الاخوه الاعزاء
السلام عليكم
العلامة د. مصطفى جواد
وبرنامجه الشهير قل ولاتقل
ولد الدكتور مصطفى جواد مصطفى البياتي من عشيرة صارايلو البياتية في محلة (عقد القشل) ببغداد عام 1904 ووالده جواد الخياط ابن مصطفى بن إبراهيم البياتي، وأصل أسرته من ديلتاوه الخالص. وله ولد اسمه جواد مصطفى جواد وهو دكتور في هندسة النفط وهو الآن استاذ في احد الجامعات الكندية .
درس العلوم الابتدائية في مدارس ديلتاوه(الخالص بمحافظةديالى ) في عهدالدولة العثمانية . وبعد وفاة والده بديلتاوه في أوائل الحرب العالمية الاولى عاد إلى مسقط رأسه بغداد بعد الاحتلال البريطاني للعراق فكفلهُ أخوه (كاظم بن جواد) وكان يعد من أدباء بغداد في التراث الشعبي وهو الذي أسهم ببناء قاعدة العشق اللغوي في شقيقهِ الأصغر، فدرس النحو ومعاني الكلمات وأعطاهُ قاموساً في شرح مفردات اللغة العربية وأوصاه بأن يحفظ عشرين مفردة في اليوم الواحد، وحفظ أكثر من عشرين حتى نشأت عندهُ حافظة قوية.
دخل دار المعلمين الابتدائية عام 1921م ، وفي هذه الدار وجد أثنين من أساتذته يعتنيان بموهبتهِ وهما طه الراوي (1890- 1946)م، حيث أهداهُ كتابا للمتنبي وأستاذه الاخر ساطع الحصري , حيث أهداه قلماً فضياً بعد ان وجد قابليات تلميذه تتجاوز عمرهُ الفتي بمراحل، وكانوا يقولون له (أنت أفضل من أستاذ) فهو يكمل عجز البيت الشعري اذا توقف الأستاذ عن ذكرهِ، ويحلل القصيدة ويتصيد الأخطاء ويشخص المنحول بقدرة استقرائية غير مستعارة من أحد. و تخرج من دار المعلمين بعد ثلاث سنوات فعين مدرساً للمدارس الإبتدائية عام، 1924م ومارس التعليم في المدارس تسع سنوات -1924 1933 متنقلاًبين الناصرية والبصرة وبغداد وديلتاوه.
ولما اكتشف فيه المفتشون انه أكثر قابلية منهم في طرق التدريس (وبلغة عربية فصحى لا مثيل لها) رحل إلى تدريس المتوسطة، وخلال تسع سنوات في التعليم قرأ المطولات في الشعر والتاريخ والتراث، وكانت مكتبتهُ ترافقهُ حيثما حل، وفي هذه الحقبة ذاتها نشر ابحاثهُ اللغوية في الدوريات المحلية والعربية ولاسيما تلك الصادرة فيمصر ولبنان وطبع كتابين في التحقيق التراثي، وفي أثناء إجازتهِ أخذ يتردد على مجالس بغداد ويدخل معارك أدبية حول فنه الذي مافارقه (التصحيح اللغوي) الذي ألزمه بان يحفظ كثيراً ويعلل الحفظ ويقرنه بمزيد من الأسانيد والشواهد مما أتاح لهُ ذاكرة وحافظة قوية.
وسافر إلى فرنسا ، وأكمل دراسة الماجستير والدكتوراه في جامعة السوربون ونشبت بعدها الحرب العالمية الثانية فعاد إلى بغداد قبل أن يناقش الرسالة وعاد معه د.ناجي معروف والدكتور سليم النعيمي وهما مثله كانوا بإنتظار مناقشة الرسالة ورجعوا معه.
ثم عين كاتباً للتحرير في وزارة المعارف ونقل بعد ذلك معلماً في المدرسة المأمونية ببغداد و منها نقل إلى المدرسة المتوسطة الشرقية ببغداد . و تعرف خلال هذه المدة على الأب أنستاس الكرملي فلازمهُ وكتب في مجلته (لغةالعرب) وكتب الكثير من الأبحاث والكتب عن اللغة العربية وتحديثها وتبسيطها. وشغل منصب المشرف على الأساتذة الخصوصيين الذين أشرفوا على تدريس وتثقيف فيصل الثاني ملك العراق .
ومن اللطائف التي تروى عنه ركوبه إحدى سيارت الأجرة في بغداد وفي الطريق شغل السائق المذياع فكان برنامجه من الاذاعة ( قل ولا تقل)، فضجر السائق وأغلق المذياع وقال باللهجة العراقية العامية: ( اسكت جلب ). فطلب مصطفى جواد التوقف ونزل من السيارة وهمس في أذن السائق (قل كلب ولا تقل جلب). فسارع السائق للأعتذار منه وقبل مصطفى جواد إعتذاره وضحك. لقد كانت له روح فكاهة، مع طيبة قلب ويروي عنه البغداديون الكثير من النكات قد يكون بعضها من باب الفكاهه وليست حقيقية .
توفي ببغداد يوم الاربعاء السابع عشر من كانون الأول 1969م ودفن في مقبرة خاصة في جامع براثا بالعطيفية وسويت بالارض هذه المقبرة الخاصة مع قبور اخرى لااعلام العراق منهم د.علي الوردي وطه باقر و د. حسين علي محفوظ و د. جواد علي الطاهر وبدون اعلام ذويهم لنقل رفاتهم عام 2008 لفتح طريق خلفي خاص للجامع يدخله احد مسؤولي الحكومة الحالية .
قبور العلماء والمفكرين والادباء يفتخر العالم بها وتكون مزارات للمثقفين لتعكس وجها مشرقا من حضارة وثقافة بلدهم , اما نحن فالامر معكوس لدينا ولاحول ولا قوة الا بالله .
كان دائرة معارف متنقلة تمشي على أرجل بما حفظ ووعى من دقائق الأشياء، وله القدرة على الإجابة عن أي سؤال يوجه له في أي وقت، ، وقد بز أساتذته وأقرانه وأستظهر عليهم في مناقشاتهم لعويص المسائل، فقد كان بمثابة تلميذ للمرحوم الكرملي لمواظبته على حضور مجلسه والاستفادة من مكتبته ألا أنه تفوق عليه في الكثير من مسائل اللغة ومنعطفات التاريخ،
وقد كتب لويس ما سنيون المستشرق المعروف إلى وزارة المعارف العراقية خطاب شكر على إرسالهم مصطفى جواد الذي تعلموا منه ولم يتعلم منهم وهذه شهادة لم يحظ بها عالم عربي على كثرة الأفذاذ والمشاهير، وكان أعلام اللغة والأدب يتحاشون الدخول معه في جدل أو مساجلة لما عرف به من إحاطة واسعة وعلم غزير، وقد دخل مرة في نقاش مع العلامة محمد رضا المظفر حول دخول (أل) التعريف على كلمة (فوضى) فكان المظفر حذرا خشية أن يكون الجواد مطلعا على مصادر تبيح هذا الاستعمال فطالبه بإظهار الدليل على صحة دعواه فرد عليه بأنه اجتهاد منه فقال المظفر لماذا لم تقلها منذ البداية لأتجنب الدخول في المناقشة .
وخاض معارك وصراعات نقدية كثيرة مع أعلام الأدب وأساتذة الجيل فكان المجلي في هذا المضمار وشغل الناس بمساجلاته تلك، وقد اختلفت ردوده بين الشدة واللين، وقيل أنه جمعه مجلس في بدايات حياته مع شاعر العراق الرصافي فلفت انتباه الرصافي إلى خطأ لغوي وقع فيه فهال الصافي أن يرد عليه من يعتبره بمثابة طالب من طلابه، فنهره بشدة قائلا (أنجب) وهي كلمة نابية اشد وقعا من كلمة صه أو اسكت فتحامل الجواد على نفسه غافرا خطأ أستاذه احتراما لمكانته ومراعاة لما يمر به من وضع نفسي خطير وهذا من الأدب الذي كان عليه أبناء ذلك الجيل.
وكان جادا في عمله التربوي، ومعروفا بصرامته العلمية منذ بدايات عمله في التعليم، وقد أشرف على أعداد الملك فيصل الثاني وتعليمه،
و كان يأخذ طلابه المشاغبين بالشدة التي كان عليها أساتذة تلك الأيام وقام ذات يوم بضرب خلدون ساطع ألحصري الذي كان والده مديرا للتعليم العام ويأتي بعد وزير المعارف في الدرجة الوظيفية وطرده قائلا(اذهب إلى والدك المربي ليعلمك التربية قبل أن تأتي إلى المدرسة).
وبعد عودته من دراسته العالية أنصرف لعمله التربوي بما عرف عنه من علمية، وانشغل بالتدريس في الجامعة العراقية وإلقاء المحاضرات في معاهد العلم ونوادي الأدب، واشتهر بحضوره التلفزيوني من خلال الندوة الثقافية التي يقدمها الدكتور حسين أمين وبعده الأستاذ سالم الألوسي وبرنامجه الشهير ((قل ولا تقل)) الذي طبع مادته بجزأين في حياته، ما أكسبه شهرة شعبية لم تتأت للكثيرين من أقرانه، ولم يحظ بها عالم عراقي بعده،إضافة لزياراته إلى المواقع الأثرية وتقديمه الشروح عن خططها وطراز بنائها مما أنتفع به الكثيرون، وكان يكتب الشعر وهو في دار المعلمين طالبا وقد نصحه ساطع ألحصري بالابتعاد عن نظم الشعر: " يا ابني.. الشعر يضرك وما ينفعك و لم يحفل مصطفي جواد بقول ألحصري ؛ بل ازداد تمسكاً في النظم، ونشر شعراً سياسياً واجتماعياً في شتى الأغراض، وله الكثير من القصائد والمقاطع وترجم رباعيات الخيام ورباعيات قدس نخعي شعرا.
