* : سليم دوماني (الكاتـب : إبن كار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 20h42 - التاريخ: 24/05/2024)           »          طلبات نوتة أ / عادل صموئيل الجزء الثانى (الكاتـب : عادل صموئيل - آخر مشاركة : طارق سرحان - - الوقت: 20h30 - التاريخ: 24/05/2024)           »          داوود رضوان (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 17h29 - التاريخ: 24/05/2024)           »          نوت الأستاذ الهائف (الكاتـب : الهائف - - الوقت: 14h25 - التاريخ: 24/05/2024)           »          فى يوم .. فى شهر .. فى سنة (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 04h21 - التاريخ: 24/05/2024)           »          محمد مرشد ناجي (الكاتـب : محمد الحمد - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 02h02 - التاريخ: 24/05/2024)           »          خالد سعيد (الكاتـب : نوسة الفرجانى - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 22h06 - التاريخ: 23/05/2024)           »          سليمان أبو داوود (الكاتـب : auditt05 - آخر مشاركة : محمد باسلامة - - الوقت: 20h58 - التاريخ: 23/05/2024)           »          رجاء عبده- 3 نوفمبر 1919- 13 يناير 1999 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 19h24 - التاريخ: 23/05/2024)           »          إبراهيم حمودة- 12 يناير 1912 - 16 يناير 1986 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 19h18 - التاريخ: 23/05/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > العراق > مطربي المقام العراقي

مطربي المقام العراقي جميع المطربين الذين أدوا المقام العراقي

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #131  
قديم 31/07/2009, 21h07
الصورة الرمزية AboAhmed
AboAhmed AboAhmed غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:25915
 
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: عراقية
الإقامة: في هذه الدنيا
المشاركات: 48
افتراضي رد: يوسف عمر

اخي حسن .
يبدو انك لم تنتبه لما كتبته لك سابقا
( عزيزي الاخ حسن عندما سمعت المقامين سمعت مقام الكرد وليس الصبا
فهل انا غلطان ؟ ارجو التوضيح استاذي العزيز )

وكنت اقصد (نوحي 1و2 )

تحياتي
رد مع اقتباس
  #132  
قديم 31/07/2009, 23h16
الصورة الرمزية قصي الفرضي
قصي الفرضي قصي الفرضي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:380271
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 648
افتراضي رد: يوسف عمر

الاساتذة الاحبة حسن وابا احمد وفتى الاحواز
السلام عليكم
بالاذن منكم جميعا لي ملاحظة بسيطة حول الموضوع , يغنى مقام الكرد بالموال البغدادي الزهيري وبدون ايقاع واستقراره على درجة الرست (دو) ويتكون من جنس بيات على درجة المحير ثم جنس كرد على درجة الدوكاه يحرر بلفظة ليل ياليل ياليل من درجة الكردان ويسلم بلفظة يابه ليش عيني ليش ياباي الواضحة في القراءة بعد الشعر الفصيح اضافة الى ان بستة نوحي هي من نغم الكرد ولايختلف عليها فالمقام اذن مقام كرد والرأي الفيصل لخبراء المقام العراقي .
تحياتي .......
قصي الفرضي / العراق بغداد
رد مع اقتباس
  #133  
قديم 01/08/2009, 01h13
الصورة الرمزية AboAhmed
AboAhmed AboAhmed غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:25915
 
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: عراقية
الإقامة: في هذه الدنيا
المشاركات: 48
افتراضي رد: يوسف عمر

الاستاذ العزيز قصي الفرضي تحيه عطره
اشكرك جدا على ملاحظتك القيمه
وانا متفق معك تماما في ما قلته بخصوص مقام الكرد .


تحياتي
رد مع اقتباس
  #134  
قديم 02/08/2009, 18h37
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: يوسف عمر

انا اعتقد ان المقامين اللذا ن رفعهما الاخ فتى الاهواز نوحي 1 و2 هما صبا. لكن اخي الفاضل ابو احمد يعتقد انهما كرد.
اذن فاسمحولي ان اوضح - الان - الامور كما اعرفها مع استمرار احترامي ومجاملتي.


كبداية بسيطة: الحجاز كار كرد (الكرد) يقرأ ،كما قال اخ قصي، بالزهيري اي العامي (يعني الجلفي ) ولا يقرأ بالفصيح. لكننا نرى ان هذان التسجيلان شعر فصيح، اذن لايمكن ان يكونا كرد.. . هذه اول نقطة.




ثانيا حضرتكم تعرفون ان الكرد يرتكز على الرست دو. اذن فالطبقة هي طبقة رى، طبقة الدوكاه ،وسلمه رى ميبيمول فا صول لا تي ديمول دو رى، يعني ان انغامه هي كرد ثم بيات (على درجة المحير) ثم قطعة المثلثه وهي بيات. ثم ينزل بنغم الكرد الى الدوكاه. والتسليم
اذن يا اخي لنسمع التسجيل.. فاين نحن من هذا؟؟


وملحوظة هنا: الحجاز كار كرد ليس مقاما تراثيا بل وضعه القبانجي سنة1922 واسماه حجاز كار كرد ومن حقه ان يسميه. وقد قام اخرون وخصوصا شعوبي ابراهيم بتسميته كرد – وذلك لانه ليس حجازا. وقال اخرون كار كرد. ولكنني انا ، وغيري، اصر ان احترم تسمية القبانجي. لكني ، في هذه المشاركة فقط ، اقول كرد للسهولة




اما الصبا فان يوسف عمر دائما يقرا الصبا مصورا على درجة النوى صول مقلدا القبنجي وليس كغيره على الدوكاه ري لانها منخفضة بالنسبة له (واعتقد انه هاهنا ربما حدث التباس لدى الاخ الكريم خصوصا مع وجود بستة نوحي وهي على نعم الكرد). ان يوسف عمر كثيرا ما يخلط بين الانغام في حفلاته وذلك لاسباب معينة يطول شرحها هنا

اذن تتكون تشكيلة مقام الصبا من صبا ثم قطعة جهاركاه ثم الجلسة ثم دولاب من نغم الصبا ثم صيحة المحمودي ثم قطعة العبوش ثم الصبا مرة اخرى

الصبا دائما يقرأ كله بالفصيح لكن يوسف عمر ، وبعض من تبعوه ، كثيرا ما يضيف قطعة صغيرة زهيري قبل التسليم ومختصرا قطعة العبوش كما جرت عادة يوسف عمر وغيره وتنتهي قطعة الزهيري هذه بهتاف المستمعين (هااااااه) ويسميها البعض "ردة الصبا" .وهي خاصة بالصبا فقط وتكون في الحفلات وذلك لاشراك الحضور.

وهذه القطعة موجودة بالطبع في المقامين -نوحي1 و2- كما هي موجودة في تسجيلات صبا اخرى له وهي يسهل التعرف عليها حتى من قبل المبتدئين او حتى من قبل غير محبي المقام لذا سأورد تسجيلها هنا لزيادة الايضاح.

ارفق مايلي:
شريط رقم واحد :مقتطف صغير من ثلاثة مقامات صبا ليوسف عمر (من المكتبة الحسنية و أ.ماهر وعزام) يوضح قطعة الزهيري في نهاية مقام الصبا (لاحظ ردة الصبا البينة)

شريط رقم اثنين :مقتطف صغير من مقامي نوحي 1 و2 . وهذا ايضا يوضح نفس قطعة الزهيري في نهاية مقام الصبا (لاحظ ردة الصبا البينة) .

ارجوك اسمع الشريطين بالتتابع. وسيتضح لك ان التسجيليين هما مقام صبا بدون ريب ، وليسا اي شئ اخر.

ارجو ان يقبل اخوتي الاكارم مني ابداء وجهة نظري في هذه الجزئية مع احتفاظي لهم ببالغ الاكبار والاحترام والود.

التعديل الأخير تم بواسطة : hasanh بتاريخ 02/08/2009 الساعة 19h12
رد مع اقتباس
  #135  
قديم 03/08/2009, 01h02
الصورة الرمزية AboAhmed
AboAhmed AboAhmed غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:25915
 
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: عراقية
الإقامة: في هذه الدنيا
المشاركات: 48
افتراضي رد: يوسف عمر

اخي حسن .
اعتقد الان انني عرفت سبب اصرارك على ان المقامين نوحي 1و2 هما صبا
وذلك لان الفنان يوسف عمر غنى ابوذية ( لكيته بحضرموت يخم عليه )
على الصبا في هذا الجزء الذي وضعته وهذا صحيح ولذلك اختلط عليك الامر
اخي الكريم . فقد يحصل ان يقرئ مقام واحد في زهيريات مختلفه وهذا حصل
كثيرا ولا حاجه لنا الان للامثله . اما ملاحظتك عن ان مقام الكرد( قد وضعه
الفنان الكبير محمد القبنجي واسماه حجاز كار كرد ) فهذا كلام غير دقيق
ان مقام الكرد نغم مستقل وقد( صاغ)منه القبنجي مقاما عراقيا في بداية
العشرينات من القرن الماضي اما المقام الذي وضعه الفنان الكبير محمد القبنجي
فهو مقام اللامي وهناك حديث عن ان واضعه هو الفنان العراقي صالح الكويتي
وهذا موضوع اخر . تقول ان الكرد يقرا بالزهيري وهذا صحيح ثم تقول
( اي العامي يعني الجلفي ) قلي بالله عليك لو ان انسانا لا يعرف انواع الشعر
العراقي من زهيري او ابوذيه او دارمي او قصيده ماذا سيفهم من كلامك ؟؟
هل يفهم مثلا ان الزهيري من سبعة اشطر الثلاث الاولى تنتهي بجناس واحد
والثلاث الثانيه بجناس مختلف ثم يعود الى جناس البدايه وهو من بحر البسيط
هذا هو الزهيري اخي الكريم وليس ( يعني جلفي ) ناهيك عن الابوذيه والدارمي
وهذا كله شعر عراقي بامتياز اقصد الموال او الزهيري والابوذيه والدارمي .
انا لم اخرج عن موضوعنا بل قصدت الكلام عن الشعر تعمدا لارتباطه الوثيق
بالموسيقى وبالمقام العراقي خصوصا . نردف ونقول , انت ترى ( ان هذان التسجيلان شعر فصيح اذن لا يمكن ان يكونا كرد وتقول ان هذه اول نقطه )
في الحقيقه هذه ليست نقطه ولا يحزنون لان ( اذن ) هي حكمك انت .
هب انني قد سمعت مقام الابراهيمي بالشعر الفصيح فهل اقول ان هذا ليس
مقام ابراهيمي فقط لانه قرئ بالشعر بالفصيح ؟ اقول هذا جدلا لاوصل
لك فكرة اننا يجب ان نسمع النغم لنميز هذا المقام من ذاك .
اما وضعك سلم نغم الكرد ( ري مي بيمول ) الى اخره فهذا نغم الكرد عزيزي
وليس مقام الكرد العراقي وهذه الامور درسناها في الثمانينات واصبحت تحصيل
حاصل وقد ملئت الانترنت وصار بمقدور اي شخص نسخ اي شئ ووضعه في
اي موقع واي مكان يريد ولذلك اصبحت الاخطاء لا تعد ولا تحصى .
انت تعترف اذن بان بستة نوحي هي من نغم الكرد وتقول وتعتقد بانه حصل
لدي التباس لان هذه البسته من نغم الكرد , طبعا لم يحصل اي التباس ,
ثم تقول ( ان يوسف عمر كثيراما يخلط بين الانغام في حفلاته ) انا اعتقد
ان هذه الجمله اعلاه هي اللتي ستغير ما انت مصر عليه الان فانت اذن تعتقد
ان يوسف عمر في نوحي 1و2 غنى المقام صبا وغنى البسته كرد
اليس كذلك ؟؟؟؟ جيد , اذا كان كذلك فالامر الاكيد وخاصة لدى من يعزف
على اله موسيقيه , لا اعرف اذا كنت اخ حسن تعزف على اله معينه ام لا
فالعبدلله عازف عود , ان يحصل هناك نشاز عند الدخول في البسته وهذا
لم يحصل ابدا في نوحي 1و2 لانه غنى المقام والبسته من الكرد .
وانا هنا ادعو كل الاخوه ليس فقط الذين يهتمون بالمقام العراقي او يتذوقونه
وانما الاخوه الاكاديميين ان وجدوا بالمنتدى ان يبدوا رايهم على اساس علمي
حيث ان الموسيقى علم ان يقولوا رايهم هل ان المقامين نوحي 1و2 هما كرد
وهما كذلك ام صبا كما يصر الاخ حسن .

تحياتي
رد مع اقتباس
  #136  
قديم 06/08/2009, 21h49
الصورة الرمزية قصي الفرضي
قصي الفرضي قصي الفرضي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:380271
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 648
افتراضي رد: يوسف عمر

شعر وابوذية من نغم البيات للاستاذ يوسف عمر في احدى حفلات التلفزيون عام 1985 فديو ...
تحياتي .......
قصي الفرضي / العراق بغداد


الملفات المرفقة
نوع الملف: wmv بيات يوسف عمر.wmv‏ (8.12 ميجابايت, المشاهدات 128)

التعديل الأخير تم بواسطة : محمد العمر بتاريخ 15/05/2011 الساعة 02h50
رد مع اقتباس
  #137  
قديم 10/08/2009, 03h45
الصورة الرمزية كوكب الطرب
كوكب الطرب كوكب الطرب غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:444069
 
تاريخ التسجيل: juillet 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
العمر: 40
المشاركات: 23
افتراضي رد: يوسف عمر

السلام عليكم
اكو اغنيتين للكبير ابو يعكوب
الاولى جلجل علي الرمان
والثانية يقول بها كومي بمعنى قومي
حبذا لو تكرمتم برفعهن
__________________
هم
علموني البكاء ما كنت اعرفه
فليتهم علموني ...
كيف ابتسم
رد مع اقتباس
  #138  
قديم 17/08/2009, 21h48
الصورة الرمزية ftahwaz
ftahwaz ftahwaz غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:26106
 
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: إيرانية (أهوازية)
الإقامة: ايران
المشاركات: 338
افتراضي مقام النهاوند

أقدم لکم تسجیلاً من مقام النهاوند بأداء جمیل جداً لفناننا الراحل یوسف عمر . لعل أحد الإخوة العزاز یزودنا بکلمات الزهیری الذی یقرأه الأستاذ یوسف عمر . هذا التسجیل مختلف فی الشعر و الأداء عما رُفع سابقاً فی المنتدی .

مع تقدیری و فائق إحتراماتی

::: مقام النهاوند - یوسف عمر :::

مدة التسجیل = 08:38
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 Maqam Nahawand - Yousef Omar.mp3‏ (1,014.1 كيلوبايت, المشاهدات 206)
رد مع اقتباس
  #139  
قديم 17/08/2009, 22h17
الصورة الرمزية ftahwaz
ftahwaz ftahwaz غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:26106
 
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: إيرانية (أهوازية)
الإقامة: ايران
المشاركات: 338
افتراضي مقام الحلیلاوی - عبودی اجا من النجف

أقدم لکم تسجیلاً جمیلاً جداً من مقام الحلیلاوی للفنان الکبیر یوسف عمر .


الأغنیة : الزهیری ( مقام الحلیلاوی ) + البستة عبودی اجا من النجف
المطرب : یوسف عمر
سنة : 1972

عزف الموسیقی : فرقة الچالغی البغدادی
السنطور : عبدالله علی
الجوزة : شعوبی إبراهیم الأدهمی - حسن علی النقیب
الرق : کنعان محمد صالح
الطبلة : عبدالرزاق مجید

مدة التسجیل = 10:53

Stereo Recording

سماعاً طیّباً
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 Mawwal + Abboudi Eja Emn El Najaf (Maqam Helielawi) - Yousef Omar.mp3‏ (2.49 ميجابايت, المشاهدات 199)
رد مع اقتباس
  #140  
قديم 19/08/2009, 11h50
الصورة الرمزية ftahwaz
ftahwaz ftahwaz غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:26106
 
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: إيرانية (أهوازية)
الإقامة: ايران
المشاركات: 338
افتراضي مقام الشرقی دوگاه

مقام الشرقی دوگاه

مع البستة الجمیلة

دزّنی و افهم مرامی

مدة التسجیل = 16:03

سماعاَ طیّباً



الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 Mawwal + Dezaani Wafham Marami (Maqam Sharqi Dogah) - Yousef Omar.mp3‏ (3.68 ميجابايت, المشاهدات 167)
رد مع اقتباس
رد

Tags
المقام العراقي , يوسف عمر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 20h45.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd