انه حفز ملكة البغبغة الجميلة لدى العزيز عصام اللباد واسمحولي ان ابغبغ انا كمان اولا استوقفني لفظ او قل -مؤقتا - مصطلح مجس ولأنه صدمني يجوز في مخزون الموروث الفلاحي الذي احمله والمخزون الأكاديمي الذي جاهدت في معرفته فكلمة مجس او جساس تطلق في الريف المصري على الرجل الخبير الذي يأتي ليجس الماشية لمعرفة هل هي (عوشر) يعني حامل وكم عمر الحمل
اما في عالم النغم الذي يعرفه جيدا ودرسه الفنان الجميل الذي اعشق عزفه عبادي الجوهر فهي تسمى - استهلال - او ارتجالات - او تقاسيم لكن حكاية مجس دي ربما لغة خاصة او محاولة تأصيل مفاهيم جديدة تخص فناني الخليج العربي اما ماجاء في صواريخ اخونا التميمي ربما له الحق النظري التنظيري في ماهية الفن وفلسفته ولكني اخالف هذا التوجه لأني كنت اتبناه ردحا من الزمن الأحمر واكتشفت ضيق افقه (من منظور تاريخي جمالي ) من حرك وترا واصدر صوتا جميلا حتما - كما جاء ضمنا في رد الفنان اللباد -ينتمي لأبناء الحياة وصناع الجمال بدون عناوين او ادلجة ما قتل الشعر سوى التفسير *** ملحوظة: حاضر هانحط الإديتينج عشان خاطر استواء المعنى مع المبنى يا استاذ عصام بس لمدة ساعة لأننا لنا تجربة افضت لحذفها
المجس هو استهلال او ارتجال لكنه من تراث مكه المكرمه وتراث اصيل لم تؤثر عليه الموسيقى الجديده كثيرا وحافظ على شكله لانه يغنى في المناسبات والافراح منذ زمن طويل بنفس الطريقه و اذكر انه عندما سمعه د.محمد عبدالوهاب من طلال مداح استغرب وقال هذاغناء مختلف كأني اسمع موسيقى من الحضارات القديمه
بسهولة التفريق ومعرفة الأفضل بين عازف بدأ قبل سنة وآخر ابدع في عزف العود وكون لنفسه اسلوب مميز بالعزف.
ولكن من الصعوبه التفريق او معرفة الأفضل للعمالقة امثال عبادي الجوهر او سيمون شاهين او منير بشير او حازم شاهين او نصير شمة، فما هي المعايير التي تستخدم للمقارنة بين أولائك العمالقة؟
رغم ان الموضوع طرح 2007 الا انني آثرت ان ارد على الاخ محمد تميمي فكلامه بصراحه اثار استغرابي خاصة اننا نتحدث عن فن واكرر كلمة فن وليس شيء آخر سأورد بعض النقاط التي اثارها الأخ محمد تميمي وارجو ان يتقبلها بصدر رحب
ذكر الاخ محمد
1-بانسبة لي ولاني لست من يسمع الغناء الخليجي انا لا اجد ما يطربني في غناء عبادي الجوهر ؟ طيب عبادي الجوهر فنان خليجي وانت لاتسمع الغناء الخليجي فكيف استمعت له وكيف يطربك وانت لم تستمع له اصلا
اما الطرب الخليجي لايطربك فهذا امر غريب ليس كفن خليجي ولكن كرأي فالفن ليس له عنوان فمن الصعب ان تقول الفن المغربي او السوداني او اليمني بكامله لايطربني لابد ان يكون هناك مايطرب في اي فن في العالم الطرب طرب سواء كان شرقي او غربي او حتى صيني
2-بالنسبه للالحان ووصفه كملحن انا وقد اكون جاهلا بما لحن الفنان عبادي الجوهر؟ طيب ياأخي ان كنت جاهلا بما لحن عبادي الجوهر فكيف تعطي نفسك الحق بتقييمه وانت لاتعرف ماذا لحن
3-فان لحن لنفسه فنا لا زلت لا اطرب على اغانيه وان لحن لغيره يا ريت يكون لك مداخله بالحان قدمها لغيره لعلي اسمع الحانه؟
صدقني انت لاتعرف عن ماذا تتحدث ...ويبدو انك دخلت الموضوع بالخطأ
تقول اخ محمد في بداية الموضوع 4-عزيزي عصام اشكرك على ما رفعت لعبادي الجوهر لتعريف من لا يعرفوا عبادي الجوهر وعوده المميز وفي نقطة اخرى يا عزيزي انا اقول لك اذا تجولت قليلا على النت واعتقدك تفعل ستجد ان هناك عشرات بل مئات ممن هم في مستوى عبادي الجوهر
يوجد تناقض في حديثك اخ محمد
5-انا سمعت لعبادي الكثير و ما شاء الله يتمتع بدعم كبير على مستوى الخيليج في الظهور على شاشات الفضائيات انت مخطئ اقل من يظهر على الفضائيات هو عبادي الجوهر
صدقني اخ محمد ان لااتحدث كمدافع عن عبادي ابدا ، فنه يدافع عنه وهو ليس محتاج ان ادافع عنه ولا يحتاج ان تطرب له فهذا شأنك
ولكن ان ننتقد دون معرفة تامه هذا هو مصدر الغرابة
كما ان وجود فنان ومطرب كعبادي يجب ان نحافظ عليه خاصة واننا نرى ماهية الفن هذه الايام
عموما سأذكر لك 5 اعمال ارجو ان تستمع اليهم جيدا وانا كلي ثقة بأنك ستغير رأيك ان كنت سميع
..دخون-المزهرية-على الميهاف-تدرين وادري-الصبر-قد الحروف استمع جيدا اتمنى ذلك وصدقني ستجد ما يطربك ان كنت تود ذلك
والف شكر
شكرا على اعتمامكم بالفن الخليجي والفنان عبادي خاصة