* : تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 12h11 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد محاسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h25 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الشيخ محمد صلاح الدين كباره (الكاتـب : احمد البنهاوي - آخر مشاركة : kabh01 - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلمى (الكاتـب : حماد مزيد - آخر مشاركة : عطية لزهر - - الوقت: 09h18 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سمير غانم- 15 يناير 1937 - 20 مايو 2021 (الكاتـب : محمد البتيتى - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 01h14 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلوى رشدي - مونولجست (الكاتـب : حازم فودة - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h43 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الثنائي سعد و اكرام (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h09 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد وجدي (الكاتـب : نور عسكر - - الوقت: 23h25 - التاريخ: 26/03/2024)           »          خالد عبدالله (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 23h11 - التاريخ: 26/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > المغرب العربي الكبير > تونس > فن الغنايا في الساحل التونسي

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #191  
قديم 07/08/2019, 05h45
الصورة الرمزية محمد حكيمة
محمد حكيمة محمد حكيمة غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:39598
 
تاريخ التسجيل: juin 2007
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
العمر: 71
المشاركات: 171
افتراضي رد: فن الغنايا في أفراح الساحل التونسي

تحدثت في أول صفحة من هذا الموقع عن " الملزومة " التي "تمشي أعراف " حسب استعمال الشعراء الشعبيين. وقلت أنها نسخة طبق الأصل في شكلها للموشح الأندلسي. أي أن القصيدة لها مطلع بقافية رئيسية وبأغصان كما تسمى في الموشح أو أعراف كما تسمى في الشعر الشعبي. وكل عرف يحتوي عدة أبيات بقافية خاصة به وينتهي ببيتين بالقافية الرئيسية. وكما في الموشح أغلب القصائد بخمسة أعراف وقد تكون أحيانا بأربعة أعراف أو بستة أعراف. " فالملزومة " تقلدها حتى في هذه الجزئية. ولا غرابة في أن كل الشعر الشعبي مطابق شكلا ومضمونا للقصيدة الفصيحة إذا علمنا أن رواد الشعر الشعبي كالعربي النجار والطالب أحمد ملاك وأحمد بن موسى والورشفاني هم كانوا أولا زيتونيين وشعراء بالفصحى قبل أن يشجعهم أحمد باي الأول (1806 / 1855 ) والذي حكم الإيالة التونسية من سنة 1837 حتى وفاته. وذلك لكي لا يبقى "الزجل " وهي التسمية وقتها للكتابة بالدارجة من نظم اليهود التونسيين.
أرجع للحديث عن الملزومة. قلت أنها من ذلك الوقت لم تصلنا القصيدة بهذا الشكل إلا بأربعة أو ستة أعراف وبنسبة قليلة جدا، وبخمسة أعراف في معضمها. ومن أشهر الملزومات ملزومتا محمد الصغير الساسي والتي غنى جزء منها إسماعيل الحطاب " مرحوم اللي سممدحة سالم بوعجيلة كاملة.pdfى عيشة ثابت ما يخطاش" وملزومة عبادة السعيدي " يا عيشة حبك ما أمرا خلاني مهموم"

إلى أن وقعت حادثة سنة 1934. فقد عزم رجل فاضل وشاعر من قرية " نقة " من ولاية قبلي اسمه " سالم بوعجيلة " مما جعله يكتب ملزومة لم يسبقه فيها أحد، ولم يقلده بعده أحد. فقد نظم ملزومة بحجم سبع ملزومات أي بخمسة وثلاثين عرفا. فكانت أطول ملزومة تنظم.
والحادثة تتمثل أنه سجل نفسه للذهاب للحج ونزل اسمه وفي اليوم الموعود سافر من نقة لقابس ليركب الباخرة التي ستأخذه للحج. ولكن العهد عهد بايات وعهد الاستعمار الفرنسي. فشطبوا اسمه وعوضوه بـ "صبايحي " فكر في الحج في آخر لحظة. فرجع السيد سالم بوعجيلة لقريته مكسور الخاطر وقد " اشتاقت نفسه زيارة قبلر الرسول " فنظم هذه الملزومة المفرطة في الطول وكان مطلعها " صلي يا اللي تسمع في *** ع الهادي الرسول /// على قد الدنيا مثنية *** مربع عرض وطول " وسأمدكم بالقصيدة مكتوبة، ومغناة بصوت السيد بلقاسم بن فرج. مع العلم أنكم ستجدون القصيدة مكتوبة ب، 38 فقرة. 35 فقرة هي الملزومة وستجدونها مكتوبة باللون الأسود وستجدون الفقرات 11 و 25 و 28 مكتوبة باللون الأزرق فهي فقرات على وزن " العروبي " كسر بها نمط قصيدته. أما من يغنيها فهو يغني الأعراف ال 35 دون الثلاث فقرات للعروبي.

التعديل الأخير تم بواسطة : محمد حكيمة بتاريخ 07/08/2019 الساعة 05h57
رد مع اقتباس
  #192  
قديم 07/08/2019, 06h04
الصورة الرمزية محمد حكيمة
محمد حكيمة محمد حكيمة غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:39598
 
تاريخ التسجيل: juin 2007
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
العمر: 71
المشاركات: 171
افتراضي رد: فن الغنايا في أفراح الساحل التونسي

وهذه ملزومة المرحوم " سالم بوعجيلة " بأعرفها الـ: 35 كما غناها السيد " بلقاسم بن فرج " بصوته الشجي. وهي تصلح أن تدخل منظومة " قينيس " أو " غينيس " للأرقام القياسية لو كان للشعر الشعبي التونسي حظ في هذه المنظومة.
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 مدحة سالم بوعجيلة (بصوت بلقاسم بنفرج).mp3‏ (32.31 ميجابايت, المشاهدات 17)
رد مع اقتباس
  #193  
قديم 07/08/2019, 06h18
الصورة الرمزية محمد حكيمة
محمد حكيمة محمد حكيمة غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:39598
 
تاريخ التسجيل: juin 2007
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
العمر: 71
المشاركات: 171
افتراضي رد: فن الغنايا في أفراح الساحل التونسي

وهذه ملزومة سالم بوعجيلة مكتوبة. وكما قلت أعلى هذه التغريدة، هي بـ 35 عرفا. ولكن ستجدونها بـ 38 فقرة: 35 فقرة هي الملزومة ومكتوبة باللون الأسود. وستجدون الفقرات: 11 و 25 و 28 مكتوبة باللون الأزرق لأن هذه الفقرات الثلاث ليست على نمط الملزومة فهي ثلاث فقرات على نمط العروبي يبدو أن الشاعر " حلى " بها ملزومته ليكسر نمطها المفرط في الطول.
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf مدحة سالم بوعجيلة كاملة.pdf‏ (159.0 كيلوبايت, المشاهدات 6)
رد مع اقتباس
  #194  
قديم 08/08/2019, 06h52
الصورة الرمزية khallouda
khallouda khallouda غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:297279
 
تاريخ التسجيل: septembre 2008
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
العمر: 44
المشاركات: 220
افتراضي رد: فن الغنايا في أفراح الساحل التونسي

سلمت يداك سي الناصر حكيمة
عمل جبار ما قمت به من كتابة هذه الملزومة الفريدة
ألست معي انها امتداد لتأصل الشعر عند العرب و ابداع قريحتهم وتوقد ذاكرتهم حتى و ان كانوا قليلي التعلم٠



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حكيمة مشاهدة المشاركة
تحدثت في أول صفحة من هذا الموقع عن " الملزومة " التي "تمشي أعراف " حسب استعمال الشعراء الشعبيين. وقلت أنها نسخة طبق الأصل في شكلها للموشح الأندلسي. أي أن القصيدة لها مطلع بقافية رئيسية وبأغصان كما تسمى في الموشح أو أعراف كما تسمى في الشعر الشعبي. وكل عرف يحتوي عدة أبيات بقافية خاصة به وينتهي ببيتين بالقافية الرئيسية. وكما في الموشح أغلب القصائد بخمسة أعراف وقد تكون أحيانا بأربعة أعراف أو بستة أعراف. " فالملزومة " تقلدها حتى في هذه الجزئية. ولا غرابة في أن كل الشعر الشعبي مطابق شكلا ومضمونا للقصيدة الفصيحة إذا علمنا أن رواد الشعر الشعبي كالعربي النجار والطالب أحمد ملاك وأحمد بن موسى والورشفاني هم كانوا أولا زيتونيين وشعراء بالفصحى قبل أن يشجعهم أحمد باي الأول (1806 / 1855 ) والذي حكم الإيالة التونسية من سنة 1837 حتى وفاته. وذلك لكي لا يبقى "الزجل " وهي التسمية وقتها للكتابة بالدارجة من نظم اليهود التونسيين.
أرجع للحديث عن الملزومة. قلت أنها من ذلك الوقت لم تصلنا القصيدة بهذا الشكل إلا بأربعة أو ستة أعراف وبنسبة قليلة جدا، وبخمسة أعراف في معضمها. ومن أشهر الملزومات ملزومتا محمد الصغير الساسي والتي غنى جزء منها إسماعيل الحطاب " مرحوم اللي سمملف مرفق 408531ى عيشة ثابت ما يخطاش" وملزومة عبادة السعيدي " يا عيشة حبك ما أمرا خلاني مهموم"

إلى أن وقعت حادثة سنة 1934. فقد عزم رجل فاضل وشاعر من قرية " نقة " من ولاية قبلي اسمه " سالم بوعجيلة " مما جعله يكتب ملزومة لم يسبقه فيها أحد، ولم يقلده بعده أحد. فقد نظم ملزومة بحجم سبع ملزومات أي بخمسة وثلاثين عرفا. فكانت أطول ملزومة تنظم.
والحادثة تتمثل أنه سجل نفسه للذهاب للحج ونزل اسمه وفي اليوم الموعود سافر من نقة لقابس ليركب الباخرة التي ستأخذه للحج. ولكن العهد عهد بايات وعهد الاستعمار الفرنسي. فشطبوا اسمه وعوضوه بـ "صبايحي " فكر في الحج في آخر لحظة. فرجع السيد سالم بوعجيلة لقريته مكسور الخاطر وقد " اشتاقت نفسه زيارة قبلر الرسول " فنظم هذه الملزومة المفرطة في الطول وكان مطلعها " صلي يا اللي تسمع في *** ع الهادي الرسول /// على قد الدنيا مثنية *** مربع عرض وطول " وسأمدكم بالقصيدة مكتوبة، ومغناة بصوت السيد بلقاسم بن فرج. مع العلم أنكم ستجدون القصيدة مكتوبة ب، 38 فقرة. 35 فقرة هي الملزومة وستجدونها مكتوبة باللون الأسود وستجدون الفقرات 11 و 25 و 28 مكتوبة باللون الأزرق فهي فقرات على وزن " العروبي " كسر بها نمط قصيدته. أما من يغنيها فهو يغني الأعراف ال 35 دون الثلاث فقرات للعروبي.
__________________
الفن الفن... عمري للفن... انا الدنيا ما تحلالي الا بالفن..
رد مع اقتباس
  #195  
قديم 16/01/2020, 09h02
الصورة الرمزية محمد حكيمة
محمد حكيمة محمد حكيمة غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:39598
 
تاريخ التسجيل: juin 2007
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
العمر: 71
المشاركات: 171
افتراضي رد: فن الغنايا في أفراح الساحل التونسي

وهو كذلك سي حالد.
رد مع اقتباس
  #196  
قديم 07/09/2023, 16h42
Mahjoub Akram Mahjoub Akram غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:892848
 
تاريخ التسجيل: août 2023
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
المشاركات: 1
Post رد: فن الغنايا في أفراح الساحل التونسي

الى احباء الشعر الشعبي و فن الغنايا و الى الاخ محمد حكيمة اردت ان اسمعكم رائعة الحبيب اللمطي " يا قنديل البيت تنقل" و لكن بصوت الاديب "كمال المشري" صوت رائع و ابداع بمعنى الكلمة ،
و اتمنى ان تنال اعجابكم .
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 إبداع كمال المشري _ يا قنديل البيت اتنقل 2023.mp3‏ (12.81 ميجابايت, المشاهدات 5)
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 12h50.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd