[hasanh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moderato

مقام النوى ليس فرعاً من البيات كما طرحهُ بعض الأخوان اعلاه, فهذا المقام (كنغم) ذكر في العصر العباسي وأول من ذكرهُ هو صفي الدين الأرموي البغدادي في كتابيه الأدوار والرسالة الشرفية, علماً بتواجد جنس البيات او كما يقال عند الأتراك جنس العشاق في تكوين وتركيب هذا المقام ولكن لا يعني ذلك بأنهُ فرع من البيات.
اما مقام النهاوند فأول من ذكرهُ هو مؤلف مجهول لكتاب اسمهُ كنز التحف وكان ذلك في القرن الرابع عشر الميلادي اي بعد صفي الدين الأرموي البغدادي بمائة او مائة وخمسين سنة لذا فأن مقام النوى اقدم من النهاوند وفي تقديري بأن مقام النهاوند مشتق من مقام النوى وليس العكس, اضف إلى ذلك بأن مقام النوا العراقي يختلف عن النوى التركي بأن هذا الأخير يحتوي على جنس الراست على درجة النوا بدلا من البوسليك على النوى كما هو الحال في المقام العراقي.

صدقت يا اخي موديريتو في كل ما تقول. وانا كنت مفتهم ان النهاوند (كمقام عراقي) حديث نسبيا. وان النهاوند - كنغم -قديم. ان الخلط الذي يحصل بين كلمة (مقام عراقي) وكلمة (مقام بمعنى نغم ) لها دخل احيانا في كثير من الالتباس . وانتم اعرف الناس بهذا.

لقد اضاء وجودكم اليوم يا اخي الاكرم القسم العراقي وأزانه .واحيا في انفسنا الامل ان تشرفنا وتعلي من قدرنا وتكرمنا وتمن علينا بحضوركم وملاحظاتكم كي تعم الفائدة ويزداد الاهتمام.