بخصوص التعريف بمهوى الركروكي السابق والذي أعجبني كثيرا غير أنني أردت ءاضافة معلومة مهمة جدة وهي سبب تسميته فمهوى الركروكي سمي نسبة الى القبيلة التي أول من غنت هذا اللون من التراث وهم قبيلة الركاركة وهم من بطون القبيلة الأم أولاد سيدي عبيد والركاركة هؤلاء كانوا رحل بالمناطق الحدودية بين تونس والجزائر وكانوا في سنوات الأربعينات و الخمسينات كثيرو الترحال حيث توغلوا في الترب الجزائري آنذاك وتركوا في كل منطقة يمرون بها هذا اللون الغنائي المميز ابتداء من : بتيتة . بئر العاتر الماءالأبيض بحيرة الأرنب الشريعة تازبنت تبسة قوراي العوينات الونزة تاورة ......الخ وفي الجانب المقابل من التراب التونسي ابتداء من : تمغزة الرديف أم العرايس المتلوي أم لقصاب فريانة القصرين تالة سبيبة الدهماني جريصة تاجروين الكاف ....الخ ومن ثم انتشر هذا المهوى بين هذه الربوع وانتقل مجمل ولايات الشرق الجزائري وولايات الغرب التونسي .
وأنا أتساءل لماذا أغلب المختصين في التراث لا يذكرون هذه الحقيقة ، ولا الركاركة أنفسهم قاموا بالتعريف بتراثهم أنا أعرف جيدا أن كل الركاركة سكنوا المدن (خاصة توزر) و أعرف أن المزود طغى على الساحة الفنية بتونس ( مع احترامي لهواة المزود) غيرأن هذا الفن الشعبي يجب الأ عتناء به كونه موروث مشترك لشعبين شقيقين
أخوكم :رعد