* : محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد محاسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h25 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الشيخ محمد صلاح الدين كباره (الكاتـب : احمد البنهاوي - آخر مشاركة : kabh01 - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلمى (الكاتـب : حماد مزيد - آخر مشاركة : عطية لزهر - - الوقت: 09h18 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سمير غانم- 15 يناير 1937 - 20 مايو 2021 (الكاتـب : محمد البتيتى - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 01h14 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلوى رشدي - مونولجست (الكاتـب : حازم فودة - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h43 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الثنائي سعد و اكرام (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h09 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد وجدي (الكاتـب : نور عسكر - - الوقت: 23h25 - التاريخ: 26/03/2024)           »          خالد عبدالله (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 23h11 - التاريخ: 26/03/2024)           »          علي سعيد كتوع (الكاتـب : abuaseem - - الوقت: 22h03 - التاريخ: 26/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > مجلس العلوم > موسوعة سماعي > هـ

هـ حرف الهاء

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 28/03/2006, 22h09
AshourKing
Guest
رقم العضوية:
 
المشاركات: n/a
افتراضي مقالات حول الشيخ

الشيخ الهلباوي ؛ أغني للصوفية على موسيقى موتسارت

كانت بداية الشيخ محمد الهلباوي مع سنوات عمره العشر عندما كان الذكر لا ينقطع من بيت العائلة التي كانت تنتهج بعض الطرق الصوفية منها الشاذلية والرفاعية وفي تلك الجلسات عرف التراث الصوفي وعشقه فأنشده وحرص على دراسة الموسيقي كي يصقل مهبته في الوقت الذي نهج طريق الشاذلية باعتبارها تعتمد كما يقول على عقلانية الفكر والتدبير وعدم الاعتماد على الكرامات لآن أهل التصوف تعلموا من رسول الله صللا الله عليه وسلم معنى العمل وأن يأكل المرء من عمل يده وكان هذا شأن أنبياء الله فكان نوح نجاراً وكل الأولياء الأتقياء لا يتسولون بل يعملون وأنشأ الشيخ الهلباوي فرقة للإنشاد الديني بآلات الناي والدفوف وقدم حفلاته ببعض الدول العربية والأوربيه والأمريكية بل وأنشد التراث الصوفي على السيمفونيه رقم 40 لموتسارت حيث حقق الشعر الصوفي المنشد والمغنى العالمية

هل يمكن نؤرخ للإنشاد الديني بظهور الإسلام ؟
الإنشاد بصفة عامة ظهر مع العرب منذ التجمعات الأولى للبشرية وكانت القوافل التجارية تنشد في حلها وترحالها وتتسامر في جلساتها وعندما جاء الإسلام اختلف العلماء حول تحريم الموسيقى وتحليلها حيث كان العرب يعزفون على الناي والعود الخشبي القديم وانتهى جورج فارمر صاحب كتاب تاريخ الموسيقى بأن الموسيقى حلالها حلال وحرامها حرام فإذا كانت تبعث على رقي الأخلاق وتحسين علاقة الإنسان بربه ومن حوله من البشر فهي حلال أما إذا كانت تبعث على غرئز الأرض وشهوات النفس والبعد عن الواجبات الدينية فهي حرام والأسانيد التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم تؤكد ذلك المعنى ، والرسول عندما هاجر من مكة إلى المدينة المنورة استقبله بني النجار والأنصار بالقصيدة المشهورة طلع البدرو علينا ، وحينما كان المسلمون يشيدون مسجد قباء أول مسجد بني في الإسلام كان الرسول يشاركهم عملية البناء وكان الصحابة يقولون
لإن قعدنا والرسول يعمل فذاك منا العمل المضلل ، وعمدما كان الصحابة يحفرون الخندق في غزوة الأحزاب كانوا ينشدون كلمات الصحابي عبد الله بن رواحه
اللهم لولا انت ما اهتدينها ولا تصدقنا ولا صلينا فإنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا ، وكان مجلس الرسول صلى الله عليه وسلم يشهد الشعراء ومنهم كعب بن زهير وحسان بن ثانت وغيرهما وبينما كان كعب بن زهير ينشد قصيدته المشهور
(بانت سعاد حتى وصل قوله إلى البيت وإن الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول) وعند ذلك استوقفه النبي قائلاً ومعجباً بشعره فألقى عليه بردة هدية منه
ما هي أولوان الإنشاد؟
الإنشاد الديني ينقسم إلى خمسة أقسام
أولاً : الإنشادج الصوففي وهو من أعرق أنواع الإنشاد
ثانياً : التواشيح الدينية مثل التي يقدمها طه الفشني وبطانته والبهتيمي وبطانته وغيرهم
ثالثاً : الإنشاد المنفرد وهو الذي يسمى بالإنتهالات الدينية مثل التي يقدمها الشيخ سيد النقشبندي والشيخ نصر الدين طوبار وهو يعتمد على الإرتجال الفوري أثناء إلقاء القصيدة
رابعاً : الغناء الديني وهو ملحن من متخصصين في الألحان ومثل ذلك الشوقيات مع أم كلثوم والسنباطي مثل ولد الهدا
خامساً : المديح الشعبي الديني وهو متواجد في جنوب مصر وشمالها في الدلتا

هل قدمت حفلات في داخل وخارج الجمهورية إحياءً للإنشاد الديني بصفة عامة؟
نعم لقدت سافرت إلى معظم دول أوربا وأمريكا فوجدت أن المستمع الغربي وغيره يطرب لهذا الإنشاد ويعيش في حالة روحية لا نظير لها وقد سألتني باحثة أوربيا في بيت ثقافات العالم بباريس عن انتقالي بين المقامات الموسيقية دون نوته فبادرتها أنا بالسؤال فكيف تقبلتم أنتم هذا اللون من الأداء رغم أنكم لا تعرفون اللغة العربية فأجابت (لقد اخذتنا بتلقائيتك إلى عالم ندرك معناه ولا ندرك مداه).

هل تتبع الألحان التقليدية في تقديم التراث الصوفي أم تجدد بلغة العصر؟
لا شك أن المعين التراثي هو الذي نستقي منه ولكن لغة العصر والمفهوم لدى الشعوب عبر العصور لا بد له من التجديد ولكن لا بد هذا التجديد أن يكون من معين التراث ولذلك اهتمت الأوساط العلمية والإعلامية بهذا التراث .

عن مجلة نصف الدنيا

أعمال الشيخ الهلباوي
هنـــــــــــــــااااااااا

التعديل الأخير تم بواسطة : نور عسكر بتاريخ 14/09/2015 الساعة 00h38
رد مع اقتباس
 

Tags
الشيخ الهلباوي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 12h10.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd