وهي أغان غنية عن التعريف لمتتبعي هذا النوع الغنائي ومتتبعي المالوف...وقد رفعت من قبل بأصوات عدة و هاهي هنا بأداء محمد ولد الكرد المتميز...التسجيلات تمت عند "انور والبشير الرصايصي" الستوديو التونسي المعروف للتسجيلات..وفي التسجيلات تقديم جميل يعود للزمن الجميل
الصورة مفقودة له مأخوذة من مجموعة خاصة ونرى فيها الشيخ الكرد أمام ٱلته الموسيقية المفضلة وهي البيانووهو الذييي يعزف عليه بمهارة في تسجيلاته
----
محمد الكردالذي ولد سنة 1895 بالمدينة العتيقة لعنابة تم تجنيده أثناء الإستعمار في الجيش الفرنسي سنة 1912 و ثم مشاركته في الحرب العالمية الأولى بالشام، وهناك أتم تمرنه على مختلف الأنماط الموسيقية، ووصقل موهبته بلقائه ببعض الفنانين المشارقة، وكانت عودته إلى مسقط رأسه عنابة سنة 1924 لينضم إلى جوق الشيخ الفرجيوي، وكان كثـير الترحال بين ندرومة، بجاية، قسنطينة، سوق أهراس وعنابة. ..وقد انطفأت شمعة الفنان الشيخ محمد ولد الكرد سنة 1951 بعنابة تاركا وراءه إرثا موسيقيا غنيا بأزيد من 75 أسطوانة مسجلة.
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
أكاليل الورد في التعريف محمد ولد الكرد
بقلم الأستاذ محمد لخضر بوبكر
محمد بن عمارة الملقب بولد الكرد، من عمالقة الطرب الأندلسي خلال النصف الأول من القرن العشرين. ولد في أسرة فقيرة بالمدينة العتيقة بتاريخ 02 أوت 1895. ومن شارع الفدا كانت انطلاقته الأولى حيث أدخله والده الكتاتيب، فحفظ القرآن وتعلم شيئا من اللغة والكتابة، سرعانما انفصـل عنهـا مرغما لمساعدة والده . وكثيرا ماكان محمد ولد الكرد يرافق والده أثناء الحفلات التي تحييها فرق القادرية والعيسوية إذ كان نقارا معهم على آلة الدف والطار. .
ففي عام1914 يجند ولد الكرد وفي سوريا تمكن من التعرف على أنماطهم الموسيقية كالوصلات والموشحات والمعزوفات...و المقامات العربية والتمرن قدر المستطاع على آلتي العود والكمان ومطولات كبارالشعراء كـ: أبي فراس الحمداني،أبي العلاء المعري،البوصيري،محمود سامي البارودي،أحمد شوقي.كما تنقل بعد نهاية الحرب العالمية الأولى فيما بين مصـر وتركيا، وكان للقائه بالسيد درويش والأستاذ محمد عـبدالوهاب الأثر البليغ في تكويـن شخصيته الموسيقية وإتمام عمل مشائخه الأوائل بعنابة عزفا وأداء . وقد أتاحت له الفرصة عند مروره بتونس على التعرف بالشيخ خميس ترنان والاستفادة من خبراته في ميدان الملوف ومن ثمة اقتباس بعض البشارف و الفوندوات.
وفي 1925 يعود ولد الكرد إلى عنابة ويعمل على تأسيـس جوقــه الخاص مع بعض أصدقائه: عبدالعزيز ميمــون على الإيقــاع، وسيفي حســن الملقب بالشيخ سفان على آلة الكمان ومشيشـى محمد على آلة العـود وسي محمد بن دندان على آلة الطار...
غير أن هذا الجوق لم يكن قارا فكثيرا ما كان يدخل عليه بعض التغييرات،ومنهم:
- على ألة الكمان: سي محمد بن مكروهة. ريمون برامينو.بوردوز.
- على ألة العود: براهيم سطمبولي عجيب، سي الصادق الارقش.
- على ألة النفخ: قارها بيشي ،محمد بناني، عبد الحميد خمار.
- على ألة الطار: سمار نور الدين، بوشمال.
و من خلال جوقه أثبت ولد الكرد وجوده كعازف انفرادي على آلة البيانو ومن خلال العمل الجماعي فنافس معاصريه وذاعت شهرته .
كان ولد الكرد كثير الحل والترحال ما بين قسنطينة وسطيف وسوق أهراس ومدينة الجزائر وتلمسان وبجاية و في هذه الأجواء بلغت عملية التأثر والتأثيرأوجها خاصة مع العربي بن صاري و(Rymond- lyris) والشيخ حمادة وعيسى الجرموني الذي كثيرا مـا كان يقتبس العديد من مواوليه خاصة قوله:
قليل من ياخــدو النـــوم والهيــجـــا امقـــــابلاتــو
هذاك ما تحســبو مغروم أحسبو من الناس اللـي ماتو
لم تتعد تساجيل ولد الكرد آلة الفحل أوالزرنة وكذا الدربوكة وآلـة البيانو أو العود دقة في الموسيقى وتفاوت في نبرات الصوت و الأداء. (75) أسطوانة قام بتسجيلها. ففي عام 1934 قام بتسجيل (10) أسطـوانات وفي عام 1937 قام بتسجيل (21) أسطوانة مع دار بيضا فون وفي 1938، ومن خلال استوديوهات بيضا فون والرصيص قام بتسجـــيل (08)أسطوانـات، وفـي 1939 يختم مرحلة أعماله الأولى بـ (08) تساجيل مع دار(Polydor).
19أكتوبر1951انطفأت شمعة ولد الكرد بعد أن أقعده المـرض وكـــان آخـر عرس غنى فيه : ختان بدار بورقعالة وهو الحفل الذي لم يتمكن من إتمامه والذي كـان من بين الأعضاء الذين رافقوه محمد الطاهر الفرقاني وحسن العنابي وعبد الحميد خمار وعبد العزيز ميمون. وكان آخر ما تلفظ :
مكوي بنار المحبة ممحون بدم الغوالي
عشقي علي اتعبا أشينت و أدبال حالي
لالي حبيب دبار كسرى و قلة أرجالي
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
جمعية أحباب وتلاميذ حسان العنابي تعيد الشيخ الكرد إلى جوارها
12.10.2012
سلوى لميس مسعي
تتذكر الجمعية الثقافية أحباب وتلاميذ حسان العنابي الناشطة محليا شيخ الاغنية العنابية محمد ولد الكرد في ذكرى رحيله وتتهيئ منذ مدة لتخصيص يوم تكريمي لروحه ،حيث ينتظر هذا الثلاثاء أن تعيده إلى جوارها ضمن احتفالية بإنجازاته في مجال الموسيقى والطرب الاصيل وحسب محمد لخضر بوبكر رئيس الجمعية فإن محاورا عديدة و شخصيات مهمة ستكون حاضرة في هذه التكريمية على غرار أصدقائه وعائلته وكتاب الفوا حوله كتبا ومقالات هذا كما ينتظر ان تكرم اسماء فاعلة في الساحة الثقافية والفنية والإعلامية ممن التزموا بممارسة نشاطات مكملة لمسيرة الفنان على غرارالاستاذ الدكتور سعيد دحماني الذي شرح وحقق وعلق على مخطوط الذرة المصونة في علماء وصلحاء بونة الصادر مؤخرا الى جانب المرحوم المؤرخ حسن دردور عن تأليفه كتاب حول المرحوم ولد الكرد ممثلا في ابنه شكيب دردور والمرحوم عبد السلام لعجيلي من قدامى سلايمية وعيساوية عنابة ممثلا في ابنه الحاج ناصر الدين لعجيلي والحاج علاوة بوغمزة. بالإضافة إلى احد أعضاء الجمعية الناشطين وهو الفنان توفيق خليل هذا كما ستكرم السيدة عقيلة زلاقي الى جانب ولد الكرد ممثلا لأول مرة في ابنته نجاة حسب ما ذكره منظم النشاط “لآخر ساعة” ..يذكر أن جمعية تلاميذ وأحباب حسان العنابي تعد من أكثر الجمعيات الناشطة على المستوى المحلي والوطني لما تتوفر عليه من طاقات في مجال الموسيقى والطرب والتاريخ الفني سيما لشيوخ وإعلام بونة وعن ذلك صدر عدة بحوث تتضمن سير ذاتية وجماعية لهؤلاء وتحاليل في تسجيلاتهم وكتاباتهم الشعرية والغنائية سنتطرق لها لاحقا وبتفاصيل أكثر في مرورنا على تذكارية المرحوم في الموعد المحدد بهذا الثلاثاء بعنابة أين سيتم زيارة قبر المرحوم المتواجد بمقبرة زغوان . من هو الشيخ محمد ولد الكرد
محمد بن عمارة الملقب بولد الكرد، من عمالقة الطرب الأندلسي خلال النصف الأول من القرن العشرين. ولد في أسرة فقيرة بالمدينة العتيقة بتاريخ 02 أوت 1895. ومن شارع الفدا كانت انطلاقته الأولى ،حيث أدخله والده الكتاتيب، فحفظ القرآن وتعلم شيئا من اللغة والكتابة، سرعانما انفصـل عنهـا مرغما لمساعدة والده . وكثيرا ماكان محمد ولد الكرد يرافق والده أثناء الحفلات التي تحييها فرق القادرية والعيسوية إذ كان نقارا معهم على آلة الدف والطار. . ففي عام1914 يجند ولد الكرد وفي سوريا تمكن من التعرف على أنماطهم الموسيقية كالوصلات والموشحات والمعزوفات...و المقامات العربية والتمرن قدر المستطاع على آلتي العود والكمان ومطولات كبارالشعراء كـ: أبي فراس الحمداني،أبي العلاء المعري،البوصيري،محمود سامي البارودي،أحمد شوقي.كما تنقل بعد نهاية الحرب العالمية الأولى فيما بين مصـر وتركيا، وكان للقائه بالسيد درويش والأستاذ محمد عـبدالوهاب أثرا بليغا في تكويـن شخصيته الموسيقية وإتمام عمل مشائخه الأوائل بعنابة عزفا وأداء . وقد أتاحت له الفرصة عند مروره بتونس على التعرف بالشيخ خميس ترنان والاستفادة من خبراته في ميدان الملوف ومن ثمة اقتباس بعض البشارف و الفوندوات. وفي 1925 يعود ولد الكرد إلى عنابة ويعمل على تأسيـس جوقــه الخاص مع بعض أصدقائه: عبدالعزيز ميمــون على الإيقــاع، وسيفي حســن الملقب بالشيخ سفان على آلة الكمان ومشيشـى محمد على آلة العـود وسي محمد بن دندان على آلة الطار... غير أن هذا الجوق لم يكن قارا فكثيرا ما كان يدخل عليه بعض التغييرات،ومنهم:
- على آلة الكمان: سي محمد بن مكروهة. ريمون برامينو.بوردوز.
- على آلة العود: براهيم سطمبولي عجيب، سي الصادق الارقش.
- على آلة النفخ: قارها بيشي ،محمد بناني، عبد الحميد خمار.
- على آلة الطار: سمار نور الدين، بوشمال.
و من خلال جوقه أثبت ولد الكرد وجوده كعازف انفرادي على آلة البيانو ومن خلال العمل الجماعي فنافس معاصريه وذاعت شهرته . كان ولد الكرد كثير الحل والترحال ما بين قسنطينة وسطيف وسوق أهراس ومدينة الجزائر وتلمسان وبجاية و في هذه الأجواء بلغت عملية التأثر والتأثيرأوجها خاصة مع العربي بن صاري و(Rymond- lyris) والشيخ حمادة وعيسى الجرموني الذي كثيرا مـا كان يقتبس العديد من مواوليه
التسجيل الجميل من عند أنوَرْ و ألبشير الرْسَايسِي المطرب الحنين مْحَمّدْ ولد الكُرْدْ في وصلة مالوفية فريدة و نادرة.....البيانو في يد الكرد حاجة خيالية...
من فراق غزالي
الطالب
قذي الاسلام
يابديع الحسن
بأي سبب نهجر
صالح باي
__________________
مدَبِّر امري ولا عِلم لي ....هو الله حسبي ونعم الوكيل
صورة جميلة و عتيقة ونرى فيها محمد الكرد واقفا..المطلوب من الإدارة وضع ختم سماعي عليها
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
الشيخ محمد ولد الكرد يعود إلى الذاكرة الشعبية بعنابة
مازالت أسطوانات عملاق الطرب الأندلسي الشيخ محمد ولد الكرد حاضرة بقوة في الذاكرة الشعبية بمدينة عنابة، هذا الفنان هو محمد بن عمارة الملقب بولد الكرد، من عمالقة الطرب الأندلسي خلال النصف الأول من القرن العشرين. ولد في أسرة فقيرة بالمدينة العتيقة بتاريخ 02 أوت 1895. رئيس جمعية أحباب وتلاميذ حسان العنابي، الأستاذ لخضر بوبكر، يحن بقوة لهذا الصوت القوي، لأن منه خرجت عنابة عن عزلتها الثقافية، وحسب الأستاذ بوبكر فإن هذا الفنان تأثر بأعماله الفنان الكبير عيسى الجرموني الذي كثيرا مـا كان يقتبس من مواويله، إلى جانب أسماء أخرى تأثرت بأعماله.وقد اعتمد ولد الكرد خلال غنائه على آلة الفحل أو الزرنة وكذا آلتي الدربوكة والبيانو أو العود، كل هذه الآلات أعطت لصوته الدافئ قوة في الموسيقى وتفاوتا في نبرات الصوت والأداء، حسب رئيس جمعية أحباب وتلاميذ حسان العنابي، وقد سجل الشيخ الكرد (75) تسجيلا، منها 10 أسطونات خلال سنة 1934، إضافة إلى تسجيل 10 أسطـوانات أخرى في عام 1937، إلى جانب 21 أسطوانة عام 1938، وخلال سنة 1939، اختتمت مرحلة أعماله الأولى بتسجيل 8 أسطوانات.وفي 19 أكتوبر من عام 1951، انطفأت شمعة ولد الكرد بعد أن أقعده المـرض الفراش، ومنذ ذلك الوقت بقيت أسطوانات هذا العملاق حاضرة بقوة في المقاهي الشعبية والأحياء العتيقة، منها المدينة القديمة بلاص دارم، مسقط رأسه، التي تشهد له وبدكاكينها المتراصة قوة الأداء والصوت اللذان ميزاه، لأنه منها تعلم الغناء وأخذه منذ طفولته من الحفلات والأعراس التي كانت تقام وقتها بأحياء المدينة التي كانت تحييها فرق القادرية والعيساوية، ووالده كان آنذاك نقارا على آلة الدف والطار. وما ميز غناء شيخ الكرد ـ يضيف لأستاذ لخضر بوبكر ـ هو احتكاكه بالفنانين القدماء بالشقيقة سوريا، حيث كان تجنيده الإجباري فرصة له ليأخذ أنماطهم الموسيقية كالوصلات، الموشحات، المعزوفات، المقامات العربية والتمرن قدر المستطاع على آلتي العود، الكمان ومطولات كبار الشعراء كقصائد أبي فراس الهمداني، أبي العلاء المعري، البوصيري، محمود سامي البارودي والشاعر الكبير أحمد شوقي. كما تأثر شيخ المالوف العنابي ولد الكرد بالأستاذ محمد عبد الوهاب، وهذا يدخل ـ حسب الأستاذ لخضر ـ في تكوين شخصيته الموسيقية من خبراته في ميدان المالوف؛ ثمة اقتباس بعض البشارف والفوندوات.وفي سنة 1925، عاد ولد الكرد إلى مدينة عنابة وعمل على تأسيـس جوقــه الخاص مع بعض أصدقائه عبد العزيز ميمــون على الإيقــاع، سيفي حســن الملقب بالشيخ سفيان على آلة الكمان، مشيشـى محمد على آلة العـود وسي محمد بن دندان على آلة الطار، غير أن هذا الجوق لم يكن في المستوى المطلوب، فكثيرا ما كان يدخل عليه بعض التغييرات مثل آلة الكمان، آلة العود، النفخ والطار، ومن خلال جوقه أثبت ولد الكرد وجوده كعازف انفرادي على آلة البيانو من خلال العمل الجماعي، فنافس معاصريه وذاعت شهرته، ورغم عطائه الفني، إلا أن هذا العملاق لم يلق اهتماما من طرف الوزارة الوصية، حيث يطالب رئيس جمعية أحباب وتلاميذ حسان العنابي، محمد لخضر بوبكر، بضرورة الاهتمام بالذاكرة الشعبية وإحياء ذكرى شيخ ولد الكرد، لأنه قدم إضافات للطرب الأندلسي بالجزائر، وساهم في تعريف الأجيال بمعنى الغناء النظيف الذي كان يؤديه بواسطة مختلف الآلات التي كونت جوقه الموسيقي.
__________________
مدَبِّر امري ولا عِلم لي ....هو الله حسبي ونعم الوكيل
رد: الشيخ محمد الكرد
العرض العادي
