أعزائي , لكم مني ألف تحية
هذه هي أول مشاركة لي و أتمنى أن تروقكم
إن موضوع كناوة موضوع متشعب و غاية في التعقيد نظرا لقلة المراجع المتخصصة و حتى إن وجد مرجع يتحدث عن كناوة فهو لا يبارح الوصف الخارجي للظاهرة أو التطرق لجانب من جوانب كناوة كالجانب الفلكلوري أو جانب الشعوذة أو علاقتهم بالموسيقى العالمية . أما أن تجد مرجعا يتوغل في الظاهرة من حيث الأصول و التاريخ و المرجعيات و الأسباب و كيف تم هذا التراكم المذهل لهذه الموسيقى الروحية من جانب الألحان و الإيقاعات و النصوص المغناة و غير ذالك ...
وعليه فإن لي بحث متواضع جدا حول كناوة عنونته ب :
كناوة - نبش في الماضي و استقراء للحاضر -
سوف أطلعكم عليه تباعا .
أما اليو فسوف أشارك بموضوع الطقس المعروف عند كناوة ألا و هو طقس دردبة
و هو طقس يشابه طقوس معروفة عند شعوب أخرى كالزار بمصر و السودان و السطمبلي بتونس ; و الفودو و الذي يعني - طقس الأرواح ....
طقس دردبة الذي يقام بطريقة شبه سرية لايحضره إلا المعنيين بالأمر و بعض المولوعين بهذا الطقس
طقس دردبة هو طقس استشفائي على العموم و طقس تعاقدي عى الخصوص أي إما أنه يقام من أجل شفاء شخص ما قد أصيب بمس شيطاني أو أنه يقام للتعاقد مع الجن و هذا الطقس الأخير يقيمه عراف أو عرافة و عندنا بالمغرب يسمى العراف إو العرافة ب : الشواف أو الشوافة - لمقدم أو لمقدمة - ملايكي أو ملايكية -طلاع أو طلاعة ...
لنأخذ مثلا طقسا استشفائيا
يأتي الشخص الذي أصابه مس من الشيطان - هو ذاك الذي يسقط مصروعا من حين لآخر - عند العرافة أو العراف الذي يقيم عليه بعض الطقوس لكي يكتشف نوع الجني الذي لبسه هل هو من النوع الذي يعيش مثلا بالبحر أو المجازر أو الغابات أو غير ذالك و بعد ذالك يحدد للمريض نوع القربان الذي يجب عليه احضاره إما أن يكون القربان ديكا أو تيسا أو كبشا أو بقرة .... فإن كان القربان ديكا فالعراف هو الذي يحدد لون ريشه فأن كان الجني الذي مس المريض يحب اللو ن الأبيض فإن الريش يكون أبيضا و إن كان يحب اللون الأحمر فالريش يجب أن يكون أحمرا و إن لم يحدد اللون الذي يحبه الجني فإن الريش يجب أن يكون متعدد الألوان إلي حين إقامة طقس دردبة حيث سيتبين اللون المرغوب من طرف الجني .
يقام طقس ذبح القربان بعد صلاة العصر بالمكان الذي ستقام به دردبة
على نغمات آلة السنتير و لقراقش و وصلات فتيح الرحبة يبدأ طقس الذبيحة
يتم بعد ذبح القربان رش الأركان الأربعة بقطرات من الدم و كذالك تلطيخ بعض أعضاء المريض ببعض من الدم و بعدها طبخ جزء من الكبد باللسكر و إطعامه للمريض
ينتهي طقس القربان على أمل اللقاء بعد صلاة العشاء بنفس المكان لإقامة طقس دردبة
يبدأ هذا الطقس الليلي و الذي يمتد إلى شروق الشمس بحفل استأناسي بين كناوة و هو عبارة عن رقصات و وصلات غاية في الجمال و الدقة حيث يتغنى كناوة بماضيهم و كيف أنهم استجلبوا إلى هذا المكان بدون رغبة منهم و كيف أنهم انتزعوا من بين أحضان أهليهم و غير ذالك من الحنين و الرثاء و هذه الفترة من الطقس لا تدخل في الطقس الاستشفائي وتسمى أولاد بامبرا - يمكنكم أعزائي أن تبحثوا عن هذه القبيلة عبر الأنتيرنيت و هي مكون أساسي لعشيرة كناوة كما هو الحال بالنسبة للهاوسة و البوزو و الفولان و غيرهم من مكونات إفريقيا الغربية فكل هذه القبائل نجد كناوة يتغنون بها و هذا هو الدليل على قدم هذه العشيرة بالمغب و ذالك قبل المرابطين حسبما توصلت إليه في بحثي المتواضع -
مرحلة ولاد بامبرا هذه تنقسم بدورها لمرحلتين هما المرحلة الأولى - يوكبة - ثم مرحلة - النكشة -
تتميز الأولى بالعزف على السنتير و التصفيق بالأيدي و الرقص الفردي و المرحلة الثانية يضيفون لقراقش و الرقص الجماعي
بعد مرحلة التسلية هذه يتم الانتقال لمرحلة العادة
و هي مرحلة استضافة الجن و دعوته لولوج المكان حيث يخرج الجميع من المكان إلى الشارع ليدخلوه بعد ذالك و هم مرفوقين بالجن .
العزف في هذه المرحلة يكون بالطبول و لقراقش
يسبق كناوة فتيات يحملن الشموع و يتم تبخير الفضاء بالجاوي و رش الأمكنة بالحليب
عندما يدخل الجميع للمنزل تتم هناك رقصات فردية و قد يدخل بعضهم في الجذبة
بعد هذه المرحلة يتم التحضير للمرحلة الأخيرة و الحاسمة ألا و هي الليلة - دردبة -
الكل يأخذ مكانه المخصص له - كناوة و لمقدم و المريض و المتفرجون و الجذابة -
ملحوظة :مجموعة كناوة تتكون من:
لمعلم و هو عازف السنتير - الكمبري , الهجهوج -
لقراقبيا و هم ضاربي لقراقب نوع من الصنوج الحديدية
هركسو المغني الذي يتغنى بالوصلات و قد يكون أحد لقراقبيا
زوكاي و هو الذي يعتني بالجذابة و تبخيرهم و حملهم إذا سقطوا مغشيا عليهم إلى غير ذالك
يتكون الطقس من سبع محلات - أي مراحل - بعدد الألوان المستعملة في دردبة
و كل محلة -أو مرحلة - تتكون من عدة وصلات غنائية
هذه لمحلات هي و حسب الترتيب المعمول به بمراكش
فتيح الرحبة و لونها الأبيض و الأخضر
الكوحل - السود - و لونها الأسود
الموساويين و لونها الأزرق الداكن ثم
السماويين و لونها الأزرق الفاتح
الحمر و لونها الأحمر
الشرفا - الشرفاء- و لونها الأخضر
الغابة و لونها الأسود
لبنات أو لعيالات - النساء- و لونها الأصفر
....................للموضوع بقية إن شاء الله