مقام الحسيني - المجلد الحادي والعشرون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

[نجم العيداني]

الاستاذ محمد القبانجي

مقام الحسيني
جاد الحبيب بما اروم وباحا .... فجنيت من وجناته تفاحا
اهداء متواضع للأخ حسن ارجو القبول

نجم العيداني - البصرة

[hasanh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم العيداني

الاستاذ محمد القبانجي

مقام الحسيني
جاد الحبيب بما اروم وباحا .... فجنيت من وجناته تفاحا
اهداء متواضع للأخ حسن ارجو القبول
نجم العيداني - البصرة

اخي ابو عبد الله
الف شكر على هذا الحسيني الجوهرة و على بقية الاشرطة
تسلملي ايدك الطيبة اخي نجم

[السيد1]

سؤال للاحبة
هل المقام الحسيني هو مقام مدني المنشأ؟

[hasanh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد1

سؤال للاحبة
هل المقام الحسيني هو مقام مدني المنشأ؟

اخي السيد
الجواب هو لا . الحسيني مقام عراقي . لكن توجد قطع مدنية غيره في المقام العراقي.

اخي الكريم انا افهم سبب سؤالك تماما. لانني عندما استمع لفنون المنطقة الغربية اتعجب لقربها من الانغام البغدادية. وفرقة ينبع مثلا لديها اعمال مثل (ياسيدي خدك وردي..انا والزمان مر بي) كانما تكون بغدادية . لكننا يجب ان لا نستغرب فهي امة واحدة يا اخي

[ابورشید]

اخوتی الاساتذة اظن مقام الحسینی فرع من فروع مقام البیات و قد یستخدمه القراء فی تلاواتهم و علی بالی ان الشیخ الشحات من قراء مصر الفنانین استخدمه فی بدایات قراءته و لکن من دون بسطه و الغور فیه لمقتضی القراءة . و المقام محفوظ عند العجم فی ایران فی نغمهم الموسیقایی کما اظن ان اصل المقام ایرانی
و اشکر لمن یلفت نظره و یعطینا معلومة کی نستفید اکثر و اکثر و لکم الشکر.

[محمد الساكني]

(( محمد القبانجي ))
حسيني
قلت يا ليل ولم تبدي صباحا
قلت يا ليل ولم تبدي صباحا .... وعلى الآفاق أسبلت الجناح
لا أرى الا أنغلاقا في الدجى ... ولباب الصبح لا أرجوا أنفتاح
فكأن الدهر ليل كله وكأن ..... الصبح قد مات و.. راح
مقام جميل و شعر رائع
سماعا طيبا

[memo1976]

المقــام العراقـي يعود تاريخـه منذ العصر الاول للخلافة العباسـية او قبله بعصورولكنه دون في بدايات العصر العباسي حيث يعتبر المقام العراقي الغناء المرغوب لدى كافـة نفوس العراقيين. كمـا انه من الينابيع الاصيلة والنغميـة وهو الغناء الشعبي الذي تحدثت عنه كافة الاجيــال السابقة والحالية والمقام العراقي تشتاق اليه كل القلوب وبأذان صاغيـة حيث أن أخباره وصلت الينا بواسطة المجلدات الخطية القديمة والتي تم تأليفها من قبل الفلاسـفة وأصحاب الموسيقى في وقتها وهي جأءت عن طريق الباحثون . وهنالك عـدد من هؤلاء الفلاسـفة تحدثـوا عن المقـام.
ففي كتـاب تاريخ الموسـيقى العربية ذكـر صـفي الدين عبد المؤمن الارموي البغدادي والمتوفى سـنة 1294 ميلادية حيث ذكـرعن مقامات أسـمها:
عشـاق – النوى – الحسيني – العراق – أصفهــان.
كمـا أن بدر الدين محمد الخطيب الاربلي قد ذكـر في أرجوزته المعروفة والتي تضمنت خمسـة من هذه المقامات العراقية الحالية وهي مقامات :
الرسـت – الحجـاز – النوى – الحسـيني – العشـاق.
أمـا الفيلسـوف أبن ســينا فقد تحـدث عن المقـام قائـلا":
يجب أن تكـون لبعض المقـامات والانغـام أوقـات مخصصـة لعـدد من فتـرات النهـار والليل وأن يكون مقـام الحسـيني في الصبـاح ومقـام الرسـت في الشـروق ومقـام عشـاق في الظهـر ومقـام النوى عند الغروب.
وخلاصـة لذلك يتضخ لنـا من خلآل هـؤلاء الفلاسـفة لذكرهــم عن هـذه المقامـات الواردة أعـلاه بأن المقـام العراقي له تاريخ عريـق وهـو من تأليـف أجدادنـا القدامى وتراثنـا الأصـيل. وقد تخـصص به العراق فناً وأداءً. فالمقـام العراقي غـناء تـراثي جميـل ورومانسـي وفن غنائي كلاسـيكي ذو تركيـب أنغـام سليمـة يطرب المستمعين اليـه وهـو فـن صـعب ليـس بالأمكـان تأديتـه الأ بعـد التخصـص في دراســته العميقة ومعرفة أصـوله المتفرعـة الكثيرة والقطع الداخلة في كل مقـام.
هذا دليل على خصوصية المقامات العراقية واصالتها ومنها المقام الحسيني الجاري النقاش عليه.

د. محمد

[نور عسكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابورشید

اخوتی الاساتذة اظن مقام الحسینی فرع من فروع مقام البیات و قد یستخدمه القراء فی تلاواتهم و علی بالی ان الشیخ الشحات من قراء مصر الفنانین استخدمه فی بدایات قراءته و لکن من دون بسطه و الغور فیه لمقتضی القراءة . و المقام محفوظ عند العجم فی ایران فی نغمهم الموسیقایی کما اظن ان اصل المقام ایرانی
و اشکر لمن یلفت نظره و یعطینا معلومة کی نستفید اکثر و اکثر و لکم الشکر.

الأخ أبو رشيد
الظن غير وارد في تنسيب المقامات لهذا الفرع أو ذاك ، والظن الثاني غير وارد أيضاً ، فمقام الحسيني من المقامات العراقية الأصيلة والرئيسية وجذوره ممتده في عمق تأريخنا ، مع التحية .

[نور عسكر]

{ نبذة إضافة لما ورد سابقاً في المشاركات ولغرض الفائدة }
مقام الحسيني

يعتبر مقام الحسيني من المقامات العراقية الأساسية (1) وقد جاءت تسميته نسبة الى الحسينيات المنتشرة في المحافظات العراقية وخاصة المدن التي تضم العتبات المقدسة . وتنعطف طريقته في الإداء عبر أجناس وأنغام الصبا والأرواح والبوسليك والبيات والراست . ولمقام الحسيني العراقي الأصيل (2)تحريره الخاص ومياناته وأصوله في الإداء ، ويؤدى عادة من الشعر الفصيح.
يحتاج القاريء لإداء هذا المقام الى خبرة وممارسة والى طبقة صوتية قديرة ، من بداية التحرير والى نهاية التسليم . ولمقام الحسيني جذره التاريخي في العراق.

· من المقامات الرئيسية · يغنى من الشعر العربي الفصيح
· لاتصاحب موسيقاه الإيقاع · التحرير : بلفظة فر يادمن
· الأوصال الداخلة فيه : جنس الراست وجنس البيات .
· المصادر
(1) الطرب عند العرب ص142 ، عبد الكريم العلاف
(2) قاموس الموسيقى العربية ص171 د. حسين علي محفوظ

************
التحليل الموسيقي لمقام الحسيني
وللإسطوانة المسجلة لدى بيضافون بصوت الأستاذ محمد القبانجي
جاد الحبيب بما أروم وباحا
فجنيتُ من وجنـــاته تفاحا
{ بصيغة PDF للفائدة }
هنـــــــا

[محمد الساكني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

.المجلد الحادي والعشرون

مقام الحسيني

احمد موسى

قسما بحر عهودكم وودادي

الاستاذ احمد موسى

مقام الحسيني

قسما بحر

أستاذنا العزيز أبو فلح

الى ان فهمت شوية الفرق في تسمية مقام العجم أو العجم عشيران طلعنا صفح مقام الحسيني عشيران

وسبق لحضرتك ان رفعت لنا كما ورد في الاقتباس أعلاه .

ورد في مقدمة الأستاذ شعوبي إبراهيم في التسجيل

المرفق الثاني تسمية الحسيني عشيران !! وهو يختلف قليلا عن التسجيل المرفوع في المشاركة الرابعة في هذا المثبت بعد أن قمت بتصفيته وتنقية الصوت ونرجوا من الاشراف إستبدال الملف المذكور أذا كان بعد التنقية بصيغة أفضل من المرفوعة سابقا من قبل الأخ حسن

أحمد موسى

الحسيني عشيران

قسماً بحر عهودكم و وّدادي

تسجيل مختلف مع مقدمة الأستاذ شعوبي إبراهيم

ارجوا توضيح الفرق مع الشكر مقدما طيب الاستماع مع هذه القراءة الفريدة والرائعة جدا