نغم الزمن الجميل

[كريمة عطار]

صدر في بغداد مؤخرا
كتاب بعنوان
نغم الزمن الجميل
يتناول فيه كاتبه سليمان الكويتي
التاريخ الفني للموسيقار العراقي
صالح الكويتي
مع مجموعة مختارة من الاغاني التي لحنها
في ثلاثينات واربعينات القرن الماضي
دون النوتات
الموسيقارخالد محمد علي
واعد الكلمات
الفنان طاهر بركات

[كريمة عطار]

يروي احد فصول كتاب "نغم الزمن الجميل" قصة زيارة الموسيقار محمد عبد الوهاب للعراق وما تخللها من لقاءات فنية مع صالح الكويتي:

لقاء مع عبد الوهاب

في ربيع عام 1932، قدم الى بغداد الموسيقار الكبير محمد عبد الوهاب لاحياء حفلات على مسرح حديقة المعرض لمدة شهر كامل، وذلك بمناسبة افتتاح معرض علمي للزراعة والصناعة برعاية المللك فيصل الاول.
ويفهم من مقال نشره منتدى "سماعي" ان امير الشعراء احمد شوقي الذي كانت له علاقات وثيقة مع عبد الوهاب، حاول ان يثنيه عن القيام بهذه الزيارة حرصا على صحته، ذلك ان السفر برا كان متعبا علما بان عبد الوهاب كان يخشى السفر بالطائرة. ولكن يبدو ان عبد الوهاب كان يعلق اهمية كبيرة على هذه الزيارة اذ انه اراد ان يستغلها للتعرف عن كثب على النشاط الموسيقي في العراق، خصوصا وان الموسيقى العراقية آنذاك لم تكن معروفة في مصر وفي اغلب الاقطار العربية. وقد علم عبد الوهاب لدى وصوله الى بغداد بالمكانة التي يحتلها صالح وداود الكويتي في التلحين والعزف والغناء واتصل بهما، وفي المساء وبعد الانتهاء من تقديم حفلته، جاء مع فرقته الموسيقية الى الملهى الذي كان الكويتيان يعملان فيه. وقد تحدث صالح الكويتي عن تلك الامسية في احدى مقابلاته الاذاعية فقال:
"لقد احب عبد الوهاب ان يستمع الى لحن عراقي فسمعني اؤدي اغنية ويلي شمصيبة، ثم اراد ان نلتقي، وانا كذلك اردت ان التقي به بصفته موسيقارا عظيما كي استفيد منه وكان هو ايضا يود الاستفادة مني في المغنى الكويتي والعراقي. وهكذا صرنا نلتقي في دار الضيافة التي اقام فيها كل ليلة وذلك بعد ان ننتهي من عملنا، كنا نلتقي ونغني ونعزف الى الساعة الرابعة صباحا. وكانت تلك الجلسات من اهم اللقاءات بيننا حقا. وبقينا على هذا المنوال شهرا كاملا الى ان غادر عبد الوهاب بغداد عائدا الى مصر. واذكر انني كنت مولعا جدا بسماع اغنية عبد الوهاب خدعوها بقولهم حسناء، وطلبت اليه ان يغنيها، فطلب مني ان ارافقه بالعزف على الكمان ففعلت ... في احدى جلساتنا الفنية طلب مني لحن اغنيتي ويلي شمصيبة وهي من نغم اللامي، واعجب باللحن ايما اعجاب وكتبه بالنوتة الموسيقية. واذكر ان اول الالحان التي لحنها على هذا النغم هو لحنه المعروف ياللي زرعتو البرتقال، ثم اغنية انا والعذاب وهواك وبعد ذلك اخذ عبد الوهاب يكرر استعمال اللامي بعد ان كانت اغانيه خالية تماما من أي لحن عراقي. ومقام اللامي الذي وسعته وطورته كان في الاصل نغما بدويا، وهو ينسب الى عشيرة بني لام، وكان يشدو به الحداة في البادية، وغناه لاول مرة المطرب محمد القبانجي على شكل ابوذية، وقد لحنت على هذا النغم نحو ثلاثين اغنية. ومن الالحان الكويتية اعجب عبد الوهاب باغنية يعاهدني لا خانني ثم ينكث".
وكما ان مقام اللامي الذي اخذه عبد الوهاب لم يكن معروفا في الموسيقى المصرية فان صالح الكويتي اخذ عن الموسيقى المصرية نغم الزنجران الذي لم يكن موجودا في العراق، وادخله في قائمة المقامات العراقية.
وقد استمر الاتصال بين صالح الكويتي وعبد الوهاب حتى عام 1951، حين غادر صالح الكويتي العراق الى اسرائيل. وبعد التوقيع على معاهدة السلام بين مصر واسرائيل سأل عبد الوهاب احد اعضاء السفارة الاسرائيلية في القاهرة الذي التقى به في احدى المناسبات عن احوال واخبار صالح الكويتي وبعث اليه بتحياته، واعرب عن امله في ان صالح الكويتي يتفهم الوضع الذي جعل من الصعب تجديد العلاقة بينهما. وكان عبد الوهاب يشير ضمنا الى قرار اتحاد الفنانين المصريين فرض مقاطعة على أي علاقة للفنانين المصريين مع اسرائيل.
ومما رواه صالح الكويتي ان اشخاصا من عائلة الباججي المعروفة في العراق حضروا اثناء وجودهم في مصر حفلة خاصة غنى فيها عبد الوهاب. وقد لاحظوا ان هناك في احدى اغانيه لحنا عراقيا، وقد اكد عبد الوهاب ذلك وقال انه اخذ هذا اللحن من صالح الكويتي.

[كريمة عطار]

فصل من كتاب "نغم الزمن الجميل"

ام كلثوم واغنية قلبك صخر جلمود

(من الحان صالح الكويتي)

قدمت المطربة الكبيرة ام كلثوم الى بغداد في شهر تشرين الثاني من عام 1932 لاحياء حفلات خلال شهر كامل في ملهى الهلال، وهناك استمعت الى سليمة مراد وهي تؤدي اغنية قلبك صخر جلمود فاعجبت بها.

ويروي صالح الكويتي ان ام كلثوم "عرضت ان تغني هذه الاغنية بنفسها، فجلست معها سليمة واوضحت لها كيفية التعبير بدقة عند اداء هذه الاغنية، وقامت بتعليمها مخارج الحروف وتلفظ الكلمات العامية العراقية الصعبة، كما قامت بتلقينها اللحن والكلمات التي لم تكن لهجتها العراقية سهلة الاداء على الحنجرة المصرية.

وقد غنت ام كلثوم تلك الاغنية على مسرح الهلال البغدادي، فكان ذلك حدثا كبيرا تحدثت عنه الصحف لفترة طويلة وتداولته المحافل الادبية والفنية باستمرار".

يروي صالح الكويتي كذلك انه حضر "جلسة خاصة مع ام كلثوم وسليمة مراد في بغداد وقد احتضنت ام كلثوم العود واخذت تعزف عليه حين ادت اغنية قلبك صخر جلمود، ثم تمنت ان تمتلك حنجرة صافية كحنجرة سليمة مراد. وقد انتشرت هذه المقولة في الاوساط العراقية آنذاك ... لم يعرف عن ام كلثوم انها مارست العزف على العود في أي من حفلاتها الغنائية في مصر، ولكنها فعلت ذلك في بغداد حين غنت هذه الاغنية العراقية التي احبتها، وباداء هذه الاغنية تكون ام كلثوم قد خرجت كذلك عن اصرارها على عدم اداء اغنية تخص غيرها من المطربين ومن تأليف او تلحين فنان غير مصري. وقد ادت ام كلثوم اغنية قلبك صخر جلمود في كل حفلاتها التي احيتها في بغداد، ويقال انها غنتها في محافل خاصة بعد عودتها الى مصر".

وفي مقال نشرته جريدة المدى البغدادية بتاريخ 22/6/2006 عن زيارة ام كلثوم للعراق قال الاستاذ

عبد الوهاب الشيخلي، استنادا الى معلومات نشرتها صحيفة "كل شئ" العراقية عام 2006

"ان ام كلثوم عندما وقفت في ملهى الهلال لتغني اغانيها وقصائدها المشهورة استقبلها الجمهور استقبالا حافلا، ولكنها تعجبت من هياج المستمعين وتصفيقهم الحاد عندما غنت الاغنية العراقية المعروفة "قلبك صخر جلمود"، ويبدو انها لم تعهد من الجمهور العربي مثل ذلك الاستقبال الذي حفزها على الاجادة والتحليق في سماء الموسيقى العربية والشرقية".

[صالح العوكلي]

حبذا لو تم العمل على تنزيل هذا الكتاب لتعم الفائدة
بارك الله حهودكم
كل عام والجميع بخير

[سامي اليولي]

الأستاذة كريمة عطار

الشكر الجزيل لهذه المعلومات القيمة.

أنا من أشد المعجبين بالأستاذ صالح الكويتي. من المبدعين المظلومين.

أضم صوتي لصوت الأخ صالح. حبذا تم رفع الكتاب.

تحياتي

[كريمة عطار]

شكرا للأستاذ صالح العوكلي من ليبيا والاستاذ سامي اليولي من السعودية.
وارجو الملاحظة بان كتاب "نغم الزمن الجميل" الذي يتناول التاريخ الفني للموسيقار العراقي صالح الكويتي, صدر قبل عام واحد فقط , وقد يكون من السابق لاوانه , ومما يتعارض مع مصلحة الناشر , رفع الكتاب بأكمله حاليا. وفي غضون ذلك يسرني ان ارفع هنا فصلا آخر من الكتاب بعنوان :

التجديد في اعمال صالح وداود الكويتي

تميز صالح الكويتي في حياته الموسيقية وباستمرار بالتجديد والتوسيع. لم يكن صالح الكويتي من قراء المقام إلا أنه كان أكثر الموسيقيين خبرة واطلاعا على أسس المقامات وطرق أدائها ، وعلى هذا الأساس قام بمحاولة غير مسبوقة في الموسيقى العراقية ، وهي أداء مقام كامل بدون قارئ . حيث تقوم مقام قارئ المقام بأداء دوره إحدى الآلات الموسيقية وخاصة الكمان. وقد استخدم صالح الكويتي هذه الطريقة في تسجيل مقامين هما : الرست والنوى، فجعل منهما قطعتين موسيقيتين رائعتين، وهو مجال لم يمارسه أحد من قبل بمثل هذا النطاق في الموسيقى العراقية . ومن المؤسف أن الحظ لم يسعف الموسيقار صالح الكويتي بتسجيل مقامات أخرى على هذه الطريقة المستحدثة التي كان بالإمكان أن يخلد المقام بواسطتها بكامل إطاره وقالبه وأصوله وفروعه .
كان صالح وشقيقه داود من أوائل الموسيقيين العراقيين الذين استعملوا النوتات في تدوين الألحان الموسيقية ، الأمر الذي جعل الأداء والتدريس أكثر سهولة . تعلم صالح وشقيقه داود النوتة الغربية على يد الموسيقار الأستاذ حنا بطرس، في ذات الوقت صقل صالح موهبته في مجال التلحين بدراسات جادة للموسيقى الشرقية والغربية فبدأت تنهال عليه الطلبات بوضع ألحان لمطربين معروفين في العراق ، وكذلك لمطربات كنّ يمارسن الغناء في الملاهي آنذاك، وفي مقدمتهنّ سليمة مراد وزكية جورج ومنيرة الهوزوز وسلطانة يوسف ووحيدة خليل وأميرة جمال وأنطوانيت أسكندر وعفيفة اسكندر ونظيمة إبراهيم وبدرية أنور وجليلة أم سامي وزهور حسين . وقد كان للموسيقار داود الكويتي، شقيق صالح الكويتي،اسهمه الكبيرة هو الآخر في التأليف والتلحين.
ولعل أهم ما تتميز به ألحان الكويتيين صالح وداود، في نظر باحثين موسيقيين عراقيين عديدين ، هو المحافظة على الطابع الخاص للموسيقى العراقية وروحية اللحن العراقي . لقد كانت لهما إحاطة واسعة واطلاع شامل على أنواع عدة من الموسيقى الشرقية والغربية , وكان من الممكن أن يكون لذلك تأثيره في ألحانهما ، إلا أنهما ظلا يتمسكان بالطابع العراقي المستمد من أسس المقامات العراقية ومن الفولكلور العراقي والتراث . كما أنهما اعتمدا في العديد من ألحانهما على إيقاعات تتميز بها الموسيقى العراقية ولا وجود لها أحيانا في موسيقى أي من الأقطار العربية مثل إيقاع الجورجينا الذي تنفرد به الموسيقى العراقية .

[سامي اليولي]

كل الشكر لك سيدتي. في هذه الحالة، عدم رفع الكتاب هو الصحيح بالتأكيد. سأبحث عنه لعلي أظفر بنسخة منه.