عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 17/10/2009, 17h30
الصورة الرمزية عصمت النمر
عصمت النمر عصمت النمر غير متصل  
العـمــــدة
رقم العضوية:7
 
تاريخ التسجيل: octobre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 905
افتراضي رد: أسطوانة اليهود العرب -العراقيون 1920 _1927م

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحمد مشاهدة المشاركة
عزيزي ابومروان .. الف شكر لمجهوداتك القيمة في المنتدى , لكن بالنسبة لاسطوانة اليهود العرب العراقيون فلدي الملاحظات التاليه المؤكدة : المجموعة الاولى
رقم 1 ملا عبدالصاحب نعم هذا عراقي لكنه غير يهودي فكلمة ملا بلغة أهل العراق والخليج العربي تعني رجل الدين المسلم .
رقم 3 ضاحي بن وليد مطرب بحريني مسلم برز في الاربعيينيات والخمسينيات من القرن العشرين المنصرم .
رقم 7 ملا سعود الكويتي مطرب كويتي مسلم .
كما نرجو من الاخوة العراقيين معنا بالمنتدى التصحيح والتأكد من بعض الاسماء التي وردت بالقائمة هل هم فعلا من اليهود العرب او المسلمين كحضيري ابوعزيز وغيرهم وشكرا .
من الواجب شكر ابو مروان على مايقوم به من رفع اسطوانات (سي دى) وخاصة هذه الاسطوانه لانها فتحت باب من المهم ولوجه ....هناك تيار ما ومن المؤكد انه ليس عفوى بل مدروس بعناية الا وهو سلبنا اهم ما نعتز به من تراث سواء فى الموسيقى او الفنون تحت دعوى فى منتهى الخباثه(ابداع يهودى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) ...من المعروف ان الابداع هو نتاج جمعى لامة وليس افراد وببساطة عندما نستمع الى ابداع داود حسنى ونفتخر به كأبداع عربى مصرى وليس ابداع يهودى ومسألة الابداع اليهودى تسلبنا جمعيا من اعز مانمتلك الا وهو تراثنا الاصيل واحالته فى شموخه الى انه ابداع يهودى فيصبح عظمة الابداع كون مبدعه يهودى وليس كونه مصرى او عراقى او سورى نشأ المبدع داخل تكوينه وشرب ونهل من النيل وبردى ودجلة ومن مبدعيها من الموصلى وزرياب الى الحامولى وعثمان وداود حسنى المصرى العربى وهذا ينطلق على كل مبدع عربى يهوديا كان ام مسيحيا او مسلما ...باعتباره ابداع عربى .... دا حتى بيسلبونا وينسبوا اعمال لمبدعين عرب ليس يهود باعتباره ابداع يهودى وتأتى كلمة عربى على استحياء بعد يهودى كما ذكر ابو حمد .....ارجوكم انتبهوا لخطورة هذا التيار المشبوه ونعى وندافع عن تراثنا باعتباره دفاع عن الهوية
__________________

كانت لي
تحت إوار خرائطها
خيمة
تمطر كل صباح
رجال هامتهم للشمس
نهرا للخيل الشاردة
وللبشر المصلوبين على التيه
قمرا ذاب على الرمل
يقايض ضوء النهار
بصيد النجوم
فتشهد إن فردوسها ساطعا
وتشهد أن جحيمي مقيم
قلت له:أنت الليلة ياشيخى حزين
لكنى اصعد فيك الآن
وقد أدركت مداك
شيخي:كيف تسير في الصحراء
وتترك مجراك
أنك قد جاوزت الحزن
وأثقلت على
قال: صرت أنا العبد
وصار هو مولاي
رد مع اقتباس