الحب فى أغانى عبد الوهاب

[karawan19]

حياتى أنت وعبد الوهاب

هل لو قدر لأحد منا أن يقع فى حب كبير ( مثلا...فقط مثلا...) – هل يعتقد أنه يمكن أن يكون هناك حب مثل تعبير عبد الوهاب فى حياتى انت !!

لقد كتب الشعراء والكتاب أجمل الكلمات التى تبهر النفس وتخلب اللب وتثير الخيال والمشاعر السامية الرومانسية فى تعبيرها عن معانى الحب

وعموما يظهر أننا نخجل من الحديث عن الحب وهذا موضوع له مدخل آخر فى حديث لاحق حيث السؤال من منا لم يحب ومن منا لم يتاثر بأغنيات الحب وخصوصا فى ايامنا التى كانت الرومانسية فيها الغالبة وكانت الماديات متراجعة وكانت التعبيرات الجميلة تطل علينا ولم تكن الأيحاءات الخادشة فى معانى الحب شيئا معتادا

ولقد تناول الأستاذ محمد عبد الوهاب معانى الحب التى كتبها له الشعراء تناولا رائعا فى الحانه وقد اختلف هذا التناول حسب المرحلة أو الفترة اللحنية فى عمر عبد الوهاب الفنى فقد عبر عنها فى مراحله الأولى من الثلاثينات بطريقة قد تختلف عنها فى الأربعينات أو الخمسينات - فقد تناول مشاعر الحب فى الثلاثينات فى أعمال مثل "امتى الزمان وحبيب القلب وكل اللى حب اتنصف وحتى القصائد مثل سهرت منه الليالى" بطريقة تختلف عنها فى أعمال الأربعينيا حيث شدا الثلاثية الرائعة حياتى انت والحبيب المجهول وهمسة حائرة وفى الفترة التالية من حياته فقد تناول التعبير عن الحب بشكل آخر ربما كانت الأغنيات أقصر وتغيرت الى حد ما معانى الكلمات التى تعامل معها وتناول الألحان بشكل مختلف فى التركيبات اللحنية واستخدام الآلات والحالة المزاجية لعبد الوهاب بالأضافة الى انتاج الحان أكثر ملا ئمة مع تطور صوته ولا ننسى أن الأحساس بالحب والتعبير عنه يختلف عموما بالتغير فى مراحل العمر من حيث نضوج المشاعر وأفرزت هذه المرحلة مجموعة رائعة من الألحان منها الكثير الذى يمس شغاف القلب مثل " على ايه بتلومنى و كان أجمل يوم ومن أد ايه كنا هنا وكل ده كان ليه وتراعينى قيراط وافتكرنى" وغيرها.

وطبيعى أن تناول عبد الوهاب لهذه الألحان اعتمد الى حد كبير على الكلمات التى قدمت له ولكننا هنا نتحدث عن طريقة تناوله لها فى التعبير عن هذه المعانى واستخدامه للمقامات التى رأى أنها تناسب وجهة نظره اللحنية فى التعبير عن المعانى بحيث أنه قام باعادة الصياغة الشعرية للكلمات بطريقة لحنية موسيقية.
يتبع ...

[karawan19]

ولعل من أجمل ما قدم عبد الوهاب فى حياته من ألحان الحب كانت الثلاثية الرائعة " حياتى انت والحبيب المجهول وهمسة حائرة" حيث التكامل اللحنى بين الكلمة واللحن.

ولنبدأ بأغنية حياتى أنت وهى من كلمات الشاعر الرقيق حسين السيد وتقول كلمات الأغنية:

حياتى انت ماليش غيرك وفايتنى لمين

ظلمت روحى وحبيتك... وبقالى سنبن

عمال اقاسى ليل ونهار سؤم (سقم) الليالى والأفكار

والشوق فى قلبى تاه واحتار والوجد زود بيا النار

ويهون عليك بعد دا كله أخلص فى حبى واتالم

ليه الفؤاد يرضى بذله مادام عرف انه مسلم

حياتى انت ....... حياتي انت ما ليش غيرك وفايتني لمين
ظلمت روحي وحبيتك وبقى لي سنين.

آه لو كنت يوم هنيتنى معاك ....ماكانشى يصعب عليه

وكنت لما أشتاق رؤياك طيفك يخايل عينيه

لكن غرامى كان أوهام مادمشى أكتر من احلام

وكل ماتفوت الأيام ...... تزداد جفا وازداد آلام

حياتى انت ما ليش غيرك وفايتني لمين
ظلمت روحي وحبيتك وبقى لي سنين

كل مايسرح خيالى ..يسبق الفكر الخيال

أفتكر زهرة أمالى ....اللى دبلها الآمال

وافتكر صفو الليالى واشتكى من وجدى اللى طال

وأقول مسير الحب ......يجمع بين قلوبنا

ومسير ليالى القرب حتكون من نصيبنا

وأحب روحى اكمن روحى بتحبك

وأحب نوحى ....اكمنه بيحنن قلبك

ويهون عليك بعد ده كله اخلص في حبي واتألم
ليه الفؤاد ترضى بذله ما دام عرفت إنه مسلم

آه حياتى أنت حياتي انت ما ليش غيرك وفايتني لمين
ظلمت روحي وحبيتك وبقى لي سنين .....

ينساب اللحن رقراقا جميلا ويذوب عبد الوهاب وجدا وهياما ولاحظت أن هناك كلمات قد اختفت من قواميس الأغانى الحالية مثل كلمات أقاسى والسقم والأفكار والحديث عن المشاعر فى الليل والنهار والوجد والأخلاص والأفكار فى الليالى والأحلام الخ.....

وقد استمعت اليها مرارا بكثير من التمعن والتركيز كلمة كلمة وجملة حملة ولن أتحدث عن مدى أحساسى بعبد الوهاب وانبهارى بأستاذيته فى التعبير والى أى حد كان اللحن والكلمات تثير الشجن

وتثور أسئلة كثيره ربما فلسفية وفنية بل وربما اجتما عية كيف استطاع عبد الوهاب التعبير عن المعانى والى أى حد كان موفقا فى التعبير عنها ومدى ملاءمة الجمل الموسيقية والمقامات فى تجسيد المعانى ؟

هل يشغل اللحن الجميل العقل عن التمعن فى الكلمات الجميلة ؟

كيف اختلف الحب فى تلك الفترة عن الحب فى الآيام الحالية وهل كان لذلك مردود اجتماعى؟

اننى أتوجه الى أخى الحبيب الأستاذ محمد الآلاتى بالشرح والتفسير لهذه الأغنية الجميلة وهى بداية للمجموعة التى تضم الحبيب المجهول وهمسة حائرة وأتمنى أن يشارك فى هذه المناقشة أخوانى وأصدقائى الأحباء أعضاء المنتدى

[عادل محمد]

أخى الكريم وأستاذى الدكتور ثروت غنيم

لن أزاحم استاذنا الألآتى فى التحليل الموسيقى ، ولكنى سأجيب على اخر سؤال سألته :
نعم ياصديقى العزيز يشغلنى جدا اللحن والموسيقى والصوت عن التمعن فى الكلمات الجميلة ، فالكلمات فى الاغنية - غالبا - ماهى إلا وسيلة حتى نطرب للموسقى والصوت والاداء .

[غازي الضبع]

يا سلااااااااااااااااام يا دكتور ثروت
على مواضيع حضرتك الرائعة
الحب في أغاني عبد الوهاب
اسمح لي في عجالة أن أقص قصة قصيرة بخصوص الحب في أغاني عبد الوهاب
كنت في الصف الأول الثانوي ، وكنت معجب جداً ببنت الجيران
فحاولت أن أعلن لها إعجابي بشكل unconventional
فـقمت بتسجيل شريط كاسيت ( كوكتيل ) من الأغاني القديمة ( حيث كنا وقتها في عصر ميال ، وفي السكة ، وياللا بينا ياللا ... )
فقلت اكون غير تقليدي في الأغاني وأرسل لها أغاني من الطرب الأصيل
أذكر من ضمن هذه الأغاني ..
أحبه مهما أشوف منه ، وعلى بالي يا ناسيني ، ردي عليا
ولغير الأستاذ عبد الوهاب كانت أغنيات .. تمللي في قلبي يا حبيبي لمحمد فوزي ( عشان الكوبليه الي بيقول " وساكن في الديار جاري ..." ) ، وأنا لك على طول ، وعلى أد الشوق ، وحبيــنا ، واوعى تكون بتحب يا قلبي ، وكده أجمل إنسجام ، حبيتك وباحبك وهاحبك على طول ..
أرسلت لها الشريط وانا متخيل أني سأجدها تطرق بابي فور سماعها هذه الأغاني
لكني فوجئت بزميلة لها ترد لي الشريط اليوم التالي ، وتقول لي " يظهر إنك بعد ما سجلت الشريط ، حد مسحه وسجل عليه شوية كراكيب من الراديو "

***

ملحوظة هامة : ماحدش يروي الحكاية اللي باللون الأبيض دي لأم فارس
الدنيا برد اليومين دول ، والنوم ع السلم بيتعب الظهر

[غازي الضبع]

هل يشغل اللحن الجميل العقل عن التمعن فى الكلمات الجميلة ؟
والله يا دكتور ..
أنا من زمان شاغلني السؤال ده
فوجدت ان الناس أنواع
منهم من يسمع الأغنية لكلماتها ، ومنهم من يسمعها لمجرد أن من يغنيها فلان ، ومنهم من يسمعها للحنها
ومنهم من يسمعها ككيان كامل متكامل ..
وهذا لا يمنع أن يغلب عامل من الثلاثة ( الكلمات ، اللحن ، الآداء ) على العوامل الأخرى ..
أنا مثلا ..
دائما أسمع الأغنية للحنها أولاً ، ثم آدائها ( مغنيها ) ، ثم كلماتها .
ولكن أحياناً تتغلب الكلمات عليا فانتبه جداً لها وتثير اهتمامي أكثر من اللـحن .
وكذلك قد يأتي شخص من المهتمين جداً بالكلمة ، ولكن من الممكن أن يشده لحن ما عن الكلمات في إحدى الأغنيات وهنا تتحقق مقولة حضرتك بأن اللحن الجميل شغل العقل عن التمعن في الكلمات الجميلة أيضاً ..
***
يعني مثلا عبد الوهاب لما قال " دارى الشجن يا عين و السهد و الغيرة ،، عز الهوى يا عين فى الشك و الحيرة " من أغنية والله مانا سالي لحيرم الغمراوي
عن نفسي يأسرني ويسحرني لحن وآداء الأستاذ عبد الوهاب في هذا المقطع بالذات ..
أو مثلا مقطع

دنيا من عمر الأمانى فين زمانها و فين زمانى
أشتريها و أبيع حياتى لو قدرت أعيشها تانى

من أغنية افتكرني لحسين السيد ( على ما أذكر )

انظروا كيف غناها الأستاذ عبد الوهاب ، وكيف أعطي لها هذه الجملة اللحنية الرائعة ..

ومثال آخر : مقطع

أغيـر عليك لو اسمك يخطــــر على بال غير بالى
و أخاف عليك لو رسمك لاح فى خيال غير خيالى

من أغنية : ياللي نويت تشغلني لحسين السيد

وكله كوم ،، والمقطع بتاع أغنية أيها الراقدون كوم تاني
حيث يقول :

ها هنا ترقدين آااه لو ترحمين
هذه دموعى تجرى مسترحماً فى دعائى

انظروا واستمعوا وراقبوا واستمتعوا بـ آااااه لو ترحمين

الله يرحمك يا أستاذ عبد الوهاب
تحياتي لمعاليك يا دكتور ثروت

[الألآتى]

أولاً : لابد من الإعتذار لأستاذى الدكتور ثروت غنيم .. لأنى لم ألاحظ هذا الموضوع الشيق إلا اليوم ..

ندخل فى المفيد على طول ..

بطبيعة الحال .. سأترك الكلام عن الكلام لمن هم أقدر منى على ذلك ..

وسيقتصر تحليلى المتواضع على اللحن وجمالياته ..

وإسمحوا لى فى البداية أن أطرح وجهة نظرى الشخصية بخصوص ماطرحه الدكتور ثروت ..

فى البداية يكون الكلام .. أى النص الشعرى .. ولكن هذا النص الشعرى لا يتاح له الإنتشار إلا عن طريق تلحينة

وإلباسه ثوب النغمة .. وعبد الوهاب بالذات .. له من الموهبة والخبرة مايتيح له إلباس النص الثوب المناسب كما الترزى الماهر ..

لأنه يحترم القماشة الجيدة ويصنع منها ثوب لا نستطيع تخيل جماله .. إلا بعد إرتداؤه .

كما أنه بارع فى إستخدام الإكسسوارات والثنيات والدانتيللا .. فلو طبقنا هذه المصطلحات على الموسيقى واللحن ..

فسنحصل بالتأكيد على لحناً وهابياً متميزاً ومتفرداً ..

يتبع ..