ام كلثوم

[احمد الديب]

فــؤاد حــداد - أم كلثـــــــــوم






أناوالحبايب والأغاني وليف
الطبع لاخضروالنبات والريف
كانت حيــاتي وقفة مصـــــرية
وســؤالي من عــرق الفواعلـــية
إيه اللي يفضل مـن قلــــوب الناس
إيه اللي يفضل غير شـــقا الإحساس
إيــه اللي يفضــــل واللي يبقـــــــــالي
غــــــير الجــــــميل بيــــــــغني مـــوالي
وجهـــــــلت مصــر وســــرها مـــالم
أسمع لأجــمل حــس في العــــــالم
آدي الضحي والليل سجى والحق
قلبك رقيق والشـعب كله أرق
شوف العجب واللمة والراحة
والليــل ضفــاير بـــنت فلاحــــــــــــــــــة

متجمـــــــعين بالوعـــد متقاسمـــين
ريح الصــبا وشلال من الياسمـين
صوتك يا ســـت الكـل غـــني لنا
فرحــة شقـــانا وصــبرنا ونيـــلنا
غَــنى القمروإسقــيني من ليالـيه
ومن الســحر للفــــــجر لما يليه
غَــني السواقي ردي أشـــواقي
إحيي الشراقي رقرقي الأنغام
غَني الحياه قمحية الأحــلام
تعلي البيوت وتشقر الأيام
غَني الأمل قلبي انفرط حبه
نادى المنادي والشهود لـــــبوا
غًني اليتيم وإكسي جناحه الريش
غَني المــــتيم ينتــــــصر ويعيـــش
غَني الأصول خلي الولاد سامعه
الفلاحـــــين إللي بنـوا الجامعه
غَني الصبابه والوطن والدين
والإنسانيه تفتح المـــيادين
غَني الحنان الصادق الدافي
وانا أحمل الدنيا علي كتـــــافي
ألفين سنه حلم في عيون البلد والدين
صوت الجهاد والصبابه والوطن والدين
وبهجــــة الإنســانيه تفتح الميــــادين
وصنعة الشمس لما تزهر الــفدادين




ويا دنيا عاودي يادنيا قربي وطلى
حبيبي لابس شباب النور علي التـُلي
يا خــدلي بالحضن غيط القطن ويقولي:
القلب لابيض وطن
شمل الأحـــبه وطن
وانتي السبب والعجب واللمه والراحه
والليل حدانا ضفاير بنت فلاحه
والكل عندك يا ست متواعدين

[samirazek]

أم كلثُوم إبراهيم البلتاجي، أعظم المجودات من نساء العرب، ( كوكب الشَّرق ) نسج لها من الألحان أعظم منشئي اللحن عند العرب في القرن العشرين. ولدت في قرية طماي الزهايرة من أعمال الدقهلية، بين القاهرة والإسكندرية، سنة 1896 في قول، وفي قول آخر سنة 1904.بدأت أم كلثُوم تغني وهي في الثالثة عشرة، متجولة في قرى الريف مع والدها الشيخ إبراهيم، منشدة التواشيح الدينية والقصائد الصوفية. وأخذ يتعرف بها كبار منشئي اللحن آنذاك، الشيخ أبو العلاء محمد، والشيخ زكريا أحمد وغيرهماوفي سنة 1923 تركت الريف واستقرت في القاهرة، حيث التقت مرة آخرى صديق والدها الشيخ أبو العلا سيد ملحني القصائد آنذاك، فغنت من روائعه قصائد بقي منها عشرة على الأقل الصبّ تفضحه العيون وحقك أنت المنى والطلب أقصر فؤادي مثل الغزال نظره يا آسي الحي أفديه إن حفظ الهوى أمانا أيها القمر المطل قل للبخيلة بالسلام تورعا أكذب نفسي كم بعثنا مع النسيم سلاماوغنت بعض هذه القصائد بلا موسيقى أو إيقاع، فيما يشبه اختيارا اجتازته مبشرة بعصر جديد يطوي صفحات سابقة من الغناء النسائي وفي السنة التالية لوصولها إلى القاهرة، تعرفت بالشاعر أحمد رامي الذي كان لتوه أنهى دراسة الفارسية في باريس، وبلغ إليه أنها غنت له قصيدته: "الصب تفضحه العيون"، وتعرفت في السنة ذاتها على طبيب الأسنان الطنطاوي الفنان الدكتور أحمد صبري النجريدي الذي لحن لها أربع عشرة أغنية على الأقلوسرعان ما أخذ النجريدي يلقنها ضرب العود، إلى أن حل محله في هذه المهمة عبقري الآلة العظيمة، محمد القصبجي، الذي علم محمد عبد الوهاب هذا الفن أيضا. في هذه المرحلة أخذت أم كلثُوم تظهر على المسارح في القاهرة والأقاليم مع فرقة موسيقة تضم على العود القصبجي، وعلى القانون محمد العقاد، وعلى الكمان سامي الشواوإذا كان الموصلي محقا في أن اللحن صنعة الرجال، فلم تظهر ملحنة موسيقية ذات شأن في أي من حضارات العالم الموسيقية المعروفة، فإن أم كلثُوم حاولت الإحتذاء على أستاذها، فلحنت أغنيتين وغنتهما: "على عيني الهجر ده"، و"يا نسيم الفجر" على أوديون واستمرت رفقتها للقصبجي ملحنا من سنة 1924 حتى 1948 حين لحن لها أغنيات فيلم "فاطمة"، لكنه ظل يعزف على العود في فرقتها حتى وفاته سنة 1966، ولم يكن شأن هذه الرفقة إلا أن تترك أثرا خطيرا في مسارها الفني. وهذا المسار الطويل مع القصبجي واكبه مسار مواز مع موسيقيين من سادة اللحن العربي غيره.فمن سنة 1930 إلى 1932، لحن لها داود حسني إحدى عشر أغنية معظمها أدوار وتعرفت أم كلثُوم رفيق عمرها الثاني الشيخ زكريا أحمد في حزيران1919 في السنبلاوين، وذهبت إليه في القاهرة سنة 1922، فعرفها بالشيخ على محمود والشيخ أحمد ندا، وساعدها كثيرا في أول عهدها بالقاهرة، لكنه لم يبدأ بالتلحين لها إلا في سنة 1931. ولعله كان مشغولا عنها بنتاجه المسرحي الكثير. وتعرفت كذلك على رفيق عمرها الثالث رياض السنباطي فغنت له أولا رائعته: "النوم يداعب عيون حبيبي" التي تبدو أشبه بألحان القصبجيفي هذه المرحلة اهتمت أم كلثُوم بالأفلام الغنائية، فأنتجت ستة منها وداد وغنت فيه لزكريا أحمد، نشيد الأمل وغنت فيه للقصبجي، دنانير وغنت فيه لزكريا، عايدة أو أوبرا عايدة، لحن قسمها الأول القصبجي، والقسم الثاني السنباطي، أما زكريا فلحن لها: فضل لي إيه يا زمان لرامي، ويا فرحة الأحباب سلاّمة، وفيه غنت لزكريا، وفاطمة حيث غنت أيضا لزكريابدأت أم كلثُوم في مطالع العقد الخامس حفلاتها الثلاثية الشهرية، في أول خميس من كل شهر، عدا أشهر الصيف. فظهرت لها أنماط جديدة ومختلفة من الأغنيات التي غلب عليها شكل زاوج الطقطوقة الطويلة بالمونولوج، منها: أنا في انتظارك، الآهات، حبيبي يسعد أوقاته، سلو قلبي وغيرها. لكن فيلم فاطمة كان خاتمة مرحلة وبداية مرحلة، إذ ارتأى الشيخ زكريا وتوأمه الشاعر الخالد بيرم التونسي أن الست لا تفيهما حقهما المالي لقاء التأليف والتلحين لها. ولم يكن ريع الحقوق منتظما آنذاك بل كان المغني يشتري الكلام واللحن فتصبح الإغنية ملكا خاصا به، فتوفا عن العمل معها، ولم تغن لزكريا بعدئذ، حتى كانون الأول 1960، حين غنت لهما رائعتهما: "هو صحيح الحب غلاب"، مع أغنية بليغ حمدي "حب إيه"في السنوات الإحدى عشر الأخيرة، أعطاها السنباطي أغنيات مسرحية خالدة جعلها بعض النقاد معيارا للأسلوب السنباطي في التلحين، فيما جعلها بعض آخر نماذج للأسلوب الكلثومي في الغناء، برغم أن كلا منهما لم يعرض عن الأساليب الأخرى لا في التلحين في الغناء: أغنية النيل، رباعيات الخيام، سهران لوحدي، يا ظالمني، جددت حبك ليه، ذكريات، أروح لمين، قصة الأمس، شمس الأصيل.ولما عاودت أم كلثُوم الغناء لملحنين آخرين، كان خط الأغنيات السنباطية الكلثومية اتخذ وجهته، فتابعه السنباطي بعد 1960 بعدد من الأغنيات الكبيرة: الحب كده، حيرت قلبي، حسيبك للزمن، لا يا حبيبي.. ولعل من خفايا ما يذكر ما صادفته أم كلثُوم أنها غنت قصيدة أبي فراس الحمداني "أراك عصي الدمع" في ثلاثة ألحان، لها على مقام البياتي وهي لحن عبده الحامولي، ثم على مقام الهزام لزكريا أحمد، فلم تسجل الأغنية للأسف. وأخيرا على مقام الكرد لرياض السنباطي. ومما غنته أيضا وحيدة لملحن لبناني هو فريد غصن لقد كتب كثيرا في كوكب الشرق، وعرفت مراحل حياتها في نطاق واسع، منذ زواجها بالملحن الكبير محمود شريف حتى زواجها الآخر بطبيب الجلد الشهير حسن الحفناوي. وقد امتاز صوت كوكب الشرق بستة عناصر قوية يكفي كل منها ليجعل صوتها ظاهرة عظيمة: (1) المساحة، إذ يغطي صوته ديوانين، من وسط موقع صوت الباريتون الصوت الرجالي المتوسط في تصنيفات الأصوات الغربية. وهذا نادر للغاية في أصوات المغنيات في العالم. عرف أن صوت سلامة حجازي يغطي ثلاثة دواوين، وصوت مغنية البيرو الشهيرة إيما سوماك يغطي أربعة دواوين، لكن غناءها يمتاز بهذه الصفة الفيزيائية في الصوت دون أن تكون له قيمة فنية ممتازة، خلافا لصوت أم كلثُوم (2) التملك من الصوت، فهي كانت تستطيع أن تؤدي بسهولة جملة غنائية صعبة للغاية، بزخرف صوت يصل إلى حد الإعجاز. ويذكر في أغنية "يا ظالمني"، تطويرها لأداء كلمة: "عشان"، في جملة "عشان تعطف علي يوم" (3)قوة الصوت، فالغناء المعتمد على الحجاب الحاجز في أسفل الرئتين، يجعل ضغط الهواء في الحنجرة مساويا مرتين ونصف مرة للضغط الجوي. أما غناؤها فكان يعتمد على الضغط المباشر على الحنجرة. ولذا كان الضغط على حنجرتها هائلا. وكانت تبتعد عن الميكروفون أكثر من متر في حفلاتها، فإذا ارتفعت نبرة الغناء ابتعدت مزيدا، وانقرضت فصيلة هذا الصوت في عصر الميكروفون. ( 4) القوة البدنية، ذلك أن أطول حصة غنائية في أطول الأوبرات الأوروبية لمغن بمفرده، لا تزيد على أربعين دقيقة، ولا تتجاوز مدة الغناء المتواصل خمس عشرة دقيقة. أم كلثُوم كانت تغني أربع ساعات وحدها، في سهرات تستمر في المعتاد، مع الإستراحة واللوازم الموسيقية ست ساعات تقريبا (5)طول العمر، فأم كلثُوم غنت مذ كانت في الثالثة عشرة حتى الثالثة والسبعين، أي ستين سنة كاملة. وليس في تاريخ الغناء في العالم ظاهرة مماثلة أو مقاربة ولم يعرف مغنون أوروبيون غنوا أكثر من أربعين سنة أجريت سنة 1975 تجارب إلكترونية لقياس نسبة النشاز في الأصوات المصرية المعروفة. ويذكر أن الطنين الكامل بين مقام دو ومقام ري يتخذ معيارا في القياس، إذ أن تسع الطنين هوالفارق الذي تستطيع الأذن العادية أن تميزه. وأظهرت الآلات الإلكترونية أن دقة صوت أم كلثُوم بلغت واحدا على الألف من الطنين، ودقة صوت عبد الوهاب واحد على ألف ومائتين من الطنين منقول من موقع بيروتنا سمير عبد الرازق من عشاق فن الست ام كلثوم

[3ashik alfn alasil]

في ذكرى رحيل الكوكب !!

في الثالث من شباط عام 1975 رحلت عن عالمنا هرم فني عظيم وهي كوكب الشرق ام كلثوم.. وبسبب ما فيه فننا اليوم من هبوط وميوعة ارتأيت ان اقدم لجيلنا الجديد هذا الموضوع في الذكرى ال31للسيدة ام كلثوم ......
لقد كان في كل عصر من العصور عبر التاريخ ، مغنياته المشهورات فهناك في عصر صدر الاسلام وبني امية كانت سيرين مولدة شاعر الرسول صلى الله عليه وسلام حسان بن ثابت وعزة الميلاء وجميلة وسلامة القس .
وفي عصر الدولة العباسية كانت بذل ودنانير وعلية بنت المهدي وذات الخال ومتيم الهاشمية وشارية وعريب.
وفي عصر الاندلس ولادة بنت المستكفي وهند جارية ابي محمد عبد الله ابن مسك الشاطبي .
لم تحظ مطربة واحدة من بين هؤلاء بما حظيت به ام كلثوم من القاب ومن احترام وتقدير وخلود ، ذلك لوفرة عطائها الفياض وتضحياتها التي لا حدود لها وتقديسها للفن الذي وهبت له نبض حياتها وسعيها الدائم والدائب للارتقاء بالموسيقى العربية التي تعيش في محرابها واخلاصها الجم لفنها الذي عشقته منذ نعومة اظافرها وانتمائها لدينها ووطنها .
لقد نقلت ام كلثوم بصوتها الاغنية العربية الى سماواتها الرفيعة في الفاظها ومعانيها واخيلتها واهدافها ومراميها وصار للغناء منهج ودستور بعد ان كان لحمته وسداه مجرد اشاعة الطرب والشجن وانتزاع تصفيق الجمهور .
تألقت ام كلثوم في سماوات مصر والوطن العربي على مدى خمسين عاما من الزمان كوكبا متفردا في فن الغناء ونبعا للنغم الاصيل يروي الظمأ ويشفي العليل ويهدي الحائر ويرد سعادة المحروم . انها قيثارة الله على ارض النيل الخالد وصاحبة الصوت المناضل من اجل العزة والحرية والسلام .
واهلها لذلك نشأتها الدينية وحفظها للقران الكريم وتجويده وانشاد المدائح النبوية والقصائد والتواشيح الصوفية وهي في سن مبكرة مع والدها الشيخ ابراهيم وشقيقها خالد، مما ساعدها واعانها على اجادة اللغة العربية نطقا وفهما . ويأتي بعد ذلك لقاؤها باستاذها ومعلمها الملحن والمغني الشيخ ابو العلا محمد الذي تولى فترة شبابها الفني بالتدريس والتثقيف المكثف والتدريب الدائم وتفتحت مواهبها على يدية . كما انها استفادت من لقاءها بشاعر الشباب احمد رامي عام 1924 .
لم يكن دور ام كلثوم وهدفها يقف عند حد اسعاد المستمعين بشدوها واشاعة البهجة والمسرة في قلوبهم بصوتها الطيع الثري وادائها المحكم المتقن وانما كان اعمق من ذلك بكثير كانت تثقفهم وتسمو باذواقهم وترتفع بحسهم وفكرهم وذلك بالكلمات العذاب والمعاني الجادة والاشعار الرصينة الرفيعة التي نظمها فحول الشعراء في مصر والعالم العربي وصاغها عمالقة الملحنين .
وكان صوت ام كلثوم يدوي في الاحداث الوطنية لمصر وللعرب وتعبر بحق وصدق عن حبها وانتمائها لوطنها ولامتها وتشيع الحماس في قلوب الشعب وذلك بما تغنيه من الحان ثائرة .وذلك بالضافة الى جهودها المشكورة في جولاتها الفنية بالدول العربية والخارج لجمع الاموال والذهب من اجل المجهود الحربي وذلك في اعقاب نكسة 1967
وقد لقيت ام كلثوم العديد من مظاهر التقدير والتكريم من ابرزها المهرجان المهيب الذي اقيم على شرفها عام 1949 .كما انها حصلت على جائزة الدولة التقديرية من مصر وكانت اول فنانة عربية تحصل على جواز سفر دبلوماسي هذا عدا عن الاوسمة العديدة من الدول العربية .
وفي 23 مارس 1968 اقامت سفارة باكستان بالقاهرة حفلا كبيرا لتقليدها وسام نجمة باكستان بمناسبة تكريم ام كلثوم للشاعر الباكستاني محمد اقبال بغناء قصيدته حديث الروح والقى في الاحتفال السيد سجاد حيدر سفير باكستان نيابة عن فخامة السيد محمد ايوب خان الكلمة التالية : "يشرفني ان انوب عن فخامة السيد رئيس باكستان في تقليد كوكب الشرق السيدة ام كلثوم وسام نجمة الامتياز الذي انعم به عليها ، لقد منحت السيدة ام كلثوم هذا الوسام الذي يعد من ارفع الاوسمة التي تمنح للمدنيين لاسهامها في تكريم شاعر باكستان وفيلسوفها الدكتور محمد اقبال بغنائها قصيدة له ، والواقع ان تكريم باكستان للفنانة العربية الكبيرة ام كلثوم يضيف الى ما تلقاه من تكريم وتقدير في الشرق وفي الغرب .
وذلك لما اولاها الله من موهبة كبيرة وصوت سماوي واخلاص كبير لفنها بما جعلها سيدة للغناء العربي على الاطلاق .
والواقع انه مهما قلت عن السيدة ام كلثوم فاني لن اتجاوز ما يشعر به كل عربي وكل مسلم من الشعور بالفخر والاعتزاز لاننا عشنا في عهدها وفب ايامها.
وحين غنت ام كلثوم لاقبال اسهمت في تعريف العالم العربي به فاقبال لم يكن شاعر باكستان وحدها بل كان شاعر الشرق وشاعر الاسلام الذي استمدكيانه من نور الكتاب الكريم ومعانية من تراث الاسلام الخالد وتعبيراته من مواقف البطولة التي زخر بها هذا الدين الحنيف . واقبال واحد من شخصيات هذا العصر ومن المصلحين الذي حباهم الله بعد النظر وسلامة الحكم وحكمة التقدير .
والسيدة ام كلثوم حين غنت لاقبال فانها تضيف اسما الى الاسماء الضخمة التي خلدتها باغنيها لهم .
وهذا التكريم الذي تلقاه ام كلثوم من باكستان انما هو رمز للاخوة الصادقة التي تربط بين باكستان والعالم العربي ودليل على الشعور العميق بالمحبة والتقدير الذي يتمثل في صدور شعب باكستان وحكومتاها لاخوانهم العرب "
وفي الثالث من شباط عام 1975 انتقلت ام كلثوم الى الرفيق الاعلى ورنا الحزن على ملايين من مريديها وعشاق فنها والذين امتعنتهم بصوتها الندي المعجز طوال خمسين عاما من الزمان ..........

لم تكتفي ام كلثوم بغنائها للقصائد العاطفية التي اعطتنا معنا ساميا للحب .
فهي لم تنسى الغناء الديني الذي بدأت به حتى وهي بالقمة وكما تقول هي فان العاطفة الدينية هي اقوى عاطفة لديها . فقد كانت متدينة وحين سئلت مرة لو لم تكن ام كلثوم ماذا احبت ان تكون اجابت بانها احبت ان تكون واحدة من المسلمات الاوائل لتكحل عينها برؤية النبي وبرؤية فجر الاسلام ...
وقد غنت تقريبا لجميع مناسباتنا الدينية . ذكرت الاسراء والمعراج في قصيدة احمد شوقي ( نهج البردة ) ، وغنت للمولد النبوي في قصيدة ايضا لشوقي وهي (ولد الهدى ) او (الهمزية النبوية ) وغنت للحج ومناسكة (الى عرفات الله ) و(القلب يعشق كل جميل ). هذا عدا عن باقي الاغاني الدينية ك(سلوا قلبي ) و (رباعيات الخيام ) و(حديث الروح ) و (الثلاثية المقدسة ) و(تائب تجري دموعي ندما) و (برضاك يا خالقي ) وابتهال ( يا رسول الله خذ بيدي ) بالاضافة الى اوبريت رابعة العدوية والذي غنت به عدة اغني دينية اخرى .......

كما انها واكبت الاحداث الوطنية منذ ان جائت الى القاهرة حتى وفاتها . فغنت عند وفاة سعد زغلول ترثيه عام 1927 (ان يغب عن مصر سعد ) وغنت للجامعة العربية عند افتتاحها عام 1945 ( زهر الربيع ) وغنت للحرب في فلسطين عام 48 ( نشيد الشباب ) . وحين بدأ المد الوطني يزداد في مصر وازدادت المقاومة ضد الانجليز غنت عدة اغاني حماسية وقصائد لشوقي تمس الموضوع وكان بيت الشعر الذي غنته " وما نيل المطالب في التمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا" يجلجل على كل لسان
وفي عام 1951 ومع تزايد الشعور الوطني عند الجميع في مصر غنت (مصر تتحدث عن نفسها ) للشاعر حافظ ابراهيم . وفي عام 1952 حيت الثورة باغنية (صوت الوطن ) او المعروفة ب(مصر التي في خاطري ) . ومن ثم غنت للجلاء وغنت تبث الحماس في حرب 56 اغنية (والله زمان يا سلاحي ) والتي تحولت لنشيد وطني لمصر حتى عام 1977 وغنت للمصريين الذين استطاعوا تشغيل القناة (محلاك يامصري ) وغنت للوحدة بين مصر وسوريا عام 1958 وللسد عام 1960 وللانفصال عام 1961 .
وظهر دورها البارز في جمع التبرعات بعد هزيمة 67 فهبت الى العالم تجمع التبرعات للمجهود الحربي فسافرت الى باريس وزارت معظم الدول العربية ومنذ 1967 لم تعد تقبض مقابلا لحفلاتها بل كانت تتبرع بكل اجرها للمجهود الحربي وكان لها دور كبير في جمع المال والذهب للجيش . كما انها غنت الكثير لتحميس الشعب ك(قوم بايمان وبروح وضمير ) او (حق بلادك ) ( قصيدة مصر ) (انا فدائيون ) وغيرها......
هذا ولم تقتصر بمواكبة الاحداث في بلدها مصر بل غنت للدول العربية فغنت للعراق (بغداد يا ذات القطوف الدانية ) (بغداد يا قلعة الاسود ) و (شعب العراق الحر ثار ) .
وغنت للكويت بعيد استقلالها ( يا دارنا يا دار ) وعند اعلان دستورها ( ارض الجدود )
وغنت قصيدة (السودان ) لاحمد شوقي
وغنت لفلسطين (راجعين بقوة السلاح ) و (طريق واحد )او المعروفة ب(اصبح عندي الان بندقية )وغنت للقدس في الثلاثية المقدسة هذا الى جانب مكة والمدينة المنورة .
كما وذكر كلا من سوريا واليمن في العديد من اغانيها .............

لقد كانت ام كلثوم امراة متواضعة عبقرية ومحتشمة ، محتشمة بغنائها محتشمة باخلاقها ومحتشمة بلباسها فمنذ وصولها الى القاهرة وحتى اخر حفلاتها لبست اللبس المحتشم الكم الطويل والثوب الغير ملتصق .. وهذا ما ينقص فننا اليوم الاحتشام بكل شيء فما نراه اليوم هو راقصون وراقصات لا يلبسون شيئا تقريبا يرددون كلمات بلا معنى والحان متشابه لا يواكبون الحداث الوطنية ولا يغنون الا الاغاني العاطفية ونحن اليوم نفتقد للغناء الديني والوطني والوصفي ففي الاحداث الدينية نذيع اغانينا القديمة وكذلك في الاحداث الوطنية لان "مغنينا " لا يواكبون ..............
فرحم الله ام كلثوم ...
هناك كثير من المواقع تتحدث عن ام كلثوم ولكني اخترت ان اضع هذا الموقع لما يشتمل على اغاني دينية ووطنية لم اجدها في مواقع اخرى :
www.omkolthoum.com (http://www.omkolthoum.com/)

منقوووووووووووووووووول

[aliyamout]

الحمد لله رب العالمين عائلة سماعي تكبر يوم بعد يوم
يزيد افتخاري و احترامي للمنتدى ولاعضائه الاعزاء كلما انضم الينا احد كبار الفنانين و الاعلاميين و الموسيقيين
اهلا و سهلا ب الأعلامى صالح حسن في بيتك و شرفت منتداك
زودنا بما لديك من ذخائر و متفجرات فنية

و اخبرنا عن الزمن الذهبي الجميل الذي عشت فيه وربنا يطول في عمرك و يخليك لينا

اهلا بيك مرة اخرى

تحياتي

[3ashik alfn alasil]

ام كلثوم الصوت الخالد في تاريخ الامه

كلنا يعرف حكايه هذه السيدة الفنانه العظيمه ام كلثوم
والتي تربعت على عرش الغناء العربي وما تزال تتربع عليه رغم مرور
اكثر من ثلاثين عاما على وفاتها
ام كلثوم التي جابت الريف بحثا عن الرزق كما تعترف هي
احبت الفن واهدت حياتها له
تلك الطفلة التي كانت تتجاهل الجمهور صارت تخشاه وهي في اوجها

لقد طبعت في وجداننا ارقى اغاني العاطفه التي يرددها كثيرون ويعرفها كثيرون حتى ايامنا هذه
من منا يمكن ان ينسى اطلال ناجي
التي تبكي به ام كلثوم حبا ضائعا
واراك عصي الدمع لابو فراس واقبل الليل لرامي وسلوا كؤوس الطلا لامير الشعراء شوقي
وقصة الامس وذكريات وغيرها كثيرا من القصائد العصماء
من منا لم يسمع يوما اغاني مثل انت عمري او امل حياتي او سيرة الحب او الف ليله وليله
او فات الميعاد،هجرتك عودت عيني والحب كله وانت الحب وفكروني وغيرها
من الاغاني العاطفية التي شكلت وجداننا

لقد غنت لنا في مناسبات الدينيه اجمعها
كقصائد شوقي الى عرفات الله وولد الهدى ونهج البرده وسلوا قلبي
وكرباعيات الخيام وحديث الروح
او الاغنية الرقيقه لبيرم التونسي القلب يعشق كل جميل
او اغاني رابعه العدوية
عرفت الهوى وعلى عيني بكت عيني وغريب على باب الرجاء ولغيرك ما مددت يدا
واوقدوا الشموس

وكانت ام كلثوم صوتا ارخ لتاريخ الامه
فقد اهتمت هذه السيده باحداث وطنها وامتها فتفاعلت ليس مع احداث مصر فقط
انما مع احداث دول عربيه كثيره
فنرى انها بعد سنوات من وصولها الى القاهرة
وتحديدا عام 1927 تفاعلا مع حدث هز القاهرة
وهو موت الزعيم الوطني سعد زغلول غنت ترثيه ان يغب عن مصر سعد
وفي الاربعينات غنت اغاني للملك الذي اعتبرته رمزا لمصر
منها :
ايقظي يا طير
اجمعي يامصر
ارفعي يامصر
اشرقت شمس التهاني
مبروك على سموك
زهرة هلت على الحياه
عيد الدهر
يا اغاني السماء
عيد الجلوس

وغنت في احدى افلامها يا شباب النيل او نشيد الجامعه وهو فيلم نشيد الامل
لم تغني للملك فحسب بل تفاعلت مع الاحداث الشعبيه
فغنت قصائد لشوقي كقصيده السودان عام 1946
تتحدث عن وحده مصر والسودان
وشدت في العام نفسه بقصيده سلوا قلبي لما زاد التململ الشعبي في مصر
والذي غنت به البيت المشهور
ومانيل المطالب بالتمني

ومع احداث فلسطين عام 1948 غنت نشيد الشباب من كلمات احمد رامي والحان السنباطي
ومع ازدياد التملم في الشارع
المصري وقبيل الثورة بسنه غنت قصيده حافظ ابراهيم
مصر تتحدث عن نفسها....

في عام 1952 قامت الثورة في مصر
وكانت العصر الذهبي لام كلثوم رغم ان اغانيها منعت في بدايتها
الا ان قرار شخصي من عبد الناصر اعادها
غنت في هذه الفترة للثورة وتفاعلت مع احداثها العظام اورد اليكم لائحة باعمالها لهذه الفترة
نشيد الجلاء- احمد رامي محمد الموجي عام 1954 بمناسبه اتفاقيه الجلاء
وكذلك غنت لشوقي قصيده الجلاء
يا جمال يا مثال الوطنيه- 1954 بيرم التونسي رياض السنباطي بعيد محاوله اغتيال عبد الناصر
وعنتها ايضا بكلمات مختلفه عام 1956 بعد توليه منصب الرئاسه

والله زمان يا سلاحي- صلاح جاهين كمال الطويل غنتها مع بدايه العدوان الثلاثي عام 1956 واصبحت النشيد الوطني المصري حتى عام 77
وغنت ايضا صوت السلام
لبيرم التونسي ورياض السباطي
وعند تسييرالملاحه في القناه غنت محلاك يامصري من كلمات صلاح جاهين والحان الموجي
في عام 1957 اقيم احتفال بجامعه القاهره بذكرى الزعيم الاقتصادي طلعت حرب فغنت ام كلثوم اذكروه خلدوه من كلمات صالح جودت والحان السنباطي
ربى الفيحاء او الوحده من كلمات محمود حسن اسماعيل الحان السنباطي تغنت بها عقب اعلان الوحده بين مصر وسوريا عام 1958 وبنفس المناسبه غنت بعد الصبر ما طال لبيرم والسنباطي

قصه السد-1960 بمناسبه حجر الاساس للسد العالي وهي من كلمات عزيز اباظه الحان السنباطي
باسم مين - بعيد الانفصال عام 1961 احمد شفيق كامل ورياض السنباطي
تحويل السد- عبد الوهاب محمد ورياض السنباطي عام 1963 عند تحويل مجرى النيل
يا سلام على الامه-عبد الفتاح مصطفى والموجي عام 1965 بعد انتخابات مجلس الشعب
الله معك او راجعين بقوه السلاح- صلاح جاهين والسنباطي عام 1967 قبيل النكسه ومع زياده التوتر
حبيب الشعب- صالح جودت والسنباطي 1967 عند اعلان عبد الناصر للتنحي
وغنت بعد النكسه عده اغاني وطنيه ولا ننسى ابدا موقفها المشرف بعد النكسه و جولاتها بالوطن العربي وباريس من اجل المجهود الحربي
وغنت بعد النكسه:
حق بلادك او دوس على كل الصعب عبد الوهاب محمد ورياض السنباطي1967
انا فدائيون-عبد الفتاح مصطفى وبليغ حمدي
قصيده مصر ابراهيم ناجي والسنباطي 1969
خطاب الى الزعيم-نزار قباني رياض السنباطي
1970 عند وفاه عبد الناصر
ولها اغان وطنيه اخرى بمناسبات اخرى وباحتفلات عيد الثوره :
بين عهدين- احمد رامي رياض السنباطي
الصباح الجديد- محمود حسن اسماعي السنباطي 1956
الفجر الجديد-محمد الماحي السنباطي 1956
فرحه الوادي- او بعيد الوادي البسام بيرم والسنباطي 1958
منصوره يا ثوره احرار-عبد الفتاح مصطفى والسنباطي 1958
نشيد الطيران-طاهر ابو فاشه والسنباطي 1957
نشيد الجيش-لنفس المؤلف والملحن 1959
بطل السلام بيرم والسنباطي1963
بالسلام والمحبه-بيرم والموجي 1963
يا صوت بلدنا-عبد الفاتح مصطفى والموجي 1964 وهي للاذاعه بمناسبه عيد ميلادها
ثوار -صلاح جاهين والسنباطي 1961
ياحبنا الكبير -عبد الفتاح مصطفى والسنباطي 1965
الزعيم والثوره-نفس المؤلف والملحن1963
طوف وشوف-نفس المؤلف والملحن 1965
على باب مصركامل الشناوي محمد عبد الوهاب 1964
غنت ام كلثوم ايضا للقضايا العربيه

زهر الربيع- محمد الاسمر وزكريا احمد 1945 بمناسبه افتتاح الجامعه العربيه

بغداد- محمود حسن اسماعيل والسنباطي 1958 بمناسبه الثوره
شعب العراق- عبد الوهاب محمد السنباطي بمناسبه ثورة 1963
كما وغنت لبغداد في فيلم دنانير الشمس مالت للمغيب

ارض الجدود- احمد العدواني ورياض السنباطي 1966 بمناسبه اعلان دستور الكويت

يادارنا يادار -نفس المؤلف والملحن 1960 بمناسبه استقلال الكويت
كما وغنت لفلسطين :
راجعين بقوه السلاح
واصبح عندي بندقيه لنزار قباني وعبد الوهاب 1969
وغنت للقدس في الثلاثيه المقدسه لصالح جودت والسنباطي 1972

وكما ذكرنا فقد غنت للسودان ايضا

وزارت كل من
المغرب
تونس
ليبيا
السودان
لبنان
سوريا
العراق وفلسطين بالثلاثينات
الكويت
وابو ظبي

وكان لها موقفا مشرفا بعد 67 طافت مصر تجمع التبرعات
ثم انتقلت الى باريس واحييت حفلة عظيمة هناك
وارسل اليها شارد ديغول رئيس فرنسا انذاك شخصيا بريقه يحيها
لم تتقاضى اجرا بل تبرعت به للمجهود الحربي
حصلت على جواز سفر دبلوماسي وكانت اول فنانه تحصل عليه
وطافت العالم العربي توحده حول مصر وتجمع التبرعات
وصارت خير سفير لبلادها
كان يستقبلها الزعماء ويعزف لها النشيد الوطني
ووصلت الى موسكو لكن وفاة عبد الناصر جعلتها تلغي حفلتها وتعود الى مصر

بدات ام كلثوم بالذبول بعد عبد الناصر غنت بعده 3 سنوات وتمكن منها المرض
ومن مصادفات القدر انها بدأت حياتها بالاناشيد الدينيه وودعت جمهورها باخر حفلة باغنيتها الدينيه القلب يعشق كل جميل وكان ذلك عام 1973
ثم لم تستطع المواصله
سجلت حكم علينا الهوى ولم تغنها في حفلة وسجل سيد مكاوي بروفاته معها لاغنية اوقاتي بتحلو التي نوت ان
تغنيها فحصلنا على تسجيل نادر لها بمصاحبة العود تغنيها بصوتها الضعيف المرهق الذي اعياه المرض
كانت تحضر لتغني لنصر اوكتوبر73 لكن المرض اتعبها وظلت في صراع معه
حتى الثالث من فبراير عام 1975
وبكاها العرب اجمعين طائرات الوافدين لم تنقطع عن مصر
سفراء ووزراء كانوا في راس الجنازة
لكن الشعب ابى الاان يودعها فكانت جنازتها من اكبر الجنازات التي شهدتها القاهرة
وبلغ مشيعوها الملايين
هذه السيدة التي تفاعلت مع قومها
تفاعلوا معها وظلت في ذاكرتهم وستظل زمنا طويلا
فهل يتعلم الفنانون اليوم
واين هم من قضايانا؟؟

[anas2006]

أم كلثوم هو الإسم الفني لـ "فاطمة إبراهيم البلتاجي" وهي مطربة مصرية، إشتهرت في مصر وفي عموم العالم العربي والعالمي في القرن العشرين، ولقبت بـ "كوكب الشرق" و"سيدة الغناء العربي". توفيت عن عمر يناهز 71 عاما (حسب التاريخ الرسمي لميلادها).

ميلادها ونشأتها
تاريخ الميلاد المعتمد لأم كلثوم هو 4 مايو 1904، بالرغم من أن البعض يرجح ان تكون من مواليد 20 ديسمبر 1898. ولدت في محافظة الدقهلية لإبراهيم البلتاجي مؤذن قرية طماي الزهايرة، مركز السنبلاوين ، كانت تحفظ وتغني القصائد والتواشيح هي وأخاها خالد إبراهيم البلتاجي. وفي حدود سن العاشرة كانت قد أصبحت تغني أمام الجمهور في بيت شيخ البلد في قريتها.

حياتها
كوكب الشرق أم كلثـــوم ، هكذا عرفها الملايين فى العالم العربى على مدى نصف قرن من العطاء المتواصل والنجاح الباهر بصوتها الجميل وأدائها الرائع وتعبيرها الأخاذ وبأحب ما تغنى به الناس من كلمات وألحان.

من فلاحة بسيطة فى إحدى القرى إلى كوكب الشرق ، رحلة مليئة بالكفاح والإصرار على التفوق حتى آخر العمر، وفى وسط الحروب والصراعات والملوك والبسطاء غنت أم كلثوم لمجد الجميع ولرفعتهم وأنشدت ما اهتزت له مشاعر العرب شرقا وغربا على مدى عشرات السنين.

قيل فى أم كلثوم أنه لم يجتمع العرب على شيء مثلما اجتمعوا فى صوت أم كلثوم ,أضحى الغناء بصوتها رمزا للعروبة إذ أنها كانت تتأنى كثيرا فى اختيار ما تغنيه ، ولم تكن تقبل إلا شعر كبار الشعراء قديمهم وحديثهم ، وقد غذت أم كلثوم بأغنياتها فرعا هاما من فروع القومية العربية باستطاعتها توحيد الوجدان العربى وتعبيرها عن المشاعر العربية الأصيلة كلاما ونغما وأداء.

وقد عرف عن أم كلثوم شخصيتها القوية واحترامها لنفسها ولفنها فاحترمها الملوك والزعماء كما احترمها عامة الشعب وأحبها الناس فى كل مكان ، وتفردت بمكانة عالية فى الفن والمجتمع لم تصل إليها أية مطربة فى الشرق.

ولا شك أن النموذج الذى قدمته أم كلثوم يصب فى خدمة الفن من عدة أوجه:

اختيارها للراقى من الكلمات وتفضيلها لشعر العربية الفصحى
اختيارها لأبرع الملحنين: وأهمهم محمد القصبجى وزكريا أحمد ورياض السنباطى ومحمد عبد الوهاب
حفاظها على الصورة المحترمة للفن
تطويعها للفن فى خدمة قضايا أمتها العامة
إخلاصها لجمهورها بتقديم الجيد والجديد
ومن أهم قصائدها ولد الهدى ، سلوا قلبى ، نهج البردة لأحمد شوقى ، رباعيات الخيام ترجمة أحمد رامى ، أراك عصى الدمع لأبى فراس الحمدانى و الأطلال لإبراهيم ناجى.

[anas2006]

رحلة أم كلثــوم

البدايـــات الأولى
عام 1904 ولدت فاطمة ابراهيم البلتاجى التى عرفت فيما بعد باسم أم كلثوم فى قرية صغيرة قرب مدينة المنصورة تسمى طماي الزهايرة ، لم يكن أحد يتوقع مستقبلا يذكر لطفلة أسرة فقيرة تقطن بقرية صغيرة ليس بها مدرسة واحدة ، لكن القدر خبأ لأم كلثوم مواعيد كثيرة.

كان والد أم كلثوم الشيخ ابراهيم البلتاجى إمام مسجد القرية ، وإضافة لقراءته القرآن الكريم كان يحفظ الكثير من القصائد العربية والتواشيح الدينية التى كان أهل القرية والقرى المجاورة يدعونه لإنشادها فى المناسبات الدينية والاجتماعية ، حفظت أم كلثوم عن والدها بعض القرآن وألحقها الشيخ بكتاب القرية ثم بمدرسة بمركز السنبلاوين القريب لتكمل حفظ أجزاء من القرآن ولتتعلم اللغة العربية، وكان يصطحبها وأخيها لليالى التى يحييها فحفظت عنه الكثير من التواشيح والقصائد.

عام 1917 بدأت أم كلثوم الغناء وهى فى الثالثة عشرة من عمرها مع فرقة أبيها متجولة فى القرى والأرياف ، غالبا سيرا على الأقدام ، كمنشدة للتواشيح الدينية و القصائد ، وكانت ترتدى الزى العربى متشحة بعقال على رأسها ، وسرعان ما ظهرت موهبة أم كلثوم فأصبحت منشد الفرقة الأساسى ، وتقول أم كلثوم أن الأسرة بدت وكـأنها قد طافت بكل مكان فى دلتا النيل قبل أن تضع قدما لها فى القاهرة التى نصحها الكثيرون بالذهاب إليها.

ما بين 1916 و1919 التقت أم كلثوم باثنين من كبار الفنانين هما الشيخ أبو العلا محمد والشيخ زكريا أحمد ، وقد استمع كلاهما إلى صوتها وامتدحا أداءها لكنها لم تتعامل معهما فنيا إلا عندما استقرت بالقاهرة.

عام 1920 غنت أم كلثوم فى القاهرة لأول مرة ثم عادت إلى قريتها مبهورة بأضواء العاصمة وأملت فى العودة إليها مرة أخرى.


الحياة فى العاصمة
عام 1921 عادت أم كلثوم فعلا إلى لقاهرة لتغنى مع فرقة والدها وواتتها الفرصة لكى يسمع صوتها جمهور العاصمة وفنانوها مثل الشيخ على محمود والشيخ على القصبجى والد محمد القصبجى والشيخ ايو العلا محمد ، وقد أعجب بصوتها وأصبح معلمها الأول ثم غنت له بعض القصائد وشجعها على ارتياد مجالات جديدة فى الغناء غير التواشيح.

عام 1923 بدأت أم كلثوم فى إحياء حفلات لبعض أعيان القاهرة التى تم ترتيبها بواسطة متعهدى الحفلات فى العاصمة ، وبدأ نجمها يسطع ودخلت فى منافسة مع أشهر مطربات ذلك الوقت مثل نعيمة المصرية ، منيرة المهدية ، فاطمة سرى و فتحية أحمد.

عام 1924 قدم الشيخ أبو العلا أم كلثوم إلى الشاعر أحمد رامى الذى تولى تعليمها أصول اللغة والشعر ، وأظهرت استعدادا كبيرا للتعلم فتحسن مستواها وأضافت مهارات جديدة إلى مهاراتها الغنائية ، ومع استعدادها الشخصى للتطور أتيحت لها فرصة اكتساب أسلوب حياة المدينة باختلاطها بسيدات الطبقة الراقية من خلال حفلاتها فى العاصمة فغيرت من مظهرها وأسلوبها وأصبح لها كيان جديد.

البدايات الكبرى
عام 1924 كان عام البدايات الكبرى لأم كلثوم ، وفى ذلك العام تعرفت على نخبة من صفوة الفنانين والشعراء كانوا لها أفضل معين على ارتياد الصحيح والجيد من آفاق الفن ، ولم يكن هؤلاء مجرد معلمين لها بل ساهموا بشكل كبير فى تشكيل شخصية أم كلثوم والانتقال بها من فتاة ريفية بسيطة إلى شخصية عامة ، ومن هؤلاء من الملحنين الشيخ ابو العلا محمد والأستاذ محمد القصبجى ومن الشعراء أحمد رامى وأحمد شوقى.


أم كلثوم تغنى للقصبجى
في نفس العام - أي 1924 - سجلت أم كلثوم بصوتها لإحدى شركات الاسطوانات أحد ألحان الموسيقار محمد القصبجى قبل أن تتعرف إليه هو طقطوقة قال إيه حلف ما يكلمنيش مقام راست من كلمات أحمد رامى ، وكمن عثر على كنز قرر صاحب الشركة تعريفها بالموسيقار صاحب اللحن فقدمها إليه ثم قام القصبحى يتدريبها بعد ذلك كما تولى تعليمها المقامات الموسيقية والعود كما بدأ يلحن لها أغنيات خاصة بها وحتى عام 1928 كان قد لحن لها 17 أغنية ما بين الطقطوقة والمونولوج منها ينوبك ايه من تعذيبى ، قلبك غدر بى ، تراعى غيرى ، أحبك وانت مش دارى ونشأت بينهما صداقة فنية استمرت حتى وفاة القصبجى عام 1966.

وقد يجدر بنا التوقف لحظة عند هذا الحدث قبل متابعة رحلة أم كلثوم ، فإنه يظهر من متابعة أسلوب التعامل مع شركات الإنتاج فى ذلك الوقت أنها كانت تقيل ألحانا من ملحنيها دون غنائها بواسطة مطرب معين ، وتشترى من الملحن حق التصرف فى اللحن بتسجيله وطبعه ونشره وإسناده أيضا إلى مطرب أو آخر ممن يتعاملون معها دون ضرورة للقاء الملحن والمطرب ، وقد قام بهذا هذا محمد القصبجى وزكريا أحمد، كما قام به قبلهم سيد درويش ، وهذا هو سر غناء أم كلثوم بل تسجيلها لأحد ألحان القصيجى قبل أن تلتقى به.


أم كلثوم تغنى أغنياتها الخاصة
فى نفس العام 1924 أيضا، تعرفت أم كلثوم إلى طبيب أسنان يهوى الموسيقى هو أحمد صبرى النجريدى ، وغنت من ألحانه 14 أغنية منها قصيدة مالى فتنت بلحظك الفتان مقام بياتى من شعر على الجارم ، أنا على كيفك مقام بياتى من كلمات أحمد رامى ، مونولوج الحب كان من سنين مقام جهاركاه ، الفل والياسمين مقام نهاوند. والدكتور أحمد صبرى هو ول ملحن يلحن لأم كلثوم ألحانا خاصة بها ، إذ أنها قبل ذلك كانت تغنى إما ألحانا سبق غناؤها بواسطة مطربين آخرين أو كما حدث مع محمد القصبجى تغنى لصالح شركات الإنتاج ما يعرض عليها من ألحان.

عام 1926 تكونت لأم كلثوم فرقتها الموسيقية بقيادة محمد القصبجى الذى اختار لها أمهر العازفين وبدأ يزودها بألحانه ، ومع ازدياد نشاطها بدأ صوتها يلفت الانتباه وظهر اسمها فى بعض الصحف ودخلت بذلك فى منافسة قوية مع أكبر مطربتين من ذوات الألقاب الرنانة وهما سلطانة الطرب منيرة المهدية وكانت لها فرقتها الغنائية والمسرحية الخاصة ، ومطربة القطرين (مصر وسوريا) فتحية أحمد وقد غنت كلاهما لكبار الملحنين بما فيهم سيد درويش نفسه، وبدأت مع الفرقة الحديثة تقديم حفلاتها على نفس الدور الكبرى التى شهدت حفلات المشاهير.

عام 1928 غنت أم كلثوم أول أغنية لها من قالب المونولوج من ألحان القصبجى هى إن كنت اسامح ، وقد لاقت نجاحا كبيرا ، وكانت حتى ذلك الوقت قد غنت له مجموعة كبيرة من الأغانى بدءا من عام 1924 معظمها من كلمات أحمد رامى ، وشهد نفس العام منافسة كبرى بينها وبين محمد عبد الوهاب ليس فقط من حيث الغناء بل من حيث تقديم الجديد الحديث ، ولمحمد القصبجى الفضل الأول فى هذه المنافسة الجديدة بألحانه المتطورة. وفي نفس العام أيضا سجلت أم كلثوم 4 قصائد للشيخ أبو العلا أعقبتها 4 قصائد أخرى عام 1930 أشهرها أفديه إن حفظ الهوى لابن النبيه المصرى ، مقام بياتى ، وحقك أنت المنى والطلب لعبد الله الشعراوى ، مقام هزام ، الصب تفضحه عيونه لأحمد رامى ، مقام بياتى ، وأراك عصى الدمع لأبى فراس الحمدانى ، مقام بياتى ، التى أعاد تلحينها رياض السنباطى لأم كلثوم من مقام الكورد عام 1964، وهى قصيدة غناها المطرب الشهير عبده الحامولى فى القرن 19.

ولنا وقفة قصيرة عند قصائد أبو العلا، فقصائد الشيخ قد سبق تقديمها قبل أم كلثوم ولم تكن ألحانا خاصة بها ، وقد كان شائعا فى أوائل القرن العشرين أن يقدم المطربون قصائد بعينها بصرف النظر عن تفرد أحدهم بها ، وكانت المباراة ين المطربين تكمن فى كيفية أداء نفس القصيدة وهنا تظهر موهبة وإمكانيات كل صوت ، أما ما استجد بعد ذلك من تخصيص أغنيات معينة لكل مطرب لا يغنى سواها فقد أدى إلى انعدام هذا النوع من المنافسة القوية وظهور مطربين لا يجيدون غناء أى شيء إلا ما تم وضعه تحديدا لهم حسب إمكانيات أصواتهم ، وإلى أن وصل الحال مع نهاية القرن العشرين إلى دخول غير الموهوبين ميدان الغناء مما أحدث كثيرا من الفوضى الغنائية.

عام 1930 شهد بداية طفرة كبيرة استمرت حتى عام 1932 فى إنتاج أم كلثوم من حيث كم الأغانى وعدد الملحنين ، فقد قدمت فى تلك الفترة القصيرة أكثر من 50 أغنية جديدة ، وغنت فى نفس الوقت لأربعة ملحنين هم محمد القصبجى داود حسنى والشيخ ابو العلا وزكريا أحمد ، ولم يستمر هذا الوضع طويلا فقد فضلت أم كلثوم بعد ذلك الاقتصار على ملحن واحد لفترة زمنية طويلة تنتقل بعده إلى ملحن آخر لفترة أخرى ، ماعدا فترة الأربعينات حيث كانت تغنى للثلاثة الكبار معا ، القصبجى وزكريا والسنباطى ، والستينات التى شهدت تنافسا كبيرا بين ثلاثة أيضا هم محمد عبد الوهاب والسنباطى وبليغ حمدى.

أم كلثوم تغنى لداود حسنى
فى نفس العام 1930 بدأت أم كلثوم التعامل مع الموسيقار داود حسنى الذى لحن لها عشرة ألحان من قالب الدور ، منها شرف حبيب القلب مقام حجاز كار ، البعد علمنى السهر مقام بياتى ، يوم الحنة مقام راحة أرواح ، قلبى عرف معنى الأشواق مقام صبا ، كنت خالى مقام بياتى ، وطقطوقة واحدة هى جنة نعيمى مقام حجاز كار ، وداود حسنى وهو أحد اثنين من أساتذة الموسيقى الأكاديميين الكبار ثانيهما هو كامل الخلعى ، ظهرا قبل عصر سيد درويش واستمرا بعده.


الشيخ زكريا يلحن لأم كلثوم
عام 1931 غنت أم كلثوم لأول مرة من ألحان الشيخ زكريا أحمد اللى حبك يا هناه وهى طقطوقة من مقام الراست من كلمات أحمد رامى ، وفى خلال عامى 1931 و1932غنت من ألحانه 15 أغنية منها خمسة أدوار من الأدوار التسعة التى لحنها زكريا لأم كلثوم أشهرها ياقلبى كان مالك مقام راست ، هوه ده يخلص من الله مقام زنجران و إمتى الهوى مقام راحة أرواح.

أم كلثوم تجرب التلحين
عام 1932 أضافت إلى قائمة ملحنيها ملحن جديد هو أم كلثوم نفسها ، فقد قامت بوضع أول لحن لها فى طقطوقة على عينى الهجر ، مقام راست ، وكررت تجربة التلحين مرة أخرى فى مونولوج يا نسيم الفجر عام 1934 لكنها توقفت عن التلحين تماما بعد ذلك ، وربما أدركت من تلك التجربة أنها لن تصل فى التلحين إلى قمة ما ، وتعلمت أن التلحين موضوع مختلف تماما ومن ثم اقتصر نشاطها على الغناء. vv


عصر الإذاعة
عام 1934 دعت الإذاعة المصرية أم كلثوم للمشاركة فى افتتاح الإذاعة بصوتها. وفى نفس العام بدأت إقامة حفلات شهرية استمرت كتقليد منتظم لمدة 40 عاما حتى عام 1973، وفى تلك الحفلات كانت تقدم أغنياتها الجديدة ، ولاقت تلك الحفلات نجاحا استقطب الجمهور من جميع البلاد العربية. وكان فضل الإذاعة كبيرا على أم كلثوم حيث ظلت تنقل حفلاتها الشهرية مباشرة على الهواء فى الخميس الأول من كل شهر فسمعها الملايين فى كل مكان.

ظهور السنباطى
عام 1935 غنت أم كلثوم لرياض السنباطى لأول مرة من كلمات أحمد رامى على بلد المحبوب مقام بياتى ، وقد أدى ظهور السنباطى فى حياة أم كلثوم الفنية إلى مرحلة جديدة فى فن أم كلثوم تقودها ألحانه استمرت لأربعة عقود حتى عام 1973 ، وهو الملحن الوحيد الذى استمر يلحن لها يانتظام دون خلاف أو انقطاع أو مقاطعة ، وكاد طوال الخمسينات أن يكون ملحن أم كلثوم الوحيد.

ام كلثوم فى السينما
عام 1936 ظهرت أم كلثوم فى أول فيلم سينمائى بعنوان وداد قصة أحمد رامى قامت ببطولته تمثيلا وغناء ، تلته خمسة أفلام أخرى قدمت فيها العديد من الأغانى لكبار الملحنين كان آخرها فيلم فاطمة 1947 وهو آخر ظهور لها فى السينما.

[anas2006]

من 1924 إلي 1935
اسم الأغنية السنة كلمات لحن
الصب تفضحه عيونه 1924 أحمد رامي أبو العلا محمد
خايف يكون حبك 1924 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي
يا سلام علي الامة 1925 عبد الفتاح مصطفي محمد القصبجي
قال إيه حلف ما يكلمنيش 1926 أحمد رامي محمد القصبجى
البعد طال 1926 أحمد رامي محمد القصبجى
الخلاعة والدلاعة 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي
الفل والياسمين والورد 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي
أراك عصيّ الدمع 1926 أبو فراس الحمداني عبده الحامولي
أن حالي في هواها عجب 1926 أحمد رامي محمد القصبجى
أقصر فؤادي 1926 أحمد رامي أبو العلا محمد
أخذت صوتك من روحي 1926 أحمد رامي محمد القصبجى
أنا على كيفك 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي
تراعي غيري وتبتسم 1926 أحمد رامي محمد القصبجي
تشوف أموري وتتحقق 1926 أحمد رامي محمد القصبجي
زارني طيفك في المنام 1926 أحمد رامي محمد القصبجى
سكت والدمع تكلم 1926 أحمد رامي محمد القصبجى
شفت بعيني ما حدش قال لي 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي
صحيح خصامك و لا هزار 1926 أحمد رامي محمد القصبجى
صدق و حبك مين يقول 1926 أحمد رامي محمد القصبجى
طلع الفجر و لاح 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي
قلبك غدر بي 1926 أحمد رامي محمد القصبجى
كم بعثنا مع النسيم سلاما 1926 إبراهيم حسني ميرزا أحمد صبري النجريدي
لي لذة في ذلتي و خضوعي 1926 نصر الله الدجاجي أحمد صبري النجريدي
ما تروق دمك 1926 أحمد رامي محمد القصبجى
ما لي فتنت بلحظك الفتاك 1926 علي الجارم أحمد صبري النجريدي
مثل النزال نظرة 1926 صفي الدين الحلبي الشيخ أبو العلا محمد
وحقك أنت المني والطلب 1926 الإمام عبد الله الشبراوي الشيخ أبو العلا محمد
يا ستي ليه المكايدة 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي
يا آسي الحي 1926 إسماعيل صبري الشيخ أبو العلا محمد
يا كروان و النبي سلم 1926 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي
يقظة القلب 1926 أحمد رامي محمد القصبجي
الحب كان من سنين 1927 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي
حبيت و لا بانش علي 1927 أحمد رامي محمد القصبجي
خلي الدموع لعيني 1927 أحمد رامي محمد القصبجي
خيالك كان في المنام حلمي 1927 أحمد رامي محمد القصبجي
والله ما حدش جني 1927 أحمد رامي أحمد صبري النجريدي
الشك يحيي الغرام 1928 أحمد رامي محمد القصبجي
أفدين إن حفظ الهوى 1928 ابن نبيه المصري أبو العلا محمد
أمانة أيها القمر المطل 1928 ابن نبيه المصري أبو العلا محمد
أن يغب عن مصر سعد 1928 أحمد رامي محمد القصبجي (رثاء سعد زغلول)
إن كنت أسامح 1928 أحمد رامي محمد القصبجي
بعدت عنك بخاطري 1928 أحمد رامي محمد القصبجي
علي عيني الهجر 1928 أحمد رامي أم كلثوم (أول تجربة تلحين لها)
قل للبخيلة بالسلام تودعا 1928 ابن نبيه المصري أبو العلا محمد
يا روحي بلا كتر أسيه 1928 أحمد رامي محمد القصبجي
شرف حبيب القلب 1930 أحمد رامي دواد حسني
يصعب علي 1930 أحمد رامي محمد القصبجي
ياللي وفي لك قلبي 1930 أحمد رامي محمد القصبجي
البعد علمني السهر 1931 أحمد رامي دواد حسني
الليل أهو طال 1931 مصطفي نجيب محمد القصبجي
الليل يطول ويكيدني 1931 حسين حلمي المانسترلي زكريا أحمد
أكذب نفسي 1931 بكر بن النطاح الحنفي أبو العلا محمد
إنت فاكراني 1931 أحمد رامي محمد القصبجي
تبيعني ليه كان ذنبي ايه 1931 حسين حلمي المانسترلي زكريا أحمد
جمالك ربنا يزيده 1931 حسن صبحي زكريا أحمد
جنة نعيمي في هواك 1931 كامل الخلعي دواد حسني
حسن طبع اللي فتني 1931 كامل الخلعي دواد حسني
خاصمتني 1931 أحمد رامي محمد القصبجي
روحي وروحك 1931 حسين والي دواد حسني
عيني فيها الدموع 1931 أحمد رامي محمد القصبجي
غصبن عني 1931 حسين حلمي المانسترلي زكريا أحمد
فايتني وأنا روحي معاك 1931 أحمد رامي محمد القصبجي
قالوا لي إمتي قلبك يطيب 1931 أحمد رامي زكريا أحمد
قلبي عرف معني الأشواق 1931 كامل الخلعي دواد حسني
كل ما يزداد رضي قلبك علي 1931 كامل الخلعي دواد حسني
كنت خالي لا حبيب يهجر 1931 كامل الخلعي دواد حسني
ليه عزيز دمعي تذله 1931 حسن صبحي زكريا أحمد
محتار يا ناس 1931 أحمد رامي محمد القصبجي
هو ده يخلص من الله 1931 بديع خيري زكريا أحمد
يا عشرة الماضي 1931 أحمد رامي محمد القصبجي
يا غائباً عن عيوني 1931 أحمد رامي محمد القصبجي
يا فؤادي إيه ينوبك 1931 أحمد رامي دواد حسني
يا قلبي كان مالك 1931 يحيي محمد زكريا أحمد
ياللي إنت جنبي 1931 أحمد رامي محمد القصبجي
ياللي جفاك المنام 1931 أحمد رامي محمد القصبجي
ياللي شغلت البال 1931 أحمد رامي محمد القصبجي
ياما امر الفراق 1931 أحمد رامي زكريا أحمد
يوم الهنا حبي صفالي 1931 أحمد رامي دواد حسني
العزول فايق ورايق 1932 حسن صبحي زكريا أحمد
أكون سعيد لو شفتك 1932 حسن صبحي زكريا أحمد
فين يا ليالي الهنا 1932 حسن صبحي زكريا أحمد
ليه تلاوعيني 1932 أحمد رامي محمد القصبجي
ليه يا زمان كان هوايا 1932 أحمد رامي محمد القصبجي (أغنية السوق)
مالك يا قلبي حزين اليوم 1932 أحمد رامي زكريا أحمد
يا عين دموعك 1932 أحمد رامي دواد حسني
ياللي تشكي م الهوي هون عليك 1932 أحمد رامي زكريا أحمد
إنظري 1934 أحمد رامي محمد القصبجي
فين العيون اللي سبتني 1934 أحمد رامي محمد القصبجي
أغنية الشرفة 1935 أحمد رامي زكريا أحمد
أنشودة الربيع 1935 أحمد رامي رياض السنباطي
أيها الرائح المجد 1935 الشريف الرضي زكريا أحمد
أيها الفلك 1935 أحمد رامي محمد القصبجي
علي بلد المحبوب 1935 أحمد رامي رياض السنباطي
مناجاة الطائر 1935 أحمد رامي محمد القصبجي
يا بشير الانس غني 1935 أحمد رامي زكريا أحمد
ياللي ودادي صفالك 1935 أحمد رامي محمد القصبجي

[anas2006]

من 1936 إلي 1945
اسم الأغنية السنة كلمات لحن
الملك بين يديك 1936 أحمد شوقي رياض السنباطي
ابتسام الزهر 1936 عمر عارف القاضي زكريا أحمد
إمتي الهوي 1936 يحيي محمد زكريا أحمد
حيرانه ليه يا دموعي 1936 أحمد رامي محمد القصبجي
شجاني نوحي بكيت 1936 أحمد رامي زكريا أحمد
عيد الدهر 1936 أحمد شوقي رياض السنباطي
مين اللي قال إن القمر 1936 عبد الرحمن فياض زكريا أحمد
ولحد إمتي ح تداري حبك 1936 أحمد رامي محمد القصبجي
يا ريتني كنت النسيم 1936 أحمد رامي أم كلثوم
ياللي رعيت العهود 1936 أحمد رامي محمد القصبجي
ياما ناديت من أسايا 1936 أحمد رامي محمد القصبجي
يا نسيم الفجر ريان الندى 1936 أحمد رامي محمد القصبجي
أغنية الأمومة 1937 أحمد رامي محمد القصبجي (نامي نامي يا ملاكي)
أغنية العيد 1937 أحمد رامي محمد القصبجي
إفرح يا قلبي 1937 أحمد رامي رياض السنباطي
آه يا سلام 1937 حسن صبحي زكريا أحمد
قضيت حياتي حيري عليكي 1937 أحمد رامي رياض السنباطي
نشيد الجامعة 1937 أحمد رامي رياض السنباطي (يا شباب النيل)
يا مجد ياما إشتهيتك 1937 أحمد رامي محمد القصبجي
يأس وأمل 1937 أحمد رامي محمد القصبجي
ياللي صنعت الجميل 1937 أحمد رامي محمد القصبجي
النوم يداعب 1938 أحمد رامي رياض السنباطي
عادت ليالي الهنا 1938 أحمد رامي زكريا أحمد
الورد فتح 1938 أحمد رامي رياض السنباطي
إجمعي يا مصر 1938 أحمد رامي رياض السنباطي
يا نجم مالك حيران 1938 أحمد رامي محمد القصبجي
يا ورد ياللي الندى 1938 أحمد رامي زكريا أحمد
ينوبك إيه من تعذيبي 1938 أحمد رامي علي شكري
الزهر في الروض 1939 أحمد رامي محمد القصبجي
الشمس مالت للمغيب 1939 أحمد رامي رياض السنباطي
القصر المهجور 1939 أحمد رامي زكريا أحمد
اللي حبك يا هناه 1939 أحمد رامي زكريا أحمد
أذكريني 1939 أحمد رامي رياض السنباطي
بغداد 1939 أحمد رامي رياض السنباطي
بكره السفر 1939 أحمد رامي زكريا أحمد
طاب النسيم العليل 1939 أحمد رامي محمد القصبجي
فاكر لما كنت جنبي 1939 أحمد رامي رياض السنباطي
لما أنت ناويه 1939 أحمد رامي رياض السنباطي
ما كانش ظني في الغرام 1939 يحيي محمد زكريا أحمد
يا فؤادي غن ألحان الوفاء 1939 أحمد رامي محمد القصبجي
ياللي جفيت إرحم حالي 1939 أحمد رامي محمد القصبجي
يا ليلة العيد أنستينا 1939 أحمد رامي محمد القصبجي
بين ذل الهوي وعزة نفسي 1940 أحمد رامي زكريا أحمد
حرمت أقول بتحبيني 1940 أحمد رامي محمد القصبجي
ما دام تحب بتنكر ليه 1940 أحمد رامي محمد القصبجي
أنا كنت أحب الشكوي اليك 1941 أحمد رامي زكريا أحمد
أنا وإنت 1941 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
لاح نور الفجر 1941 أحمد رامي محمد القصبجي
أوبريت عايدة 1942 أحمد رامي محمد القصبجي
القطن فتح 1942 أحمد رامي زكريا أحمد
عطف حبيبي و هناني 1942 أحمد رامي محمد القصبجي
فضل لي إيه يا زمان 1942 أحمد رامي زكريا أحمد
كل الاحبة اتنين 1942 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
يا فرحة الأحباب 1942 أحمد رامي زكريا أحمد
يا قلبي بكره السفر 1942 أحمد رامي محمد القصبجي
أنا في انتظارك 1943 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
أكتب لي 1943 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
ايه أسمي الحب 1943 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
آه من لقاك 1943 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
حبيبي يسعد أوقاته 1943 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
هايم في بحر الحياة 1943 أحمد رامي محمد القصبجي
الأولة في الغرام 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
أهل الهوي 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
برضاك يا خالقي 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
رق الحبيب 1944 أحمد رامي محمد القصبجي
سلام الله علي الحاضرين 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
عيني يا عيني 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
غني لي شوي شوي 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
في نور محياك الهنا 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
قالوا احب القس سلامه 1944 علي أحمد باكثير رياض السنباطي
قل لي و لا تخبيش يا زين 1944 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
قولي لطيفك ينثني 1944 الشريف الرضي زكريا أحمد
هوي الغانيات 1944 أحمد رامي رياض السنباطي
زهر الربيع 1945 محمد الاسمر زكريا أحمد

[anas2006]

من 1946 إلي 1955
اسم الأغنية السنة كلمات لحن
الأمل 1946 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
السودان 1946 أحمد شوقي رياض السنباطي
الورد جميل 1946 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
أصون كرامتي 1946 أحمد رامي رياض السنباطي
حاقابله بكرة 1946 أحمد رامي رياض السنباطي
جمال الدنيا 1946 أحمد رامي زكريا أحمد
سلوا قلبي عداة سلا وتابا 1946 أحمد شوقي رياض السنباطي
سلوا كئوس الطلا 1946 أحمد شوقي رياض السنباطي
ظلموني الناس 1946 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي
غلبت أصالح 1946 أحمد رامي رياض السنباطي
غني الربيع بلسان الطير 1946 أحمد رامي رياض السنباطي
حاقابله بكرة 1946 أحمد رامي رياض السنباطي
حلم 1946 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
طالما أغمضت عيني 1946 أحمد رامي رياض السنباطي
لغة الزهور 1946 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
نصره قوية وفرحة هنية 1946 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
نهج البردة 1946 أحمد شوقي رياض السنباطي
هلت ليالي القمر 1946 أحمد رامي رياض السنباطي
ولد الهدي 1946 أحمد شوقي رياض السنباطي
يا صوت بلدنا 1946 عبد الفتاح مصطفي محمد الموجي
يا طول عذابي 1946 أحمد رامي رياض السنباطي
ياللي انحرمت الحنان 1946 أحمد رامي محمد القصبجي
نورك يا ست الكل 1948 محمود بيرم التونسي محمد القصبجي
يا صباح الخير يا اللي معانا 1948 محمود بيرم التونسي محمد القصبجي
النيل 1949 أحمد شوقي رياض السنباطي
ياللي كان يشجيك أنيني 1949 أحمد رامي رياض السنباطي
رباعيات الخيام 1950 أحمد رامي رياض السنباطي
سهران لوحدي 1950 أحمد رامي رياض السنباطي
مصر تتحدث عن نفسها 1951 حافظ إبراهيم رياض السنباطي
يا ظالمني 1950 أحمد رامي رياض السنباطي
صوت الوطن 1952 أحمد رامي رياض السنباطي (مصر التي في خاطري وفي دمي)
أنشودة الجلاء 1954 أحمد رامي محمد الموجي
أغار من نسمة الجنوب 1954 أحمد رامي رياض السنباطي
أوقدوا الشموع 1954 طاهر أبو فاشا محمد الموجي
بأبي ورحمي والناعمات الغيدا 1954 أحمد شوقي رياض السنباطي
حاسيبك للزمن 1954 عبد الوهاب محمد رياض السنباطي
قصة حبي 1954 أحمد رامي رياض السنباطي
حانة الأقدار 1955 طاهر ابو فاشا محمد الموجي
عرفت الهوي منذ عرفت هواكا 1955 طاهر ابو فاشا رياض السنباطي
علي عيني بكت عيني 1955 طاهر ابو فاشا رياض السنباطي
لغيرك ما مددت يداً 1955 طاهر ابو فاشا كمال الطويل
يا صحبة الراح 1955 طاهر ابو فاشا رياض السنباطي

[anas2006]

من 1956 إلي 1965
اسم الأغنية أروح لمين السنة 1960 كلمات محمود اسماعيل لحن رياض السنباطي
الفجر الجديد 1956 محمد الماحي رياض السنباطي
الله معك 1956 صلاح جاهين رياض السنباطي
صوت السلام هو اللي ساد 1956 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي
إنا فدائيون 1956 عبد الفتاح مصطفي بليغ حمدي
محلاك يا مصري 1956 صلاح جاهين محمد الموجي
والله زمان يا سلاحي 1956 صلاح جاهين كمال الطويل
بطل السلام 1958 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي
بعد الصبر ما طال 1958 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي
بغداد يا قلعة الاسود 1958 محمود حسن إسماعيل رياض السنباطي
دليلي احتار 1958 أحمد رامي رياض السنباطي
شمس الاصيل دهبت 1958 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي
عودت عيني 1958 أحمد رامي رياض السنباطي
قصة الأمس 1958 أحمد فتحي رياض السنباطي
منصورة يا ثورة أحرار 1958 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي
أغنية الجيش 1959 طاهر ابو فاشا رياض السنباطي
هجرتك يمكن أنسي هواك 1959 أحمد رامي رياض السنباطي
إنت فين والحب فين 1960 عبد الوهاب محمد بليغ حمدي
قصة السد 1960 عزيز أباظة رياض السنباطي
هوه صحيح الهوي غلاب 1960 محمود بيرم التونسي زكريا أحمد
حيرت قلبي 1961 أحمد رامي رياض السنباطي
ثوار و لاخر مدي ثوارً 1962 صلاح جاهين رياض السنباطي
أنا وإنت ظلمنا الحب 1962 مأمون الشناوي بليغ حمدي
أنساك يا سلام 1962 عبد الوهاب محمد بليغ حمدي
توبة 1962 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي
ثورة الشك 1962 الأمير عبدالله الفيصل رياض السنباطي
الزعيم والثورة 1963 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي
بالسلام وبالمجد 1963 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي
بتفكر في مين 1963 مأمون الشناوي بليغ حمدي
لسه فاكر 1963 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي
يا جمال يا مثال الوطنية 1963 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي
سيرة الحب 1964 مرسي جميل عزيز بليغ حمدي
علي باب مصر 1964 كامل الشناوي محمد عبد الوهاب
أمل حياتي 1965 أحمد شفيق كامل محمد عبد الوهاب
أنت الحب 1965 أحمد رامي محمد عبد الوهاب
أنت عمري 1965 أحمد شفيق كامل محمد عبد الوهاب
إلى عرفات الله 1965 أحمد شوقي رياض السنباطي
بعيد عنك 1965 مأمون الشناوي بليغ حمدي
حولنا مجري النيل 1965 عبد الوهاب محمد رياض السنباطي
رأيت خطاها علي الشاطئين 1965 محمود حسن إسماعيل رياض السنباطي
ليلي و نهاري 1965 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي
يا حبنا الكبير 1965 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي
يا ربي الفيحاء 1965 محمود حسن إسماعيل رياض السنباطي

[anas2006]

من 1966 إلي 1975
اسم الأغنية السنة كلمات لحن
الأطلال 1966 إبراهيم ناجي رياض السنباطي
أرض الجدود 1966 أحمد العدواني رياض السنباطي
فكروني 1966 عبد الوهاب محمد محمد عبد الوهاب
حبيب الشعب 1967 صالح جودت رياض السنباطي
حديث الروح 1967 محمد إقبال رياض السنباطي
طوف وشوف 1967 عبد الفتاح مصطفي رياض السنباطي
فات الميعاد 1967 مرسي جميل عزيز بليغ حمدي
قوم بإيمان وروح وضمير 1967 عبد الوهاب محمد رياض السنباطي
هذه ليلتي و حلم حياتي 1968 جورج جرادق محمد عبد الوهاب
ألف ليلة و ليلة 1969 مرسي جميل عزيز بليغ حمدي
أجل إن ذا يوم لمن يفتدي مصر 1969 إبراهيم ناجي رياض السنباطي
أصبح عندي الآن بندقية 1969 نزار قباني محمد عبد الوهاب
أقبل الليل يا حبيبي 1969 أحمد رامي رياض السنباطي
اسأل روحك 1970 عبدالوهاب محمد محمد الموجي
للصبر حدود 1970 عبدالوهاب محمد محمد الموجي
ومرت الأيام 1968 مأمون الشناوي محمد عبد الوهاب
أغدًا ألقاك 1971 الهادي آدم محمد عبد الوهاب
رسالة 1970 نزار قباني رياض السنباطي
من أجل عينيك عشقت الهوى 1971 الأمير عبدالله الفيصل رياض السنباطي
الثلاثية المقدسة 1972 صالح جودت رياض السنباطي
القلب يعشق كل جميل 1972 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي
دعاني لبيته 1972 محمود بيرم التونسي رياض السنباطي
يا مسهرني 1972 أحمد رامي سيد مكاوي
حكم علينا الهوي 1973 عبد الوهاب محمد بليغ حمدي
ليلة حب 1973 أحمد شفيق كامل محمد عبد الوهاب

[mohmmadh]

سيدة الغناء العربي , كوكب الشرق , ثومة , كلها ألقاب لأميرة الفن السيدة أم كلثوم , و نحن في هذه الأيام نحيي ذكرى رحيلها
الثانية و الثلاثين كأعظم حنجرة في تاريخ الوطن العربي و التي آثرت مكتبتنا الموسيقية و زادتها توهجاً و ألقاً لتفخر بها أمتنا أمام الثقافات العالمية , كل ذلك في ظل انقراض أًصوات لم تقدر حتى الآن خلق حالة شبيهة , مماثلة لأم كلثوم , و كأن زمن الفن الجميل ذهب و أعلن عدم تكرار نفسه في وقتنا هذا .‏
ولدت أم كلثوم سنة 1906 و هناك من يؤرخ سنة 1898 و لما بلغت الخامسة بدأت تدرس القرآن مع أخيها خالد الذي كان صاحب صوت جميل و تعلمت القراءة و الكتابة , و الدها يغني في الأعياد و الموالد فأخذت منهما الغناء و كانت موهوبة مما جعل والدها يشجعها و يضمها إلى الفرقة التي يعمل بها بالرغم من أن غناء النساء كان مكروها في قرية ريفية وما لبثت أن حفظت أغاني الفرقة و بدأت تغني في الحفلات الخاصة بقريتها و القرى المجاورة حتى ذاع صيتها و ذهبت إلى القاهرة ليسمعها الشيخ أبو العلا محمد فأخذ يعلمها أصول الفن و حفظت على يديه القصائد و الأغاني المشهورة و من أشهر قصائدها في ذلك الوقت ( رجل من طرز الياسمين - بين الغرام و بين القلب محكمة ).‏
التقت بعد ذلك الملحن أحمد صبري و قدم لها ثلاثين لحنا ( اللي انكتب على الجبين ) ثم الشاعر الغنائي أحمد رامي 1924 سمعها تؤدي إحدى قصائد فنشأ بىنهما صداقة ليصنع لها أروع أغاني الحب و الهوى و جعلته يمزج الشعر بالزجل ليدخل إلى قلب كل مستمع و أول أغنية ( خايف يكون حبك أيه ) , تعرفت بعدها على محمد القصبجي و غنت له إن كنت أسامح لتطير بعدها شهرة أم كلثوم فلحن لها زكريا أحمد و رياض السنباطي الذي وضع أجمل ألحانها و بدأها بأغنية (النوم يداعب عيون حبيبي ) و كذلك بليغ حمدي و محمد عبد الوهاب.‏

أفلامها‏
هي صاحبة أو ل فيلم باستديو مصر ( وداد ) و صاحبة أول فيلم ناطق عن نص روائي أدبي ( سلامة ) إضافة إلى أربعة أفلام أخرى لتكتمل بها أفلامها الستة التي بدأت عام 3691 أمام أحمد علام و نشيد الأمل مع زكي طليمات ثم دنانير مع سليمان نجيب عام 1940‏
وقدمت فيلم عايدة المحاولة الأولى و الأخيرة لتعريب اوبرا عايدة لفيرودي و شاركها ابراهيم حمودة عام 1942 , و بعدها مثلت مع المخرج توجي مزراحي فيلم سلامة أمام يحيى شاهين أما فيلم فاطمة مع أنور وجدي كان آخر أفلامها 1947 لتعتزل التمثيل بسبب مرض في عيونها و بعد مرور ( 16 عاماً ) عادت أ م كلثوم للسينما و لكن بالصوت فقط في فيلم رابعة العدوية و التي لعبت بطولتها نبيلة عبيد.‏






المصدر: جريدة الثورة - دمشق

[حليم الشرق]

كلثوم (20 ديسمبر 1898 م - 3 فبراير 1975 م)، اسمها الأصلي فاطمة إبراهيم البلتاجي، مطربة مصرية، اشتهرت في مصر وفي عموم العالم العربي والعالمي في القرن العشرين، ولقبت "كوكب الشرق" و"سيدة الغناء العربي". توفيت في القاهرة عن عمر يناهز 71 عاما (حسب التاريخ الرسمي لميلادها).

فهرست [إخفاء]
1 ميلادها و نشأتها
2 وفاتها
3 أعمالها الفنية
4 الأوسمة و النياشين
5 وصلات خارجية
6 المصدر



[تحرير] ميلادها و نشأتها
مواليد 20 ديسمبر 1898. ولدت في محافظة الدقهلية لإبراهيم البلتاجي مؤذن قرية طماي الزهايرة، مركز السنبلاوين ، كانت تحفظ وتغني القصائد والتواشيح هي وأخاها خالد إبراهيم البلتاجي. وفي حدود سن العاشرة كانت قد أصبحت تغني أمام الجمهور في بيت شيخ البلد في قريتها.


[تحرير] وفاتها
أغنية ( أوقاتى بتحلو معاك....و حياتى بتكمل برضاك) آخر ما غنت به أم كلثوم و أثناء البروفات للأغنية وقعت صريعة للمرض سافرت إلى لندن للعلاج و قال الأطباء أن الكلى تفرز الأملاح و عليها شرب ماء بالملح و كانت قبل سفرها قد طلبت من الشاعر صالح جودت أن يكتب أغنية بمناسبة نصر أكتوبر و بعد عودتها طلبت من الملحن رياض السنباطى تلحينها حتى تغنيها فى عيد النصر لكنها توفت قبل أن تؤديها و كان الأغنية مطلعها ( يا للى شبابك فى جنود الله.... و الحرب فى قلوبهم صيام و صلاة) و فى 22 يناير 1975 تصدرت أخبار مرض أم كلثوم الصحف و كانت الإذاعة تستهل نشراتها بأخبار مرض أم كلثوم و عرض الناس التبرع بالدم لأم كلثوم ثم توفيت أم كلثوم في 3 فبراير 1975 في القاهرة بعد حياة حافلة.


حليم الشرق

[ابن الأمير]

مشكور على هذه المعلومات القيمة أخي أنس
وأعتذر كون الرد جاء متأخر
وكنت أتمنى لو أن مشرفي منتدانا أكملوا جميلهم بتحديد الروابط المباشرة لهذه القائمة