مقام الطاهر - المجلد الثلاثون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

[نجم العيداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

.المجلدالرابع عشر

مقام الجهاركاه

.
مردان علي_ قراءة للجهاركاه
(قد يجده البعض غير قياسي)
.

مردان علي
الجهاركاه

.

الاخ الحبيب حسن

شكرا لجهدك
استاذ حسن قارئ المقام علي مردان ؟؟

[zaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العمر

استاذ حسن الورد
في البدء عاشت ايدك على هذا الملف الروعة
سؤال اذا امكن من هم العازفون هنا مع الحاج هاشم ؟
بصراحة عزف ممتع للغاية وارتجالات عظيمة
يعني كل يوم نكتشف كنز بهذه المكتبة اثمن من كنوز مغارة علي بابا
تسلم ايدك ابو فلاح

لا اظن بانه سوف يبقى مجالا للتعجب اذا عرف حضرتكم ان التخت الشرقي المصاحب للمرحوم الرجب هو بقيادة العازف على الكمان هنا الموسيقار الجميل جميل بشير , على العود اخيه الموسيقار منير بشير , اما على القانون فانا لست متأكد وانما على الاكثر هو عازف المقامات القانوني الابرع خضير الشبلي , اما على الايقاع فهو الحاج حسين عبد الله الموصلي رحمهم الله اجمعين
يذكر ان جميع تسجيلات الحاج هاشم الرجب سجلت سنة 1956 (على ما اذكر)بمصاحبة تخت جميل البشير لصالح اذاعة الشرق الادنى التي اغلقت في نهاية الخمسينات كما ذكر المرحوم الرجب في كتابه الموسوم الغناء العراقي
يظهر تأثر الرجب الواضح بمدرسة الاستاذ رشيد القندرجي المقامية في اداءه , ولا يوجد تسجيل يذكر للحاج هاشم بعد تلك التسجيلات الا بعض المتفرقات بمصاحبة الجالغي البغدادي الذي كان هو احد مؤسسيه بمصاحبة الاستاذ المرحوم شعوبي ابراهيم
دامت ايامكم مليئة بالمسرات على انغام مقام الطاهر

[محمد العمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid

لا اظن بانه سوف يبقى مجالا للتعجب اذا عرف حضرتكم ان التخت الشرقي المصاحب للمرحوم الرجب هو بقيادة العازف على الكمان هنا الموسيقار الجميل جميل بشير , على العود اخيه الموسيقار منير بشير , اما على القانون فانا لست متأكد وانما على الاكثر هو عازف المقامات القانوني الابرع خضير الشبلي , اما على الايقاع فهو الحاج حسين عبد الله الموصلي رحمهم الله اجمعين
يذكر ان جميع تسجيلات الحاج هاشم الرجب سجلت سنة 1956 (على ما اذكر)بمصاحبة تخت جميل البشير لصالح اذاعة الشرق الادنى التي اغلقت في نهاية الخمسينات كما ذكر المرحوم الرجب في كتابه الموسوم الغناء العراقي
يظهر تأثر الرجب الواضح بمدرسة الاستاذ رشيد القندرجي المقامية في اداءه , ولا يوجد تسجيل يذكر للحاج هاشم بعد تلك التسجيلات الا بعض المتفرقات بمصاحبة الجالغي البغدادي الذي كان هو احد مؤسسيه بمصاحبة الاستاذ المرحوم شعوبي ابراهيم
دامت ايامكم مليئة بالمسرات على انغام مقام الطاهر

فعلاَ إذا عُرف السبب بطل العجب
هؤلاء من ذكرت هم صُناع النغم
شكراَ جزيلاَ على المعلومة

[نور عسكر]

الأسطة رشيد القندرچي
قصيدة اراك عصي الدمع شيمتك الصبر
( لأبي فراس الحمداني )
مقطع من بداية مقام الطاهر
والذي قدم في برنامج المقام العراقي في اذاعة بغداد في السبعينات
وهو مرفوع بمشاركة الأستاذ حسن ، وهو السبّاق ،رفعته لغرض
التوثيق كونه قدم من اذاعة بغداد آنذاك ،والرأي له مع الشكر

[نور عسكر]

شرح مقام - الطـــــــــــــــاهر
وبستة ..عسنك ياشط عسنك

شرح المقام : الأستاذ شعوبي إبراهيم
الغنـــــــــــــــــاء : يوسف عمـر

[نور عسكر]

( إضافة نبذة مختصرة عن مقام الطاهر)
____________________

مقام الطاهر

ذَكر الدكتور حسين علي محفوظ في كتابه ( قاموس الموسيقى العربية ص201 ) : أن المقامات العراقية لم تظهر كلها دفعة واحدة في العصر العباسي إنما ولد البعض منها وكان بمثابة الاساس للمقامات العراقية (أنتهى).
وهكذا ظهر مقام الطاهر ويطلق عليه أيضاً ( مقام زنگنه) ، ومقام الطاهر يقع بين مقامي ( الرست والدوگاه) إلا أن له إستقلاليته وطريقة ادائه بين قراء المقامات العراقية .

· يقرأ من الشعر الفصيح
· ومقام الطاهر فرع من الجهارگاه ، وايقاعه اليكَرك وبدون ميانة .
· الاوصال الداخلة فيه:
· الأيدين – صيحة المحمودي – الجبوري – الخليلي – الحسيني – النوى – وصلة الجهاركَاه ...
· تحرير المقام : يبدأ من درجة الماهور أو الماهوران وبلفظة يالال يالالي ياوله وله يابه.
· ومن إبداعات الاستاذ محمد القبانجي ..قرأة مقام الطاهر وبنفس الروحية ومن الشعر الشعبي ( الزهيري) ( ورد في كتاب المقام العراقي - ثامر العامري ).

* أية إضافات أو تصويب للأخطاء يمكن إدراجها من الاعضاء لغرض الفائدة والتوثيق وشكراً

[نور عسكر]

التحليل الموسيقي لقراءة مقام الطاهر

مقطع من مقام الطاهر بصوت طاهر الشيخلي ( محمد طاهر الشيخلي ) هنــــــــااااااااا

[hasanh]

غريب هذا الشرح . لم اسمع هكذا من قبل : (على ان لا يتم الاستقرار على الحسيني. ولا على الخليلي) رغم انني اعرفها من مراقبة التسجيلات
الحقيقة اني اقرأ الطاهر . يعني حافظه . ولاحظت هذه القضية بأستمرار لدى القراء عند حفظي له واستغربت ليش . وحاولت ان استقر على الخليلي اي ابقى على الخليلي ولا اتحول بسرعة رجوعا للطاهر. لكنني خشيت ان لا يستقيم المقام بذلك وانا لست جديرا بأي تحوير حتى وان كان ذلك التحوير موجه لأذني انا فقط.

هل هذا مقتبس من كتاب الدكتور عبد الله.
الف شكر ابو حسام

[اسامة عبد الحميد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

غريب هذا الشرح . لم اسمع هكذا من قبل : (على ان لا يتم الاستقرار على الحسيني. ولا على الخليلي) رغم انني اعرفها من مراقبة التسجيلات
الحقيقة اني اقرأ الطاهر . يعني حافظه . ولاحظت هذه القضية بأستمرار لدى القراء عند حفظي له واستغربت ليش . وحاولت ان استقر على الخليلي اي ابقى على الخليلي ولا اتحول بسرعة رجوعا للطاهر. لكنني خشيت ان لا يستقيم المقام بذلك وانا لست جديرا بأي تحوير حتى وان كان ذلك التحوير موجه لأذني انا فقط.

هل هذا مقتبس من كتاب الدكتور عبد الله.
الف شكر ابو حسام

الاستاذ حسن المحترم تساؤلك هذا نقلته الى الدكتور عبد الله مباشرة واجابك مشكورا برد صوتي ارفعه لك وابدا استعداده لاي سؤال او استفسار حول اي مقام ومن اي عضو من اعضاء سماعي الكرام فشكرا له لتجاوبه معنا وشكرا لك ايضا لاهتمامك بهذا الفن العراقي الاصيل

[hasanh]

الف شكر للدكتور والف شكر للاخ اسامة
كلام علماء. شافي ووافي. ان الاستماع لامثال الدكتور عبد الله هو متعة كاملة .
الف الف شكر اخي اسامة . وممنونين لئن تعبت نفسك واهتميت بالموضوع . الله يكثر من امثالكما ذخر لهالوطن المظلوم.