[hafid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a.baroutaji

وصلة مقام الراست

الوصلة القادمة تتألف من موشحين قلما أسمعهما على الرغم من جمالهما :
- موشح العذارى المانسات ألحان سيد درويش
- موشح حير الافكار

- موشح جميل جداً بعنوان يا عريباً بالحمى و هو من ألحان عمر البطش على الاغلب

- موشح حبي ملك أداء المجموعة كاملة مع تفاريد جميلة لكل أفراد المجموعة

شكراً جزيلاً لك أخي أبا جميل على المرفوعات الجديدة و أهنّئك على نشاطك و عملك الدّؤوب هذا رغم أنّ الفترة الرّاهنة فترة إجازات و الجميع منقسم بين مستلقٍ على ظهره أو بطنه فوق رمال الشّواطئ و تحت أشعّة الشمس الحارقة و بين مصطاف عند سفوح الجبال بعيداً عن صخب المدن و ضوضائها.

بخصوص السّماعي فهو من مقام الرّست لكنّي بصراحة لم أعرف مؤلّفه و هو على كلّ حال لا يبدو لي أنّه من السّماعيات القديمة متينة السّبك، أمّا موشح العذارى المائسات فليس من مقام النّهوند بل هو من مقام السّوزناك و هو فعلاً من ألحان الشّيخ سيّد درويش و لحن الخانة لعمر البطش و إيقاعه سماعي ثقيل 10/8 و أمّا موشّح حيّر الأفكار فمذكور في كتاب من كنوزنا لنديم الدّرويش على أنّه من مقام الماهور و النّظم و اللّحن فيه قديمان و إيقاعه مربّع 13/4 و للإشارة فهذان الموشّحان قد تغنّى بهما الكثير من القدماء و المحدثين حتّى صارا أشهر من نارٍ على علم لكنّ كلّ ما هو تراثٌ لقي الصّدود و التّجافي من مطربي هذا العصر وهو ما جعلك تقول إنّك قلّما تسمعهما من أحد.

أمّا الوصلة الّتي أسميتها "وصلة قدود حلبية" فهي ما يعرف في حلب بفصل أو فاصل اسق العطاش و هي تتألّف من مجموعة الموشّحات و الأغاني الشّعبية لكنّها غير مؤدّاة من أوّلها و تبتدئ بابتهال مولاي أجفاني جفاهنّ الكرى.

و ألتمس العذر عن تباطئي في المشاركة و الرّدود و ذلك لأنّي كنت في إجازة لمدّة أسبوعين و قد عدتُ منها حديثاً بحمد الله.