ناظم الغزالى01 - 7 - 1921 / 21- 10- 1963

[اياد نزال]

العفو اخويه ابو حمزه الورد . والله لا ابغي من خلال المشاركات ترقيه او شي (هي لو الترقيه بيها فلوس جان ادورها ها ها ها) بل الغرض من هذه المشاركات هو نشر فن الغزالي لاكبر عدد من الناس وتعريفهم باساطين الموسيقى العراقيه.
في هذا المشاركه ارفع التسجيل الثاني لاغنيه (مرو علي الحلوين) وهو موجود على شبكه الانترنت ولكن بجوده رديئه اقدمه هنا بجوده عاليه.
مع الحب والتحيه..
__________________________________________________
الملف مكرر ومرفوع في المشاركة الأولى وبجودة التسجيل هنـــا ، المشاهدات(89)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد نزال

العفو اخويه ابو حمزه الورد . والله لا ابغي من خلال المشاركات ترقيه او شي (هي لو الترقيه بيها فلوس جان ادورها ها ها ها) بل الغرض من هذه المشاركات هو نشر فن الغزالي لاكبر عدد من الناس وتعريفهم باساطين الموسيقى العراقيه.
في هذا المشاركه ارفع التسجيل الثاني لاغنيه (مرو علي الحلوين) وهو موجود على شبكه الانترنت ولكن بجوده رديئه اقدمه هنا بجوده عاليه.
مع الحب والتحيه..

أهلا أخي الحبيب أبوسلام , يا بلبل ياصداح , ومشكور على رفعك هذا التسجيل الممتاز من أحلى أغنية للأستاذ الكبير ناظم الغزالي وهذا أحلى تسجيل لها ويبدو صوت ناظم متألقا تماما مما زاد من حلاوة الأغنية (ما شاء الله على صوته , به شبه صدى ليس من التسجيل لكن من قوة صوته) وهاذي الأغنية أطلق عليها اسم (مدرسة فن التعبير والوصف في الأغنية العراقية) وهي من العلامات المميزة لمسيرة الغناء العراقي كلماتا ولحنا وأداءا , عاشت الأيادي والف مشكور .
أخوك , أبوحمزه

[فاضل الخالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أبوحمزه)

أهلا أخي الحبيب أبوسلام , يا بلبل ياصداح , ومشكور على رفعك هذا التسجيل الممتاز من أحلى أغنية للأستاذ الكبير ناظم الغزالي وهذا أحلى تسجيل لها ويبدو صوت ناظم متألقا تماما مما زاد من حلاوة الأغنية (ما شاء الله على صوته , به شبه صدى ليس من التسجيل لكن من قوة صوته) وهاذي الأغنية أطلق عليها اسم (مدرسة فن التعبير والوصف في الأغنية العراقية) وهي من العلامات المميزة لمسيرة الغناء العراقي كلماتا ولحنا وأداءا , عاشت الأيادي والف مشكور .


أخوك , أبوحمزه

الاستاذ الفاضل ابو حمزة المحترم
وكما تفضلت فأن اغنية (مروا عليً الحلوين وعذبوني)
هي من العلامات المميزة لمسيرة الغناء العراقي فالكلمات كتبها الشاعر( زاهد محمد) وهو الشاعر الابرز في كتابة الاغاني الوطنية والوجدانية في فترة العهد الجمهوري الاول( كما اوضحت انا ذلك في سيرته الذاتية التي كتبتها عنه في مثبت شعراء وكتاب الاغنية العراقية )واما صياغة اللحن فكانت على يد صائغ الالحان المشهور في الخمسينات وما بعدها انه الاستاذ (ناظم نعيم) والذي له دور اساس في تسلق المطرب الكبير ناظم الغزالي سلم مجد الشهرة
واما الاداء لهذه الاغنية فهي من اداء ناظم الغزالي صاحب الموهبة الصوتية الفذة ولا حاجة لتعداد مزايا صوته ومهاراته الغنائية
وفيما يلي كلمات الاغنية :

مروا علي الحلوين وعذبوني
نظرة تهيًم الروح بيها رموني
مروا عليً ...مروا عليَ الحلوين وعذبوني
*****
مروا عجل ياصاح ماعرفت سرهم
بس العطر فواح ظل بأثرهم
مروا عليً ...مروا عليُ الحلوين وعذبوني
*****
مروا علي ياريت اندل دربهم
يا كلبي ما ظنيت يسبيني حبهم
مروا عليً ...مروا عليً الحلوين وعذبوني
*****
مروا عليً بليل والبدر طالع
يتهادى وسط الغيم والنجم ساطع
مروا عليً... مروا عليً الحلوين وعذبوني
*****

[اياد نزال]

ارفع هنا نماذج لتسجيلات الغزالي النسخ الاصليه ولكني لااملك هذه التسجيلات كامله وهي غير متوفره في الاسواق. وقد علمت من صاحب احد محال التسجيلات في عمان-الاردن ان امير سعودي قام بشراء حقوق تسجيلات الغزالي كافه من السوق لاستعماله الشخصي ومزاجه فقط وهو يرفض بيع اي منها وهذا ما يفسر ندره تسجيلات الغزالي الاصليه في الاسواق حيث ان المتداول منها قليل وبجوده يرثى لها.
والنماذج هي على التوالي:
مقام اوج - لعلك تصغي ساعه
اغنيه ابتسامات الورد
ام العيون السود - نسخه جقماقجي
مسلم وذاجر هلي. وقد قام الاستاذ ابو هيثم مشكورا برفع نسخه اصليه لها مع المقام
اشبان مني ذنب
وين الكى الضاع مني
مرو بينا من تمشون

مع الشكر الجزيل والتحيات الطيبه للجميع وبانتظار تعليق الاخ العزيز ابو حمزه.

ناظـم الغـزالي

الرائعـة الخالدة

ياخشوف العلى المچرية


نسخة أنقى من السابقة وأعـتقد أن هذا هو التسجيل الأذاعـي .

[yousefissa]

رائععععععععععع جميع اغاني ناظم الغزالي

[اياد نزال]

جزيل الشكر اخوي ابو حمزه.
للتصحيح اسم الاغنيه او المطلع: يا خشوف ال على المجريه ابنكم فزز الدوريه. وهي من الحان شيخ الموسيقيين العرب عثمان الموصلي. وهي من تسجيلات جقماقجي.
مع حبي واعتزازي...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد نزال

جزيل الشكر اخوي ابو حمزه.
للتصحيح اسم الاغنيه او المطلع: يا خشوف ال على المجريه ابنكم فزز الدوريه. وهي من الحان شيخ الموسيقيين العرب عثمان الموصلي. وهي من تسجيلات جقماقجي.
مع حبي واعتزازي...

مشكور أخي العزيز بوسلام للتوضيح والأغنية هاذي بصراحة اسمها صعب وكلماتها صعبة ولكنها من أجمل الأغنيات التي أحب سماعها خصوصا منتصفها الموال ويا ريت انت أو أوخونا الكبير الباحث الأستاذ فاضل الخالد تتكرمون وتشرحون لنا معاني كلماتها وما بين سطورها مع الشكر لكما مقدما .

[فاضل الخالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أبوحمزه)

ويا ريت انت أو أوخونا الكبير الباحث الأستاذ فاضل الخالد تتكرمون وتشرحون لنا معاني كلماتها وما بين سطورها مع الشكر لكما مقدما .

شكراً للاستاذ ابو حمزة لثقته الكبيرةبي وبقدراتي البحثية المتواضعة قي ان اشرح معاني اوبين سطور هذه الاغنية للعملاق ناظم الغزالي.
وفيما يلي كلمات الاغنية

ياخشوف العلى المچريه__ وابنكم فزز الدوريه
وابنكم صابني ورماني__ وسهام لحظه بالحشا مرميه
_____
ياخشوف التروح للبصرة__ وحباب گلبي تجي من البصرة
يمه چتلني الحلو وبخصرة__ فوگ المتيل لبس دارية

______
ياخشوف التروح العانة__ وحباب گلبي تجي من عانه
يمه چتلني الحلو بهميانة__ لابس محابس ذهب وترچیه
_______

ياخشوف التروح للحلة __ وحباب گلبي تجي من الحله
يمه چتلنی الحلو شگله__ لابس محابس ذهب ولامیه
****
معاني الكلمات
1-الخشوف: ومفردها خشف وهوصغير الغزال والذي يمتاز بمواصفات جمالية عادة،و يتم تشبيه الفتاة فائقة الحسن بجماله فيقال لها وكأنها خشف
2-المچرية؛وهي جدول الماء الذي يشق كفرع صغير من النهر الاصلي بواسطة عملية الكري، والعملية تتم بواسطة الادوات المعروفة عند الفلاحين لشق الجداول او تطهيرها من الادغال والحشائش التي تنمو فيها
وقد يبقى الاسم مجردا لهذا الجدول كما في مجرية جنوب الحلة
فزز :المعنى القريب ايقظ من النوم
والمعنى الابعد احدث هزة عصبية
الدورية ك هب الاشخاص المسؤؤلون عن حفظ الامن كالشرطة او الجنود او الحراس الليلين لانهم عادة بدورون مشيا بارجلهم فاطلق عليهم دورية

الحشا :بعض الاحشاء الداخلية للنسان وهي كنية عن بعض الاعضاء المهمة في البطن كالكبد والكليتين
اللحظ: العين وتكنى العين الواسعة والجميلة وكانها تطلق سهاما تصيب الشخص الناظر لها
المتيلك نوع من القماش النسائي الذي ثضلف الى نسيجه خيوط م من الحرير اوا

لكلبدون التي تزبده جمالا
الدارية: مايشبه العباءة او الروب ذات نسيج رقيق تلبس فوق الفستان للمرأة
الهميان ك نوع من الاحزمة التي كانت تتحزم بها اللنسوة وتصنع من الحرير او القماش الخاص الجميل
الترچية : القرط وهي اداة الزينة التي توضع في الاذن
المحبس وتجمع محابس : الخو اتم
اللامية : حلية ذهبية للانف وتختلف عن الخزامة بانها قطعة مستطيلة او مربعة تزان بالشذر


___ واعتقد المعنى اصبح واضح وابنكم يعني ابنتكم


وان كاتبهذا القول يريد ان يقول ان مجموعة الحسناوات اللواتي رآهن عند حافة الجدول وفيهن واحدة سلبت عقله فهو والحالة هذه يخاطب اهلها ماذا فعلت به او بالاشخاص المناط بهم حفظ الامن
ثم يعدد الموطن الاصلي لهذه الخشوف مرة من البصرة ومرة من عانة ومرة ثالثة من مدينة الحلة وكل فتيات تلك المدن جميلات ويغازل كل منطقة جغرافية بمفردات تكشف عن لواعج حبه الذي تيمه النظر لتلك الحسناوات
مع تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاضل الخالد

شكراً للاستاذ ابو حمزة لثقته الكبيرةبي وبقدراتي البحثية المتواضعة قي ان اشرح معاني اوبين سطور هذه الاغنية للعملاق ناظم الغزالي.
وفيما يلي كلمات الاغنية

ياخشوف العلى المچريه__ وابنكم فزز الدوريه
وابنكم صابني ورماني__ وسهام لحظه بالحشا مرميه
_____
ياخشوف التروح للبصرة__ وحباب گلبي تجي من البصرة
يمه چتلني الحلو وبخصرة__ فوگ المتيل لبس دارية

______
ياخشوف التروح العانة__ وحباب گلبي تجي من عانه
يمه چتلني الحلو بهميانة__ لابس محابس ذهب وترچیه
_______

ياخشوف التروح للحلة __ وحباب گلبي تجي من الحله
يمه چتلنی الحلو شگله__ لابس محابس ذهب ولامیه
****
معاني الكلمات
1-الخشوف: ومفردها خشف وهوصغير الغزال والذي يمتاز بمواصفات جمالية عادة،و يتم تشبيه الفتاة فائقة الحسن بجماله فيقال لها وكأنها خشف
2-المچرية؛وهي جدول الماء الذي يشق كفرع صغير من النهر الاصلي بواسطة عملية الكري، والعملية تتم بواسطة الادوات المعروفة عند الفلاحين لشق الجداول او تطهيرها من الادغال والحشائش التي تنمو فيها
وقد يبقى الاسم مجردا لهذا الجدول كما في مجرية جنوب الحلة
فزز :المعنى القريب ايقظ من النوم
والمعنى الابعد احدث هزة عصبية
الدورية ك هب الاشخاص المسؤؤلون عن حفظ الامن كالشرطة او الجنود او الحراس الليلين لانهم عادة بدورون مشيا بارجلهم فاطلق عليهم دورية

الحشا :بعض الاحشاء الداخلية للنسان وهي كنية عن بعض الاعضاء المهمة في البطن كالكبد والكليتين
اللحظ: العين وتكنى العين الواسعة والجميلة وكانها تطلق سهاما تصيب الشخص الناظر لها
المتيلك نوع من القماش النسائي الذي ثضلف الى نسيجه خيوط م من الحرير اوا

لكلبدون التي تزبده جمالا
الدارية: مايشبه العباءة او الروب ذات نسيج رقيق تلبس فوق الفستان للمرأة
الهميان ك نوع من الاحزمة التي كانت تتحزم بها اللنسوة وتصنع من الحرير او القماش الخاص الجميل
الترچية : القرط وهي اداة الزينة التي توضع في الاذن
المحبس وتجمع محابس : الخو اتم
اللامية : حلية ذهبية للانف وتختلف عن الخزامة بانها قطعة مستطيلة او مربعة تزان بالشذر

___ واعتقد المعنى اصبح واضح وابنكم يعني ابنتكم

وان كاتب هذا القول يريد ان يقول ان مجموعة الحسناوات اللواتي رآهن عند حافة الجدول وفيهن واحدة سلبت عقله فهو والحالة هذه يخاطب اهلها ماذا فعلت به او بالاشخاص المناط بهم حفظ الامن
ثم يعدد الموطن الاصلي لهذه الخشوف مرة من البصرة ومرة من عانة ومرة ثالثة من مدينة الحلة وكل فتيات تلك المدن جميلات ويغازل كل منطقة جغرافية بمفردات تكشف عن لواعج حبه الذي تيمه النظر لتلك الحسناوات

مع تحياتي

أحسنت أحسنت أستاذنا والباحث الكبير فاضل الخالد على الشرح الحلو والسهل والمبسط لكلمات هذه الأغنية الصعبة فعلا وبهذا الشرح الرائع جعلتني أتذوق جمال الأغنية عندما استمعت لها من جديد وبصورة ونظرة مختلفة عن السابق خاصة عندما ذكرت استاذنا أن الشاعر (يعدد الموطن الأصلي لتلك الخشوف ويذكر مناطقها البصرة والحلة والعانه ) وأيضا اضافتك المميزة عن جمال فتيات تلك المدن وبمفردات وصفية لكل منها على حده .
وبهذا التحليل البديع قدمت لنا لوحة فنية عن رائعة من روائع الغزالي وأيضا رسم لنا كاتب الكلمات الفذ صورة معبرة جدا , ويبدو لي أن هذا النوع من الكلام الصعب والصور المتنوعة والوصف البديع الذي التمس بالطبيعة والحياة لا يمكن أن يكتبه ويؤديه الا الكبار المتمكنين أمثال الشاعر والمطرب الكبير الغزالي .
تحياتي وتقديري , أخوك أبوحمزه