عبقرية فريد الأطرش ترسم ملامح شخصية صباح الغنائية

[المهندالربيع]

نشر الكاتب والباحث الليبي(عبدالله أحمد عبدالله) مقالا علي صفحته بالفيس بوك يعتبر امتدادا لموضوعه السابق حول آلة المنشار الموسيقي فيما يتعلق بعبقرية الموسيقار فريد الأطرش المقال بعنوان (عبقرية فريد الطرش ترسم ملامح شخصية صباح الغنائية) جاء فيه :

عبقرية فريد الأطرش
ترسم ملامح شخصية صباح الغنائية

في إطار العمل على تأكيد عبقرية وعالمية الموسيقار العالمي فريد الأطرش من خلال الدراسات الحديثة بعيدا عن الكلام المكرر الذي تعودنا عليه , وبعد مقالنا السابق (آلة المنشار الموسيقية تؤكد عبقرية الموسيقار فريد الأطرش) والتي تناولنا فيها سؤالنا للأستاذ الناقد الكبير والكاتب والموسيقي والإذاعي الدكتور سعدالله آغا القلعة , ومقاله بخصوص آلة المننشار الموسيقية نقدم جزءا ثانيا مرتبطا بمقال جديد للدكتور يتناول فيه جانبا آخر من عبقرية الموسيقار فريد الأطرش وقدراته المتفردة , ونتناول فيه الحديث عن عبقرية الموسيقار العالمي فريد الأطرش في رسم ملامح شخصية صباح الغنائية كما تحدث عنها الدكتور سعدالله آغا القلعة .
* * *
الأستاذ الدكتور سعد الله آغا القلعة كعادته عندما يكتب عن ظاهرة موسيقية معينة يتعمق فيها , ويقدم لنا المفاجآت التي قد لا نتصورها في خضم (حديث الكتاب والصحفيين السطحي) حول تلك الظاهرة , والتي لا تمكنهم من كشف الحقائق التاريخية التي جسدت وكونت تلك الظاهرة الفنية , وفي حديثه عن الفنانة الكبيرة صباح التي أعلن خبر وفاتها يوم 26/11/2014م , تحدث بعمق وعلمية واضحة عن شخصية صباح الغنائية , مؤكدا أن الموسيقار العالمي فريد الأطرش , هو من حدد ورسم ووضع هذه الشخصية الغنائية , لتكون طريقا وأسلوبا مميزا للفنانة صباح , ولذلك أطلق عنوانا لمقاله (الفنانة صباح رائدة الفرح والإقبال على الحياة في الغناء العربي) , ولكن كيف اكتشف الدكتور سعد الله أغا القلعة أن الموسيقار العالمي فريد الأطرش كان هو الجراح الماهر الذي تقدم لحنجرة الفنانة الكبيرة صباح وأزاحها عن الغناء الجبلي البعيد عن الرومانسية , واستفاد من عنصري الفرح وحب الحياة المميزة للغناء الجبلي العالي , ومكنها من تذليل صعوبات الأداء الدرامي ومشاعر الورمانسية .
وهذا الدور الخطير للموسيقار العالمي فريد الأطرش لم تنسه صباح في أعماقها , حتى وان بدت حسب الظروف أنها محايدة في معركة الفن الدائمة للريادة الفنية بين فريد وعبدالوهاب , وهي التي صرحت ذات يوم أن الموسيقار العالمي فريد الأطرش ربما غضب من كلمات قالتها عن عبدالوهاب , وفي تلك المقابلة قالت : فريد لا يقل أبدا عن عبدالوهاب , أنصفت الموسيقار الجريح ولكنها لم تعطه حقه كاملا .
وحيث أن الفنانة الكبيرة صباح قد احتفظت حتى أخر لحظة بقواها العقلية رغم كبر سنها , فقد رأت أن من واجبها أن تعيد الحق إلى نصابه , وأن تعترف بدور الموسيقار العالمي فريد الأطرش في انطلاقتها الفنية الصحيحة , وتحديد شخصيتها الفنية بشكل تفردت به , وجعلها تستطيع أن تستمر كفنانه متفردة منذ حطة يا بطة التي لحنها لها في أول أفلامه معها وحتى آخر أغنية لها , ففي آخر تصريح لها كما نقله الدكتور القلعة مضيفا : وكأنها تريد عن سابق عمد وإصرار إراحة ضميرها , قالت بالحرف الواحد (لا عيب في أن أقول إن من رفعني وقدمني للجمهور العربي كله كان الموسيقار فريد الأطرش) ...
في بداية المقال تحدث الدكتور سعد الله أغا القلعة عن أن السينما الغنائية كأنما كانت تنتظر صباح , فأشار إلى قلة الأصوات النسائية في السينما في بداية الأربعينيات من القرن الماضي , حيث أشار إلى أن أسمهان كانت في سورية وأم كلثوم كانت مقلة , وبسبب ذلك وصل عدد الأفلام التي قدمتها ليلي مراد في عام واحد إلى أربعة أفلام , وحتى أن فيلم الموسيقار العالمي فريد الأطرش أحلام الشباب عام 1942م اضطره للاستعانة بصوت فتحية أحمد على أداء مديحه يسري , ويضيف : كانت نور الهدى أول القادمات عام 1943م , وصباح عام 1945م , وفي هذا الصدد كنت قد استمعت إلى اتصال تليفوني مع إحدى المحطات الإذاعية تحدث الصحفي والناقد الكبير الأستاذ طارق الشناوي عن محاربة بعض الفنانين في تلك الفترة لهذا الحضور , فقال بالحرف عندما تحدث عن مرحلة اضطرار صباح لترك مصر والإقامة في لبنان قال : سنة 1945م لما جاءت صباح إلى مصر كانت ترأس نقابة الموسيقيين (أم كلثوم) , ويضيف : الحاقدون موجودون في كل زمان .. رفعوا شعار :

أخي جاوز الظالمون المدى .. جاءت صباح بعد نور الهدى

وربما ذكر شيئا عن أم كلثوم في هذا الصدد !! ونعود إلى ما قاله الأستاذ أغا القلعة , فبعد أزمة الأصوات النسائية في السينما بحضور صباح وسبقتها نور الهدي يشير إلى تغير الحال بظهور سعاد محمد ونجاح سلام وفايزة أحمد , ثم يشير إلى التغيير السينمائي في نهاية الستينات بتغير المزاج العام .
قبل وفاة العظيمة أسمهان كان الموسيقار فريد الأطرش له أسلوب مرح في أغانيه , وقد تميز به و هو في الحقيقة الشيء المعبر عن شخصيته الحقيقية , فهو إنسان مرح بطبعه محب للحياة وللناس , فكانت أغانيه بدءا من يا ريتني طير تحمل طابع الأمل والفرح , ولذلك عندما وجد صباح راودته فكرة بعث المرح وحب الحياة من خلال صوت صباح بعد أن غادرته الابتسامة وهو يتنقل من حزن إلى حزن , فرسم لها طريق التميز , وهو كما هو عاشق التميز في كل شيء , فكانت تجربته منذ أول ألحانه (حطه يا بطة) إلي (يا دلع دلع) , وتجربته في أغاني الأطفال لم يفعلها إلا معها , فكانت (حبيبة أمها) و(أكلك منين يا بطة) في منتهي المرح , وحتى في الأناشيد التي أطلقها من خلال الصبوحة , فعبر عن المرح والفرح بالوحدة المصرية السورية في ألحان رشيقة رائعة , فكانت الأناشيد المرحة لأول مرة يمكن في تاريخ التلحين الوطني , فلحن (م الموسكي لسوق الحمدية ..أنا عارفة السكة لوحدية) و( حموي يا مشمش) وهذه الأخيرة انتشرت كالنار في الهشيم عبر كل العالم , فهي من أعاجيب الموسيقار العالمي التي لم تحدث مع غيره , وهي انتشار أنشودة وطنية في العالم , فهاهم الاندونيسيون يغنون أغان عاطفية ودينية على لحن حموي يا مشمش بالذات , حيث ظهرت أكثر من أغنية بعضها بنفس الكلمات , وهذا التميز ليس جديدا علي عبقري مثل الموسيقار العالمي فريد الأطرش , فقد حدث من قبل ذلك بسنين , عندما انتشرت قصيدة بالفصحى , لتغزو العالم وتغنى بأكثر من ثلاثة عشر لغة , رغم أنها كتبت بالفصحى , وهي قصيدة لحنها علي إيقاع التانجو كتبها صالح جودت (يا زهرة في خيالي) .

يتبع .......