* : تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 16h16 - التاريخ: 28/03/2024)           »          غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 15h31 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد محاسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h25 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الشيخ محمد صلاح الدين كباره (الكاتـب : احمد البنهاوي - آخر مشاركة : kabh01 - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلمى (الكاتـب : حماد مزيد - آخر مشاركة : عطية لزهر - - الوقت: 09h18 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سمير غانم- 15 يناير 1937 - 20 مايو 2021 (الكاتـب : محمد البتيتى - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 01h14 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلوى رشدي - مونولجست (الكاتـب : حازم فودة - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h43 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الثنائي سعد و اكرام (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h09 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد وجدي (الكاتـب : نور عسكر - - الوقت: 23h25 - التاريخ: 26/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > مصر > المداحين

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04/03/2006, 08h33
الصورة الرمزية عصمت النمر
عصمت النمر عصمت النمر غير متصل  
العـمــــدة
رقم العضوية:7
 
تاريخ التسجيل: octobre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 905
افتراضي مربعات عبد النبى الرنان

استهلال
موش عارف بصراحة اضع هذه المربعات فين
فى مثبت الابتهلات
ولا فى مثبت الغناء الشعبى
ليه
اولا عبد النبى الرنان هو منشد دينى ولكن انشاده فى غاية الغرابة معروف ان الانشاد الدينى له اصولة من حيث الاداء او من حيث القصائد وغالبا ماتكون لشعراء كبار الصوفية امثال ابن عربى وسيدى عمر بن الفارض او او
الغريب هنا ان عبد النبى الرنان وهو من الاقصر واثناء تجوالى فى مولد الحسين من حوالى 25 سنة لسماع المنشدين وجدت هذا المنشد الكبير ولكن الغريب انه بيقول مربعات اقرب لمربعات بن عروس ودهشتى فى الايقاع ايقاع الذكر معروف للكافة هنا ايقاع مغاير
أول مربع بيقول فيه :
تاجر اللى نزل السوق يبى يشترى غالى
مالقى الجواهر رخيصة اما الصدف غالى
ماجعد الجوهارجى على التل
وقال اتبهدل الغالى
انا ابكى على الناس
ولا ابكى على حالى
ماكان القلب عمران
صبح خالى

**
وفى مربع آخر


ياحمام بتنوح ليه فكرت على الحبايب
ماقلبى مكوى ومجروح
على فراق الحبايب
سجنونى وخدو المفتاح
وقالوا سجانك غايب
ولا طاقة ولاشباك
لابعت سلام للحبايب

**


مجموعة من المربعات الجميلة نأمل ان تعجبكم ...

تم تحويل الملفات الى صيغة mp3

ورفعت أكثر من 900 مره قبل التغيير .. أنس
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 مربعات 1 س.mp3‏ (1.45 ميجابايت, المشاهدات 1890)
نوع الملف: mp3 مربعات 2 س.mp3‏ (2.97 ميجابايت, المشاهدات 1010)
نوع الملف: mp3 مربعات 3 س.mp3‏ (924.1 كيلوبايت, المشاهدات 789)
__________________

كانت لي
تحت إوار خرائطها
خيمة
تمطر كل صباح
رجال هامتهم للشمس
نهرا للخيل الشاردة
وللبشر المصلوبين على التيه
قمرا ذاب على الرمل
يقايض ضوء النهار
بصيد النجوم
فتشهد إن فردوسها ساطعا
وتشهد أن جحيمي مقيم
قلت له:أنت الليلة ياشيخى حزين
لكنى اصعد فيك الآن
وقد أدركت مداك
شيخي:كيف تسير في الصحراء
وتترك مجراك
أنك قد جاوزت الحزن
وأثقلت على
قال: صرت أنا العبد
وصار هو مولاي

التعديل الأخير تم بواسطة : د أنس البن بتاريخ 01/01/2010 الساعة 16h14
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04/03/2006, 09h03
Ossama Elkaffash Ossama Elkaffash غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:393
 
تاريخ التسجيل: janvier 2006
الجنسية: مصريية
الإقامة: كرواتيا
العمر: 66
المشاركات: 141
افتراضي عصمت حبيب قلبي

اقول ايه بس شكرا تشكرات
Thanks
Merci
Gracias
Hvala
Danke
بكل اللغات شكرا يا راجل يا جميل
فن التربيع فن صعيدي اصيل وتجري فيه المبارايات زيه زي الشعر النبطي في الخليج ويرجع اهله اصوله الى ابن عروس وهو شخصية تتراوح بين الاسطورية والواقعية وذات تشابه مع روبن هود
ومن اشهر المربعاتية الآن ابودرويش وعروجة وبالطبع عبد النبي
الرنان
واود ان اضيف ايضا ان نعناع الجنينة من المربعات الخالدة ويأتي بعض المربعاتية ويضيف اليها ولذا نجد فيها مخترعات وقتها وذكر لقادة عسكريين و قصص مشهورة بمعنى انها ايضا يمكن ان تمثل نوعا من الاثر الانثروبولوجي او الاجتماعي ايضا
من اشهر واهم جامعي المربعات اليوم الصديق الشاعر احمد مرزوق والمغني الجعفري الجميل محمد بشير
وصباحك قشطة يا سي الدكتور ويخليك لينا دايما
ولك عندي هدية في سماعي العالم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06/10/2006, 04h45
الصورة الرمزية عصمت النمر
عصمت النمر عصمت النمر غير متصل  
العـمــــدة
رقم العضوية:7
 
تاريخ التسجيل: octobre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 905
افتراضي مواويل عبد النبى الرنان

مواويل عبد النبى الرنان
إهداء إلى
الدكتور أسامة القفاش
1
2
3

تم تحويل الملفات الى صيغة
mp3
ورفعت أكثر من 850 مره قبل التغيير .. أنس
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 مواويل 1 س.mp3‏ (1.65 ميجابايت, المشاهدات 963)
نوع الملف: mp3 مواويل 2س.mp3‏ (2.29 ميجابايت, المشاهدات 613)
نوع الملف: mp3 مواويل 3 س.mp3‏ (2.50 ميجابايت, المشاهدات 598)
__________________

كانت لي
تحت إوار خرائطها
خيمة
تمطر كل صباح
رجال هامتهم للشمس
نهرا للخيل الشاردة
وللبشر المصلوبين على التيه
قمرا ذاب على الرمل
يقايض ضوء النهار
بصيد النجوم
فتشهد إن فردوسها ساطعا
وتشهد أن جحيمي مقيم
قلت له:أنت الليلة ياشيخى حزين
لكنى اصعد فيك الآن
وقد أدركت مداك
شيخي:كيف تسير في الصحراء
وتترك مجراك
أنك قد جاوزت الحزن
وأثقلت على
قال: صرت أنا العبد
وصار هو مولاي

التعديل الأخير تم بواسطة : د أنس البن بتاريخ 01/01/2010 الساعة 16h49
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11/12/2006, 14h02
kulm2003 kulm2003 غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:9937
 
تاريخ التسجيل: décembre 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 2
افتراضي أولي مشاراكاتي بالمنتدي

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أولي مشاركاتي بالمنتدى وأرجو أن تنال إعجابكم


حفلة قديمة للشيخ عبد النبي الرنان



تم تحويل الملف الى صيغة mp3

ورفعت 345 مره قبل التغيير .. أنس
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 حفله قديمه س.mp3‏ (7.14 ميجابايت, المشاهدات 858)

التعديل الأخير تم بواسطة : د أنس البن بتاريخ 01/01/2010 الساعة 17h23
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06/10/2007, 18h48
الصورة الرمزية احمد عبدالهادى
احمد عبدالهادى احمد عبدالهادى غير متصل  
رحمة الله عليه
رقم العضوية:21902
 
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 68
المشاركات: 2,383
افتراضي

احبائى احباب شيخنا الرنان اليكم حفله رقم 1 وهى حفله جميله جدا الجزء الاول عبا ره عن ذكر ليثى بدون موسيقى وقد ابدع الشيخ وكان قمه فى الاداء غايه فى الابداع والروعه
الجزء الاول
الجزء الاخير
تم تغير الصيغه الى mp3
شاهد الملفات قبل التغير 381
احمد
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 الرنان حفله رقم 1 من مكتبة احمد.mp3‏ (6.65 ميجابايت, المشاهدات 357)
__________________
يارب رحمتك نرجو الدعاء لي بالرحمه والمغفره

التعديل الأخير تم بواسطة : احمد عبدالهادى بتاريخ 23/05/2010 الساعة 16h57
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23/10/2007, 02h20
الصورة الرمزية احمد عبدالهادى
احمد عبدالهادى احمد عبدالهادى غير متصل  
رحمة الله عليه
رقم العضوية:21902
 
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 68
المشاركات: 2,383
افتراضي

عبد النبى الرنان
الحفله رقم 4
الجزء الاول
الجزء الاخير

الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 عبدالنبى الرنان 4 - 1.mp3‏ (3.29 ميجابايت, المشاهدات 498)
نوع الملف: mp3 عبدالنبى الرنان 4 - 2.mp3‏ (3.31 ميجابايت, المشاهدات 363)
__________________
يارب رحمتك نرجو الدعاء لي بالرحمه والمغفره
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16/02/2010, 14h57
الصورة الرمزية احمد عبدالهادى
احمد عبدالهادى احمد عبدالهادى غير متصل  
رحمة الله عليه
رقم العضوية:21902
 
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 68
المشاركات: 2,383
افتراضي رد: مربعات عبد النبى الرنان

عبد النبى الرنان
جميله يا ليلى
الجزء الاخير
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 الرنان جميله يا ليلى من مكتبة احمد 2.mp3‏ (3.25 ميجابايت, المشاهدات 297)
__________________
يارب رحمتك نرجو الدعاء لي بالرحمه والمغفره
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03/05/2010, 23h06
الصورة الرمزية بشير عياد
بشير عياد بشير عياد غير متصل  
رحـمة الله عليه
رقم العضوية:58261
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 2,220
افتراضي رد: مربعات عبد النبى الرنان

مقالٌ بديع عن " الرّنّان "
بقلم الأديب : أحمد أبو خنيجر
به لمحاتٌ عن آخرين غيره
أنقلُهُ لكم عن جريدة " أخبار الأدب " المصريّة
ـــــــــــــــــــ

الرنان.. روح هائمة في سماء المديح







" أنا بعت روح لروح روحي تجيب روحي
لا جاتني روحي ولا اللي راح يجيب روحي
يا نجمة الصبح قلها ارجعي يا روحي
ماتسلمي لي علي اللي عندهم روحي
أنا عملت صباعي قلم وكفتي لوحي
ما أكتب وأسطر علي اللي عندهم روحي«.
الاسم/ عبدالنبي عبدالعال محمدين. والشهرة: الرنان. وهو اللقب الذي ورثه من والده فنان الكف، لكنه هو من أعطي الاسم الشهرة والرنين في عالم المديح أو الإنشاد الديني الشعبي، وقد أطلقت الجماعة الشعبية هذا اللقب عليه لقوة صوته وما يتمتع به من حلاوة وطلاوة جعلته قريبا من رنين الموسيقي الشعبية؛ من مواليد 1950 بقرية الدير التابعة لمركز اسنا بمحافظة قنا، وهي ذات القرية التي يسكنها كبير المداحين بجنوب مصر: أحمد برين. وإلي الجنوب قليلا بقرية راجح يقيم الشيخ محمد أبوالضوي، الذاكر الكبير والمداح الشهير.
في ذلك الوقت كانت السيادة للإنشاد الديني في الأفراح والمناسبات الشعبية المختلفة، والانشاد ينقسم الي نوعين: إما الموالدية/ أصحاب الدكة، أو أهل الذكر/ أصحاب الحصيرة. مدرستان وطريقتان في الانشاد، عظيمتا التأثير ولا ثالث لهما، وكان قطب الموالدية وإمامهم الشيخ أحمد برين قد استطاع أن يطور في الانشاد التقليدي لأصحاب الدكة ويتقدم بهم خطوة هائلة وحاسمة تجاه الحس الشعبي، مطعما الموشحات والطقاطيق والدوار القديمة المتوارثة بالمواويل/ المسبوع تحديدا، وبعض المربعات، تلك التي تهيم بها الجماعة، وتبدع في انشائها، وتتباري في جعل قوافيها مستغلقة كي تثير خيال وحماسة المتلقين ليفكوا شفرات الموال أو المربع، فتحدث اللذة والمتعة وطلب الاستزادة؛ لم يفعل أبوبرين ذلك مرة واحدة إنما بدأ في غناء المواويل التي تخص الجانب الديني وانشاء القصص الخاصة بالأنبياء: خلق آدم، ابراهيم واسماعيل، موسي والخضر، يوسف وزليخة، مريم وعيسي.. وغيرها، وقصص الأولياء وأهل الطريق، كان ذلك يتم رويدا بجانب البداية التقليدية في الانشاد، ثم بدأ في ادخال المواويل التي تصيغ منظومة القيم التي تتبناها الجماعة الشعبية، وأيضا ينتقد التغيرات والانتهاكات الأخلاقية - من وجهة نظر الجماعة - وخاصة تلك التي بدأت الأجيال الجديدة في تبنيها، كما لا ينسي الفنان الشعبي أن يدلي بدلوه في الأحداث الجارية وما يطرأ علي الأمة والوطن، ساعد أبوبرين في هذا قدرته الخاصة في انشاء الموال والمربع وحضوره الغامر وقوة صوته وجماله، لكنه ظل مخلصا للايقاع القديم، فلم يتخل عن شكل البطانة التقليدية والتي ورثها من شيوخه، وكان اجتهاده في هذا الجانب أن يقدم ايقاعات جديدة وحيوية، ووصلت به البراعة للدرجة التي جعلت جمهوره يناديه بـ: يا ابو برين يا معلم، خلي الطار يتكلم. وكان قادرا علي ذلك الفعل.
> > >
أما أهل الحضرة فكان الرواجحية بقيادة الشيخ محمد أبوالضوي قد تقدموا خطوة في ادخال الموسيقي، الغاب تحديدا لقلب الذكر بجوار وحدات الايقاع الموروثة، بدا الطرب عظيما مع ما يتمتع به الشيخ من قوة في الصوت وجمال في التلوين والأداء، كان يستخدم الغاب في الذكر، لكن في وقفات الاستماع، أي في وقت الراحة بين طبقات الذكر، فقد ظل اعتماد الشيخ علي صوته، هذا من ناحية، أما في جانب القول، لم يقم الشيخ بإدخال تعديلات أو اضافات، اللهم إلا بعض القصص التي كان يقولها في وقفات الاستماع، ولعل أشهرها: فاطمة بنت بري.
بالاضافة لما سبق كان فن الكف هو بطل الليالي التي تسبق الليلة الكبيرة في الأفراح والمناسبات الأخري، وهو فن دنيوي بامتياز، وكان والد الرنان، واحدا من أبطال هذا الفن، بالطبع غير هذا الكثير من الفنون القولية الأخري التي تنشئاها الجماعة الشعبية: كالموال والمربع بتنويعاته الهائلة: الواو، والسيرة، وليس بعيدا أغاني النساء في الأفراح والعديد.
كل هذه الروافد كان يتلقفها وعي الصبي، وكان يتمتع بموهبة الحفظ السريع، فبدأ بترديد ما يسمعه غناء، وكان الانشاد الأقرب الي روحه، مخلافا بذلك طريق الوالد، وذلك بسبب أن فن الكف يتمتع بخصيصة ليست متوافرة لدي الفتي، والخصيصة التي يتطلبها فن الكف هي الارتجال الفوري، والرد علي اللازمة التي يرددها الكفافة ودون اعتماد علي المحفوظ الشعري فقط، لم يتمتع اذن الصبي بموهبة القول والانشاء، وهو ما دفعه نحو الانشاد الديني الذي يمكن للمداح فيه أن يكتفي بما يحفظه من مأثور شعري: موشحات وأدوار ومواويل، هنا تبقي الجدارة للصوت وجماله، وطريقة الأداء التي تميز بين شيخ وآخر، تلفت الفتي حوله، وكان الأقرب منه جيرة وروحا الشيخ أحمد برين، فراح يتتبع لياليه، ويلتحق ببطانته لفترة قصيرة، ثم ينفصل عنه، ليبدأ في البحث عن بطانة وطريقة في الأداء تخصه، وأظن بسبب الرغبة في الانفصال والتميز، بداية عن والده وفن الكف، ثم عن شيخه أبوبرين، فحط رحاله داخل ساحات الذكر، وبين رجال الحضرة.
سلطانية من الألمونيوم استعارها من والدته وشدا جلد عليها فصارت طبلة صغيرة، صار ينقر عليها أثناء المديح، بدت كأنها رفيقة له، ودلالة علي حظوظه الآخذة في الارتفاع، هكذا أخبرني أثناء حواري معه، هذه الطبلة ستستمر معه حتي نهاية حياته، وسوف يرثها أولاده مع كم هائل من تراث الشيخ من انشاد وسيرة حسنة بين الناس، ذلك وهم يكملون طريقه الآن؛ أضاف للطلبة الصغيرة دف ورق وغاب ومزهر وكان في هذا يتطابق مع سيد الحضرة في المنطقة؛ أقصد الشيخ محمد أبوالضوي، لكنه سيفارقه فيما سيقوله داخل الحضرة، كان الحضور الباهر والطاغي للشيخ أحمد برين وبما أدخله في صميم المديح من مواويل وغيرها، فسلك الشاب نفس طريق الشيخ، محققا بذلك معادلة صعبة التحقق داخل ساحات الذكر، قبل ذلك كان لا يمكن الاستماع لأي من المواويل التي تناقش أوضاع الجماعة، قيمها وأشواقها، وحكاياتها، فإذا كان مبررا مثلا وردود قصة يوسف وزليخة كواحدة من القصص الدينية، أو بالأحري متعلقة بواحد من الأنبياء، لكن أن تغني قصة عزيزة ويونس، وهي واحدة من قصص السيرة الهلالية داخل ساحة الذكر أو الحضرة، مما يعد ذلك مغامرة كبيرة، وقد قوبل هذا من الجماعة بالرضا والقبول، مما دفع بدخول غيرها من المواويل.
> > >
قبل ذلك كان علي الرنان أن يبتدع طريقة في الغناء والأداء لا تقترب من أي من الشيخين، طريقة تخصه هو، وقد حقق ذلك من خلال الطرائق الشعبية المختلفة، ليحفر لنفسه وطريقته دربا مميزا داخل حقول الانشاد الديني الشعبي، فمثلا يمكنك الاستماع لنفس المواويل التي يغنيها الشيخ أحمد برين يقولها الشيخ الرنان، لتدرك كم الاختلاف بين الطريقتين في الأداء، فمن خلال اللازمات الخاصة بالصوت وطريقة النطق، وأحيانا الاضافات والتعديلات الطفيفة في الموال ستجعلك تشعر بأنك أمام موال مختلف.
قالوا العسل من قصب وأصله القصب من طين
قالوا الزبيب من عنب وأصله العنب من تين
أصل المحبة وجاهة وقوم روح يا مسكين.
في النصف الثاني من السبعينيات من القرن الماضي بدأ انتشار الكاسيت، وكان الرنان قد حقق شهرة طيبة في مجال الانشاد في محيط مركز اسنا وادفو والأقصر، مما دفع بشركات الكاسيت بالقيام بتسجيل حفلاته وتوزيعها علي نطاق واسع، مما ساهم في ارتفاع شهرة الشيخ وطريقته في المديح، فما أن جاءت الثمانينيات وبعدها التسعينيات كانت شهرته قد تعدت مصر، فسافر لإحياء العديد من الليالي في البلاد العربية والأوربية والافريقية، قال الشيخ عن هذه الفترة: كان إذا جاءني أحد طالبا كي أحيي ليلة له، كنت أقول له بعد ستة أشهر علي الأقل، وكان هذا حقيقيا، فالاقبال المتزايد علي الشيخ جعله لا يكاد يستريح، هذا مع حرصه علي الانشاء في الموالد الخاصة بالأولياء والليالي الكبيرة التي يقيمها المريدون ورجال الطرق علي اختلاف مشاربهم، فستجد الشيخ نجما في ليالي مولد الشاذلي بحمثرا، والمولد النبوي بأسوان وأبوالحجاج بالأقصر وغيرها.
بالله يا طير أعطيني جناحيني
لأفر وأنزل علي روحي حبيب عيني
من حبني يوم حبته سبوعيني
من حبني شهر حبته سنتيني
ما صابح مسافر تسبني لمين يا عيني
في سبتمبر من العام 2001م أصيب الشيخ في قدمه اليمني، ولما كان مصابا بالسكر من قبلها، وكانت غرغرينا، مما استوجب بترا للساق اليمني، لكن ذلك لم يوقف الشيخ أو يفت في عزمه، فواصل طريقه في الانشاد واحياء الليالي، معمرا اياها ببهاء صوته ورنينه المحبب لقلوب مريديه، حتي وافاه الأجل في الثامن عشر من أغسطس 2009م. تاركا خلفه كما هائلا من التسجيلات والتراث الفني والذي أرجو أن يقوم أحد الباحثين بجمعه، والعكوف علي دراسته، كما ترك أنجاله خلفه يكملون ما بدأه الأب، خاصة أنه كان قد جعلهم أفراد بطانته منذ فترة طويلة.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08/08/2010, 13h06
ابو الحجاج يوسف ابو الحجاج يوسف غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:506795
 
تاريخ التسجيل: mars 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: الكويت
المشاركات: 4
افتراضي رد: مربعات عبد النبى الرنان

والله وعلى ما اقول شهيد انا ما شفت ولا هاشوف زى المنتدى دة
جامع وشامل وانا بشكر جميع القائمين على هذا المنتدى على المجهود الرائع اللى بيقوموا به . بس ممكن اطلب طلب من الاخ
احمد عبد الهادى ويا ريت يوفرة لى
انا قبل كدة كنت عاوز اسمع موال جميل بحبة لابس فستان من بلدى للشيخ الرنان وحاولت اجمعة بس معرفتش يا ريت بس تقولى على مكانة وفى اى صفحة من صفحات الشيخ الرنان ولك جزيل الشكر .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 19/03/2012, 21h58
القناوي القناوي غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:244765
 
تاريخ التسجيل: juin 2008
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 12
افتراضي رد: مربعات عبد النبى الرنان

السلام عليكم ورحمة الله ويركاتة
الله يفتح عليك وعلى والديك بارك الله فيك يا استاذ/ احمد وعلى منتدانا الغالى
دمتم فى رعاية الله
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 17h23.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd