[رغـد اليمينى]

أُستاذ هشام الجميلى

مساء الورد الجورى

فى الحقيقة قد لفت إنتباهى هذا الكم الهائل من كتب وقصص ألف ليلة وليلة
التى كانت أحد أسرار إعجاب وإهتمام النُقاد الغرب بها وذلك
لما يحوى القص من الإثارة واشتعال الأحداث من مبتدأ القصة حتى منتهاها,واللون السردي الجديد على الأدب الأوربي ,تنوع مستوى الشخصيات وثقافتها.

لكن هل هذا فقط مصدر هذه القوة الرهيبة التي تمتعت بها ألف ليلة؟
ليس هذا فقط اكيد طبعا

من خلال قرائتى للادب والنقد كثير من النقاد

سواء عرب او غيرهم قالوا ان الذى يميز الف ليلة وليلة هو الرمزية

يعني شخصياته أصبحت رمز لافكار معينة مثل شخصية شهريار

استخدمها شعراء تعبيراًعن الرجل المستبد او الحاكم الغاشم

مثلا يقول نزار قباني عن نفسه متخذ رمز شهريار من حكايات الف ليلة وليلة
أى أن
أن الكثير من شخصيات ألف ليلة
تطورت إلى رموز أدبية حيثان الرمزية في ألف ليلة وليلة لم تكن موجودة
حال رواية القصة لكنها وجدت بعد ان دخل هذا الموروث الثقافي (الف ليلةوليلة) باب النقد الحديث خصوصا الغربي وتأثير هذا النقد على النقد العربي خاصة
فوجدنا رموزا متمثلة في:


1. رمز الصراع بين الخير والشر من نواحي اخلاقية متعددة

2. رمز الثواب والعقاب والخطيئة التي لا يدوم نعيمها

3. رمز تعلق بني آدم بالثروة والبحث عن السعادة والكنوز واعتماده الكبير على الاماني

4. رمز علاقة الجسد بين الذكر والأنثى

5.رمز الإشكالية بين العقل والعاطفة

وغيرها كثير من الرموز المتتابعة في ألف ليلة وليلة مما جعلها بكل هذا الغموض المستحب لدى القراء والنقاد على السواء

أشكرك جزيل الشكر على هذه المساهمة المتميزة والرائعة منك اخى هشام
لكَ كل التقدير وسلام بعبير الازاهير
تحياتى