* : ليلى مراد- 17 فبراير 1918 - 21 نوفمبر 1995 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h08 - التاريخ: 28/03/2024)           »          تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 16h16 - التاريخ: 28/03/2024)           »          غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 15h31 - التاريخ: 28/03/2024)           »          عبد الحليم حافظ- 21 يونيه 1929 - 30 مارس 1977 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : fahedassouad - - الوقت: 12h28 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد محاسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h25 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الشيخ محمد صلاح الدين كباره (الكاتـب : احمد البنهاوي - آخر مشاركة : kabh01 - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلمى (الكاتـب : حماد مزيد - آخر مشاركة : عطية لزهر - - الوقت: 09h18 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سمير غانم- 15 يناير 1937 - 20 مايو 2021 (الكاتـب : محمد البتيتى - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 01h14 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلوى رشدي - مونولجست (الكاتـب : حازم فودة - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h43 - التاريخ: 27/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > العراق > المواضيع العامة

المواضيع العامة المواضيع الفنية العامة والمواضيع الفولكلورية والثقافية ذات العلاقة بالفنون العراقية

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #101  
قديم 07/09/2010, 17h35
الصورة الرمزية al-abbasi
al-abbasi al-abbasi غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:481919
 
تاريخ التسجيل: décembre 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
العمر: 61
المشاركات: 211
افتراضي رد: الصبح في بغداد

الى يوسف العواد والى اعضاء النتدى لكم الصبح في بغداد
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 الصبح في بغداد.mp3‏ (5.22 ميجابايت, المشاهدات 51)
رد مع اقتباس
  #102  
قديم 13/09/2010, 03h33
بلقيس الجنابي بلقيس الجنابي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:307333
 
تاريخ التسجيل: octobre 2008
الجنسية: عراقية
الإقامة: عرائش الكروم هناااكـ
المشاركات: 799
افتراضي رد: علامات بغدادية

كرمة علي
الساقية التي صارت نهرا

يعد نهر (كرمة علي) اليوم من أكبر أنهار البصرة بعد شط العرب, بل انه صار أعمق منه بكثير, وربما صارت مياهه أعمق من مياه ميناء البصرة النفطي الواقع في خور الخفقة, واغلب الظن أن معظم سكان شمال البصرة لا يعلمون أن هذا النهر العظيم كان قبل أقل من قرنين من الزمان مجرد ساقية صغيرة متعرجة ضيقة, يتقافز الأطفال بين جنباتها, ويعبرها الناس مشيا على الأقدام من دون عناء, ومن دون حاجة إلى أي قنطرة من تلك القناطر الريفية المصنوعة من جذوع النخيل, لكنها أبت إلا أن تتمدد وتتسع لتصبح نهرا عظيما متميزا بأعماقه السحيقة, وتياراته الجارفة, ومتباهيا بكثرة جسوره وتنوعها, حتى ازدانت ضفافه مع الأيام بجسوره الخشبية القديمة المصنوعة من خشب الساج, وأخرى عائمة, وثالثة ورابعة خرسانية عملاقة, وصارت ضفافه مركزا للعلوم والفنون والآداب بعد أن اختارته رئاسة جامعة البصرة مستقرا لها ولأقسامها التخصصية ورياضها الإبداعية, وصار حوضه محطة لأكبر الأكاديميات البحرية في عموم الخليج, وملاذا لأكبر توربينات توليد الطاقة الكهربائية.




كانت أكتافه مأوى لمدرج أول المطارات الدولية في البصرة, ثم صارت مقترباته ملاذا لأحدث مدارج مطاراتها المعاصرة, وأصبحت منعطفاته حاضنة وارفة الظلال لأقدم وأروع فنادقها ومسابحها ومنتجعاتها ونواديها وجزرها.



من كان يصدق أن الساقية التي أمر بحفرها الشيخ علي السعدون عام 1830, وحملت اسمه, ستصبح نهرا عظيما يستحوذ على حصة الأسد من مياه الفرات, ومن كان يتخيل أن هذا النهر سيتمرد في خصاله النهرية والهيدروليكية والتصريفية ليتآمر على نقطة اقتران دجلة بالفرات في القرنة, فيستبدلها بملتقيات جديدة عند أقدام جزيرة المحمودية (السندباد), ويربط مصيره بمجرى شط البصرة ليختزل المسافة إلى البحر عن طريق خور الزبير, ويتمرد مرة أخرى ليحاذي مجرى المصب العام, ويجاور نهر (العِزْ), ويلتف حول قرية (حرير), القرية التي ينتسب إليها الأديب البصري الكبير (ذو البلاغتين أبو محمد القاسم بن علي بن محمد الحريري), صاحب المقامات, التي بلغ بها أعلى المقامات, وكان أمام عصره في الأدب والنظم والشعر.



(الكرمة) في لهجة جنوب العراق هي الساقية, أو الترعة, أو الجدول الصغير, وشاءت الصدف أن أتلقى رسالة الكترونية من أخي الكبير الكابتن والشيخ فهمي بن حمود السعدون يحدثني فيها عن تاريخ هذه الساقية (الكرمة), التي حفرها جده السادس (علي بن ثامر بن سعدون الكبير), اثناء حصار الزبير عام 1830, ومؤازرته لأمير قبائل المنتفك حينذاك (الشيخ عيسى بن محمد السعدون), وهو ابن شقيق الشيخ علي بن ثامر, فبادر الشيخ علي السعدون بشق ترعة من جنوب غرب هور الحمار إلى شط العرب, لترتوي منها خيول جحافل المنتفك المشاركة في حصار مدينة الزبير, الذي دام لأكثر من ستة أشهر, وشاءت الأقدار أن يُقتل الشيخ علي وأبن أخيه (هزاع بن فارس) في ذلك الحصار, وما أن استسلمت المدينة المحاصرة لحشود المنتفك, حتى اقتحموا قصور المدينة, وقتلوا صبرا ستة من شيوخ عائلة الزهير.
والشيخ علي بن ثامر من طليعة أمراء قبيلة المنتفك وفحول شعرائها, وله عدة قصائد, نذكر منها قصيدته النبطية, التي قالها عام 1813 في رثاء شقيقه الشيخ عبد المحسن بن ثامر, الذي قُتل في معركة (غليوين) على مشارف بغداد, ويقول فيها:


ركضنا عليهم ركضة هاشمية
وراحت تناحي بالعوالي صدورها
غدا ذاك مذبوح والآخر مخلا
وهذاك حقّ للحدا مع نسورها
وليناهم وطابت بهم نفس لابتي
ليا عاد أبو برغش حماها وسورها
لمن خاب ذاك اليوم منّا ومنهم
رايات سودٍ تنتشر في نشورها
لفتنا ربيعة وابن جشعم ولامها
معا عسكر الدولة وجملة حضورها
ومعهم عقيل والقبايل جميعها
واللي بقلبة حسفةٍ جا يدوره
ا





ومن نافلة القول نذكر أن
الشيخ علي بن ثامر السعدون هو جد رئيس الوزراء العراقي الأسبق عبد المحسن بن فهد بن علي بن ثامر السعدون, الذي أطلقت الحكومات اللاحقة اسمه على أكبر شوارع العاصمة بغداد (شارع السعدون), وزينته بنصب تذكاري لهذا الرجل الوطني الصادق, وكان رحمه الله من مواليد الناصرية عام 1889, ومن المناوئين للاحتلال البريطاني للعراق, وشارك في المقاومة المسلحة ضد قوات الجنرال (مود), وتقلد أربع وزارات, لكنه وصل إلى نهاية النفق السياسي المسدود, ورفض أن يخون شعبه وعقيدته, فقرر أن يكون رمزا لأول سياسي عراقي أدرك عمق التناقض في التوفيق بين قوة الاحتلال وإرادة الاستقلال, فكانت حياته ثمنا لإدراكه هذه الحقيقة المرة.
غادرنا عبد المحسن السعدون وترك لنا سجلا وطنيا مشرفا, ورحل قبله جده الشيخ علي السعدون فترك لنا نهرا زاخرا بالعطايا والخيرات, وشريانا متدفقا بالخصب والجمال والثراء والأمل.. بقلم كاظم فنجان الحمامي


__________________
الْحَمــــد لِلَّه رَب الْعَالَمِيــن
...
دگعد ياعُراق شِبيكـ
مُو انْتهَ الِلي على الكلْفات ينخُونكْ
رد مع اقتباس
  #103  
قديم 23/09/2010, 19h11
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: بغداد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الساكني مشاهدة المشاركة
اذن حلقة بناء وتوسيع بغداد في المفهوم الحضري في انشاء وتخطيط المدن معتمد منذ لحظة تخطيطها الاول كنواة تتوسسع اقطارها قطر بعد قطر في حلقات منظمة في اربعة انصاف اقطار في الشمال الشرقي المتمثل في يواية خرسان و الشمال الغربي في بوابة الشام والجنوب الشرقي في باب البصرة واخيرا الجنوب الغربي والمتمثل في بواية الكوفة ولم يعتمد معمارييها وضع ابواب حمايتها على اتجاه الشمال او تحديد الشرق ( شروق الشمس )



للاسف لا توجد خرائط باللغة العربية موثقة فيها بغداد على مر العصورلاننا حتى لم نحمي ابواب بغداد من السرقة والتي استعمل سارقي الطوب لبناء بيوتهم من احجار اثارنا المتبقية نتيجة عصر الظلام والانحطاط والتاخر والامية والجهل والتخلف والتي مرت بها بغداد منذ سقوطها سنة 1258 م بيد هولاكو المنغولي التتري ومن ثم غزوها من قبل العثمانيين الاتراك عام 1534 و حتى زوال الحكم العثماني بعد الحرب الكونية الاولى والذين بهزيمتهم دمروا بوابة الشام والتي كانت تستعمل كمخزن عتاد ولكي لا يتركوا للحلفاء ذخيرتهم فعمدوا على سياسة المنهزم في الحرب باتباع سياسة الارض المحروقة ( علي وعلى اعدائي )و هذه خارطة بغداد في عام 1849 م من ارشيف دولة العم سام



هذه الخارطة مثيرة للاستغراب
فمثلا توضح ان نهر المسعودي كان يصب في دجلة في موقع القصر الجمهوري تماما
كما توضح بان سور بغداد كان يحيط بالكرخ ايضا وليس الرصافة فقط
كما توضح - في الخريطة الاخرى - ان جسر الصرافية الحديدي كان بموقعه مركبة نهرية اي (عبارة) لنقل القطارات بين السكة على الجانبين

عجيب . لم اكن اعلم هذا

التعديل الأخير تم بواسطة : hasanh بتاريخ 23/09/2010 الساعة 20h00
رد مع اقتباس
  #104  
قديم 14/11/2010, 11h21
الصورة الرمزية رشيد القـندرجي
رشيد القـندرجي رشيد القـندرجي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:492929
 
تاريخ التسجيل: janvier 2010
الجنسية: عراقية
الإقامة: هولندة
العمر: 63
المشاركات: 165
افتراضي رد: بغداد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh مشاهدة المشاركة
هذه الخارطة مثيرة للاستغراب
فمثلا توضح ان نهر المسعودي كان يصب في دجلة في موقع القصر الجمهوري تماما
كما توضح بان سور بغداد كان يحيط بالكرخ ايضا وليس الرصافة فقط
كما توضح - في الخريطة الاخرى - ان جسر الصرافية الحديدي كان بموقعه مركبة نهرية اي (عبارة) لنقل القطارات بين السكة على الجانبين

عجيب . لم اكن اعلم هذا
ملاحظات بارعة اخي الفاضل حسن لا استطيع نفيها او جزمها اوحتى تاكيدها تاكيدها لان تنقصنا مصادر كثيرة لمعلوماتنا وجاري البحث عن كتاب
دليل خارطة بغداد المفصل
للدكتورين العلامتين مصطفى جواد وأحمد سوسة


خارطة بغداد 1908 من كتاب دليل خارطة بغداد المفصل واكيد سيفرح لها الاخ وسام لان الشالجية تدخل ضمن المسح و المواقع الاثرية لسور بغداد القديم
رد مع اقتباس
  #105  
قديم 14/11/2010, 21h27
الصورة الرمزية نور عسكر
نور عسكر نور عسكر غير متصل  
طاقـم الإشـراف
رقم العضوية:348516
 
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: .
الإقامة: .
المشاركات: 14,701
افتراضي رد: بغداد

الأخ العزيز محمد الساكني
الأخوان الأعزاء
السلام عليكم
وددت ان اعلق على موضوعك القيم والخاص ببغداد ,وخارطة بغداد الغربية .
-------------------------------------------------------


دليل خارطة بغداد المفصل
للدكتورين العلامتين مصطفى جواد وأحمد سوسة
هذه الصورة مصغرة . اضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي الذي هو 1200x830 وعرضها 1368KB.

- الذي أعلمه بأن الخريطة هذه قد وضعها المستشرق الفرنسي ( لويس ماسينون 1883-1962 ) في العام 1908 كما مذكور, وهو نفس العام الذي كان يبحث فيه عن قبر (الحلاج) ( الحسين بن منصور الحلاج) وقد وجد قبره في جانب الكرخ وكان مطموراً تحت النفايات وبقايا الطابوق منذ مقتله 309 هجرية بسبب هتك الأسرار الألهية حسب الوعاظ والخليفة,فطلب من السلطات التركية آنذاك السماح له بتنظيف أو أبراز مكان القبر وتم له ذلك ,وكانت هذه من ضمن رسالة الدكتوراه التي قدمها بأسم( آلام الحلاج) في 1913 ,وطبعت في القاهرة العام 1922 , وكان لي كتاب رائع عن الحلاج بقلم ماسينون وترجم للعربية طبعاً ,وفيه صورة له في بغداد سنة 1908 وهو معتمر الرأس وبالصاية أو (الجبّة ) وصور أخرى لمكان قبر الحلاج , الكتاب تركته مع ما تركته في بغداد (لاأظن سوف أراه مستقبلاً),وربما نحظى منك يوماً برفعه مثل ,كتب العلامة الوردي وبدأنا نقرأ كتبه مجدداً وكأننا في أيام الشباب .
- وعن فروع الأنهار الصغيرة والتي كانت آنذاك ,عدى (نهر المسعودي) ,هناك كان نهر يسمى ( نهر السراة) المندثر طبعاً والذي كان يمتد مابين محلة الجعيفر والكاظمية , ونهر آخر أيضاً ( نهر عيسى) الذي كان يصب بالقرب من جسر الشهداء ,ومسائل الأنهار والري كان من أهتمام الدكتور أحمد سوسة وله الأولوية بالأهتمام بمشاريع الري والسدود المتنوعة.وهذه الأنهار والترع الصغيرة قد عرفت في بلاد الرافدين منذ أيام السومريين والبابلين والآشوريين ومن تبعهم , لأغراض الري ودرء فيضان الرافدين .
- نقطة أخيرة نلاحظ على يسار كلمة (المسعودي ) على الخريطة قبر زبيدة , وهو خطأ شائع ,فيقال ان السيدة زبيدة زوجة هارون الرشيد دفنت في مقابر قريش بجوار الأماميين الكاظمين ,حسب ابن الأثير ,ويقال أنها زمردة خاتون ,رأي آخر يقول أن أسمها عائشة , أسف للأطالة ,تحياتي وشكراً .
رد مع اقتباس
  #106  
قديم 27/02/2011, 17h21
الصورة الرمزية محمد العمر
محمد العمر محمد العمر غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:372343
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: كندا
المشاركات: 905
افتراضي رد: بغداديــــــات

الچرغچي
صفيرهُ في الليل يطمئن القلوب



یرجع تاریخ تآسیس قوة الحراس اللیلیین في العراق وهم المستخدمون في اعمال الحراسة في الشوارع و الطرق والاسواق والمحلات داخل حدود بلدیات المدن والقصبات الى عهد الاحتلال البریطاني والتي استحدثت مع تشکيلات الشرطة في بدایاتها وقد تم تسمیتهم في قانون اصول المحاکمات الجزائية الصادر في سنة 1918 بالخفراء العموميين

وفي عام 1924 صدر قانون ضريبة الحراس اللیلیین المرقوم 225 والتي تنص على تخویل امانة العاصمة ومجالس البلدیات بوضع احکام فیما یتعلق بوظائف الحراس اللیلیین ورواتبهم ، یذکر إن هناك عدة اسماء للحارس اللیلي منها الچرغچي والاقمشمچية والصبحچية ( حسب الوقت ) والبصونچي ( باسوانچي ) کلمة ترکية وتعني الحارس اللیلي وکذلك النوبچي ....
یذکر العمید المتقاعد عبد الکریم عناد بأنه کان له خال اسمه عباس صالح قد بلغ الثمانین من العمر وکان في الثلاثینات من القرن الماضي حارسآ لیلیآ ؛ ذکر بعض مما مر بحیاته وتجربته قائلآ :
عندما دخلت بغداد لاول مرة قادمآ من الحي وعلى وجه التقریب في عام 1946 وقد استهوتني الحراسة الليلية في حینها کمکسب اضافي لما أعمله نهارآ رغم ماتتطلبه من مشقة وسهر ، فقدمت عریضة الى مدير الحراس في حينها ( ابو زکي ) أطلب فیها تعییني کحارس ليلي وکانت الموافقة في حینها تتطلب الشروط التالية :
اولاً :سلامتي من الامراض والعاهات.
ثانياً: حسن السلوك والسمعة.
ثالثاً: حیازتي على الجنسية العراقية بالولادة او بالتجنس بها بعد مرور خمس سنوات.
رابعاً:عدم خضوعي لخدمة العلم ( الجندية ) .
خامساً: أن یکون على درایة وکفاية باستخدام السلاح الناري ..
وتمت الموافقة لتوفر الشروط اعلاه وارتبطت بمرکز الشرطة ( قوللغ ) ابو سیفین وتم تعییني في محلة کنکیجة وهي المحلة التي تلي الشورجة حاليا وبإستقامة سوق الشورجة بعد شارع الجمهورية وحتئ شارع غازي ( الکفاح حالياً ) ، وکانت حدود منطقة حراستي ابتداءا من نهایة سوق الشورجة مروراً بالعگد الذي يمر بمنطقة کنکيجة الى ابو سيفين وحتى علوة شيخ عمر قديمآ ..
وکان الأجر الیومي للحارس في حينها 45 فلسآ أي براتب لايتجاوز الدينار والثلثمائة فلسآ والذي نستلمه من ابو زکي وکان له غرفة في القشلة السراي وکان يوزع الرواتب على حراس القسم الثالث کل رأس شهر .. تسلمت من عريف الشرطة شارة الشرطة
( النجمة الخماسية ) وضعتها على العگال والاخرين وضعوها على الصدر واستلمت صافرة وقطعة نحاسية دائرية برقم 79 وهو رقمي وتفگة ( بندقية ) من النوع القديم ذات الزناد الشلخ ( الترباس ) ومن البنادق الترکیة القديمة او الانگليزية مع خمسة اطلاقات ( فشگات ) . واخبروني بإن الچرغچي المناوب لي هو موسى الساعدي ؛ حيث سأستلم منه واجب الحراسة بعد الساعة الثانية عشر ليلاً .
وفي الساعة السادسة صباحآ إذ کنت ( مصبحچي ) ویستلم هو مني بدوره التفگة والعتاد إذ کنت أقوم بواجب
الحراسة ( أخشمچي ) ؛ وعندما ینتهي دور المصبحچي یتوجب عليه تسليم البندقية والعتاد الى مآمور المشجب بالقوللغ ؛ ويعطي تمام خبر بإن منطقته لیس فیها حادث وعلى هذا الاساس یتبادل الحارسان المناوبان الواجب مرة صباحآ ومرة مساءا ..
أما بخصوص کیفیة إجراء الحراسة في المنطقة ، فتبدأ من الوقت المخصص وذلك بالتجول بالمحلة وهو یلبس الملابس الخاکیة وهو عبارة عن بنطلون خاکي مع سترة ذات ازرار نحاسية مع لابچين ( پسطال ) مع جراز ( .هي عبارة عن عصا خشبیة رفیعة من جانب بها حلقة جلدية لمسکها منها بیده وجانب اغلظ قلیلآ مرصع بمجموعة من المسامير الصفراء العریضة الرأس وعلى الحارس ایضآ ان یشتري کل ذلك على حسابه مع شراء معطفآ شتويآ ایضآ ؛ واثناء تجواله یضع خنجرآ في حزامه مع علبة
جلدیة صغیرة يضع الطلقات النارية ( الفشکات ) فيها وأن یعلق البندقية ( التفگة ) على کتفه ، وأن يضع الصافرة في جیب سترته بقیطان معلق على کتفه الایمن . وعلیه مراقبة المحلات وابواب المحلة وأن ینبه اصحابها في حالة بقائها مفتوحة ليلآ..
وکذلك ینبه على الدکاکین غير المقفولة وأن يقوم بين الحين والحین الاخر بالرد ( الصفیر ) بصافرته عندما یسمع الدورية التي تخصص من افراد الشرطة لمراقبة الحراس والمؤلفة من عریف الشرطة والتأکد من انجاز واجباتهم أو الرد بصافرته على صافرة مفتش الحراس المدعو ( شلال ) مع حارسین لیلیین لیقوموا بواجب التفتيش اللیلي ... وهناك وصایا بالقولغ وهي عدم أخذ السلاح للبیت وترك السلاح بالمشجب ..

الله لايراويکم بعد مضي اسبوع من استلامي الحراسة بعدني ماگلت يافتاح یارزاق من استلامي واجب الحراسة بمحلة کنکيچة أنذرني الحارس موسى الساعدي بإن منطقة کنکيچة التي يسکنها اغلبية اليهود هي منطقة مسکونة وإن فيها (طنطل) ويتوجب عليّ الحذر منه.

وفعلآ بعد يوم أو يومين کانت المنطقة مظلمة تمامآ لانقطاع النور فيها وعند مروري ببیت مهجور في الساعة
الواحدة والربع ليلآ سمعت صيحة عالية مرتبکة ( تمام ) وهذه الکلمة يقولها المفتش عادةً للدورية التي تلتقي بالحارس ويکون الجواب تمام ، فأجبته بصوت عال ( تمام ) فما کان الا ان زيکني بزيک قوي !(لك هذا شون هتلي) ، هنا تبادر لي إن ذلك صادر من الطنطل ، لذا استحضرت في ذهني مايتوجب عمله من رباطة جأش وإشعال نور فقمت رأسآ بإخراج الخنجر مهددآ إیاه ثم قلت له بلهجة قوية :
عرفتك أنت الممصوخ وعندي ملح راح اطشه عليك ، وك لوسبع اطلع لي وهاي التمنيته اشوفك ولك .. ثم بدأت بإشعال عيدان الکبریت لاضاءة المنطقة ومعرفة مایدور حولي وتجنبآ لما کان معروفآ في ذلك بإن الطنطل یباغت خصمه ویرکب على اکتافه يطارد علیه حتى ينهکه تعبآ ثم یترکه .. ومن ثم لم اسمع شیئآ فقلت له : ها ولك جبنت ؟ لعد انت مو گدها ..
وبعد مرور عشر دقائق تقریبآ ترکت المنطقة تقریبآ بإتجاه ابو سیفین وبعد حین التقیت الچرغچي موسى الساعدي الذي فاجئني بقوله معاتبآ :
ها عباس صار لي مدة أدگلك صافرة وماکو جواب شنو قصتك ؟
وفکرت قليلآ في الاجابة فأردفني بالاجابة ولم ينتظر :
أبو خضير أخاف طلعلك ابو مرة ( وکان الطنطل يکنئ بأبي
مرة ) والتهيت وياه ؟ .
فأجبته : هذا الصار وهذا الجره ( ماحدث ) ..
ويؤکد بعد کل تلك السنين إن حکاية الطنطل صحيحة لإنها حدثت مع کثيرين وخاصة في البیت المهجور بمحلة کنکچية ..

ویروي إنه سطى أحد الحرامية في بغداد على احد البیوت في محلة من محلات بغداد وفي لیلة من لیالي الصیف التي ينام فيها الناس فی السطوح ، واستيقظ أهل البیت على صوت وحرکة داخل البیت بالصياح مستنجدين بالجیران
حرامي .. حرامي .. حرامي .. وهنا استيقظ الجيران وأطلوا من سطوحهم على الطريق لیشاهدوا الحرامي وهو یرکض مذعورآ ، فبدأت النساء والاطفال بالصراخ والعیاط والولولة .. یبو .. یبو .. یبو حرامي نزول نزلك
وفي هذه الاثناء تناول احد الجیران تنگة من على التيغة وقذف
بها على الحرامي وعندما أخطأته أحثت صوتآ عاليآ بإرتطامها بالارض کصوت المفرقعات ، فما کان من الحرامي إلا ان یلتفت صوب الشخص الذي رماه بالتنگة وجابه ( بزيك قوي ) فعندما سمع أهل الدربونة ذلك ؛ تحول صیاحهم وعیاطهم الى ضحك في وسط الليل ، الامر الذي جلب انتباه الچرغچي من بعيد ليلقي القبض على الحرامي وهو يضربه ضربآ موجعآ بالجراز ويقوده الى القوللغ ویشفي غلیل الناس الذين فزوا مخروعين من نومهم
تلك اللیلة ....

كيف أثبتت سليمة هويتها للچرغچي؟
يروى (الباسوانچي) أو الچرغچي أو الحارس الليلي عباس صالح الذي كان يتولى الحراسة ليلاً في محلة کنکچية حيث يقع قصر سليمة باشا الطرفة التالية (كانت نوبتي في الحراسة في احدى الليالي تبدأ بعد منتصف الليل ويقع قصر سليمة ضمن حراستي وكان هناك يهودي كبير السن يدعى أبو نسيم يخرج مبكراً من الكنيس اليهودي في تلك المحلة ويمر ببيوت اليهود ويناديهم باسمائهم واحداً واحداً (شاؤول، خضوري، أنور، أبو منشي، لاوي اقعد) ويستدير إلى الجانب الآخر من (العگد) لينادي أسماء أخرى (حسقيل، أبو الياهو، شوميل، ساسون، موشي، زعرور، اقعد صلاة الصبح مليحة ومليح من يصلي الصبح).
وكنت أعرفه جيداً إلا اني استغربت تلك الليلة خروج امرأة من قصر سليمة في هذا الوقت المتأخر لتمشي خلف (أبو نسيم) وقد ارتبكت عندما رأتني فاسرعت بخطواتها عندها أثارت شكوكي وزادتني شكاً فخامة ملبسها، فلاحقتها ثم اطلقت صفرة قوية من صافرتي وطلبت منها ان تقف.
لحظتها فر أبو نسيم وتوقفت المرأة مرعوبة وحين دنوت منها اخبرتني أنها سليمة مراد المطربة، ولم أكن قد رأيتها من قبل لكني سمعت في الراديو صوتها مراراً فطالبتها باظهار دفتر الجنسية وسألتها إلى أين تمضين في مثل هذه الساعة؟
فقالت أنها لا تحمل دفتر جنسيتها وانها ذاهبة لوداع قريبة لها تحتضر وانه يمكنني مرافقتها إلى دار تلك القريبة والتأكد من صحة كلامها فقلت لها انني لا أستطيع مغادرة منطقتي المسؤول عنها، عندها التفتت إلي وقالت اسمعني اذن واندفعت تغني (يا صياد السمك صيدلي بنية) فتذكرت صوتها في الاذاعة واعتذرت منها.


ثم اردف قائلاً کان وقتاً طیباً قضیناه وعشناه مع خیرة إخواننا الحراس اللیلیین ( الچرغچية ) وأذکر منهم سلمان حسین بگال الذي کانت منطقة حراسته في السنك وجاسم الخباز ( خباز
بالنهار من أهل الفضل ) وجودي الشمري اللذان یحرسان
شارع الرشید لیلاً.
وأخيراً
(ياعمي الچرغچي ياريت حراميتنة مثل حراميتكم گبل جان هسه احنه بخير)

منقول بتصرف
تحياتي
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg tyrtrt.jpg‏ (67.1 كيلوبايت, المشاهدات 166)
__________________
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
رد مع اقتباس
  #107  
قديم 09/08/2011, 22h06
الصورة الرمزية نور عسكر
نور عسكر نور عسكر غير متصل  
طاقـم الإشـراف
رقم العضوية:348516
 
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: .
الإقامة: .
المشاركات: 14,701
افتراضي رد: بغداديــــــات

بغداديـــــــــات

شخصيات بغداديــة طريفة




خامساً: شيخان العربنجي



هو اشهر عربنجي في بغداد حتى الخمسينيات يوم انقرضت العرباين (الربل) تقريباً من شارع الرشيد ومات شيخان معدماً فقيراً بـ(الزيق) الذي يخرجه من فمه
///////// الصفحة 2 -المشاركة/11 /////////////////

ثامناً: شفتالو


وهو قزم ايراني اقرع يتظاهر بالبله
ويشتغل في مقهى حسن عجمي، يسقي الماء ويقوم ببقية اعمال القهوة وكان يعرف جميع روادها معرفة تامة فهو يتساءل دائماً بطريقة خبيثة عن اسمائهم وحسبهم ونسبهم ونقائهم وفضائلهم وكان له صديق حميم واخر عدو مبين اما صديقه فهو القزم العروف (خليلو) المشوه الخلق العارف جيداً بالمقامات العراقية والاغاني العراقية وغير العراقية.والمعتاش على الصدقات والاكراميات من عارفيه والفنانين والفنانات وقد ظهر على شاشة التلفزيون العراقي في يوم من الايام مقلداً مختلف الاغاني كشخصية بغدادية غريبة متصلة بالفن، برغم مظهره الخارجي،
*****************************
المطرب خـلـيـلو
من ظرفاء بغداد والذي ورد أسمه ضمن ماكتبه الأخ محمد العمر ،وأود الأضافة والتوضيح عن هذه الشخصية الظريفة في بغداد ،بحكم القرب قليلاً منه وماكتب عنه في الثلاثينات وكذلك في ثمانينات القرن الماضي ، وبالأضافة الى قصاصة الأرشيف الموجود لدينا ،أرتأيت ان أجري مقابلة مع الحاج أحمد ناصر وهو من المعمرين وله صلة نسب مع الظريف ( خليلو ) في آيار الماضي من هذا العام .
* أسمه علاء خليلو مصطفى محبوب آغا ( المشهور ب خليلو ).
ومن مواليد الديوانية- 1910 كما أورده الشيخ جلال الحنفي في كتابه ( المغنون البغداديون )
* كان بصيراً منذ طفولته، ولم يتزوج ، له شقيقة واحدة مثله في الطول أي ( قزم) وبطول أقل من واحد متر !كانت تحمل باليدين لصغر حجمها وطولها ( شاهدتها مرات عديدة في السبعينات ).
* أشتهرت شقيقته ( عليةأم الخيرة ) في بغداد في محلة المهدية وبعد ذلك الكرخ والأسكان ، لشهرتها بقرآة الفنجان والخيرة .
* غنى في الأذاعة العراقية ، ولكنه لم يظهر في التلفزيون ، وغنى في حفلات عامة أخرى في النوادي وغيرها .
* خليلو ألتقى مع كوكب الشرق ام كلثوم أثناء زيارتها الى بغداد في 16-11-1932 (ماذا قالت ام كلثوم لخليلو ؟ )
( المقال المرفق الذي كتبه الأستاذ جميل الطائي في ج القادسية في 30 تموز 1989 )( ذكريات بغدادية ) .
في المقال الكثير من الأسماء والتواريخ لتلك الفترة الزمنية
* المقال الثاني والذي كتبه الأستاذ ( حسين الكرخي) ( حفيد الشاعر الشعبي الكبير الملا عبود الكرخي ) :
* ظرفاء بغداد ... خليلو .. قزم ونادرة من نوادر الموسيقى .
( نشر في جريدة الأتحاد الأسبوعية 133 في 13 تموز 1989 )
وفيه أسئلة قديمة كان المرحوم حبزبوز ( نوري ثابت ) قد سأله .
( له صور تذكارية عدة تجمعه مع وجوه البلد واعلام الأدب والفكاهة في ارشيف المصور المشهور الفنان امري سليم ) .
* يقول عنه الحاج أحمد بأنه كان صديقاً ل شيخان العربنچي وليس الى شفتالو كما مذكور في مقالة الأخ محمد العمر ، والحاج يعرف شيخان العربنجي جيداً وعاش عصره آنذاك ،اطال الله في عمره ، لذا حبيت ان اذكر ذلك أستنادا لهذه المعلومة .( ملاحظة :هناك عبارات قد حذفتها من التسجيل ،عندما كان يسألون شيخان العربنجي ..شيخان ..شنو حملك ؟ يجاوبهم ..ره!
* كان يلقب بأبو راسين ! ( وعليه ضربة كله قويه !) يصعد على المنضدة بالمقهى ويضرب الواحد بگله اذا ما عجبه !
* خليلو ..كان حافي القدمين دائماً ولم ينتعل او يلبس حذاءاً !( ستلاحظون ذلك في الصورة التي سأرفقها ) ، حصلت على الصورة في بغداد من الأخ (نجاح البغدادي صانع الأعواد ) وصورتها بالكاميره لرفضه أعطائنا الصور وتصويرها خوفاً عليها! عباله راح نتاجر بيهن !
* الحديث طويل عن هذا المطرب والشخصية الظريفة في الحياة البغدادية في مطلع وأواسط القرن العشرين ، ومن يدري ربما سنعثر على تسجيل صوتي له ونضعه في صفحة الأغاني البغدادية بدلاً من وضعه هنا في هذا الصندوق التراثي من البغداديات ، أخذ الموضوع من الوقت حوالي السنة لتهيئة المادة الأرشيفية والصورة واللقاء الذي أجريته في بغداد ، وأود ان أشكر أخي الحبيب نهاد عسكر ابو ياسر لحفظه ما تبقى من أرشيف المرحوم أخونا الكبير،والشكر أيضاً للحاج أحمد ،شكراً لبقاء شيء ما ينبض في تراثنا العراقي ونقله وحفظه ونشره في عالمنا الحالي ، تحياتي .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* خليلو وهو يغني في احدى الحفلات العامة ،ويظهر على اليسار عازف الكمان المشهور بفرقة الأذاعة سيد هاشم البغدادي ، الصورة من الخمسينات .



الصور المرفقة
نوع الملف: jpg kalelo.jpg‏ (86.8 كيلوبايت, المشاهدات 143)
نوع الملف: jpg خليلو مطرباً - الخمسينات.jpg‏ (39.9 كيلوبايت, المشاهدات 142)
نوع الملف: jpg مقالة -حسين الكرخي.jpg‏ (76.1 كيلوبايت, المشاهدات 140)
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 لقاء مع الحاج احمد -أحد المعمرين وهو يتدحث عن خليلو في بغداد.mp3‏ (5.72 ميجابايت, المشاهدات 30)

التعديل الأخير تم بواسطة : نور عسكر بتاريخ 31/10/2012 الساعة 13h57
رد مع اقتباس
  #108  
قديم 10/08/2014, 15h37
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: بغداديــــــات

حفلة في خان مرجان البناء البديع
لا اعرف من هي المطربة ووقت الحفلة





الصور المرفقة
نوع الملف: jpg NYC62449.jpg‏ (80.8 كيلوبايت, المشاهدات 65)
رد مع اقتباس
  #109  
قديم 10/08/2014, 21h56
الصورة الرمزية نور عسكر
نور عسكر نور عسكر غير متصل  
طاقـم الإشـراف
رقم العضوية:348516
 
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: .
الإقامة: .
المشاركات: 14,701
افتراضي رد: بغداديــــــات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh مشاهدة المشاركة
حفلة في خان مرجان البناء البديع

لا اعرف من هي المطربة ووقت الحفلة





تحية طيبة أ. حسن
الصورة للمطربة الكبيرة الراحلة لميعة توفيق والصورة في غضون الثمانينات
وهناك لقطة اخرى ووجهها على الكاميرا ، أي لنفس المكان في خان مرجان ونفس الحفلة .. مرفوعة سابقاً في سماعي :
البوم صور التراث الفني العراقي
هنـــــــا
رد مع اقتباس
  #110  
قديم 10/08/2014, 22h48
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: بغداديــــــات

قاموس .. والله انته قاموس اخوية ابو حسام
رد مع اقتباس
رد

Tags
بغداديات


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 19h57.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd