* : الموسيقار عبدالرحمن امين سيرة و مسيرة (الكاتـب : abuaseem - - الوقت: 12h21 - التاريخ: 29/03/2024)           »          عبدالرحمن امين ملحن و مطرب ليبي (الكاتـب : abuaseem - - الوقت: 12h21 - التاريخ: 29/03/2024)           »          هدى حداد (الكاتـب : هاوي عود - آخر مشاركة : heshamloutfy - - الوقت: 09h30 - التاريخ: 29/03/2024)           »          الملحن كاظم نديم (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 00h34 - التاريخ: 29/03/2024)           »          فتحيه أحمد- 1898 - 5 ديسمبر 1975 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h23 - التاريخ: 29/03/2024)           »          سمير صبرى (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 21h09 - التاريخ: 28/03/2024)           »          فاضل عواد (الكاتـب : طروب الشرق - آخر مشاركة : النوري محمد - - الوقت: 20h47 - التاريخ: 28/03/2024)           »          ليلى مراد- 17 فبراير 1918 - 21 نوفمبر 1995 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h08 - التاريخ: 28/03/2024)           »          تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 16h16 - التاريخ: 28/03/2024)           »          غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 15h31 - التاريخ: 28/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > مصر > دراسات وبحوث في الموروث الشعبي في مصر

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #11  
قديم 09/10/2007, 03h36
الصورة الرمزية سامح الاسواني
سامح الاسواني سامح الاسواني غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:15643
 
تاريخ التسجيل: février 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 51
المشاركات: 124
افتراضي رد: فن الكف الجنوبي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن ضوى مشاهدة المشاركة
الأخ الفاضل / سامح الاسوانى بمناسبة ذكرى نعناع الجنينة إليك بعض منها : -
امبارح العصر جانى الجميل وأتانى
ضحك ثم تبسم خلانى فى حال تانى
قالى ليه تحط يدك على فستانى
وانشبكنا فى الغرام يامين يحلنا تانى
وامبارح العصر جانى الجميل الزين
راكب سيارة مابتمشى بالبنزين
قالت امانه يا اسطى روق ولا تهزين
فستانى الحرير على جسمى بيأذين
فى جمالها لا اريت فى مسلمين لا نصاره
ريقها كالعسل بل سكر العصاره
مديت يدى للرمان اجنى فيه ببصاره
قالت مستواش اخضر جنيته خساره

شكرا للجميع أخوكم محسن ضوى ( الكويت حاليا إمبابة سابقا الرمادى قلبا وقالبا )
مرحبا بك يا اخ محسن
و اسمع يا سيدي :

في يوم اتجمّعن كل البنات في مَلـقـَه واسعة فسيحي
كل الخلايق حضرن ما بين مسلم ٍ و مسيحي
و لمّا هلـّيتي خفنا عليكي من ضي القمر لتسيحي

سمعتها قبل شهر من صديق و مش عارف ليه ناقصة بيت
و (الملقه) لغير اهل الجنوب هي المكان الواسع خارج البيوت اي مكان اللقاء ، الملتقى ، يعني ممكن نقول ساحة ، و في بعض قرى سوهاج سمعتهم يسمون هذا المكان بـ(الرَهَبه)

__________________



أخفيتُ حبَّكمُ فأخفاني أسى ً حتى ، لعَمري، كِدتُ عني أختَفي

وكَتَمْتُهُ عَنّي، فلو أبدَيْتُهُ لَوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْفِ الخَفي






ابن الفارض
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 16/10/2007, 06h28
الصورة الرمزية محسن ضوى
محسن ضوى محسن ضوى غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:86705
 
تاريخ التسجيل: octobre 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: الكويت
المشاركات: 17
افتراضي رد: فن الكف الجنوبي

عزيزى الاخ / سامح الاسوانى - اعزائى زوار المنتدى جميعا
لقد استبشرت خيرا عندما سمعت بوعد بمشاركة فيصل الموصلى واحمد ابو خنيجر بارائهم فى هذا المنتدى واننى على احر من الجمر بسرعة مشاركتهم حتى يستفيد جميع الزوار منهم .
وارجو يا اخ سامح ان تلقى لنا الضوء على الجنود المجهولة فى مجال الكف الا وهم القوالة تلك الفئة التى لا تقل باى حال من الاحوال عن الفنان لان عندها الموهبة لتاليف الخانة فى لحظة مشاركتهم الكف على حسب حالة السامر وعلى حد علمى اذكر منهم القليل وهم القاضى ويحيى بالمنصورية وصديقى منصور ابو خنيجر بالرمادى .
اتمنى من الجميع المشاركة لاحياء هذا الفن الجميل واليكم بعض خانات مؤلفة من القوالة لسخونة المبارزة بين الفنانين واظهار من هو الاقوى كلاما .
1 - يا اللى مش قد التحدى - فى الغويط نازل تعدى
كن شجاع وتعالى واجه - كن شجاع واستنى ردى

2 - آه يازينة ويا زينة احنا الكل بيحبك - بتحبى مين فينا

3 - الليل سهران مش لاقى لى مداوى - مين فيكم أغا مين ادهم الشرقاوى

4 - كرسى الزعامة بعيد عليك

5 - فى دروبنا الواعرة مين مشاك ( تعنى فى الطرق الصعبة التى تخصنا نحن فقط ولا تستطيع ان تتجاوزها لماذا تندم بعد ان مشيت فيها )
والخانات والامثلة كثيرة لكن لم تسعفنى الذاكرة الان للمزيد منها .
واشد ما يسعدنا هنا فى الغربة يا اخ سامح واكيد ان تكون قد مررت بها هى ان ننتظر من الاصدقاء بمصر اى شريط فيديو كف وبكل صدق مع تشغيل الشريط وابتداء الكف اشعر بشعور غريب وكانى فى مصر.
ارجو الا اكون قد اطلت عليكم وانا سعيد بمشاركة الجميع .
اخوكم محسن ضوى ( الكويت حاليا - امبابة والرمادى )
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 17/10/2007, 12h01
الصورة الرمزية محسن ضوى
محسن ضوى محسن ضوى غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:86705
 
تاريخ التسجيل: octobre 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: الكويت
المشاركات: 17
افتراضي رد: فن الكف الجنوبي

أخى الفاضل / سامح الأسوانى والأخوة الأعزاء أعضاء وزوار المنتدى .
طبعاُ وكما ذكرت لكم سابقاُ بأنى من مدمنى فن الكف سماعاُ ومشاركة فقط أريد أن اعرف منكم او من يعرف إجابة على بعض الاسئلة التى تجول فى خاطرى وفى اشتياق للرد على اسئلتى وهى:-
1- منذ متى ظهر فن الكف؟
2-فى آى بلد كانت بداياته وإنتشاره ؟
3-كيف انتشر ولماذا فقط إنتشر فى جنوب البلاد عندنا مع أن عرب الجزيرة منذ الفتوحات الإسلامية منتشرين فى كافة أنحاء مصر وليس فقط الجنوب ؟
4-هل هناك تشابه بين الكف وتلك الاغانى التى أشاهدها فى بعض البلاد العربية ؟
الكثير من الاسئلة الحائرة التى سوف أسعد عندما أتلقى إجابة من عنده الاجابة واسف لإطالتى عليكم مع تمنياتى للجميع بالتوفيق والإزدهار.
أخوكم / محسن ضوى {كويت - امبابة - الرمادى قبلى }
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 21/10/2007, 10h51
الصورة الرمزية محسن ضوى
محسن ضوى محسن ضوى غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:86705
 
تاريخ التسجيل: octobre 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: الكويت
المشاركات: 17
افتراضي رد: فن الكف الجنوبي

ليس هناك آى صلة تذكر بين الكف وبين الرقصات النوبية . فالكف ليس رقص فقط ولكنه فن قول أو كلام عن أى موضوع معين يطرحه القوالة للفنان ويردده الفنان ليستطيع أن يرد عليهم فى نفس الموضوع بكلام على نفس قافية الموضوع . أما على ما أعتقد بالنسبة للرقصات النوبية فهى رقصات تعبيرية تؤدى بأى أغنية أو لحن وليس لها علاقة بفن الكف هذا على ما أعتقد وفى إنتظار أى توضيح لو أخطأت فى المقارنة بين فن الكف وبين الرقصات النوبية .
شاكر للجميع المتابعة وانتظر ردكم .
السلام علينا واجب والأدب لزم الحدود
عمر العين ماتعلى على الحاجب الله أكبر على الحسود
وإليكم مقطع عن الغربة من الفنان الكبير رشاد : -
مشتاق ياحباب مشتاق وتعبت من الأشواق
الله يجازيكى ياغربة الله يجازيك يافراق
خدتنى من أهلى وناسى وسقيتنى المر القاسى
المر اللى ما بينداق
ياغربة دوبينى يا إما ترجعينى
وتروحينى بلدى أنام فى حضن بلدى
وأقول لأهل بلدى سلامات سلامات يابلدى ياحبايب سلامات

محسن ضوى { ابو غادة }
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 31/10/2007, 20h31
فيصل الموصلى فيصل الموصلى غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:86616
 
تاريخ التسجيل: octobre 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 6
افتراضي وقال من فن النميم

قالت لىٌ بريـــدك يا وليدالخالـــــــة
قلبى بيعشـــــقك والروح اليك ميـٌالة
من بعد العشاء زاير لبيتنا تعــــــالا
فرصة للقاء وتشرح لأمى الحالــــة

*****

أمبارح أنا وقصبة مدالق الســـــــــــيل
فى ونسة وضحك لمان قسمنا الليـــــــل
وكتين النجوم أتشقلبن بالخــــــــــــــــــيل
لا بخلت ولا جادت علىٌ بالحيـــــــــــــل

******
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 04/11/2007, 10h16
الصورة الرمزية محسن ضوى
محسن ضوى محسن ضوى غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:86705
 
تاريخ التسجيل: octobre 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: الكويت
المشاركات: 17
افتراضي رد: فن الكف الجنوبي

الإخوة الأعزاء
لا أدرى أحس بأننا جميعاً قد تكاسلنا على المشاركة فى هذا المنتدى . لماذا أهو ملل أم ضيق وقت أتمنى ألا يكون هذا ولا ذاك.
تزداد سعادتى عندما أجد مشاركات جديدة ومنذ فترة لم أجد آى مشاركة جديدة من آى عضو وسعدت جدا عندما وجدت مشاركة الاخ فيصل بالرغم من قصر المشاركة واتمنى ان تكون المرة القادمة طويلة بعض الشيىء.
قالت لى بريدك ياوليد العمه { ياابن عمتى }
ياوردة ربيع وسط الزهور تتشمه
ضميتها علىٌ وحست بحنان الضمه { الحضن }
قالت إمتى فى العش السعيد نتلمه { نجتمع }

أخوكم / محسن ضوى { أبو غادة }
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 04/11/2007, 23h41
الصورة الرمزية سامح الاسواني
سامح الاسواني سامح الاسواني غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:15643
 
تاريخ التسجيل: février 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 51
المشاركات: 124
افتراضي رد: فن الكف الجنوبي

قالت لي بريدك يا وليد عمي 1
تعا دوق العسل سايل على فمي 2
و على مهلك علّي ما بحمل الضمة
على مهيلتك علي انا حيلة ابوي و امي 3

1 الريد هو الحب و المريود هو المحبوب و بريدك اي احبك
2 تعا اختصار تعال
3 مهيلتك تعني مهلك و تصغير الكلمة هنا تعبيرا عن الدلال
و حيلة تقصد بها انها وحيدة ابيها و امها
__________________



أخفيتُ حبَّكمُ فأخفاني أسى ً حتى ، لعَمري، كِدتُ عني أختَفي

وكَتَمْتُهُ عَنّي، فلو أبدَيْتُهُ لَوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْفِ الخَفي






ابن الفارض
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 19/11/2007, 15h41
الصورة الرمزية elazf
elazf elazf غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:10308
 
تاريخ التسجيل: décembre 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 45
المشاركات: 322
افتراضي رد: فن الكف الجنوبي

يا بنت المدن يام العيون وساع
فى قلبي السليم سببت لي اوجاع
جميله مهذبه وكامله الاطباع
والله شفنا العجب فى حارة ابومناع


#############


السبت والأحد باب الحبيب دقيته
الأتنين والتلات سر القليب حكيته
الاربع والخميس على المخده تكيته ( سندته )
وليلة الجمعه من بعد الهزار بكيته


############

قالت بابا بابا انا ريت ( رأيت ) هنا الخياله
تسعين ناقه لقح فيها العبيد شياله
قالها يا بنيه عريسك جاني فى القياله ( فى عز الظهر )
ارفض له الطلب ولا انتي له مياله

#############

حبيت لي بنيه واخده الأعدادي
قلت اسافر سنه وارجع قوام للوادي
رجعت من السفر ورحت بيتها انادي
لقيتها اتجوزت شايله الولد بتدادي

#############

طيب يا ولد شبه الخروف الكنزي
لا بتفهم اشاره ولا بتفهم بالرمزِ
وعليك وجه ساحر يشبه شطير العنزي
وانا كل ما اشوفك افتكرك الشمبانزي
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 22/11/2007, 15h04
فهمى الغندور فهمى الغندور غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:72031
 
تاريخ التسجيل: septembre 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: الكويت
العمر: 39
المشاركات: 2
افتراضي اخيكم فهمى عبدالله غندور

السلام عليكم انا اريد الفت انتبهكم ان اول فنان فى الكف فى قريه المنصوريه هوه الفنان زيدان غالى وهوه من المنصوريه بحرى رحمه الله كان الفنان زيدان غالى من اول من قال الجنازير فى قريه المنصوريه وكان هذا الفنان يوقو الفن التجربى يعنى الفن الذى يره هوه مثل فى يوم قال اب جعفر مزارع قديم ليه خبره فى رد الخديم عندو بقرا يجيب لها ويردم سمينه ولحمها مدمدم لما اسرقت منو قال واى الكاده هنشرب الشاى ساده )))) وقال كثر من فن النميم وانشاء الله ارفع لكم من فنونه الجميل وعلى فكره هوه كان يغنى قبل الفنان رشاد عبد العال وقبل الفنان ابودروش ولكم من كل احترام وتقدير((( اخيكم فهمى عبد الله غندور)))
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 22/11/2007, 22h23
الصورة الرمزية سامح الاسواني
سامح الاسواني سامح الاسواني غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:15643
 
تاريخ التسجيل: février 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 51
المشاركات: 124
افتراضي رد: اخيكم فهمى عبدالله غندور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fahmi_5050 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم انا اريد الفت انتبهكم ان اول فنان فى الكف فى قريه المنصوريه هوه الفنان زيدان غالى وهوه من المنصوريه بحرى رحمه الله كان الفنان زيدان غالى من اول من قال الجنازير فى قريه المنصوريه وكان هذا الفنان يوقو الفن التجربى يعنى الفن الذى يره هوه مثل فى يوم قال اب جعفر مزارع قديم ليه خبره فى رد الخديم عندو بقرا يجيب لها ويردم سمينه ولحمها مدمدم لما اسرقت منو قال واى الكاده هنشرب الشاى ساده )))) وقال كثر من فن النميم وانشاء الله ارفع لكم من فنونه الجميل وعلى فكره هوه كان يغنى قبل الفنان رشاد عبد العال وقبل الفنان ابودروش ولكم من كل احترام وتقدير((( اخيكم فهمى عبد الله غندور)))
اخي فهمي ابن قريتي مرحبا بك

لقد اثرت شجوني بحديثك عن الفنان الراحل زيدان غالي ، الذي كان نموذجا حقيقيا لفنان القرية ، الهاوي و العاشق .
و الرجل كان شديد المحلية ، مثلما قلت ، يغني لكل ما يدور حوله ، يغني للصبايا ، و الشباب الزين و الارض ، و لا يترك حادثة صغيرة الا و (يفنن ) لها ، و لان الفن تكثيف فقد كان الرجل ، الموهوب بالفطرة ، يؤلف و يغني شعرا ، يحتاج ان يلم السامع له بخلفياته ، حتى تصله دلالة الاغنية كاملة
و دعني يا صديقي اعيد قراءة الابيات الاخيرة و ايضاح ما غمض من معانيها و ربنا يعيني حتى اتمكن من الوصول الي تقريب المعنى :
اب جعفر مزارع قديم
له خبرة في رد الخديم
عنده بقرة يجيب ليها و يردم
سمينة و لحمها مدمدم
لما اسرقت منه قال واي الاكاده
هنشرب الشاي سادة

الخديم : في الاراضي الزراعية توجد قنوات صغيرة للمياه تتفرع من الترعة الرئيسية ، و تصل تلك القنوات الي وسط الاراضي و هناك فتحات من تلك القنوات تستخدم لتمرير المياه الي الارض ، هذه الفتحات بها امامها حاجز طيني ، و يسمى الخديم ، فاذا اراد المزارع ري الارض ضرب بفأسه هذا السد لتمر المياه ، و الخديم مميز دائما بان الاعشاب لا تجد وقتا لتنمو فوقه مثلما هو الحال على ضفة القناة ، لذلك يظل على حالته الطينية الصرف ، و بعض الاعيان يدعم بالفخار او قطع من الصفيح ، و رد الخديم يعني اغلاقه او تحويل المياه داخل احواض الزرع .
اما المقصود بقوله (يحيب لها و يردم ) ان اب جعفر مهتم ببقرته و بغذائها
، و تعبير (واي الاكادة ) يعبر عن الحسرة ، و الاكادة ربما تكون من الكيد مثلما يبدو ذلك ظاهريا
و هنشرب الشاي سادة و اضح دلالتها
اما عن الجنزير ، فهو لا يختلف عن النميم في شكله الشعري ، انما يختلف في مضمونه ، ففي الغالب يتناول الشاعر خلاله قصة قصة حدث ما ، و لا يخرج عن هذا الموضوع ، كما ان غناء المرددين او الكفافة ، لا يكون الا بعد عدد كبير من الابيات
و من اشهر جنازير الراحل زيدان غالي ( اب غالي كما ننطق ) :
(الغرقة) ، اي الفيضان ، و الذي ضرب قريتنا في 1954 ، بعد ان كسرت السدود الطينية التي يصنعها الاهالي على ضفاف النيل حتى لا يفيض النهر الي اراضيهم ،
و جنزير ( الملوخية ) بعدما اصابها مرض (البياضة ) و سببت خسائر فادحة للاهالي ، و كان لنبات الملوخية فائدة اقتصادية كبيرة لقريتنا في زممن بعيد ، فبسبب مناخها المعتدل كانت تزرع مبكرا جدا عن اي مكان اخر في مصر ، و بسبب هذه الاهمية وفرت الحكومة المصرية في خمسينات القرن الماضي قطار بضائع خاص لمحصول جزيرة المنصورية ، و كانت تقام المزادات امام هذا القطار
و جنزير( ليبيا) و يتعرض فيه الشاعر لحادث جديد في بلدنا فقد تمكن احد الاهالي من خداع الشباب ، و اوهمهم بانه يستطيع ان يوفر لهم اعمالا في ليبيا يجنون منها الارباح ، و باع معظمهم ما يملك حتى يحصل على فرصة السفر ، لكن المحتال حصل على الاموال ثم اختفى
و جنزير ( اكتوبر) عن حرب اكتوبر المجيدة
__________________



أخفيتُ حبَّكمُ فأخفاني أسى ً حتى ، لعَمري، كِدتُ عني أختَفي

وكَتَمْتُهُ عَنّي، فلو أبدَيْتُهُ لَوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْفِ الخَفي






ابن الفارض
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 13h43.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd