الى المبتدئين والمتوسطين فى كتابة النوتة الموسيقية

[نقولا رفيق]

أعزائي
هذه بداية جميلة ومتواضعة للتدوين الموسيقي , دولاب على مقام كرد

أخوكم نقولا رفيق

[منذر عبود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

أخي العزيز عادل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

إن موضوع الدليل المسبق للمقطوعة الموسيقية هو موضوع للجدل
عالميا وأكاديميا معك كل الحق وأنا أعي تماما ذلك , ولكني أظن أن المسألة ليست بهذه السهولة , فمثلا :
1 - بأي حق أستطيع تسجيل دليل مقام بيات بإضافة علامة نصف بيمول لنغمة مي , والغرب لا يعي مفهومها ؟!!! , وهل هناك تصديق أكاديمي لذلك ؟
2 - دليل مقام هزام في البرامج المختلفة هو سي مي لا بيمول (دليل مقام نهاوند) ولكن نغمة سي تعزف بيكار داخل النوتة (مع إضافة علامة بيكار) , ويضاف علامة نصف بيمول لنغمة مي في الدليل , وإذا فعلامة سي بيمول بالدليل هي صورية أو شكلية فقط , وهل يجوز ذلك ؟!!! أكاديميا أو ببساطة منطقيا ؟
3 - للأسف فإن البرامج : إنكور , سيبيليوس (الذي أدون به) وفينالي هي برامج غربية محضة , وألف خسارة أنه ليس هنالك ولو برنامج واحد عربي (ولا تنقصنا القدرات البرمجية لذلك) , وبالتالي فإننا مقيّدون للبرامج الغربية .
4 - من دراساتي ومراجعاتي المتواضعة , والتي ليست بأكاديمية البتة , نحن ملزمون بتسجيل دليل المقام سلفا , وهذه موسيقانا مع حمدنا وشكرنا لله , فلماذا لا يجوز لنا ذلك , وهل هذا بسبب الموسيقى الغربية المتعارف عليها ؟

أنا أعي تماما فحوى ادعاءاتي , وهي يا أخي الكريم من دافع الغيرة والألم ليس أكثر , فكما تعلم أن موسيقانا وأحاسيسنا فريدة لنا , ونحن نتفرد بها عن دون شعوب العالم , إيماني واضح وصريح بأن كل مثقف موسيقي عربي يستطيع أن يعزف أي موسيقى غربية (آمل أنني لا أبالغ) , ولكني متأكد أنها قلة معدودة من أكبر وأعظم موسيقيي الغرب يستطيع عزف شرقياتنا الفريدة .

لا أود أن أطيل أكثر كلامي , فإني أشعر بغصات وبألم عندما أرى أننا مهضوموا الحقوق حتى موسيقيا

بوركت يا أخي الكريم , وأنا بانتظار ردك الصريح
أخوك نقولا مرجية
اخى العزيز
تحياتى اليك وعلى فكرة انا عادتى ارد فى نفس الموضوع لكى لا يذهب الموضوع فى مكان والرد فى مكان آخر لأن الاسئلة والردود هى من ضمن المدارس التى يستفيد منها جميع الاعضاء
اولا انا يسعدنى اجتهادك الشخصى وللعلم انا طبعا خبرت عشرات المدارس الموسيقية بالإضافة انى اكاديمى ,

أخي العزيز نقولا حياك الله
كلنا نفتخر بعروبتنا وشرقيتنا ونتمسك بهما ولكن الغرب أخذو علومنا وطوروها ونحن يجب أن نستفيد من القواعد التي وضعوها ونطور تدوين موسيقانا بعد الإستفادة من القواعد التي وضعوها والتي وضعت من قبل عباقرة بعد دراسة وتمحيص فما رأيك بمقام الحجاز لاأضع دليل للمقام وإنما أضع بالعنوان مقطوعة من مقام الحجاز وكذلك البيات والراست ...الخ
وبالموسيقا الغربية أقول مي الصغير أو فا الكبير
وأرجو أن تكون قرأت الحوار مع الأستاذ أحمد الجوادي الذي رفعته لك فقد كنت أفكر كما تفكر أنت الآن ولكن الحوارات خلقت لنستفاد منها ونتبادل من خلالها المعارف والإنسان القوي ليس الذي يتشبث برأيه وإنما الذي يستطيع بسهولة تعديل مواقفه نحو الأصح وما أراه صحيحا اليوم قد أجده خطأ غداً
فرغم افتخاري بعروبتي ولكن هناك الكثير عند الغرب ممكن الإستفادة منه (نأخذ مافي رؤوسهم وندع مافي نفوسهم)
وكما قال الأستاذ عادل نقلت موقع الحوار وبالصدفة شاهدته فلو بقي في نف موقعه ليتثنى الفائدة للجميع لأن الحورات للاستفادة وليس لزرع الشقاق
مع خالص تحياتي ومحبتي

[منذر عبود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

أخي العزيز عادل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

إن موضوع الدليل المسبق للمقطوعة الموسيقية هو موضوع للجدل
عالميا وأكاديميا معك كل الحق وأنا أعي تماما ذلك , ولكني أظن أن المسألة ليست بهذه السهولة , فمثلا :
1 - بأي حق أستطيع تسجيل دليل مقام بيات بإضافة علامة نصف بيمول لنغمة مي , والغرب لا يعي مفهومها ؟!!! , وهل هناك تصديق أكاديمي لذلك ؟
2 - دليل مقام هزام في البرامج المختلفة هو سي مي لا بيمول (دليل مقام نهاوند) ولكن نغمة سي تعزف بيكار داخل النوتة (مع إضافة علامة بيكار) , ويضاف علامة نصف بيمول لنغمة مي في الدليل , وإذا فعلامة سي بيمول بالدليل هي صورية أو شكلية فقط , وهل يجوز ذلك ؟!!! أكاديميا أو ببساطة منطقيا ؟
3 - للأسف فإن البرامج : إنكور , سيبيليوس (الذي أدون به) وفينالي هي برامج غربية محضة , وألف خسارة أنه ليس هنالك ولو برنامج واحد عربي (ولا تنقصنا القدرات البرمجية لذلك) , وبالتالي فإننا مقيّدون للبرامج الغربية .
4 - من دراساتي ومراجعاتي المتواضعة , والتي ليست بأكاديمية البتة , نحن ملزمون بتسجيل دليل المقام سلفا , وهذه موسيقانا مع حمدنا وشكرنا لله , فلماذا لا يجوز لنا ذلك , وهل هذا بسبب الموسيقى الغربية المتعارف عليها ؟

أنا أعي تماما فحوى ادعاءاتي , وهي يا أخي الكريم من دافع الغيرة والألم ليس أكثر , فكما تعلم أن موسيقانا وأحاسيسنا فريدة لنا , ونحن نتفرد بها عن دون شعوب العالم , إيماني واضح وصريح بأن كل مثقف موسيقي عربي يستطيع أن يعزف أي موسيقى غربية (آمل أنني لا أبالغ) , ولكني متأكد أنها قلة معدودة من أكبر وأعظم موسيقيي الغرب يستطيع عزف شرقياتنا الفريدة .

لا أود أن أطيل أكثر كلامي , فإني أشعر بغصات وبألم عندما أرى أننا مهضوموا الحقوق حتى موسيقيا

بوركت يا أخي الكريم , وأنا بانتظار ردك الصريح
أخوك نقولا مرجية
اخى العزيز
تحياتى اليك وعلى فكرة انا عادتى ارد فى نفس الموضوع لكى لا يذهب الموضوع فى مكان والرد فى مكان آخر لأن الاسئلة والردود هى من ضمن المدارس التى يستفيد منها جميع الاعضاء
اولا انا يسعدنى اجتهادك الشخصى وللعلم انا طبعا خبرت عشرات المدارس الموسيقية بالإضافة انى اكاديمى ,

أخي العزيز نقولا حياك الله
كلنا نفتخر بعروبتنا وشرقيتنا ونتمسك بهما ولكن الغرب أخذو علومنا وطوروها ونحن يجب أن نستفيد من القواعد التي وضعوها ونطور تدوين موسيقانا بعد الإستفادة من القواعد التي وضعوها والتي وضعت من قبل عباقرة بعد دراسة وتمحيص فما رأيك بمقام الحجاز لاأضع دليل للمقام وإنما أضع بالعنوان مقطوعة من مقام الحجاز وكذلك البيات والراست ...الخ
وبالموسيقا الغربية أقول مي الصغير أو فا الكبير
وأرجو أن تكون قرأت الحوار مع الأستاذ أحمد الجوادي الذي رفعته لك فقد كنت أفكر كما تفكر أنت الآن ولكن الحوارات خلقت لنستفاد منها ونتبادل من خلالها المعارف والإنسان القوي ليس الذي يتشبث برأيه وإنما الذي يستطيع بسهولة تعديل مواقفه نحو الأصح وما أراه صحيحا اليوم قد أجده خطأ غداً
فرغم افتخاري بعروبتي ولكن هناك الكثير عند الغرب ممكن الإستفادة منه (نأخذ مافي رؤوسهم وندع مافي نفوسهم)
وكما قال الأستاذ عادل نقلت موقع الحوار وبالصدفة شاهدته فلو بقي في نفس موقعه ليتثنى الفائدة للجميع لأن الحورات للاستفادة وليس لزرع الشقاق
مع خالص تحياتي ومحبتي

[منذر عبود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

أخي العزيز عادل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

إن موضوع الدليل المسبق للمقطوعة الموسيقية هو موضوع للجدل
عالميا وأكاديميا معك كل الحق وأنا أعي تماما ذلك , ولكني أظن أن المسألة ليست بهذه السهولة , فمثلا :
1 - بأي حق أستطيع تسجيل دليل مقام بيات بإضافة علامة نصف بيمول لنغمة مي , والغرب لا يعي مفهومها ؟!!! , وهل هناك تصديق أكاديمي لذلك ؟
2 - دليل مقام هزام في البرامج المختلفة هو سي مي لا بيمول (دليل مقام نهاوند) ولكن نغمة سي تعزف بيكار داخل النوتة (مع إضافة علامة بيكار) , ويضاف علامة نصف بيمول لنغمة مي في الدليل , وإذا فعلامة سي بيمول بالدليل هي صورية أو شكلية فقط , وهل يجوز ذلك ؟!!! أكاديميا أو ببساطة منطقيا ؟
3 - للأسف فإن البرامج : إنكور , سيبيليوس (الذي أدون به) وفينالي هي برامج غربية محضة , وألف خسارة أنه ليس هنالك ولو برنامج واحد عربي (ولا تنقصنا القدرات البرمجية لذلك) , وبالتالي فإننا مقيّدون للبرامج الغربية .
4 - من دراساتي ومراجعاتي المتواضعة , والتي ليست بأكاديمية البتة , نحن ملزمون بتسجيل دليل المقام سلفا , وهذه موسيقانا مع حمدنا وشكرنا لله , فلماذا لا يجوز لنا ذلك , وهل هذا بسبب الموسيقى الغربية المتعارف عليها ؟

أنا أعي تماما فحوى ادعاءاتي , وهي يا أخي الكريم من دافع الغيرة والألم ليس أكثر , فكما تعلم أن موسيقانا وأحاسيسنا فريدة لنا , ونحن نتفرد بها عن دون شعوب العالم , إيماني واضح وصريح بأن كل مثقف موسيقي عربي يستطيع أن يعزف أي موسيقى غربية (آمل أنني لا أبالغ) , ولكني متأكد أنها قلة معدودة من أكبر وأعظم موسيقيي الغرب يستطيع عزف شرقياتنا الفريدة .

لا أود أن أطيل أكثر كلامي , فإني أشعر بغصات وبألم عندما أرى أننا مهضوموا الحقوق حتى موسيقيا

بوركت يا أخي الكريم , وأنا بانتظار ردك الصريح
أخوك نقولا مرجية
اخى العزيز
تحياتى اليك وعلى فكرة انا عادتى ارد فى نفس الموضوع لكى لا يذهب الموضوع فى مكان والرد فى مكان آخر لأن الاسئلة والردود هى من ضمن المدارس التى يستفيد منها جميع الاعضاء
اولا انا يسعدنى اجتهادك الشخصى وللعلم انا طبعا خبرت عشرات المدارس الموسيقية بالإضافة انى اكاديمى ,

أخي العزيز نقولا حياك الله
كلنا نفتخر بعروبتنا وشرقيتنا ونتمسك بهما ولكن الغرب أخذوا علومنا وطوروها ونحن يجب أن نستفيد من القواعد التي وضعوها ونطور تدوين موسيقانا بعد الإستفادة من القواعد التي وضعوها والتي وضعت من قبل عباقرة بعد دراسة وتمحيص فما رأيك بمقام الحجاز لاأضع دليل للمقام وإنما أضع بالعنوان مقطوعة من مقام الحجاز وكذلك البيات والراست ...الخ
وبالموسيقا الغربية أقول مي الصغير أو فا الكبير
طبعا ستقول لي هذا غير مقبول
وكذلك خلط الدييزات مع البيمولات غير مقبول
ورأيك مهم جدا لأنك تدون العديد من النوت فلنرسي الصحيح للأجيال
وأرجو أن تكون قرأت الحوار مع الأستاذ أحمد الجوادي الذي رفعته لك فقد كنت أفكر كما تفكر أنت الآن ولكن الحوارات خلقت لنستفاد منها ونتبادل من خلالها المعارف والإنسان القوي ليس الذي يتشبث برأيه وإنما الذي يستطيع بسهولة تعديل مواقفه نحو الأصح وما أراه صحيحا اليوم قد أجده خطأ غداً
فرغم افتخاري بعروبتي ولكن هناك الكثير عند الغرب ممكن الإستفادة منه (نأخذ مافي رؤوسهم وندع مافي نفوسهم)
وكما قال الأستاذ عادل نقلت موقع الحوار وبالصدفة شاهدته فلو بقي في نفس موقعه ليتثنى الفائدة للجميع لأن الحورات للاستفادة وليست لزرع الشقاق
مع خالص تحياتي ومحبتي

[mohamed_khalifa]

ممكن استاذ محمد نوته حضرتك كاملة ( حيرت قلبي معاك ) لانها سهلة بس يا ريت تكون كاملة

ولكم جزيل الشكر