أهلاً و سهلاً أخی و عزیزی هاشم ؛ أنا فی خدمتکم و عسی أن تنال مجهوداتی رضاکم .
الطور الریفی الجمیل و المحبوب عند الأهوازیین هو
طور المستطیل
و لا أعرف السبب .. هل هو بسبب الثقافة الخاصة لدینا أم ماذا . لکن أشار الفنان القدیر سلمان المنکوب إلی هذا الأمر فی حواره عن سبب شهرة صوته و طوره عند الأهوازیین و صدق قولاً .
الأمثلة بصوت سلمان المنکوب و صوت سیّد محمّد
***
------
أخي فتى الاحواز:الملف الاخير بصوت المطرب عبد محمد وليس سيد محمد
الوعلي خفاجي
التعديل الأخير تم بواسطة : ابوعلي خفاجي بتاريخ 12/08/2012 الساعة 22h38
الأخ العزیز و المحترم أبو أحمد أحیّیکم بأطیب التحیات ؛ حول الموضوع المطروح عن صوت سیّد محمّد فأنا أوافقک الرأی . الشریط الذی سجلت منه هذا الطور کان لصدیق لی و یتضمن عدة أغنیات و مکتوب علیه سید محمد . ولکنی لا أثق بهذا المکتوب لأن سیّد محمّد فنان قدیم أعتقد فی الخمسینات و الستینات من القرن الماضی ( یوجد شریط لعبادی العماری یرثی فیه سید محمد ) . یمکن أن یکون کاتب اسم الفنان علی الشریط مخطئاً . أخی العزیز هل تعرف حضرتک مطرباً بهذا الصوت و اسم قد شبِّه لکاتب الاسم علی الشریط ؟ ننتظر ردک لتعیننا به .
مع فائق إحتراماتی
و أما .. الأطوار التی یتغنی به أهل البادیة کثیرة و متعددة و منها
طور الرکبانیّة (الرکبانی)
الذی یقرأ علیه الیوم مطربو المدینة و خطائب منبر الحسینی . أنا شخصیاً لم أسمع أبوذیة أو عتابة علی هذا الطور لکن أرفع إلیکم مثالین بصوت الفنانین فؤاد سالم و ناظم الغزالی علی هذا الطور بشعر شعبی ( یا دار جیت أنشدچ ... ) و لو حصلت علی مثال هذا الطور بصوت خطائب منبر الحسینی أرفعه إلیکم .
التعديل الأخير تم بواسطة : ftahwaz بتاريخ 03/09/2009 الساعة 20h25
الذی مقامه هو مقام الصبا . هناک طور آخر یُسمّی طور الساعدیّة و یشبه لطور المحمّداوی لکن لم یعلّمنی أحد بکیفیته حتی الآن . لقد سمعت من البعض أن طور الساعدیة أقل حزناً من طور المحمداوی و یتبرع فیه سلمان المنکوب .
التعديل الأخير تم بواسطة : ftahwaz بتاريخ 04/09/2009 الساعة 03h12
أخی العزیز ابن ولایتی سید آدم شکراً جزیلاً لک علی التوضیح حول اسم المطرب الّذی وضعت ملفاً بصوته علی طور العلوانیة ، حسّون معشوری ؛ من المطربین الباقین الذی یتقنون هذا الطور و ربما الأطوار الریفیة کلها هو حسان القزاز ( حسان الگزاز ) الذی یعیش فی قریة شاوور القریبة من الشوش و قد شارک قبل سنتین فی مهرجان فی الطهران و عزف علی الربابة و غنی أبیاتاً من الأبوذیة . للأسف یقضی الفنان حسان القزاز الأیام الأخیرة من حیاته فی کوخ محقر فی قریة غیر متطورة و لا أحد یسأل عنه ..
عیدکم مبارک و أیامکم سعیدة
تقبل الله أعمالکم و عساکم من العایدین
الأخ الفاضل فراس الطائی کاد أن أرسل الملفات إلیکم ولکن علمت بأنکم تجاوزتم المشکلة بحول الله فتوقفت عن ذلک . إن شاء الله سأرفع باقی الأطوار و أسأل منکم أن تساعدونا فی توثیق الأطوار و أسامیها فهناک أطوار أسمعها و لا أعرف اسمها .. فی النهایة سوف أرفع الأطوار التی لا أعرف أسامیها و التوثیق منکم إن شاء الله
أما الطور الذی أقدمه لکم هو
طور الشطیت
الذی أبدعه الفنان خضر حسن الناصریة و یجیّده الفنان حسین نعمة
لا داعی للشکر أخی العزیز ، فقط أسألکم الدعاء فأنا مصاب بمرض خطیر فی عیونی و یمکن أن أفقد بصری تماماً بسبب تمزق الشبکیه و إنفصالها .
أقدم لکم أرق الأطوار الریفیة
طور الصبّی
الطور الریفی الوحید علی مقام النهاوند . و الصُبّة المندائیة هم طائفة دینیة موحدة یقطنون فی جنوب العراق و إیران و یتکلمون بالعربیة ( فی العراق و بعضاً فی إیران ) و الفارسیة ( فی إیران ) و لهم لغة خاصة أخری ( مشترکة فی العراق و إیران ) . یقال أن مبدع هذا الطور الریفی کان حداداً صبیاً . إن دققنا فی دیانتهم نری أنهم من أصل یهود لأن آخر و أهم أنبیاءهم هو النبی یحیی (علی نبینا و علیه الصلاة و السلام) . قال لی أحد أبناء هذه الطائفة : انظر کیف یتکلم أولمرت ، فهکذا تکلّمنا ( اللغة الخاصة بهم ) . لکن المعروف فی التأریخ أنهم قد أصابهم ظلم و مصیبة من بنی إسرائیل .
تنبیه هام : إن ترکیب الطور الصبّی هو ترکیب وصفی و لیس ترکیباً إضافیاً ( طور الصبّی ) کما هو فی الطور الحیّاوی و الطور المجرّاوی و الطور الشطراوی و الطور الإدریسی إلخ. لکن فی العامیة یستخدمون هذه الترکیبات کترکیبات إضافیة ، لذا تشاهدون فی کل المشارکات أنی قد کتبت " طور الفلانی " و لیس " الطور الفلانی " و السبب قد ذکرته لکم .