عزيزي الاخ نور عسكر
شكرا على التعقيب وعلى المعلومات وكنت احب التاكد من معلومة سمعتها قديما جدا
حول قصيدة لو هلهلتي يم قدوري ... الخ من هي المقصود منها هل هي فعلا ام كلثوم ام شخصية اخرى وخاصة ان الكرخي لا يجامل احدا ابدا ويصطدم وجها لوجه بشعره بمدحه او بهجاءه بلا رادع ولا خوف لقد كان المرحوم الكرخي كما يقول المثل ماكو شئ خلصان منة لا الطاير ولا الموكر ولقد هجى المرحوم الكرخي فعلا الانسة ام كلثوم بقصيدة ظاهرها مديح اي( يكسر ويجبر) و باسلوب بارع راع فيهآنوثتها وآنوستهاو قد أخذ الراحل محمد عبد الوهاب حصة الاسد من الهجاء هذه كما كان يحلوا للكرخي هجاء
عبد الوهاب في كل مناسبة تخص مصر و يمتدح رجالها وينتهز الفرصة
ليهجوا عبد الوهاب باكثر من مسمى أبو جاسمْ او ألمعيدي او ألزنانة او محمد الخ
هله بام كلثوم ابشري .... كلّما تردين يجري
يا هله بست الغواني .... الكاملة وحلوة معاني
يعجز بمدحك لساني
وكذلك أهل قطري
كل رَجُلْ من أهل شعبي .... لدعوتكْ لازم يلبّي
بمالهم عاد إنتِ إجبي .... وعظمهمْ أرجوك اكسري
كبُلْ منّج بنت رشدي .... فاطمةْ وكم رجل مصري
منهم محمد السوّةْ .... إنقلاب الفوك جوّةْ
وقبل منّهْ سامي شوّهْ .... الكمنجاتي رجل عصري
واعقبهْ يوسف الوهبي .... على روس الناس يشبي
كبلج محمد سهادي .... شيّبهْ وفتتْ فؤادي
غنّة يا جارة الوادي .... مطربتْ قطعاً بعمري
آخر إنتي ما سمعتي .... من محمد واتعظتي
إنفضح لكن اشتهرتي .... إنتي روحي عاد اشكري
أشكري واخذي دراهمْ .... من عراقيين اكارمْ
كبُلْ مِنجْ أبو جاسمْ .... رجع من هالوطن مُثري
من إجانة على المودةْ .... محمد وتسعةْ جنودهْ
شبر زلفهْ على خدودهْ .... إذا أكذبْ روحي اشبري
من مصرْ جانه الحبنتي .... محمد وطيرةْ إجتّي
وجيتي بالطين إنتي زدتي
وهذه قصيدته في هجاء الراحل عبد الوهاب
راح ابو جاسم إجانةْ ... يوسف الوهبي بمكانةْ
ريت روحةْ بلا رجعةْ ... بجاه الله العالي شانةْ
كنت انا اسمع شهرتة ... عاليةْ وحَسنةْ خلقتةْ
وكنت انا اعتقدْ صوتهْ ... يفوقها لصوت القوانةْ
قاري يا جارةَ الوادي ... تطربلها الخنفسانةْ.
يا عراقيين هاكمْ ... خبرْ فيه الله ابتلاكمْ
يوسف الوهبي إجاكمْ ... إهرعوا اندلوا مكانةْ
لفرقة الرمسيس إحزبوا ... بوكر ورامي إلعبوا
ويسكي وبيرة اشربوا ... واسكنوا بالمايخانةْ
بين حانة وبين مانةْ ... يا عربْ ضاعت الحانةْ
ضاعت الحانة وصفينهْ ... ناسْ غُربةْ بالمدينةْ
الراقصة تنصبْ علينهْ ... والمخنّث والزنانةْ
وقصيدة اخرى في هجاء عبد الوهاب
مِن صِرتْ مشتاق ودّي...انظر بعيني المُعيدي
اليومْ شاهدتهْ وعندي...المثلْ صحْ اعرفتْ نفعهْ
وكنتْ أودْ أنظرْ خلقتهْ...دائمي ، واستمعْ صوتهْ
منّهْ وصلتني دعوتهْ...أحضرْ ابليلة الجمعةْ
سألتْ واحدْ من ربعهمْ...كال انا أعرفْ شغلهمْ
سألتهْ كلّي ما سمعتهْ... لكنْ ابعيني لمحتهْ
يدردمْ يلّعبْ ابشفتهْ... واضعْ ابإذنهْ إصبعهْ
يا عراقيين إلى مَ... الكرخي ما تصغوا لكلامهْ
إذا تاتيكمْ مَدامةْ... راقصةْ، طرتوا بجرعةْ
ويوم إجتْ فطّومةْ رُشدي... وستْ بديعةْ يعني بدعةْ
وبعدها الأستاذْ جانةْ... سامي شوّا يدكْ كمانةْ
بين حانةْ وبين مانةْ... ضاعتْ الحانةْ بسرعةْ
يا عراقي منّي يقّنْ... داءك أصبحْ داءْ مُزمنْ
تحياتي
______________________________________
خضعت الكثير من قصائد الشاعر المرحوم عبود الكرخي للجدل والنقاش . فمع ان الكثير من قصائد هذا الشاعر تعتبر من روائع الشعر الشعبي العراقي , الا ان هناك ايضا كما ليس بالقليل من قصائده كانت اما هجائية او ذات الفاظ غير مناسبة كما هو الحال في قصائده التي وردت في ديوان (الادب المبتذل) . وفي احدى المناسبات سأل الشاعر عن حقيقة منسوبية تلك القصائد اليه الا انه لم يجب اجابة قاطعة لا بالايجاب ولا بالنفي مما ابقى تلك القصائد خاضعة للمزيد من الجدل عن حقيقة امرها . ومما يلفت الانتباه ان بعض قصائد الهجاء التي اطلقها عبود الكرخي قد جاءت من اجل الهجاء فقط ولم تكن مبنية على اسس قوية ومتينة كما اظن هو الحال بالنسبة للقصائد الواردة اعلاه . فمن الثابت والمتفق عليه لدى الجميع بان مكانة محمد عبد الوهاب وام كلثوم ويوسف وهبي الفنية هي من المكانات الرفيعة لما لهم من دور في مسيرة الحركة الفنية العربية , بدليل ان جميع هؤلاء الفنانين زاروا العراق وكانوا موضع تكريم كبير . لذا فان هجاء مثل هؤلاء لم يوجد له ما يبرره في نظري , وانا اعتقد بان هذه القصائد ربما كانت موجهة للهجاء بغرض الهجاء فقط , وقد تكون من ضمن القصائد التي هي محط جدل حول حقيقة منسوبيتها . شكرا لاخي محمد في طرح هذا الموضوع وجعله مكانا للتقصي عن بعض الحقائق في حياة هذا الشاعر الكبير .
وسام
رد: صور عراقية تاريخية
العرض المتطور
