* : فتحيه أحمد- 1898- 5 ديسمبر 1975 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 23h38 - التاريخ: 28/03/2024)           »          سمير صبرى (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 21h09 - التاريخ: 28/03/2024)           »          ليلى مراد- 17 فبراير 1918 - 21 نوفمبر 1995 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h08 - التاريخ: 28/03/2024)           »          تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 16h16 - التاريخ: 28/03/2024)           »          غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 15h31 - التاريخ: 28/03/2024)           »          عبد الحليم حافظ- 21 يونيه 1929 - 30 مارس 1977 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : fahedassouad - - الوقت: 12h28 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد محاسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h25 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الشيخ محمد صلاح الدين كباره (الكاتـب : احمد البنهاوي - آخر مشاركة : kabh01 - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلمى (الكاتـب : حماد مزيد - آخر مشاركة : عطية لزهر - - الوقت: 09h18 - التاريخ: 27/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > العراق > الدراسات و البحوث و المقالات

الدراسات و البحوث و المقالات المتعلقة بالغناء و الموسيقى العراقية و خصائصها

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #151  
قديم 21/06/2010, 08h52
الصورة الرمزية قصي الفرضي
قصي الفرضي قصي الفرضي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:380271
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 648
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الاخوة الاعزاء

نور عسكر
كريمة عطار
فاضل الخالد

السلام عليكم

شكرا لكلماتكم ووتعليقاتكم التي اثرت الموضوع وزادته رونقا وجمالا . الالم يعتصر قلبي كلما تناولت سيرة من سير مبدعينا لان معظمها مليئة بالآلام والغربة والمعاناة وكأن الشقاء والالم قد كتب على العراقيين من القدم .

لقد وعدت بلقاء سيتم عن قريب ان شاء الله مع المذيعة هدى رمضان وسأحاول ان اجمع اكثر مايمكن من الذكريات الفنية وسيرة مذيعين ومذيعات عراقيات رواد لقلة مامتوفر من معلومات حولهم .

تحياتي لكم جميعا ....
قصي الفرضي / العراق بغداد
رد مع اقتباس
  #152  
قديم 04/07/2010, 20h56
الصورة الرمزية نور عسكر
نور عسكر نور عسكر متصل الآن  
طاقـم الإشـراف
رقم العضوية:348516
 
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: .
الإقامة: .
المشاركات: 14,702
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي


" بانوراما القادسية "


الصرح الفني والتأريخي لمعركة القادسية



فكرة هذا الصرح الحضاري تدور عن معركة القادسية في 15هجرية,636 ميلاديةوقيل في 16 هجرية والتي دارت في 13 شعبان وبالأيام الثلاثة التي أنتصر فيها العرب المسلمين على الفرس الساسانيون في تلك الواقعة التأريخية وبقيادة سعد بن أبي وقاص و30 ألف مقاتل ,وبقية القادة المثنى والقعقاع ,وكان جيش الفرس يقوده رستم فرّخزاد و120ألف مقاتل,بقى هذا الأنتصار علامة مميزة في تأريخ أمتنا المجيدة ,مثل معارك ذي قار ,وحلوان وجلولاء وغيرها.
-البناء من الداخل على شكل دائري , صور فيه الرسامون هذه المعركة الخالدة من بدايتها والى نهايتهامروراً بالأيام الثلاثة للمعركة ,صعوداً من خلال درجات يستطيع المشاهد أن يرى الجدران البعيدة , أرض المعركة والمقاتلون من الطرفين ,واذا اصبح المشهد قريباً , نرى الأشخاص والأشجار والصخور والرمال.. مناظر رائعة تنقلنا الى أرض المعركة التي وقعت قبل حوالي أربعة عشر قرناً.
- من خلال هذه المشاهد الرائعة يتضح للمشاهد الزائر:
1- عظمة جلال التأريخ بقادته ورجاله الأبطال ,ولتشعر الزائر بأن التأريخ كان هنا أو مر من هنا .
2- الأبداع الفني العالي للرسامين , المزج بين الرسم والنحت ,التماثيل ,الفيلة, السهام, المقاتلين , الشهداء .
3-وكل هذه الصور هي عبارة عن ساحة المعركة ,من خلال سماع أصوات المقاتلين وصليل السيوف , وصرخات التكبير الله أكبر
الفنان العراقي الراحل ( خالد الرحال1926- 1986 )هو الذي كلف وساهم بالأشراف والتنفيذ على أعمال بانوراما القادسية في المدائن .
الموسيقى المصاحبة في داخل البناية ومع بداية الصعود على الدرجات ,هي من "سيمفونية القادسية " تأليف الموسيقار اللبناني وليد غلمية ( وهومؤلف موسيقى النشيد الوطني ,وطن مد على الأفق جناحاً ) وله سيمفونيات عديدة أيضاً , المتنبي ,اليرموك, الشهيد , المواكب ,بالأضافة للقادسية وهي تصور بالموسيقى عن الأعمال الملحمية في تأريخنا
لقد زرت هذا الصرح الثقافي والتاريخي والسياحي في العام 1989 ,كما زاره الكثيرين ,كان منظراً بديعاً وتأخذنا الأجواء فيه فعلاً الى عمق التأريخ .
ماذا كان مصير هذا المعلم الحضاري بعد الأحتلال الغاصب !! تتخذ منه تلك القوات مقراً أو معسكراًلها بالقرب منها ,ويقال أن صواريخاً أو ماشابه قد سقطت عليه وأصابتها بأضرار .ولاتوجد صور لها على النت ,على الأغلب .
هذا ما أجادت به الذاكرة وليست بالكافية ,وأفتقر للكثير من المعلومات الفنية عنها ,للفائدة وهذه بعض صور البانوراما ,مع تحياتي .




الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Picture 074.jpg‏ (33.9 كيلوبايت, المشاهدات 231)
نوع الملف: jpg Picture 076.jpg‏ (31.0 كيلوبايت, المشاهدات 13)
نوع الملف: jpg Picture 078.jpg‏ (36.1 كيلوبايت, المشاهدات 230)
نوع الملف: jpg Picture 080.jpg‏ (25.2 كيلوبايت, المشاهدات 229)
رد مع اقتباس
  #153  
قديم 04/07/2010, 22h05
الصورة الرمزية وسام الشالجي
وسام الشالجي وسام الشالجي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:109869
 
تاريخ التسجيل: novembre 2007
الجنسية: عراقية
الإقامة: الأردن
المشاركات: 771
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

رائع اخي العزيز نور ومبادرة تستحق كل الشكر والتبجيل . بالفعل كان صرح بانوراما القادسية من ابدع الانجازات الفنية في عصرنا الحديث لما يوثقه من واقعة تاريخية مجيدة . انا زرت هذا الصرح عام 1979 واعجبت به جدا , وحين سافرت الى اوربا في الثمانينات لاكمال دراستي العالية شاهدت الكثير من النماذج المشابهة عن معارك مجيدة تفخر بها الشعوب الاوربية بكل اعتزاز وتوثق احداثها في نصب مماثلة .
ترى ماذا حل بهذا الصرح الان , هل دمر كما دمرت العديد من الشواهد الاخرى في عراقنا بعد ان امتدت اليها ايادي العابثين والحاقدين على بلدنا وتاريخنا ؟
رد مع اقتباس
  #154  
قديم 05/07/2010, 17h26
الصورة الرمزية قصي الفرضي
قصي الفرضي قصي الفرضي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:380271
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 648
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الاخ العزيز نور عسكر
السلام عليكم

شكرا لهذا الموضوع الرائع والذي يسطر سفرا مهما من تاريخ العراق والعرب والاسلام ضد الفرس . كل مافي هذا الصرح رائع من شموخه وعظمة بنائه ولوحاته الفنية الرائعة وموقعه المتميز والتي بالتأكيد لاتتفق من توجهات الحكومة الحالية التي تحاول بشتى الطرق طمس الهوية العراقية والعربية وانتصار العرب على الفرس في هذه المعركة الخالدة .

لقد زرت المنطقة قبل فترة قريبة بعد هدوء الاوضاع النسبي فيها والتي جرت فيها معارك طاحنة بين المقاومة العراقية الباسلة والمحتل وقوات الجيش الجديد وشاهدت البناء الخارجي من بعيد ولايزال موجودا لحد الان الا ان اللوحات وما في الداخل لم استطع رؤيتها لان قوات الحرس تمنع الاقتراب من منطقته, واسفسرت من احد اهالي المنطقة بخصوص الموضوع فاجاب انه لايعلم عنها شيئا ومن المؤكد انها نهبت او اتلفت او ازيلت مثل بقية الاثار والشواخص التاريخية .

تحياتي ....

قصي الفرضي /العراق بغدا
د
رد مع اقتباس
  #155  
قديم 31/07/2010, 14h16
الصورة الرمزية قصي الفرضي
قصي الفرضي قصي الفرضي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:380271
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 648
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الاخوة الاعزاء
السلام عليكم


نخلة من نخيل العراق هوت



الفنان التشكيلي والنحات المبدع اسماعيل فتاح الترك





ولد في في البصرة عام 1934 وسافر الى ايطاليا ودرس فيها وتخرج في أكاديمية روما للفنون الجميلة عام 1962، عمل أكثر من 30 عاما مدرسا في كلية الفنون الجميلة ببغداد وتتلمذ على يده معظم فناني العراق من جيل السبعينيات والثمانينيات.
كان الفنان الراحل إسماعيل فتاح الترك فناناً تشكيلياً ونحاتاً وبخمس نجوم
!!
ولقد ترك هذا المبدع التشكيلي العملاق إرثاً وإبداعاً من الرسومات والمنحوتات الراقية، التي تصل به إلى مرتبة العالمية!!
حيث رسم على أصابع يديه منذ البدء أنه رسام ونحات من الطراز الأول، والأول تماماً كما ينبغي له أن يكون، وبالمرور على سيرته الذاتية الخلاقة والمليئة بمصابيح الفن والثقافة والتي أضاءت سيرته ومسيرته الإبداعية في التشكيل العراقي نجد أن الفنان التشكيلي والنحات المبدع الراحل الكبير إسماعيل فتاح الترك قد حاز عام 1956 على دبلوم الرسم ودبلوم في النحت من معهد الفنون الجميلة ببغداد، كما حصل عام 1962 على الدبلوم العالي في النحت من أكاديمية الفنون الجميلة في روما والدبلوم في السيراميك من أكاديمية سان جاكمو في روما أيضاً، كما أنه كان أستاذ فن النحت في أكاديمية الفنون الجميلة في بغداد ولسنوات طوال .

أما معارضه الشخصية فقد بدأ يقيمها في عام 1963، حيث آثر أن يبدأ سلسلة المعارض الفنية الشخصية من الخارج، إذ أقام معرضاً شخصياً عام 1963 في كاليري “الفنانون اليوم” في روما، ثم انتقلت بعد ذلك بعامين بمعرض شخصي في تورينا كاليري في روما .

ثم إنتقلتت معارضه الشخصية المبدعة إلى بغداد الفن والثقافة، حيث أقام معرضاً فنياً في كاليري الواسطي، وتبعه بمعرض شخصي آخر أقامه على قاعة المتحف الوطني للفن الحديث، ثم عاد إلى إقامة المعارض الفنية المتألقة خارج العراق، حيث أقام معرضاً شخصياً جديداً في كاليري “واحد” في بيروت، ليعود إلى بغداد الحبيبة بمعرض شخصي جديد أقامه هذه المرة على قاعة الجمعية البغدادية عام 1966



أما المشاركات الفنية المتألقة الناجحة في المعارض الجماعية، فقد بدأت عام 1962 وحتى عام 1964، حيث شارك في هذين العامين في عدد من المعارض الجماعية ن مع فنانين أجانب في روما، فيما شارك عام 1971 في معرض الفن العراقي الذي أقيم آنذاك في الكويت، ثم شارك رحمه الله في عام 1974 في معرض الفن العربي الأول ببغداد، وإشترك فناننا التشكيلي الراحل المبدع إسماعيل فتاح الترك عام 1976 في بينالي فينيسيا في إيطاليا وترينالي نيودلهي في الهند، والبينالي العربي الثاني في المغرب، كما شارك في معرض جماعي آخر في بغداد، أما عام 1978 فقد إشترك في معرض جماعي مع ثمانية فنانين عرب، وقد أقيم هذا المعرض المشترك على قاعة المركز الثقافي العراقي في العاصمة البريطانية لندن.
كما إشترك مع إثني عشر فناناً تشكيلياً عربياً في معرض جماعي أقيم في عام 1980 على قاعة كاليري فارس في باريس، وفي معرض النحت العراقي الحديث، والذي أقيم في العام نفسه على قاعة المركز الثقافي العراقي في باريس، وإستمر هذا المبدع الكبير في إقامة المعارض الشخصية والمشتركة في العديد من العواصم العربية والعالمية وكذلك المحلية حتى رحيله تاركاً بصمة تشكيلية واضحة المعالم في المشهد التشكيلي العراقي المعاصر.



وتتويجاً لرحلته مع الإبداع التشكيلي في الرسم والنحت حصل الترك رحمه الله على عدد متميز من الجوائز المحلية والعربية والعالمية، ففي عام 1962 حصل على الجائرة الأولى للفنانين العرب في مسابقة سان فيتا في روما، وعلى الجائزة الأولى أيضاً في معرض قصر الفن في روما وهي جائزة للفنانين التشكيليين العرب، كما حاز الترك على جائزة النحت الأولى للفنانين الأجانب في حي ماركيتا بإيطاليا وذلك عام 1963، وبين عامي 1966 ـ 1986 فاز الترك بالعديد من مسابقات النصب النحتية في بغداد.

انجز العديد من النصب اهمها : نصب الشهيد و عدد من تمثيل شخصيات تاريخية كالرصافي والكاظمي وابي نؤاس والرسام الواسطي وواجهات نحت بارز اهمها ذلك الذي في واجهة وزارة الصناعة، وملحمة كلكامش، رليف برونزي لدار الضيافة ،ورليف من المرمر لمدخل مدينة الطب ووواجه اتحاد المحامين العراقيين ووزارة التجارة والنصب التحتية الرئيسية لقصر المؤتمرات في بغداد وغيرها.



نصب الشهيد





ولعل من أهم وأبرز الأعمال الفنية التي نفذها الفنان العراقي الراحل نصب الشهيد الضخم وسط العاصمة العراقية.
ويعتبر النقاد العالميون الذين زاروا نصب الشهيد العمل غاية في العبقرية المعمارية والتصميم الفني، لأنه مبني على شكل قبة مفتوحة بشكل يباعد بين نصفيها غير المتقابلين.

أما عبقرية التصميم فتكمن في الخداع البصري الذي جسده الترك في النصب المقام على أرض مفتوحة مترامية الأطراف، إذ يشاهد المار بالسيارة حول النصب أن شطري القبة التي تبدو مغلقة عند بداية الشارع، ويبدآن بالابتعاد أحدهما عن الآخر وكأن بوابة تنفتح أمامه تمهيدا لخروج شيء ما. وعندما يدخل الزائر موقع النصب يلاحظ أن هذا الشيء هو العلم العراقي الذي يرتفع إلى الأعلى تجسيدا لارتقاء روح الشهيد إلى السماء.

ويرمز النصب الذي أقيم عام 1986 إلى تضحية الشهيد في سبيل وطنه ومبادئه. وأبرز معالمه المعمارية القبة العباسية المفتوحة والراية التي ترتفع بطول خمسة أقدام فوق الأرض وثلاثة أمتار تحت الأرض حيث تشاهد على شكل ثريا، والينبوع الذي يتدفق ماؤه إلى داخل الأرض ليرمز إلى دم الشهيد.



وقد أقام الترك العديد من المعارض الفنية في النحت والرسم في عدد من العواصم العربية والأجنبية. وكان من المقرر أن يقيم معرضا في معهد العالم العربي في باريس عام 2004، ولكن غيبه عنه الموت.

توفي الفنان اسماعيل فتاح الترك في احد مستشفيات بغداد بعد صراع مع المرض في تموز عام 2004 عن عمر يناهز 70 عاما


رحم الله فناننا الترك واسكنه فسيح جناته فقد كان فنان عراقيا مبدعا واصيلا .....

منقول بتصرف للفائدة

قصي الفرضي / العراق بغداد
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 1.JPG‏ (8.7 كيلوبايت, المشاهدات 198)
نوع الملف: jpg 2.jpg‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 198)
نوع الملف: jpg 3.jpg‏ (51.6 كيلوبايت, المشاهدات 196)
نوع الملف: jpg 4.jpg‏ (27.1 كيلوبايت, المشاهدات 195)
رد مع اقتباس
  #156  
قديم 10/08/2010, 17h53
الصورة الرمزية قصي الفرضي
قصي الفرضي قصي الفرضي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:380271
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 648
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الاخوة الاعزاء
السلام عليكم


الملا عبود الكرخي


امير الشعر العامي العراقي





ولد الملا عبود الكرخي عام 1861 في جانب الكرخ في بغداد من اسرة معروفة يسمونهم ( بيت الحاج حسين ) من فخذ البوطيف من عشيرة البوسلطان وكانت عائلة غنية واسعة الثراء متخصصة في نقل البضائع التجارية بين العراق والاقطار المجاورة على ظهور الابل واصيبت الاسرة بنكبة مالية فتضعضع مركزها وانتقل الملا عبود الكرخي وأخوه الملا توفيق الى العمل في مصلحة لنقل المسافرين والزوار من بغداد الى كربلاء والنجف في عربات اتخذت لهذه الغاية ويرجع الفضل الاول في تاسيس هذه المصلحة الى عائلة (ال عارف اغا) التي اتخذت لها خانات واسعة الرقعة في جانب الكرخ في محلة علاوي الحلة .
كان والده ميسور الحال يعمل بتجارة الابل .ادخل عبود الى الكتاتيب كاقرانه في ذلك الزمان وعمره 6 سنوات ولما ترك الكتاتيب اخذ يرتاد حلقات الدرس في مساجد الكاظميه وبغداد . عند سن الخامسة عشر بدا والده باصطحابه معه في تجارته التي تتطلب السفر الى الدول المجاورة وبقي معه الى ان توفى عاد بعدها الملا الى بغداد ليستقر بها .
عمل بعدها في شركات النقل بين المدن العراقية كما قام بالعمل مع شركات اجنبية وذلك بتجهيزها بالمواد الغذائية .
ثم انتقل ليعمل بالزراعة في مقاطعة شطيطان والسليمية في لواء الحلة وقد حاربة الاحتلال الانكليزي بقطع الماء عن اراضيه الزراعية بواسطة مأمور الري الهندي المهندس بابو جوشي لانه كان يبيع حاصلاته الزراعية ويمنح اثمانها للثوار ضد الاحتلال الانكليزي وله عدة قصائد رائعة في وصف بابو جوشي والظلم الذي لاقاه منه وبالنهاية اضطرالى ترك الزراعة التي فشل فيها فشلا ذريعا وتحول الى الصحافة .



استطاع الملا عبود الكرخي اصدار جريدة الكرخ عام 1927 التي تاذى بسببها وسجن وسيق الى المحاكم لعدة مرات كما اصدر عدة جرائد (الكرخي والمزمار وصدى الكرخ ) ,استمر في هذا العمل لمدة 16 سنه ليؤسس بعدها مطبعة الكرخ والتي طبع الجزء الاول من ديوانه فيها عام 1933 .
اما عن حياته الخاصة فقد تزوج الشاعر (5 ) مرات ولم يجمع بين زوجـتين بل كان يتـزوج كلما توفيت احداهن وقد انجب خمسة اولاد وثلاثة بنات من هذه الزيجات.

كانت للمهن التي عمل بها الشاعر الاثر الكبير في تعلمه عدة لغات فقد كان الملا يتكلم بطلاقة الفارسية والهندية والتركيه والكردية اضافة للعربية ويفهم جميع لهجات المنطقة كما استطاع ان يتعلم الالمانيه من خلال عمله مع الشركه الالمانيه لانشاء سكة القطار بين بغداد وسامراء حيث كان يجهزها بالمواد الغذائية , ولديه المام لاباس به باللغة الانكليزية حيث نلاحظ ورود بعض من مفرداتها في شعره .

كان واسع الاطلاع ويعتبر من الطبقة المثقفة في ذلك الوقت ولديه قصيدة ذكر فيها اسماء اكثر من 20 جامعة عريقة في مختلف انحاء العالم منها جامعات اوكسفورد وابردين والسوربون وسدني وهارفارد وغيرها .

اهتم حفيده حسين حاتم الكرخي بجمع اشعاره واعاد طبع الجزء الاول من ديوانه وتمت طباعة الجزء الثاني الثالث والرابع وله اشعار كثيرة لم ترى النور ولم تذكر في الدواوين لكثرتها وتنوع مواضيعها .
له ديوان بالشعر المكشوف مطبوع بصورة غير رسمية دون ذكر المطبعة او السنة وتم تداوله بين محبي شعره بعد ان استنسخ وبيع في التسعينيات من القرن الماضي بشارع المتنبي ببغداد .

لم يترك في شعره مجالا لم يذكره فقد كتب في السياسة والانتخابات والاحوال الاجتماعية والحياة العامة والنقد والرثاء والهجاء والغزل وله قصيدة صارت مضرب الامثال في ماجاء بها من نوادر لطيفة وبابتكار واضح وتحمل اسم المحالات

يصير اتزوج انا ببنية يصير بالجنه الي حورية
.....................
يصير تصعد للسما ابسلم درج يصير من مصلوب تطلبلك فرج
يصير خيل اتلزها ابسوك الهرج يصير ميل وتربطة ابصارية

يصير تدري ال.... ياهو اللي بزرة يصير تدري البحر منهو اللي حفرة
يصير اموات احتيو من مكبرة يصير نملة وتدفع الملوية

يصير شايب منحني يرجع ولد يصير بالمرمر يدكون الوتد
يصير شفت الواحد الفرد الصمد يصير بطنج يجتمع والحية


يصير ترسل للهويدر برتقال يصير ترسل تتن غرشه لجمجمال
يصير للمشخاب ترسل رز شتال يصير للموصل تدز حبية


دخل دار الاذاعة العراقية عام 1937 يوم كانت كثير من الدول المجاوره لاتمتلك اذاعة وسمح له بقراءة شعره على الهواء لعدم وجود التسجيل الصوتي انذاك وغالبا ما كان يطوي الورقة التي وافقت الاذاعة على قرائتها ليخرج من جيبه ورقة اخرى وبنفس القافية ليقرا فيها القصيدة التي لايمكن ان تجيزها الاذاعة في ذاك الوقت لذا كان الناس يفاجأون بقطع البث وهو يصيح يجماعة تره جَروني ويطل عليهم المذيع بصوته معتذرا للمستمعين قائلا ( ناسف لهذا العطل الفني( .

كان الملا عبود محبوبا من قبل ملوك العراق الذين عاصرهم فقد كان الملك فيصل الاول يحبشعره وكثيرا ما يقرا له الملا اشعاره ليستانس بها كما قال له مرة (يا كرخي انا معجب بك و بشعرك) كما ظلت علاقته وطيده مع الملك غازي بعد رحيل الملك فيصل الاول الذي رثاه الكرخي بقصيدة مشهوره جدا عنوانها

دمعة الاخلاص

يا سفينة التايهة وطرها الفلك مات فيصل يا غريب اذكر هلك
مات فيصل مات عزك يافقير يا عراقي , وبمن بعدة تستجير
من الشدد والنكب وبيوم العسير بعد عينه عاد منهو اليكفلك


لم يدع الكرخي مظهراً من مظاهر الحياة في بغداد دون أن يتناوله بالنقد والسخرية والحماس والمديح والهجاء حتى نال لقب امير الشعر الشعبي عن جدارة . وتعتبر "المجرشة" من غرر القصائد لما يجيش فيها من المشاعر الإنسانية. وقد غنى مطرب العراق الأول "محمد القبانجي" أبياتاً منها فزادها شهرة على شهرة
قال عنها المغني الكبير محمد القبانجي في حديث له نشر في جريدة (المنار) البغدادية عام 1964:" طلب مني أحمد شوقي عام 1932 في مصر أن أقرأ له شيئاً من الشعر الشعبي العراقي، فقرأتُ له أبياتاً من (المجرشة)، فما أن استوعبها حتى جنّ لسحرها وروعة بلاغتها فطلب المزيد.. فغنيتُ:

هم هاي دنيا وتنكضي وحساب أكو تاليها

فمال عليّ شوقي بعد أن فهم المعنى وقال: دَه عتاب شريف مع الرب.. يا محمد.
وتعتبر المجرشة من اجمل وابلغ القصائد في وصف معاناة وبؤس المراة العراقية في ذلك الوقت ونشرت في كراسات مستقل واذيعت من الراديو وترجمت الى عدة لغات ونشرت في عدة جرائد غير عراقية .



ذَبيت روحي عالجرش وأدري الجرش ياذيها
ساعة وأكسر المجرشة وألـعن أبو راعـيها


ساعة واكسر المجرشة وألـعن أبـو السـواها
إشـجم سـفينة بالبحر يمشي ابعكسها اهـواها
إيصـير أظلّن ياخلكك متـجابلة آنـه ويـاها
كـلما يكـيّرها النـذل آنـي بحيـلي ابريـها


ساعة واكسر المجرشة واكصد أبو الحملة علي
واطلب مرادي وانتحب بلجي هـمومي تـنجلي
نار البـكلبي اسـعرت يهل المروّة وتـصطلي
ما شفـت واحد ينتخي من اهل الرحم يـطفيها

ساعة واكسر المجرشة وألعن أبو اليـجرش بعد
حظي يهل ودّي نـزل والجايـفه حظها صـعد
سلّمت أمري واسكتـت للي وعدني ابهالـوعـد
نصبر على الدنيه غصب لـلـّحـد وانـباريـها


ساعة واكسر المجرشه واشغر أنا لسابع سـمه
وادعي على الجان السبب أمـي وأبـوي بالعـمه
أم كَشره وام بـوز الجلب جي يرضه ربي امنعمّه
كـعـدّها بأعلى مرتـبه وجوخ وزري يجـسيها


ساعة واكسر المجرشه وألعن أبو راعي الجرش
كعـدت ياداده أم البخت خلخالها يدوي ويـدش
وآني استادي لو زعل يمعش شعر راسي معش
هم هاي دنيا وتـنكضي وحسـاب أكـو تـاليها



ساعة واكسر المجرشه وألعن أبو اليكطع مَهر
طفله على شايب هرم يفطن على حفر البحر
وصله سختيانه الوجه واللحية تـشبه للأبـر
الله ما يقبل هالبـشع لرويـحتي سـابـيها



قصيدة واغنية مات اللمبجي

غنى مطرب المقام الشهير يوسف عمر (في جلسة خاصة) أبياتاً منها فذاعت واشتهرت وإن كان مغنيها لم يعلم بتسجيلها في غفلة منه، فكان الذي كان وسمعها الكثيرون ودارت على كل شفة ولسان.
لا تعتبر قصيدة "داوود اللمبجي" بالقصيدة ’البذيئة’ كما قد يتصور البعض لدى قراءتها للمرة الأولى، وإنما هي صورة اجتماعية دقيقة وساخرة لفئة في مجتمع بغداد مارست أرذل وأقدم مهنة في التأريخ خلال النصف الأول من القرن الماضي في محلة الميدان ببغداد، والتي لصقت بها وبمحلة الصابونجية الملاصقة لها صفة الدعارة وذلك بسبب وجود المبغى العام فيها، والذي هدم في خمسينيات القرن الماضي، وبقيت صفة "الميدنلي"، وحتى اليوم، تطلق على كل قليل أدب وسيء.
ويروى أن الملا الكرخي كان في أحد الأيام جالساً في قهوة مجاورة لمحلة الميدان وإذا بجنازة تخرج من المبغى العام تتبعها جوقة من المومسات الباكيات النادبات. تملك الفضول شاعرنا الكرخي فسأل عن الفقيد فقيل له بأنه داود اللمبجي، المسئول عن مهنتين في محلة الميدان، هما إيقاد مصابيح الشارع (اللمبات) النفطية لإنارتها ليلا، وهي مهنة كان يمارسها العديد من سكان بغداد لقاء أجر من دائرة البلدية ومنها أتى لقبه (اللمبجي) ، ومهنة أخرى يمارسها نهاراً وليلا وهي (القيادة) في محلة الميدان التي وجد فيها المبغى العام كما أسلفنا. هزّ المنظر الملا الكرخي وجلس يكتب ما أوحى له المنظر ومخيلته من وقائع فخرجت قصيدته (داود اللمبجي) التي ذاعت واشتهرت بصورة لم يسبق لها نظير رغم عدم نشرها في جريدة أو مجلة ولكنها دارت شفاهاً بين الناس حتى رسخت في الموروث الشعبي

مات اللمبجي داود وعلومه كومو اليوم دنعزّي فطومه
يحكلها الفطومه عليه تموت لولا تنام وياه بفرد تابوت
ماتلكي مثل داوود هالعكروت عدها خدمته ياناس معلومه



رحمة الله عليك ياملا عبود الكرخي .. قبل حوالي 75 سنة كتب هذه القصيدة الرائعة عن البرلمان العراقي في الثلاثينيات من القرن الماضي والى الان ترهم يا سبحان الله كأنها مكتوبة اليوم وتعبر عن حال العراق الجريح ونفس الطاس ونفس الحمام



قيم الرگاع من هاي اللحه , اتشوفه هيبه وعنده لحيه امسرحه , يشتم ابلا خجل وبلا مستحه من ايحس المقعد اشويه اندحچ ...
قيم الرگاع من ديرة عفچ

برلمان اهل المحابس والمدس عگب ماچانوا يدورون الفلس , هسه هم يرتشي وهم يختلس ولو نقص من راتبه سنت انعقچ ...
قيم الرگاع من ديرة عفچ


اتشوف واحدهم امعگل بالوقار, وبالاصل تاريخه اسود كله عار , ابظرف ثلث اسنين مليونير صار, ايريد عالوادم ايعبرله چلچ ....
قيم الرگاع من ديرة عفچ


گمت ما اعرف حماها امن الرجل , ياهو التكضه اهو ايمثل العدل , وگمنه نستورد الشلغم والفجل لان كلها ضلت اتدور ودچ
قيم الرگاع من ديرة عفچ


يا حكومتنه الرشيده ام الوقار, الفساد المالي عنوان الچصار , ندري جابوكم ابدبابه وقطار , ليش ضليتوا سمچ ياكل سمچ
قيم الرگاع من ديرة عفچ



وله في وصف مدينته بغداد


بغداد مبنية بتمر فلش واكل خستاوي


بغداد مبنية بتمر ما ينكضي هذا العمر
يهواي دبرلي الامر التين اصبح لاوي


بغداد مبنية بلقم وترابها سسي وبطم
للطم على راسي لطم وانحر على المناوي


بغداد مرشوشة بعسل واحجارها ثوم وبصل
والماي ابدجلة وصل هذا الكيش حلاوي


برحي والبريم ودكل ما ينفعك شغل النخل
بابوجي من جلد الصخل والاجنبي فرنساوي


الاجنبي نهبني نهب وماطلني بالزور وكذب
فرهد الحنطة والشلب والتمن الخضراوي


فرهدلي صوفي والدهن وسهمي من الزرع التبن
خاف احجي وضمني للسجن اومي ومي صنطاوي



اعتاد الكرخي على نشر قصائده في جريدته " الكرخ". و رغم كل شعبيتها فأن صحيفته هذه لم تكن لتغني او تسمن من جوع . فاعتمد في اعالة نفسه و اعالة عائلته على اجاويد الكرام من عشاق شعره ، او كما في اكثر الأحيان من يخافون لسانه و هجاءه الرهيب . كان من هواة شعره حييم الصراف، تاجر يهودي انحدر من مدينة الناصرية و استقر في بغداد. اشتغل بالصرافة لحين من الزمن ثم فتح متجرا صغيرا له في الشورجة . دأب عبود الكرخي على زيارته في دكانه ، يتلاطف معه ، يتلو له شيئا من شعره، يروي له آخر ما سمعه من النكات. يقضي معه ساعة او ساعتين ثم يكافؤه حييم الصراف على زيارته و تعبه فيأمر الحمال في باب الدكان ، ان يحمل له ما تيسر، كيلوين تلاثة سكر ، نص كيلو شاي ، نص كيلو قهوة ، كم صابونة ركي ابو الهيل . يملأ له الزنبيل و يأمر الحمال بأن يوصله مع الملا للعربانة الربل براس السوك .


مضى هذا التقليد لفترة طويلة، و لكن يظهر ان الملمات قد المت بابو حسقيل ، حييم الصراف، و اصبح الدخل شحيحا عليه ، لا يسمح بالعطايا و الكرم و هكذا فعندما زاره الكرخي في آخر الشهر، جلس الشاعر لساعات ، ساعة بعد ساعة حتى كاد يستنفذ كل ما عنده من شعر يرويه للتاجر اليهودي . و لم يحضر الزنبيل ولا الحمال. و اضطر الملا عبود الى مغادرة الدكان خالي الوفاض، لا يلوي على شيء .


جلس في المقهى و راح يروي للناس ان قصيدته الجديدة ستكون في هجاء حييم الصراف. بالطبع كان يأمل ان ينقلوا الخبر للتاجر فيرعوي و يعود الى سابق عهده و يبعث بالسكر و الشاي و الصابون للشاعر. و بالفعل نقلوا الخبر اليه فأجاب قائلا، " بقا خلي يقول ما يقول اللي يعجبو. يعني اشنو بقا ؟ آني مسؤول عن عيشتو؟" لم ينجح مخطط الكرخي . فانبرى بالفعل و نظم قصيدة هجائية فضيعة استهلها بقوله


من الناصرية صراف ... هم سختجي و هم بلآّف

و لكنه تريث في نشرها وبدلا من ذلك نشر خبرا عنها انتظروا في السبت القادم القصيدة العصماء "من الناصرية صراف" اكتفى الشاعر منها بهذه الكلمات الثلاث و ترك التاجر في تصوراته و توقعاته فما ان قرأ ذلك حتى ثاب لرشده و قرر تفادي الشر و الهجاء ونادى على الحمال " تعال يا ولد ! املي الزنبيل جاي و شكر و قهوة و كل شي كالعادة للجلبي عبود. و اغكض ما تتأخر علينو تغه هذا محد يخلص من لسانو وجلس التاجر على احر من الجمر ينتظر صدور العدد القادم . فاذا بالقصيدة العصماء تظهر بهذه الصيغة المعدلة

من الناصرية صراف .... خوش آدمي و عنده انصاف

و تحولت القصيدة من الهجاء اللاذع الى مديح بديع ظل حييم ابو حسقيل يتغنى به طيلة حياته و كلها بكيلوين شكر و نص كيلو شاي وصابونة ركي و عاد الملا عبود الى سابق عهده يزور الدكان في نهاية كل شهر ويروي لحييم الصراف ما طاب من شعره و ما سمعه من طرائف البلد و يعود الى بيته محملا بمونة ثلاثين يوما من أيام الخير ....


رحم الله الملا عبود الكرخي واسكنه فسيح جناته فقد كان امير الشعر العامي العراقي بلا منازع .....


منقول للفائدة بتصرف....


تحياتي ....

قصي الفرضي / العراق بغداد
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg abood_krhient_1__689111368.jpg‏ (13.5 كيلوبايت, المشاهدات 183)

التعديل الأخير تم بواسطة : قصي الفرضي بتاريخ 10/08/2010 الساعة 18h14
رد مع اقتباس
  #157  
قديم 12/08/2010, 18h01
الصورة الرمزية نور عسكر
نور عسكر نور عسكر متصل الآن  
طاقـم الإشـراف
رقم العضوية:348516
 
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: .
الإقامة: .
المشاركات: 14,702
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الأستاذ قصي الفرضي
السلام عليكم
سلمت يداك على موضوع الكرخي وشعره الشعبي والذي بقى في ذاكرة الشعب ,لقربه في شعره آنذاك من الأحداث والسلطة والأحتلال ,وأستخدامه الكثير من الأمثال الشعبية في شعره ,وقد عد العلامة محمد بهجت الأثري ,شعره فناً من فنون الأدب وبه يمكن من فهم مكونات ثقافة الشعب .
وياأخ قصي لقد قربتنا مرة أخرى من الشاعر الكرخي الحاضر في ذاكرتنا دائماً,وأسمح لي أن أحضر معك هذا الذكر.
- في الثلاثينات كانت هناك شركة الكهرباء الأهلية ,وقامت برفع أسعار أستهلاك الوحدة الكهربائية ,ونظم الكرخي أبيات شعر بذلك :
لاتلقلق يحبسوك ويلعنون أمك وأبوك
لاتگول الكهرباء غالي ياملة عزاء
يصلخونك أبهاالشتاء
وللشمال يسفروك بالك وأياك غلطة
تغلط وخليها سنطة ,صير عاقل مع السلطة
شوية أستعمل سلوك ,الكهرباء
رخيص أكتب بالجريدة ولوتكذب
ودائماً للسطرة علب يارجل من يضربوك
وشبع الشعب العراقي سطرات حتى يومنا هذا ,ولم يشبع يوماً من الكهرباء .
وعنده أيضاً أبيات أخرى عن الكهرباء:
وابلائي وابلائي من الشؤم الكهربائي
صير ياكرخي فدائي للشعب ,خل يحبسوك
( هذه غير متأكد منه ,ربما المشؤوم الكربلائي ) فمعذرة لذلك.
- في الخمسينات والستينات كان أخي المرحوم الأكبر يقرأ لنا دائماًأبياتاً من شعر الكرخي من ديوانه الأول ونحن جالسين نستمع له ,وخاصة أن الديوان الشعري ( أغلب الكلمات الثخينةعند الطبع قد وضع بدلاً عنها نقاط..نقاط )والتي وردت في معظم قصائده تقريباً ,أبن..!! أسمع به...!! وهكذا ولكنه كان يكملها لنا ,وحفظنا الكثير من شعره ,ولشدة ولعه قرأ لنا أبياتاً وربما هي نتيجة تأثره بالكرخي ,تشبه قصيدة نظمها الكرخي : عرش بلقيس هدد خربه.......وزرفت السد مأرب فارة حقيرة , وأذكر بعض الأبيات منها:
تاريخ أصله قرطبة.. مأرب جريدي خربه
فرعون للموسى عذبه.. للنيل دزله جيشين
فرحان آنا كلش زين. والصف أعيده سنتين
ماأعرف أكتب أملاء أسمي أكتبه بدالين
رحم الله شاعرنا الكبير الملا عبود الكرخي ور حم كل من كان في ذكره ,تحياتي لك أخ فيصل ولكل الأعزاء, والسلام عليكم .
رد مع اقتباس
  #158  
قديم 13/08/2010, 18h10
الصورة الرمزية قصي الفرضي
قصي الفرضي قصي الفرضي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:380271
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 648
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الاخ العزيز نور عسكر
السلام عليكم

شكرا لهذه المداخلة والملاحظات القيمة حول الشاعر ملا عبود الكرخي .
ويرى الكثيرون ان الكرخي هو امير الشعر العامي العراقي بلامنازع وانا اعشق شعره عشقا وفي فترة الشباب كنت اقرأ له كثيرا وبدون مبالغة اقول اني قد حفظت نصف ديوانه الاول ونصف ديوانه من الادب المكشوف لانه حينها لم يكن لدي غير هذين الديوانين ثم حصلت على الديوان الثاني (مستنسخ) وبصعوبه شديدة لاانه اصبح من الكتب النادرة ومن ثم الثالث والرابع وحين تتطلع اي ديوان من دواوينه تجد تاريخ العراق بين صفحاته وشعرا شعبيا ببلاغة قل نظيرها ولن تتكرر مطلقا .
رحم الله الشاعر عبود الكرخي واسكنه فسيح جناته ...

تحياتي..

قصي الفرضي / العراق بغداد
رد مع اقتباس
  #159  
قديم 13/08/2010, 18h31
الصورة الرمزية وسام الشالجي
وسام الشالجي وسام الشالجي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:109869
 
تاريخ التسجيل: novembre 2007
الجنسية: عراقية
الإقامة: الأردن
المشاركات: 771
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

الاخ العزيز قصي والاخ العزيز نور
شكرا على هذا الموضوع القيم جدا . انا من المعجبين جدا بالشاعر الشعبي الملا عبود الكرخي , خصوصا بقصيدته المستحيلات (او المحالات) . ومن الابيات التي تستوقفني في هذه القصيدة بيت صغير يقول فيه الشاعر

يصير بدبي يفتحون كلية حربية

وقد قال الشاعر هذا البيت تعبيرا عن ما في دبي من تأخر حتى ان الناس فيها كانوا يتنقلون على الدواب , بينما كان العراق في وقتها دولة كبيرة متطورة ومتحضرة . وقد استوقفني هذا البيت بعد ان رأيت ما ألت اليه دبي من تقدم وازدهار في عصرنا الراهن وما أل اليه حال بلدنا من تدهور ورجوع الى الخلف .

قرأت ديوان الادب المكشوف بعد ان اقتنيته من شارع المتنبي , وقد شككت كثيرا في ان جميع ما جاء به من قصائد تعود للشاعر الكرخي لشدة ما فيها من كلمات فاضحة , خصوصا وان الديوان لم يكن مطبوعا بصورة رسمية . ومن المفارقات التي يمكن ان تذكر هنا هو ان احد اصدقائي استعار مني الديوان لقرائته , وبعد مدة توفي هذا الصديق بحادث دهس لكني لم اجرؤ ان اطلب من زوجته التي هي صديقة زوجتي بان تعيد لي الديوان لفضاحة ما مكتوب به .

التعديل الأخير تم بواسطة : وسام الشالجي بتاريخ 14/08/2010 الساعة 01h24
رد مع اقتباس
  #160  
قديم 14/08/2010, 15h53
الصورة الرمزية نور عسكر
نور عسكر نور عسكر متصل الآن  
طاقـم الإشـراف
رقم العضوية:348516
 
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: .
الإقامة: .
المشاركات: 14,702
افتراضي رد: حكايات قديمة عن التراث الفني العراقي

يصير بدبي يفتحون كلية حربية
----------------
الأستاذ وسام الشالجي
الأستاذ قصي الفرضي

مرة أخرى سرني جداً موضوع شاعرنا الكبير الملا عبود الكرخي ,والمداخلة القيمة للأستاذ الشالجي والحديث عن الأدب المكشوف ,فعلاً أن أكثرها صحيح ويمكن المقارنة مع الطبعة الأولى لديوان الكرخي مثلاً ,وأنا حذفت بيتين من القصيدة خجلاً ,ولكن سأذكرها للفائدة:
لاتلقلق يحبسوك ويلعنون أمك وأبوك
لاتگول الكهرباء غالي ياملا عزاء
يصلخونك أبها الشتاء
وعلى زمال يركّبوك
وذيله بيدك رشمة يسلموك
وللشمال يسفروك ...ألخ
هذا من ذاكرتي الباقية ,وطبعاً هناك أضافات أخرى نسبت للكرخي أو لغيره ,أو حذفت في الطبعات اللآحقة ولشعراء آخرين.و لوطنية الشاعر الكرخي كان يذكر زميله الشاعر معروف الرصافي عند حبسه أو سجنه أو نفيه ومن أبياته:
يامعافي يامشافي
هم رجع طاري الرصافي
وكان الكرخي والرصافي يعبران دائماً عن مايعانيه الشعب ومن أستبداد المستعمر الأنكليزي ,وكانا عنوان التقارب وكانا عنواناً لوحدة الشعب العراقي ,وتقارب تأريخ وفاتهم ,الرصافي في العام 1945 والكرخي 1946 ,رحمهم الله وبقت اشعارهم ومواقفهم الوطنية خالدة ليومنا هذا.
ومن محالات الكرخي , تذكرت بأنه كان في دبي في العام 1964 فندق واحد فقط ,وهنيئاً لهم الأستقرار والعمران ,تحياتي والسلام عليكم .

التعديل الأخير تم بواسطة : نور عسكر بتاريخ 25/01/2014 الساعة 17h24 السبب: تصحيح كلمة يلعنون
رد مع اقتباس
رد

Tags
الفني العراقي , حكايات قديمة عن التراث


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 23h39.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd