* : علية التونسية- 4 نوفمر 1936 - 19 مارس 1990 (الكاتـب : صالح الحرباوي - آخر مشاركة : كويتى - - الوقت: 04h14 - التاريخ: 23/04/2024)           »          اغانى وطنيه لتونس الخضراء (الكاتـب : كويتى - - الوقت: 03h56 - التاريخ: 23/04/2024)           »          الفنان مبارك المعتوق (الكاتـب : بو بشار - آخر مشاركة : كويتى - - الوقت: 03h42 - التاريخ: 23/04/2024)           »          فاروق هلال (الكاتـب : مهند محسن - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h33 - التاريخ: 23/04/2024)           »          إلياس أفندي ورديني- 1894 - 1990 (الكاتـب : Islam Eidrisha - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 20h14 - التاريخ: 22/04/2024)           »          لميعة توفيـق 1937-1992 (الكاتـب : طبيب نفسي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 17h43 - التاريخ: 22/04/2024)           »          محمد كامل 1916-1983 (الكاتـب : نور عسكر - - الوقت: 17h32 - التاريخ: 22/04/2024)           »          محمد عبده (نوتة) (الكاتـب : عبداوي الهوا - آخر مشاركة : qusay.qq - - الوقت: 17h24 - التاريخ: 22/04/2024)           »          طلبات نوتة أ / عادل صموئيل الجزء الثانى (الكاتـب : عادل صموئيل - - الوقت: 17h17 - التاريخ: 22/04/2024)           »          فى يوم .. فى شهر .. فى سنة (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : د. ماهر(أبو خالد) - - الوقت: 16h40 - التاريخ: 22/04/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > صالون سماعي > دعوة موسيقية على أغنية

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 10/10/2014, 08h45
سلطان العيد سلطان العيد غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:653221
 
تاريخ التسجيل: septembre 2012
الجنسية: سعودية
الإقامة: السعودية
المشاركات: 77
افتراضي ملا الكاسات وما احتيالي هل هما من المموشحات أم لا؟



في اللغة العربية الموشح هو قالب شعري مختلف عن القصيدة بالأوزان وامكانية اختلاف القافية ويتكون الموشح من:

مطلع: وهو ما يفتتح به الموشح.

الدور: وهو الجزء الذي يأتي بعد المطلع وقبل القفل.

القفل: وهو الجزء الذي يأتي بعد الدور ويلزم أن تتفق كل الأقفال مع المطلع ومع الخرجة في الوزن والقافية وعدد الأقسام .

الخرجة: وهو آخر قفل في الموشح.

البيت: وهو في الموشح الدور والقفل الذي يليه.

السمط: وهو اسم اصطلاحي لكل قسم من أقسام الدور (مثل الشطر في القصيدة لكن على عكس القصيدة الموشح يمكن أن يكون له أكثر من شطرين) ويجب أن تتساوى جميع الأدوار بعدد الأسماط.

الغصن: هو اسم اصطلاحي لكل قسم من أقسام المطلع, الأقفال, الخرجة ويجي أن يتساوون جميعهم بعدد الغصون.

مثال على الموشح الصحيح:

في نرجس الأحداق *** وسون الأجياد *** نبت الهوى مغروس *** بين القنا المياد > المطلع

وفي نقا الكافور *** والمندل الرطب *** والهودج المزرور *** بالوشي والعصب > الدور
قضب من البلور *** حمين بالقضب *** نادى بها المهجور *** من شدة الحب > الدور

أذابت الأشواق *** روحي على الأجساد *** أعارها الطاؤوس *** من ريشها أبراد > قفل

هذا الموشح يوافق الشروط المذكورة في الأعلى لكن أشهر الموشحات العربية موشح ملا الكاسات لا يوافقها لنرى؟

ملا الكاسات وسـقاني *** نحيل الخصر والقـدِ
حياة الروح في لفظه *** سباني لحظه الهندي
مليمي لا تسل عني *** ودعني على عهـدي

نجد أن (موشح كما يقال عليه) ملا الكاسات تعتبر قصيدة ملحنه بطريقة جديدة وأدخل عليه كلمتي أمان ويالالي.

وأيضا موشح ما احتيالي

ما حتيالي يا رفاقي بغزال *** علم الغصن التثني حين مال
ذبت شوقاً وهو عني معرضٌ *** لست أدري أهو بخلٌ أم دلال

أيضا موشح لما بدى يتثنى ولن أكتب كلماته لاختلافهاحسب من يغنيها فلا أعلم أيها الأصل


أيضا لا يستوفي الشروط الموشح الوحيد الذي يستوفي الشروط هو موشح يا ليل طول أو لا تطول للموسيقار المغربي الكبير عبدالقادر الراشدي والذي نسب شعرة لعدة شعراء فمن يقول ابن زيدون ومن يقول الششتري أو عمر محمد اليافي.

يا ليل طول أو لا تطول لا بد لي أن أسهرك
لو بات عندي قمري ما بت أرعى قمرك

مالي ولليل ليلي طويل جفني مولع يا حبيبي بالسهر
لابد من حبي يصَل في الليل أو بعد السحر

رغماً على أنف الرقيب يا ليل بدري أدبرك
لما أضاء نهاري يا ليل ما وجدت أثرك

سؤالي هل الموشح في اللغة مختلف عن الموشح في الموسيقى وشكرا.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30/10/2014, 16h02
عبدالقادرمكي عبدالقادرمكي غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:40903
 
تاريخ التسجيل: juin 2007
الجنسية: سورية
الإقامة: سوريا
العمر: 57
المشاركات: 67
افتراضي رد: ملا الكاسات وما احتيالي هل هما من المموشحات أم لا؟

الاخ العزيز تحية لك
ان معظم الموشحات الاندلسية التي تغنى في عصرنا هذا تخالف من حيث النظم قالب الموشح الاندلسي الذي انتقل الينا من الاندلس بل انها تخرج كثيرا عن منظومة بنائه الشعري المعروف ولكن الملحنين الذين لحنوا في قالب الموشح نقلوا اوحافظو على طريقة التلحين الاساسية للموشح مع اسلوب غنائه الى حد ما
اي ان الموشح في صيغته الحالية لايمكننا ان نخضعه للاسلوب الشعري التقليدي للموشح ولكننا نخضعه لطريقة التلحين والوزن او الايقاع الموسيقي من خلال الكثير من الايقاعات المعروفة والتي تفنن بها الملحنون والموسيقيون
وفي الحقيقة ان الكلام عن الموشحات يطول ويطول ولربما قدمنا بحثا خاصا عن الموشحات الاندلسية المغناة في وقت لاحق وشكرا
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 06h08.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd