أبيات الشعروقد وجدت بعضاً منها من الشعر، ولا أدري إذا كانت صحيحة :
يافؤادي آنَ أن تذوبا
آنَ لي أن أطير
كفُ الزمان على وجهي ومرآتي
كذلك قالت ليَ الكائنات
قدحت يدُ الهيجاء منه بارقاً
قد جرت يدُ الزمان فوقه
يراقص في هفِ النسيم رداها
فإن تكُ قد غيرتك الليالي
هو الكون حيّ
وقواها مع الليالي تجدد
،،
وتد مجموع : شجرْ ، فرّ ، وسنْ ، سُدى ، مدى ، دنَتْ ، سكَرْ ، شجنْ ، مَدَرْ ، سُرَّ ، زُمَرْ ، عَبَرْ ، نضِرْ ، فلا ، علا ، رئم ، هبَّ ، كلّ .
وتد مفروق : فجْر ، ناي ، ليل ، نارُ ، ميْت ، حيث ، باز ، خلْد ، لحنُ ، عطْر ، ذاكِ ، ذبْتُ ، لُحْتُ ، همْسُ .
الفاصله الصغرى : ثرياً ، كرماً ، إبلٌ ،نحلٌ ، كهلٍ ، سلمي ، شَرَفاً ، حُسناً ، هلعوا ، سرقوا ،سمعوا .
الفاصله الكبرى : سَمعجي ، سمعنا ،فعلنا ، سحَبهم ، يرثكم ، ربوةٍ ، نجمةٌ ، ، صَدَفةٌ ، سَعَفةٌ ، عنبةٌ ، شظيةٌ .
لقد قمت بزياده العدد من الكلمات حتى إذا كان بها أخطاء تكون أختها بجوارها ، وحتى أنال الجائزة ،،
أستاذي الكريم
حضورك وأشعارك كالغيث والمطر تسعد النفوس وتروي القلوب ، فلك كل التقدير والإحترام ، وأيضا لك منا " طبق من الكبسة السعودية " بعد النجاح والإنتهاء من الدروس ، إن شاء الله ،،
دمت ودام قلمك المعطاء :emrose:
عذبُ الكلام ، و رشيقُ المعاني ،
ينضح بهما قاموسكِ يا أختي منال الغالية ،،
تلك جنة ُ معانيكِ ،، و معزوفتكِ المنفردة ُ على قيثارةِ الكلمات ،،
منسوبة ً لإلهامِك ، و ممهورة ً بتوقيعك
و أشكركِ على ( التمَثـُّل ) بمقاطع من شِعري في إجابتك ،،
أما عن نقل تلك الدروس في مواقع أخرى ،، فمرحَى ،،
لا يزعجني الأمر البتـّة ، حتى لو ادَّعاها أحدهم لنفسِه ،،
أتمنى فقط أن تكون مفيدة ًلمن يطالعها
نأتي إلى الواجب :
سبب خفيف : يمْ ، كمْ ، قلْ ، فذ ، صم ، يد ، عن ، لن ، قد ،بُحْ ، فم ، لي ، مسْ ، مدْ ، بل ، كنْ ، عد ، جلْ ، في ، مل .
اجاباتِك في السبب الخفيف كلها صحيحة
السبب الثقيل ( // )
،صحيحة ، ما عدا :
آن ، لأن إشباع النطق في ( آ ) وحدها = ( /0 )
و لو قيلت ( آنَ ) فهى = ( /0/0 )
فإذا لحقت بها لفظة ، تمنع إشباع نطق النون ، مثل ( آنَ لي ) ، فيكون نطقها ( /0/ ... )
و كذا ( دَسَّ ،، هَفَّ )
وتد مجموع : شجرْ ، فرّ ، وسنْ ، سُدى ، مدى ، دنَتْ ، سكَرْ ،شجنْ ، مَدَرْ ، سُرَّ ، زُمَرْ ، عَبَرْ ، نضِرْ ، فلا ، علا ، رئم ، هبَّ ، كلّ .
الوتد المجموع ( //0 ) : صحيحة ، ما عدا :
( فـَـرّ ، سُرَّ ، رئـْم ، هَبَّ ، كلّ )
فالوتد المجموع يبدأ بمُتحركين متتاليين ، بينما ( فـَـرّ ، سُرَّ ، رئـْم ، هَبَّ ، كلّ )
نجدها تبدأ بحركة ، ثم سكون
وتد مفروق : فجْر ، ناي ، ليل ، نارُ ، ميْت ، حيث ، باز ، خلْد، لحنُ ، عطْر ، ذاكِ ، ذبْتُ ، لُحْتُ ، همْسُ
.
الوتد المفروق ( /0/ ) ،
إجاباتكِ صحيحة كلها ، إذا اعتبرنا أن الحرف الأخير مشكول
الفاصله الصغرى : ثرياً ، كرماً ، إبلٌ،نحلٌ ، كهلٍ ، سلمي ، شَرَفاً ، حُسناً ، هلعوا ، سرقوا ،سمعوا
.
الفاصلة الصغرى ( ///0 ) : ( كَرَماً ،، إبـِلٌ ،، شرَفاً ،، هَلعوا ،، سَرَقوا ،، سَمِعوا ) صحيحة ،،
بينما ( ثرَيَّا ،، نحْلٌ ،، كهْل ٍ ،، سلمي ،، حُسْناً ) نجدأنها جميعاً = ( /0/0 )
الفاصله الكبرى : سَمعجي ،سمعنا ،فعلنا ، سحَبهم ، يرثكم ، ربوةٍ ، نجمةٌ ، ، صَدَفةٌ ،سَعَفةٌ ، عنبةٌ ، شظيةٌ .
الفاصلة الكبرى ( ////0 ) : ( سُحُبـِـهِم ،، يَرِثُكم ،، صَدَفـَة ٌ ،، سَعَفـَة ٌ ،، عُنـَبَة ٌ ) صحيحة ،،
بينما لو تأملنا نطق ( سَمَعْجي مثلاً ) سنجده = ( //0/0 ) ، و ليس ( ///0 )
لقد قمت بزياده العدد من الكلمات حتى إذا كان بها أخطاء تكون أختها بجوارها ، وحتى أنال الجائزة ،،
أشكركِ على الإضافات في الإجابات ،، فهذا كرمٌ ليس بغريبٍ عليكِ يا منال ،،
أستاذي الكريم
حضورك وأشعارك كالغيث والمطر تسعد النفوس وتروي القلوب ، فلك كلالتقدير والإحترام ، وأيضا لك منا " طبق من الكبسة السعودية" بعد النجاح والإنتهاء من الدروس ، إن شاء الله،،
ما ينفش طبق الكبسة ، قبل انتهاء الدروس ؟! :mdr:
أشكركِ يا كريمة يا بنت الكُرَماء ،،
دُمتِ لنا أختاً غالية ،، يا رشيقة القـلم :emrose:
[quote=الماردة;279591]http://up109.arabsh.com/s/sg91ew8v26.gif (http://up109.arabsh.com/)
يتنفس الصبح هُنا نوره
وتَرفلُ بالسّطور زهوره
وتواجدك أعطى للقلبْ حبوره
الآستاذ القدير والشاعر الكبير
سيّد البيــــان
(( كمال عبد الرحمَن ))
صباحُك وردة جورية طاب عطرها بأنفاسك
كم إنتظرنا إطلالتكَ الغالية سيّدى الجليلّ ،،
سعيدة جداً بعودة سيادتكم وبعودة دروس علمُ العَروض ،هذه النافذه التى
من خلالها يفيضُ كرمُ علمك علينا..
لنتأمل جمال قواعد اللغة وموسيقى الشِعر..فننتشى ،،
موسيقى الإيقاع درس جداً رائع وسلس للغاية،،
&& الواجــب &&
سبب خفيف ...
بِكْ ، كُنْ ، ظلْ ، رفْ ، أدْ ، شدْ ، فلْ ، بطْ ، أدْ ،حرْ
وتد مجموع ....
كَفَنْ ، صَدّقْ ، أرضْ ، سَكّنْ ، وَطَنْ ، سفَرْ ، مِحَنْ ، شَجّنْ ، أفقْ ،خبَرْ ،
الفاصلة الصغرى ...
عَبَرتْ ، صَارتْ ، غَابتْ ، شابتْ ، أسلمتْ ، تَمهّلْ ، دفنتْ ، تعَلقْ ، ظلامْ،
أتمنى أن أكون قد وفقت فى إجابتى،،
ويغمرنى الشوقُ لدرسٍ جديد،،
إلى حينها
كُن بخير وسعادة .
لكَ مُعترك من الإبداع سمو وإلتماع ،،
http://up109.arabsh.com/s/7m0srpjfjx.gif (http://up109.arabsh.com/)
تحفزني أم تستفزني أم تستحثني أم تستثيرني
تلك الإنهـِماراتُ الضوئية ،،
كشُهُب ٍأضافـَت لثنائية الليل ِ و النهار ِ ،
ميقاتاً ثالثاً فاقـَهُما سِحراً !!،،
إنه انهمارُ يواقيتِ الماردة ،،
أشكرك يا الماردة على رأيكِ الذي يبهجني كثيراً ،،
و على إطلالتِكِ الملكية ،،
&& الواجــب &&
سبب خفيف ...
بِكْ ، كُنْ ، ظلْ ، رفْ، أدْ ، شدْ ، فلْ ، بطْ ، أدْ ،حرْ
السبب الخفيف ( /0 ) : إجاباتكِ كلها صحيحة
وتد مجموع ....
كَفَنْ ، صَدّقْ ، أرضْ ، سَكّنْ ، وَطَنْ ، سفَرْ ،مِحَنْ ، شَجّنْ ، أفقْ ،خبَرْ ،
الوتد المجموع ( //0 ) صحيحة إجاباتكِ باستثناء : ( أرْض ) ، التي جاءَ ثانيها ساكناً ،،
أما : ( سكّّن ، شجّن ، صدّق ) ،، ربما قصدتِ وضع
علامة النصب ( َ ) ، بدلا من ( ّ ) على الحرف الأوسط ؟! ،،
لو كان الأمرُ كذلك فهي صحيحة
الفاصلة الصغرى ...
عَبَرتْ ، صَارتْ ، غَابتْ ، شابتْ ، أسلمتْ ،تَمهّلْ ، دفنتْ ، تعَلقْ ، ظلامْ،
الفاصلة الصغرى ( ///0 ) : عَبَرَت ،، دَفـَنَت ( صحيحتان )
و بقية الكلمات جانبها الصواب ،، فعلى سبيل المثال ،
غابت = ( /0/0 )
لِطـَلـَّتِكِ المَلـِكِيَّةِ كل التقدير :emrose:
و لمـَّا انتَ عارف كل حاجة يا دَكتوور ،،
إيه اللي جابَك كُتابنا أبو قـَعدة تفصص المفاصل !
ما شاء الله عليك ،، دكتور من يومك ،،
أول كلامي سلام ..
صدقني يا عمنا لا عارف كل حاجة ولا غيره .. دا بس الصيت ولا الغنى. المسألة اني زمان أيام ثانوي كنت متصور اني ممكن ابقى شاعر لأني وقتها كنت مبهور جدا بالشعر القديم بشكل عام ، ومن الجديد تحديدا بالبارودي وكامل الشناوي وعفيفي مطر الذي كنت قد التقيته مرة أو مرتين وكان وقتها مقيما بكفر الشيخ وبالمناسبة كان في نفس شارعنا!! وكنت أحاول القراءة في العروض ثم أذهب بمحاولاتي لأستاذي في اللغة العربية رحمة الله عليه فكان بمجرد أن يسمع أول عبارة (ولا أقول شطرة) حتي يرفع يده في وجهي علامة على طلب التوقف أو لعله النهي عن الاسترسال قائلا "الوزن يا سي محمود". فأعاود القراءة ثم محاولة الكتابة ويعاود هو رفع يده.
المشكلة يا عمنا يبدو أنها كانت في نوعية ما كنت أقرأه وفي قابليته للفهم -أو من قبيل الإنصاف قل- في قدرتي على الفهم، فكنت أتوه بين مفاعلتن ومفاعيلن وأخواتهن. أما الآن فقدرتك على تبسيط ما تعـَقــَّـد وإذابته في برشامة مع العسل حينا والسكر حينا بالإضافة إلى القرفة والزنجبيل والبهارات والمش والبط والفطير تجعل الأمر مختلفا . ويكفي قطعة من صدر بطة أو خرطة مش من اياها لشحذ قريحة أثخن العقول.
بس حِلوة ( أَب و إب و أُب دي ) صحيح يا ولاد ،،
لغتنا العربية يسرٌ لا عُسر ،،
لكن ( نملِكها كما كان القدماءُ يملكونها ) آهي دي مشكوك فيها ،، جايز ( نحوزها ) ،،( نزين بها مكاتبنا )
و لاّ فِعل الأمر اللي من حرفين ( إج ) ،،
قالها قبلنا عم الأعمام في اللغة وصروفها وضروبها "أموت وفي نفسي شيء من حتى".
الحقيقة يا سيدنا أن الواحد منا لو تمعن في أي دهليز من دهاليز اللغة لوجد فيها من الأسرار ما يمتعه حينا وما يدهشه أحيانا وما يترك في نفسه أشياء بطول ما بقي من عمره.
خذ مثلا تبت التي تفضلت فضيلتك وسألت عنها: -
تبت: أي تقضي ليلتك
تبت: أي تبت ليلتها
تبت: أي تحسم فضيلتك الأمر .. مثل حسم أمر حصولي على المركز الثالث لأنال خرطة المش إياها
تبت: أي تحسم هي الأمر .. مثل حسم الست ام خلف لأمر شيل الطيور
وكل ما سبق كان بفتح التاء الأولى.
خذ عند فضيلتك لو ضممت تلك التاء الأولى: -
بداية تفضل أعزك الله ببناء الكلمة للمجهول فتصبح تُبـَت إذا كنت فضيلتك مدعوا لقضاء سهرة على بيات في دار ابو مندور .. مثلا، ثم : -
تبت: تُبـِت فضيلتك فلانا أي تستضيفه (على بيات)
تُبـِت: تُبـِت المرأة صديقتها بنفس المعنى السابق
تُبـْتُ: بمعنى أنني تبت توبة نصوحا مثلا
تُبْـتَ: للمخاطَب
تُبـْتِ: للمخاطبـَة
ثم نأتي لكسر التاء الأولى ومنه ما تفضلت به فضيلتك بالإشارة إلى هضبة التـِبـِت أو البني آدم التـِبـِت.
تعرف فضيلتك أن هناك وجه للشبه بين التـِبـِتـَين؟؟
في الحالتين يُفرض عليك التعامل مع سطح شديد الصلابة وفائق البرودة !! ;)
طبعا أنا واثق أن هناك بعض المعاني التي تنبني على استخدام نفس الحروف بشكل أو بفهم مختلف .. نستطيع أن نقول مثلا إذا اعتبرنا تضعيف الباء .. تَبـَّت: كما في "تبت يدا أبي لهب وتب".
لأ .. كدة الموضوع حيطول .. :crazy:
تحياتي
محمود
سأجيبُ على قدر علمي
أخي أبو مندور و اختي زانـــو ..
هناك قصيدة شهيرة ، يعرفها النحويّون ، جَمع فيها الشيخ الخضري ، كل أفعال الأمر المكونة من حرفٍ واحد :
موسوعة أدبية و شعرية متنقلة و الله يا أستاذ كمال. كل الشكر لما تغدق علينا من علم و معرفة بجودك و قد أضحى الكتاب المتواضع جامعة الفصول الأربعة للمبتدئين و المتقدمين .:emrose:
( مبروك عليكِ خرطتىّ المِش )
بس أفهم الأول معنى خرطتي المش علشان أعرف أسعد بالجائزة :confused:. على ذكر الوز و البط تكونش واحدة من تلك الوصفات اللي تاكل اييدك وراها . أنا في شك من أمري و خايفة لتكون المسألة فيها قطط . المش عندنا هو القط . اللهم إجعل العواقب سليمة .:(
بعد إذن العزيزتين منــال و المــاردة ،،
سأجيبُ على قدر علمي
أخي أبو مندور و اختي زانـــو ..
هناك قصيدة شهيرة ، يعرفها النحويّون ، جَمع فيها الشيخ الخضري ، كل أفعال الأمر المكونة من حرفٍ واحد :
إني أقـول لمـــــن ترجـــى شفاعتــــه ............ قِِ المستجير قيـــاه قـوه قـي قيـــن
وإن صرفـــت لوال شغـل آخـر قــــل .......... لِ شغــل هـذا ليـاه لـــوه لــي ليـــن
وإن وشى ثوب غيري قلت في ضجر .......... شِ الثوب ويك شياه شوه شـي شـين
وقــــل لقاتــــل إنســــان علـى خطــــأ ..............دِ مـن قتلـت ديـاه دوه دي ديــــن
وإنهـــم لم يعوا قولــــي أقـول لهـــم ............عِ القـول مني عيـاه عوه عــي عــين
وإن هم لم يــروا رأيـــي أقــــول لهــم ......... رَ الرأي ويك ريـاه روه ري ريــن
وإن أردت الونــي وهو الفتـور فقـــل ..........نِ يا خليلـي نيـــاه نـــوه نـــي نيـــن
وإن أمـــرت بـــوأي للمحـب فقـــل ........... إِ مـــن تحـــب إيـــاه أوه إي إيـــــــن
وإن أبى أن يفي بالوعـد قلــــت لـه ............ فِ يا خليــلي فيــاه فـــوه فـي فيــــن
وقل لساكـن قلبـــي إن ســــواك بـه .......... جِ القلـب مني جيـاه جــوه جـي جيــن
أما ( ح ِ ) فهى صحيحة بالعامية ،، بَس أبقى إشبـِع نطقها ،،
أى انطِقها : حِيييي
صبــَاح الفـُــــــل
:mdr:
صباح العسل الابيض , المغمس بقشطة يا سيدنا
شفت الإجابة الحصاوى بتاعتى ؟؟؟
لا مؤاخذة يا سيدنا أصل إجاباتى كلها هاتلاقيها مستوحاة من البيئة المحيطة:mdr:
الجميل فى الموضوع اضافة هذه النادرة من طرائف اللغة العربية التى كان يتفنن فيها أهل اللغة بمعجزات لغوية و يتبارون فى ذلك ,
و حتى وقت قريب كانت الخطابات و الرسائل بين عموم الناس تزين بأبيات الشعر , و بالطرف و النوادر الدّالة على متانة اللغة عند الناس ,
امّا الآن فعليه العوض في اللغة بعدما جفت منابعها فى كل فروع التعليم حتى التعليم الأزهرى الذى مات كلينيكيا.
أسعد الله أوقاتك يا سيدنا:emrose:
موسوعة أدبية و شعرية متنقلة و الله يا أستاذ كمال. كل الشكر لما تغدق علينا من علم و معرفة بجودك و قد أضحى الكتاب المتواضع جامعة الفصول الأربعة للمبتدئين و المتقدمين .:emrose:
( مبروك عليكِ خرطتىّ المِش )
بس أفهم الأول معنى خرطتي المش علشان أعرف أسعد بالجائزة :confused:. على ذكر الوز و البط تكونش واحدة من تلك الوصفات اللي تاكل اييدك وراها . أنا في شك من أمري و خايفة لتكون المسألة فيها قطط . المش عندنا هو القط . اللهم إجعل العواقب سليمة .:(
اسمحي لى ان اجيبك اختنا zanou
المش كما جاء فى مختار الصحاح و المُعجم الوجيز
هو أحد اطعمة الفقراء ,
موطنه الأصلى الريف المصرى ( قبلى و بحرى )
لاذع الطعم حار المذاق , تزداد جودته كلما ازداد قِدَما
و كما جاء فى كتاب ابلة نظيرة هو عبارة عن نوع جبن رخيص تصنعه الفلاحة المصرية ( ايام زمان ) فى بيتها يسمى الجبن القريش ,
و تضيف الي قطع ( خارطات) الجبن القريش مجموعة من الاضافات مثل الملح و قرون الفلفل الحار و الدنكار و بعض التوابل
مع تصافى اللبن المتبقى من صنع الجبن القريش و يسمى ( الشِّرش )
و توضع هذه التوليفة السحرية فى إناء فخارى ضخم ( يقال له البلّاص )
و يغطى البلاص جيدا و يترك ليعتّق
و يزداد طعم المش غنى كلما زادت فترة تعتيقه بهذه الطريقة , ( وجدت حفريات من المش الصعيدى فى نجوع مصر منذ عهد الخديوى اسماعيل )
خلال فترة التعتيق فى البلاص يخلق الخالق (عز و جل) مجموعة من المخلوقات و الكائنات الحية ( الغير ضارّة ) لتسبح وسط هذه التوليفة العجيبة , فيما بين قطع ( خارطات ) الجبن ( المش )
يراعى تنقيتها قبل الأكل لمن يصاب بالاشمئزاز من هذه المخلوقات.
يُنصح بتخفيف المش بشئ من الطحينة ( معجون السمسم ) والزيت و مكعبات الطماطم لتخفيف حدَّة و حرارة الطعم ,
يؤكل بالخبز الفلاحى المصنوع فى البيت(و الذى يعد من التراث و من الآثار أيضا لاعتماد الفلاحة المعاصرة على خبز المخبز )
و حبذا لو يؤكل بالفطير المشلتت .
يقتات بهذا النوع من الطعام الفلاحين فى مصر لانه يصنع فى البيت و بمكونات رخيصة , كما يتناوله أيضا قليلون من أهل المدن ممن لم تنسيهم المدنية أصولهم الريفية الفقيرة ,
ملحوظة : يحظر حمل المش أثناء السفر حيث اعتبرته CIA أحد صنوف الأسلحة الكيماوية و ال tear gases نظرا لاحتواءه على مواد حارّة حارقة.
مبروك عليكى خارطتى (قطعتى) المشّ أختنا الفاضلة , عزاؤنا أنه طعام جديد عليكى و لم تتناوليه من قبل.
بعد إذن العزيزتين منــال و المــاردة ،،
سأجيبُ على قدر علمي
أخي أبو مندور و اختي زانـــو ..
هناك قصيدة شهيرة ، يعرفها النحويّون ، جَمع فيها الشيخ الخضري ، كل أفعال الأمر المكونة من حرفٍ واحد :
إني أقـول لمـــــن ترجـــى شفاعتــــه ............ قِِ المستجير قيـــاه قـوه قـي قيـــن
وإن صرفـــت لوال شغـل آخـر قــــل .......... لِ شغــل هـذا ليـاه لـــوه لــي ليـــن
وإن وشى ثوب غيري قلت في ضجر .......... شِ الثوب ويك شياه شوه شـي شـين
وقــــل لقاتــــل إنســــان علـى خطــــأ ..............دِ مـن قتلـت ديـاه دوه دي ديــــن
وإنهـــم لم يعوا قولــــي أقـول لهـــم ............عِ القـول مني عيـاه عوه عــي عــين
وإن هم لم يــروا رأيـــي أقــــول لهــم ......... رَ الرأي ويك ريـاه روه ري ريــن
وإن أردت الونــي وهو الفتـور فقـــل ..........نِ يا خليلـي نيـــاه نـــوه نـــي نيـــن
وإن أمـــرت بـــوأي للمحـب فقـــل ........... إِ مـــن تحـــب إيـــاه أوه إي إيـــــــن
وإن أبى أن يفي بالوعـد قلــــت لـه ............ فِ يا خليــلي فيــاه فـــوه فـي فيــــن
وقل لساكـن قلبـــي إن ســــواك بـه .......... جِ القلـب مني جيـاه جــوه جـي جيــن
و معانيها :
ق ِ : إتقي
ل ِ : تـوَلىَّ
شِ : أىّ أضِف وشياً ( للثوب مثلاً )
دِ : قم بأداءِ الدِّيّة
ر ِ: بمعنى أنظر ( من الرؤية )
عِ : كن واعياً أو على وَعى
إِ : من وأى بمعنى وَعَدَ
نِ : كن متأنياً أو متمهلاً
فِ : كن وفياً
جِ : بمعنى أجيء أو احضِر
فتكون ( ق ِ ) فعل أمرٍ من وقى كما سألت أختنا زانـــو
( مبروك عليكِ خرطتىّ المِش )
أما ( ح ِ ) فهى صحيحة بالعامية ،، بَس أبقى إشبـِع نطقها ،،
أى انطِقها : حِيييي
صبــَاح الفـُــــــل
أول كلامي سلام ..
"سأجيب على قدر علمي" !!
نفسي هنا أمصمص شفايفي (تعبير مصري عن الاستغراب بسحب الهواء من بين الشفتين وقواطع الفك العلوي مصدرا صوتا بين الفاء والسين) ومش لاقي حاجة في الكيبورد تعبر عن دخيلة نفسي .. يا نهار ابيض على التواضع يا عم كمال. هو احنا بنستنى النهار يشقشق علشان نيجي نقعد في حضرة فضيلتك من شوية .. ما هو من علمك ورحابته وخُلقك ودماثته وتواضعك وجمومه.
أما فيما يتعلق بخرطتي المش فقد سبقتني إليهما الأخت العزيزة Zanou .. مبروك عليها ، وبما أنها مترددة في قبول الجائزة خشية أن تكون ذات مخالب وأنياب فإنني أعرض عليها التنازل عنها للعبد الفقير الذي يمكنه التعامل مع أنياب المش ومخالبه. :cool: :emrose:
أما فيما يتعلق بأفعال الأمر ذات الحرف الواحد فقد كنت أعرف منها اثنين "قِ" و "عِ" وبالتالي فأنا أطمع في أربع خرطات من المش بالإضافة لخرطتي Zanou. ;) أما فضيلتك .. فبما أنك تعرف تلك القصيدة العامرة بأفعال الأمر فالله يباركلك في باقي البلاص. :mdr:
تحياتي
محمود
( مبروك عليكِ خرطتىّ المِش )
بس أفهم الأول معنى خرطتي المش علشان أعرف أسعد بالجائزة :confused:. على ذكر الوز و البط تكونش واحدة من تلك الوصفات اللي تاكل اييدك وراها . أنا في شك من أمري و خايفة لتكون المسألة فيها قطط . المش عندنا هو القط . اللهم إجعل العواقب سليمة .:(
أول كلامي سلام ..
العزيزة Zanou ..
والله وحشتينا من زمان!!
الفرق يا سيدتي الكريمة أن المش عندكم "مُشٌّ" بضم الميم .. أما المش الذي يتحدث عنه سيدنا الشيخ كمال فهو "مِشٌّ" بكسرها.
معظم ما قاله الأستاذنا أبو مندور الشهير ب Unicorn صحيح. يبدأ تحضير المش عندما يقوم أهل الريف في مصر بتسخين الزبد للحصول منه على ما يعرف في مصر بالسمن البلدي (Gee) بالإنجليزية. والباقي في قاع الإناء بعد الحصول على السمن راسب كهرماني اللون يعرف بالمورته. هذه المورتة هي الأساس في تحضير المش حيث تخلط مع شرش اللبن (المتبقي منه بعد نزع دسمه أولا ثم تحضير الجبن القريش ثانيا) وكمية كبيرة من الملح وقرون الفلفل الحار ثم توضع في البلاص. بعد عدة أشهر يتعتق هذا الخليط ويتحول إلى ما يعرف بالمش ولكن إذا تم تركه بهذه الصورة فهو بيئة صالحة لنمو كائنات متعددة كما تفضل الأخ أبو مندور بالشرح (شأنه في ذلك شأن أي طعام متروك لفترة طويلة) أما إذا أضيفت إليه مادة حافظة (ما نعرفه في مصر بالدنكار) فإنه يبقى سليما ولو لسنوات. إذا وضعت قطع الجبن القريش في المش وتركت لفترة .. فهذه هي الخرطات التي يتحدث عنها سيدنا وأراد إهداءها لك .. ما رأيك الآن يا ترى !!؟؟ حتاخدي خرطتين المش وللا حتتنازلي عنهم؟! :confused:
تحياتي
محمود
أول كلامي سلام ..
"سأجيب على قدر علمي" !!
نفسي هنا أمصمص شفايفي (تعبير مصري عن الاستغراب بسحب الهواء من بين الشفتين وقواطع الفك العلوي مصدرا صوتا بين الفاء والسين) ومش لاقي حاجة في الكيبورد تعبر عن دخيلة نفسي .. يا نهار ابيض على التواضع يا عم كمال. هو احنا بنستنى النهار يشقشق علشان نيجي نقعد في حضرة فضيلتك من شوية .. ما هو من علمك ورحابته وخُلقك ودماثته وتواضعك وجمومه.
أما فيما يتعلق بخرطتي المش فقد سبقتني إليهما الأخت العزيزة Zanou .. مبروك عليها ، وبما أنها مترددة في قبول الجائزة خشية أن تكون ذات مخالب وأنياب فإنني أعرض عليها التنازل عنها للعبد الفقير الذي يمكنه التعامل مع أنياب المش ومخالبه.
أما فيما يتعلق بأفعال الأمر ذات الحرف الواحد فقد كنت أعرف منها اثنين "قِ" و "عِ" وبالتالي فأنا أطمع في أربع خرطات من المش بالإضافة لخرطتي Zanou. أما فضيلتك .. فبما أنك تعرف تلك القصيدة العامرة بأفعال الأمر فالله يباركلك في باقي البلاص. :mdr:
تحياتي
محمود
:mdr:
دكتورنا الحبيب محمود
قصيدة ابن الخضري ،، و بعضٌ من غرائب اللغة ،، أحتفظُ بها في ملفاتٍ لدَىّ
،، من باب ( غرائب الإبل ) كِدا :mdr:
و كنتُ أعرفُ أن أفعال الأمر ( عشرة ) من خلالها ،، و لم أكن أحفظ منها في ذاكرتي ، سوى أول بيتين ،،
و لكن هذا لن يثنيني عن المُطالبـةِ بما تـَبَقـَّى في البلاص :mdr:
اسمحي لى ان اجيبك اختنا zanou
المش كما جاء فى مختار الصحاح و المُعجم الوجيز
هو أحد اطعمة الفقراء ,
موطنه الأصلى الريف المصرى ( قبلى و بحرى )
لاذع الطعم حار المذاق , تزداد جودته كلما ازداد قِدَما
و كما جاء فى كتاب ابلة نظيرة هو عبارة عن نوع جبن رخيص تصنعه الفلاحة المصرية ( ايام زمان ) فى بيتها يسمى الجبن القريش ,
...
أشكرك أستاذ unicorn على مجهودك للرد على سؤالي بكل هذه التفاصيل . كما اشكر الدكتور محمود على الإضافة . و كلها معلومات قيمة .:)
--------------
أول كلامي سلام ..
أما فيما يتعلق بخرطتي المش فقد سبقتني إليهما الأخت العزيزة Zanou .. مبروك عليها ، وبما أنها مترددة في قبول الجائزة خشية أن تكون ذات مخالب وأنياب فإنني أعرض عليها التنازل عنها للعبد الفقير الذي يمكنه التعامل مع أنياب المش ومخالبه.
مكنتش عارفة إن المش يفتح النفس بالشكل داه لكن من باب الإيثار أنا أتنازل بكل سرور عن الجائزة لفائدة الدكتور محمود اللي نفسو في المش من زمان .;)
------------
أول كلامي سلام ..
العزيزة Zanou ..
والله وحشتينا من زمان!!
الله يبارك فيك يا دكتور و حمد الله على سلامة عودتك من الغيبة الطويلة .
المقاطع الصوتية
و تتألف من :
1ـ سبب خفيف ،،
2ـ سبب ثقيل ،،
3ـ وتد مجموع ،،
4ـ وتد مفروق
5ـ فاصِلة صغرى
6ـ فاصلة كبرى
أول كلامي سلام ..
مجرد سؤال بريء يا سيدنا .. من بين هذه الأشكال المختلفة من المقاطع الصوتية لا يوجد ما يسمح بالتقاء ساكنين .. يا ترى ما هو السبب في ذلك؟ وماذا يصنع الشاعر عندما يتحتم تتابع ساكنين في القصيدة؟ مثل .. مثلا يعني .. إيه - ليه ومثل أيضا .. طول عمري باخاف .. ومثل مين عذبك بتخلص مني أو ليه يا بنفسج .. أو شوف بقينا فين يا قلبي ... والأمثلة كثيرة.
عموما .. لو السؤال صعب فأنا ماليش دعوة ، الواد الفريكيكو هو اللي وَزِّني اسأل السؤال ده.
تحياتي
محمود
:mdr:
دكتورنا الحبيب محمود
قصيدة ابن الخضري ،، و بعضٌ من غرائب اللغة ،، أحتفظُ بها في ملفاتٍ لدَىّ
،، من باب ( غرائب الإبل ) كِدا :mdr:
و كنتُ أعرفُ أن أفعال الأمر ( عشرة ) من خلالها ،، و لم أكن أحفظ منها في ذاكرتي ، سوى أول بيتين ،،
و لكن هذا لن يثنيني عن المُطالبـةِ بما تـَبَقـَّى في البلاص :mdr:
أول كلامي سلام ..
يا سلام يا سيدنا .. العالم دي كانت مثقفة جداً. لما ابن الخضري على ايامهم كان يعرف يكتب الكلام الـمـِسـَـتــِّـف ده !! أُمـَّـال ابن وكيل الوزارة كان بيكتب إيه ؟!!!!!!! :crazy:
تحياتي
محمود
:mdr:
دكتورنا الحبيب محمود
قصيدة ابن الخضري ،، و بعضٌ من غرائب اللغة ،، أحتفظُ بها في ملفاتٍ لدَىّ
،، من باب ( غرائب الإبل ) كِدا :mdr:
سيِّدنا , يا سيِّدنا
امانة عليك بعد ما تفيدنا فى سؤال التقاء الساكنين بتاع أستاذى الدَكتور محمود , لا تحبِّشلنا شرحك السكّر دة بشئ من غرائب اللغة و عجائبها ما دمت محتفظ بمجموعة منها ,
و ان شالله فى موضوع مستقل ,
خللينا نتعلم و خللى الناس تتفرج على اللغة كانت فيييييين و بقت فين ,
دى حالها بقى عدم دلوقت يا سيِّدنا , و أكم من أفندية متعلمين و متنورين و معاهم بدال الأسانس أسانسين ,
و عدم المؤاخذة برضه بلاليص فى العربى ,
و دة بسبب التآمر على التعليم فى بلدنا اللى جابه الأرض ,
ربنا يلطف بينا و يكفينا شر الحرامية ولاد الحرام:chut:
أول كلامي سلام ..
مجرد سؤال بريء يا سيدنا .. من بين هذه الأشكال المختلفة من المقاطع الصوتية لا يوجد ما يسمح بالتقاء ساكنين .. يا ترى ما هو السبب في ذلك؟ وماذا يصنع الشاعر عندما يتحتم تتابع ساكنين في القصيدة؟ مثل .. مثلا يعني .. إيه - ليه ومثل أيضا .. طول عمري باخاف .. ومثل مين عذبك بتخلص مني أو ليه يا بنفسج .. أو شوف بقينا فين يا قلبي ... والأمثلة كثيرة.
عموما .. لو السؤال صعب فأنا ماليش دعوة ، الواد الفريكيكو هو اللي وَزِّني اسأل السؤال ده.
تحياتي
محمود
دكتورنا العزيز ،،
هناك ما يسمى بالزحافات و العلل ، و هي تغييرات تدخل على التفعيلات ،
و منها ما يسمى بعِلة :
التذييل ، و فيها تتحول التفعيلة من مستفعلن ، إلى مستفعلان
و التسبيغ ، و فيها تتحول فاعلاتن ، إلى فاعلاتان
و القصر : مفاعيلن ، مفاعيلْ
و الوقف : مفعولاتُ ، مفعولاتْ
و جميعها ، يلتقي فيها ساكنان ( في آخر التفعيلة )
و هي مرحلة لم نبلغها في الدرس ِ بعد
بالنسبة لأمثلتك ، و هي عاميـّة ،، فالوزن في العامية ،
يختلف التعامل معه عن الفصحى ، عندما نتعرض لحروف المَد ، ببساطة :
تقول : شوف بقينا فين يا قلبي ،،
و تنطق شـُف بَئِينا فِن يا ألبي = فاعلاتن فاعلاتن ( بحر الرَّمَل )
طيب إفرض نطقها ( شوووف خدتنا لفيييين يا ألبي ) ،،
هنا نعتبر التقاء الساكنين ، بمثابة ساكن واحد ، و في مَثـَلنا هذا أيضاً = فاعلاتن فاعلاتن ( بحر الرَّمَل )
بس إيه رأيَك في ( أَلبي ) ؟! يا ساكن جوة أَلبي :emrose:
ستلاحظ أننا اعتبرنا أن الساكن الأول ، هو حرف المَدّ ، حسب قواعد النطق العَروضية ،،
و الذي كان لازماً الإشارة إليه باعتباره ( ساكن )
لكنه في واقع ( النطق ) ليس بساكن ،،
فمثلاً في ( محمود ) ، فإن حرف الميم الذي يسبق الواو الممدودة ، يُنطق في مسافتين زمنيتين ،،
ـ
ـ يلتقي ساكنان ( نطقاً و رسماً ) ، عندما يُسبق الحرف الصحيح ، بحرف لين ، مثل :
طيْرْ ،، سَيْر ،، غيْرْ ،، حَوْلْ ،، مَيْل ،، أيْكْ ،،
حَمْلْ ،، ثأرْ ،، بدْرْ دَرْبْ ،، هَجْرْ
( مع ملاحظة عدم جواز تسكين الحرف الأخير ، إلا في القافية )
ـ لا يوجد لفظ يبدأ بساكن ،،
بل لا يوجد أى شيء في الدنيا يبدأ بساكن ( شفت الحِكمة ! )
إوعىَ تقوللي ال ( Big bang ) :mdr:
أول كلامي سلام ..
يا سلام يا سيدنا .. العالم دي كانت مثقفة جداً. لما ابن الخضري على ايامهم كان يعرف يكتب الكلام الـمـِسـَـتــِّـف ده !! أُمـَّـال ابن وكيل الوزارة كان بيكتب إيه ؟!!!!!!! :crazy:
تحياتي
محمود
:mdr:
على رأيك ،،
إعتقادي أن ابن الخضري ( بحكم المهنة ) ، كان بَـيْتـُه لا يخلو من الكرفس و المقدونس و الفجل و الكرات و الجرجير ،،
فكان يأكل حزمة جرجير ( وِرْوِرْ ) على الريق ،،
و حضرتك عارف إن الجرجير بالذات ،
بينوَّر المخ :mdr:
سيِّدنا , يا سيِّدنا
امانة عليك بعد ما تفيدنا فى سؤال التقاء الساكنين بتاع أستاذى الدَكتور محمود , لا تحبِّشلنا شرحك السكّر دة بشئ من غرائب اللغة و عجائبها ما دمت محتفظ بمجموعة منها ,
و ان شالله فى موضوع مستقل ,
خللينا نتعلم و خللى الناس تتفرج على اللغة كانت فيييييين و بقت فين ,
دى حالها بقى عدم دلوقت يا سيِّدنا , و أكم من أفندية متعلمين و متنورين و معاهم بدال الأسانس أسانسين ,
و عدم المؤاخذة برضه بلاليص فى العربى ,
و دة بسبب التآمر على التعليم فى بلدنا اللى جابه الأرض ,
ربنا يلطف بينا و يكفينا شر الحرامية ولاد الحرام
و غلاوتك يا بو مندور ،،
هناك عشرات الموضوعات ، جديرة بالتأمل و التمحيص
و التفحيص و التفعيص ،،
لكن أعمل إيه في حَيِّز الفراغ المحدود ل ( كوب ) الوقت ، الذي لن يمتليءَ بالبحر !
حلوة دي !:crazy:
محسوبك ( مثلك ) مسروق في دنيا ( السَّبوبة و أكل العيش ) ،، نـُص يوم بحالـُه ضايع في العَمَل ،، و عليهم 6 ساعات نوم ، و ساعتين تلاتة في مطحنة البيت ( الأكل و الشرب و الأولاد و المذاكرة و السَىّ و البَىّ ( عارِف السَىّ و البَىّ ) :mdr:
دا غير التفاصيل الأخرى ، التي لا تخفى على ذي لـُبٍ مثلك ،،
لكن بإذن المَولى عَزّ و جَلّ ، سأتطرقُ إلى تلك الغرائب ،،
المشكلة ،
أن اليوم على كوكب الأرض 24 ساعة فقط لا غير ، بينما على كوكب عطارد ، يعادل 243 يوم من أيامنا ،،
يا ريتني طلعت ( عطاردي ) ،، مع إن الجو هناك حَرّ شوية :mdr:
نهارنا نادي :emrose:
mohamed elakkad
17/05/2009, 03h03
حضرات السيدات و الساده الكرام
واضح انى جئت متآخر بعد ان انتهى الدرس. هل هناك بقيه ام ان انها الاجازه السنويه؟
افيدونا افادكم الله
محمد العقاد - وافد جديد
حضرات السيدات و الساده الكرام
واضح انى جئت متآخر بعد ان انتهى الدرس. هل هناك بقيه ام ان انها الاجازه السنويه؟
افيدونا افادكم الله
محمد العقاد - وافد جديد
الأستاذ محمد العقاد
مرحباً بك في سماعي أيها الوافد الجديد
الدروس لم تنتهي بعد ،،
كل الحكاية إن التلامذة مشغولين ، أو طفشانين ،،
و كذلك الأستاذ ،،
أو عم الشيخ سمعجي :mdr:
و بمجرد إلتئام الشمل ،،
سيتم إكمال دروس موسيقى الشِعر ،،
و آدي درس " تصبيرة " ، حتى تفتح المدرسة أبوابها :
البحور و تفعيلاتها
أولاً : البحور البسيطة
" أىّ التي تتشابه تفعيلاتها " :
الكامل :
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
الهزج :
مفاعيلن مفاعيلُ
الرَّجَز :
مُستفعلن مستفعلن مستفعلن
الرَّمَل :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
الوافر :
مفاعَلتن مفاعَلتن فعولن
" يفترض حسب الدائرة العروضية أن تكون تلك التفعيلة ـ مفاعلتن ـ ، و لكنها عملياً تأتي ـ فعولن ـ ،، "
المتقارب :
فعولن فعولن فعولن فعولن
المتدارك :
فعلن فعلن فعلن فعلن
*******
ثانياً : البحور المُرَكّبة
" أىّ التي تختلفُ تفعيلاتها " :
الطويل :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
المديد :
فاعِلاتن فاعلن فاعلاتن
البسيط :
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
السريع :
مستفعلن مستفعلن فاعلن
المنسرح :
مستفعلن مفعولاتُ مفتعلن
الخفيف :
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
المضارع :
مفاعيلُ فاعلاتن
المقتضب :
فاعلاتُ مفتعلُ
المجتث :
مستفعلن فاعلاتن
******
و إلى شرحٍ مُفـَصَّلٍ ، و دروسٍ عمليّة ’
عند أولِ فرصةٍ سانحة بإذن الله
:emrose:
صلاح السويفي
17/05/2009, 13h48
أستاذ وحياة سيدنا النبي ..أستاذ ...
فتحت نفسي تاني لإعادة الكورس من الأول
ماهو لازم أكتب شعر..يعني لازم أكتب شعر..
وهارجع أشيل الشنطة على ظهري وأروح المدرسة
بعد الأجازة الإجبارية التي أُنعم عليّ بها..:mdr:
تحياتي ياأحلى وأجمل وأروع من قال شعرا
لأ شعر إيه ...د الكلام منك أحلى من أي قصائد..
والله باتكلم جد ومن قلبي
Tarek Elemary
17/05/2009, 14h53
البحور و تفعيلاتها
و إلى شرحٍ مُفـَصَّلٍ ، و دروسٍ عمليّة ’
عند أولِ فرصةٍ سانحة بإذن الله
:emrose:
السلام عليكم يا أستاذ
بابا بيسلم على حضرتك و بيستسمحك لو ممكن درس خصوصى و اللى انت عاوزه
و كمان بيستحلفك الولاد اللى فى آخر صف المشاغبين البرتيتة اللى ورا لو فيه أمثلة يعنى.
بيان على المعلم بالميرى
و يا ريت حضرتك تلغيلنا حاجة من المنهج و نركز فى المقرر و فى إنتظار الملزمة و شكرا
mohamed elakkad
17/05/2009, 16h44
يااستاذ ياعظيم
والله مافي احلي من درسك الا ذوقك وترحيبك
علي فكره انا قريت كل الدروس السابقه علشان احصل باقي التلامذه وجاهز للدروس الجديده.:crazy:
ممكن اقعد ورا مع الاخوة المدخنين؟:cool:
وبرضه علشان تبقي عارف من الاول انا ناوى ادفع المصاريف بس في اول زيارة لمصر ان شاء الله علشان صعب قوى اني ابعت البيض و الفراخ بالبوسته اما المش فدة حكايه تانيه علشان الاقيه هنا.
سيدنا و استاذنا لك جزيل لشكر و العرفان
محمد العقاد
أستاذ وحياة سيدنا النبي ..أستاذ ...
فتحت نفسي تاني لإعادة الكورس من الأول
ماهو لازم أكتب شعر..يعني لازم أكتب شعر..
وهارجع أشيل الشنطة على ظهري وأروح المدرسة
بعد الأجازة الإجبارية التي أُنعم عليّ بها..:mdr:
تحياتي ياأحلى وأجمل وأروع من قال شعرا
لأ شعر إيه ...د الكلام منك أحلى من أي قصائد..
والله باتكلم جد ومن قلبي
أخي الأكبر صلاح
و هل تعلو العينُ على الحاجب ، أو الفمُ على الجبهة ؟ ..
حضرتك اللي أستاذ الأساتيذ
بيني و بينك ،،
أنا ما صَدَّقت الموضوع اتنـَسى ،،
و الطلبة استقروا في الكافيتريا ،،
يستمعون إلى تامر حسني و عمرو دياب ،،
و يمضغون التشكلتس :mdr:
و أعِدُك " بتفصيص البحور " بَحر بَحر
مع تدريبات عمليّة
طلباتك عَ العين و الراس ،،
هات عَنـّك الشنطة " التِـئيلة دي " :(
السلام عليكم يا أستاذ
بابا بيسلم على حضرتك و بيستسمحك لو ممكن درس خصوصى و اللى انت عاوزه
و كمان بيستحلفك الولاد اللى فى آخر صف المشاغبين البرتيتة اللى ورا لو فيه أمثلة يعنى.
بيان على المعلم بالميرى
و يا ريت حضرتك تلغيلنا حاجة من المنهج و نركز فى المقرر و فى إنتظار الملزمة و شكرا
أخي الشاعر المتدفق " الحَرِّيف "
طارق العمري
إنتَ تأمر يا غالي يابن الغالي
و يا ريت تِبعِد عن شِلـّة الأشرار
بتوع " آخِر تختة "
و تصاحِب رائــد بالذات
" علشان بيجيب معاه سندوتشات "
:mdr:
شوف يا سيدي ،،
باعتبارِكَ شاعر ،،
فإيقاع البحور " جاهِزٌ " لديك بالسليقة ،،
و قد لاحظتُ في أشعارِك العاميّة ،
تعدد البحور و تنوّع التفعيلات ،،
و هي موهبة جديرة بالتقدير و التثمين ،،
و خاصة أن بعض الشعراء " ليس هنا في سماعي "
يركبون البحر الواحِد ، أو بحرين على الأكثر
" بمناسبة ركوب البحر ،
فإن بحرَ الرَّجَز يُطلـَقُ عليه ـ حِمار الشِعر ـ لكثرةِ ركوبـِه "
:mdr:
أتعرف ،،،
هناك شعراء تبلغ شهرتهم الآفاق ،
كتبوا أغلب قصائِدِهِم على " المتدارك و المتقارب " !
هذا " فقرٌ " في مَلكاتِ الشاعرِ و موهبتِهِ و إمكانياتِه ،،
أخاطِبُكَ كشاعرٍ ، يُدرِكُ أن " إيقاع التفعيلة "
له علاقة بالمعنى
و قد لاحظتُ " قـُصَيّْدَتـُكَ " التي رددتَ بها على قصيدة شاعرتنا العراقية الكبيرة " بلقيس الجنابي "
و التي " قَصَدتَ " أن تكون على نفس بحر قصيدةِ شاعرتنا
" المجتث " ،
فكانت صائِبة ً " باستثناء بيت أو بيتين ،
هربَ منكَ فيهما " مستفعلن فاعلاتن " ،،
و تِلكَ الهِنات الموسيقية ، و التي تنخدِعُ فيها الأذُن
" خاصة في البحور المُرَكّبة "،
يمكن تداركها بقليلٍ من التأمّلِ في نبرات و تنغيمات البَحر
و ليس هناك كبيرٌ على هذه الهِنات
لقد أضفتَ يا شاعرنا إلى ملتقى الأدبِ روحاً جديدة ،
و أبْدَعْتَ مَصبّاً مُدهِشاً في نهرِ الشِعر هُنا
لك خالص تقديري و مودتي :emrose:
يااستاذ ياعظيم
والله مافي احلي من درسك الا ذوقك وترحيبك
علي فكره انا قريت كل الدروس السابقه علشان احصل باقي التلامذه وجاهز للدروس الجديده.
ممكن اقعد ورا مع الاخوة المدخنين؟
وبرضه علشان تبقي عارف من الاول انا ناوى ادفع المصاريف بس في اول زيارة لمصر ان شاء الله علشان صعب قوى اني ابعت البيض و الفراخ بالبوسته اما المش فدة حكايه تانيه علشان الاقيه هنا.
سيدنا و استاذنا لك جزيل لشكر و العرفان
محمد العقاد
أستاذنا العزيز محمد العقاد
يبقى هاتقعد بجوار عصفور طاير ،
اللي بيبصبص على بنات المدرسة الثانوي اللي جنبنا
:mdr:
إحنا عندنا المدرسة ليبرالية عَ الآخر ،،
مسموح بالتدخين و الأكل و الغناء و الرقص التوقيعي
:mdr:
و اذا كان على المِش ، فأنا اللي مستعِد أبعتهولك
" مِن دار ابو مندور " حتى أوتاريو أو أوتاوا
و ذلك قبل ظهور " أنفلونزا المِش "
:mdr:
أشكرك يا بو الذوق كُلـّه :emrose:
mohamed elakkad
19/05/2009, 08h44
ربنا يخليك يا سيدنا و يعلى مراتبك كمان و كمان
يعني حاتعلم و كمان اخد المش من عندك دة ايه الهنا و لنعيم دة
ربنا يكفيك شر كل انواع الانفلوانزا طيور و خنازير و مش و كافه شئ
:mdr::mdr:
سامع يا عم عصفور يا طاير، سيدنا آمر اني اقعد جنبك و علشان اللي اوله شرط اخرة نور و كمان علشان مانقطُّعش علي بعض انا بحكم السن حابصبص للمدرسات بس و حاسيبلك التلميذات
:cool:
محمد العقاد
مصطفى اليازجي
28/08/2009, 20h43
السلام عليكم
عارف اخي الكريم انو الموضوع الناجح ، هوه الموضوع اللي بيفضل في تألقه وصدارته على طول
هوه الموضوع اللي بيفضل في ذاكرة الإنسان
انا ما راح اخبي عليك ، شوفت كتييييييييير مواضيع بتتكلم عن علم العروض
وشوفت هذا الموضوع من اول انشاءه ، واليوم وكل يوم بحتاجله
يارب اقدر استفيد
وان شاء الله راح ابدا اطبع فيه واقراه بس تقريبا بعد رمضان
عموما انا بتشكرك والحمدلله انو انا موجود وسط اخواني في الله
سلام عليكم
حازم1410
28/02/2010, 16h02
السلام عليكم
الأستاذ سمعجي :emrose:
أتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية
والله دروس في غاية البساطة
وأنا من زمان أبغى أعرف أي شيء عن وزن القصائد ولكن لم أجد أو لم أجتهد في البحث عنها إلى أن مررت على هذا القسم ووجدت هذا الموضوع الشيق
جعله الله في موازيين حسناتك ويسرني الانضمام لصفك ولو متأخرا
وأرجو منك إكمال الدروس وسأكون من المتابعين لك أولاً بأول
همسة السحر
13/04/2011, 06h22
انا من اشد المهتمين بالشعر خاصة الشعر العمودى ودرست علم العروض بالجامعة لكن للاسف بعد الجامعة انتهت علقتى بالشعر وانشغلنا بالعمل والحياة فارجو ان استعيد تذكر ما درستة معكم ان شاء الله
هيه دى المدرسة
إزيكو يا حلوين
إمال فين الأستاذ
زوغ وراح على فين
ليه تدفعوله مقدم
أهو فاتكو هنا قاعدين
فاتكو وراح على مطعم
ياكل بقى ويستطعم
وربى هوه الأعلم
إمتى ييجى يا طعمين
,,,,,,,,,,
أستاذنا عامل فردة
عليكو يا إخوان
طير م اللى قلبك يحبه
وشاى وباكو دخان
كراتين كتيرة وقفف
تملا يا ناس دكان
ورنجة ويا فسيخ
وبصل وتوم للطبيخ
وأناناس معاه بطيخ
وسمنة لزوم الخزين
,,,,,,,,,,
أستاذنا مهوش لوحده
معاه كمان عريف
بياكل البطة كاملة
ومعاها عشرين رغيف
وسلطة خضرا كتير
وفلفل من الحريف
والشوربة يشربها
وميه قول قربه
ويحلى بمربى
والشاى دا كوبايتين
,,,,,,,,,,
بس أنا هاتعلم
مش هادفع الميسانية
مفيش معايا فلوس
وظروفى صعبة شوية
شوفولى بحث اجتماعى
أو حد يدفع ليه
حيلتى ترينج مرقع
فيه الرمق ومبقع
لو يلزمك قول ينفع
وحلال عليك يازين
,,,,,,,,,,
هآجى أنا من النجمة
من قبل ما حد يصحى
ومش هاغيب ولا حصة
ولا حتى هانزل فسحة
يمكن فى يوم اتعلم
واكتب وراك الفصحى
طول عمرى باكتب عامى
فى سياسة حرقالى دمى
بس اللى زاد من همى
إتنين جنيه ضايعين
فرج بن ناصر
01/06/2011, 00h57
هذا العلم و أخيه الذي لا يذكر الا و يذكر معه وهو علم القافية من أكثر علوم العربية صعوبة و يحتاج في تعلمه الي صبر و جهد, هناك بعض الدروس الصوتية في هذا العلم والتي أستفدت منها كثيرا وذللت بعض الصعاب التي كنت أواجهها في دراسة هذا العلم.
عبدالعزيز سمير
04/01/2012, 11h47
مجهود يستحق الشكر والثناء
شكراً لهذا الألق والشرح الممتع المستفيض
تحياتي وتقديري
رضوان يونس
25/04/2013, 09h04
يا استذة يا كرام ....
عندي استفسار عن تلحين الشعر ... اهتميت مجددا بالتلحين وعندي بعض التجارب ...
لكن سؤالي / هل يجب دائما ان يكون الشعر موزون لكي يلحن ويغنى؟ (فصحى او عامية )
وما الاعتراض على ذلك اذا وجد ؟ ( اعتراض من قبل المستمع )
وهل بالامكان تقبل تلحين الأفكار والخواطر (التي ليست موذونة ) ؟
وما هو النثر ؟ وهل استطيع تلحينه ؟
معليش اسئلتي غريبة وجدية...لكن ان شاء الله يكون صدركم رحب ....
شكرا لكم جميعا ...
[/COLOR]
بشير عياد
25/04/2013, 22h58
يا استذة يا كرام ....
عندي استفسار عن تلحين الشعر ... اهتميت مجددا بالتلحين وعندي بعض التجارب ...
لكن سؤالي / هل يجب دائما ان يكون الشعر موزون لكي يلحن ويغنى؟ (فصحى او عامية )
وما الاعتراض على ذلك اذا وجد ؟ ( اعتراض من قبل المستمع )
وهل بالامكان تقبل تلحين الأفكار والخواطر (التي ليست موذونة ) ؟
وما هو النثر ؟ وهل استطيع تلحينه ؟
معليش اسئلتي غريبة وجدية...لكن ان شاء الله يكون صدركم رحب ....
شكرا لكم جميعا ...
[/COLOR]
أخي الأستاذ رضوان
صباح الورد
أي كلام مكتوب أو مسموع ممكن تلحينه
وهناك مطربون كثيرون يغنون أعمالا من الشعر المنثور ( أي الذي لا يخضع للقواعد الخليلية الموروثة ، ولا للشكل الحر أو التفعيلي ) من أشعار لأدونيس وسواه ، وعندك مارسيل خليفة وماجدة وهبة وأحيانا غادة شبير وكثيرون من مطربي لبنان المنتمين للغناء الحر كأمثلة على ذلك .
وعندك مطالع ( استهلالات ) كثيرة لأغاني أم كلثوم الطويلة تخرج عن قواعد الوزن التي نعرفها
وذات مرة قال الموسيقار محمد عبد الوهاب إنه يستطيع تلحين صفحة من جريدة الأهرام ، وغنّى عنوانا رئيسيًّا من صفحة الحوادث !!
لكن
البقاء على ألسنة الجماهير ، للأعمال الموزونة ، لسهولة الحفظ ، ولتناسقها مع الذائقة العربيّة الموروثة من بدايات الشعر الجاهلي ، ولك الاختيار ، والمهم الأفكار التي تقدّمها من خلال تلحينك وليس مجرّد " تنغيم " الكلمات ، مع الوضع في الاعتبار أن تلحين أعمال كبار شعراء قصيدة النثر لا يُقدم عليه أحد بسهولة ، لأن أفكار هؤلاء الشعراء كثيرا ما تتجاوز آفاق الشعر الموزون ( هذا حقّهم ) ، وليس أي كلام جميل يصفق له الناس ، وممكن أن تقدّم لنا نماذج هنا ، وعندها ..... لن نقول إلا ما يرضي الله .
تمنياتي لك بالتوفيق ...............
أنس العقلي
26/04/2013, 09h12
علم العروض هو علم أوزان الشعر وبحوره،
ونحن اليوم نعيش في زمن كثرت فيه الكتابة الرديئة،
وكثر فيه التهرب من بحور الشعر بدعوى مواكبة تطور العصر،
وأصبح من واجبنا أكثر من أي وقت مضى أن نحمي الشعر الحقيقي من الضياع،
ونحمي بحور الشعر ممن يريدونها أن تنسى وتهجر،
وقد كتبت سنة 2005 نصا متواضعا حول هذه القضية،
كان عنوانه "مرافعة محامي الشعر":
عيونكِ.. ما زالت سهاما على صدري
وحبك بحر هادر.. في دمي يجري
وإن هواك في تناقض حاله
لأحلى من الحلوٍ.. أمرُ من المر
وإني لمن شوقي إليك ولهفتي
سيخفق قلبي من غرامكِ في قبري
بأوراقهم شعر بريء من الشعر
وما كتبوا شعرا ولا هو بالنثر
يسمونه "التجديد" أو "موضة العصر"
ولكنه عجز عن النظم في البحر
لعل البحور الست عشرة صعبة
عليهم، فهم أصحاب ما كان من يسر
وإنا نرى التجديد للعلم رافعا
ولم يكن التجديد عودا إلى الصفر
وآفة بعض الناس أنه لا يدري
وأنه لا يدري بأنه لا يدري
إذا ما أردت الشعر فاعرف بحوره
فما لم يقم بالوزن ليس من الشعر
وإن كان تنظيم الشطور مقيدا
معان له، فانظم على نوعه الحر
فإنه تطوير جديد لوزنه
يُقيم تفاعيل البيوت على السطر
وإن قيل أوزان البحور تقادمت
فأقدم منها الماس والدر في البحر
وفي الوزن موسيقى دقيق نظامها
لها جرسها الرنانُ منسجمُ النقـر
بإيقاعها المضبوط تطرب سامعا
بوقع وتأثيـر قريب مـن السحر!
بأوراقهم شيء براء من الشعر
وما كتبوا شعرا ولا هو بالنثر!
حماد مزيد
16/02/2015, 01h38
أحسّ بوحشة ٍ طول النهار ِ
وليلا ًهـــــــاهنا بعد الكبار ِ
وهاجس غربةٍ للنفس يحكي
كأنّي زائــــــرٌ وغريب دار ِ
Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd