-----------------------------------------
المقياس الحقيقي للإنسان ليس عندما يكون في لحظات الراحة والطمأنينة
, ولكن عندما يكون في لحظات التحدي والصراع .........
السلام على الجميع
أخي أحمد
قل لي بالله عليك تريد أن تطبق علي المقياس الحقيقي و ذلك كي اكون في لحظات القلق
المقطع هنا هو درج زيدان و لكن ليس بنار قلبي في وقود و انما الهوى ذل الاسود
الـــهـــوى ذل الأســــود اعطف و جود بـالـذي انـشـا بـهــاك
كـــف مــن هذا الصـدود أوفــي العـهود مـا عشق قلبي سواك
نـــار قـلـبــي فـي وقــود بـــلا جـحـــود آه يا ما اصعب جفاك
يا ظريف الابتســــام آه مـا مــر الـغـرام
صـحـت مـن بعد الديــار أشـكو جـهـــار هـذا خبري و السلام
تسجيل نادر وحصري لمشاركة"مجموعة الجزائرالعاصمة" بإشراف عبد الرزاق فخارجي
غناء محمد خزناجي في مهرجان الموسيقى الأندلسية لسنة 1967و قد قمت برفعه في مثبت خاص بالمهرجان السالف الذكر....الصورة نادرة لتلك الفترة و نرى فيها محمد خزناجي مع عبد الكريم دالي يغنيان مع الجوق الوطني بقيادة عبد الرزاق فخارجي
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
من الموسيقى الكلاسيكية الجزائرية " نوبة من طبع الماية"
من أداء محمد خزناجي
الأسطوانة جزء من مجموعة سجلها محمد خزناجي لمختلف النوبات الأندلسية كما تؤدى من طرف مدرسة الصنعة الجزائرية التي تعود جذورها الموسيقية لمئات السنين..نوبة الماية كانت تغنى في أواخر الليل من حولي الساعة الثانية إلي الثالثة صباحا أي قبل الفجر
الأسطوانة تحوي عى كتيب قيم يحمل نبذة عن المؤدي ومشواره و عن الموسيقى الأندلسية بتريبتها و نشأتها و ترجمة للقصيدة المؤداة بالإضافة للنص الأصلي طبعا
-----------
1/مصدر ماية : "لا أفق من نعاسي"
2/بطايحي ماية"طويري مسرار"
3/إستخبار"من فضلك خبرني متى إنت راجع"
4/درج "ياما أصعب الفراق"
5/إنصراف الأول "مضى على جفني النعاس"
6/إنصراف ثان" يالي من زارني و الفجر لاح"
7/خلاص أول"كم وكم يا عيني بالنظر نشبتني"
8/خلاص ثان"الله يهديك ويلهمك لوصالي"
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
تابع لكتيب " نوبة من طبع الماية"من أداء محمد خزناجي
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
من الموسيقى الكلاسيكية الجزائرية " نوبة من طبع رمل الماية"
من أداء محمد خزناجي
... وكانت نوبة رمل الماية تعزف ما بين السادسة والثامنة مساأ أي بعد الغروب
كالأسطوانة التي رفعت من قبل، الكتيب المرفق يحمل معلومات قيمة حول النوبة و كذلك نص القصيد..
-----------
1/مصدر "مظلوم ومشتكي"
2/بطايحي" لاش يا نور عيني"
3/إستخبار" وما كنت راض بزمان بما تراه"
4/درج" و من تلك الديار شممت نفحا"
5/إنصراف " يا عاشقين صدقوا"
6/"خلاص " عشية كأنها عقيان"
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
من الموسيقى الكلاسيكية الجزائرية " نوبة من طبع الحسين"
ولد يوم 21 ماي سنة 1929بحي القصبة العتيق بالجزائر العاصمة من أسرة عريقة أصلها تركي ومولعة بالموسيقى كغيره من أطفال زمانه كان أولا "حزاب"( حافظا للقرآن الكريم صغيرا) ثم إرتاد زاوية طريقة صوفية حيث وبصرامة مقدم الطريقة(السد لكحل) أصبح "قصاد" أي منشدا للمديح الديني وعلى ييه بدأ يدخل عالم الطبوع الموسيقية المختلفة نبرة صوته وأدائه الصحيح لما ينشده أثار إنتباه كبارالموسيقى أنذاك من خارج المحيط الديني فأصبح سنة1946 تلميذا ي جمعية " الحياة" وهناك درسه عبد الرحمن بلحوسين الذي صقل موهبته وأتم تعليمه لكي يضع هذا الصوت الملم بالإنشاد في الموسيقى دون نزع النبرة الدينية ،
حصل على الجائزة الثانية من معهد الموسيقى للجزائر(الكونسرفتوار) سنة 1953 وبذلك قبله الأستاذ فخارجي كأحد المؤدين في جوق الإذاعة أنذاك بعمله الدؤوب وإحتكاكه مع عالقة زمانه وسعة معارفه الموسيقية نظرا لوينه لغيرتقليدي سمح له بالتدريس في جمعية"الفن والأدب" الشهيرة وذلك لغاية سنة1975 حيث ين كأستاذ في معهد الموسيقى الجزائرية بالإضفة إلى تمكنه من أسرار"الصنعة الجزئرية" يعتبر محمد خزناي فريدا في نمط "الإنقلابات" الموسيقية حيث ينتقل ين بصوته بين مختلف الطبقات الصوتية أثناء الغناء سجل أول أسطوانة له سنة 1966 عند شركة "باتي"...وشرك في مهرجان الموسيقى الأندلسية سنة 1967 و 1969 و1972 (وقد رفعت هاته النادرة في المنتدى) ..
حاليا يعتبر من أواخر تلاميذ المدرسة "الصارمة" للموسيقى الأندلسية لموسيقى الصنعة التى تعود إلى سفينجة ويافيل وهو بالتالي مرجعية لا جدال فيها لمن أراد التعرف وسماع الموسيقى الكلاسيكية العاصمية
في هذا التسجيل لنوبة من طبع الحسين لا يمكن إلا نسحر بصوت محمد خزناجي الدافئ المؤثربتغنيه ببطأ كما تستلزمه هاته النوبة
حسب التقليد كانت نوبة الحسين تعزف مابين الساعة الثامنة ومنتصف الليل وهي واحدة من الإثني عشر نوبة وصلت إلينا فضلا على أنها غير كاملة لعدم وصول أيا من "توشياتها" الثلاث التي ضاعت مع مرور الزمن و عكس ذلك لا يستبعد المدققون إحتوائها على بعض الجمل الموسيقية الغير أصلية في النوبة من هذا الطبع والتي قد تعود للطبوع المفقودة نهائيا
حاليا ميزانها في طبع عراق( الذي لم يبق منه سوى الإنقلابات وبعض أغاني الحوزي) سلم نوبة الحسين حسب السيد ڨطاط في كتابه "الموسيقى الكلاسيكية المغاربية "في الصفحة 286 كما يلي (موجودة في أحد الوثائق المرفقة )
في هذا التسجيل وعلى الألات الموسيقية في الصولوهات تباعا:
كويترة:محمد بحار...كمنجة آلتو: زروق مقداد
مندولين مصطفى بحار
مصدر حسين " يا مقابل كيف العمل"
يا مقابل كيف العمل نيران الحب تشعل
ومنامي عني إرتحل غرامي عن أوله
حاز عقلي بدرالكمال تالله قتلني آش حلله
درج حسين "ضربتني بحجار مقلتها"
ضربتني بحجتار مقلتها تركتني مخضبا في دماء
طرحتني على الطريق ثم قالت من يصلي على قتيل الهوى
يوم ساروا ورحلوا أبفؤادي خلفوا الركب مستهما حزينا
عرب نجد على الرضى سعدوني تركوني يوم الوداع رهينا
كم سهرنا في حبكم من ليال وعرضنا عن غيركم فأبينا
ليت شعري أحبتي هجرونا وتسلو بغيرنا فنسونا
إستخبار عراق
قتلتني بغير شرع سلطاني يا قاتل الفتى بالصد والهجران
تهتز في مشيك كأنك قضيب البان إرحم عشيقك لأن قلبه فاني
إنصراف حسين:
شهيل العين كحيل الحدقة عنق لريم يضاهي عنقه
لو تراه حين يمشي نشطا كقضيب البان يكسي ورقا
وترى النحل محيطا به يرشف الريق مهما بسقا
كل شيئ حل في وجنته جل رب العرش فيما خلق
فاز بالجنة من أبصره ورام الفردوس من رمقه
لم يزل إبليس في خدعته طاف بالجنة حتى سرقه
إنصراف :
نتفرج معاك في كل مرة
ونقيم لك يا حيبي حضرة
تريد في البلد وإلا في برا
تريد في البلد أوجو خالي وإلا في مكان بالعلالي
إنعم بالوصال آه يا غزالي
ما أمر البعا د يا من بلاني به
ليلي تقطعه بالصد و التيه
و من جاء يلوم أمش و خليه
ومن جاء يلوم في ذا القضية في بحر الغرام لعبت يديا
إنعم بالوصال يا زعبوله
خلاص
يا أهيل الحمية قد طال شوقي إليكم
قلتم الحب ينجحد أنا ما طقت نكتم
فارقت روحي الجسد عذبوا ما عليكم
كل ما تفعلوا معي من صدود ونفار
زاد فيكم تولعي ما يفيدني سوى الصبر
خلاص
هذا الغرام الذي كتمته إشتد وإتقوى في الضلوع
زاد إشتهر بعدما خفيته و ما فضحني سوى الدموع
أمشيت لدار لحيب وزرته وزدت بعد البكاء خشوع
سمعت بكاي رقت لحالي وقالت يا لعشيق الصبر
أمهل عليا تغنم الوصول وتنال مني حتى الأجر
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
تابع لغلاف الأسطوانة " نوبة من طبع الحسين"والكتيب المرافق
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
رد: محمد خزناجي - نوبة رصد الذيل - مدرسة الصنعة
العرض العادي
