ليلى أودى برتينوس
افرحى وانشرحى ايتها العذراء
***
ياليلى ... ياعينى
افرحى وانشرحى ياعينى
***
ليلى وردت فى اللغة القبطية
بمعنى انشراح وفرح او ابتهاج
*
__________________
كانت لي
تحت إوار خرائطها
خيمة
تمطر كل صباح
رجال هامتهم للشمس
نهرا للخيل الشاردة
وللبشر المصلوبين على التيه
قمرا ذاب على الرمل
يقايض ضوء النهار
بصيد النجوم
فتشهد إن فردوسها ساطعا
وتشهد أن جحيمي مقيم
قلت له:أنت الليلة ياشيخى حزين
لكنى اصعد فيك الآن
وقد أدركت مداك
شيخي:كيف تسير في الصحراء
وتترك مجراك
أنك قد جاوزت الحزن
وأثقلت على
قال: صرت أنا العبد
وصار هو مولاي
ياأهلا بيك ياعم دكاترة المنتدى على فكرة أنت سبقتني لأني كنت ناوي أتكلم في موضوع الليالي ده لأن أصل الكلمة دي قبطي فعلا وكانت بتتقال في المواويل من مئات السنين ومع الوقت الناس نسيت أصلها وبدون تعصب من ناحيتي باقول إن كتير جدا من مفردات حياتنا اليومية ذات أصل قبطي وطبعا فرعوني ممكن أذكر فقط على سبيل المثال شلوت بلبوص بلاص زير امبو عاو بعبع ترمس مدمس تورية - يعني فاس بلغة قبلي آش - يعني إيه بلهجة بني سويف خُن كنف بساريه تمساح شال هللوس - يعني خيوط عنكبوت بلغة الصعايدة برقوق رمان برسيم سمسم قوطه قرطم قلقاس كراوية كمون بلغم حلمه كوع مشط
على فكرة أنت سبقتني لأني كنت ناوي أتكلم في موضوع الليالي ده لأن أصل الكلمة دي قبطي فعلا وكانت بتتقال في المواويل من مئات السنين ومع الوقت الناس نسيت أصلها وبدون تعصب من ناحيتي باقول إن كتير جدا من مفردات حياتنا اليومية ذات أصل قبطي وطبعا فرعوني ممكن أذكر فقط على سبيل المثال شلوت بلبوص بلاص زير امبو عاو بعبع ترمس مدمس تورية - يعني فاس بلغة قبلي آش - يعني إيه بلهجة بني سويف خُن كنف بساريه تمساح شال هللوس - يعني خيوط عنكبوت بلغة الصعايدة برقوق رمان برسيم سمسم قوطه قرطم قلقاس كراوية كمون بلغم حلمه كوع مشط
لو عاوزنى اكمل اكمل لانى عامل قاموس للمفردات القبطية التى مازلنا نتكلم بها كمل انت ياعم جورج الترانيم ومتعوقش علينا
__________________
كانت لي
تحت إوار خرائطها
خيمة
تمطر كل صباح
رجال هامتهم للشمس
نهرا للخيل الشاردة
وللبشر المصلوبين على التيه
قمرا ذاب على الرمل
يقايض ضوء النهار
بصيد النجوم
فتشهد إن فردوسها ساطعا
وتشهد أن جحيمي مقيم
قلت له:أنت الليلة ياشيخى حزين
لكنى اصعد فيك الآن
وقد أدركت مداك
شيخي:كيف تسير في الصحراء
وتترك مجراك
أنك قد جاوزت الحزن
وأثقلت على
قال: صرت أنا العبد
وصار هو مولاي
بصراحة أول مرة أشوف حد بيهتم بالطريقة دي باللغة القبطية
ده أنا اتنبح حسي مع الناس والشمامسة علشان نهتم بيها شوية وكنت بادي دروس فيها ومافيش إلا استجابة ضعيفة جدا
على فكرة أنا كنت مدرس ألحان وقبطي في الكنيسة
***
خد عندك
شويتان عن الشهور القبطية
توت
شهر الاله توت او تحوت اله السحر والحكمة
*
بابه
شهر مدينة آبه اى مدينة الاقصر
*
هاتور
شهر الاله هاتور اله الحب والرقص والموسيقى
*
كيهك
موش عارفه اللى عندة معلومة يقلنا
*
طوبة
موش عارف ايضا
*
امشير
شهر الاله مشير اله الريح والعواصف
*
برمهات
شهر الملك امنحتب
*
برمودة
شهر الاله رنودة اله الحصاد
*
بشنس
شهر الاله خنس
*
بؤونة
لا اعرف
*
ابيب
اصله ابيبى
عيد الاله ابيبى
*
مسرى
شهر ولادة الاله رع
***
هاتخدنا فى دوكة ماتكمل رفع باقى الترانيم عمال ادلع فيك فيك اهو
انا بقى اللى مخبى الفلكة لعلمك ولا يمكن حد هايخدها
__________________
كانت لي
تحت إوار خرائطها
خيمة
تمطر كل صباح
رجال هامتهم للشمس
نهرا للخيل الشاردة
وللبشر المصلوبين على التيه
قمرا ذاب على الرمل
يقايض ضوء النهار
بصيد النجوم
فتشهد إن فردوسها ساطعا
وتشهد أن جحيمي مقيم
قلت له:أنت الليلة ياشيخى حزين
لكنى اصعد فيك الآن
وقد أدركت مداك
شيخي:كيف تسير في الصحراء
وتترك مجراك
أنك قد جاوزت الحزن
وأثقلت على
قال: صرت أنا العبد
وصار هو مولاي
مع لحن اللي القربان أي الليلويا التي تقال وقت اختيار الحمل أو القربان في القداس الإلهي لحن جميل يقوله شماس بمفرده وقد كنت المنوط به ويليه لحن الليلويا فاي بى بي وطبعا هنا الليلويا فقط
لحن مرد الطرح
خين افران انتي اترياس
وكلماته كثيرة ولكن هنا لظروف التعليم والحفظ اكتفى المعلم ميخائيل بمرد واحد فقط ورد الشمامسة عليه
ونلاحظ هنا رنة الحزن والخشوع حيث إنه يقال في أسبوع الآلام الحزين
وتقول كلماته
خين افران انتي اترياس إن أوموسيوس إمفيوت نيم ابشيري نيم بي ابنفما اثؤواب باسم الثالوث المساوي الذي للآب والابن والروح القدس
لحن تي هيريني انتى افنوتي يقال كمرد للإنجيل في أيام الصوم الكبير وهو غير كامل وستأتي فرصة قريبا وأرفعه كاملا بصوت أحد المرتلين أو الفرق وكلماته كلها قبطية وتقول
لحن عرس قانا الجليل (ني خورا)
............................
هذا اللحن يقال في عيد عرس( قانا الجليل)....حيث اجري السيد المسيح اول معجزة في بداية خدمته عندما طلبت منه السيدة العذراء(مريم) ذلك.وكان ذلك في بلدة(قانا)بمنطقة الجليل(بالقرب من مرتفعات الجولان السورية حاليا).
و يرتل هذا اللحن في ذلك اليوم الموافق(13 طوبة)
وكلمات اللحن هي:-
(يا كل كور اريحا وجبل الزيتون و اورشليم تعالوا و انظروا هذه الاعجوبة العظيمة التي صارت في عرس قانا الجليل)..
وبالقبطية...
(ني خورا تيروو انتي ايريكو .نيم ابطوؤ انتي ني جويت نيم ياروساليم. امويني اناف اي اطاي نيشتي ان اشفيري ثي ايطاس شوبي خين ايهوب ان كانا انتي تي جاليلي آ)
.................................................. ......
عذرا دكتور جورج انا اعرف انك لست من مؤيدي تعريب اللغة القبطية كما فعلت انا في هذا اللحن ولكني لا املك برنامج للخط القبطي فسامحني
من عرب اللغه القبطيه فهو هادم لها كمثل المدعو أميل ماهر الذى يهدم اللهجه البحيريه باللهجه المندثره المسماه بالصعيديه منه لله والمعلم ميخائيل البتانونى الله يرحمه الأصل فى تسليم اللألحان القبطيه الأصيله