الأستاذ سيد أحمد سري

[عثمان دلباني]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=148637&d=1242984227

الفنان سيد احمد سري
نوبة الحسين

مشالية
توشية

[عثمان دلباني]

مصدر : نسيم الروض فاح
كرسي مصدر

[عثمان دلباني]

مصدر رقيبك المزن
استخبار

[عثمان دلباني]

كرسي بطايحي
بطايحي : يا مرسلي

[عثمان دلباني]

كرسي بطايحي
بطايحي : قم دير الزجيج

[عثمان دلباني]

كرسي درج
درج : يا لائمي كف الملام
كرسي درج
درج : ما لي هايم

[عثمان دلباني]

كرسي انصراف
انصراف: خذ من الدهر لك نصيب
انصراف: سرق الغصن قد محبوبي

[عثمان دلباني]

خلاص : شربنا و طاب شربنا
خلاص : اتق الله يا معذب قلبي
خلاص : و عشية

[عثمان دلباني]

توشية الكمال

[ridha26]

الله عليك يا عثمان،
يعتبر أحمد سري أحد أعمدة المدرسة الأندلسية الجزائرية،
شكرا على هذا المجهود الرائع وننتظر منك المزيد كما عودتنا
تحياتي

[عثمان دلباني]

الله عليك يا عثمان،
يعتبر أحمد سري أحد أعمدة المدرسة الأندلسية الجزائرية،
شكرا على هذا المجهود الرائع وننتظر منك المزيد كما عودتنا
تحياتي

يا رضا هذا اقل من الواجب الذي نقدمه لفننا و ذاكرتنا الثقافية الجزائرية و قد كنت السباق انت و عمي مختار قبل مجيئي في اعطاء صورة مشرفة لقسم الجزائر و الدليل موجود ، كما ان الأستاذ سيد احمد سري من الذين تعلمت على يدهم فن الغناء الأندلسي و هذا جميل نحاول رد القليل منه يا صديقي . تحياتي

[أحمد عبد الواحد]

بطايحي نوبة الغريب
بعنوان أفنيت منك الصدود
الأستاذ سيد أحمد سري
-----------------------------------------
المقياس الحقيقي للإنسان ليس عندما يكون في لحظات الراحة والطمأنينة
, ولكن عندما يكون في لحظات التحدي والصراع .........

مارتن لوثر كينغ

[بريكسي فريد]

السلام على الجميع
اه يا أخ أحمد
حقا هذا المطلع افنيت من ذا الصدود الذي يغنى في طبع غير الغريب هو جزء من البطايحي غريب علي عهود ما نعشق خلافك
عـلــي عـهــود مــا نـعـشـق خـلافك و لا نـحـمـل اكـثـر عـشـقا علي

و لا نــرمــي بـيدي روحي للمهالك و لا نـعـشـق سـواك يـا زعبلية
عـشـقـنـــا نـمـلـكـــه صـرنـــا ممالك علـى وصـلـك و تـنـطـزع علي

أفنيت من ذا الصدودعـنسن صغري و تـمـسـى عـزيـــز و أنـا ذليلا
نــراك تـنـدم إذا جــربــت غـيـــري و تـحـزن للـفــراق مـدة طويلة

[أندلوسي]

السلام عليكم
في البداية اريد ان اشكركم على مجهودكم وعلى مثابرتكم
الأستاذ سيد أحمد سري من اعمدة الفن الاندلوسي وطابع الصنعة بصفة خاصة له عدة مؤالفات .
وحرصا منه على الاستمرارية سجل جميع النوبات المعروفة في اشرطةة بالاضافة الى متابعته عن قرب تربية النشا على الاسس الصحيحة ’ وهذا رغم التهميش له من طرف القائمين على الثقافة
اسمحوا لي مني ملاحضة صغيرة ’ وهذا تعبيرا عن راي المتواضع .
اري عدم ادراج كل منطقة بطابع معين فمثلا نجد دار الغرناطرية في القليعة ومدينة مستغانم التي تقع في الغرب لكنها تخص في الصنعة
من جهة ثانية نجد العديد من عمالقة هذا الفن كانت لهم تجارب في الطبوع الاخري ’ فالمقياس الجغرافي قد يكون غير صحيح
تقبلوا من فائق الاحترام

[بريكسي فريد]

السلام عليكم
في البداية اريد ان اشكركم على مجهودكم وعلى مثابرتكم
الأستاذ سيد أحمد سري من اعمدة الفن الاندلوسي وطابع الصنعة بصفة خاصة له عدة مؤالفات .
وحرصا منه على الاستمرارية سجل جميع النوبات المعروفة في اشرطةة بالاضافة الى متابعته عن قرب تربية النشا على الاسس الصحيحة ’ وهذا رغم التهميش له من طرف القائمين على الثقافة
اسمحوا لي مني ملاحضة صغيرة ’ وهذا تعبيرا عن راي المتواضع .
اري عدم ادراج كل منطقة بطابع معين فمثلا نجد دار الغرناطرية في القليعة ومدينة مستغانم التي تقع في الغرب لكنها تخص في الصنعة
من جهة ثانية نجد العديد من عمالقة هذا الفن كانت لهم تجارب في الطبوع الاخري ’ فالمقياس الجغرافي قد يكون غير صحيح
تقبلوا من فائق الاحترام



اندلوسي اهلا و سهلا في هذا الموقع الذي يهتم بكل الانواع الموسيقية مهما كانت الجهة او النمط.

سيد احمد سري ليس احد من اعمدة النوبة في العاصمة بل هو العمود الفقري لها و ما سجل (اضن 45 cd) فهو ما يعرفه هو من نوبات و ليست كلها.
احتراما لما يمكن اعتباره كملكية فكرية لا اسمح لنفسي و اقول لك ان كان في حوزتك التسجيل الكامل لسيد احمد سري توكل و حمل و لكن اذا كان عندك احد تساجيل الجمعية الثقافية ابن باجة (مثلا) و بعد اذن الدكتور فوضيل يمكنك تشنيف مسامع الجميع بنوبة من مدرسة الجزائر بفرقة من مستغانم.
المقياس الجغرافي غير صحيح وعلى سبيل المثال لا الحصر ما قدمته عائلة بن كريزي في مستغانم او عائلة الغول و قلفاط بوهران لخير دليل على كل هذا.
تحياتي الخالصة و الخاصة.

[aness96]

ما تقومون به اخواني محاولة رائعة للحفاظ على هذا الفن الذي يمثل ثابت من ثوابت الشخصية العربية الاسلامية

[تيمورالجزائري]

درج"كم لي عن الهوى نتوب"

بصوت سيد أحمد سري
الصورة عتيقة..سيد أحمد سري شابا يافعا في الصف الأمامي في أقصى يمين الصورة..حصريا على هذا المنتدى
---------------

كَمْ يَلِي عَنِ الهَوَى نَتُوبْ وَلَيْسَ نَثْبُتْ
الحُبُّ مَهْمَا نَزْرَعُ يَلْقَحْ وَيَنْبُت
يَا قَلْبِي تَعْشَق الـمَلِيح الـمَحَبَّه تَفْلت
.........

[سعدون محسن]

اسمحوا لى ان اتوجه بالشكر العميق للسادة الافاضل القائمين على المنتدى واشكر ايضاً الاخوة الاعضاء واسمحوا لى أن أخص بالشكر الاستاذ عثمان دلباني على ذلك المجهود الرائع واتوجه له بخالص الامتنان وربنا يوفقك ويسعدك مثل ما اسعدت الآلآف من فى انحاء الوطن العربى واخيرا لك من الف تحية وشكر واحترام .

[تيمورالجزائري]

"ولد الطير+كمي سري جاحدة"


بصوت سيد أحمد سري..في الصورة الشيخ سيد أحمد سري وإلى جانبه موسوعة المالوف الشيخ قدور درسوني الذي يرفض التخلي عن طربوشه ..أطال الله عمرهما

يشدو هنا سيد أحمد سري بالحوزي...بقصيدتين محبوبتان كثيرا في شرق الجزائر وخاصة في المالوف ..
"ولد الطير" قصيدة جميلة تروي حرص العاشق على وصول رسالته إلى محبوبته و هو موضوع طالما تتطرق إليه القصائد في الجزائر كبالله يابني الورشان" و "يا الورشان" و" من يبات يراعي الأحباب" وغيرها
ورفعت القصيدة من قبل في المنتدى بصوتين مالوفيين صوت حسان العنابي وفاتح روانة ..و شخصيا أفضل دوما اللمسة المالوفية...
http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=548912&postcount=4
دخيل إنحاسبك يا ولد الطير
اني مريض مهموم بالكثير
حين توصل إلى كاملة الزين
اللي جبينها كلرق يشالي
بالله ياولد الطير..أدي بريتي وأمشي لغزالي
إن شاء الله توصل بخير
أدي بريتي وأمشي قاصد
الى عند ولفي زينة الفقد
اللي غرامها راني ننشد
فنيت لا خير عيش يحلالي..........

القصيدة الثانية مشهورة جدا عند أهل المالوف و هي "كمي سري جاحدة" مجهولة المؤلف ولكن يعتقد أنه تونسي..وسبب شهرتها بسيط فهي تسبق قصيدة رثاء"صالح باي" التي تعتبر أشهر ما يغنى في المالوف على الإطلاق..ورفعت من قبل بأصوات ريمون ليريس محمد الطاهر الفرقاني توفيق تواتي سليم فرقاني و أحمد عوابدية الذي نرى أنه تأثر بطريقة أداء سيد أحمد سري
http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=524697&postcount=10

كممت سري جحـــده لا نرقد نومي متهني
غزالي كنت معاهــده لا خنتو ولا خانو سعدي
فراقك مني طايقـــــة يا لالة واش يصبرني
خدك قمرة ضاوية في ليل أربعطاش ليلة
قدك سروال عالية إذا هب الريح تميل
غزالي ذو مقلة باهية ومن فقده ما يوجد حيلة
يا يمنة قوليلــــــــــي هذا خبرك ولا جاحده
على لباس الحولــــي أم القطاطي طاحو سودا
منك حار دليلــــــــي يا يامنة والوقت تعدا
ضنوني نبراك حتى قلبي زاد عليا
نتوسل باباك وتجيني في ضيق عشية
وراني نترجاك يالالا يا عائشة باية.......

[تيمورالجزائري]

"دمعي جرى"

من أداء سيد أحمد سري أطال الله عمره ومتعه بصحته...

الصورة نادرة مأخوذة سنة 1950 ونرى فيها سيد أحمد سري شابا متوسطا العلاقان الإخوة فخارجي في جلسة موسيية حميمية

دمعي جرى قصيد أندلسي يغنى في المدارس الثلاث الجزائرية الكلاسيكية وهو محبوب عند أهل المالوف في ليبيا والقصيد يروي قصة نقلتها من قبل في تسجيل لمحمد الطاهر الفرقاني لكنني هنا أنقلها ثانية حتى تعم الفائدة

---
"دمعي جرى" قصة الشاعر الذي تسلق شجرة للتجسس على بعض الجميلات
....

شاعرنا هذه المرة من الجيل القديم لأن القصيدة عبارة عن موشح و هنا أريد أن أبين للقارئ الكريم وجه الإختلاف بين الملحون و غيره من الشعر الشعبي، فالملحون إمتداد للثقافة الأندلسية فهو نوع من الزجل في حقيقة الأمر يختلف عن غيره في المستوى و المضامين، فهو شعر راق لا يختلف في قيمته عن الفصيح في شيئ بل يفوقه في كثير من الأحيان .

القصة طريفة جدا و مفيدة، فيها بعض الفكاهة خاصة فكرة أن يتسلق الشاعر شجرة في بستان يستطيع منها أن يعاين من شغف بحبهم و أن يراهم على طبيعتهم يلهون و يمرحون من دون حجاب أو عجار،

(لطالما كان للشعراء مشكل مع هاذين الأخيرين (الحايك و العجار) و أطرف حادثة هي بالطبع التي وقعت كما أسلفنا لصديقنا (بن عمر) إذ طلب من إحدى البنات رفع العجار قائلا (زوَلْ لْثَامكْ غير نشوف بنجالي نبرَى) فكان الرد قاسيا !!!

إذن كما قلنا صعد شاعرنا للشجرة و بقي هناك يتمايل مع الأغصان كلما هب النسيم لكن حدث ما لم يكن متوقعا !! إذ قامت إحدى البنات وسارت متجهة نحو الشجرة التي يختبئ فيها شاعرنا الولهااان )

لن أطيل عليكم و سأدعكم تقرأون القصة أو القصيدة، لكن قبل ذلك أريد لفت إنتباهكم أصدقائي إلى أن (المعتمد) و هو إسم شاعرنا إستطاع أن ينقذ نفسه من هاته الفضيحة بعد أن أجاب على اللغز !!! و هو عبارة عن سؤال وجهته إحداهن إليه فطلبت منه تفسير ثلاث كلمات هن : الطلى، الهيق و الهمر !!!! و كمكافأة على ذلك طلبوا منه إغماظ عينيه و الإشارة بيده و من تقع عليها إصبعه ستكون له جارية

القصيدة (موشح) : ربما يجد البعض صعوبة في تتبع القافية فيما يخص الموشحات و هذا راجع إلى أن الموشح يكتب ليغنى أي أن متعته تكون بالسماع لا بالنثر ، لكن لا بأس من قراءته على كل حال

فيما يخص الشاعر لا أدري أهو المعتمد بن عباد ملك أشبيلية في عصر ملوك الطوائف والذي ولد في باجة (البرتغال حاليا) وتوفي في أغمات قرب مراكش بالمغرب 1040 - 1095م، أم هو تشابه أسماء فقط .

يقول المعتمد :

دمعي جرى عن صحن خدي كالمطر
و الروح من فرط الهوى في هــــــاوية
لما رأيت الغيض مــا بـين الشجـــــــر
عقلي مضى و الـــــروح مني فانيـــة

غنـوا في بستان و رفعوا أصـواتهــــم
و أنـا أبايع ما شفيت منهم غليـــــــل
ركزوا الشمع و الكأس يـدور ما بينهم
أنا شربت الحب و الصـبــــــــر الجميل
هــب النسيـم و تخبلــــت عشقتهم
وأنـا مع الأغصـــــان كيف مالــوا أميـل

و ادرجت هيفاء تلـــــــوج بين الشجر
لمحت خيالي عندما نظرتني حقيق
نطقت و قالــــــــت يا ملاح معنا بشر
توجهو نحـــــــــوي كما البدر الشريق
قد عينوني كـــــــل من تحت الشجر
قالو : ومـــــــــا جابك لشيء لا يليق

♠
اتباعدوا بليعـــــــات عني و خلفوني
و تغامزو بشفرات بالحسن يعدبوني
قالو الملاح كلمـــــــــات رادو يعجزون
♠

قالو جميع اشـــــــــــرح لنا ما ينذكر
إن كان معاك حسـن اللغة و القافية
آشهو الطلى و الهيق ، آشهو الهمر
فسر لنا واختــــــــــــــــــار منا جارية

لما لاغاوني مـــا فهمت منهم خطاب
رجعو لمغنــــــــــــــاهم و صارو يشربو
قلت يا ملاح اسقيوني كاس الشراب
عسى أخبركــــــــــــم بما أنتم تطلبو
قالو نعم إذا تفســــــــــــــــــــر الجواب
إن كنت تفهم احنــا في وصلك نرغبو

♠
تجوَزوا عليا و تلحفو الغوالي
و بقيت على الثنية رغبو على وصالي
قلت امهَلو عليا نشكي لكم بحالي
♠

قالو اختصر نحــــــــــن عزمنا للسفر
وأنت تمشي تقرى في بعض الزاوية
حتى تصير تفــــــــهم و تآتي بالخبر
أرسل لنا نمشيو مــــــعاك للسانية
واجبتهم لمن عطــــــــــاوني بالظهر
يا باهيات أنا حاضــــر عندي الجواب
و حياتكم عــــــــن وصلكم ما نقتصر
إلى نريد نطـــــــول معاكم فالخطاب

---------------------------------------
الهيق هوْ ذكر النعــــــــــــــام المشتهر
و الهمر هو الماء الغزير مــــن السحاب
أما الطلى ، شبه الغــــــــــــــزال يثبات
من لحمو طعموني، هنـا نبقى و نبات
بالوصل تعالجوني مــن هاذوك الليعات
----------------------------------------

قالو اغمض جفنك ولا تخطف بصر
واختار منا كمــــــــــــــا قلنا جارية
إذا تريـــــد نمشيو، نسيرو للقصر
و تنال منـــــــــــــا كل درجة عالية

قلت يا ملاح لويلة معــــاكم نريد
نسقى المدام على لذيذ آلاتكم
انغني معاكم و ننشـــد دالقصيد
وأنا كما السلطان مـــــــــا بينكم
يكون ذاك اليوم عنـدي مثل عيد
وانا نقبل في سنـــــــاء وجنتكم

المعتمد يقرى السلام لمن حضر
ما دامت الدنيـــــــا و خمر الدالية

•
•
•
•

إذن فجواب اللغز كان كالآتي :

الهيق تعني : ذكر النعام
الهمر تعنـي : المطر الغزير
الطلى تعني: حيوان يشبه الغزال لذيذ لحمه

[علوي الكاف]

السادة الأفاضل

عثمان دلباني
تيمورالجزائري
والبقية
شكرا لجهودكم القيّمة
وتوثيق هذه الأعمال
رعاكم الله
لكم فائق تقديري وإحترامي

[تيمورالجزائري]

إهداء لمحبي سيد أحمد سري صورة جميلة له ....

http://img15.hostingpics.net/pics/133168sidahmedserri.jpg

[تيمورالجزائري]

http://img15.hostingpics.net/pics/595221sidahmedserriconcert.jpg

[تيمورالجزائري]

"بالقلب نمدحك"

أسطوانة تعود لسنة 1959 وتحمل مديحا دينيا جميلا و رقيقا..

........

http://img15.hostingpics.net/pics/336331SerriBelkalbnemedhak.jpg
...........

http://img15.hostingpics.net/pics/154730SerriBelkalbnemedhakdos.jpg

[تيمورالجزائري]

قامـــــة فنيــــة أندلسيــــة ترحــل في صمـــــت

سيد أحمد سري.. "عملاق" الموسيقى الأندلسية


http://www.elkhabar.com/media/uploads/images/2015-11-2622%3A27%3A12.808143-SERRI-555x318.jpg

يعتبر سيد أحمد سري عملاق الفن الأندلسي وقاعدة مرجعية مهمة للموسيقى التراثية والكلاسيكية بالجزائر والمغرب العربي ككل، ومع أن مشواره الفني كان حافلا بالإنجازات
وصدى التكريمات والجوائز، فطالما أوحت حياته بالهدوء واتسمت بالبساطة.

ولد سيد أحمد سري في 3 نوفمبر 1926 بحي القصبة في الجزائر العاصمة، استمد شغفه الموسيقي من جده لأبيه الذي كان مقدم فرقة العيساوة التي تأسست في القرن 15 من قبل سيدي محمد بن عيسى. تعلم القرآن ومبادئه، والإنشاد الديني، وحفظ القصائد على يد الشيخ البوزيري في المدرسة القرآنية.

الموسيقى.. شغف وعشق أبدي
نماء موهبة الغناء لدى سيد أحمد سري ازدادت بعد التحاقه بالجمعية الأندلسية عام 1945، كذلك انضمامه لجمعية الحياة بين عامي 1945 و1946 التي ساهمت كثيرا في إثراء موسوعته الموسيقية. وفي العام 1946 انضم إلى الجمعية الجزائرية أخذا بنصيحة صديقه يوسف خوجة، ملتحقا بفصل المتفوقين تحت قيادة الأستاذ عبد الرزاق فاخرجي، غير أن طموحه لم يتوقف عند هذا الحد، بل ارتأى أن انتسابه لمعهد “الكونسيرفاتوار” لمدينة الجزائر سيحدث نقلة نوعية في مشواره الأندلسي.

الإذاعة والتلفزيون..أولى محطات الشهرة
أتاحت محطات الإذاعة واستوديوهات التلفزيون المجال لحافظ التراث الأندلسي لأن يبحر بفنه، متخذا أسلوب الصنعة راية وعنوانا لتبليغ الموسيقى الأندلسية للجمهور الذي يتذوق هذا النوع من الفنون. وفي 26 ديسمبر 1948، قام الأستاذ بودالي سفير، رئيس مصلحة البرامج الإذاعية باللغة العربية والأمازيغية، بمنح سيد أحمد سري فرصة للظهور كمطرب تصحبه فرقة “الصنعة”، ومنذ ذلك اليوم أصبح ظهوره في الإذاعة ثم التلفزيون دوريا، وهو ما زاد من شهرته ونجوميته في الأوساط الفنية عامة، والجمهور الذواق والمحب للموسيقى الأندلسية بصفة خاصة.

مهام متعددة.. تكليف لا تشريف
ولعُ سيد أحد سري بالموسيقى الأندلسية قاده للعمل على حفظ التراث والتبليغ عن هذا الفن العريق الأصيل، وكانت أفضل طريقة لتحقيق حلمه تنشئة أجيال تعشق اللون الأندلسي الراقي، وتحافظ عليه كتاريخ يفتخر به، وأولى بداياته في اعتلاء المناصب كانت سنة 1952، حين شغل منصب أستاذ نائب عن الأستاذ عبد الرزاق فاخرجي بالجمعية الجزائرية الموصلية إلى غاية 1956، وكان مشرفا على الفصول التي ظلت وفية لهذه الجمعية، إضافة إلى مهامه التي شغلها من سنة 1970 إلى غاية 1980 كمدرس بالمعهد الوطني للموسيقى.

وفي سنة 1972 تقلد منصب القيادة لنفس الجمعية أيام المهرجان الثالث للموسيقى الأندلسية الجزائرية، حيث قام من خلالها بتكوين فرقة موسيقية تعتبر من أقوى الفرق الموسيقية الأندلسية الحديثة في القرن العشرين، وعمل على قيادتها لمدة 15 سنة.
ولم يثنه خروجه من الجمعية الجزائرية الموصلية سنة 1988 عن تأسيس جمعية جديدة أطلق عليها اسم “الجزائرية الثعالبية” التي ذاع صيتها داخل الوطن وخارجه، وذلك بتنظيمها لجولات فنية متميزة، إلا أن حلم هذا المشروع لم يستمر وتوقف نهائيا سنة 1992.

تسجيلاته وأعماله.. إرث ثقافي
إضافة إلى تسجيلاته وأعماله الإذاعية والتلفزيونية، هناك تسجيلات أسطوانية أخرى تتمثل في: أسطوانتي “تورز 78” لصالح شركة “باسيفيك” سنة 1955، و4 أسطوانات “تورز 45” لصالح شركة “تيباز” عام 1959، وقرص مضغوط تسجيل نوبة مزج (مايا- رصد الذيل) سنة 1997، قرص مضغوط (نوبة رمل المايا)، أيضا سلسلة 5 أسطوانات أقراص مضغوطة لطبع العروبي عام 2000، إضافة إلى سلسلة نوبات متفرقة قام بتجميعها في حوالي 45 قرصا، وتسجيل نوبات زجل لصالح شركة “إيبدا” سنة 1997، وغيرها من التسجيلات.

ملكة الكتابة.. موهبة توازي موهبة الغناء والعزف
اهتم الأستاذ سيد أحمد سري بالكتابة، وكانت تعتبر موهبة ثانية يمتلكها بعد موهبة الغناء الأندلسي، حيث استغل ملكته الكتابية لكتابة المقالات في الصحف الوطنية حول الموسيقى الكلاسيكية الجزائرية من منظور عام، ومدرسة الصنعة التي يتبناها بشكل خاص، ومن بين المقالات المهمة كانت تلك التي تعنى بأساتذة الموسيقى، الأعمال الموسيقية، والجمعيات، ومقالات تتحدث حول مستقبل الموسيقى الأندلسية الجزائرية.

أعلام موسيقية.. خريجو مدرسة سري
أروع الجوائز التي تنالها في حياتك ليست الأذرع والجوائز المالية، بل رؤية أشخاص يؤمنون بما تؤمن ويستمرون في تبني حلم عملت واجتهدت لسنوات تزرع فيهم ما آمنت به.. كانت تلك الجائزة الحقيقية لعملاق الموسيقى الأندلسية، فقد تخرج على يده الكثير من الفنانين والمطربين والموسيقيين، من أشهرهم: زروق مقداد، زكية قارة تركي، حبيب قرومي، ومن تلامذته أيضا الأستاذ عثمان دلباني، مشرف قسم الموسيقى الآلية بمنتدى سماعي للطرب العربي الأصيل على شبكة الإنترنت.

جوائز وتكريمات
حظي شيخ الفن الأندلسي سيد أحمد سري بعدة جوائز وتكريمات خلال مسيرته الفنية، أبرزها تقلده وسام الاستحقاق الوطني سنة 1992، ليكون بذلك أول فنان يحصل على هذه الجائزة المهمة والمتميزة، إضافة إلى تكريمه من قبل المعرض الكبير النوبة، وذلك بعرض مختلف مراحل حياته مع الموسيقى، وعشقه اللامتناهي وتفانيه في خدمة الفن الأندلسي، والعمل على حفظه من الزوال.

وخلال الاحتفال عرض عملين خُصصا لهذه المناسبة، يتمثل العمل الأول في مجموعة أقراص مضغوطة تحمل الأعمال الفنية لسيد أحمد سري متكونة من 24 أسطوانة من نوع “سي دي”. أما العمل الثاني فهو عبارة عن كتاب يضم جميع أعمال الأستاذ سري، إضافة إلى النوبات الموسيقية التي قام بكتابتها لترسيخها وجعلها مرجعا يقوم على منهج يُعتمد عليه في تدريس هذا النوع من الموسيقى.

فقدان قامة من قامات الفن الأندلسي
رحل أستاذ الموسيقى الأندلسية وغاب عملاقها عن عمر ناهز 89 سنة، ومع أن خسارته هي خسارة للموسيقى الأندلسية العريقة، فإن فراقه يبقى من المستحيلات، ونحن نملك هذا الزخم الموسيقي وهذا الإرث الثقافي لمؤلفاته.

فاطمة الزهرة شويب جريدة الخبر

[محمدالأندلسي]

في البداية أشكر الأساتذة الكرام على اهتماهم وتوثيقهم لهذا التراث النفيس ، وبالنسبة لهذا العملاق رحمة الله عليه قد صدر له كتاب من تأليف فيصل بن قلفاط تحت عنوان Les grands maitres de la musique arabo andalouse أرجو إذا كانت لديكم نسخة منه أن يتم رفعه في هذا المنتدى على مراحل لإتمام الفائدة وتعريف أشقاءنا العرب بصفة عملية على هذا التراث المتميز .

[تيمورالجزائري]

http://img15.hostingpics.net/pics/343845rrrtt.png

ربي يرحمك