قصيدة المنفرجه لابن النحوي: الحان حسن عريبي

**abuaseem** · #1 28/04/2007, 09h53

اشتدي ازمه تنفرجي قد ادن ليلك بالبلج
وظلام الليل له سرج حتى يغشاه أبو السرج
و سحاب الخير له مطر فإذا جاء الإبان تجي
وفوائد مولانا جمل لسروح الانفس و المهج
ولها أرج محي أبدا فاقصد محيا داك الارج
فلربما فاض المحيا بحور الموج من اللجج
والخلق جميعا في يد فذوو سعة وذوو حرج
ونزولهم و طلوعهم فإلي درك وعلى درج
ومعايشهم و عواقبهم ليست في المشي على عوج
حكم نسجت بيدي حكمت ثم إنتسجت بالمنتسج
فإذا اقتصدت ثم انعرجت فبمقتصد وبمنعرج
شهدت بعجائبها حجج قامت بالأمر على الحجج
****
ورضا بقضاء الله حجا فعلى مركوزته فعج
وإذا انفتحت أبواب هدى فاعجل بخزائنها ولج
فإذا حاولت نهايتها فاحذر إذ ذاك من العرج
لتكون منه السباق إذا ما جئت إلى تلك الفرج
فهناك العيش وبهجته فلمبتهج ولمنتهج
فهج الأعمال إذا ركدت فإذا ما هجت إذن تهج
ومعاصي الله سماجتها تزدان لذي الخلق السمج
ولطاعته و صباحتها أنوار صباح منبلج
من يخطب حور الخلد بها يظفر بالحور والفنج
فكن المرضي لها بتقى ترضاه غدا وتكون نجي
****
واتلوا القرآن بقلب ذو حزن وبصوت فيه شجي
وصلاة الليل مسافاتها فاذهب بها بالفهم وجي
وتأملها ومعانيها تات الفردوس و تفترج
واشرب تسنيم مفجرها لا ممتزجا وبمتزج
مدح العقل لأتيه هدى وهوى متون عنه هجي
وكتاب الله رياضته لعقول الخلق بمندرج
وخيار الخلق هداتهم وسواهم منه همج الهمج
فإذا كنت المقدام فلا تجزع في الحرب من الرهج
وإذا أبصرت منار هدى فاظهر فردا فوق الثبج
وإذا اشتاقت نفس وجدت ألما بالشوق المعتلج
وثنايا الحسنى ضاحكة وتمام الضحك على الفلج
وعياب الأسرار إجتمعت بأمانتها تحت السرج
والرفق يدوم لصاحبه والخرق يصير إلي الهرج
***
صلوات الله على المهدي الهادي الناس إلي النهج
وأبي بكر في سيرته ولسان مقالته اللهج
وأبي حفص وكرامته في قصه سارية الخلج
وأبي عمر ذي ا لنورين المستحي المستحي البهج
وأبي حسن في العلم إذا وافى بسحائبه الخلج
وعلى السبطين وأمهما وجميع الآل بهم فلج
وعلى الحسنين وأمهما وجميع الآل بهم فلج
وعلى الأصحاب بجملتهم بدلوا الأموال مع المهج
وعلى أتباعهم العلماء بعوارف دينهم البهج
وأختم عملي بخواتمهم لأكون غدا في الحشر نجي
يارب بهم وبآلهم عجل بالنصر وبالفرج

**Sami Dorbez** · #2 28/04/2007, 20h10

يا ريت توضحولنا الحكاية الصحيحة انا عندي هذا التسجيل بصوت الفنان عبد الهادي الخياط بلحن ليس ببعيد على هذا اللحن والان من الاصل ؟؟؟؟؟

**abuaseem** · #3 28/04/2007, 20h47

لم اسمع القصيدة باداء عبدالهادي بلخياط فان كان اللحن واحد قد يكون ملحنه هو حسن عريبي ولا مانع ان الملحن يغني لحنه وعبد الهادي بلخياط غنى عدة اغاني والحان ليبيه

وفي المقابل ان كان اللحن يختلف فالاكيد ان القصيد قد لحنت من قبل ماحنين مختلفين وهده ظاهرة صحية في عالم الغناء عندما يتعلق الامر بغناء شعر او قصايد من التراث كمثل قصيدة المنفرجه وحدث هدا في شعر ابوفراس و قصيدة اراك عصي الدمع حيث لحنها ابوالعلاء محمد ثم اعاد تلحينها السنباطي و غنتها ام كلثوم بلحنين مختلفين

و حدث كدلك في شعر نزار مثلا في اغنية صباحك سكر عندما لحنها و غناها توفيق الناصر من تونس في السبعينات ثم اعاد تلحينها و غناها كاظم الساهر وبالمثل قصيدة اغضب شعر نزار ايضا غنتها اصالة من سوريا و انوار عبدالوهاب من العراق و بهيجه ادريس من المغرب بثلاثة الحان مختلفة في ازمنه مختلفة كدلك

واخيرا قد يغني نفس الاغنيه اكثر من مطرب او مطربه بالاتفاق مثل اغنية لا تكدبي حيث غناها عبدالوهاب و عبدالحليم و نجاة او بدون اتفاق كما حدث و يحدث الان لاعمال ام كلثوم و عبدالحليم التي اصبحت مسجلة بعدة اصوات جديدة حتى ان الكثير من الشباب يجهل مطربها الاصلي

اخي سامي هل تستطيع رفع قصيدة المنفرجه باداء الفنان عبدالهادي بلخياط حتى يتمكن رواد المنتدي من الاستماع للحنين و ابداء الراي في هدا الموضوع

**Sami Dorbez** · #4 28/04/2007, 21h15

هذه هي نفس الأغنية بصوت عبد الهادي بالخياط نفس اللحن تقريبا مع اضافة توزيع حديث يجعلك تشعر وكأنك في الأندلس..

**abuaseem** · #5 28/04/2007, 21h35

لقد استمعت لقصيدة المنفرجة لحسن عريبي و بلخياط نعم اللحن هو اللحن ولكن معرفة الملحن الاصلي يحتاج الى المزيد من البحث و التقصي ولكن الاكيد ان فكرة توارد الخواطر بعيدة جدا والامر ما زال قيد الطرح و التقصي و المناقشه ولنا عودة
اخوك
ابوعاصم

**suhil** · #6 27/07/2007, 04h18

hello
the best time to you here

i am happy to enjoy with you in this webside.i will be so active to improve with you what you do here to keep all this ok
thank you so much
suhil

**Sami Dorbez** · #7 30/07/2007, 05h22

يا سلام.....طلال مداح...والخياط...والعريبي....
وايضا فيه تسجيل نادر جدا للفنان المصري "سيد شطا "يغني نفس القصيدة لحنها عند اقامته بتونس بلحن اخر طبعا سأغوص في اعماق الاذاعة التونسية وارفقها في منتدانا ان شاء الله..

والان مارأيكم في رحلة نتعرف فيها عن العالم والشاعر التونسي صاحب نفس القصيدة " ابن النحوي التوزري " ونتعرف على الرحلة الكبيرة التي قام بها في انحاء المغرب العربي وعن الظروف التي كتب فيها قصيدة المنفرجة..

ابن النحوي

#8 30/07/2007, 11h04

السلام عليكم
شكرا على القصيدة الجد رائعة فهل توجد قصائد اخرى لابن النحوى تم تسجيلها صوتيا ..ننتظر المزيد منها اذا وجدت

**abuaseem** · #9 31/07/2007, 20h18

اخي سامي تعريفك بابن النحوي كان رائع و شامل فتقبل شكري و تقديري

**bio_alg** · #10 11/08/2007, 09h59

بورك فيك أخي

ويا ريت من الإخوة إضافة القصيدو بصوت طلال مداح إن أمكن

وهذا شرح لبعض أبيات هذه القصيدة الرائعة

((إشتدي أزمة تنفرجي
قد آذن ليلك بالبلج))
يخاطب الشاعر الضيق والظلم والازمات ويعدها بالانفراج
فبعد ان قدمت اشارات انبلاج الاصباح
((وظلام الليل له سرج
حتى يغشاه أبو السرج))
فان الليل يعقبه النهار وان الظلام مهما
كان دامسا فان لليل سراجه الذى يزيل حلكته
ولن يلبث حتى يلفه الفجر ابو الاضواء.

((وسحاب الخير له مطر

فإذا جاء الإبان تجي))
ويضرب موعدا لقدوم (ما)
والقصيدة موجة الى شخص معين
يتضح ذلك من قوله( وسحاب الخير له مطر
فاذا جاء الابان تجي)
وهو يرمز بالسحاب اما الى نجدات قادمه
وحين وصولها عليك بالقدوم..!
((وفوائد مولانا جمل
لسروح الأنفس والمهج ((
ويبين الفوائد من القصيدة بقوله
بان الفوائد يامولانا هى جمل (بضم الجيم وفتنح الميم وضم اللام علي التنوين)
هذه الفوائد تتلخص فى بذل الارواح والمهج
التى سوف تسرح طليقة الى الجنة

((ولها أرج محي أبدا
فاقصد محيا ذاك الأرج))
تحيطها الروائح الطيبة من اريج خاص
ليس كعطرجنائزنا بل اريج من نسائم
الخلود..!!
وعليك بغاية واصل هذا الاريج
وانطلق الي محيا أي حقيقة
ذلك المقصد منبع الارج.!

((فلربما فاض المحيا
بحور الموج من اللجج))
فهل تفيض مكامن الحياة من بحور
اللجج الضرب والطعان.. ولجاجة الرواح
لحظة الموت.. هل يقصد بحور الدماء ..؟
ربما..!

((والخلق جميعا في يد
فذوو سعة وذوو حرج .))
فهو لايكلف احدا فوق طاقته.. فكل حسب قدرته
فمن له قبل ليفعل..ومن هوفى حرج من امره
واحواله فلا بأس عليه..!!!

((ونزولهم و طلوعهم
فإلي درك وعلى درج
((ويكاد يحدد لمكان كدار للدرك (الشرطة)
وهو مكان له سلالم يشتهر بها

((ومعايشهم و عواقبهم
ليست في المشي على عوج))
وان احتياجات العاملين وارزاقهم
فى اتباع الطريق القويم بعيدا عن الاعوجاج
او الانحراف عن الهدف..!

((حكم نسجت بيدي حكمت
ثم إنتسجت بالمنتسج ))
ويقول عن قصيدته بانها حوت من الحكم والمقاصد التى نسجها بيده.. مايجعله تنسج من ناسج اخر.. لتتعدد معانيها وغاياتها وما تهدف
اليه .

((فإذا اقتصدت ثم انعرجت
فبمقتصد وبمنعرجي))
فاذا كانت قليلة الكلم واتخذت من الرموز دلالتها فان ذلك بمقتضيات اعرفها وابينهامن خلال التواءات اعنيها..!

((شهدت بعجائبها حجج
قامت بالأمر على الحجج((
وهى مع ذلك حجة كعجيبة من عجاب الحجج
وهى تؤدى الغرض..على الحجه والبراهين.

((ورضا بقضاء الله حجا
فعلى مركوزته فعج((
وان الرضي بقضاء الله وقدره مانع من عذاب الله
وعل نفس الاسس والركائز انطلق لذلك..

))وإذا انفتحت أبواب هدى
فاعجل بخزائنها ولج ))
واذا ماكنت فىخضم المعمعة وتفتحت ابواب الهدى
فاستعجل الوصول اليه وادخل ولا تتراجع.

))فإذا حاولت نهايتها
فاحذر إذ ذاك من العرج((
واذا ماوصلت الى نهاية الامر كيف كان فاحذر
من الاصابة بالعرج ولتستبق الامور بتقديرك
((لتكون منه السباق
إذا ما جئت إلى تلك الفرج))
خاصة اذالاحت بودر امل بالانفراج والخلاص
((فهناك العيش وبهجته
فلمبتهج ولمنتهج))
اكتفى بهذا القدر ولو تم شرحها على الطريقة
الصوفية لوردت بمعاني اخرى..

و السلام عليكم