للحفاظ واعطاء الحياة للفنون الشعبية فان مجموعات فرق اسوان وجدت لتعكس هذا الموروث القديم وتستخدم هذه الفرق الآلات الموسيقية التقليدية وتصاحبهم فى رقصاتهم وتعتمد هذه الفرق على عدد من الهواة يشاركون فى حفلات الزفاف التى تقام فى منازل الاصدقاء والاقارب . وقد اخذت منها الفرق شكلها
بدأ مجموعة من الراقصين بزى متنوع يمثل الملابس التقليدية للمنطقة ووتتكون الفرقة من 50 راقص يرافقهم عدد من الموسيقيين يعزفون الانغام التقليدية الفلكلورية للمنطقة .
يقدمون عدد من الرقصات الشعبية التقليدية وهى
الرقصة الافتتاحية
وهى مجموعة من المناظر تقدمها الفرق تعود الى بعض المعانى الفلكلورية ويقدم الاعضاء انفسهم
رقصة التحطيب
يجتمع الشباب فى جنوب مصر عند غروب الشمس ويقفون فى دوائر ممسكين بالعصى فى ايديهم ويقومون بالرقص على انغام المزمار والربابة ولا يشارك الفتيات الرقص مع الشباب حيث ان التقاليد تمنع ذلك
رقصة الاراجيد
وكلمة اراجيد كلمة نوبية تعنى ( الرقص ) وتتشكل بها هرمونى صوتى من الشباب والشابات على انغام الدف وهذه الرقصة كانت تتم فى حفلات الزفاف فى النوبة القديمة
رقصة التاتا
وكلمة تاتا كلمة نوبية تعنى ( تقدم ) وهى اغنية معروفة يتغنى بها الصغار مصحوبة برقصة فكاهية
__________________
يارب رحمتك نرجو الدعاء لي بالرحمه والمغفره
تعنى فى النوبة ( الطبق المصنوع من زعف النخيل ) والمصنوعة بايدى النوبيين مثل الاطباق التى تزين منازلهم .. والفتيات النوبيات يتراقصون بها اسفل اشجار النخيل باسوان وهذه الرقصة يقوم بها صغار الفتيات فقط
رقصة الالعاب
ان منطقة النوبة مشهورة بالعديد من الالعاب التى يؤديها الاولاد والفتيات ومن خلال الرقص يمكن التعرف على بعض هذه الالعاب المشهورة
رقصة الزفاف
وهذا المثل من الرقص الذى يعبر عن مظاهر الاحتفال بالزواج فى المجتمع النوبى وهى تصور ليلة الحنة وهى الليلة السابقة لليلة الزفاف وفى هذه الليلة يتم تزيين العروس والعريس بالحناء وفى اليوم التالى يكون حفل الزفاف حيث يرقص كل من العريس والعروس وسط جموع من الناس
رقصة البشارية
وهذه الرقصة تتم فى حفلات الزواج للبشارية وهى قبائل تسكن الصحراء الشرقية التى تقع بين مدينة اسوان ومنطقة البحر الاحمر
رقصة الايدى ( الكف
هذا النوع من الرقص يمثل معزوفة فى جزء كبير من مصر العليا فى المنطقة الممتدة شمال اسوان وهى رقصة منسقة ويقدمها الشباب الصغير معتمدين على استخدام ايديهم فى شكل متناغم وتشارك الفتيات وهن مغطاه الوجوه فى هذه الرقصات ويمكن لكل شاب ان يختار احدى هذه الفتيات عروسا للمستقبل
__________________
يارب رحمتك نرجو الدعاء لي بالرحمه والمغفره
هو فن من الفنون القديمة والتى ارتبطت بمجالس الطرب عند اهل الصعيد والتى ربما حملت معان مثيرة لم يحملها غيرها من دروب الشعر حيث جاءت معبرة عن شخصية الرجل الصعيدى ليس هذا فحسب وانما جاءت لكى تكون بين شعراءها وروادها اداة للتعارك الادبى والتحدى ومن رواد هذا الدرب الشاعر محمود الامين خربوش وقد تراءى لنا فى هذا العصر ان نتمكن من سماع ما كان يعقد من مجالس للتحدى بين اثنين من كبار ال شخصيات الشعرية فى ذلك الفن وهما الفنان محمد العجوز و احمد برين
نظرة الى السبعات
يتكون فن السبعات من سبعة اشطر شعرية ينتهى اول ثلاثة ابيات منها بقافية واحدة لكلمة واحدة تختلف فى المعنى وينتهى االثلاثة الاخر بعد ذلك بقافية مختلفة وكلمة واحدة لمعنى مختلف اما الشطر الاخير فينتهى بنفس ما بدا به المسبع وليكون ختاما له
امثلة للتوضيح
مثال 1
معاى جرح يا طبيب هرى جسمى وحل امعاى
بالله يا طبيب شوف فى الطب حل معاى
صايم عن الزاد شرب المر حل معاى
وان كنت ماعرفشى هات موال على هم
ماهو ده الطبيب اللى لجمع الطب منهم
اتارى الطبيب يا ناس همه زاد على هم
من تقل همه ركب ناقته وحل معاى
__________________
يارب رحمتك نرجو الدعاء لي بالرحمه والمغفره
فى الشطر الاول جاءت كلمة حل معاى لتوحى بشدة الالم الذى من شدته حل الامعاء اى نقلها من مكانها وفى الشطر الثانى جاءت لكى توحى بان الشاعر يطلب من الطبيب حل لهذا الالم
وفى الشطر الثالث جاءت لكى يقول الشاعر انه من كثرة شربه للدواء المر بدون نتيجة اصبح عادى بالنسبة له فقد اصبح معه حلوا
اما كلمة هم ففى الشطر الرابع توحى بان الشاعر يطلب من الطبيب ان يحكى له موال على هم من الهموم
ومنهم جاءت لكى توحى بقدرة الطبيب على العلاج واهتمامه بجمع الطب وذلك فى الشطر الخامس
اما هم فى السطر الخامس فجاءت لكى تقول ان الطبيب يحتاج لمن يحمل عنه همومه لان همه زاد على هم الشاعر
وفى ختام المسبع نجد القافية الاولى فى نهاية الشطر الاول وهى حل معاى تعنى انه غادر معى من ثقل الهم .
بعد ان قمت بشرح هذا المسبع اليكم هذا المسبع
شوف مركب الحب ليها قلع برانى
هتعوم فى بحر كان الريح برانى
رايدها فنان بيتلى القول برانى
صلح امورك يا مصلح امور الناس
من كتر حبى لناس لومونى الناس
متهوم مع ناس
ورب العرش برانى
والى القاء فى موضوع ثانى
__________________
يارب رحمتك نرجو الدعاء لي بالرحمه والمغفره
الفن الشعبى فى جنوب الصعيد له مزاق خاص عن باقى مصر نه يتسم بالاصاله والعادات والتقاليد الجميله وهذا مارايته فى قريتى قريه (المنصوريه)الذى لهاطابع ومزاق خاص فى الفنون الشعبيه عندما ترى جميع القريه تفرح لاافراح الاخرين وتحزن لااحزان الاخرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بعد السلام والتحية
كل عام وأنت بكل صحة وعافية ورمضان كريم
أمسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسك
شاعر
والله بصراحة
أنا مش عارف أرد أقول أيه لكن بصراحة أنا مش قادر أوصفلك أحساسى بعد قرأتى لما كتبتة وألف شكر
وأتمنى أن نكون أصدقاء دائما ونتعلم منك يا رب
وأخرة كلامى أتمنى لك دوام الصحة والعافية يا عم أحد
ووالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخوانى هواة المسبع المنشد المتمكن يقوم بتأليف المسبع وقت الحدث واسمه الدور الفورى مثال عند زيارة الرئيس مبارك للاْقصرعندما قام بافتتاح الكبرى الجديد صادف بعدها ليلة للشيخ احمد برين وانشد هذا المسبع وقال
بالحب جمعت صناع السلام والراى (الرأى)
وعملت قمة لكل المختبى وراى (اى عرفت)
كل الوزارات فرحت والأثاروالرى
والله ياشهم طول العمر ريسنا
فتحت كبرى جنوب الأقصر ورى إسنا
وبرين لوعاش يرفع شاش ريسنا ( راية سنة)
ومن مركز إسنا حنهتف والشباب وراى
أثناء سفر الزعيم الراحل جمال عبدالناصر الى أسوان فى الستينات لوضع حجر أساس السد العالى أنشد الشيخ الجندى هذا المسبع وقال
جمال بطل مصر لما قبل وراح أسوان
عملوليه حفلة وفرشوا الحرير فى صوان
رمى الساس باديه بناه من حجر صوان
هوبطل جد خلى العبد أصبح سيد
لما يسافر هو بين الدول بيسد
اذا فات على الخصم قال يالعين انسد
حنعمل السد والمشروع هنا فى أسوان
التعديل الأخير تم بواسطة : حسن كشك بتاريخ 11/11/2010 الساعة 07h08