عنترة بن شداد

[غازي الضبع]

هو أبو الفوارس عنترة بن عمرو بن شداد ، وشداد جده غلب على اسم أبيه ، وإنما أدعاه أبوه بعد الكبر وذلك أنه كان لأمة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية إذا كان للرجل منهم ولد من أمة أستعبده ، كان بعض أحياء العرب قد أغاروا على بني عبس فأصابوا منهم فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عمّا معهم وعنترة فيهم ، فقال له أبوه : كر يا عنترة قال : العبد لا يحسن الكر ، إنما يحسن الحلاب والصَّر، فقال : كر وأنت حر فكرَّ وهو يقول : أنا الهجين عنترة * كل امرئ يحمي حره أسـودة وأحمرة * والواردات مشفـرة فقاتل وأبلى واستنقذ ما كان بأيدي عدوهم من الغنيمة فادّعاه أبوه وألحق به نسبه وكان لا يقول من الشعر إلا بيتين أو ثلاثة حتى سابه رجل من بني عبس فرد عليه وافتخر بأفعاله في الغزوات والغارات وكان أول ما قال : هل غادر الشعراء من متردم

[غازي الضبع]

معلقــــــة
هـل غادر الشعراء من متردم ** أم هـل عرفت الدار بعد توهم
يـادار عـبلة بـالجواء تكلمي ** وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي
فـوقفت فـيها نـاقتي وكأنها ** فـدن لأقـضي حـاجة المتلوم
وتـحل عبلة في الخدور تجرها ** وأضـل في حلق الحديد المبهم
حـييت مـن طـلل تقادم عهده ** أقـوى وأقـفر بـعد أم الهيثم
حلت بأرض الزائرين فأصبحت ** عـسراً علي طلابكم أبنة مخرم
عـلقتها عـرضاوأقتل قـومها ** زعـما لعمر أبيك ليس بمزعم
كـيف الـمزار وقد تربع أهلها ** بـعـنيزتين وأهـلـنا بـالغيلم
إن كـنت أزعمت الفراق فأنما ** زمـت ركـابكم بـليل مـظلم
مـاراعني الأ حـمولة أهـلها ** وسـط الديار تسف حب الخمخم
وكـأنما نـظرت بـعيني شادن ** رشـا مـن الـغزلان حر أرثم
نـظرت ألـيه بـمقلة مكحولة ** نـظر الـمليل بـطرفة المقسم
وبـحاجب كـالنون زين وجهها ** وبـناهد حـسن وكشح أهضم
إن تـغد في دوني القناع فأنني ** طـب بـأخذ الـفارس المستلئم
أثـني عـلي بـما عملت فأنني ** سـمح مـخالقتي إذا لـم أضلم
إذا ظـلمت فـأن ظـلمي باسل ** مــر مـذاقته كـطعم الـعلقم
وحـليل غـانية تـركت مجدلاً ** تـمكو فـريصته كشدق الأعلم

[غازي الضبع]

سـبقت يـداي له بعاجل طعنة ** ورشـاش نـافذة كـلون العندم
هـلا سـألت الخيل يابنة مالك ** أن كـنت جـاهلة بما لم تعلمي
لا تسأليني وأسئلي في صحبتي ** يـملأ يـديك تـعففي وتكرمي
إذ لا أزال عـلى رحـالة سابح ** نـهد تـعاوره الـكماة مـكلم
طـوراً يـجرد لـلطعان وتارة ** يأوي إلى حصد القسي عرمرم
يـخبركم مـن شهد القيعة أنني ** أغشى الوغى وأعف عند المغنم
ولـقد ذكـرتك والرماح نواهل ** مني وبيض الهند تقطر من دمي
فـوددت تـقبيل السيوف لأنها ** لـمعت كـبارق ثغرك المبتسم
ومـدجج كـرة الـكماة نـزالة ** لامـمعن هـرباً ولا مـستسلم
جـادت لـه كـفي بعاجل طعنة ** بـمثقف صـدق الكعوب مقوم
فـشككت بـالرمح الأصم ثيابه ** لـيس الكريم على القنا بمحرم
فـتركته جـزر الـسباع ينشه ** يـقضمن حسن بنائه والمعصم
ومـشك سـابغة هتكت فروجها ** بالسيف عن حامي الحقيقة معلم
ربـذ يـداه بـالقدام إذا شـتا ** هـتاك غـايات الـتجار مـلوم
لـما رآنـي قـد نـزلت أريده ** أبـدى نـواجذه لـغير تـبسم
عـهدي بـه مـد النهار كأنما ** خـصب البنان ورأسه بالعضلم
فـطعنته بـالمح ثـم عـلوته ** بـمهند صـافي الحديدة مخذم
بـطل كـأن ثـيابه في سرحة ** يـحذي نعال السبت ليس بتوأم
يـاشاة مـا قنص لمن حلت له ** حـرمت عـلي وليته لم تحرم
لـما رأيـت القوم أقبل جمعهم ** يـتذامرون كـررت غير مذمم
يـدعون عـنتر والرماح كأنها ** أشـطان بـئر في لبان الأدهم
مـازلت أرمـيهم بـثغرة نحره ** ولـبانه حـتى تـسربل بـالدم
فـأزروا مـن وقـع القنابلبانه ** وشـكـاإلي بـعبرة وتـحمحم
لـوكان يدري مالحاورة أشتكى ** ولـكان لـو علم الكلام مكلمي
وقد شفى نفسي وأذهب سقمها ** قـيل الفوارس ويك عنتر أقدم
والـخيل تـقتحم الخبار عوابساً ** مـن بـين شظيمة وآخر شيظم
ذلـل ركابي حيث شئت مشايعي ** لـبـى وأحـفزه بـأمر مـبرم
ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر ** للحرب دائرة على إبني ضمضم
الـشاتمي عرضي ولم أشتمها ** والـناذرين إذا لـم ألقمها دمي
إن يـفعلا فـلقد تـركت أباهما ** جـزر الـسباع وكل نسر قشعم

[Sami Dorbez]

هو عنترة بن عمرو بن شداد العبسي ، احد فرسان العرب وأغربتها وأجوادها وشعرائها المشهورين بالفخر والحماس ،له قصه ظريفه ..


يقال ، كانت أمه أمة حبشية تسمى زبيبة ، وأبوه من سادات بني عبس وكان من عادات العرب ألا تلحق ابن الأمة بنسبها ،
بل تجعله في عداد العبيد ، ولذلك كان عنترة عند أبيه منبوذا بين عبدانه ، يرعى الأبل والخيل ، فربأ بنفسه عن خصال العبيد ، ومارس الفروسية ومهر فيها، وشب فارسا شجاعا هماما ، وكان يكره استعباد أبيه له وعدم إلحاقه به ،
حتى غار بعض العرب على عبس ، واستاقوا إبلهم، ولحقتهم بنو عبس ، وفيهم عنترة لاستنقاذ الإبل ،فقال له أبوه :

كر ياعنترة
فقال : العبد لا يحسن الكر، إنما يحسن الحلاب والصر
فقال : كر وأنت حر
فقاتل قتالا شديدا حتى هزم القوم واستنقذ الإبل ، فاستلحقه أبوه ، ومن ذلك الوقت ظهر اسمه بين فرسان العرب وساداتها، وطال عمر عنتره حتى ضعف جسمه وعجز عن شن الغارات، ومات قبيل البعثة

[Sami Dorbez]

أسهر ليلي

ظـعن الـذين فـراقهم iiأتوقع ... وجـرى بـبينهم الغراب الأبقع
حـرق الجناح كأن لحيي iiرأسه ... جـلمان بـالأخبار هش iiمولع
فـزجـرته ألا يـفرخ iiعـشه ... أبـداً ويـصبح واحـداً iiيتفجع
أن الـذين نـعيت لي iiبفراقهم ... هم أسهروا ليلي التمام فأوجعوا
ومـغيرة شـعواء ذات iiأشـلة ... فـيها الـفوارس حاسر iiومقنع
فـزجرتها عن نسوة من iiعامر ... أفـخـاذهن كـأنهن الـخروع
وعـرفت أن مـنيتي أ، iiتأتني ... لايـنجي مـنها الفرار iiالأسرع
فـصبرت عـارفة لـذلك iiحرةً ... تـرسوا إذا نفس الجبان iiتطلع

[عدنان الملا]

حياته ونسبه:

هو عنترة بن شداد المخزومي العبسي

ولد لأبيه من أمة حبشية.فأتي أسود اللون مشقوق الشفة السفلي.

فقيل له: عنترة الفلحاء أبا المغلس أي السائر فى الظلام،

ويعد من أغربة العرب اأشارةالى سواد لونه،

وكان العرب لا يعترفون بأبنائهم من الأماء،

ألا أذا أظهروا الذكاء أو قاموا بأمر عظيم.

وهذا ماكان من شأن عنترة فأن شدادا لم يعترف به

ألا بعد أن دل على شجاعته فأبلى أحد الغارات

حتي قال أحد العبسيين: والله ماحمي لناس ألا أبن السوداء.

وفضلا عن شجاعته عرف عنترة بكرم

ألاخلاق وعفة النفس والترفع عن الغنائم.

وقد بالغ الرواة في وصف الحوادث التي قام بها وألاعمال

التي حققها عنترة أكراما لابنةعمه عبلة وحبا لها

فولدا من ذلك أساطير تجمعت في أواخر القرن العاشر للميلاد،

فكونت سيرة عنترة وهي من أشهر القصص العربية

وقد عمر عنترة حتي ناهز التسعين من عمره فأدركه العجز ةالفقر،

وقيل أنه مات بريح هاجت عليه في بعض الطريق،

وقيل أنه قتل قتيله وزر بن جابر النبهاني الطائي.

.................................................. .................................................

***رمت الفؤاد***

رمتِ الفؤادَ مليحة ٌ عذراءُ.......... بسهامِ لحظٍ ما لهنَّ دواءُ
مَرَّتْ أوَانَ العِيدِ بَيْنَ نَوَاهِدٍ......... مِثْلِ الشُّمُوسِ لِحَاظُهُنَّ ظِبَاءُ
فاغتالني سقمِى الَّذي في........... باطني أخفيتهُ فأذاعهُ الإخفاءُ
خطرتْ فقلتُ قضيبُ بانٍ ..........حركت أعْطَافَه ُ بَعْدَ الجَنُوبِ صَبَاءُ
ورنتْ فقلتُ غزالة ٌ مذعورة .........ٌ قدْ راعهَا وسطَ الفلاة ِ بلاءُ
وَبَدَتْ فَقُلْتُ البَدْرُ ليْلَة َ تِمِّهِ قدْ........... قلَّدَتْهُ نُجُومَهَا الجَوْزَاءُ
بسمتْ فلاحَ ضياءُ لؤلؤ ثغرِها.......... فِيهِ لِدَاءِ العَاشِقِينَ شِفَاءُ
سَجَدَتْ تُعَظِّمُ رَبَّها فَتَمايلَتْ............ لجلالهِا أربابنا العظماءُ
يَا عَبْلَ مِثْلُ هَواكِ أَوْ أَضْعَافُهُ .......عندي إذا وقعَ الإياسُ رجاءُ
إن كَانَ يُسْعِدُنِي الزَّمَانُ فإنَّني .........في هَّمتي لصروفهِ أرزاءُ

[رزق المصرى]

سل ربع عبلة
( عنترة )

يا دَارُ أيْنَ ترحَّلَ السُّكانُ وغَدتْ بهمْ منْ بعدنا الأَظعانُ بالأَمْسِ كانَ الظباءُ أوانساً واليوْمَ في عرصاتكِ الغرْبانُ يا دارَ عبْلةَ أين خيَّمَ قوْمُها لمَّا سَرَتْ بهمُ المَطيُّ وبانُوا ناحَتْ خَميلاتُ الأَراك وقد بكَى منْ وحْشةٍ نزلتْ عليه البانُ يا دارُ أرْواحُ المنازلِ أهْلُها فإذا نأَوْا تَبكيهم الأبدانُ يا صاحبي سَلْ ربْعَ عبْلَةَ واجتهدْ إنْ كانَ للربعِ المُحيل لِسانُ يا عَبْلُ ما دَامَ الوصالُ ليالياً حتى دَهانا بَعدُهُ الـهِجْرانُ ليْت المنازلَ أخْبرتْ مُستخبراً أين اسْتقرَّ بأَهْلـها الأَوطان يا طائراً قد باتَ ينْدُبُ إلْفَهُ وينُوحُ وهْوَ مُولّهٌ حَيرانُ لو كُنْتَ مثلي ما لبثْتَ ملوَّناً حَسناً ولا مالتْ بكَ الأَغصان أين الخَليُّ القلْبِ ممَّنْ قلْبُهُ من حرِّ نيرانِ الجوى مَلآن عِرْني جَناحَكَ واسْتعِرْ دمْعي الذي أَفني ولا يَفْنى لـهُ جَرَيَانُ حتى أَطيرَ مُسائلاً عنْ عبْلةٍ إنْ كان يُمكنُ مثليَ الطَّيرانُ

[safa zadh]

الجزء الأول من سيرة عنترة بن شداد

[safa zadh]

الجزء الثانى من سيرة " عنترة بن شداد "

[safa zadh]

من شعر عنترة :

لايحمل الحقد من تعلو به الرتب ولا ينال العلى مَنْ طَبْعُه الغضب
ومن يكن عبد قوم لا يخالفهم إذا جفوه ويسترضى إذا عتبوا
قد كنت فيما مضى أرعى جِمَالهم واليوم أحمى حِمَاهُم كلما نُكِبوا
لله در بنى عبس لقد نسلوا من الأكارم ما قد تنسل العرب
لئن يعيبوا سوادى فهو لى نسب يوم النزال إذا ما فاتنى النسب
إن كنت تعلمُ يا نعمانُ أن يدي قصيرةٌ عنك فالأيام تنقلب
أليوم تعلم, يانعمان, اي فتىً يلقى أخاك ألذي غرّه ألعصبُ
إن الأفاعي وإن لانت ملامسها عند التقلب في أنيابها الــعطبُ
فَتًى يَخُوضُ غِمَارَ الحرْبِ مُبْتَسِماً وَيَنْثَنِي وَسِنَانُ الـرُّمْحِ مُخْتَضِبُ
إنْ سلَّ صارمهُ سالتَ مضاربهُ وأَشْرَقَ الجَوُّ وانْشَقَّتْ لَهُالحُجُـبُ
والخَيْلُ تَشْهَدُ لي أَنِّي أُكَفْكِفُهَا والطّعن مثلُ شرارِ النَّاريلتهبُ
إذا التقيتُ الأعادي يومَ معركة تَركْتُ جَمْعَهُمُ المَغْرُور يُنْتَهَبُ
لي النفوسُ وللطّيرِاللحومُ ولل ـوحْشِ العِظَامُ وَلِلخَيَّالَة ِالسَّـلَبُ
لا أبعدَ الله عن عيني غطارفة إنْساً إذَا نَزَلُوا جِنَّا إذَا رَكِبُوا
أسودُ غابٍ ولكنْ لا نيوبَ لهم إلاَّ الأَسِنَّة ُ والهِنْدِيَّة ُالقُضْبُ
تعدو بهمْ أعوجيِّاتٌ مضَّمرة ٌ مِثْلُ السَّرَاحِينِ في أعناقها القَببُ
ما زلْتُ ألقى صُدُورَ الخَيْلِ منْدَفِقاً بالطَّعن حتى يضجَّ السَّرجُ واللَّببُ
فا لعميْ لو كانَ في أجفانهمْ نظروا والخُرْسُ لوْ كَانَ في أَفْوَاهِهمْخَطَبُوا
والنَّقْعُ يَوْمَ طِرَادِ الخَيْل يشْهَدُ لي والضَّرْبُ والطَّعْنُ والأَقْلامُوالكُتُـبُ

[safa zadh]

الجزء الرابع من سيرة عنترة بن شداد

[safa zadh]

الجزء السادس من سيرة عنترة بن شداد

[safa zadh]

الجزء السابع من سيرة عنترة بن شداد

[safa zadh]

الجزء الثامن من سيرة عنترة بن شداد

[safa zadh]

الجزء التاسع من سيرة عنترة بن شداد

[safa zadh]

الجزء العاشر من سيرة عنترة بن شداد

[safa zadh]

الجزء الحادى عشر من سيرة عنترة بن شداد

[safa zadh]

الجزء الثانى عشر من سيرة عنترة بن شداد

[safa zadh]

الجزء الثالث عشر من سيرة عنترة بن شداد

[علي سيف]

أبيات شعر لعنترة تحض على الكرامة
حَكِّم سُيوفَكَ في رِقابِ العُذَّلِ وَإِذا نَزَلتَ بِدارِ ذُلٍّ فَاِرحَلِ
وَإِذا بُليتَ بِظالِمٍ كُن ظالِماً وَإِذا لَقيتَ ذَوي الجَهالَةِ فَاِجهَلي
وَإِذا الجَبانُ نَهاكَ يَومَ كَريهَةٍ خَوفاً عَلَيكَ مِنَ اِزدِحامِ الجَحفَلِ
فَاِعصِ مَقالَتَهُ وَلا تَحفِل بِها وَاِقدِم إِذا حَقَّ اللِقا في الأَوَّلِ
وَاِختَر لِنَفسِكَ مَنزِلاً تَعلو بِهِ أَو مُت كَريماً تَحتَ ظُلِّ القَسطَلِ
فَالمَوتُ لا يُنجيكَ مِن آفاتِهِ حِصنٌ وَلَو شَيَّدتَهُ بِالجَندَلِ
مَوتُ الفَتى في عِزَّةٍ خَيرٌ لَهُ مِن أَن يَبيتَ أَسيرَ طَرفٍ أَكحَلِ
إِن كُنتَ في عَدَدِ العَبيدِ فَهِمَّتي فَوقَ الثُرَيّا وَالسِماكِ الأَعزَلِ
أَو أَنكَرَت فُرسانُ عَبسٍ نِسبَتي فَسِنانُ رُمحي وَالحُسامُ يُقِرُّ لي
وَبِذابِلي وَمُهَنَّدي نِلتُ العُلا لا بِالقَرابَةِ وَالعَديدِ الأَجزَلِ
وَرَمَيتُ مُهري في العَجاجِ فَخاضَهُ وَالنارُ تَقدَحُ مِن شِفارِ الأَنصُلِ
خاضَ العَجاجَ مُحَجَّلاً حَتّى إِذا شَهِدَ الوَقيعَةَ عادَ غَيرَ مُحَجَّلِ
وَلَقَد نَكَبتُ بَني حُريقَةَ نَكبَةً لَمّا طَعَنتُ صَميمَ قَلبِ الأَخيَلِ
وَقَتَلتُ فارِسَهُم رَبيعَةَ عَنوَةً وَالهَيذُبانَ وَجابِرَ بنَ مُهَلهَلِ
وَاِبنَي رَبيعَةَ وَالحَريشَ وَمالِكاً وَالزِبرِقانُ غَدا طَريحَ الجَندَلِ
وَأَنا اِبنُ سَوداءِ الجَبينِ كَأَنَّها ضَبُعٌ تَرَعرَعَ في رُسومِ المَنزِلِ
الساقُ مِنها مِثلُ ساقِ نَعامَةٍ وَالشَعرُ مِنها مِثلُ حَبِّ الفُلفُلِ
وَالثَغرُ مِن تَحتِ اللِثامِ كَأَنَّهُ بَرقٌ تَلَألَأَ في الظَلامِ المُسدَلِ
يا نازِلينَ عَلى الحِمى وَدِيارِهِ هَلّا رَأَيتُم في الدِيارِ تَقَلقُلي
قَد طالَ عِزَّكُم وَذُلّي في الهَوى وَمِنَ العَجائِبِ عِزَّكُم وَتَذَلَّلي
لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ
ماءُ الحَياةِ بِذِلَّةٍ كَجَهَنَّمٍ وَجَهَنَّمٌ بِالعِزِّ أَطيَبُ مَنزِلِ
:emrose::emrose:

[عادل 63]

ديوان عنترة بن شداد