أستاذنا الفاضل أشكرك لكل ما تتفضل به علينا
وأنا أضم صوتي لأخي في أننا نطمع منكم دراسة للطرب الأصيل الذي ينتشر في بلاد الحجاز وتسميات المقامات المنتشرة فيه وتسليط الضوء على الأهرام الكبيرة في الحجاز من أهل الفن
وشكرا مقدا
ما رأيك أخي سمير الجنحاني في هذه النوعية من الأغاني ؟
على كل اقترحتها هدية منّي اليك والى كل متتبعي صفحاتك التحليلية لمقاماتنا العربية شكرا جزيلا رمضان كريم وصيام مقبول وكل عام وأنتم بخير أخوكم عادل الصامت
ما رأيك أخي سمير الجنحاني في هذه النوعية من الأغاني ؟
على كل اقترحتها هدية منّي اليك والى كل متتبعي صفحاتك التحليلية لمقاماتنا العربية شكرا جزيلا رمضان كريم وصيام مقبول وكل عام وأنتم بخير أخوكم عادل الصامت
الله الله اختيار راق أستاذ عادل زاد في اثراء مقام الكردي بتلوينات جد جميلة و زادها صوت كارم محمود جمالا على جمال، أشكرك جدا على هذه الهدية الجميلة و أنا بدوري أقترح عليك أستاذ عادل أن تحللها موسيقيا للسادة الأعضاء ، بعد آذان المغرب طبعا و نحن في انتظار ذالك. مع التحية و التقدير . و رمضان كريم.
بكل تأكيد وسأضع الكلمات للقراء مع الاستعانة بالتسجيل وان شاء الله أكون موفّقا في ذلك
الأغنية كما هو معلوم من أداء الفنان المبدع كارم محمود (انظر حياته وانتاجه بالمنتدى )وهي في مقام الكردي (استمع الى تعريف المقام وتحليله من الأستاذ سمير الجنحاني ) *تستهل الأغنية بعزف منفرد ( صوت شبيه بالبيانو) في حدود الجنس الأول من المقام لوضع السامع في المسار اللحني التي لحّنت عليه الأغنية * عزف المقدمة مسايرة بايقاع الوحدة بآلة القانون كتوزيع فنّي حديث وقع تركيبه بصورة ذكية ومقدرة فنّية رائعة * تعيد الفرقة نفس المقدّمة كما لاحظنا * تحليل الغناء
الكلمات تقول المذهب في الكردي اللي انكوى بدنيا الهـــــوى يا ألف آه وياعيني علــيه جرحوا الهوى ومالوش دواء غير الآلام وسهــــر لياليه آه ياعيني عليه
الجزء التالي في الحجازعلى الحسيني (لا) آه ياعــــيني، آه عــــلينا جـــــرّحونا ما حسّوا بينا
أما الجزء التالي يعود به الى الكردي باعـــوا عشرة عمري لينا واحنـــا منهم اشتــــرينا
المحبة ضيّعوها (جزء في الراست على النوى عرضي تمهيدا لـ ) بعد حب سنين نسوها ( جزء في السيكاه أوج ) العودة للمقام الأصلي الكردي من خلال الجملة التالية
القساوة منين جابوها والدموع اللي في عينينا آه ياعيني عليه يعود للمذهب ثانية ثم يواصل غناء البيت التالي بنفس التحليل السابق
آه ياقلبي لــــو شكينا والاّ ع الماضي حكينا
والاّ ليك ح نقول ونشكي م احنا م الحب انتهينا
يقسوا هما واحنا نقسى هو فاضي للحاجة لسّة والاّ فيه حاجة بين ايدينا بالتوفيق لي ولكم جميعا والى اللقاء أخوكم (عادل الصامت )
بكل تأكيد وسأضع الكلمات للقراء مع الاستعانة بالتسجيل وان شاء الله أكون موفّقا في ذلك
الأغنية كما هو معلوم من أداء الفنان المبدع كارم محمود (انظر حياته وانتاجه بالمنتدى )وهي في مقام الكردي (استمع الى تعريف المقام وتحليله من الأستاذ سمير الجنحاني ) *تستهل الأغنية بعزف منفرد ( صوت شبيه بالبيانو) في حدود الجنس الأول من المقام لوضع السامع في المسار اللحني التي لحّنت عليه الأغنية * عزف المقدمة مسايرة بايقاع الوحدة بآلة القانون كتوزيع فنّي حديث وقع تركيبه بصورة ذكية ومقدرة فنّية رائعة * تعيد الفرقة نفس المقدّمة كما لاحظنا * تحليل الغناء
الكلمات تقول المذهب في الكردي اللي انكوى بدنيا الهـــــوى يا ألف آه وياعيني علــيه جرحوا الهوى ومالوش دواء غير الآلام وسهــــر لياليه آه ياعيني عليه
الجزء التالي في الحجازعلى الحسيني (لا) آه ياعــــيني، آه عــــلينا جـــــرّحونا ما حسّوا بينا
أما الجزء التالي يعود به الى الكردي باعـــوا عشرة عمري لينا واحنـــا منهم اشتــــرينا
المحبة ضيّعوها (جزء في الراست على النوى عرضي تمهيدا لـ ) بعد حب سنين نسوها ( جزء في السيكاه أوج ) العودة للمقام الأصلي الكردي من خلال الجملة التالية
القساوة منين جابوها والدموع اللي في عينينا آه ياعيني عليه يعود للمذهب ثانية ثم يواصل غناء البيت التالي بنفس التحليل السابق
آه ياقلبي لــــو شكينا والاّ ع الماضي حكينا
والاّ ليك ح نقول ونشكي م احنا م الحب انتهينا
يقسوا هما واحنا نقسى هو فاضي للحاجة لسّة والاّ فيه حاجة بين ايدينا بالتوفيق لي ولكم جميعا والى اللقاء أخوكم (عادل الصامت )
كل الشكر و التقدير أستاذ عادل على هذا التحليل القيم و اللذي زاد مقام الكردي اثراءا. و سيتم نقل هذا التحليل الى قسم دعوة موسيقية على أغنية وهو القسم الخاص بالتحاليل الموسيقية للأغاني و القوالب الموسيقية . تحياتي القلبية
درس جميل جداً... شكرا لك أستاذ سمير و الشكر موصول أيضا للأستاذ عادل... بإثراء الموضوع بأغنية كارم محمود الجميلة جدا مع التحليل الخاص بها..
شكرا لكم و لكل من ينشر الجمال .