* : تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 12h11 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد محاسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h25 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الشيخ محمد صلاح الدين كباره (الكاتـب : احمد البنهاوي - آخر مشاركة : kabh01 - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلمى (الكاتـب : حماد مزيد - آخر مشاركة : عطية لزهر - - الوقت: 09h18 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سمير غانم- 15 يناير 1937 - 20 مايو 2021 (الكاتـب : محمد البتيتى - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 01h14 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلوى رشدي - مونولجست (الكاتـب : حازم فودة - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h43 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الثنائي سعد و اكرام (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h09 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد وجدي (الكاتـب : نور عسكر - - الوقت: 23h25 - التاريخ: 26/03/2024)           »          خالد عبدالله (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 23h11 - التاريخ: 26/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > العراق > الدراسات و البحوث و المقالات

الدراسات و البحوث و المقالات المتعلقة بالغناء و الموسيقى العراقية و خصائصها

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #41  
قديم 20/10/2009, 23h00
د.نعمان د.نعمان غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:380958
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: فرنسية
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 1,127
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

انا اعتقد ان تعليق السيد محمد العمر غير لائق وهو يسيء بالدرجة الاولى الى الاستاذ قصي الفرضي الذي قدم كنوزاً لا تثمن عن التراث الفني العراقي تناولت شخصيات هامة بغض النظر عن انتماءاتها السياسية او الاجتماعية او الدينية ويسيء كذلك الى المنتدى الذي عرف بالرزانة والحياد.اقول هذا ليس دفاعاً عن الشخص المقصود والذي لا اعرفه فانا مقيم في فرنسا منذ اكثر من 27 عاماً.
وللأخ قصي اقول بان احد زملائي من التلامذة في جامعة بغداد في فترة الستينيات من القرن الماضي قد نال على احدى جوائز الدكتور كامل الدباغ لصنعه ميكرسكوب بتكلفة اقل ويمتاز بقوة تكبير تدريجية و تصاعدية اي بدل ان تكون محدودة بمئة او مئتين على سبيل المثال فانها ممكن ان تكون مئة وعشرة ثم مئة وعشرين وهكذا. اشكرك يا استاذ قصي على ماتقدمه من معلومات قيمة تعيدناالى ذكريات الماضي وتقربنا الى الوطن وتنسينا وحشة الغربة وشكراً.
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 21/10/2009, 00h49
الصورة الرمزية محمد العمر
محمد العمر محمد العمر غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:372343
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: كندا
المشاركات: 905
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.نعمان مشاهدة المشاركة
انا اعتقد ان تعليق السيد محمد العمر غير لائق وهو يسيء بالدرجة الاولى الى الاستاذ قصي الفرضي الذي قدم كنوزاً لا تثمن عن التراث الفني العراقي تناولت شخصيات هامة بغض النظر عن انتماءاتها السياسية او الاجتماعية او الدينية ويسيء كذلك الى المنتدى الذي عرف بالرزانة والحياد.اقول هذا ليس دفاعاً عن الشخص المقصود والذي لا اعرفه فانا مقيم في فرنسا منذ اكثر من 27 عاماً.
وللأخ قصي اقول بان احد زملائي من التلامذة في جامعة بغداد في فترة الستينيات من القرن الماضي قد نال على احدى جوائز الدكتور كامل الدباغ لصنعه ميكرسكوب بتكلفة اقل ويمتاز بقوة تكبير تدريجية و تصاعدية اي بدل ان تكون محدودة بمئة او مئتين على سبيل المثال فانها ممكن ان تكون مئة وعشرة ثم مئة وعشرين وهكذا. اشكرك يا استاذ قصي على ماتقدمه من معلومات قيمة تعيدناالى ذكريات الماضي وتقربنا الى الوطن وتنسينا وحشة الغربة وشكراً.
الاخ د.نعمان
بعد التحية
هل لك ان تصف لي ما هي نوع الاساءة التي سببتها بحق اخي وعزيزي قصي الفرضي (ابو فيصل ) ؟
اتمنى عليك ان تعيد قراءة مداخلتي تارةً اخرى .
فانا اعتقد ان اعتقادك في غير محله .
واتمنى ايضاً من اخي قصي ان يبت رأيه حول النقطة التي اثرتها فهو صاحب الشأن لا غيره
فأن كنت انا مخطىء او سببت له اساءة كما تزعم فأرجو منه ان يتقبل خالص اعتذاري وتأسفي فأنا اكن له معزةً خاصة وهو يعلم بذالك صحيح نحن لم نلتقي لكن هنا في هذا الصرح خصوصاً تعارفنا وكأننا اصدقاء منذ زمن بعيد والسبب هو هدفنا واحد.
الاخ نعمان لو تعيد قراءة ما ذكر اخي قصي وما ذكرته انا لوجدت بكل بساطة المعنى واحد واقصد بذلك النقطة المثارة.
فأين هذه الاساءة التي تتحدث عنها؟
أم الموضوع هو عبارة عن مزايدات فقط.
تحياتي لك وللجميع
__________________
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

التعديل الأخير تم بواسطة : محمد العمر بتاريخ 21/10/2009 الساعة 02h30
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 21/10/2009, 06h43
الصورة الرمزية وسام الشالجي
وسام الشالجي وسام الشالجي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:109869
 
تاريخ التسجيل: novembre 2007
الجنسية: عراقية
الإقامة: الأردن
المشاركات: 771
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الاستاذ الدكتور نعمان المحترم
تحية لك وشكرا على مداخلتك
اذا سمحت فاني احب ان اتدخل هنا لكي لا يتجه النقاش الى غير ما هو مقصود منه . ان متأكد بان الامر لا يتعدى بان يكون سوء فهم او التباس ليس اكثر . لقد تحدثت مع الاخ محمد عن الموضوع واتضح لي بانه لا يقصد ابدا الاساءة الى احد , وانما هو فقط كان يريد ان يشير الى الفرق بين طبيعة القرارين بما يتعلق بموضوع تغيير التوقيت في العراق , قاصدا بان القرار الاول جاء بتوصية من جهة علمية بينما الثاني جاء بتوصية ذات طبيعة سياسية , لذلك فالفكرة من الاساس ليس فيها اساءة الى احد ابدا . وكما اشرت انت في مداخلتك فنحن هنا في المنتدى نحترم جميع الأشخاص والاسماء بغض النظر عن انتمائاتها او العهود التي عملت فيها , ونعتبر الجميع هم ابناء العراق , وهم وان اختلفوا في نتاجاتهم وعطائاتهم فان ذلك لا يعود الا لآختلاف الاجتهادات والاراء ووجهات النظر .
ارجوا ان ينتهي الموضوع عند ردي هذا , وان لا نسمح لاي لبس بان يتغلغل ليعكر صفو انسجامنا وحبنا لبعضنا . كما احب ان استغل هذه المداخلة لأشكر الاستاذ قصي الفرضي على مقالاته التاريخية الرائعة , وفي الختام تقبلوا جميعا حبي واحترامي وتقديري .
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 21/10/2009, 11h07
الصورة الرمزية قصي الفرضي
قصي الفرضي قصي الفرضي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:380271
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 648
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الاخوة الاعزاء
د. نعمان
محمد العمر
ووسام الشالجي

تحية حب وتقدير لكم جميعا ولكل من يساهم في اغناء هذا المنتدى بكل ماهو نادر ونفيس .
اخي د. نعمان قرأت مداخلة اخي محمد حول الموضوع ولم اجد فيها مايسيء الي او الى المنتدى والامر لايعدو مجرد التباس حصل بصورة او باخرى .
ورغبة من الاخ وسام ومني ايضا ان لايتطور النقاش ارجو ان ننهي الموضوع على خير .
والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية وكلنا اولاد العراق واخوة متحابين وغرضنا توثيق التراث الفني العراقي .

اخي وسام اشكرك على كلماتك الرقيقة ,ان مانقدمه لوطننا الغالي لايعدو قطرة في بحر ماقدمه لنا ونحن مدينون له بكل شيء
تحياتي لكم جميعا .
قصي الفرضي / العراق بغداد
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 22/10/2009, 09h51
د.نعمان د.نعمان غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:380958
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: فرنسية
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 1,127
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الاخوة الافاضل وسام ومحمد وقصي
اعلن عن اسفي لما حصل من لبس - واحسبوها علي - في الواقع ان ابتعادي عن الوطن وانقطاعي عن الاتصال بابناء جلدتي لسنوات طويلة وكذلك اندماجي بمجتمع اخر جعلني أقرأ وافسر واتعامل مع السطور بطريقة مختلفة. كان مقال الأخ قصي عن العالم كامل الدباغ وذكرياته معه رائعاً وحتى الفقرة الجانبية عن التوقيت الصيفي طرحت بلباقة واناقة. و قد خيل لي وللاسف ان مداخلة الأستاذ محمد قد اخلت بعض الشىء بجدية المقال. اكرر اسفي على الازعاج الذي سببته لكم والموضوع كما اشرتم قد انتهى... واشكركم جميعاً.
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 22/10/2009, 22h52
الصورة الرمزية قصي الفرضي
قصي الفرضي قصي الفرضي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:380271
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 648
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الاخوة الاعزاء
السلام عليكم





محمد علي كريم المذيع والاعلامي
العراقي و كبير الأذاعيين العراقيين



محمد علي كريم من مذيعي الاربعينيات والخمسينيات الرواد في الاذاعة العراقية ويعتبر كبير الاذاعيين العراقيين ومن الاعلامين المتميزين في تاريخ الاعلام العراقي .

محمد علي كريم المذيع الذي حوكم امام المحكمة العسكرية العليا الخاصة في 1959برئاسة المهداوي الي جانب المذيع كاظم الحيدري وحكمت علي محمد علي كريم بالبراءة ثم غادر العراق وعمل مذيعاً في الاذاعة السعودية من الرياض والدمام .


وله من الذكريات الجميلة عن مشوار الاذاعة الطويل ويروي الاستاذ محمد عن بدايات النقل الخارجي لااذاعة بغداد .

كثيرا ما يسمع المستمعون لاجهزة المذياع هذه العبارة من قبل مذيع الاذاعة وهي سيداتي وسادتي اللاقطة (المايكروفون) تنتقل الى اذاعة خارجية لنقل حفل استقبال ضيف كبير يزور القطر، او نقل صلاة جمعة من احد المساجد او حفلة دينية لاحدى المناسبات او حفلة رسمية او حفلة غنائية من احد المسارح او غير ذلك..

وقد كان اول نقل اذاعي خارجي لاذاعة بغداد جرى في صيف عام 1938 من ملهى (السندباد) الذي اسسه المذيع المعروف المرحوم يونس بحري في جزيرة السندباد ام الخنازير في نهر دجلة جنوب مدينة بغداد حيث تم نقل حفلة غنائية ساهرة من هذا الملهى ثم نقلت الاذاعة حفلة افتتاح سدة الكوت من مدينة الكوت التي جرت برعاية المرحوم الملك غازي الاول ونقلت اذاعة بغداد بعدها حفل افتتاح سد الورار من الرمادي ثم نقلت الاذاعة حفل وضع الحجر الاساس لجامع الشهيد في ساحة الجندي المجهول سابقا ثم توالى نقل الحفلات الدينية من الجوامع في بغداد وخاصة في شهر رمضان المبارك كما تم نقل صلاة الجمعة من بعض المساجد ونقلت اذاعة بغداد الافلام العربية الغنائية من دور السينما وكذلك الحفلات الغنائية من المسارح.

كان النقل الاذاعي الخارجي يتم بواسطة خطوط الهاتف (التلفون) التي تصل بين اذاعة بغداد وبين المكان المطلوب النقل منه فكانت هناك شبكة كبيرة من اسلاك الهاتف بين اماكن عديدة في انحاء بغداد وبين الاذاعة تؤمن هذا النقل.. الا انه في حالة قيام الاذاعة بنقل وصف استقبال لضيف يزور القطر وصفا مستمرا من لحظة وصوله مطار بغداد حتى محل اقامته. فقد كنا نستعير سيارة خاصة بقسم الميكانيك في قصر الرحاب، وهي من نوع (ستيشن) تضم مرسلة اذاعية ذات قوة ارسال صغيرة ايضا لايتجاوز محيط بثها الاميال القليلة فتستطيع اذاعة بغداد التقاط موجتها بسهولة ثم تكرر الاذاعة وصف حفل الاستقبال لمستمعيها كافة..

وبهذه الطريقة نقلت الاذاعة وصف استقبال المرحوم الشيخ بشارة الخوري رئيس جمهورية لبنان الاسبق عندما زار العراق في عام 1947 من مطار بغداد وحتى محل اقامته في القصر الابيض وقد استغرق الوصف مدة ساعتين تقريبا كما نقلت حفل استقبال ملك الافغان السابق عند زيارته العاصمة من مطار بغداد الى البلاط الملكي وتم ايضا نقل حفلات افتتاح البرلمان، وفي احداها واكبت الاذاعة موكب الوصي من اول شارع جمال عبدالناصر (الصالحية) الى بناية المجلس النيابي في محطة الميدان وقد تحدث خلال النقل الخارجي بعض الحوادث الطريفة والمسلية منها ما ارويه بصورة مختصرة.

ذات مرة كنا نقوم بنقل حفلة غنائية ساهرة من احد مسارح بغداد الليلية في 1947، ومن ضمن فقرات الحفلة وصلة غنائية لمطربة مصرية اسمها (ليلى حلمي) وكانت تقدم في كل حفلة اغنية ام كلثوم المشهورة الدينية (سلوا قلبي) والتي كانت حديثة الانتشار وكان احد الوزراء في ذلك الوقت معجبا جدا باغنية (سلو قلبي) ويطلب اذاعتها باستمرار عندما كانت ليلى حلمي تقدم وصلتها الغنائية من اذاعة بغداد وفي ليلة النقل هذه طلب الوزير من الاذاعة ان تبلغ المطربة المذكورة بطلب الوزير اذاعة القصيدة الدينية هذه فما كان من المذيع المناوب في الاستوديو الا ان اتصل بمذيع النقل وابلغه رغبة الوزير بواسطة النقل الهاتفية الا انه لم يكن يدري أن الخطوط كانت مفتوحة للمستمعين فظهر كل كلامه على الهواء مباشرة وكان فضيحة الموسم الفنية !!


ذكريات اذاعية لمحمد علي كريم.

وقد كنا في اذاعة بغداد نولي توقيت اذاعة الاغاني اهمية خاصة وقد اعددنا قوائم متفرقة تتضمن الاوقات المناسبة لاذاعتها مع الاخذ بنظر الاعتبار عدم تكرار اذاعة الاغنية اكثر من مرة في الاسبوع ولربما في الاسبوعين وكانت هناك مناسبة مهمة تتطلب منا التدقيق والتمحيص في نوعية الاغاني وما تضمه كلماتها يوم سقوط الوزارة او يوم تأليفها في ايام زمان فكنت والزميل الاستاذ محمود المعروف نجتمع لتحديد الاغاني التي نجدها مناسبة للاذاعة فكنا نستبعد الاغاني التي توحي لسامعها بالفرح والبشرى والسرور يوم سقوط الوزارة فلا نذيع مثلا اغنية (افرح ياقلبي) لام كلثوم او( اليوم الدنيا زهت) لسليمة مراد، او (اشرب كاسك واتهنا) لحضيري ابو عزيز او غير ذلك ونظل على هذه الحالة حتى تنتهي مشكلة تأليف الوزارة الجديدة وعندها تبرز مشكلة اخرى هي انتقاء الاغاني المناسبة لاذاعتها يوم تأليف الوزارة.الخلاصة ان الاغاني تلعب دورا مهما في هاتين المناسبتين وقد يستغل بضعهم اذاعة بعض الاغاني التي قد تذاع بطريق السهو فينقل للمسؤولين ان اذاعة مثل هذه الاغاني متعمدة ومقصودة فلابد والحالة هذه من معاقبة المسؤولين في الاذاعة.


واذكر بمناسبة الحديث عن الاغاني وتأثيرها في المستمعين انه في يوم سفر الوفد العراقي المفاوض الى لندن لاجراء مفاوضات لتعديل المعاهدة العراقية البريطانية وكان ذلك مساء يوم 5/1/ 1948 ان اذعنا في نشرة اخبار الساعة الثامنة مساء خبر سفر الوفد العراقي وكانت المادة التي تلي نشرة الاخبار هذه مجموعة من الاغاني العراقية للمطربة زكية جورج وقد سألني مأمور مكتبة الاسطوانات عن الاغاني التي ستذاع فاخبرته احضر الى غرفة الرقابة اغنية (وين رايح وين) واغنية ثانية وماكدنا نذيع الاغنية حتى قامت القيامة علينا وبدأت الاتهامات تنهال على رأس مدير الاذاعة ماهذا الاستهزاء؟، وآخر يقول كانكم تسخرون من سفر الوفد حتى ان وزيرا في الوزارة طلب معاقبة الموظف الذي تعمد اذاعة الاغنية بالرغم من تأكيد المدير ان اذاعة الاغنية تمت بصورة بريئة لم يكن وراءها اي دافع!!.


واتذكر ان شركة ماركوني التي تتولى الاشراف على اذاعة القاهرة قد منعت اذاعة اغنية (الجندول) بعد قيام الحرب العالمية الثانية بحجة انها دعاية طيبة لمدينة ايطالية هي (البندقية) وايطاليا من بلدان المحور وهي عدوه لبريطانيا .. والاغاني لها تأثير فعال على المستمعين فهي تكون نسبة عالية بين مواد مناهج الاذاعة تزيد على النصف حسبما تدل عليه الاحصاءات الاذاعية بين المستمعين وتولي الاذاعات كافة الاغاني عناية خاصة وتختار نوعيتها والاوقات المناسبة لاذاعتها فما يصلح صباحا لايمكن قبوله في المساء او السهرة والعكس صحيح والاذاعات انما تفعل ذلك لانها تريد استقطاب اكبر عدد من المستمعين لها فتسارع للحصول على التجديد من الاغاني لاذاعته على المستمعين .

منقول للفائدة بتصرف .

تحياتي
قصي الفرضي / العراق بغداد

رد مع اقتباس
  #47  
قديم 23/10/2009, 00h54
mammed mammed غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:322902
 
تاريخ التسجيل: octobre 2008
الجنسية: عراقية
الإقامة: الأردن
المشاركات: 88
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الاخ قصي المحترم
وها مرة اخرى تتحفنا بموضوع جدا شيق وممتع في نفس الوقت حيث ان المذيع محمد علي كريم كان مذيع عملاق ومتمكن من عمله كمذيع والواقع كان شيخ المذيعين في تلك الفتره واعتقد ان سبب محاكمته تعود الى اذاعته اغنية رجاء عبدو اسمها البوسطجيه اشتكو من كثر مراسيلي وذالك للاستهزاء بالرئيس المرحوم جمال عبد الناصر حيث كان والده يعمل بوسطجي وقد منعت بعد 14 تموز من اذاعتها من الاذاعه العراقيه اضافه الى ان المرحوم محمد علي كريم كان يكتب ويقرأ التعليق السياسي لاذاعة بغداد التي تتهجم على النظام المصري انذاك اضافة الى المذيع محمد علي كريم ومعه كوكبه من اشهر مذيعي الاذاعه العراقيه مثل ناظم بطرس وهو والد المذيع ماهر ناظم بطرس اضافة الى المذيع القدير مال الله الخشاب وهذا ما تسعفني به ذاكرتي والف شكر للاخ ابو فيصل على هذه المواضيع التي طواها النسيان وشكرا
اخوك محمد احمد mammed
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 23/10/2009, 11h59
الصورة الرمزية محمد العمر
محمد العمر محمد العمر غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:372343
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: كندا
المشاركات: 905
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الخطاط العراقي هاشم محمد البغدادي
[1919-1973م / 1340-1393هـ]



من اليمين الواقفون: محمد أحمد أبوالعينين، هاشم محمد البغدادي عز الدين حسني.
الجالسون: سيد إبراهيم، نجيب هواويني، نجاة محمد حسني, الشيخ محمد عبدالرحمن، محمد حسني. (1365هـ / 1946م).


هو هاشم بن محمد بن درباس البغدادي ولد سنة 1340 للهجرة في بغداد، نابغة الزمان وعميد الخط العربي، ويعتبر عَلَماً من أعلام الخطاطين العراقيين، بدأ حياته ذوّاقاً للخط محباً له، شغوفاً به منذ صغره، تعلّم الخط في بداية حياته في الكتاتيب بطرقها البدائية وكان الأستاذ فيها يومئذ يسمى (الملا) والذي يتخذ من المسجد أو من بيته مكانًا للتدريس وتعليم فنون الخط.
هاشم يواصل تحصيله الفني منذ البداية بهذه الطريقة مع (الملا) الذي نال إعجاب هاشم فأخذ يفاخر ويعتز به، بعدما أدرك هاشم أن قدرة الملا هذه قد انتهت في هذه الحدود وبالتالي رأى أن يتجاوزها إلى طريق أفضل وفي إطار أوسع، فجادت عليه الأيام بالملا علي الفضلي، الأستاذ الفاضل الذي عرف بعلمه وورعه، أحبه هاشم وحفظ له الود والتقدير حتى نهاية حياته حيث كان لهذا الملا الأثر الكبير في نجاح هاشم، إذ يعتبر الموجه الأول لهذا الفنان الكبير وعُرف عن هذا المعلم بأنه صاحب طريقة فنية متميزة، تلك هي القاعدة البغدادية للخط، والتي تاق إليها هاشم وعمل على إعادتها إلى أصولها الأولى، فكان لهاشم أول إجازة في الخط من يد هذا المعلم الشهير.
واصل تجويده للخط وبرع في الثلث والتعليق خاصّة، ونال شهرة فنية بفضل أساتذةٍ مشهورين، وبرع في بقية الخطوط العربية والزخارف الإسلامية وجاب البلاد العربية بغية الاتصال بكبار الخطاطين، يعرض عليهم خطوطه ويطلعهم على إنتاجه الفني، فرحل إلى الشام والتقى بالخطاط الدمشقي بدوي الديراني وإلى مصر والتقى بالسيد إبراهيم ومحمد حسني البابا فمنحاه الإجازة في أنواع الخطوط واتفقوا على اشتراكه في امتحان الدبلوم دون دراسة، ولدى الامتحان المطلوب سنة 1945 وقبل 1947 كان الأول على الخطاطين الذين شاركوا في تلك السنة.


ثُمَّ شدَّ الرحال إلى استانبول -مأوى أفئدة الخطاطين في ذلك العصر- ليتشرف بلقاء إمام الخطاطين آنذاك الأستاذ حامد الآمدي، فقدّره واستحسن خطه وقال إعجاباً به قولته المشهورة: "نشأ الخط في بغداد وانتهى فيها" ويقصد من ذلك أن الخط العربي بدأ حياته المجيدة بظهور عملاق الخط العربي علي بن هلال المعروف بابن البواب، وانتهى هذا بظهور هاشم البغدادي، وهذا يعتبر وِساماً ومكرمة تضاف إلى المآثر الحميدة التي تكرّم بها عماقة الخط لهذا الفنان.
أجازه حامد الآمدي بإجازة هذا نصها: بسم الله الرحمن الرحيم، ولدي هاشم محمد البغدادي الخطاط، شاهدتُ فيك الصدق والإخلاص والمحبة لهذا الفن الذي لم يندثر ما دام الإسلام باقياً وأعهد فيك أن تكون من أخيارهم وأول الخطاطين في العالم الإسلامي، فلك أُهدي أزكى التحيات لِِما أنت عليه من تقدم دائم. كُتب في الآستانة سنة 1371هجرية، التوقيع موسى عزمي المعروف بحامد الآمدي.
ولقد قال عنه أحد المؤرخين بالحرف الواحد: "ولما كان الأستاذ حامد الآمدي قد بلغ من العمر عتياً، وقد بلغ التسعين أو جاوزها، فقد بات الأستاذ هاشم أضبط من يكتب الحرف العربي في العالم، وعلى يد هاشم انتقلت الريادة والقيادة والرئاسة في فن الخط إلى العرب بعد أن تولاها الأتراك بما يقرب من خمسة قرون".
والمرحوم الخطاط أبا راقم هاشم البغدادي يمثل ثروة قوميّة نادرة وحصيلة ناضجة من التراث وثمرة متكاملة من ثمرات التجارب الفنية الرائدة حيث يمثل لوحة فنيّة رائعة من لوحات الخط العربي، كونه خلاصة مدارس ومرتكز تجارب، ومجمع خبرات فنية موروثة استطاع أن يستوعبها ويمازج معها، ويوحّد بين قواعدها ليستخلص لنفسه قاعدة هي أقرب إلى القاعدة البغدادية التي أولع بها وأتقن أصولها وأفرد لها من فنه مما جعلها متميزة.



وقد بقيت هذه الأصول تتجاذب أطراف فنّه وهو يحاول التوفيق فيها ليكسب الحرف جمالاً إلى جماله ويضيف إليه هندسة تزيد في روعة هندسته حتّى استقامت له القواعد، وتكاملت في شخصه الأصول، ومن هنا كانت له قاعدة عُرف بها، على الرغم من حرصه على التقليد والتزامه بالقواعد وقد ظلَّ طلابه ومعارفه يتابعون اجتهاده، وهو يأخذ أبعاده ويشعرون شعوره، وهو يتجدد من خلال الممارسة المستديمة ويؤكد التزامه بالقواعد التي رسمها أعلام الخط البارزون، ولعلَّ مكتبته الخطية تُعدُّ أروع مكتبة الخطيّة تُعدُّ أروع مكتبة في نفائس النماذج ونوادر المخطوطات التي اقتناها عبر رحلته الطويلة مع هذا الفن الجميل.
ويوم كان في مصر عُرض عليه تدريس الخط في مدرسة تحسين الخطوط، غير أنه رفض وفضَّل العمل في بغداد، وعاد إليها يتحفها بفنه ويهبها عصارة جهده فأغنى جوامعها بشامخ أعماله وتجاوزها إلى بقية مدن العراق ومحافظاته بروائع خطوطه وبديع هندسته وزخارفه، حيث شملت خطوطه الكتب والمجلات والجرائد والدواوين، وأصبح فيما بعد أستاذاً للخط العربي في معهد الفنون الجميلة ببغداد.
كان المخلص في عمله المتفاني في واجبه المحب لوطنه وفنه وكان صديقاً للفنان المعروف محمد صبري، كتب معظم الخرائط المهمة التي طبعتها مديرية المساحة، كما تشرّف بكتابة المصحف الكريم الذي كتبه الخطاط الشهير محمد أمين الراشدي، وطبع في مطبعة مديرية المساحة.
كما أن له نسخة من القرآن الكريم تعتبر من أجود أعماله، كما ظهرت نسخته القيّمة للوجود عندما استقر رأي ديوان الأوقاف لأول مرة على طبع المصحف الكريم فأخبروه ليكون مشرفاً على طبعه في ألمانيا وعاد بعد أكثر من سنة وهو يحمل آية من آيات الجمال في خطوطه وزخرفته، ثم تجددت فكرة طبعه مرة ثانية فاختير لهذا الواجب المقدس ومكث لهذا العمل في ألمانيا أكثر من سنتين يواصل عمله ليل نهار عاد بعدها مختتماً أعماله المجيدة بهذا العمل الرائع.
كما قام بخط وتصميم المسكوكات والعملات الوطنية لبلده ولبعض الأقطار العربية لـ تونس والمغرب وليبيا والسودان.

يتبع



الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 111.jpg‏ (109.8 كيلوبايت, المشاهدات 195)
نوع الملف: jpg hashemmon9.jpg‏ (27.9 كيلوبايت, المشاهدات 191)
نوع الملف: jpg 1181910959.jpg‏ (37.9 كيلوبايت, المشاهدات 190)
__________________
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

التعديل الأخير تم بواسطة : محمد العمر بتاريخ 23/10/2009 الساعة 12h41
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 23/10/2009, 12h39
الصورة الرمزية محمد العمر
محمد العمر محمد العمر غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:372343
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: كندا
المشاركات: 905
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

ومن شدة حرصه على ضبط قواعد الخط، لم يحصل أحد على إجازة منه سوى الخطاط عبد الغني عبد العزيز وكان من تلاميذه صادق الدوري وعبد الله الجبوري ويوسف ذنون وصلاح الدين شيرزاد الذي يشرف الآن على إدارة مجلة حروف عربية التي تصدرها ندوة الثقافة والعلوم بدبي في دولة الإمارات العربية المتحدة.
ومن آثاره الخالدة كرّاسة (قواعد الخط العربي) والتي تعتبر أهم مرجع تدريبي وفنّي في الإعجاز الخطي للحروف العربية، حيث تضم قواعد وأصول تعليم الخط مع ما يتميز به من سهولة ووضوح وعبقرية فطرية وملتقى انبعاث جمالي يأخذ بالألباب وإنه لا يخلو وجودها عند أي خطاط والذي يجهل كرّاسته الرشيقة والمقدسة فهو جاهل في فنّه وفي ما يجب أن يحظى به هذا الفنان القدير من المكانة العالية والمقترنة بالإجلال والاحترام في نفوس كل الخطاطين ومحبي وعاشقي هذا الفن الرائد.

(بعض من اعمال الاخطاط هاشم البغدادي)










ولعلَّ من مميزات خطوط البغدادي المهمة هو التأكيد على قولبة الحروف، أي إمكانية إعادة كتابة نفس الحرف لعدة مرات بصورة متطابقة تماماً، وهذه ميزة لدى الخطاط تدعو إلى الفخر والزهو، ولا يمتلكها إلا مَن أكثر من التمرين وأجاد وأتقن.
وإن هذا يفسر بوضوح المنهج العصامي الذي اتبعه البغدادي في طريقة كتابته، والوصول إلى المستوى الرفيع الذي كان عليه، وإن فن الخط من الفنون التي تقف شاهداً على كاتبها وتفسر خلجات نفسه وروحيته.. وهل أدل على التصاق الخطاط بخطه أكثر من كتمان أنفاسه لدى الكتابة، وكأن كتمان النفس في هذه الحالة تعني الولاء والالتحام في روحانيات وتجليات الحرف، حتى تصل هذه الحالة لديه إلى أن تُصبح أحد أهم شروط الكتابة المتميزة.
كما إن محاولته للوصول إلى كمال الحرف في انتصابه وانكبابه وتدويره واستلقائه وتقويره وامتداده وتناسقه وتناسبه كما أشار بذلك التوحيدي في شروط حسن الخط وجمال حيويته جعل جُلَّ اهتمامه ينحصر في إعادة رسم هيكلية الحرف وفق صورة يمكن أن نعبر عنها بأنها تمتاز بكثير منة العذوبة والطراوة وتتضح هذه الخاصيتان عن مقارنة خطوطه بخطوط الذين عاصروه أو سبقوه، أي إن العناية ببناء الحرف طغى لديه على العناية بصناعة اللوحة الخطيّة، ولكل من الكتابة الخطيّة شروط ومقومات وخصائص، وإنه كان يؤكد أستاذيته في كتابة الخط ويؤكد الطريقة التقليدية الأكاديمية في رسم الخطوط وأجادتها ومن ثم إتقانها وإبعاد كل مايضير العين من غريب أو شاذ.
وصفه الشاعر مهدي فاضل المعمار بهذه الأبيات الرائعة:
أأستاذ فن الخط في كل بقعة ... له اثر ينبي بآياته الغرِ
وفي كل حرف خط ألق السنا ... وفي كل لوح صاغه روعة السحر
لك المجد فيما ابدعته يراعة ... صناع وما اوحى به ثاقب الفكر
ويا طالما ساءلت نفسي حائراً ... وفنُك من سطر يشع الى سطر
أألهمت تنميق الحروف من السما ... تنمق ما فيها من الانجم الزهر
أم ان تلك الخالدات نواسخٌ ... بها حل فن الخالدين على الدهر
أم السرُ لا هذا ولا ذاك ... إنما هو السِحر يجري في أناملك العَشر
أخطاط هذا العصر حسبُك رفعةً ... بخطِك إن صَيرتهُ آية العصر
وحسبُك ما خلفته من مآثر ... ستبقى على الايام خالدة الذكر

و قال فيه الشيخ جلال الحنفي شعراً:

لك في النفائس هاشم بن محمد ... ما جل في الابداع عن وصف اللغى
حييت فيك بدائع الخط الذي ... امسيت فيه وانت اشأى من شأى
فلأنت في ليل الفنون لفرقد ... ولأنت في ايامها رأد الضحى
جددت في بغداد سالف سمعة ... كانت لها في كل سمع قد وعى
ايام ديوان الخلافة جامع ... فيها لاسباب الحضارة والعلى
يزهى بك الخط الانيق وانما ... يزهى بذوق فيك غض المجتنى


كما إن كرّاسته (قواعد الخط العربي) متوفرة في أكثر البلدان العربية وهي المرجع الواضح، حيث اعتبره الخطاط الياباني (كوئيتشي هوندا) -مدرس الخط العربي في قسم الدراسات العربية للغات الشرقية بجامعة طوكيو- قائلاً: بأنها من أجمل ما كتبت به قواعد الخط العربي حتى الآن.

فالمرحوم هاشم البغدادي نموذج إبداعي متميّز تجلّت مواهبه في روعة الحرف الذي كان يؤديه تسامت عبقريته في جمال التراكيب التي برع في تقديمها فكانت لوحاته زينة المساجد وجمال قلمه معجزة الفن الحضاري الأخّاذ الذي تسامق فوق كل مئذنة وتشابك عند كل محراب ونما في إطار كل سطرٍ زها به جامع أو افتخرت به لوحة أو لمع به كتاب .

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 046kh9.jpg‏ (54.4 كيلوبايت, المشاهدات 194)
نوع الملف: jpg 596962844.jpg‏ (123.2 كيلوبايت, المشاهدات 193)
نوع الملف: jpg 54542zc1.jpg‏ (39.7 كيلوبايت, المشاهدات 194)
نوع الملف: jpg 1324bf627fcp7.jpg‏ (106.8 كيلوبايت, المشاهدات 191)
__________________
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 23/10/2009, 20h02
الصورة الرمزية سمهر بغداد
سمهر بغداد سمهر بغداد غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:429810
 
تاريخ التسجيل: mai 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 67
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

ألدائم ألأبداع أستاذ ( محمد ألعمر ) ....
تحية وتقدير لأبداعك ألمتجدد ومواضيعك ألنادرة ألتي تجول بنا عبر ثنايا ألوقت وألأزمنة
لتريح ألفكر من عوالق ألحداثة ألخارجة عن قوانين ألمعقول ...
وأنا أتطلعُ لصورة ألفنانة ألكبيرة نجاة ألصغيرة .... أحسبك قد إختصرتَ ألزمن وترجمت ألعمرللحظات
شكرآ لك أستاذنا ألمبدع .....

سمهر بغداد
رد مع اقتباس
رد

Tags
الفني العراقي , حكايات قديمة عن التراث


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 12h52.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd