تعلم إدارة سماعي، الأعضاء أن كل الملفات والمواد المنقولة من مواقع خارجية أو مواقع تخزين للكتب أو المتواجدة بكثرة على شبكة الإنترنت ... سيتم حذفها دون إعلام لصاحب الموضوع ... نرجو الإلتزام ... وشكرا
من كتاب ألف ليلة و ليلة ؛من الليلة الخمسين بعد الثمانمائة الي الليلة الواحدة بعد الألف .
........ اكتمل .
و من ما كتب في الليلة الواحدة بعد الألف
وقالت شهرزاد: يا ملك الزمان وفريد العصر والأوان أني جاريتك ولي ألف ليلة وليلة وأنا أحدثك بحديث تمني يا شهرزاد فصاحت على الدادات والطواشية وقالت لهم: هاتوا أولادي فجاؤوا لها بهم مسرعين وهم ثلاثة أولاد ذكور واحدٌ منهم يمشي وواحدٌ يحبي وواحدٌ يرضع فلما جاؤوا بهم وضعتهم قدام الملك وقبلت الأرض وقالت: يا ملك الزمان أن هؤلاء أولادك وقد تمنيت عليك أن تعتقني من القتل إكراماً لهؤلاء الأطفال فأنك أن قتلتني يصير هؤلاء الأطفال من غير أم ولا يجدون من يحسن تربيتهم من النساء.
فعند ذلك بكى الملك وضم أولاده إلى صدره وقال: يا شهرزاد والله أني قد عفوت عنك من قبل مجيء هؤلاء الأولاد لكوني رأيتك عفيفة نقية وحرة نقية بارك الله فيك وفي أبيك وأمك وأصلك وفرعك وأشهد الله أني قد عفوت عنك من كل شيءٍ يضرك. فقبلت يديه وقدميه وفرحت فرحاً زائداً وقالت: أطال الله عمرك وزادك هيبة ووقاراً.
وشاع السرور في سرايا الملك حتى انتشر في المدينة وكانت ليلة لا تعد من الأعمار ولونها أبيض من وجه النهار وأصبح الملك مسروراً وبالخير مغموراً فأرسل إلى جميع العسكر فحضروا وخلع على وزيره أبي شهرزاد خلعةً سنيةً جليلةً وقال له: سترك الله حيث زوجتني ابنتك الكريمة التي كانت سبباً لتوبتي عن قتل بنات الناس وقد رأيتها حرة نقية عفيفة ذكية ورزقني الله منها ثلاثة ذكور والحمد لله على هذه النعمة الجزيلة.
ثم خلع على كافة الوزراء والأمراء وأرباب الدولة الخلع السنية وأمر بزينة المدينة ثلاثين يوماً ولم يكلف أحداً من أهل المدينة شيئاً من ماله بل جعل جميع الكلفة والمصاريف من خزانة الملك فزينوا المدينة زينة عظيمة لم يسبق مثلها ودقت الطبول وزمرت الزمور ولعب سائر أرباب الملاعب وأجزل لهم الملك العطايا والمواهب وتصدق على الفقراء والمساكين وعم بإكرامه سائر رعيته وأهل مملكته وأقام هو ودولته في نعمة وسرور ولذة وحبور حتى أتاهم هازم اللذات ومفرق الجماعات فسبحان من لا يفنيه تداول الأوقات ولا يعتريه شيءٌ من التغيرات ولا يشغله حال عن حال وتفرد بصفات الكمال والصلاة والسلام على إمام حضرته وخيرته من خليقته سيدنا محمد سيد الأنام ونضرع به إليه في حسن الختام.
#
فى الحقيقة قد لفت إنتباهى هذا الكم الهائل من كتب وقصص ألف ليلة وليلة التى كانت أحد أسرار إعجاب وإهتمام النُقاد الغرب بها وذلك لما يحوى القص من الإثارة واشتعال الأحداث من مبتدأ القصة حتى منتهاها,واللون السردي الجديد على الأدب الأوربي ,تنوع مستوى الشخصيات وثقافتها.
لكن هل هذا فقط مصدر هذه القوة الرهيبة التي تمتعت بها ألف ليلة؟ ليس هذا فقط اكيد طبعا
من خلال قرائتى للادب والنقد كثير من النقاد
سواء عرب او غيرهم قالوا ان الذى يميز الف ليلة وليلة هو الرمزية
يعني شخصياته أصبحت رمز لافكار معينة مثل شخصية شهريار
استخدمها شعراء تعبيراًعن الرجل المستبد او الحاكم الغاشم
مثلا يقول نزار قباني عن نفسه متخذ رمز شهريار من حكايات الف ليلة وليلة أى أن أن الكثير من شخصيات ألف ليلة
تطورت إلى رموز أدبية حيثان الرمزية في ألف ليلة وليلة لم تكن موجودة
حال رواية القصة لكنها وجدت بعد ان دخل هذا الموروث الثقافي (الف ليلةوليلة) باب النقد الحديث خصوصا الغربي وتأثير هذا النقد على النقد العربي خاصة
فوجدنا رموزا متمثلة في:
1. رمز الصراع بين الخير والشر من نواحي اخلاقية متعددة
2. رمز الثواب والعقاب والخطيئة التي لا يدوم نعيمها
3. رمز تعلق بني آدم بالثروة والبحث عن السعادة والكنوز واعتماده الكبير على الاماني
4. رمز علاقة الجسد بين الذكر والأنثى
5.رمز الإشكالية بين العقل والعاطفة
وغيرها كثير من الرموز المتتابعة في ألف ليلة وليلة مما جعلها بكل هذا الغموض المستحب لدى القراء والنقاد على السواء
أشكرك جزيل الشكر على هذه المساهمة المتميزة والرائعة منك اخى هشام لكَ كل التقدير وسلام بعبير الازاهير تحياتى