* : الملحن كاظم نديم (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 00h34 - التاريخ: 29/03/2024)           »          فتحيه أحمد- 1898 - 5 ديسمبر 1975 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h23 - التاريخ: 29/03/2024)           »          سمير صبرى (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 21h09 - التاريخ: 28/03/2024)           »          فاضل عواد (الكاتـب : طروب الشرق - آخر مشاركة : النوري محمد - - الوقت: 20h47 - التاريخ: 28/03/2024)           »          هدى حداد (الكاتـب : هاوي عود - آخر مشاركة : heshamloutfy - - الوقت: 20h22 - التاريخ: 28/03/2024)           »          ليلى مراد- 17 فبراير 1918 - 21 نوفمبر 1995 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h08 - التاريخ: 28/03/2024)           »          تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 16h16 - التاريخ: 28/03/2024)           »          غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 15h31 - التاريخ: 28/03/2024)           »          عبد الحليم حافظ- 21 يونيه 1929 - 30 مارس 1977 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : fahedassouad - - الوقت: 12h28 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > مجلس العلوم > المكتبة > مقالات في الموسيقى

تنبيه يرجى مراعاته

تعلم إدارة سماعي، الأعضاء أن كل الملفات والمواد المنقولة من مواقع خارجية أو مواقع تخزين للكتب أو المتواجدة بكثرة على شبكة الإنترنت ... سيتم حذفها دون إعلام لصاحب الموضوع ... نرجو الإلتزام ... وشكرا


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #21  
قديم 31/07/2008, 05h12
الصورة الرمزية MUNIR MUNIRG
MUNIR MUNIRG MUNIR MUNIRG غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:27439
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: Egyptian American
الإقامة: الولايات المتحدة
العمر: 84
المشاركات: 568
افتراضي رد: قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماعي مشاهدة المشاركة
رائع هذا الموضوع
الف شكر على التنبيه
وعد بإخراجه في حلة الموضوعات المميزة
شكرأ جزيلا استاذ محمد زمنطر
__________________
عايزنا نرجع زي زمان....قل للزمان ارجع يا زمان.

عودة الي الزمن الجميل. منير
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 31/07/2008, 11h41
الصورة الرمزية غواص النغم
غواص النغم غواص النغم غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:88159
 
تاريخ التسجيل: octobre 2007
الجنسية: عوام"ليبي"
الإقامة: أويــــــ عروس البحر tripoli ـــــــا
المشاركات: 2,138
Thumbs up رد: قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر

مواضيع مهمة
قدمها لنا الاستاذ

MUNIR MUNIRG
لك كل الشكر على هذه المعلومات القيمة والمفيدة والجديدة على الكثير من السماعيين
وأشكرك على المتابعة في كتابة المقالات

ونطمع بالمزيد
تحياتي
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 31/07/2008, 23h27
الصورة الرمزية MUNIR MUNIRG
MUNIR MUNIRG MUNIR MUNIRG غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:27439
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: Egyptian American
الإقامة: الولايات المتحدة
العمر: 84
المشاركات: 568
افتراضي رد: قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غواص النغم مشاهدة المشاركة
مواضيع مهمة
قدمها لنا الاستاذ

MUNIR MUNIRG
لك كل الشكر على هذه المعلومات القيمة والمفيدة والجديدة على الكثير من السماعيين
وأشكرك على المتابعة في كتابة المقالات

ونطمع بالمزيد
تحياتي
شكرآ ل هذه الكلمات المشجعه
__________________
عايزنا نرجع زي زمان....قل للزمان ارجع يا زمان.

عودة الي الزمن الجميل. منير
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 20/08/2008, 03h46
الصورة الرمزية MUNIR MUNIRG
MUNIR MUNIRG MUNIR MUNIRG غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:27439
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: Egyptian American
الإقامة: الولايات المتحدة
العمر: 84
المشاركات: 568
افتراضي رد: قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر

قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر(17)
وردة غنت في مطعم والدها بالفرنسية والعربية وجميلة بوحريد قدمتها لمصر
'القدس العربي' من عبدالفضيل طه 20/08/2008
عندما نتعرض للفنانين الذين جاءوا الى مصر وصنعوا فيها شهرتهم، سنجد أن معظمهم من الشام وقليل أولئك الذين وفدوا الى أرض الكنانة من المغرب العربي ولعل هذه الظاهرة ترجع بالدرجة الاولى الى العلاقات الوثيقة التي تربط أرض مصر بالشام منذ ما قبل التاريخ مرورا بالعصور المختلفة حتى العصر الإسلامي. وكانت هناك دائما علاقات وثيقة تربط الشام بمصر خاصة في المجال الديني والأدبي والفني، أما المغرب فهو بعيد الى حد ما عن أرض مصر وان كانت هناك علاقات لا تنكر بين بلاد المغرب ومصر خاصة بعد ان فتح المعز لدين الله مصر وتوافدت قبائل الأمازيغ على مصر وهم ما يطلق عليهم خطأ قبائل البربر، مثل، الهوارة وزنانة وزويلة وغيرها. إذن لم تكن علاقات المغرب بعيدة عن مصر، لكن بعد المسافة جعل قليل من فناني هذه البلاد يأتي الى مصر ويقيم بها ويقدم فنه، ولعل اشهر فنانات المغرب العربي اللواتي لمعن في مصر، عليا ولطيفة وذكرى من تونس، وسميرة سعيد وعزيزة جلال من المغرب ووردة وليلى الجزائرية وثريا الجزائرية من الجزائر، كما تردد على مصر في فترات متقطعة علي الرياص والهادي الجويني وبوشناق من تونس وعبدالوهاب الدوكالي وبالخياط من المغرب، وغيرهم ممن لم تسعفني الذاكرة لذكرهم.
وردة ولعل أشهر هؤلاء جميعا الفنانة وردة الجزائرية، ذلك لأن وردة طالت إقامتها في مصر وقدمت عشرات الأغاني الناجحة وتزوجت من الموسيقار المصري بليغ حمدي الذي قدم لها روائع الأغنيات، كما أنها أحبت مصر وفنانينها وملحنيها لدرجة أنها أطلقت اسم رياض على ابنها تيمنا باسم الموسيقار رياض السنباطي الذي تكن له كل احترام وتقدير.
باريس ولدت وردة في باريس حيث كان والدها محمد فتوكي يمتلك فندقا صغيرا ومطعما يقدم الاكلات الجزائرية خاصة الكسكسي بالخروف 'باللحم'، وكان بالمحل فرقة موسيقية صغيرة تقدم بعض الأغنيات بالفرنسية والعربية، وكانت والدتها وهي لبنانية الأصل من هواة الغناء العربي فعشقت وردة الغناء العربي في نفس الوقت الذي كانت تجيد فيه الغناء بالفرنسية، وبدأت تغني في مطعم والدها وهي صغيرة السن، أغاني اسمهان وأجادت بصفة خاصة أغنية 'فرق ما بينا ليه الزمان' كما كانت تغني لكوكب الشرق أم كلثوم، كما كانت تغني بالفرنسية لمشاهير الفن في عاصمة النور مثل شارل ازنافور وأديت بياف وغيرهما، ذاع صيت الفنانة الجزائرية الصغيرة وسط العرب الذين كانوا يقضون أوقاتهم الصيفية في باريس وذات يوم غنت أمام موسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب ومعه أصدقاؤه، جلال معوض وبعض رفاقهما، غنت وردة فتوكي أمام هذا الحشد رائعة محمد عبدالوهاب، 'قالوا لي هان الود عليه' فاثنى عليها موسيقار الأجيال وتنبأ لها بمستقبل باهر في عالم الطرب.
إلى لبنان كان والد وردة محمد فتوكي من رجال المقاومة الجزائرية وكانت مطربتنا نفسها لا تحب الفرنسيين لأنهم، كما قالت في حديث لها، يعاملون الجزائريين وكأنهم درجة ثانية، ومعروف ان فرنسا كانت تعتبر الجزائر قبل الاستقلال ولاية فرنسية والجزائريون يحملون جنسيتها.
نعود لوالد وردة فقد هاجمت الشرطة الفرنسية مطعمه ووجدوا فيه أسلــــحة خاصة بالثوار الجزائريين فأغلقوا المطعم وسافرت وردة الى لبنان بلد والدتها.
هناك في لبنان بدأت تلمع كمطـــــــربة لها شخصيتها وتلقفها ملحنو لبنان وقدموا لها أغاني خاصة وكان في مقدمة هؤلاء عفيفي رضوان ومحمد محسن وكانا من اشهر ملحني ذلك العصر في البلد الشقيق، مع الأخوين رحباني وحليم الرومي والد المطربة ماجدة الرومي.
ولم تنس وردة كفاح قومها في الجزائر فشدت في سورية بلحن، 'أنا من الجزائرو أنا عربية'.
ثم جسدت مأساة جمـــــيلة بوحريد في اغنــــية رائعة استقبلـــتها كل الشعوب العربية بترحاب شديد.
'جميلة، كلنا جميلة'، وهي الأغنية التي عرفت بها مصر وردة الجزائرية قبل أن تطغى شهرتها بأغنياتها الرائعة بعد ذلك.
في مصر عرض عليها الموسيقار فريد الاطرش أن تأتي الى مصر وتشاركه بطولة فيلم من أفلامه، لكن والدها رفض ثم عرض عليها بعد ذلك المخرج حلمي رفلة والنجم عمر الشريف المجيء الى القاهرة للقيام ببطولة فيلم 'المظ وعبده الحامولي' مع المطرب عادل فوافقت وجاءت الى مصر.
روائع السنباطي في القاهرة التقت، برياض السنباطي الذي قدم لها ألحانا لم تزل تطرب الأذن العربية حتى اليوم مثل، 'خليك هنا بلاش تفارق، يا لعبة الأيام، ياحبيبي لا تقل لي'، وهذه الأغنيات كانت هي جواز المرور لصوت وردة عند المستمع المصري وبالتالي العربي، وظلت في مصر تغني وتقيم في القاهرة مع والدها وأخوتها نادرة التي كانت تكبرها بعشرين سنة وكمال وحميدو ومسعود، ولأسباب معينة سافرت الى بلدها الجزائر وهناك تزوجت الدبلوماسي جمال القصيري ورزقت منه بولديها رياض ووداد وطلب منها اعتزال الفن والتفرغ لبيتها فوافقته، ثم كان أن لبت دعوة رئيس الجزائر وغنت في ذكرى استقلال الوطن وعادت للغناء مرة أخرى فتـــــم الطلاق، وبعد انفصالها عن جمال القصيري، عادت مرة أخرى لمصر وبدأ نجمها يسطع من جديد ثم تزوجت من الموسيقار بليغ حمدي الذي أعاد لها بريق الشــــهرة بأغنيات لحنها لها، كما لحن لها محمد عبدالوهــــاب ومن أشهر 'لولا الملامة، والعيون السود ولو سألوك، واسمعوني، ووحشتوني. وفي يوم وليلة، ومصر الغالية وأنده عليك بالحب' كما غنت عشرات الأغاني الفها كبار الكتاب ولحنها كبار الملحنين ومن أهم ما شدت به طوال مشوارها بجوار ما ذكرنا من أغنيات، 'أكدب عليك لو قلت بحبك' من الحان محمد الموجي و'ياما ليالي' من الحان سيد مكاوي وتأليف المؤلف السعودي محمود نواب 'وياما' لنفس المؤلف والحان محمد عبدالوهاب و'لولا الملامة' لمرسي جميل عزيز والحان عبدالوهاب و'لو سألوك' لبليغ حمدي و'اسمعوني ووحشتوني' لبليغ ايضا و'بعمري كله حبيتك' لمحمد عبدالوهاب كما غنت لعبد الوهاب 'اسأل دموع عيني' ومن الوطنيات 'احنا الشعب والجيل الصاعد' الذي شدت به ومعها عدد كبير من كبار مطربي مصر في عيد الفن ومصر الغالية كما غنت من الحان حلمي أمين وكلمات بخيت بيومي، 'أهي جات كده' ولعبد الرحمن الأبنودي وألحان عمار الشريعي 'طبعا احباب' وقد صورها المخرج الراحل حسين كمال فيديو كليب و'كلنا وراك' لعبدالوهاب محمد الحان سامي الحفناوي.
كما غنت لفيلمون وهبة اللبناني، 'على باب حارتنا يا ما وعلى قد ما يومنا فرحنا سوى' لعبدالرحيم منصور وبليغ حمدي وغنت في السنوات الأخيرة بعض الأغنيات ملحنة على موسيقا الراي التي اشتهرت في الجزائر انتقلت الى أوروبا وشمال افريقيا وأمريكا وكتب كلمات هذه الأغاني عمر بطيشة مثل 'مليت الغربة ويا خسارة على الدنيا' من الحان صلاح الشرنوبي كما قدم لها عمر بطيشة 'حرمت احبك ويا ليل احنا اللوم علينا' من الحان فاروق الشرنوبي و'حا اقولك حاجة' اسمعها لرياض السنباطي وبلاش تفارق لبليغ حمدي و'دندنة' وعشرات الأغنيات التي شدت بها ولم تزل.
النميمة وتذكر وردة بمرارة ان كثيرا من الاصدقاء الزائفين كانوا يقضون أوقاتهم معها وزوجها بليغ ثم يخرجون ينشرون الشائعات عنهما فطلبت من المؤلف الراحل سيد مرسي وكان صديقا لها أن يؤلف لها أغنية تعبر عن هذه المواقف فكتب لها، 'ناس تجيب في سيرتنا' ولحنها بليغ.
استقلال الجزائر وكانت وردة قاسما مشتركا في كثير من حفلات أضواء المدينة التي كان يقدمها الإذاعي اللامع الراحل جلال معوض، على مسارح مصر المختلفة وفي شتى أقاليم الكنانة.
كما غنت وردة في حفلات كثيرة في البلدان العربية وكانت نجمة حفل استقلال بلدها الجزائر وهناك شدت بأغنيتها الوطنية كما غنت من الحان بليغ 'أحبك فوق ما تتصور' واستقبلها رئيس الجزائر في ذلك الوقت الشاذلي بن جديد سنة 1984 وعبر لها عن حب أبناء الجزائر لفنها وكانت قد أحيت حفل استقلال الجزائر سنة 1972 بأغنية 'عدنا اليك يا جزائرنا الحبيبة' كلمات صالح الخرافي والحان بليغ حمدي وكان هذا الحفل بناء على طلب هواري بومدين.
ولأن أمها لبنانية فقد كانت لها حفلات في بلاد الأرز وشدت هناك باغنية 'لبنان الجريح' تعبر فيها عن اسفها لما حدث من فرقة بين أبناء البلد الواحد في حرب أهلية مجنونة لا هدف لها.
زارت لبنان مرة أخرى سنة 1991 وشدت على مسارحها بأغنية 'لبنان السلام' كما فوجيء جمهورها هناك بأنها تجيد غناء العتابا والميجانا الشامية.
وخاطبت الجماهير قائلة انها نصف لبنانية لأن والدتها من هذا البلد المضيف، وكان هناك بصحبتها ابن خالتها وبقية افراد أسرة والدتها.
مرض عانت الفنانة وردة من المرض أكثر من مرة وكانت في كل مرة تعالج في فرنسا وعادت بعد مرضها الأخير معافية وأحيت حفلا كبيرا بالإسكندرية.
الأغنية الطويلة عرفت مصر الأغنية الطويلة عن طريق المطرب صالح عبدالحي ونبغت في هذا المجال سيدة الغناء العربي أم كلثوم، وبعد أم كلثوم ارادت كل من مطربة العواطف ملك ومطربة القطرين فتحية أحمد، أن تكون كل منهما صاحبة الأغنية الطويلة مثل قيثارة العرب، لكنهما لم تنالا نفس الشهرة واختفتا من عالم الغناء بالاعتزال وظلت سيدة الغناء أم كلثوم وحدها تغني الأغنية الطويلة الى ان رحلت إلى جوار ربها، هنا، بدأت وردة وفايزة أحمد تطربان الجمهور بأغنيات طويلة، وقد غنت وردة 'بلاش تفارق' في احدى الحفلات مدة ساعتين.
أفلامها لم يكن حظ وردة كبيرا في عالم السينما، إذ قدمت القليل من الافلام، هي 'المظ وعبده الحامولي' سنة 1962 و'صوت الحب' 1971 و'أميرة العرب' 1963 و'حكايتي مع الزمان' 73 و'آه يا ليل يا زمن' 1977 و'ليه يا دنيا' 1994 كما قدمت القليل من المسلسلات التليفزيونية وهي تجد نفسها في الغناء والحفلات أكثر.
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 19m24.jpg‏ (39.2 كيلوبايت, المشاهدات 11)
__________________
عايزنا نرجع زي زمان....قل للزمان ارجع يا زمان.

عودة الي الزمن الجميل. منير
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 30/08/2008, 09h36
الصورة الرمزية MUNIR MUNIRG
MUNIR MUNIRG MUNIR MUNIRG غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:27439
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: Egyptian American
الإقامة: الولايات المتحدة
العمر: 84
المشاركات: 568
افتراضي رد: قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر

قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر(18)
التونسية حسيبة رشدي لمعت في القاهرة وغنت 'جاري يا حمودة' واستعان بها حسين صدقي في 'طريق الشوك' وشاركت عماد حمدي بطولة 'دماء في الصحراء'
'القدس العربي' من عبدالفضيل طه 30/08/2008
في أوائل اربعينات القرن الماضي جاءت المطربة التونسية حسيبة رشدي إلى القاهرة ومما يجدر قوله ان القاهرة في ذلك الوقت اجتذبت عشرات المطربين والمطربات العرب امثال نور الهدى، صباح، ونورهان، ومحمد سلمان ومحمد البكار وغرام شيبا وغيرهم. وعندما وصلت حسيبة إلى مصر استقبلتها الاوساط الفنية بكل ترحاب لجمال صوتها وقدرتها على الغناء بصوت ساحر مع اتقان التنقل بين المقامات بسهولة ويسر واستمع إليها الشعب المصري لأول مرة في الأهزوجة الشعبية التونسية.
جاري يا حمودة، يا حمودة يا جاري جبار عليّ يا امه يا جاري جبار عليّ يا امه الناس تبات رجودا، والنوم حرم عليّ يا امه وبدأت حسيبة رشدي تشترك في الحفلات الساهرة التي كانت تنظمها الإذاعة المصرية في المسارح المختلفة، مثل مسرح حديقة الأزبكية ودور السينما المختلفة وكانت تشدو في هذه الحفلات بأغنيات تونسية للملحن التونسي الشهير الهاوي الجويني وكانت من أشهر ما استمع إليه المصريون أغنية: يا أم العباية حلوة عبايتك، كما غنت 'ياللي عيونك في السما' وتقول كلماتها: يا اللي عيونك في السماء، يا اللي عيونك في السماء، يا اللي يا الله عيونك في السماء، والسماء في عيونك، يا اللي هل رأيت شيء عجيب، في السماء شكله غريب والا فكرك في الحبيب، اللي غايب عن عيونك، يا اللي اسألي نجم الليالي، ان كنت تهوى لا تبالي يا ترى ما لحب خالي، والا خياله في ضنوتك محتار ومشغولة بحبه، وفكره يتمنى في قرية هالمحبوب يا مكبر ذنبه، يا تحفونه ربي يصونك كما غنت من الحان الهادي الجويني: لموني اللي اروا مني، وقالولي والش عاجبك فيها قلت للي جهلوا فني، خذوا عيني شوفو بيها وهذه الاغنية أصبحت مشهورة بعد ذلك وغناها الكثير من المطربين التوانسة مثل لطفي بوشناق والمطربتين نعمة والمطربة عليا والمطربة لطيفة.
كما كانت لها عدة أغنيات نالت نفس الشهرة سواء في مصر أو تونس مثل تحت الياسمينة وما أحلاها تدبيلة عينك، ويسر بالرزق يسر والش تحب تقول، العازب قلبه مهنى يا ناس ليلي من فراقه طال و، ما اقدرش انساكم، ويا هادية يا مدبلة إلا رمانس ويا زينة رية.
ويلاحظ أن معظم ما غنت حسيبة في مصر كان باللهجة التونسية أو البدوية وقليل منها باللهجة المصرية، ولكن المهم في حياتها في مصر التي امتدت حوالي 15 سنة انها استطاعت أن تكون جمهورا كبيرا لها من عشاق صوتها، وكانت، كما قلت قاسما مشتركا في معظم الحفلات التي تقيمها الإذاعة المصرية أو متعهدو الحفلات.
أفلام كان من الطبيعي أن تلفت حسيبة رشدي نظر منتجي السينما في مصر بعد أن ذاعت شهرتها، فكان أن تخاطفتها شركات الانتاج السينمائي فلعبت دور البطولة في 'حب' وشاركها البطولة الفنان عماد حمدي في سنة 1948.
وهي السنة التي شهدت عشرات الأفلام الغنائية التي غزت السينما بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وفي عام 1950 قامت بدور البطولة في فيلم 'دماء في الصحراء' مع عماد حمدي ابراهيم عمارة ومحمد توفيق.
والفيلم غنائي اشترك فيه المطرب سيد إسماعيل بالغناء المنفرد وغنى اكثر من دويتو مع حسيبة رشدي ومما يلفت النظر أن الفيلم نجح جماهيريا رغم ضعف السيناريو والتطويل بلا مناسبة في أحداثه مع تداخل هذه الأحداث وهو فيلم مغامرات أشبه بتلك التي اشتهر بها بدر لاما وشقيقه إبراهيم وكان بدر قد رحل قبل انتاج هذا الفيلم ويبدو أن المنتج أراد أن يقدم عماد حمدي بديلاً لبدر لاما لكن امكاناته الجسدية والصوتية وبطء الحركة عنده لم تسعفه خاصة وأن المخرج كان أجنبيا هو جياني فارنشو الذي لا يعرف مصر ولا العرب ولا البدو فيها والفيلم تدور أحداثه حول زعيم عصابة قطاع طرق هو عماد حمدي يقوم بالإغارة على مضارب بعض القبائل العربية ويقتل والد البطلة وهو زعيم القبيلة، ثم يندم ويتوب ويذهب للعيش مع قبيلة عربية قوية أخرى زعيمها 'سراج منير'.
وفجأة نرى السيناريو وقد ربط بين البطلة حسيبة شدي وهذه القبيلة ويحب حسيبة عماد ثم تكتشف انه قاتل ابيها وتنتهي القصة بعفو الحبيبة عن الحبيب، وهي قصة كما هو واضح ساذجة الى حد كبير لكن وجود حسيبة وأغنياتها كان لها دور كبير في نهاية الفيلم ومن أشهر أغاني هذا الفيلم: لا ابوي ولا أهاس أنا في احضانهم جعداي و، ضرب السياط كما غنت مع سيد إسماعيل أغنية دق الطبول احجل كما غنت معه يا زين وادينا، يا زين نادينا ومعه أيضا، أبواب السما كما قامت بدور البطولة في فيلم 'انتقام الحبيب' من اخراج الإيطالي جياني فارنتشو وبطولة يحيى شاهين ومعهما سامية جمال، والفيلم من انتاج علي الجابري الذي انتج لها ايضا فيلم 'دماء في الصحراء'، وكان الجابري وفارنتشو وحسيبة ثلاثاً متفاهما.
لكن كما قلت من قبل لم يكن فارنتشو الايطالي الأصل بقادر على تقديم البيئة المصرية كما يجب وكان نجاح الأفلام هذه سببه الأساسي في وجود حسيبة رشدي بجمالها وصوتها الحلو النبرات.
اختارها بعد ذلك حسين صدقي وفي نفس السنة لتقاسمه البطولة في فيلم 'طريق الشوك'.
وهو من اخراج حسين صدقي ويعالج الفيلم لأول مرة في تاريخ السينما المصرية مشكلة الادمان وتجارة المخدرات وتهريبها، ومثل دماء الصحراء، قامت حسيبة رشدي في الفيلم بدور بدوية تنتمي لقبيلة تعيش في الصحراء على تهريب المخدرات الى مصر.
وجاء حسين صدقي كضابط يريد الايقاع بهذه العصابة الخطيرة ويربط الحب بين قلبي حسيبة وحسين فتقوم بإرشاده للاتباع بأهلها المهربين وعندما يعلم بقية أفراد القبيلة يطاردونها فتهرب الى القاهرة وتعمل مطربة في احدى الكابريهات ويعثر عليها الضابط وتنتهي القصة بالزواج.
وفي هذا الفيلم شدت حسيبة بأغنيات رائعة اشتهرت شهرة واسعة في ذلك الوقت فيها الأغنية التي شدت بها في الكباريه وهي ترى حسين صدقي جالسا يراقبها، ويقول: عادش يهم يسر بعبيد جول يا خاين الشر بتريد الشر بتريد من جلبي يا خاين كما مثلت فيلما آخر هو 'انتقام الحبيب' مع الفنان يحيى شاهين وفي عام 1955 تركت حسيبة رشدي مصر بعد أن تزوجت من أحد الضباط وسافرت معه وانقطعت صلتها بمصر منذ ذلك الحين وقامت بجولة ببلدان عدة مع زوجها ثم عادت الى تونس واستقرت في ضاحية جميلة من ضواحي العاصمة تونس هي حلق الواد وزاولت حياتها الفنية في بلدها.
وكانت دائما تعيش ذكريات ايامها في مصر، وقد تحدثت عن ذكرياتها في الإذاعة التونسية سنة 2007 ولم نسمع عنها شيئا بعد ذلك.
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 29m25.jpg‏ (39.6 كيلوبايت, المشاهدات 18)
نوع الملف: jpg hassiba.jpg‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 17)
__________________
عايزنا نرجع زي زمان....قل للزمان ارجع يا زمان.

عودة الي الزمن الجميل. منير
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 11/09/2008, 06h50
الصورة الرمزية MUNIR MUNIRG
MUNIR MUNIRG MUNIR MUNIRG غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:27439
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: Egyptian American
الإقامة: الولايات المتحدة
العمر: 84
المشاركات: 568
افتراضي رد: قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر

قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر(19)
جورج أبيض رائد الكلاسيكية في مصر '1-2'
بدأ الرحلة في ببيروت ولمع على مسارح القاهرة كان أفضل من قدم كلاسيكيات المسرح الأوروبي لإجادته الفرنس
ية
القاهرة - 'القدس العربي' من عبدالفضيل طه 11/09/2008
كان المسرح في مصر قبل جورج أبيض مزدهرا لأن كثيرا من الفرق اللبنانية والشامية وجدت مساحة كبيرة من الحرية في مصر، فكانت ان شدت الرحال الى أرض الكنانة، نذكر منها فرقة سليم النقاش ابن شقيق فاروق النقاش، والقرداحي ويوسف خياط،وأبو خليل القباني وغيرهما، كما جاء الى مصر عشرات الفنانين اللبنانيين الذين اشتركوا في تقديم هذه المسرحيات خاصة من النساء لأن بنات مصر لم يكن يسمح لهن بالتمثيل، وإذا قلنا لبنان، فأن ذلك لأنه البلد الذي عرف المسرح بشكله الأوروبي لأول مرة عن طريق فاروق النقاش الذي قدم مسرحية عربية لأول مرة سنة 1840 وهي 'البخيل' المأخوذة عن حدث من حكايات كتاب ألف ليلة وليلة وليست هي مسرحية 'البخيل' لموليير كما قال كثير من الكتاب الذين تعرضوا لتاريخ المسرح العربي.

جورج في لبنان

وعندما نتحدث عن جورج ابيض وما ساهم به في النهضة المسرحية في مصر، لابد من أن نذكر أنه ولد في لبنان حيث ولد المسرح العربي، ولأنه يملك روحا فنيا فقد تشبع بفن المسرح منذ صغره خاصة وأنه تلقى تعليمه في المدرسة الفرنسية الفرير ومعروف ان مدارس الأرساليات الكاثوليكية الفرنسية، كان تعطي الأدب المسرحي مساحة كبيرة في دراستها، وكانت تجعل من طلابها فنانين يقدمون على مسرح هذه المدارس كلاسيكيات الأدب الفرنسي لموليير وراسين وكودفيين وغيرهم. ولد جورج ابيض في يوم 5 آيار/ مايو سنة 1880 لأب كان يملك فندقا صغيرا في بيروت تساعده في إدارته زوجته جوليا أبيض، وكان الياس والد جورج رجلا يعشق الفنون، كما كان فندقه كثيرا ما يؤمه بعض فناني المسرح اللبناني في بداياته، ومن هنا تفتحت عيني جورج على جو فني يحيط به.
وعندما بلغ سن الدراسة التحق بمدرسة الفرير ببيروت حيث اتقن الفرنسية، وكان وزملاؤه كثيرا ما يقدمون بعض الاعمال المسرحية الفرنسية، شعر جورج انه في حاجة ملحة لتعلم اللغة العربية لأنها لغة آبائه، وبالمناسبة، كان جورج يرفض المقولة التي تقول ان المسيحيين اللبنانيين من أصول غير عربية.
كما كان يشيع الاستعمار وأذنا به في ذلك الوقت وكان يقول ان المسيحي والمسلم من أصول واحدة، عربية قد تكون ممزوجة بالسوريانية والفينيقية والآرامية وكلها من أصول واحدة، السامية. وكان يؤكد على عروبة مسيحيي الشام بذكر كثير من أدباء الجاهلية والاسلامية الذين برعوا في العربية مثل الأخطل شاعر بني أمية وغيره، هذا الاعتقاد الراسخ قاده الى حب اللغة العربية وضرورة دراستها بعمق، من هنا، التحق بمدرسة الحكمة في بيروت، وهي مدرسة كانت تعطي اللغة العربية أهمية كبرى ومعظم أدباء العربية في لبنان تخرجوا منها.
في مدرسة الحكمة نهل جورج من ينابيع العربية ثراء اللغة فأصبح حجة في العربية بجوار إجادته الفرنسية في الفرير.

موت الوالد

وكان جورج يمني النفس باستكمال دراسته الجامعية لكن وفاة والده حطمت آماله وكان عليه أن يعمل ليساعد أسرته الصغيرة في العيش بكرامة.
فترك حلمه والتحق بمدرسة التلغراف التي كانت تؤهل الفتيان للعمل في السكة الحديد ومصلحة التلغراف 'بعد دراسته ستة شهور' عين في بيروت ولكن بعد مدة قصيرة نقل إلى قرية لبنانية بعيدة عن العاصمة فاستقال منها، وكانت هذه الاستقالة هي سبب هجرته الى مصر، ولكن قبل أن نتحدث عن مصر وهجرته إليها، لابد من أن نذكر انه في لبنان، في الفرير ثم الحكمة، قدم العديد من المسرحيات باللغتين العربية والفرنسية والتي كان يجيدها تماما.

مسرح زيزينيا

عندما ضاقت به سبل الحياة في بلده لبنان تذكر أن له عما في الإسكندرية له تجارة رائجة فاختمرت فكرة الهجرة الى مصر في رأسه وبالفعل ركب البحر ووصل الإسكندرية حيث استقبله عمه بكل الحب والترحاب وأخذ يعمل معه في تجارته، وفي الإسكندرية انضم الى جمعية أبناء مدارس الفرير وهي جمعية ثقافية كانت تقدم بعض الاعمال المسرحية باللغة الفرنسية، وبالفعل اشترك مع هذه الجمعية في تمثيل مسرحية 'البرج الهائل' والتي قدمتها الفرقة على مسرح زيزينيا، وهذا المسرح، كان الأشهر في الإسكندرية في ذلك الوقت أسسه الخواجة زيزينيا في المنطقة التي بناها والتي لا تزال تحمل اسمه حتى اليوم، ومسرح زيزينيا هذا هو الذي شهد خطب الزعيم المصري العظيم مصطفى كامل كلما كان بالإسكندرية.

ناظر المحطة

واشتهر جورج بأنه واحد من أهم الممثلين في جمعية أبناء مدارس الفرير وأخذ يقدم الأعمال المسرحية وأهمل العمل في متجر عمه فكان أن تركه وتقدم للعمل في سكك حديد مصر وفي امتحان لشغل منصب ناظر محطة سيدي جابر، جاء جورج الأول على ستين ممتحنا،فأصبح ناظر محطة سيدي جابر.
وذات يوم وصل الخديوي عباس حلمي الثاني إلى الإسكندرية فقدم له جورج مذكرة طالب منه ارساله في بعثة لدراسة المسرح في فرنسا، لكن الخديو لم يلب طلبه فكان ان قدم مذكرة ثانية فكان مصيرها مثل الأولى. لكن الخديوي قادته قدماه يوما الى مسرح زيزينيا لمشاهدة الفرقة الفرنسية التي كونها جورج من أبناء مدرسة الفرير فأعجب به ووافق على المذكرة الثالثة ليسافر جورج الى فرنسا سنة 1904.

تعثر

وفي فرنسا تقدم إلى الامتحان للالتحاق بالكونسيرفتوار، لكنه فشل فشلا ذريعا، وقال له الممتحن أحسن لك تبحث عن مهنة تأكل منها عيش!، وكان السبب في ذلك، مبالغته في أداء المشهد التمثيلي، لكنه لم يياس وظل سنة كاملة يتدرب على الأداء الكلاسيكي الفرنسي مستفيدا من تردده على مسارح فرنسا، وفي العالم التالي تقدم للامتحان فنجح نجاحا كبيرا أدهش نفس الممتحن الذي نصحه بالبحث عن لقمة عيش في مجال غير المسرح.
أخيرا حقق الرجل أمنيته ودرس فن التمثيل على يد كبار أساطينه في فرنسا وفي مقدمتهم سليفان ونجم الكوميديا الفرنسي ليلوار، ولمع ممثلنا في فرنسا لدرجة انه حصل على جوائز امتياز في اكثر من فرع من فروع المسرح، منها جائزة الكوميديا والتراجيديا.
كما درس هناك فن الموسيقى، بالنوتة، والتوزيع وقليل من يعرف ان لجورج اسهامات موسيقية وبعض المعزوفات.

ممثل عربي في باريس

ولأنه ممثل ممتاز، فقد اختارته بعض الفرق الفرنسية ليكون عضوا بها، وبالفعل قدم العديد من المسرحيات مع هذه الفرق وقام معها برحلات تمثيلية في البلدان التي كانت خاضعة في ذلك الوقت للاستعمار الفرنسي.

العودة

بعد ست سنوات قضاها في باريس منها خمس سنوات دراسته وجولات فنية وسنة في الاستعداد لهذه الدراسة، عاد جورج ابيض الى مصر سنة 1910 ليبدأ نهضة مسرحية مصرية غير مسبوقة.

روائع المسرح العالمي

كان وصول جورج ابيض إلى مصر نقطة تحول رئيسية وهامة في تاريخ المسرح فقد بدأ الرجل يقدم تراجيديات المسرح العالمي في صورة جديدة هي اقرب الى الأصول الحقيقية لهذه المسرحيات خاصة وأن جورج كان يجيد الفرنسية ومعه من يجيد الانكليزية فكانت الترجمات المقدمة بعيدة عن السجع والجناس والطباق وهو ما كان واضحا في مسرح ما قبل جورج، فقد كان مترجمو تلك الأيام يتبعون نفس منهج كتابة ذلك العصر التي تعتمد على زخرف القول وتناسق الكلمات قبل الاهتمام بالجوهر، وهو ما لفظه جورج أبيض وقدم الأعمال التاريخية والدرامية في صورة جذابة وبترجمة خالية من كل ما يجعل النص غير مفهوم أو مزدحم بالسجع والجناس.
وعلينا أن نتذكر أولا، أن الرجل قدم أعماله باللغة الفرنسية وبممثلين جاءوا معه من فرنسا مع الاستعانة ببعض الممثلين المصريين الذين يجيدون الفرنسية مثل، بشارة واكيم واستيفان روستي وكان يقدم بفرقته هذه بعض المواسم على مسرح دار الأوبرا الملكية أو في مسرح زيزينيا بالإسكندرية.

فرقة عربية

وذات يوم شهد سعد زغلول وزير المعارف انذاك مسرحية لجورج بالفرنسية، فطلب منه تحويل نشاطه الى اللغة العربية.
ولم يكذب الرجل خبرا فقام بتكوين فرقة تمثيل عربية ضم لها العديد من قدامى الممثلين الذين عملوا مع القباني وحجازي كما ضم اليها بعض المثقفين المصريين من هواة المسرح.
ومن الممثلين الأوائل في فرقة ابيض العربية، كان المحامي عبدالرحمن رشدي وعمر وصفي وعبدالعزيز خليل كما التحق بالفرقة بعض الممثلات السوريات مثل مريم سماط ونظلة مزراحي وسرينا ابراهيم واستر شطاح وصالحة قاصين وابريز ستاتس.

عبدالرازق عنايت

تولى تمويل فرقة جورج أبيض الجديدة عبدالرازق بك عنايت، وهذا الرجل له باع طويل في خدمة المسرح المصري، إذ لم يكن تمويله لفرقة جورج ابيض هو اول عمل له في العناية برجال التمثيل لقد سبق له ان مول فرق القرداحي وعبدالله عكاشة وسلامة حجازي وغيرهم، كما انه قام ببناء مسرح العتبة لفرقة أبو خليل القباني الدمشقي من ماله الخاص وعندما احترق المسرح ومات القباني لم يترك الفرقة وظل يواليها بالعناية والرعاية مدة طويلة من الزمن، كما انه ساعد أكثر من فرقة مسرحية قبل ان يقوم بتمويل فرقة جورج أبيض ويقول دكتور سيد علي إسماعيل في كتابه تاريخ المسرح في مصر في القرن التاسع عشر أن الرجل بذلك ماله وجهده وصحته في سبيل نهضة المسرح، لم يستمر عنايت بك مع جورج طويلا لأن الأخير تحول من التراجيديا الى الكوميديا ولما لم يكن مؤهلا لهذا النوع من التمثيل فقد خسرت الفرقة ماديا خسارة كبرى لم يتحملها عنايت.

عودة

وعندما خيم الظلام على المسرح سنة 1915 بسبب نشوب الحرب العالمية الأولى، عاد عبدالرازق عنايت الى جورج ابيض مرة أخرى من أجل اعادة الحياة الى المسرح فطلب منه أن ينضم الى فرقة سلامة حجازي ومعهما عبدالله عكاشة لتكوين فرقة واحدة تستطيع ان تتغلب على الكساد الذي ساد المسرح في سنوات الحرب الأولى الطاحنة.
فعلا تكونت الفرقة باسم ابيض وحجازي وقامت بجولات في بلاد الشام بدعم عبدالرازق عنايت وبالفعل نجحت الفرقة نجاحا كبيرا، لكن هذا التعاون لم يدم لأن الشقاق نشب بين النجوم الثلاثة، ابيض وحجازي وعكاشة فانفرط عقد الفرقة الموحدة وخص عناني فرقة عكاشة باهتمامه.

جريح بيروت

وقبل أن يعرض عناني مساعدته على الفنان جورج أبيض، كان الرجل قد بدأ بالفعل يقدم روائع المسرح العالمي وكان يقدم عروضه هذه على مسرح دار الأوبرا وعلى مسرح عباس بشارع عماد الدين وكان مسرح عباس هذا من أشهر المسارح المصرية وزارته الممثلة الفرنسية العالمية سارة برنار عند زيارتها لمصر، ومكان هذا المسرح الآن عمارة ضخمة تقع على ناصيتي عماد الدين ونجيب الريحاني وكان حتى سنوات قريبة دارا للسينما هي كوزموا لكنها هدمت وبني مكانها هذا البناء الأسمنتي الضخم وهو مواجه لسينما ريتس التي اغلقت أبوابها هي الأخرى.
المهم، أن جورج ابيض قدم عدداً المسرحيات الناجحة كان أهمها على مسرح دار الأوبرا عندما قدم مسرحية جريح بيروت من تأليف شاعر النيل حافظ إبراهيم، وكان ذلك يوم 19 آذار/ مارس سنة 1912.
كما قدم روائع المسرح العالمي مثل أوديب ملكا لسوفوكليس ترجمة فرح انطون ولويس الحادي عشر لدى لافيني من ترجمة دلياس فياض، وعطيل لشكسبير ترجمة الشاعر خليل مطران ومضحك الملك والأحدب والساحرة وغير هذه الأعمال من روائع الروايات التي نالت شهرتها العالمية في جميع أنحاء المعمورة.
وقد اتقن جورج والذين معه تقمص شخصيات هذه المسرحيات لدرجة أن كثيرا من الفنانين كان الذين يشاهدونهم في شارع الفن 'عماد الدين' ينادون عليهم بأسمائهم التمثيلية خاصة جورج ابيض الذي أبدع في مسرحية لويس الحادي عشر الذي ظل فخورا بها حتى أواخر حياته بل لقد وصل اعجابه بهذه الشخصية أنه قام بتسجيل بعض منولوجاتها في اسطوانات مثله في ذلك مثل كبار المطربين الذين سجلوا أغانيهم على اسطوانات كايروفون وبيضافون وغيرهما.
وبجوار هذه الأعمال العالمية، قدم جورج بعض المسرحيات المصرية او الممصرة والتي كتبها او مصرها الأديب المصري محمد عثمان جلال ومنها، الشيخ متلوف ومدرسته الأزواج وغيرهما، ومحمد عثمان جلال هذا هو رائد المسرح المصري الحقيقي وليس صنوع كما عرفنا من قبل وكما أكدت دراسات الدكتور سيد ودونها في كتابه.
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10m23.jpg‏ (61.3 كيلوبايت, المشاهدات 15)
__________________
عايزنا نرجع زي زمان....قل للزمان ارجع يا زمان.

عودة الي الزمن الجميل. منير
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 12/09/2008, 02h02
الصورة الرمزية MUNIR MUNIRG
MUNIR MUNIRG MUNIR MUNIRG غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:27439
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: Egyptian American
الإقامة: الولايات المتحدة
العمر: 84
المشاركات: 568
افتراضي رد: قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر

قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر(20)
جورج أبيض رائد الكلاسيكية في مصر '2-2'
أول نقيب للممثلين تولى إدارة الفرقة القومية الرسمية واكتشف سيد درويش وساهم في نهضة التمثيل العربي في تونس
القاهرة - 'القدس العربي' من عبدالفضيل طه 12/09/2008
أراد جورج أبيض بعد النجاح الكبير في تقديمه للأعمال العالمية، أن يقدم فن مسرح بعيداً عما عرفته الجماهير في ذلك الوقت من مسرح الفرانكو آراب أو الكوميديات الخفيفة، ولما لم يكن هناك مؤلفون كبار للمسرح سوى محمد عثمان جلال، فقد لجأ جورج الى تراث هذا الرائد الذي توفى سنة 1898 بعد أن قدم للأدب والترجمة العديد من روائع الأدب المسرحي والروائي ومن التأليف أيضا'.
لكن جورج اختار من مسرحيات عثمان جلال المعربة عدة أعمال لتقديمها على المسرح.
والسبب في هذا الاختيار أن محمد عثمان جلال لم يكن يلجأ إلى الترجمة باللغة الفصحى فقط، لكنه كان يقدم بعض الأعمال المترجمة بعد أن يقوم بتمصير أحداثها واختيار أسماء مصرية وتقديمها غالبا باللهجة العامية المصرية لتناسب الأحداث قدم جورج على المسرح المصري طرطوف لموليير بعد أن عربها جلال وأطلق عليها الشيخ متلوف كما قدم مدرسة الأزواج والنساء العالمات وهما لموليير ايضا، ومما يذكر في هذا الشأن ان جورج كان قد عرف مكانة الموسيقى في المسرح فكون أوركسترا يصاحبه في أعماله وأسند قيادته إلى واحد من أمهر الموسيقيين الدارسين في مصر وهو عبدالحليم علي الذي كان له باع طويل في عالم النغم المصري، ثم عاد الرجل إلى الفن الذي أتقنه وهو كلاسيكيات المسرح فقدم مكبث لشكسبير من ترجمة خليل مطران والممثل كين من ترجمة عبدالحليم المصري الذي كان أديبا كبيرا ورجل سيرك وبطل مصر في المصارعة.
والعرائس التي قدمها له إسماعيل وهبي المحامي شقيق يوسف وهبي، والسبب في ذلك انه لم ينل النجاح الكامل في عالم الكوميديا.
مكتشف سيد درويش
مرت الحياة بجورج أبيض بين الفشل والنجاح وقام بعدة رحلات فنية خارج مصر ثم استأجر مسرح بيناسنس بشارع الملك فؤاد.
26 يوليو حاليا، وكان هذا المسرح يقع مكان محلات فرج مينا حاليا، وقدم على هذا المسرح لأول مرة أوبريت من ألحان سيد درويش في القاهرة وهي فيروز شاه.
وكان جورج هو الذي اكتشف عبقرية موسيقار الشعب عندما استمع اليه في الإسكندرية يغني ألحانا جديدة في نغماتها وأدائها بعيدا عما اعتاد جورج سماعه في القاهرة من كبار فنانيها، وكانت أغنية زوروني كل سنة مرة التي لحنها سيد درويش للمطرب الناشئ انذاك حامد مرسي، هو أول ما لفت نظر جورج لسيد درويش، المهم، قدمت الفرقة فيروز شاه على مسرح الربيناسنس ولم تنجح لأنغامها الجديدة على الآذان، 'الأذان التي اعتادت على ألحان محمد عثمان والحامولي وداوود حسني وغيرهم، وهي الحان تعتمد على التطريب بينما قدم سيد درويش في فيروز شاه ألحانا تعتمد على تجسيد المعاني ولعله في ذلك كان متأثرا بما رأى من أعمال أوبرالية بالإسكندرية لكنه قدمها في صورة مصرية تماما بعيدا عن أي تقليد لطريقة الغناء الأوبرالي، المهم ان العمل لم ينجح في أيامه الأولى لكنه أصبح من تراث فن الأوبريت المصري بعد ذلك.
مع يوسف وهبي
بعد فشل أوبريت فيروز شاه عاد جورج ابيض لتقديم اعماله التي اشتهر بها خاصة لويس الحادي عشر، وفي عام 1923 أسس يوسف وهبي صرحه الفني ومنه مسرح رمسيس الذي بني على نمط دار الأوبرا المصرية مكان سينما راديوم وهو نفس المسرح الذي يحمل اليوم اسم، مسرح الريحاني في شارع عماد الدين، كان هذا المسرح جاذبا لمعظم فناني ذلك العصر ومنهم جورج ابيض الذي شارك يوسف وهبي في العديد من المسرحيات في رمسيس، ولمع العملاقان في هذا المسرح الجديد وشهدت الجماهير جورج ابيض في سيرانودي برجراك وكليوباترا ومارك انطون وعطيل وغيرها، لكن كما انفرط من قبل عقد فرقة ابيض وحجازي، انفرط عقد شركة جورج وهبي.
فرقة جديدة
انفصل جورج عن الفرقة رغم النجاح المدوي وكون فرقة مسرحية جديدة حملت اسمه من جديد وضم إليها عناصر تمثيلية شابة جددت دماء الفرقة وكان من هذه الأسماء حسين رياض وبشارة واكيم صاحب الخبرة الكبيرة في هذا المجال وعباس فارس ومحمود رياض وسليمان نجيب كما كانت دولت ابيض من عضوات الفرقة وهي التي تزوجها في عام 1924 أي بعد تكوين فرقته هذه سنة كما ضم اليها فردوس حسن وسرينا إبراهيم.
وفي هذه السنة قام جورج ابيض وفرقته برحلة الى الوجهين البحري والقبلي وكان استقباله حارا، خاصة في جنوب البلاد التي كانت دائما تتطلع لرؤية نجوم القاهرة الذين يسمعون عنهم وقلما يرونهم، وعلينا أن نتذكر هنا أن وسائل الاتصال التي ننعم بها اليوم لم تكن قد عرفت بعد وكانت وسيلة الأقاليم الوحيدة للتعرف على الفن المصري هو اسطوانات المطربين والمطربات لا اكثر ولا أقل، وتحكي زوجته دولت ابيض عن حرارة الاستقبال للفرقة في مدينة كوم امبو وخاصة من أبناء النوبة الذين كانوا يقيمون في قرى هناك هاجروا اليها من بلادهم الأصلية جنوب خزان أسوان بعد التعلية الثانية لخزان أسوان، وهي الهجرة الأولى وقبل الهجرة الكاملة لأبناء النوبة إلى كوم امبو عقب بناء السد العالي.
بعد أن انتهت الفرقة من رحلتها المصرية سافرت إلى فلسطين وقدمت اعمالها هناك لما زارت بعض بلدان الشام والعراق، مع يوسف وهبي مرة أخرى.
وعاد جورج ابيض مرة أخرى الى فرقة رمسيس بعد أن اعاد اولاد الحلال الوئام بين النجمين الكبيرين وقدما مواسم ناجمة كما سافرت الفرقة في رحلات عديدة منها بلاد عربية كما سافرت إلى أمريكا، بناء على طلب الجاليات العربية هناك واستغرقت هذه الرحلة وقتا طويلا، عادت بعدها الفرقة الى مصر، وتم الانفصال مرة أخرى بين الرجلين.
لفرقة القومية
في عام 1935 تكونت الفرقة القومية للمسرح من أجل ترقية فن التمثيل المسرحي وكان تكوينها بقرار حكومي وتحت الإشراف الرسمي، وانضم لهذه الفرقة عظماء الممثلين في ذلك الوقت ومنهم جورج ابيض والذي لعب دورا كبيرا في أن يكون لها اسماً كبيراً، وكان افتتاح الفرقة في دار الأوبرا وبمسرحية مصرية تماما هي رائعة توفيق الحكيم، أهل الكهف، وكان من أبطالها جورج ابيض، ولست في حاجة إلى القول ان الفرقة القومية هذه قدمت أعظم التراث العالمي وكان لبطلنا دور كبير في هذا النجاح بفضل ثقافته المتنوعة وخبراته المتعددة.
وتوجه جهد ممثلنا الأستاذ بتعيينه سنة 1952 مديرا للفرقة القومية وكان هذا التكريم تتويجا لنضاله المسرحي.
جورج والسينما
لم يكن حظ جورج ابيض كبيرا في السينما، إذ أنه لم يظهر إلا في عدد قليل من الأفلام كان أولها فيلم أنشودة الفؤاد وهو أول فيلم مصري غنائي وشاركته البطولة أميرة الطرب نادرة كما مثل فيلم أرض النيل والأب وأنا الشرق لكنه لم ينل من الشهرة والسمعة المدوية ما ناله في عالم المسرح.
أول نقيب
في عام 1933 دعا جورج ابيض الى اجتماع الفنانين لتكوين اتحاد يدافع عنهم وعن سمعتهم ويوضح للجميع أن التمثيل مهنة شريفة لا تقل عن أية مهنة محترمة، وبالفعل تكون أول اتحاد او نقابة للتمثيل وكان هو النقيب.
وعندما افتتح أول معهد لفن التمثيل بجهود زكي طليمات، كان جورج واحدا من أهم اساتذته ولما أغلق المعهد بسبب ما أثير حول من جدل قام هو بفتح مدرسته لتعليم فنون التمثيل ولما خفت الضجة ضد معهد التمثيل وأعيد فتحه كان هو واحدا من أهم أساتذته وظل يدرس طلابه حتى وفاته سنة 1959.
وعلينا أن نتــذكر انه ساهم فـــــي إنشاء معهد التمثيل في تونس وأيضا في لبنان.
حكاية إشهار إسلامه
في عام 1953 اعلن كل من جورج أبيض وزوجته دولت أبيض اسلاميهما، وحول قصة إسلامهما هذه روايتان الأولى كتبها الناقد الفني الراحل عبدالله احمد عبدالله 'ميكي ماوس' في احدى المجلات الفنية سنة 1950، قال انه قام بزيارة جورج في منزله الجديد بحدائق القبة لتهنئته بمناسبة المسكن الجديد ومسرح وسينما هونولو المجاورين لمسكنه فوجده أي جورج يستمع للقرآن الكريم، وبجواره كتب تفاسير القرآن وغير ذلك من كتب دينية، وعندما سأله، قال له لا أكتمك سرا، لقد أسلمت عن يقين، هذه هي رواية ميكي ماوس وهناك رواية أخرى تقول، ان السبب ان ابنته الوحيدة من دولت أبيض وهي سعاد أسلمت وتزوجت من لواء الشرطة عبدالفتاح، وأن وجود الأولاد أي أحفاد جورج ودولت كانوا سببا في إسلام جديهما، لكن تبقى الحقيقة التي ذكرتها دولت أبيض في احدى البرامج الإذاعية، وهي ان اسلامها وزوجها جاء عن اقتناعه بدين الإسلام وأنها وابنتها وأحفادها لم يكونوا ينامون إلا بعد قراءة القرآن الكريم، كان زوجها العظيم قد رحل قبل إذاعة هذا الحديث لكنها أكدت فيه ان الذي رسخ الايمان بالإسلام في قلوبهم، هو الراحل جورج أبيض.
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 11m23.jpg‏ (28.1 كيلوبايت, المشاهدات 9)
__________________
عايزنا نرجع زي زمان....قل للزمان ارجع يا زمان.

عودة الي الزمن الجميل. منير
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 06/10/2008, 01h22
الصورة الرمزية solofan
solofan solofan غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:45
 
تاريخ التسجيل: novembre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: أم الدنيا - المحروسة
العمر: 52
المشاركات: 38
افتراضي رد: قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر

مش عارف أشوف الجمال دا كله ولا اشكر صاحب هذا الموضوع الثري والغني شكرا جزيلا
__________________
لا تدع الأمواج تفصل بيننا ولا السنين التي أمضيتها معنا تصبح ذكرى لا أكثر
جبران خليل جبران
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 06/10/2008, 01h56
الصورة الرمزية MUNIR MUNIRG
MUNIR MUNIRG MUNIR MUNIRG غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:27439
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: Egyptian American
الإقامة: الولايات المتحدة
العمر: 84
المشاركات: 568
افتراضي رد: قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة solofan مشاهدة المشاركة
مش عارف أشوف الجمال دا كله ولا اشكر صاحب هذا الموضوع الثري والغني شكرا جزيلا
اختي المواطنه Solofan في دولة سماعي
شكرآ لمرورك وكلماتك المشجعه
واحيي اختيارك لهذه الكلمات القيمه اللتي تمس القلب
لا تدع الأمواج تفصل بيننا ولا السنين التي أمضيتها معنا تصبح ذكرى لا أكثر :
جبران خليل جبران

__________________
عايزنا نرجع زي زمان....قل للزمان ارجع يا زمان.

عودة الي الزمن الجميل. منير
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 07/11/2008, 04h28
الصورة الرمزية MUNIR MUNIRG
MUNIR MUNIRG MUNIR MUNIRG غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:27439
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: Egyptian American
الإقامة: الولايات المتحدة
العمر: 84
المشاركات: 568
افتراضي رد: قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر

قصص وحكايات الفنانين العرب في مصر(21)
حليم الرومي: درس في مصر وانطلقت شهرته من ربوعها
القاهرة - 'القدس العربي' من عبدالفضيل طه 7/11/2008
عرف الوطن العربي الفنانة ماجدة الرومي مطربة ملتزمة تقدم فن الغناء الراقي، ولها ولع بأداء القصائد التي صاغها كبار الشعراء العرب، وتمتاز ماجدة بأنها صاحبة صوت ملائكي ورسالة. ولها معجبون في كل الأقطار العربية.
وكان لها وجودها القومي في مصر خاصة عندما استعان بها المخرج العبقري يوسف شاهين وهي في أول سنين الصبا في أحد أفلامه في سبعينيات القرن الماضي، وأثير حول ماجدة ضجة عندما قيل انها كتبت ضد مصر لكنها نفت هذا الكلام بقوة، وماجدة هي ابنة الفنان الرائع حليم الرومي الذي كانت له في مصر صولات وجولات.
وكثير من أبناء اليوم لا يعرفون والدها حليم الرومي، وهذا عيب أصبح متأصلا في حياتنا الفنية والسبب في ذلك يعود بالدرجة الأولى إلى وسائل الإعلام في الوطن العربي كله، أقصد بصفة خاصة الإذاعات ومؤسسات التليفزيون فضلا عن الصحافة المقروءة، ان كل هذه الوسائل تهتم هذه الأيام اهتماما كبيرا في مسح تاريخنا الغنائي والموسيقى، بـ'أستيكة' (ممحاة)، والدليل على ذلك تلك الأصوات المريضة التي يصنعون منها نجوما، وأولئك الذين يجهلون الفرق بين مفتاح حول ومفتاح 'الحنفية' ويجعلون منه ملحناً كبيراً وموسيقياً من الطراز الأول، ومعظم ما يقدم من أغنيات تؤديها هذه الأصوات المريضة، ألحانها مقتبسة بصورة مشوهة من أغنيات غربية.
وهذه الحالة الموسيقية التي نعيشها قطعت الصلة تقريبا بين موسيقانا العربية الأصيلة وكثير من الناشئة يبدون تعجبهم وجهلهم عندما تذكر أمامهم أسماء لها باع طويل في عالم الغناء العربي، مثل، نادرة أمين، نجاة علي آمال حسين لوردكاش، ملك، صالح عبدالحي، محمد صادق، إبراهيم حمودة، غرام شيبة، محمد سلمان، عبده السروجي، شفيق جلال، عبدالغني السيد، محمد صادق، أحمد عبدالقادر، عائشة حسن، حورية حسن، عصمت عبدالمجيد وبالكاد يسمعون أم كلثوم ومحمد عبدالوهاب وفريد الأطرش، وعدم التواصل بين القديم والحديث لم يكن موجودا فالأجيال التي عاصرت عبدالحليم حافظ، كانت في نفس الوقت تستمع بسماع العديد من فطاحل الفن الذين سبقوه امثال عبدالعزيز محمود وكارم محمود ومحمد الكحلاوي وشفيق جلال ومحمد صادق وجلال حرب وسعد عبدالوهاب وغير هؤلاء من نجوم كبار وحتى الذين كان لهم فضل تطور موسيقانا العربية استمتع بأعمالهم ذاك الذي عاش عهد عبدالحليم حافظ ومحرم فؤاد ونجاة الصغيرة وأقصد بأصحاب فكر التطور هؤلاء، الشيخ محمد عبدالرحيم المسلوب ومحمد عثمان وعبده الحامولي ومحمود الخضراوي وكامل الخلعي وداود حسني وإبراهيم القباني والسيد درويش وإبراهيم رمزي، وكنا نستمتع بألحان هؤلاء العظماء وإبداعاتهم عن طريق فرقة الموسيقى العربية التي أنشأها الموسيقار أحمد شفيق أبو عوف وقام بقيادتها فترة من الزمن طويلة المايسترو الفنان عبدالحليم نويرة، وفرقة أم كلثوم التي أنشأتها رتيبة الحفني وقادها فترة طويلة أيضا المايسترو الفنان حسين جنيد وفرقة السماح التي كونها وقادها أحمد شفيق أبو عوف ثم المايسترو اللواء عبدالمنعم الشربيني بعد ذلك.

إسطوانات

كانت هذه الفرق قديما، مهمتها الأساسية تعريف الأجيال الحديثة بموسيقى السلف من موسيقى بحتة مثل السماعي والبشرف وغيرهما وقوالب الغناء التي اختفت الآن مثل الدور والموشح والطقطوقة والموال والمنولوج والديالوج وغنائيات المسرح القديم، كل هذا اختفى الآن ولم تعد فرقة الموسيقى العربية تقدم نماذج غنائنا التراثي العظيم.
وهناك تسجيلات بأصوات رواد الغناء موجودة عند بعض عشاق الغناء الأصيل والذين يعشقون الطرب كما جاء به ملحنوه الأوائل وهو ما حرص عليه هؤلاء الرواد أمثال الشيخ يوسف المنيلاوي وسيد الصفتي وعبدالحي حلمي وسليمان داود ومحمد نجيب والشيخ سالم العجوز والشيخ سلامة حجازي وداود حسني وزكريا أحمد وغيرهم كما قامت الإذاعة المصرية في أوائل خمسينات القرن الماضي بمحاولة لتسجيل هذا التراث قبل اندثاره بأصوات قادرة منها، عباس البليدي وسيد مصطفى ومحمد قنديل وكارم محمود وشافية أحمد وعصمت عبدالعليم وعائشة حسن وبديعة صادق وغيرهم، وكان متحف معهد الموسيقى العربية يضم عددا من الإسطوانات بصوت عبده الحامولي سجلها قبل رحيله عام 1901.

من هو حليم الرومي

وعودة لحليم الرومي نقول، أنه مطرب وموسيقي كبير نهل من نبع التراث الرائع وكان حلقة مهمة في سلسلة الكبار الذين تواصلوا مع التراث وهضموه وكان تطورهم نابعا من داخل تراثنا وليس جريا بلا وعي وراء موسيقى العلب الليلية الأوروبية، كما هو حادث الآن.

في مصر

صحيح كانت بداية حليم الرومي في بلاد الشام، لكن شهرته المدوية جاءت من مصر التي كانت هي الموطن الأساسي لكل فنان عربي، سمع المطرب الواعد عن تاريخ أبناء الشام في مصر من فنانين كبار بداية من سليم النقاش مرورا على خياط والقرداحي وأبو خليل القباني واسكندر فرح وغيرهم، جاء حليم الى مصر سنة 1935 وقدم عدة حفلات واستمع إليه أحد الخبراء وهو منير الدلة الذي نصحه بالالتحاق بمعهد فؤاد الأول للموسيقى 'المعهد العالي للموسيقى العربية الآن' درس حليم الفن في المعهد على يد كبار الموسيقيين المصريين أمثال مصطفى بط رضا وصفر بك علي ودرويش الحريري وعبده قطر وغيرهم، كما درس أصول قراءة 'النوتة' على الموسيقيين الأجانب الذين كانوا من أعضاء هيئة التدريس في المعهد، واستطاع الرومي أن يختزل مدة الدراسة في سنتين وأصبح يملك ناصية التلحين والأداء المتمكن، وأفسحت له الإذاعة المصرية مكانا ومكانة وقدم أولى وصلاته الغنائية في الإذاعة المصرية سنة 1938 باسم المغني المجهول خشية ألا ينال قبول المستمع العربي، وعندما نجح أفصح عن اسمه وبدأت مصر تعرف مطربا اسمه حليم الرومي، فكان يقدم في الإذاعة وصلات غنائية ويشترك في الحفلات التي كانت الإذاعة ومتعهدو الحفلات يقيمونها على المسارح وفي دور السينما وفي صالات الغناء بحديقة الأزبكية مثل صالة سانتي التي عرفت عبدالوهاب وأم كلثوم وملك وتوحيدة ومنيرة المهدية، وكانت إذاعة وحفلات ذلك الزمن والتي اشترك فيها الرومي إلى جانب أساطين الغناء المصري الذين بدأوا معه أو سبقوه مثل، عبدالغني السيد وعباس البليدي وأحمد عبدالقادر ومحمد صادق ويوسف صالح وآمال حسين ونجاة علي وظل الرومي نجما في الإذاعة المصرية والحفلات الى أن عاد مرة أخرى إلى الشام وفلسطين على وجه التحديد سنة 1941.
في سنة 1945 عاد مطربنا إلى مصر ضمن موجة وصول العديد من مطربي الشام إلى القاهرة هوليوود الشرق مثل: محمد البكار ومحمد سلمان وغرام شيبا ونور الهدى وصباح ولوردكاش ونورهان وغير هؤلاء من فنانين من ربوع الشام، وبدأ - أو قل - عاد الرومي إلى نشاطه الغنائي الفني في الإذاعة والحفلات، لكنه بكل أسف لم يقدم شيئا يذكر في عالم السينما مثل الفنانين الذين ذكرناهم في السطور السابقة، فعاد مرة أخرى الى الشام وتولى عدة مناصب سنتحدث عنها في سطور قادمة، لكنه عاد مرة أخرى لمصر سنة 1948 وكان في نشاط ملحوظ وقام بتلحين بعض الأغنيات لبعض الأفلام المصرية وكانت هذه المرة، هي الأخيرة التي أقام بها في مصر وقدم فيها بعض انتاجه الرفيع الذي لم نعد نسمعه أو نسمع عنه.
تحدثنا في السطور الماضية عن أعمال حليم الرومي وحياته في مصر فقط، لكن الرجل كانت له مساهماته الكبيرة في بلده لبنان وفي بر الشام عموما، ولكي نتعرف على حياته الشامية فنحن على موعد معكم لنصحبه في الحلقة الثانية منذ المولد حتى يوم الرحيل.
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 06m25.jpg‏ (28.5 كيلوبايت, المشاهدات 26)
__________________
عايزنا نرجع زي زمان....قل للزمان ارجع يا زمان.

عودة الي الزمن الجميل. منير
رد مع اقتباس
رد

Tags
الفنانين العرب في مصر , قصص وحكايات


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 09h20.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd