رد: فن الغنايا في أفراح الساحل التونسي
عيد مبروك وبالفرح يتم يارب اجمع كل شمل ولم
إلى كل إخواني أحباء الشعر الملحون وإلى أخي محمد حكيمه خاصة:
مبارك عيدك يا محمد حكيمه وأيام حلوه هانيه وبْريمه،
هديتي لك بمناسبة العيد ولكل إخواننا قصيد رائع لعلي الكيلو في النجع:
أليف نجع البوادي تسقّد لمّد وحشّد خش الرّقاريق والغيم لسود
أليف النّجع بايت مقلّق الميعاد حلّق بعثوا الرّوّاد م النّجع سبّق
راكب على كوت في اللّون أزرق يصهل ويرمق دخل بيه ضحضاح واسع ويبعد
الباء بكّر فارس المحارب على كوت شاحب مقزون من حليب الأبكار شارب
يلقى العدُوّ شادّين المسارب القليد طارب بدا الحب والحر في القوم يصهد
التاء تلمت الفرا سين د ارت والافكار حارت من كثرة الدم الارض فارت
ركز رؤق الغيم الد نيا اصفارت تقول نارجارت تمكنهم البطل فيهم يسند
الثاء ثالث حرف الثّليث كثر الحديث رجعت القومان كثر الغويث
شيء اللّي يحزّن الأخضر يليث يشيب الرغيث قعدت جنايزعلى الأرض جمّدْ(1)
الجيم جاهد فيهم حرج معاهم سرجْ كدّى عجاجه على كل فج
ركز روّق الغيم غطّى المرج ومنهم خرج وخلّى المكاسير ع الأرض تمرد
الحاء حدّر على كوت رايح في البر سايح يلقى عشب و نوّار فـايح
ثبّت وروّد وشاف السّوايح رصد المـرايح ودوّر جواده تشكّر تحمّد
الخاء خلط الولد كيف شيّخ لقى النّجع دايخ من لوحةالفجر قلفض و ليّخ
هزّوا الجحاف على جمال شمّخ هيّج تربّخ وقصدوا قدا البرق وين شال همّد
الدال دز نجعهم كي تعدّى على البر سدّى على طول الأوقات لا يشوف شدّه
لا حكم سلطان لا يدفع مودّه ولا يستبدّى قليدهم ولد بطل سيفه مغمّــد
الذّال ذهل العشب باللّذاذه تسقّد تحاذى ساقوه فرسان ماذا و ماذا
في الوقت هاذاك ماهوش هاذا عرب اللّذاذه ناس اللّي يداروا على كل منقد
الراء رحل نجعهم بات ساري خش الصّحاري دخلوا بر الصعد والحداري
لا مدن لا سوق بايع وشاري برالفقفارِِ مسكن الهيق والغزال المشرّد
الزاي زاد نجعهم كيف درز على البل هز فرسان ركبوا وطلبوا الملز
في جرّة الرّيم وقت ان قفز غادي حوز أسلاق لحقوه تضرب تجلّد (2)
الطّاد طلب نجعهم للمحط سعيه خلط ارْزِم طبله نقنق لغط
دارت دواوير على طرف شط في ارض البسُطْ جوبه ضحاضيح لا تستحدّد
الكاف كدّى العجاج كيف دوّك على الآرض روّك جت الفراسين يوم المهوّك
يداروارعلى ام الشفايف تسوّك زين الشّروك تدهن وتظفر بمسك اللي يفدّد
اللاّم الابطال ساقوا كحيله وهزّوا العزيله لحقوا فراسين نجع الطويله
كثّح غيمهم وازراق ليله وناره شعيله ودم المخلوق ع الارض كبّد
الميم ماتت رجال الدّحام بضرب السّهام وغلّق نهار الضّيء بالظلام
نرجّع كلامي للفارس الحطام هواه الغرام ملحوق بالحب حبه مجدّد
النّون نادت أخته فلانه وجابت حصانه تحزّم تسلّح وخرخط عنانه
صوّب كما طير فرخ البرانه وغرّق أيمانه مايخلّي الاّ الصّغير اللّي يمرّدْ
الصّاد صوّب عليهم بحرصه كما سحاب رسّى مغشاش مليان قلبه بغصّه
شقّهم شقّان قص فرد قصّه ودوّر بحرصه زغردت عليه ام الخدود ال توقّد
الضّا ضرب طبلهم باللّضيض كي فدوا الغيض ردّوا الحصنّه تركض ركيض
عرضوا البنات صف العريض ورد النّقيض امّالي الحزامات ع الجوف لِبّدْ
العين علّم الفجر كيف شعشع والطّبل زعزع لرحول نجعهم ساقوه مسرع
قليدهم ولد بطل راكب مجدّع صدره مربّع مقزون حليب الشّوايل الولّد
الغين غرّب النّجع بالرّياغه والطّبل لاغه ساقوه فرسان فوق التّياغه
البنات حفلوا بسمح الصباغه وذهب الصّياغه على خدود البنات يلهب يوقّد
الفاء فات نجعهم ساق حايف ماهوش خايف ساقوه فرسان فوق النحايف
يدارواعلى مخضّبات الشفايف بنات التّحايف امّالي الغثيث الْ حمالي مسنّد(3)
القاف قاد نجعهم كيف دوّق للغرب شوّق خشّّوا بر الغيـم المروّق
وعجاج يصفار لونه مخوّق كما فجر زوّق علّم وشعشع وفي البر عنّد
السين ساق نجعهم في الدّموس خش الغموس ساقوه فرسان فوق الفروس
البنات حفلوا بسمح اللّبوس جميع الزّنوس أزرق و وردي وعكري مبدّدْ
الشين شعشع الفجر في الغبوش والنّجع حوّش ساقوه فرسان بين العروش
خشّوا بر العشب والحشوش مسكن الهوش مرتع الهيق والفراخ المجنّد
الهاء هاع نجعهم في بهاه ربّي عطاه خشّوا بر العشب في قداه
بالسّيل قاوي ربّي رواه بغزر ماه وقداه نجع البوادي معنّد
الواو وردوا امّيهه حلاوه عسل الصّفاوه كما روايح المسك يعطي الذكاوه
الميعاد طلعوا لروس العلاوه رجال القساوه فدّاية الغيظ يوم المنكّد
اللاّم الأديب هكّا يمثّل على النّجع فصّل امّالي الفراسين والخيل تصهل
نقّالة الحي حب المصلْصل ذراري الْ تخصل يوم اللّي يبدا الأسمر يغرّد
الياء يا رب بلّغ منايا واغفر خطايا بجاه الامجد صاحب الروايه
أديب وارد بحور الملايا الذي نايا وراشق اعلامي على اشكون يقصد
وارد على بحر هايض ومالي صافي زلالي هيله قـويّه فيها نكالي
العين واللام والياء لتالي حامي رجالي استغفرت للّه الرب مفرد
اسستغفرت للّه عالم عليّه بصفا و نيّه صلّوا على المصطفى بورقيّه
يحضرمعانا يوم المنيّه ليكم وليّه يمنعنا من حر نيران تصهد
==================================
نقول عن هذا القصيد في لغة الشّعراء الشّعبيين أنّه ملزومه على أليف في مسدّس المضموم في النّجع ، وإذا اختصرنا نقول أليف مسدّس في النّجع ، و لصعوبة تركيبته فإنّنا نفسّر هذا التّصنيف باكثر عمق ، لقد قلنا أنّه ملزومه و لم نقل سوقه لأنّه ليس بالسّوقه إذْ أنّ هذه الأخيرة تأخذ وجوبا نمط الطقطوقه في الغناء ويعود فيها المغني إلى السعفة لكن قصيدتنا هذه خلت من النسق السريع و كذلك من وجوب الرّجوع إلى الطّالع بعد نهاية كل بيت ، و لو كانت كذلك لقلنا أنها ملزومه أو سوقه ، إلاّ أننا لم نقل أنّ هذا القصيد " قسيم" لأنه يؤدى كالقسيم لكنّ تركيبته تركيبة ملزومه و ليس قسيم إذ للقصيد طالع و أبيات تنتهي بقافية الطالع ، و هذا يجعل القصيد من صنف الملزومه، و إن اختلف في ذلك بعض النّقّاد و هذا راجع لعدم إتباعهم منهجيّة واضحة بل تواكلوا و تعلّلوا بأنّ الأوزان كثيرة و لا تحصر ، ونحن نقول أنّها تحصر و ذلك بإتباع منهجية علمية (Méthode mathématique) تعرّف اسم الشّيء قبل استعماله و نحن عرّفنا في تقديمنا الملزومه و عرّفنا كذلك القسيم ، و لقد مررت في قراءاتي بأخطاء عديدة في التّصنيف و الموازين سببها ما فسّرّناه، و.نعود لقصيدنا، إذا هو ملزومه للُزوم رجوع كل بيت للطّالع ،و قلنا على أليف لإتباعه الحروف الأبجدية ، و مسدّس المضموم هو وزنه أو بحره و يتركّب هذا الوزن من طالع ذي ثلاثة أجزاء : طويل، قصير، طويل ، أمّا الأبيات فهي ستة أجزاء في شطرين كل شطر على منوال الطّالع و هي خاصّية المضموم : )طويل ـ قصيرـ طويل( ـ )طويل ـ قصيرـ طويل( ، واجتماع الجزئين الطّويلين وسط البيت)ما سطّرنا له رونق خاص في الأداء وهو مميِّز لهذا للمضموم ..
)1( الغويث:الاستغاثة
الرّغيث: الطّفل الصّغير أو الرّضيع.
)2( الملزْ :السّباق و هي كلمة عربيّة فصحى .
حوز : مجموعات و نقول حوازة الزّيتون أي مجموعة من أشجار الزّيتون .
)3( النّحايف : ج نحيفة أو نحيف و هو وصف يدل على موصوفه أي الفرس .
التعديل الأخير تم بواسطة : الشريف العوني بتاريخ 09/09/2010 الساعة 22h11
|