* : الحفلات الخارجية للإذاعة المصرية (الكاتـب : هامو - آخر مشاركة : MOSAAB888 - - الوقت: 11h48 - التاريخ: 08/06/2024)           »          فايدة كامل- 12 يوليو 1932 - 21 أكتوبر 2011 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : جاسم 511 - - الوقت: 10h46 - التاريخ: 08/06/2024)           »          عوض بن ساحب (الكاتـب : علوي الكاف - - الوقت: 00h39 - التاريخ: 08/06/2024)           »          مع الموسيقى - برنامج إذاعي (الكاتـب : حازم فودة - - الوقت: 22h25 - التاريخ: 07/06/2024)           »          محمد صدقي (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : خالد القرقوري - - الوقت: 22h12 - التاريخ: 07/06/2024)           »          شادي الجبل (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : خالد القرقوري - - الوقت: 22h05 - التاريخ: 07/06/2024)           »          صباح فخري- 2 ماي 1933- 2 نوفمبر 2021 (الكاتـب : AshourKing - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 17h57 - التاريخ: 07/06/2024)           »          سيد مكاوي- 8 مايو 1928 - 21 إبريل 1997 (الكاتـب : سيادة الرئيس - آخر مشاركة : benarbi - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 07/06/2024)           »          صور كواليس تصوير الافلام (الكاتـب : el kabbaj - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 22h54 - التاريخ: 06/06/2024)           »          المليونير ـ اسماعيل يس ـ سعاد مكاوى 1950 (الكاتـب : د أنس البن - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 22h10 - التاريخ: 06/06/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > مجلس العلوم > المكتبة > أشعار العرب

تنبيه يرجى مراعاته

تعلم إدارة سماعي، الأعضاء أن كل الملفات والمواد المنقولة من مواقع خارجية أو مواقع تخزين للكتب أو المتواجدة بكثرة على شبكة الإنترنت ... سيتم حذفها دون إعلام لصاحب الموضوع ... نرجو الإلتزام ... وشكرا


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #11  
قديم 06/03/2008, 23h25
عادل محمد عادل محمد غير متصل  
ANTI-TECHNOLOGY
رقم العضوية:76520
 
تاريخ التسجيل: septembre 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 78
المشاركات: 171
Exclamation رد: قصيدة ثرثرة رجل منفرد للشاعر كمال عمار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف أبوسالم مشاهدة المشاركة
أخي عادل محمد
مساء الورد

هذا انتقاء ممتاز لقصيدة محلقة حقا
للشاعر كمال عمار
لأنها تلقي الضوء تراكمات سوسيولوجية
أدت إلى تغيرات سلبية في المفاهيم والقيم والرؤى
وكذلك في الأهداف ..والتطلعات
فإذا كان الجد كريما ...
فلأن العصر الذي عاش فيه كان أكثر نظافة وبراءة والتزاما
بالقيم ..وحفاظا على المبادىء
وإذا كنا نتكلم عن مصر
فذلك العصر ..هو عصر نضال الشعب المصري ...ضد
الإستعمار وقوى الرجعية ..
وهو التوقيت الذي شهدت مصر فيه ..تتويج نضالها بطرد الإنجليز من مصر
وبروز ثورة 23 يوليو ...وزعيمها الخالد جمال عبد الناصر
وامتداد أثر هذه الثورة على معظم الشعوب العربية وشعوب أفريقيا
واستلهام قادة حركات التحرير الوطنية لتجربة عبد الناصر ومصر
ومنهم جيفارا ...وأحمد بن بلا ..وباتريس لومومبا ...وغيرهم الكثير
كذلك امتداد المد القومي ...إلى كافة أقطار الوطن العربي..وانضواء أغلبية الشعب العربي
تحت حلم الوحدة العربية والتحرر...والعدالة الإجتماعية
إلى أن تكالبت قوى الرجعية والإستعمار...وعادت بتآمر سافر مع اسرائيل
لتجهض هذه التجربة ..مع هزيمة 1967
وأثرها المدمر على تطور الأمور بعد ذلك
ويجىء عصر الأب
وهنا الطامة الكبرى
أنه عصر كامب ديفيد ..الذي سلخ مصر عن امتدادها العربي والإفريقي..
وتفرد بكل قطر عربي ...ليحيك مؤامرات الصلح التي هي في الحقيقة
استسلام للهيمنة الأمريكية ولا تمت للصلح بأية صلة
وهنا انهارت القيم وتفكك نسيج المجتمع ..مع عصر الإنفتاح الإقتصادي
وغياب ..كل قوانين العدالة الإجتماعية ...
مما دمر الطبقة الوسطى ..النتي لم يعد لها وجود فعلي
فانقسم المجتمع من جديد إلى طبقتين
أقلية غنية وأكثرية ساحقة فقيرة
ثم يأتي عصر الإبن ..
وياليته لم يأت ...
فهذا عصر ..تحول الخيانة إلى وجهة نظر ....
وبروز ما يسمى بالعولمة ..
وغزو العراق ..وانقسام لبنان ...
وهو عصر لم تشر إليه القصيدة..ولكنها استشرفته
ولم تخطىء في رصدها ..لمسار الأمور وحتمية وصولها إلى ما وصلت إليه
ذلك أن النتائج ترتبط بالمقدمات ارتباطا عضويا
أخي عادل
لن أكون مبالغا إذا قلت أننا ...لم نعد نجد هذا النوع من القصائد الآن
فكلٌ يغني على ليلاه ....
وعلى رأي إخواننا الشاميين ( حارة كل مين إيده إله )
تحياتي
الأخ العزيز ألأستاذ يوسف أبو سالم ، التحية والشكر على ردك .
الغريب أننى كتبتها من الذاكرة ، وفد قرأتها منذ حوالى ثلاثين سنة والشاعر ليس صلاح عبد الصبور وليس ابو سنة وليس مطر اوسويلم أو ، أو ...
من يرد علية هى قصيدة الخروج من الجب للشاعر احمد سويلم ألذى يستنفر الانسان العربى حتى ينفض عن نفسة ثقافة الهزيمة التى يحاول القليل المستفيدين من الوضع الحالى ترسيخ هذة الثقافة .
تحياتى وسعيد جدا بردك .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03/09/2008, 21h29
الصورة الرمزية حارس الفنار
حارس الفنار حارس الفنار غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:147884
 
تاريخ التسجيل: janvier 2008
الجنسية: تائه من مدائن الشجن
الإقامة: القصائد المهجورة
المشاركات: 79
افتراضي [ عجبتُ لِسَعْيِ الدهر ] - أبو صخر الهذلي

عجبتُ لِسَعْيِ الدهر



إذا قلتُ هـذا حين أسـلو يَهيجُني ـ نسيمُ الصبا من حيثُ يَطّلِعُ الفجرُ
وانّي لَتَعْروني لـذِكـراكِ فَـتْـرةٌ ـ كَما انْتَفَضَ العُـصفورُ بَلّلهُ القَطْرُ
هَجَرْتُكِ حتّى قيـل لا يَعْرِفُ الهوى ـ وزُرْتُك حتى قـيل ليس لـه صبرُ
صَدَقْتِ؛ أنا الصّبّ المُصاب الذي به ـ تباريحُ حُبٍّ ؛خامرَ القلبَ أو سِحْرُ
أما والذي أبكى ؛ وأضْحَكَ والذي ـ أمـاتَ وأحـيا والذي أمرهُ الأمرُ
لقد تَركَتْني أحْسُدُ الوحشَ أن أرى ـ ألِـفَـيْنِ مـنها ؛لا يَروعُهما النّفْرُ
فيـا هجرَ ليلي قد بلغتَ بِيَ المَدى ـ وزِدتّ على مـا لم يكن بَلَغ الهجرُ
ويـا حبَّها زِدْني جَـوىً كـلّ ليلةٍ ـ ويـا سَـلوةَ الأيّامِ مَوْعِدُكِ الحَشْرُ
عجبتُ لِسَعْيِ الدهرِ ؛ بيني وبـينها ـ فلمّا انقـضى ما بينَنا سكن الدهرُ
وأنّي لآتيها وفي النـفس هَـجْرُها ـ بَتاتاً لأُخرى الدهر ما وَضَح الفجرُ
فمـا هو إلاّ أن أراها ؛فُـجـاءةً ـ فـأبُهْتُ لا عُـرْفٌ لدََيّ ولا نُكْرُ
تكــاد يدي تَنْدَى إذ ا ما لمستُها ـ ويَنْبِتُ في أطرافِها الورقُ الـحُضْرُ


أبو صخر الهذلي
__________________

ألِفَ الـحزنَ قـلـبـُهُ فــتـســـامَا
ــ وقرى الهمَ فاستـطاب المُقامَا
واستَــدَارَتْ به الـعُـيـونُ فَـآسٍ ــ قد رثـــى حـــالـه وآخــــرَ لاما
لـم يعد في يديــه غـير حـروفٍ ــ قـاسمته الأسى فَبتنَ ندامـى

حارس الفنار
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08/11/2008, 10h58
الصورة الرمزية د أنس البن
د أنس البن د أنس البن غير متصل  
نهـر العطاء
رقم العضوية:688
 
تاريخ التسجيل: mars 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 8,297
افتراضي من قطوف الشعر العربى

إخوانى الأعزاء
إسمحوا لى أن أفتتح هذه الصفحات
وأتمنى مشاركات الزملاء
بما يعجبهم من أشعار العرب
على أن تكون أبياتا قليله
نتعرف فيها على ما أبدعه الشعراء من قوافى
وأبدأ بهذه الأبيات التى أعجبتنى
وأنقلها كما هى من أحد أعداد المقتطف القديمه
للشاعر الكبير
محمود أبو الوفا
فى إحدى تغريداته


الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 1.jpg‏ (66.1 كيلوبايت, المشاهدات 69)
__________________
إذا ما الطائر الصداح قد هدهده اللحن
ورفت نسمة الفجر على أشجانه تحنو
هناك السحر والأحلام والألحان والفن
نجيب سرور
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 08/11/2008, 20h59
عادل محمد عادل محمد غير متصل  
ANTI-TECHNOLOGY
رقم العضوية:76520
 
تاريخ التسجيل: septembre 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 78
المشاركات: 171
افتراضي رد: من قطوف الشعر العربى

يقول ابو نواس :
إذا امتحن الدنيا لبيبٌ تكشفت
له عن عدوٍ فى ثيابِ صديقِ
يقول ابو العتاهية :
إصحبْ ذوى الفضل وأهل الدين
فالمرءُ منسوبٌ الى القرينِ
يقول ابن زيدون :
هو الدهرُ مهما أحسنَ مرةً
فمن خطأً ولكن إساءتهُ عَمْدُ
يقول ابو البقاء الرندى :
لكل شىء إذا ما تم نقصانُ
فلا يُغَر بطيبِ العيش إنسانُ
هى الأمورُ كما شاهدتها دُولٌ
من سره زمنٌ ساءتهُ أزمانُ
يقول المتنبى :
إذا ساء فِعْلُ المرءِ ساءت ظنونُهُ
وصدق ما يعتادُهُ من توهم
يقول ابن دريد :
وافةُ العقلِ الهوى فمن علا
على هواهُ عقلهُ فقد نجا
يقول الإمام الشافعى :
ومن الدليلِ على القضاءِ وحكمهِ
بؤسُ اللبيبِ وطيبُ عيش الأحمقِ
يقول العقاد :
وقهرُ الفتى الامهُ فيهِ لذةٌ
وفى طاعة اللذاتِ شىءٌ من الألم
يقول ؟؟ :
ثوبُ الرياءِ يشف عما تحتَهُ
فإذا التحفت به فإنكَ عارِ
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 09/11/2008, 00h39
الصورة الرمزية unicorn
unicorn unicorn غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:8534
 
تاريخ التسجيل: novembre 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 50
المشاركات: 485
افتراضي رد: من قطوف الشعر العربى

فكرة هايلة و الله يا دكتور انس
بارك الله فيك
تسمح لى اضيف حاجة صغيرة
ايه رأي حضرتك لو كل واحد طرح القصيدة او حتى بيت الشعر
و يقول ايه اللى عجبه فيه و فى الشاعر و اسلوبه
زى دعوة موسيقية على اغنية كدة بس فى الشعر
و ممكن اوى ندبس فيها أدباءنا الافاضل ليتناولوها بالتحليل
و خصوصا ان المنتدى ابتدى يزدهر ادبيا فى حضرة الاديب بشير عياد و الأديب سيد أبو زهدة مع الاديب كمال عبد الرحمن
و بكدة هانكون اكثر تفاعلا مع الشعر لو حتى كان بيتا واحدا او بيتين
و مع طرحها نقدر نستمتع بخفايا جمالها
__________________
أنا اللى زرعت البيوت و العيدان
ما يمنعش عقلى.. شوية جنان!!
هايرجع لإسمِك رنين الحنان
قتيل المحبة يلبّى النداا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 09/11/2008, 05h23
الصورة الرمزية د أنس البن
د أنس البن د أنس البن غير متصل  
نهـر العطاء
رقم العضوية:688
 
تاريخ التسجيل: mars 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 8,297
افتراضي

صديقى الإسكندرانى العزيز وزميل دفعتى دكتور عادل بك محمد
أشكرك على تلك الباقه المنتقاه من عيون الشعر العربى
وكلها من لباب الحكم . ألف شكر

صديقى الإسكندرانى أيضا أبو مندور
والله فكره رائعه وإضافه جميله تفتح مجالا للثراء والعصف الذهنى
ألف شكر
__________________
إذا ما الطائر الصداح قد هدهده اللحن
ورفت نسمة الفجر على أشجانه تحنو
هناك السحر والأحلام والألحان والفن
نجيب سرور

التعديل الأخير تم بواسطة : د أنس البن بتاريخ 13/04/2010 الساعة 09h18
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 28/11/2008, 12h10
الصورة الرمزية صاروخ23
صاروخ23 صاروخ23 غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:76349
 
تاريخ التسجيل: septembre 2007
الجنسية: عربي أصيل
الإقامة: عش العصفورة
المشاركات: 47
افتراضي من أشعار وكتابات الشّيخ الأستاذ الإمام: العجمي مصباح

بسم الله الذي لا إله إلاّ هو...واحد أحد...فرد صمد...
والصّلاة والسّلام على النبيّ وعلى آله وصحبه إلكرام...

إخواني أخواتي...

أريد من خلال هذا الموقع والموضوع الجديد أن أسلّط الضوء على شاعر أعدّه من الفحول الكبار، له دواوين شعروكتابات ومقالات بالفصحى والفرنسية والشّعبية لم يسعه الحظ أن ينشرها وأن يستفيد بها الآخرون...

وإنّي أغتنم وجودي بينكم كي أعرّفكم به وسوف تدعون لي بالخير حيث سوف أحاول أن أخرج له بعض كتاباته من شعر ونثر وقصص إلخ... ولعلّ الله يهدي إخوة دور النّشر أن يتبنوا ديوانا من دواوينه، أو قصّة من قصصه إلخ...

سوف أبدأ برفع أشعار من أشعاره قبل أن أخوض في التّعريف به وسوف تتجلّى مسامعكم بما كتب...



آفَةُ التَّدْخِين



ومُدمنٌ على التّدخينِ يحتارُ


ُأن يتركَ عِلّةٌ أشراطها النّار



تلفاهُ مرتعشًا ، للنّارِ منطلقًا


كأنّما شَدّهُ للنّارِ مِسمارُ



تَهفو لها نفسُه وَلهى وعاشقةً


للنّاس ّفي عشقهم يا ناس أسرارُ



كيفَ قلا لذةً في قضمِ تفّاحةٍ


أو نتشِ إجّاصة والفم معطارُ



أو أكل دلاّعةٍ أو زردِ بطّيخةٍ


أو مزِّ (ياغُرْطَةٍ) ما فيها أخطارُ



أو شمِّ ريحانةٍ أو فركِ رمّانةٍ


أو جَنْيِ برقوقةٍ بالذّوقِ يختارُ



يخْتالُ في جنّةٍ بالماء رَيّانةٍ


إن هو أفْسدَها تَلقََفْه ذِي النّارُ



تَكويهِ أنْفاسُها ، تشْويهِ ألفاحُها


يَصليهِ أُوارُها والصَّدْرُ فَوّارُ



فيَغدو كالمِرْجَلِ إذْ يغلي باطِنه


تحتدُّ ، تضطَرمُ من تحته النّارُ



والمِرجَلُ نافِعٌ ، فالماءُ داخِلهُ


لكنّ ذا المُدْمِنِ ، ما فيه أشْرارُ



إنْ لُمْتَهُ عَدَّ اللَّومَ مشْأمةً


وانْحلّتْ أشداقُه والشِّدقُ مِهْذارُ



تَلفاهُ مُعتذرًا أَيمانُه مَلأتْ


أَسماعكَ وانبَرتْ في الحِنثِ تَنهارُ



مَا تَلقَى من عُذرِه ما يُقنعُ عَاقلا


في عُذرِه دائمًا للكِذبِ أدْوارُ



في عُذره كاذبٌ والكذب دَيْدَنَه


لا يَرْعَوي أبدًا ، لا يَتركِ القََََارُو



سِيجارُه دائما في فيه مُنغَرسٌ


وَلكن داخِله من فيه إعصارُ



ما يَفتأ ، صَاحيًا ، للقارُو مُلتقمًا


ويدفعُ لاهثًا ذا القارُو بِِالقارُو



لم يجنِ مَنفعةً بل حاز مَجمرةً


في جوفِه مُهِّدت للسُلّ أغوارُ



فالسلّ يَرصُده والموتُ يطلبُه


في جِسمه علّة قدْ شادها القارُو



قد قوّى أركانَها باللُّغم سَوّرها


واللّغمُ في عَصرِنا للدّورِ أسوارُ



وانْهدّت قُوّته وانسدّت شَهوته


واختلّتْ بُنيتَه والقارُو غدّارُ



كالدّودِ ينخرُه للموت يدفعُه


واشتدّ ينشُره والقارو مِنشارُ



ما كان يَرحمه ، ما باتَ ينصِفُه


وكمْ بالقارُو تنهارُ أعمارُ؟



إن كنتُ أنشدتُكم أشعاري فاعتبرُوا


والنّصحُ تنقلُه للنّاس أشعارُ




الشّيخ الأستاذ الإمام: العجمي مصباح


12/06/1989
__________________
مثلما تدين تدان


تحكمـوا فاستطالـوا فـي تحكمـهـم........ وعمـا قليـل كـأن الأمـر لــم يـكـن
لو انصفوا انصفوا لكن بغوا فبغى........ عليهـم الدهـر بالأحـزان والمحـن
فأصبحـوا ولسـان الحـال ينشدهـم........ هذا بـذاك ولا عتـب علـى الزمـن



الإمام الشافعي


رد مع اقتباس
  #18  
قديم 28/11/2008, 12h41
الصورة الرمزية unicorn
unicorn unicorn غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:8534
 
تاريخ التسجيل: novembre 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 50
المشاركات: 485
افتراضي رد: من أشعاروكتابات الشّيخ الأستاذ الإمام: العجمي مصباح

الله الله الله
يسلم لسانه , و يسلم وصفه و لغته و ألفاظه
حتى وصفه للمدخِّن يعد وصفا موضوعيا و محمودا , و لا يصفه الا بما فيه فعلا
كل بيت ذاخر بالموهبه و مدعوم بالتشبيهات و الكنايات ,
حاجة رائعة و الله
كرهنى فيها من اشمئزازه منها
بارك الله فى شاعرك يا استاذ كريم
__________________
أنا اللى زرعت البيوت و العيدان
ما يمنعش عقلى.. شوية جنان!!
هايرجع لإسمِك رنين الحنان
قتيل المحبة يلبّى النداا
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 28/11/2008, 14h40
الصورة الرمزية صاروخ23
صاروخ23 صاروخ23 غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:76349
 
تاريخ التسجيل: septembre 2007
الجنسية: عربي أصيل
الإقامة: عش العصفورة
المشاركات: 47
افتراضي رد: من أشعاروكتابات الشّيخ الأستاذ الإمام: العجمي مصباح

حالة العرب



عجبتَ ؟ وما في الأمر من عجبِ
فهذه ياآبني حالةُ العربِ



رجالٌ كان النّاسُ لهم تبِعًا
وهاهمُ اليومَ آخرُ الذّنبِ



فمذْ تخلّوا عن كتابِ وحدتهمْ
تحكَّمتْ فيهمْ أتفهُ الكتبِ



وبعدَ ما علموا صوابَ ما علموا
تراهمُ اليومَ أفرغُ العُلبِ



وصارَ عالِمُهم بالجهلِ يأمرُهم
إذْ يَقلو قرآنَهم ويُفتي بالكذبِ



من أجلِ دُولارِهم قد باعَ ذمَّته
ثم غدا لعبةً من جُملةِ اللُّعبِ



وصَار حاكمُهم جلاّدَ جلدَتهم
والحُكمُ قد صارَ أفسد الرُّتبِ



فمَا لهم مُصلحٌ لِلهدي يُرشِدُهم
وإنّمَا ضلّوا الحقّ من حُقُبِ



إنْ قام قائمُهم للحقِّ يَجمعُهم
لم يَبخسْوا حَقّه بالسَبّ والشَّغبِ



واحْتدّ إعلاَمهم بالكُفر يَنعَته
والصُّحفُ قد سَارعتْ ترْميه بالشُّهبِ



بالأمْسِ (ناصِرُهم) قد ماتَ من كمدٍ
إن رَام عزَّتَهم فآعْتزُّوا بالنُّصبِ



واغْتالوا (فيْصلَهم) في عيد فرْحَتهِم
وقالوا : قاتِله مُصابٌ بالعَصَبِ



واليوْم قد جمَعوا للحرْبِ ما جَمعوا
يَصْلون (صَدَّامهُم) بالنّارِ واللُّهبِ



منْ أجلِ بِترولِهم قدْ خَاضوا مَعركةً
سَوداءَ قاتِمةً لا تُفضي لِلهربِِ



لمْ يملكوا عُدَدا للحربِ فاسْتأجَروا
من (صَامَ) عُدّتَه بِالماسِ والذَّهبِ



قد حََكَّموا (بُوشْ) وقالوا : صَاحِبُنا
فَجائَهم حانقا بِسيفهِ الذِّرَبِ



فَقَدَّ أضْلُعَهم وداسَ أَرْقُبَهم
وجاسَ أوطَانَهم في قلَّةِ الأدبِ



وصالَ صَولتَه وجالَ جولَته
ودَمْدَم فوقَهم كالرَّعدِ في السُّحبِ



وغَاط في أرْضِهم وبالَ في بحرِهم
وفَشَّ في جوِّهمْ فكانوا كالذُّبَبِ



وخلَّفَ خَلفه الأوْطانَ خَاليةً
وخلَّف خَلفه الأيْتامَ في الخِربِ



وخلَّف خَلفه الأمْراضَ والفِتنِ
وخلَّف خَلفه الأحْقادَ في الخُطبِ



فَزَغْرَدتْ (فَاطمُ) بالحُضنِ تَحضُنُه
فَليَحيَ مُنقذُها مِن كَبوةِ العَطَبِ



عِندئذٍ صُغتهَا للنَّاس تَقرؤُها
مَكتوبَةً بِيدي ذي حالةُ العَربِ









تحريرا ببروكسال من 4/8/90 إلى 4/3/91

الشّيخ الأستاذ الإمام : العجمي مصباح
__________________
مثلما تدين تدان


تحكمـوا فاستطالـوا فـي تحكمـهـم........ وعمـا قليـل كـأن الأمـر لــم يـكـن
لو انصفوا انصفوا لكن بغوا فبغى........ عليهـم الدهـر بالأحـزان والمحـن
فأصبحـوا ولسـان الحـال ينشدهـم........ هذا بـذاك ولا عتـب علـى الزمـن



الإمام الشافعي


رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01/12/2008, 08h48
الصورة الرمزية صاروخ23
صاروخ23 صاروخ23 غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:76349
 
تاريخ التسجيل: septembre 2007
الجنسية: عربي أصيل
الإقامة: عش العصفورة
المشاركات: 47
افتراضي رد: من أشعاروكتابات الشّيخ الأستاذ الإمام: العجمي مصباح

من العربية الفصحى إلى اللّهجة العاميّة التّونسيّة، أسوق إليكم هذا القصيد الجميل الرّائع الذي يختنز بين طيّاته كثيرا من المعاني والعبر والحقائق التي تجسّد من خلالها أصناف النّاس.

ملاحظة: إن عضل عليكم فهم مصطلح فلا مانع أن تشيروا إليه وسوف أفسّره بإذن الله تعالى...






أصناف الناس






ثَمَّه اللّي هومَ هومه
وثمّه العسله في القرجومه
وثمّه اللّي قالوالي عليهم
شيطان خير منهم هومه






ثمّه المفاوح مسك وعنبر
وثمّه الصافي في عطر مقطر
وثمّه الّي ببالك ما يخطر
أحسن في الدنيا ما تعشر
....
وثمّه الفاسد وجه البومه
أفعاله وأقواله مشومه
وثمّه اللّي دلّوني عليهم
شيطان أفضل منهم هومه










ثمّه الدّوني وثمَّ الباهي
وثمَّه الزّين وديمه زاهي
وثمَّه الّ يبقى بغيره لاهي
وثمَّه من ع الدّوني ناهي
....
وثمّه الّي يفهم م اللّي تلومه
وثمّه ال يرجع بألف خصومه
وثمّه اللّي قالوا عليهم
شيطان أحسن منهم هومه






ثمّه ال يبشر باللّي يجيه
وثمّه اللّي يعادي واليه
وثمّه الطاير حوته عليه
وثمّه اللي يدبي على رجليه
....
وثمّه الجوهر غالي سومه
وثمّه الفحمه م المردومه
وثمَّه اللّي نوصيك عليهم
صاحب شيطان ولا هومه







ثمّه اللّي من نظره تحبه
وثمَّه من تهرب من جنبه
وثمَّه اللّي طعمه كالحلبه
علقم ما تتجرع شربه
....
وثمّه اللّي بالسيف ترومه
وثمّه جماعه وسط الحومه
أكثرهم قالوا عليهم
نفضل شيطان ولا هومه






ثمّه اللّي في شعرته واحل
وثمّه اللّي ما تشدّه سلاسل
وثمّه العالم،وثمَّ الجاهل
وثمّه الواعر،ثمَّ السّاهل
....
وثمّه اللّي بحره ما تعومه
ثمّه اللّي ما يهنى نومه
وثمّه اللّي وصّوني عليهم
نخيّر شيطان ولا هومه







ثمّه فقري وثمَّ غني
وثمّه شاقي وثمَّ هني
وثمّه شارف، ثمَّ ثني
وثمّه الّلي كبهيم دني
....
وثمّه اللّي مخنوع كرومه
وثمّه اللّي أفكاره مخرومه
وثمّه جماعه قالوا عليهم
بجّل شيطان ولا هومه








الشّيخ الأستاذ الإمام: العجمي مصباح
رادس ـ تونس ـ في 18/09/1973
__________________
مثلما تدين تدان


تحكمـوا فاستطالـوا فـي تحكمـهـم........ وعمـا قليـل كـأن الأمـر لــم يـكـن
لو انصفوا انصفوا لكن بغوا فبغى........ عليهـم الدهـر بالأحـزان والمحـن
فأصبحـوا ولسـان الحـال ينشدهـم........ هذا بـذاك ولا عتـب علـى الزمـن



الإمام الشافعي


رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 12h41.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd