* : غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 15h31 - التاريخ: 28/03/2024)           »          تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 13h37 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد محاسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h25 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الشيخ محمد صلاح الدين كباره (الكاتـب : احمد البنهاوي - آخر مشاركة : kabh01 - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلمى (الكاتـب : حماد مزيد - آخر مشاركة : عطية لزهر - - الوقت: 09h18 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سمير غانم- 15 يناير 1937 - 20 مايو 2021 (الكاتـب : محمد البتيتى - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 01h14 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلوى رشدي - مونولجست (الكاتـب : حازم فودة - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h43 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الثنائي سعد و اكرام (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h09 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد وجدي (الكاتـب : نور عسكر - - الوقت: 23h25 - التاريخ: 26/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > مجلس العلوم > المكتبة > مقالات في الموسيقى

تنبيه يرجى مراعاته

تعلم إدارة سماعي، الأعضاء أن كل الملفات والمواد المنقولة من مواقع خارجية أو مواقع تخزين للكتب أو المتواجدة بكثرة على شبكة الإنترنت ... سيتم حذفها دون إعلام لصاحب الموضوع ... نرجو الإلتزام ... وشكرا


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 17/08/2008, 01h22
الصورة الرمزية عادل صموئيل
عادل صموئيل عادل صموئيل غير متصل  
Moderator
رقم العضوية:249452
 
تاريخ التسجيل: juin 2008
الجنسية: مصرى
الإقامة: مصر
العمر: 73
المشاركات: 552
افتراضي الفرقة الماسية بقلم ابن الماسية الحلقة السادسة مع محمد عبد الوهاب

الفرقة الماسية
الحلقة السادسة
محمد عبد الوهاب
لم يكن محمد عبد الوهاب عبقرياً فحسب , بل كان مجموعة كبيرة من العباقرة امتزجت فى شخص واحد , ذكاء خارق ليس له مثيل استغل الموهبة والفطرة ثم الاحتكاك بكل مصادر الموسيقى المتاحة ودرس النقص فيما قبله ثم خرج بالجديد المذهل والذى لم ينبض ولم ينتهى ختى آخر حرف لحنه , بدأ بداية دينية فقد كان من احفاد الشيخ الشعرانى والذى سمى حى باب الشعرية بأسمه والبداية قراءة القرآن ثم التواشيح الدينية والقصائد وهى نفس المدرسة الخاصة الفذة والتى تخرج منها ام كلثوم والسنباطى وتتميز تلك المدرسة بأتقان للغة العربية نطقاً وتشكيلاً يصبح شىء فطرى ويمثل اعداداً للتعامل مع اى ابيات صعبة من الشعر العربى والتواشيح والقصائد الدينية مدرسة فى الموسيقى العربية بمقاماتها واسرارها والتنقل الجميل بين المقامات ثم الايقاعات مدرسة عملية لا تضاهيها اى اكاديمية .
ولما خرج الى ميدان الفن درس ماقبله من اعمال الفنانين العظام الذين سبقوه ودرس التراكيب الموسيقية القديمة واصر على التطوير وان يقدم الشىء الجديد .
واول بشائر عصر عبد الوهاب ان كان الغناء هو كل شىء فى الاستماع ولم يكن للفرقة الموسيقية دور سوى مصاحبة المطرب بمعنى لم تكن هناك مقدمة موسيقية محددة لكل لحن وانما كانوا يعزفون دولاباً محفوظاً عند الموسيقيين ( والدولاب جملة موسيقية صغيرة ) , دولاب واحد لكل مقام يعنى دولاب بياتى يعزفونه قبل كل اغنية بياتى وهكذا , مما افقد الفرقة الموسيقية مميزاتها ومن اهم مشكلات هذا العصر هو دفن المواهب الموسيقية , وعند بداية عبد الوهاب بدا ظهور عازفين مهرة وذكاء عبد الوهاب كيف يستغلهم احسن استغلال فألف مقدمة موسيقية صغيرة للغناء اثارت استحساناً ثم تلاها بجملتين ثم بالتدريج اصبحت مقطوعة موسيسقية رائعة وتصلح كمقطوعة موسيقية منفصلة ممكن عزفها بدون الاغنية , وهنا ظهر لون جديد ابرز جمال عزف العازفين وحب الناس لسماع الموسيقى , وقد اثرت مقدمات عبد الوهاب هذه على الموسيقى العربية بفضل عظيم وهو اتجاه كل الملحنين الى تقليده وعمل مقدمات موسيقية اثرت الغناء ولها وجه آخر , بدأ العازفين المهرة يزدادون ويحسنون مستواهم لأن الطلب بدأ يكثر عليهم , لأن ايام الدولاب كان العازف الماهر مثل العازف العادى لأنه لا يوجد محك يبين مهارته .
وعندما بدأ الناس يعرفون عبد الوهاب تقابل مع الشاعر الكبير احمد شوقى الذى جذبه الى عبد الوهاب اولاً براعته فى اللغة العربية وفهم وتذوق الشعر ثم جُمله الموسيقية الجديدة والجميلة , وقربه اليه وبدأ يعرفه على كبار المجتمع وهنا حدث التقاء عبد الوهاب بالذوق الاوروبى الذى فتح المجال امام عبد الوهاب الذى سمع الكلاسيكيات لبيتهوفن وموتزارت وغيره الى الالتقاء بفن جديد وهو الفن الاوروبى الحديث, والآلات الاوربية الحديثة , وبدأ ظهور جمل فى الحان عبد الوهاب احيانا اسبانية الطابع واحيانا ايطالية , ( لم يقتبس او يأخذ ولكن كان بسمع الاسبانى ثم يؤلف جملة لها نفس النكهة ) ولكنه حافظ على الشرقية الاصيلة لآخر لحظة . وكان الغريب هنا كيف ان هذا الموسيقار الفذ والذى نشأ النشأة الدينية واتى كلها تواشيح وقصائد دينية ان يعطيك مثل هذه الالحان الاوربية الطابع متخلله لألحانه كالفنان الرسام الذى لا يقف امام فرشاته اى لون , ويأتى الاعجاز والذى بهر الاوربيين انه يعطيك الجملة الغربية ثم تليها العربية الصميمة مباشرة , يعنى لو سمعتم فى الكوبليه الاول من اغنية ليلة حب ( يا حبيبى ونبض قلبى ) تسمعون فالس وكأنه شتراوس اوروبى كامل بنكهة المانيا او النمسا وايقاع الفالس تليها جملة بالأكورديون مفعمة فى الشرقية وعليها ايقاع مع انه 3/4 ولكنه ليس فالس وانما ايقاع عربى معرقل حتى يعجز اى اوروبى يسمعه لأن الاوروبى سيفهم الجملة الاولى بأيقاع الفالس العادى لكن عند جملة الاكورديون سيقف عاجزاً لن يستطيع ان يعزفها والايقاع سيعرقله المهم سيعرف ان موسيقانا شىء صعب جداً لن يستطيع ان يعزفها مهما اوتى من مهارة .
والحديث عن عبد الوهاب يختلف عن الحديث عن اى فنان آخر , فهو كما قلت مجموعة من العبقريات المختلفة وعقلية تحب التغيير والتجديد مع الاحتفاظ بأقصى حدود الاصالة ولا تستطيع ان توفيه حقى لو اخذت سرد تاريخى متسلسل ولكن قصته كما درستها انا على الطبيعة عبارة عن زجزاج من الماضى الى الحاضر ثم تعود للماضى ثانية وصعب جدا ترتيب الافكار ولكننى احاول .
كان عبد الوهاب اشد الفنانين اناقة على الاطلاق واكثرهم بشاشة دائما ضاحك او مبتسم , يوجد شخص خفيف الدم يقول نكتة يجعلك تبتسم وشخص ثقيل الدم يقول نفس النكتة لا تحس بشىء , كان عبد الوهاب يجعلك تبتسم بدون ان يقول النكتة كانت حتى حركات يده وهو يتحدث فيها تعبيرات وكان حلو الحديث تسمعه يتكلم ساعات ولاتمل ولا تحس بالوقت , لذلك تجده اكثر الفنانين تحدثا فى الاذاعة والتليفزيون كان ملك الكلام مثلما كان ملك الطرب , ولما كان الحديث عن الفرقة الماسية هو نفسه الحديث عن فرقة ام كلثوم لأنهما كانا كياناً واحداً , دائما التأريخ يرجع الى الحانه لأم كلثوم . كانت ام كلثوم امرأة حديدية قوية الشخصية وكانت تكلثم الملحنين ماعدا رياض السنباطى لأنه فهم ( على مر السنين الطويلة ) اسلوب ام كلثوم وكان يعد لها اللحن بحيث يكون كما تريد او كما تعطيه امكانياتها لكن مع عبد الوهاب من اول انت عمرى اراد لها لونا مختلفاً لم تتقبله بسهولة اول الامر اراد ان يدخل الجيتار الكهربائى وكان موجودا الاستاذ عبد الفتاح خيرى عازف الكمان ( وكان زوجا للفنانة فايزة احمد فى ذلك الوقت ) وكان يعزف على الجيتار , فى بادىء الامر رفضت ثم حاول اقناعها وكان السبب الاول فى اقناعها ان الجملة كانت مخلوقة لتعزف على الجيتار وذلك ايضاً من براعات عبد الوهاب انه كان يتمسك بشىء لو جادلته سنة ستجده هو الذى على حق وكانت بداية دخول الجيتار فى فرقة ام كلثوم والمرة الثانية وانا شاهدتها فى اغنية ودارت الايام , غنت فى البروفات الى ان قالت : وصفولى الصبر, وجاءت جملة عينى عينى ع العاشقين لم تتقبلها احست انها تؤدى بطريقة مخالفة لها تماما ولما كان عبد الوهاب يسعى الى هذا اللون المخالف غنى بدلا منها عينى عى العاشقين عدة مرات وآخر مرة قال لها : خلاص ياستى انا حاجى معاكى الحفلة وانتى غنى الاغنية وانا حاغنى عينى عينى على العاشقين فأغرقت فى الضحك وتقبلت الشىء الذى كانت ترفضه تماما وهنا يظهر دهاء عبد الوهاب السياسى ان يجعلك تلح فى طلب الشىء الذى كنت ترفضه تماماً حتى انها من فرط استحسانها للجملة عمل لها قفلتين لهذا المقطع .
عبد الوهاب كان المطرب الوحيد فى العالم العربى الذى حصل على عدة القاب اولها على الاسطوانات القديمة كان يلقب ب مطرب الملوك كان الملوك يطلبونه شخصياً , وزمان فى قصور الملوك كان فى كل قصر يوجد مسرح او دار اوبرا مصغرة فقد كان الملوك عندما يحبون مشاهدة الفن الفن يأتى اليهم , وعندنا فى مصر فى قصر عابدين دار اوبرا مصغرة فى عدد المقاعد الفاخرة ولكن المسرح كامل فى حجمة ولا تتخيلوا على مر الايام من وقف وغنى او مثل على هذا المسرح كل ما يخطر على بالكم من الفنانين المصريين والعرب والعالميين , ومن القاب عبد الوهاب موسيقار الجيل , عبد الوهاب عندما غنى غزى عقول جيلا بأكمله وعنما لحن لأم كلثوم غزا الجيل التالى للجيل الاول حتى يضمن لنفسه الاستمرار على القمة وعندها سمى موسيقار الاجيال , نحن فى اى حفلة الجمهور يتفرج علينا ونحن نتفرج على الجمهور مرة فى احدى حفلات ام كلثوم رأيت بين الجمهور مجموعة كبيرة جدا من الآنسات الجميلات فى مقتبل العمر يعنى من 20 ـ 23 سنة وقال لى زميلى العجوز خفيف الدم والذى عزف مع ام كلثوم اكثر من 30 سنة قبلاً , هؤلاء الجميلات الصغار اتى بهم الحان عبد الوهاب الى حفلات ام كلثوم , والقصة قبل عبد الوهاب كان جمهور ام كلثوم عادة فى حدود 40 ـ 45 فما فوق لأن القصائد كانت صعبة على الشباب الذى كان يعشق عبد الحليم وشادية وصباح , ومجرد دخول عبد الوهاب الى دولة ام كلثوم انقلب الحال فبعد ان كانت ام كلثوم تغنى ( ويسأل فى الحوادث ذو صواب فهل ترك الجمال له صواباً ) كان هذا الكلام الرائع كبير على تفهم الشباب مع عبد الوهاب غنت ( هات عينيك تسرح فى دنيتهم عينية ) كلمات جميلة ومهذبة اعادت ام كلثوم شابة 30 سنة الى الوراء مما بدأ الشباب ينجذبون الى ام كلثوم وعندما انجذبوا لأم كلثوم تفهموها وعشقوها وبدءوا يتذوقون روائها القديمة وبدءوا وصاروا يصفقون ويستعيدون ( ويسأل فى الحوادث ذو صواب ) وعندما غنت اقبل الليل وحديث الروح كانوا من اكثر المعجبين وهنا يرجع الفضل لعبد الوهاب الذى اوصل الماضى بالحاضر والشباب بالكبار والمتواجدون على قيد الحياة اليوم من هذا الجيل لولا عبد الوهاب لما فهم معظمهم ام كلثوم وعشقها , لأن رياض السنباطى كان عملاقاً ولكن دروسه تحتاج لوسيلة توصلها للجمهور .
كان عبد الوهاب فى كل لحن لابد ان يقدم الشىء الجديد ولم يكررنفسه ابدا , وله فى ذلك دهاء وذكاء لم يكن على احد, فى انت عمرى قدم الجيتار , تلاه بعدها بليغ حمدى الذى اراد ان يضع بصمة بعد انت عمرى فقدم سيرة الحب وادخل الاكورديون بطابعه البلدى الشرقى , فى السنة التى تليها قدم عبد الوهاب انت الحب , لم يستعمل الاكورديون حتى لايقدم شىء مكرر مع ان الاكورديون موجوداً بالفعل فى الفرقة , قدم انت الحب شرقية على قدر ما استطاع وفى السنة التالية عندما قدم امل حياتى قدم الاكورديون ولكن بشكلين مختلفين ( بعد ان خطط واعد العدة ليقدمة فى شكل مختلف تماماً ) فقدمه فى المقدمة ولكن مصاحباً للجيتار من طبقة حادة ( وكان عبد الوهاب نجم نجوم اختيار لآلتين مع بعضهما فى اشكال لم نعرفها قبله مثل صولو ناى مع قانون او ناى مع اكورديون او بوا معشيللو ولا سبيل للحصر ) ثم فى الكوبليه الأخير قدم الاكورديون البلدى فى جملة من اجمل ماتكون الجمل الموسيقية الشرقية للأكورديون وهو هنا قال انا قدمت فى المقدمة ما لم يقدمه احد والآن اقدم لكم ماتعرفونه ولكن الاحلى كثيراً ...... كان شخصا عجيبا .
ولو اتينا لإستخدام الايقاع فى انت عمرى بعد الافتتاحية التى لأول مرة كانت حوار بين الكونترباص والقانون ثم الايقاع نصف الجملة بالرق يرد عليها القانون كان لها نكهة غريبة ومتفردة ولايعرف احد سر هذه النكهة إلا من عمل مع عبد الوهاب سنوات وشرب فنه كان بعد ان يتم عزف الجملة يتسلل الى خلف الفرقة الى عازف الكونترباص يجعله يعزف معهم على الايقاع نغمة معينة غير عادية ولم يعزفها احد قبلاً ثم الى التشيللو يجهله يعزف معهم شىء مخالف للأعراف ثم يأتى للاكورديون يجهله يمسك نغمة طويلة من قرار القرار او جواب الجواب المهم انه كل مرة فى الايقاع يخترغ تركيبة شيطانية لا يستطيع احد ان يفهمها او يقلدها حتى تتفرد الحانة بهذا العبير المختلف , وله لمسات غريبة , فى اغنية فكرونى مثلا فى الكوبليه الثانى ( كلمونى تانى عنك ) كانت المقدمة سريعة وفجأة عمل قفلة وعزف الايقاع صولو فى وسط الجملة وليس فى اولها كما اعتاد الجمهور الذى حدث له شىء لحظتها مثل الصعقة الكهربائية ووقفوا لأنه كان الشىء الذى من المستحيل تخيله .
تذكرون اغنيى امل حياتى فى الكوبليه الثانى ( ياللى حبك خلى حب الدنيا حب ) المقدمة بدأت رشيقة واوروبية الطابع وفيها صولو كمنجة على طريقة زيجان وهى عزف الكمنجة الذى يعزفه الغجر فى اوروبا ثم قفلة من محمد عبده صالح هى سلم هابط نغمات سى لا صول فا مى رى دو ولكنه جعل محمد عبده صالح يأخذ اوتار القانون كله فى كل حرف الجمهور غرق فى الضحك وهو يصفق كانت نكتة موسيقية الفها عبد الوهاب ولم تحدث فى تاريخ الموسيقى جملة جعلت الجمهور يضحك وبالذات مع ام كلثوم الرصينة جداً , كان مجدداً فى كل شىء .
من الكلمات التى سمعتها من عبد الوهاب فى البروفات ( وكان من مخترعى الكلمات والمصطلحات ) الواحد ما يفتنش على الحاجة ولشرح كلمة ( مايفتنش ) اقول لكم مثال من عندى : تخيل انك تريد ان تشترى هدية لعزيز او ابنك مثلاً وكانت هذه الهدية عبارة عن دب كبير لعبة ( يسمى عندنا فى مصر باللغة الدارجة دبدوب ) هناك طريقتين لتغليف اللعبة لو اردت ان تجعلها مفاجأة اى آخر لحظة تضعها فى علبة مربعة بحيث لا احد يستطيع ان يعرف مابداخلها إلا فى آخر لحظة , وطريقة اخرى ان تغلفها فى ورق لف اللعب ويظهر للجميع ان الهدية دبدوب وهنا تكون فتنت على اللعبة يعنى قلت سرها دون ان افك الورق . وهذا الشىء اعتاد عبد الوهاب ان يلاعب المستمع كثيراً , فى اغنية نبتدى منين الحكاية فى المقدمة الموسيقية احضر مجدى الحسينى آلة جديدة تضاف الى الاورج تسمى مينى موج وهى التى عزف عليها الصولو الشبه هندى فى المقدمة وقبل الصولو لمس مجدى الاورج فى اثناء عزفنا للجملة التى سعزفها هو بعدنا فسمع عبد الوهاب الصوت الغريب وقال له لأ ماتفتنش على جملتك يعنى الجمهور لابد ان يفاجأ بالصوت الغريب فجأة بدون تمهيد كذلك عند الانتقال من مقام الى مقام كان يحب ان الانتقال يكون مفاجىء بدون تمهيد يعنى من مقام كرد الى حجاز ممكن احد العازفين يعطى نغمة فا دييز كان عبد الوهاب ينهره ويقول له ماتفتنش على المقام اريده مفاجأة .
ومن الامثلة الطريفة جدا للمفاجآت تذكرون اغنية فاتت جنبنا ؟
قبل القصة احكى لكم قليلاً على الجو العام الذى كان يحدث فى بروفات ام كلثوم وعبد الحليم البروفات الكثيرة العدد والتى تصل الى اكثر من 40 بروفة كان بعض الصحفيون متفرغين للحضور كل يوم فى البروفات ثم يكتبون مذا حدث فى البروفة بالتفصيل يجعلون الجمهور يحس وكانه كان معنا لأن الاغنية كانت حدث السنة الفنية المهم وكانوا ينشرون كلمات الاغنية الجديدة عدة مرات تجعل القارىء يحفظ الاغنية عن ظهر قلب قبل ان يسمع اللحن ( ولو كانت ام كلثوم تغنى المواد الدراسية كمقرر الكيمياء او الجغرافيا لكانت درجات كل التلاميذ خمسين من خمسين ) المهم فى بروفات فاتت جنبنا كانت الاغنية قصة بنت ضحكت وهو لايدرى ضحكت له او لصديقه , وخبأ عبد الوهاب نهاية القصة عن الصحفيين وجعلهم ينشرون نصف القصة فقط وترك الترقب ليوم الحفلة ولو سمعتوها عندما غنى عبد الحليم قالت له بضحك لك انت يا اسمرانى هاج الجمهور وسعدوا وكأنها ضحكت لكل واحد منهم .
وتحضرنى فى مناسبة فاتت جنبنا قصة اطرف كنا نعمل البروفات فى منزل عبد الحليم نبدأ من الساعة السادسة الى الثامنة فاتت جنبنا ثم نستريح نصف ساعة نشرب الشاى وينصرف عبد الوهاب ويأتى بليغ لأن المقرر ان يغنى عبد الحليم اغنية اى دمعة حزن لا بعدها فى نفس الحفلة , ولما كان عبد الوهاب ملك المقدمات الموسيقية بلا منازع هذا الشىء عمل ارتباك عند بليغ حمدى كان كل يوم يأتى مبكرا قبل ميعاده ويختبىء فى مكان ما ويسمع مقدمة عبد الوهاب مما جعله يغير مقدمة اى دمعة حزن لا بأكملها اكثر من ثلاث مرات .
ايضاً من المصطلحات التى اخترعها عبد الوهاب كلمة يقُر والقر معناه الثرثرة ان تعيد وتزيد فى ثلاث كلمات مثلاً كانت بعض الجمل مثلاً فيها الحروف فا مى بيمول رى مى بيمول يقر فيها اى يكررها عدة مرات مما يعطيك الاحساس والسلطنة انه ينوى يقفل الجملة كرد ثم يعطيك الصاعقة ويقفل الجملة على مى ناتورال وكم من المرات قفز الجمهور المتذوق من على المقاعد فى تلك الصواعق المفاجئة وكم قفزنا نحن من مقاعدنا فى بروفات الفرقة الماسية ونحن نسمع تلك الجمل الشيطانية والقفلات اتى كان عبد الوهااب يقفل بها الجمل وكان من مميزاته انك لو سمعت نصف جملة لن تستطيع ان تتخيل الى اين سيسحب المستمع , الى اين ؟ فقد خرج عن جميع المقننات والمحسوبات والقفلات المعروفة فى القفلات المختلفة واصراره على ان يكون فى كل لحن عدة افكار جديدة ولا يستعملها مرة اخرة كان لايكرر نفسه ابداً .
كان عبد الوهاب طول الوقت يدرس يدرس امكانيات المطرب ليعطيه افضل لحن ويدرس امكانيات الآلات الموسيقية ولكن بطريقة عبقرية مبتكرة لم يفعلها غيره المفروض ان الملحن يدرس الآلة مساحتها الصوتية والجمال فيها وامكانياتها كان عبد الوهاب على العكس يدرس مواطن الضعف فى الآلات بالإضافة الى مواطن القوة لأنه لو درس امكانياتها الجميلة فقط لصار كلآخرين لكن تفرده بدراسة مواطن الضعف كان يخرج من الآلات اصواتاً غير مألوفة متفردة ولو اخذنا الكمنجة مثلاً , على وتر صول ( اليكاه ) توجد نغمات صول لا سى دو رى
سهلة لأى عازف ولكن نغمة دو دييز اصعب والاصعب التحكم فى نغمة دو نصف دييز لأنها لو اديتها بالتكنيك الغربى ضاعت نكهتها الشرقية وبالتكنيك الشرقى صعبة جدا واى عازف كمان يهرب منها , عندما درس عبد الوهاب هذه الخاصية فكر فى استغلال هذا الضعف فى عمل الشىء الذى لن يفكر فيه اى ملحن آخر تفاديا لجودة العزف , على الفور فكر فى الحفناوى والذى كانت هذه المنطقه من ملاعبه المفضلة تذكرون اغنية اغداً القاك ؟ فى الكوبليه الاول ( انت ياجنة حبى ) عمل هذا الكوبليه صبا والصبا على الرى ( الدوكا) سهل جدا وعمل عبد الوهاب المستحيل عمل الصبا على سى ناتورال ثم الاعجاز عمل صولو الكمنجة صباعلى سى ناتورال وهو من الاعجازات ولكن الحفناوى عزفه بجدارة , وهذا هو عبد الوهاب المبدع المختلف . ايضا من اسرار الكمنجة انك تصدر منها احلى صوت من المكان الذى نعزف عليه جميها فى منتصف المسافة بين الفرسة والمراية مذا يحث لو ان القوس انحرف قليلا الى الامام ؟ اصوت الكمنجة يختنق ولو الى الخلف الكمنجة قد تبكى ولكن الى الخلف كثيراً تسمع من الكمنجة صوتاً وكأنك تذبح دجاجة ( وتلك الاصوات وهى التى تسمعها من المبتدىء فى العزف على الكمان قبل ان يتعلم كيف يثبت مجرى حركة القوس السليمة ) كان عبد الوهاب يدرس كل تلك العيوب ولما سمع ذبح الدجاجة استعمل تلك الخاصية فى جملة لم يترك جديدا لم يجربه ولكن جملة واحدة فقط واليوم الدجاج يذبح على المسارح طول الوقت والقطط تموء طول الوقت لم يدركوا ان تلك الاصوات تأثيرها له استعمال واحد فقط وفى جمل معينة وليس طول الوقت , واضاعوا نكهة الكمنجة الطبيعية .
والحديث عن اى شىء متعلق بالفرقة الماسية يقودك الى الحديث على محمد عبد الوهاب مطرباً او ملحناً او كمعلومة طريفة او علمية .
نحن كنا نسجل معظم اعمالنا فى استوديو رقم 46 بمبنى الاذاعة والتليفزيون وهذا الاستوديو الضخم من اغلى المقتنيات عندنا فى مصر , اولا لمساحته الشاسعة التى كانت بدون مبالغة ليس اقل من 1000 ( الف ) متر مربع , كان ممكن ان يستوعب كل الفرق المصرية والكورال فى وقت واحد لأننا كنا زمان نسجل بطريقة لايف يعنى كل الآلات والمطرب مجتمعين وكان ارتفاعه 17 متر وهو الارتفاع المثالى الذى لايحدث صدى للصوت وكان مصمم بأحدث الطرق التكنولوجية لمنع خروج الصوت من داخله الى خارجه والعكس كان افضل استوديو على الاطلاق للتسجيل كان يتكون من الجزء الكبير العازل للصوت الذى يجلس فيه الموسيقيين يعزفون وغرفة كبيرة الحجم يوجد بها اجهزة التسجيل بينها وبين الاستوديو نافذتين كبيرتين ليرانا المهندس ونراه وكان يسمعنا من خلال ميكروفونات التسجيل وهو يكلمنا ويعطى التعليمات من خلال ميكروفون مثبت عنده على الديسك والديسك هو الطاولة التى يتحكم فيها فى الميكروفونات الخاصة بنا وكان يحتوى على مئات الازرار , وتسمى غرفة الهندس الكيوبيك , وكان من افضل مهندسى الصوت المهندس زكريا عامر وكنا نطلبه دائما بالأسم , تفهم طبيعة الفرقة الماسية ليعطيها افضل تسجيل ممكن وكان اثناء التسجيل الملحن يجلس بجوار المهندس ليسمع كل شىء وكانت بجوارهم سماعات كبيرة ليسمعوا كل شىء داخل الاستوديو والملحن يعطينا تعليماته من الميكروفون المثبت على الدسك او يعطينا اشارات بيده لنعيد الجملة ثانية او اى شىء من هذا القبيل او يقول لك اقترب من الميكروفون , وكانت تعليماتهم عادة محددة لأن الفرقة الماسية كانت تتفهم عملها جيداً كل يعرف مكانه ويعرف طريقة التعامل مع الميكروفون , والاستوديو يحتاج خبرة يعنى اى احتكاك حتى لساعة اليد او احتكاك الملابس يعطى عندهم بالداخل مع ارتفاع الصوت انفجار
واعود الى نوادر عبد الوهاب , مرة كنا نسجل لحن لمطرب جديد وكان الملحن عبد الوهاب وبعد ان جلس بيننا وعمل البروفة النهائية واستقر اللحن قال عبد الوهاب اتكلوا على الله ونبتدى التسجيل وخرج الى الكيوبيك واقفل الباب علينا , وبدانا نسجل نعزف والمطرب يغنى وفجأة اشار لنا عبد الوهاب بالتوقف ولو كان الموضوع بسيط كان قال المطلوب من عنه ولكن فوجئت به يدخل علينا الاستوديو متجهاً مباشرة كالقطار الغاضب الى المطرب وقال له بالحرف : انت يا استاذ بتغنى حلو زى العسل بس انا عايزك تغنى اللحن زى الزفت زى ما انا عامله وذهلنا ولكن على الفور تفهمنا بدون شرح , كان عبد الوهاب يلحن اللحن ثم يجرى له كل التعديلات والتغييرات والحليات حتى يصبح اللحن جاهزاً للتسجيل عندها من المحظورات ان تجرى اى تعديل من عندك لأنك بذلك تدمر جزء من العمل ولابد ان تكون مثل قطار يسير على القضبان التى وضعها هذا الموسيقار العبقرى لأن ببساطة لن يصل اى شخص الى ذوق عبد الوهاب واليوم اى مطرب يغنى لحن لعبد الوهاب يستعرض عضلاته الموسيقية ويجود فى اللحن غير مقدر انه بذلك يضر باللحن ولو كان موجودا لخنقهم جميعاً , او طلب من وزير الداخلية استصدار قانون لمعاقبة هؤلاء مثل من يسيرون فى الممنوع بقانون الغناء فى الممنوع او قانونا آخر بمعاقبة من يغنى وهو ليس اهلاً للغناء وايام عبد الوهاب كان ذوق الجمهور عال جدا وحتى مطربين الدرجة الرابعة كان اقل مطرب منهم مطرب فعلاً ولكن هذه الايام كل من تسول له نفسه الغناء يغنى وكأنها شغلة من ليس له عمل .
قصة اخرى تهم كل المصريين وكل من يحبون مصر والمصريين لأن استقرار مصر هو استقرار لكل الاشقاء لأنها اختهم الكبيرة وايضاً سأعود منها لعبد الوهاب
اتذكرون اتفاقية السلام بين مصر واسرائيل فى كامب ديفيد سنة 1979 ؟ ذهب الرئيس الراحل انور السادات الى كامب ديفيد يحمل نصا للإتفاقية تتضمن بنوداً اهمها عدم التنازل عن شبر من ارض سيناء المحتلة آنذاك , وتلك الاتفاقية كانت تمثل للمصريين اهمية مطلقة وهى انهاء حالة الحرب والتى كلفتنا الكثير , والاحتلال نوعان احتلال عسكرى واحتلال استيطانى , الاحتلال العسكرى ممكن ان ينسحبوا بأى طريقة سلمية او حربية لكن اخطرها الاحتلال الاستيطانى وطريقة اسرائيل انها تجلب اليهود المنتشرين فى انحاء العالم وتعمل لهم فى الارض المحتلة مستوطنات ومدن ومزارع فيحسون انها ارضهم ونحن تفادينا حدوث ذلك لأنه لو حدث لضاعت سيناء الى الابد , وعندما بدأ مؤتمر الاتفاقية كان عندنا شروط حاسمة لأنها حقنا ورئيس وزراء اسرائيل مناحم بيجن كان يحاول اقتناص اى مكاسب من الخسارة مما عمل شد وجذب ومناقشات ساخنة هددت الاتفاقية بالفشل ثم تتدخل الوساطة الامريكية والعالمية يجلسون مرة اخرى , كنا كلنا نتابعين الموقف عن كثب ووصل الاحتمال الى الفشل او النجاح 50 % واستمر الامر اكثر من اسبوع
وفى تانى يوم من هذا المؤتمر جاءنى طلب من الفرقة الماسية بالتوجه الى ستوديو 46 الساعة السابعة كأوامر العمل المعتادة دخلت وجدت محمد عبد الوهاب والمطربة الكبيرة فايدة كامل سلمت وجلست فى مكانى وجدت عنوان اللحن ياسادات ياحبيبنا وسجلنا اللحن وانا اذكر هذا اللحن لأن عبد الوهاب دفع اجر الفرقة الماسية من جيبه الخاص الف وخمسمائة جنيه وكتب الشيك بأسمى لأصرفه واسلم المبلغ لمدير الفرقة والقصة هنا غريبة ومن عبقريات عبد الوهاب , انه فكر لو نجحت الاتفاقية تبدأ الاجراءات فى عمل الاناشيد يتصلون بالمؤلفين ثم الملحنين ثم المطربين وتلك تأخذ خمسة عشر يوما تكون الفرحة بردت , ففكر هو ان يعمل نشيد يوضع الشريط فى استوديو الهواء البث المباشر وفور الاعلان عن نجاح الاتفاقية ( إن تمت ) يذاع النشيد على الفور وبالفعل فور اذاعة خبر نجاح الاتفاقية اذيع الشريط مما اثار ذهول الكثيرين واولهم الفنانين الذين قالوا من اين جاء هذا الشريط بهذه السرعة ؟ هذا هو عبد الوهاب .
كان عبد الوهاب انيقا بشوشاً مهذبا دائم الضحك وكان يظهر ذلك جلياً فى موسيقاه وكان يضحكنا حتى فى المواقف التى ليس من الممكن ان يحدث فيها ضحك وكنا لا نحس بمرور الوقت فى وجوده من نوادره الضاحكة مرة كنا فى الاستوديو لنسجل لحنا للفنانة الكبيرة فايزة احمد , عادة نجلس فى الاستوديو على شكل مربع ناقص ضلع فى موجهة الكيوبيك , والمطرب والملحن يجلسان امامنا متجاورين نعمل بروفة نهائية ثم نبدا التسجيل يذهب الملحن الى الكوبيك ليستمع لعملية التسجيل والمطرب يأخذ مكانه امام الميكروفون فى زاوية بحيث يرانا ويرى الملحن فى الكيوبيك من خلال النافذة التى بيننا وبينه , وحتى يرى اشارات الملحن له اما بالتكرار او اى ملاحظات وفجأة قبل التسجيل احس عبد الوهاب ان فايزة عندها زكام ! ابتعد عنها عشرة امتار ( وكان شديد الوسوسة من العدوى ) وقال لها قولى ممنون
المعروف ان الزكام يجعل كلا من حرفى النون والميم باء فقالتها ببوب , فال لها بلهجة ضاحكة روَحى يافوزة الجوازة دى مش ممكن تتم النهارده قاصداً بذلك التسجيل , كلمته اضحكتنا لم نتضايق اننا اتينا من منازلنا ولم نسجل ولكن احسسنا بالسعادة لأننا كنا معه .
من اهم صفات فايزة احمد انها كانت عصبية جدا كانت تنفعل وتجادل وتتشاجر احيانا وعدة مرات تركت الفرقة الماسية وغنت مع فرقة اخرى , وتصادف مرة من هذه المرات وكانت تعمل مع فرقة الخرى وبدأت لحن وقدرت تهجر لعبد الوهاب , طبعا عبد الوهاب بعد عدد قليل من البروفات احس بأنه افتقد نكهة الفرقة الماسية وخيرها بين العودة للماسية او سحب اللحن منها فعادت , كانت فايزة كثيرة التدخل فى الالحان وكانت تفرض رأيها على محمد سلطان اما عبد الوهاب فلا ... كان يوجد مقطع تقول فيه ( دا كتير على ) تبدأ فيه الغناء من نغمة صول فكان عبد الوهاب عامل الجملة التى تصل اليه دو مى فا صول لتغنى من صول فقالت له : لأ انا فايزة احمد لازم تدينى نغمة صعبة بعيدة وانا اغنى من الصول ( وتقصد ان لأنها المطربة القديرة لأبد ان تستعرض مهارتها فى ان نعطيها نغمة بعيدة وهى تغنى من الصول ) فنهرها بشدة واسكتها لأن لا يعلو فوق ذوق عبد الوهاب ولأن الحروف التى لحنها اكيد اختبر غيرها كثيراً كعادته ووجد ان هذه احلاها .
كنا كلما نرى عبد الوهاب نتفرج عليه اناقته المفرطة مع انها بسيطة لون البدلة الهادىء والقميص اللون المناسب ورباط العنق الذى لا ندرى كيف يربطها بهذه الطريقة الجميلة حتى اختيار لون الجوارب والمناديل والاحذية ولأحذية عبد الوهاب تأمل غريب كان عندما يحلس يضع ساقاً فوق ساق , ترى نعل الحذاء وكأنك ترى حذاً جديداً لم يخرج من محل الاحذية بعد , حذاء لم يطأ الارض , وكم تسائلنا هذا الرجل الم يطأ به الارض خلال قدومه الى الاستوديو انا مرة بجنونى حسبت الطريق من داخل شقته الى تتغطى بأفخر السجاجيد يخرج خارج الشقة ويدوس على ارض من الرخام الى الاسانسير ثم يخرج من الاسانسير يسير على ارض من الرخام الى السيارة ومن السيارة ينزل فى مبنى الاذاعة اكيد قدمه اثناء نزوله من السيارة ستدوس على الاسفلت ثم رصيف من البلاط الخشن ثم ثمانى سلالنم هم المدخل للإذاعة ثم يسير على طرقة طويلة من البلاط ثم يركب الاسانسير الصاعد الى الدور السابع ثم يسير فى طرقة طويلة جداً الى ان يصل الى الاستوديو المبطنة ارضيته بالموكيت وانا لست مجنوناً ولكن لو سار على هذه الاشياء ليس اقل من 150 خطوة كيف لم تترك اثراً فى الحذاء وصار نعله يلمع بتلك الدرجة العليل الوحيد ان هذا الرجل كان لايسير على الارض بل كان يكير فوقها او شىء لا اعلمه ,,,, كان عبد الوهاب غريباً عجيبا ً فى كل شىء .
عندما اتذكر شكل عبد الوهاب بأناقته وثقافته وحلو حديثه يدور ذهنى فى كلمة واحدة : السفير
فالفنان هو سفير الدولة الذى يرحل الى كل دول العالم حتى وهو فى مكانه , ولكى لا القى الكلام جزافاً هناك فرق كبير فى وظائف الدولة العليا بين الوزير والسفير لو اخترنا وزير الصناعة مثلاً اول شرط مفروض فيه ان يكون مهندساً من اعلى رجال الصناعة خبرة , مهم فيه حسن المظهر ولكن لا يشترط الاناقة المفرطة ولا يشترط الثقافة الخارقة طالما مجيد فى مهنته ولا يشترط اجادته عدة لغات لأن فى اى مكان يكون معه ترجمان منه واليه اما السفير موضوع آخر لأبد ان تتوافر فيه بعد الاجادة التامة لطبيعة مهنته ان يكون شديد الاناقة حلو الحديث يجيد لغتان على الاقل اجادة تامة وبالذات الخطابة بهما لأن من اهم وظائفه الإقناع
كنت عندما احضر حفل فى احدى السفارات , كانت الحفلة تضم سفراء كل الدول , كنت اتمعن فيهم بدقة فتجد مثلاً سفير اليابان ممثل لأفضل فئة من اليابان وهكذا , وكان عبد الوهاب يمثل السفير بكل معانيه الجميلة , اما الآن ما شكل الفنان ؟ االذين ينتحلون الفن هل هؤلاء يمثلون السفير الذى تقبل انت ان يكون هذا سفيرك؟ يعنى نموذج لأحلى طبقة من بلدك ؟
ارى الآن نجم جاهل لا يستطيع ان يكتب او يقرأ ثم يغنى اى شىء ويلبس مجموعة متنافرة من الالوان ويلبس فى كل يد ساعتين ومع الاسف هو المطرب المفضل لكثير من الجامعيين الذين بذلك اهالوا التراب على جامعاتهم وجعلوها وهى اكبر منبر علمى تتساوى بالجهل هذا الشخص لو اراد ان يسافر الى الخارج ايام عبد الوهاب لمنعوه فى المطار ولقالوا له يكفى ان نُبتلى بالخيبة محلياً وحرام ان نصدرها الى الخارج اليس كذلك؟
كلمة اخيرة عندما اعبر بسيارتى فى ميدان باب الشعرية الذى وُلد فيه عبد الوهاب اجد تمثالاً فى وسط الميدان لعبد الوهاب يعزف على عوده , احس فى هذا التمثال بنبض الحياة , اسمعه يغنى على عوده لاتكذبى او اروع الالحان على العود التسجيلات التى نسمعها كل مرة بشغف ونجد هذا الرجل المتواضع بالعود المتواضع اكبر من اى تكنولوجيا, بعوده البدائى والذى لم يتطور منذ عصر زرياب , مرة كنت معه فى استوديو 46 والذى كانت الدولة تختصه بكل جديد وحديث فى مجال الصوتيات , واخذوا عبد الوهاب ليرى احدث ديسك فى العالم ويحتوى على ارقى ما وصل اليه العلم فى مجال المؤثرات الصوتية فتأمل عبد الوهاب الديسك وسرح بخياله دقيقة ثم وضع يده على الديسك وقال بالحرف : ومن العلم ما قتل
فهل كان تراه تخيل ان ياتى اليوم الذى يستخدم هذا الديسك فى تحسين اصوات من لا اصوات اصلا لهم ويجعل الطرب لأى شخص يسير فى الشارع ثم يخطر على باله ان يصبح مطرب فيغنى ؟ ويتم الاستغناء عن المواصفات المحددة فى المطرب ومن اهمها حلاوة الصوت وجودته ونوعيته وتفرده ؟
وكلمتى الاخيرة المدارس التقليدية تُعلم الناس العلوم ولكن الفن هو المدرسة الحقيقية للشعوب فهو يعلمهم الذوق والمشاعر والاحاسيس وتذوق الجمال والابداع والابتكار وهذ يجعلهم يستفيدون من علومهم , انت تجد العلماء نموذجين , نموذج يعطى يريد الرخاء للبشرية ونموذج يخترع وسائل الدمار للبشرية , والثانى من المؤكد ان الفن لم يدخل الى حياته لأن الفن صنع الجمال لتتمتع به الناس لتنسى آلامها وهو يخترع لهم الخراب والدمار والوسائل التى تحول حياة الباقين منهم الى جحيماً لأيطيق ان يرى امامه مظاهر الحضارة وانما يريد ان يرجعهم الى العصر الحجرى .

اشكركم والى اللقاء وارحب بالأسئلة
مع اطيب تمنياتى القلبية
عادل صموئيل


الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الفرقة الماسية الحلقة السادسة.doc‏ (73.5 كيلوبايت, المشاهدات 135)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17/08/2008, 13h29
الصورة الرمزية شكيب الفرياني
شكيب الفرياني شكيب الفرياني غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:250501
 
تاريخ التسجيل: juin 2008
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
العمر: 56
المشاركات: 207
افتراضي رد: الفرقة الماسية بقلم ابن الماسية الحلقة السادسة مع محمد عبد الوهاب

في كل مرة يا استاذ عادل تبرهن لنا على اهمية مثل هذه المقالات الشيقة في كشف جوانب لا يعرفها العامة عن كواليس الفن وشخوصه
فعلا عبد الوهاب مدرسة التجديد ولولاه لما تطورت الموسيقى العربية الى الشكل الذي عرفت به بعده
اتذكر سنة صدور رائعته من غير ليه
وقد جاءت بعد سنوات من العطش الفني في كل بلدان الوطن العربي
والله انك لا تجد من لم يحفظها الى درجة انها كانت تغنى حتى في الاعراس والمناسبات الخاصة
وحتى الشباب الذين ابتلوا بالاغاني المائعة (وهذا تصديقا لما ذكرته في مقالك) كانوا يحفظونها ويتهادون الشريط فيما بينهم
لان عبد الوهاب بالفعل هو موسيقار الاجيال قد فكر في الشباب وعرف كيف يتسلل الى اهتماماته ويغريه للاستماع فالتاثر فالاعجاب ومن وراء ذلك كله الى تنمية ذوقة وحسه الفني
__________________


" عـــــــازف الليّـــــــل "
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17/08/2008, 14h25
lemo lemo غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:6302
 
تاريخ التسجيل: octobre 2006
الجنسية: بحرينية
الإقامة: البحرين
المشاركات: 12
افتراضي رد: الفرقة الماسية بقلم ابن الماسية الحلقة السادسة مع محمد عبد الوهاب

أستاذي عادل حقيقي قراءة مقالاتك لها متعة ليس لها حدود . بالنسبة لي عبدالوهاب أفضل موسيقي مر في التاريخ حتى أفضل من بيتهوفن وموزارت . بالفعل كان عبدالوهاب الجديد في كل شي , لم يترك منطقة في الفن والا هو كان أول من أحدث انقلاب فيها. عبدالوهاب كأنسان ظاهرة عجيبة و غريبة .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17/08/2008, 15h29
الصورة الرمزية غواص النغم
غواص النغم غواص النغم غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:88159
 
تاريخ التسجيل: octobre 2007
الجنسية: عوام"ليبي"
الإقامة: أويــــــ عروس البحر tripoli ـــــــا
المشاركات: 2,138
Thumbs up رد: الفرقة الماسية بقلم ابن الماسية الحلقة السادسة مع محمد عبد الوهاب

الله عليك يا استاذ عادل
ذكريات وسطور لا نشبع منها ابدا
نطلب المزيد والمزيد
وبما انك قد حضرت بروفات دارت الايام وليلة حب
ياريت نعرف عنها اكثر واكثر

يعني المقدمة الموسيقية هل غيرها اكثر من مرة وهل تقبلت ام كلثوم الحان عبدالوهاب ولم تعد تجادله كما حدث في انت عمري ؟
هل غنى عبدالوهاب انت عمري مع الفرقة الماسية وهو التسجيل الذي كان ينوي ان يذيعه ولكن ام كلثوم اعترضت؟
هل كان عبدالوهاب على المسرح في الكواليس مع كل مطربة ومطرب يغني له لحن جديد؟
ام يفضل الاستماع للاغنية في بيته عبر الاذاعة؟
ياريت تخبرنا عن تعامل عبد الوهاب مع الممثلين المغنين يعني غنى له سمير صبري انا ايه حكايتي وغنى له عبدالمنعم مدبولي؟
ماهي
حكاية في يوم وليلة هل كان عبدالوهاب راضي على اداء وردة لها ؟وماذا حصل في اغنية بعمري كله حبيتك قرأت ان عبدالوهاب غضب من وردة ورفض طريقة غنائها له وخاصة بعد ان فاجئته بطريقة مختلفة في الحفل؟
والفنانة ياسمين الخيام هل كان يعاملها معاملة خاصة خاصة انه لحن لها اكثر من اغنية ؟
وماهي حكاية من غير ليه هل ركب الصوت والذي كان على العود على الموسيقى ؟
كيف سمعت بخبر وفاة عبدالوهاب ومتى كان اخر لقاء بينكما ؟وهل كان لعبدالوهاب مشاريع كان سينفذها لكن الاجل لم يمهله؟
تحياتي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17/08/2008, 20h12
الصورة الرمزية مون1
مون1 مون1 غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:39691
 
تاريخ التسجيل: juin 2007
الجنسية: أردنية
الإقامة: الأردن
المشاركات: 276
افتراضي الفرقة الماسية بقلم ابن الماسية الحلقة السادسة مع محمد عبد الوهاب

مشكور أستاذ عادل عن الموسيقار محمد عبد الوهاب بذكرياتك الجميلة معة وأهتمامة بعملة الموسيقى حتى يخرج بأفضل

صورة للناس ولكن لي سؤال بسيط عن محمد عبد الوهاب بأغنية أنت عمري للشاعر أحمد رامي كانت بدايتها تقول :

شوقوني عينيك فقال عبد الوهاب : دي ما تجيش . فوضع رجعوني بدل شوقوني فقام بتغير ذلك من شعر أحمد رامي

ليخرج العمل متكاملا . فهل ذلك صحيح بما حدث ؟

تحياتي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18/08/2008, 07h07
الصورة الرمزية مون1
مون1 مون1 غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:39691
 
تاريخ التسجيل: juin 2007
الجنسية: أردنية
الإقامة: الأردن
المشاركات: 276
افتراضي الفرقة الماسية بقلم ابن الماسية الحلقة السادسة مع محمد عبد الوهاب

تصحيح:

ورد سابقا أغنية أنت عمري للشاعر أحمد رامي وهي ليست من أشعارة

والصحيح من شعر أحمد شفيق كامل .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18/08/2008, 10h57
الصورة الرمزية د.حسن
د.حسن د.حسن غير متصل  
بحرالكرم حبيب الكل
رقم العضوية:24126
 
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: مصرى
الإقامة: الإسكندرية
العمر: 76
المشاركات: 16,666
افتراضي رد: الفرقة الماسية بقلم ابن الماسية الحلقة السادسة مع محمد عبد الوهاب

أخونا العزيز أ. عادل
استمتعنا ومازلنا فى اشتياق للإستمتاع بذكرياتكم عن الفرقة الماسية
ولكن .. هل لنا أن نطمع أكثر وأكثر
لتتكرم وترفع لنا ماهو نادر وثمين من مكتبتكم والتى أتوقع أن فيها الكثير
مما يتمنى أهل سماعى .. أن يسمعوه ويقتنوه
طالما أصبحت من الأهل
مع تحياتى وشكرى
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 18/08/2008, 15h28
الصورة الرمزية الألآتى
الألآتى الألآتى غير متصل  
المايسترو
رقم العضوية:1323
 
تاريخ التسجيل: avril 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 68
المشاركات: 2,483
افتراضي رد: الفرقة الماسية بقلم ابن الماسية الحلقة السادسة مع محمد عبد الوهاب

دائماً تأتى لنا بالجديد ياأستاذ عادل .. الجديد الذى لم نكن نعرفه لولا ذكرياتك الثرية ..

أعتقد أن ذكرياتك هذه ستكون بالتأكيد إضافة مهمة لتاريخ الموسيقى والغناء فى مصر .. وليس تأريخ للفرقة الماسية فقط ..


ملحوظة : جاء فى هذه المذكرات أن عبد الوهاب كان حفيداً للشيخ الشعرانى ..

والصحيح أن والد عبد الوهاب كان يعمل مؤذناً لمسجد الشعرانى .. ومن هنا جاءت نشأته الدينية ..

أحييك حبيب قلبى عادل باشا .. على هذه التحف والدرر والمعلومات التى جاءت من أحد اللذين عاصروها ..
__________________
مع تحياتى .. محمد الألآتى .. أبو حسام .


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 18/08/2008, 21h25
الصورة الرمزية عادل صموئيل
عادل صموئيل عادل صموئيل غير متصل  
Moderator
رقم العضوية:249452
 
تاريخ التسجيل: juin 2008
الجنسية: مصرى
الإقامة: مصر
العمر: 73
المشاركات: 552
افتراضي رد: الفرقة الماسية بقلم ابن الماسية الحلقة السادسة مع محمد عبد الوهاب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غواص النغم مشاهدة المشاركة
الله عليك يا استاذ عادل

ذكريات وسطور لا نشبع منها ابدا
نطلب المزيد والمزيد
وبما انك قد حضرت بروفات دارت الايام وليلة حب
ياريت نعرف عنها اكثر واكثر
يعني المقدمة الموسيقية هل غيرها اكثر من مرة وهل تقبلت ام كلثوم الحان عبدالوهاب ولم تعد تجادله كما حدث في انت عمري ؟
هل غنى عبدالوهاب انت عمري مع الفرقة الماسية وهو التسجيل الذي كان ينوي ان يذيعه ولكن ام كلثوم اعترضت؟
هل كان عبدالوهاب على المسرح في الكواليس مع كل مطربة ومطرب يغني له لحن جديد؟
ام يفضل الاستماع للاغنية في بيته عبر الاذاعة؟
ياريت تخبرنا عن تعامل عبد الوهاب مع الممثلين المغنين يعني غنى له سمير صبري انا ايه حكايتي وغنى له عبدالمنعم مدبولي؟
ماهي حكاية في يوم وليلة هل كان عبدالوهاب راضي على اداء وردة لها ؟وماذا حصل في اغنية بعمري كله حبيتك قرأت ان عبدالوهاب غضب من وردة ورفض طريقة غنائها له وخاصة بعد ان فاجئته بطريقة مختلفة في الحفل؟
والفنانة ياسمين الخيام هل كان يعاملها معاملة خاصة خاصة انه لحن لها اكثر من اغنية ؟
وماهي حكاية من غير ليه هل ركب الصوت والذي كان على العود على الموسيقى ؟
كيف سمعت بخبر وفاة عبدالوهاب ومتى كان اخر لقاء بينكما ؟وهل كان لعبدالوهاب مشاريع كان سينفذها لكن الاجل لم يمهله؟
تحياتي

اشكرك عزيزى غواص النغم على اسئلتك التى ذكرتنى بأحداث غابت عن بالى لأن الكلام عن عبد الوهاب يحتاج كتاب ولأكتبه محتاج سكرتيرة اقول لها خواطرى اول بأول لمدة سنة مثلاً ثم اثنين من المحررين الاكفاء لتنسيق الافكار ثم اضع انا اللمسات الاخيرة
بالنسبة لأسئلتك
1 ـ ام كلثوم كانت زكرياسنباطية وتتقبل الجديد بحذر ومع عبد الوهاب فى انت عمرى كانت شديدة الاعتراض وللعلم تأخر لقاءهما لسنة 1963 بسبب انهما كانت قوتان عظيمتان متنافستان قبلاً والذى حدد لهما ان يلتقيا الرئيس جمال عبد الناصر فى احدى مآدب العشاء قابلهما وطلب منهما ان يتعاملا سويا ولو ذلك ماكان اللقاء او لتأخر كثيرا ولما كان عبد الوهاب مجددا فى كل شىء الايقاعات وحتى نوعية الجمل واختلاف استخدام الآلات فى الصولو عن الآخرين احست ام كلثوم اولا بغربة ثم اعتادت شيئاً فشيئأ
وكان عبد الوهاب هو على صواب لأن كان عنده رؤية موسيقية مختلفة ومتطورة دائماً وليلة حب احس عبد الوهااب انه آخر لحن سيلحنه ام كلثوم لأنها بدات تكبر فى العمر كثيرأ وبدات تظهر عليها اعراض الامراض فوضع فيها خلاصة فنه والاغنية لو تلاحظون اغنية متميزة باختلاف الايقاعات اختلاف كلى عما سبق يعنى كان بطلها الايقاع فمن الفالس الى المقسوم والملفوف والصعيدى وحتى زفة العروس ( فى آدى انت كلك نورك وضلك ) اعترضت اولاً ولكنها قبلت اخيراً والدليل ان عبد الوهاب على صواب , اليوم بعد عشرات السنين عندما تسمع كل الاغانى لا تجد فيها عيباً او شىء كان لابد ان يستبدل او يتغير لأنه لم يترك حرفاً لم يفحصه ويغيره او يبدله .
2 ـ لم يغنى عبد الوهاب انت عمرى مع فرقة لسبب بسيط هل سمعت اغنية حبيبتى من تكون لعبد الحليم ؟ ان عبد الحليم بعد ان سجلها لم يرضى عنها وحبسها عن الاذاعة ولكن بعد وفاته تسربت لأنه كان هو سبب المنع ولو كان عبد الوهاب سجلها وام كلثوم منعتها لكانت تسربت بعد وفاتها فوراً وطالما لم نسمع لحن من هذا القبيل معناه انها اشاعة ولم تكن موجودة اصلاً .
3 ـ فى يوم وليلة بعد ان عزفناها فى الحفلة الاولى فى مسرح البالون عبد الوهاب اعترض على السرعة احس انها سريعة نوعاً ما وفى الليلة التالية كان عندنا حفلة لنفس الاغنية اعطى تعليماته بالبطء المطلوب وطبعاً نفذناها
اما ما قلت عما ان وردة غنت بعمرى كله بطريقة مختلفة هو اشاعة صحفية لأن وردة لاتقع فى مثل هذه الغلطة البشعة وبالذات مع عبد الوهاب ولأننا عملنا عليها اكثر من 40 بروفة كان من الممكن ان تقول ماشاءت ولأن ليس لها سوى معنى واحد : انه لن يلحن لها مرة ثانية
4 ـ وبالنسبة للفنانة ياسمين الخيام : المطرب هو الذى يطلب من الملحن ان يلحن له وليس العكس وياسمين هى التى طلبت ان يلحن لها عبد الوهاب عدة اغانى لأن الحانه يتقبلها الجمهور اكتر
5 ـ نعم من غير ليه ركبنا العزف على صوته الذى على العود لسبب ان ساعة التسجيل كان عمر عبد الوهاب وصحته لاتسمح له بمثل هذا التسجيل الذى يستغرق 24 ساعة متواصلة لأن عبد الوهاب كان لايرضى عن العجب ذاته وكان يسجل الكوبليه الواحد اكثر من عشر مرات طمعاً فى الاجود , وقد سجل اللحن بصوته ليغنيه عبد الحليم قبلها بعدة سنوات كان اصغر قليلاً ومازال صوته جميلا
6 ـ عبد الوهاب وكل الملحنين الكبار كانوا لايحضرون الحفلات ابداً وكان لكل منهم طقوسه الخاصة يوم الحفلة والتى يكونوا فيها فى اعلى درجات التوتر خوفاً على العمل وعلى اسمهم الكبير وكيف سيتقبله الجمهور وطقوس عبد الوهابا انه كان يصحو من النوم متأخراً عن المعتاد صبحاً ويحاول ان يشغل نفسه بأى شىء ينسيه التوتر وعند الساعة السابعة مساء يأخذه سائقه الى مقابر الغفير حيث مثوى المرحومة السيدة والدته والتى كان يحبها كثيرأ ويتفال بذكراها وكان يقرأ عليها الفاتحة ثم يجلس فى صمت القبور نصف ساعة ثم يركب السيارة ويأخذه السائق الى منزله انتظارا ليسمع الحفل فى الراديو وكان يجهز جهاز التسجيل ليسجل الحفل وبجواره راديو ترانزستور احتراسا لو انقطع التيار الكهربائى المهم كان افراد اسرته يقدرون توتره ولا يقتربون من جناحه حتى انتهاء اذاعة الحفلة ويرفعون سماعات التليفونات ( اجراءات طوارىء من الدرجة الاولى ) ثم بعد انتها الحفل تسمع الزغاريد من الجيران فى الشارع الذى يسكن فيه ومع اول اضواء الصباح تنهال عليه باقات الورود تسد مدخل العمارة وجزء من الشارع ولمدة عدة ايام لأنه كان حدث العام اغنية عبد الوهاب الجديدة
آخر مرة رأيت عبد الوهاب فى البروفات النهائية لمن غير ليه
كل كلماتى السابقة والحالية لن توفيه حقه رحم الله عبد الوهاب
ولأخى مون ا
فعلاً كانت كما قلت
وايضا اغنية امل حياتى كان اصلها وكفاية اصحى على شفايفك بتقول لى عيش وطلبت ام كلثوم تغييرها كما سمعتم ابتسامتك
والقصة اثناء ال40 بروفة كان المؤلف لأبد ان يكون موجودا لأن هناك كلمات قد تتعب حنجرة المطرب مثل تكرار حرف الحاء والمؤلف القدير ساعتها كانوا يطلبون منه تغيير الكلمة وعلى الفور يعطيك كلمة مثلها فى الحجم والمعنى والقافية كانوا عباقرة اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04/04/2009, 00h18
ابو سلامه
Guest
رقم العضوية:
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: الفرقة الماسية بقلم ابن الماسية الحلقة السادسة مع محمد عبد الوهاب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل صموئيل مشاهدة المشاركة
[/COLOR][/SIZE]
اشكرك عزيزى غواص النغم على اسئلتك التى ذكرتنى بأحداث غابت عن بالى لأن الكلام عن عبد الوهاب يحتاج كتاب ولأكتبه محتاج سكرتيرة اقول لها خواطرى اول بأول لمدة سنة مثلاً ثم اثنين من المحررين الاكفاء لتنسيق الافكار ثم اضع انا اللمسات الاخيرة
بالنسبة لأسئلتك
1 ـ ام كلثوم كانت زكرياسنباطية وتتقبل الجديد بحذر ومع عبد الوهاب فى انت عمرى كانت شديدة الاعتراض وللعلم تأخر لقاءهما لسنة 1963 بسبب انهما كانت قوتان عظيمتان متنافستان قبلاً والذى حدد لهما ان يلتقيا الرئيس جمال عبد الناصر فى احدى مآدب العشاء قابلهما وطلب منهما ان يتعاملا سويا ولو ذلك ماكان اللقاء او لتأخر كثيرا ولما كان عبد الوهاب مجددا فى كل شىء الايقاعات وحتى نوعية الجمل واختلاف استخدام الآلات فى الصولو عن الآخرين احست ام كلثوم اولا بغربة ثم اعتادت شيئاً فشيئأ
وكان عبد الوهاب هو على صواب لأن كان عنده رؤية موسيقية مختلفة ومتطورة دائماً وليلة حب احس عبد الوهااب انه آخر لحن سيلحنه ام كلثوم لأنها بدات تكبر فى العمر كثيرأ وبدات تظهر عليها اعراض الامراض فوضع فيها خلاصة فنه والاغنية لو تلاحظون اغنية متميزة باختلاف الايقاعات اختلاف كلى عما سبق يعنى كان بطلها الايقاع فمن الفالس الى المقسوم والملفوف والصعيدى وحتى زفة العروس ( فى آدى انت كلك نورك وضلك ) اعترضت اولاً ولكنها قبلت اخيراً والدليل ان عبد الوهاب على صواب , اليوم بعد عشرات السنين عندما تسمع كل الاغانى لا تجد فيها عيباً او شىء كان لابد ان يستبدل او يتغير لأنه لم يترك حرفاً لم يفحصه ويغيره او يبدله .
2 ـ لم يغنى عبد الوهاب انت عمرى مع فرقة لسبب بسيط هل سمعت اغنية حبيبتى من تكون لعبد الحليم ؟ ان عبد الحليم بعد ان سجلها لم يرضى عنها وحبسها عن الاذاعة ولكن بعد وفاته تسربت لأنه كان هو سبب المنع ولو كان عبد الوهاب سجلها وام كلثوم منعتها لكانت تسربت بعد وفاتها فوراً وطالما لم نسمع لحن من هذا القبيل معناه انها اشاعة ولم تكن موجودة اصلاً .
3 ـ فى يوم وليلة بعد ان عزفناها فى الحفلة الاولى فى مسرح البالون عبد الوهاب اعترض على السرعة احس انها سريعة نوعاً ما وفى الليلة التالية كان عندنا حفلة لنفس الاغنية اعطى تعليماته بالبطء المطلوب وطبعاً نفذناها
اما ما قلت عما ان وردة غنت بعمرى كله بطريقة مختلفة هو اشاعة صحفية لأن وردة لاتقع فى مثل هذه الغلطة البشعة وبالذات مع عبد الوهاب ولأننا عملنا عليها اكثر من 40 بروفة كان من الممكن ان تقول ماشاءت ولأن ليس لها سوى معنى واحد : انه لن يلحن لها مرة ثانية
4 ـ وبالنسبة للفنانة ياسمين الخيام : المطرب هو الذى يطلب من الملحن ان يلحن له وليس العكس وياسمين هى التى طلبت ان يلحن لها عبد الوهاب عدة اغانى لأن الحانه يتقبلها الجمهور اكتر
5 ـ نعم من غير ليه ركبنا العزف على صوته الذى على العود لسبب ان ساعة التسجيل كان عمر عبد الوهاب وصحته لاتسمح له بمثل هذا التسجيل الذى يستغرق 24 ساعة متواصلة لأن عبد الوهاب كان لايرضى عن العجب ذاته وكان يسجل الكوبليه الواحد اكثر من عشر مرات طمعاً فى الاجود , وقد سجل اللحن بصوته ليغنيه عبد الحليم قبلها بعدة سنوات كان اصغر قليلاً ومازال صوته جميلا
6 ـ عبد الوهاب وكل الملحنين الكبار كانوا لايحضرون الحفلات ابداً وكان لكل منهم طقوسه الخاصة يوم الحفلة والتى يكونوا فيها فى اعلى درجات التوتر خوفاً على العمل وعلى اسمهم الكبير وكيف سيتقبله الجمهور وطقوس عبد الوهابا انه كان يصحو من النوم متأخراً عن المعتاد صبحاً ويحاول ان يشغل نفسه بأى شىء ينسيه التوتر وعند الساعة السابعة مساء يأخذه سائقه الى مقابر الغفير حيث مثوى المرحومة السيدة والدته والتى كان يحبها كثيرأ ويتفال بذكراها وكان يقرأ عليها الفاتحة ثم يجلس فى صمت القبور نصف ساعة ثم يركب السيارة ويأخذه السائق الى منزله انتظارا ليسمع الحفل فى الراديو وكان يجهز جهاز التسجيل ليسجل الحفل وبجواره راديو ترانزستور احتراسا لو انقطع التيار الكهربائى المهم كان افراد اسرته يقدرون توتره ولا يقتربون من جناحه حتى انتهاء اذاعة الحفلة ويرفعون سماعات التليفونات ( اجراءات طوارىء من الدرجة الاولى ) ثم بعد انتها الحفل تسمع الزغاريد من الجيران فى الشارع الذى يسكن فيه ومع اول اضواء الصباح تنهال عليه باقات الورود تسد مدخل العمارة وجزء من الشارع ولمدة عدة ايام لأنه كان حدث العام اغنية عبد الوهاب الجديدة
آخر مرة رأيت عبد الوهاب فى البروفات النهائية لمن غير ليه
كل كلماتى السابقة والحالية لن توفيه حقه رحم الله عبد الوهاب
ولأخى مون ا
فعلاً كانت كما قلت
وايضا اغنية امل حياتى كان اصلها وكفاية اصحى على شفايفك بتقول لى عيش وطلبت ام كلثوم تغييرها كما سمعتم ابتسامتك
والقصة اثناء ال40 بروفة كان المؤلف لأبد ان يكون موجودا لأن هناك كلمات قد تتعب حنجرة المطرب مثل تكرار حرف الحاء والمؤلف القدير ساعتها كانوا يطلبون منه تغيير الكلمة وعلى الفور يعطيك كلمة مثلها فى الحجم والمعنى والقافية كانوا عباقرة اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟
استاذ عادل
كم انت رائع
وانا اعتبرك من كنوز من عزفوا علي الة الكمان
انت اخر حبات الكريز من الزمن الاصيل
وانا سمعتك عن قرب واعتبرت ان عزفك كان حلم لايتكرر
تحياتي لك ياعظيم
محمد سلامه
ابو سلامه
رد مع اقتباس
رد

Tags
عادل صموئيل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 15h46.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd