المــلحمة الغنائية الوطنــية عن مدينــة طرابلــس

[رامي كاكا]

يتحدث هذا الموضوع عن ملحمة غنائية وطنية عظيمة عن مدينة طرابلس بما فيها من معالم وعادات وتقاليد وشارك فيها عدة فنانون وقد قسمت الملحمة الى ثلاثة أجزاء

ملحمـــة غنائيـــــة وطنـــية عن مدينة طرابلس ( الجزء الأول )

[رامي كاكا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رامي كاكا

يتحدث هذا الموضوع عن ملحمة غنائية وطنية عظيمة عن مدينة طرابلس بما فيها من معالم وعادات وتقاليد وشارك فيها عدة فنانون وقد قسمت الملحمة الى ثلاثة أجزاء

ملحمـــة غنائيـــــة وطنـــية عن مدينة طرابلس ( الجزء الأول )

اود ان أنوه أن الجزء الأول هو ملف مختصر لما تحتويه أغاني الأجزاء الثلاثة وسارفع مستقبلا الأجزاء الثلاثة كاملة

[abuaseem]

يا رامي ممكن يتطلب الامر شوية معلومات عن هدة الملحمة يعني المؤلف و الملحن واسماء المشاركين و اين و متى بداءت و المناسبة الخ؟

[رامي كاكا]

بمناسبة مدينة طرابلس عاصمة الثقافة الاسلامية اقيمت في شهر الطير 2007 ملحمة وطنية تراثية فنية سميت مغناة طرابلس أخت الشمس وقد جسدها شباب مبدع يتغنون عن هذه المدينة التاريخية.
وقد نظم هذه الأشعار الأستاذ أحمد الحريري والأستاذ عبدالله منصور واعداد الألحان الأستاذ خليفة الزليطني والاخراج الفنان المسرحي المبدع د.حسن قرفال.
"مغناة طرابلس أخت الشمس" عمل مسرحي استعراضي غنائي جسده مجموعة من الفنانات والفنانين بأشكال جمالية وقيم فنية مستوحاة من التراث الشعبي الليبي الأصالة والعراقة، تناول مراحل من تاريخ المدينة ودورها الثقافي الاجتماعي، وعرض نماذج من فنها المعماري، واستعراض حاضرها المزدهر بفكر الثورة العظيمة وانجازاتها، وإبراز دورها الكبير في نشر الإسلام ونصرة المسلمين.
بدأ عرس "مغناة طرابلس أخت الشمس"، ضمن احتفالية طرابلس عاصمة الثقافة الإسلامية، كمدخل للوحاته بمقطع "أحلى مدينة طرابلس" عبرت رقصاتها على فنون مختلفة من التراث الطرابلسي تغنت بأهزوجتها مجموعة من المغنيين شارك فيها الفنانون علي الشول ومناد عبدة وأحمد الطيب وسوسن الكاسح وهاجر ظافر وابتسام عبدالرزاق وفتحية نافع وليبيا وأحمد القماطي وعلي بريون وعبدالمنعم المزوغي.
وقد ازدانت الملحمة الغنائية وهي تسرد الثورة وانجازاتها بترانيم صوت الإلقاء من الأساتذة الفنانين لطفي بن موسى وعلي القبلاوي وصلاح الأحمر وعبدالحميد التائب ومهيبة نجيب ومنيرة الغرياني.
أما جوهرة هذا العرس الغنائي فكانت كوكبة الأطفال من مجموعة تلاميذ مدرسة التوفيق للتعليم الخاص بطرابلس الذين أبدعوا وهم يتغنون بالفاتح العظيم وبناء المؤتمرات الشعبية الأساسية وكيف تقرر وتصوغ قراراتها بنفسها ثم تنفذها من خلال مؤتمراتها الشعبية.

اقتباس مختصر

[رامي كاكا]

سأبدأ برفع الأجزاء الثلاثة الكاملة من هذه الملحمة الغنائية

مغناة طرابلس أخت الشمس ج1

[رامي كاكا]

مغناة طرابلس أخت الشمس ج2

[رامي كاكا]

مغنـــاة طرابلــــس أخت الشمـــس ج3 (الأخير)

[Sami Dorbez]

شكرا يارامي على هذه الدرر..
واصل على هذا المنوال ودائما لاتنسى المعلومات عن كل موضوع جديد حتى نضع المستمع في اطاره..

[رامي كاكا]

" حسن قرفال " مخرج أوبريت " طرابلس أخت الشمس " لملحق " كل الفنون " :
المخرج لابد أن* ‬يشاهد عمله بعين المتفرج* .. ‬وهكذا فعلت*..‬
*(‬لا نريد هزْ* ‬وسَط*) .. ‬نحن لدينا أفكار نريد تجسيدها من خلال اللوحات
بعد العرض الأول لأوبريت* (‬طرابلس أخت الشمس*) ‬ضمن فعاليات الافتتاح الرسمي* ‬لاحتفالية* (‬طرابلس عاصمة الثقافة الإسلامية*) ‬تحدث البعض عن* ‬سلبيات وأخطاء شابت الأوبريت من حيث الإخراج والكيفية التي* ‬تم بها تجسيد بعض اللوحات* .. ‬وفي* ‬العرضين الثاني* ‬والثالث لاحظ بعض المهتمين أنه ثمة تغييرات أو تحسينات أجريت على الاوبريت أظهرته بشكل أفضل عن العرض الأول* .‬حول هذا الاوبريت والتحسينات التي* ‬أجريت عليه*.. ‬كان هذا محور لقائنا مع المخرج* (‬حسن قرفال*) :‬
** ‬بعد العرضين الثاني* ‬والثالث للأوبريت لاحظنا تغييراً* ‬ملحوظاً* ‬في* ‬بعض اللوحات* ..‬فهل هذا التغيير نتاج رؤيتك كمخرج*.. ‬أم أنه نتيجة الملاحظات على العرض الاول؟
* ‬نحن تعلمنا من خلال دراستنا للإخراج أن المخرج لابد أن* ‬يشاهد عمله بعين المتفرج أثناء العرض وهكذا فعلت وعند مشاهدتي* ‬وجدت أن هناك هنات في* ‬العرض الأول في* ‬بعض الأشياء وحاولت تفاديها وتطويرها للأفضل لإثراء العمل* .. ‬والعمل الفني* ‬دائماً* ‬يتطور لوجود التداعيات فهو ليس عمل محنط بل حي* ‬يتطلب التغيير من وقت لآخر* .‬
** ‬هل أفهم من كلامك أنك تعول على كثرة العروض من أجل تطويرالاوبريت؟
بعون الله* ..‬وهذه طبيعة العمل الفني* ‬لابد أن* ‬يتطور بعد كل عرض*.‬
* ‬أتشعر بالأسف لعدم إحداث هذه التغييرات قبل العرض الرسمي* ‬الأول ؟
صمت قليلاً* ‬ثم قال:هذه التغييرات ليست جوهرية والمهم أننا تجاوزناها*.‬
** ‬البعض* ‬يتحدث عن إرتباط التغييرات بحضور المخرج السوري* ‬بعد العرض الأول*..‬بمعنى إنه سبب هذا التغيير ؟
لا لا* .. ‬المخرج لم* ‬يتحدث معي* ‬في* ‬شئ ولم* ‬يتدخل أبداً* ‬في* ‬لوحات الأوبريت إلا في* ‬شئ واحد والمتمثل في* ‬اللوحة التي* ‬تم فيها حمل البنادق* ‬طلب مني* ‬أن تكون البنادق حقيقية* ‬وتم إحضارها بالفعل* .. ‬ثانياً* ‬هو فقط مخرج تلفزيوني* ‬يقوم بتصوير وإخراج العمل مرئياً* ‬لا* ‬غير* .‬
* ‬فترة التدريبات وأكثر من ثلاثة* (‬بروفات جنرال*) ‬سابقة للعرض الرسمي* ..‬ألم تكن كافية للانتباه لما أسميته بـ* (‬الهنات*) ‬؟
هناك أشياء لا تنتبه لها ولا تخطر على بالك إلا أثناء العرض الحي* ..‬يعني* ‬في* ‬لحظتها* ..‬وهذا شئ* ‬يواجهنا حتى في* ‬حياتنا العادية وفي* ‬كافة* ‬أعمالنا وأشغالنا* .. ‬ثانياً* ‬أنا لم أغير سوى في* ‬لوحة البنادق ولوحة إمعيتيقة* .‬
* ‬لاحظنا في* ‬العرضين الثاني* ‬والثالث إهتماماً* ‬اكثر بالملابس والصوت والإضاءة ولوحة مجموعة الأطفال ؟
‬صحيح* .. ‬كما أشرت* ‬في* ‬العرض هناك هفوات زد على ذلك الرهبة والخوف لدى الجميع وهذا* ‬يؤثر بطبيعة الحال على العرض والمهم إنه تم تفاديها في* ‬العروض التالية*.‬
* ‬فيما* ‬يتعلق بالرقص أعتقد أن مصصم الرقصات لم* ‬يقدم أي* ‬جديد فمعظم الرقصات معروفة لدينا والبعض شبهها بالتمارين المدرسية ؟
* ‬المصمم السوري* ‬فنان رائع وجيد وأنا جلست معه ووضعت له الأساسيات التي* ‬يجب أن* ‬يشتغل عليها أثناء تصميمه للرقصات وأوضحت له أننا لا نريد* (‬هز وسط*) ..‬نحن لدينا أفكار نريد تجسيدها من خلال اللوحات* .. ‬فلدينا لوحة الجهاد وإمعيتيقة*.. ‬يعني* ‬هو قام بتجسيد تصوري* ‬على أرض الواقع*.‬
* ‬وصف البعض أداء عدد من الممثلين* ..‬بأنه أداء إستعراضي* ‬لدرجة المبالغة* ..‬مارأيك؟
الأداء المسرحي* ‬يختلف عن الأداء التلفزيوني* ‬أوالسينمائي* ‬هذا أولاً* ‬وثانياً* ‬في* ‬إعتقادي* ‬أنهم لم* ‬يكونوا مبالغين بل كان* ‬يملأهم الحماس لحب هذه المدينة ولحب الجماهيرية العظمى فجسدوا أدوارهم من قلوبهم* ..‬وحقيقة كانوا رائعين*.‬
* ‬ألا ترى أن الإضاءة لم تظهر بالشكل المطلوب* .. ‬خاصة في* ‬لوحة المغنيات وهن فوق الأقواس الموجودة بالمسرح ؟
‬أنا لا أركز على المغنيات بقدر ما أركز على اللوحة المصاحبة للغناء المجسدة على ركح المسرح* ..‬فالمغنيات عامل مساعد فلو ركزت عليهن أكثر من اللازم* ..‬فبعد النظر عند المتلقى سيكون عند المغنيات وبالتالي* ‬ستفشل اللوحة.. ‬حاولت أن أعمل توازن بينهن وبين اللوحة مرة أركز الإضاءة على المغنيات ومرة على الرقصة*.‬
* ‬لوحة* (‬النخاخ بالشعر*) ‬استهجنها البعض* .. ‬فهل ترى أنها وظفت توظيفاً* ‬مناسباً؟
احترم جميع وجهات النظر ولكن أقول هذه رقصة موجودة في* ‬التراث الليبي* ‬ومعروفة ونحن نقدم فن راقي* ‬فلم* ‬يكن هناك لا عري* ‬ولا إباحية* ..‬من* ‬أراد أن* ‬يتقبلها أهلاً* ‬وسهلاً* ‬ومن لم* ‬يتقبلها نحترم وجهة نظره*.. (‬أوخيره*) ‬هذه الرقصة موجودة في* ‬بيوتنا وأعراسنا* .. ‬نحن لم نقدم ماتقدمه الفضائيات أو شئ خارق للعادة قدمنا فن ذا مضمون ومحتوى وفي* ‬النهاية* ‬هذا فن وتراث شعبي*.‬
* ‬هل أنت راض عن الشكل الذي* ‬تم به نقل* (‬الأوبريت*) ‬عبر الاذاعة المرئية ؟
هذه قضية لا أستطيع أن أخوض فيها*!‬
** ‬هل أنت مستاء من النقل المرئي* ‬؟
‬لا* ..‬عادي* .‬
* ‬بماذا تفسر جلب مخرج لإعادة تصوير وإخراج الأوبريت تلفزيونياً* ‬؟
‬المخرج جاء فقط للتوثيق وعمل* (‬سي* ‬دي*) ‬والشباب* ‬في* ‬المرئية بدلوا مجهوداتهم واشتغلوا لكن الإضاءة المسرحية كانت خافتة فلم* ‬يتمكنوا من* ‬النقل بالشكل المطلوب* .‬
* ‬هل تمنيت أن* ‬يكون عرض الأوبريت ضمن فقرات حفل الافتتاح الرسمي* ‬؟
*‬لا* .. ‬لا*.. ‬لأنه عرض فني* ‬متكامل* ‬يريد مساحة خاصة به*.‬
* ‬هل لعرض مغناة* (‬حاضرة النور*) ‬ضمن الافتتاح الرسمي* ‬علاقة ؟
‬لا* ..(‬حاضرة النور*) ‬عمل* ‬غنائي* ‬وأوبريت* (‬طرابلس أخت الشمس*) ‬عمل استعراضي* ‬فيه الرقص والغناء والتمثيل وكل منا إشتغل بنية صادقة وطيبة* ‬فلا* ‬يضيرني* ‬أن كانت مغناة* (‬حاضرة النور*) ‬ستقدم في* ‬نفس اليوم مع أوبريت* "طرابلس أخت الشمس"‬ولكن أفضل عرض الأوبريت مستقلاً* ‬لتنوع محتواه*.‬‬
سليمان قشوط تصوير