اطوار الغناء الريفي [الأرشيف] - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل

مشاهدة النسخة كاملة : اطوار الغناء الريفي

نميرالعراقي

23/07/2009, 11h14

فهرس - روابط أطوار الغنــــــــــاء الريفي

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=350703&stc=1&d=1421859265

هنـــــــــــااااا (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=677623&postcount=81)

نميرالعراقي

23/07/2009, 11h14

السلام عليكم جميع حضرة الاعضاء الكرام
احب ان افتح هذا الباب وا هو لجمع جميع الاطوار الريفية العراقية
والطور هو عبارة عن ابيات شعرية يقوم بالقائها الشاعر ثم يأتي من بعدها غناء موال المطرب والموال العراقي بدأ قبل قرون من السنين واطوار الغناء هي 56 طوراًُ
وكل مشاركة تكتب اسم المطرب و طور الفلاني وا هكذااااا
وا شكراااااااااااا
__________________________________________________
ألأخ نمير
أن تعريف ألطور ألذي أوردنه غير موفق أن لم أقل غير صحيح فألطور ليس شعرا وأنما أسلوب غنائي ينسحب على موسيقى معينة ويأخذ اسمه من أسم ألمطرب الذي غناه لأول مرة كطور المحبوب او من المدينة كطور الحياوي او من المقامات كطور الحويزاوي والى آخره
اخوك ايمن ( المشاركة هنــــا (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=635582&postcount=67))http://www.sama3y.net/forum/flash/misc/progress.gif

عمار خميس

30/07/2009, 01h34

وعليكم السلام أخ نمير
معلومات جيدة شكرا لك
ولكن يا ريت تدرج هذه الأطوار ال 56
للأستزادة

تحياتي

ftahwaz

12/08/2009, 00h06

شوفة العین الأخ الغالی نمیر العراقی الذی فتح هذا الباب خلّاه علی الله و عباده !
علی أی حال کانت فکرته فکرة سدیدة و نحن نبدأ العمل فی هذا المجال و نرجو أن یتعاونوا الإخوة العزاز معنا

طور اللامی

هذا الطور من الأطوار الجمیلة الذی یؤدونه مطربو الریف و المدینة و یتمتع بروح الحنان و الشجا و عادة یستخدم لأشعار یوصف فیها البعد و الهجر و الهوی العذری

تفضلوا ..

الأمثلة بأصوات :

فاضل عواد
ناصر حکیم
ریاض أحمد
مطرب لا أعرف اسمه ( أرجو المعذرة )
عبادی العماری
حسین نعمة

سنعود بأطوار أخری إن شاء الله تعالی

مع أجمل تحیاتی

ftahwaz

15/08/2009, 17h29

أعزائی ، بعد التفکیر قررت أن أرفع طور العلوانية هنا فی هذا الموضوع و لیس موضوع الغناء الأهوازی لیکون هذا الموضوع کاملاً .
فجئتکم الیوم بـ
طور العلوانیة

مبدعه هو الفنان الأهوازی علوان الشویع و حسب معلوماتی المتواضعة علی مقامی الکرد و الحجاز .
لمعلوماتکم ، الأهواز یقع فی محافظة خوزستان فی جنوب غرب إیران . هذه المحافظة تجاور العراق ( محافظتی البصرة و العمارة ) فلهجة عرب الأهواز هی لهجة أهالی هذه المحافظات العراقیة و القبائل العربیة الأهوازیة هی القبائل العربیة القحة التی تنتشر فی العراق و الحجاز و الشام . للتعرف علی الشعر الشعبی الأهوازی یمکنکم المرور علی هذه الصفحة
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=46044 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=46044)
رفعت إلیکم ملفین علی هذا الطور أولاً بصوت مبدعه علوان الشویع و ثانیاً بصوت الفنان البصری حمید الحیدری .
یمکنکم الإستماع إلی هذا الطور بصوت مطربین أهوازیین آخرین فی هذه الصفحة
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=60818 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=60818)
تفضلوا بالإستماع و البقیة تأتی إن شاء الله ..

ftahwaz

20/08/2009, 15h38

أرفع إلیکم أربعة أمثلة من

طور الغافلی

و إن شاء الله سأرجع و معی طور آخر من الأطوار الریفیة

طور الغافلی بأصوات :

عبادی العماری
حمید الحیدری
ریاض أحمد
شهید کریم

وسام الشالجي

20/08/2009, 19h13

اخي الحبيب
فتى الاحواز
عاتبت نفسي كثيرا ولمتها مرات ومرات لاني لم اكتب لك سابقا في الوقت الذي انت تستحق ان اكتب لك من زمان لاعبر لك عن شكري وتقديري لمساهماتك الثمينة

انا اتابع دائما مشاركاتك القيمة ومعجب جدا بما تقدمه وترفعه من مساهمات واجدها لا تقل اهمية ومكانة عن بقية مشاركات الاخوة الاعزاء في القسم .

ارجو منك يا عزيزي ان تتقبل احترامي وتقديري , كما احب ان ان ارفع من خلالك مشاعر الحب والتقدير لاهلنا واحبائنا في اقليم الاحواز الحبيب .

ftahwaz

20/08/2009, 22h53

أستاذی الفاضل ، الأستاذ وسام الشالچی
أشکر حضرتک جزیلاً لمرورک و ردک الجمیل اللطیف . أستاذی العزیز ، لا شکر علی الواجب فأنا أقوم بواجبی لأننا أهل الأهواز مدینین للفنانین العراقیین .
أستاذی الکریم ، لولا تشجیعکم و دعمکم لنا فی المنتدی لما استطعنا أن نواصل جهودنا لحفظ تراث الموسیقی العربیة فعلینا نحن أن نشکرک و نقول لک الله یخلیک و یکثّر خیرک .

الطور الذی أقدمه لکم هو
طور الحیاوی (علی مقام البیاتی)

کما تعلمون طور الحیاوی له جنسان ، جنس علی مقام البیاتی و الآخر علی مقام السیگاه .

الأمثلة بأصوات :

داخل حسن
حضیری أبو عزیز
مجید الفراتی

***

ftahwaz

31/08/2009, 08h43

أقدم لکم

طور الحیاوی (علی مقام السیکاه)

و قد سمعتهم یسمّون هذا الطور ، طور العنیسی (العنیزی) و عادة یطلق اسم طور الحیاوی ، علی طور الحیاوی علی مقام البیاتی

ftahwaz

31/08/2009, 09h14

أمثلة علی

طور الحویزاوی

طور ریفیّ شجیّ علی مقام الحجاز و ربّما مقام الحجاز الحویزاوی مأخوذ منه

تفضّلوا ..

ftahwaz

01/09/2009, 02h30

إخوانی الأعزاء عدت و معی

طور المحبوب

أحسن من غنّی هذا الطور هو الفنان داخل حسن بدون أی شک . إستمعوا إلی الأمثلة و لا یفوتکم مثال هذا الطور بصوت الفنان الراحل ریاض أحمد

مع أجمل التحیات

ftahwaz

01/09/2009, 02h49

من الأطوار الریفیة الصعبة هو

طور المجرّاوی

إستمعوا إلی هذا الطور الحزین بصوت ناصر حکیم و صوت جبار ونیسة

تفضّلوا ..

ftahwaz

02/09/2009, 12h37

أهلاً و سهلاً أخی و عزیزی هاشم ؛ أنا فی خدمتکم و عسی أن تنال مجهوداتی رضاکم .

الطور الریفی الجمیل و المحبوب عند الأهوازیین هو

طور المستطیل

و لا أعرف السبب .. هل هو بسبب الثقافة الخاصة لدینا أم ماذا . لکن أشار الفنان القدیر سلمان المنکوب إلی هذا الأمر فی حواره عن سبب شهرة صوته و طوره عند الأهوازیین و صدق قولاً .

الأمثلة بصوت سلمان المنکوب و صوت سیّد محمّد

***
------
أخي فتى الاحواز:الملف الاخير بصوت المطرب عبد محمد وليس سيد محمد
الوعلي خفاجي

ftahwaz

03/09/2009, 19h56

الأخ العزیز و المحترم أبو أحمد أحیّیکم بأطیب التحیات ؛ حول الموضوع المطروح عن صوت سیّد محمّد فأنا أوافقک الرأی . الشریط الذی سجلت منه هذا الطور کان لصدیق لی و یتضمن عدة أغنیات و مکتوب علیه سید محمد . ولکنی لا أثق بهذا المکتوب لأن سیّد محمّد فنان قدیم أعتقد فی الخمسینات و الستینات من القرن الماضی ( یوجد شریط لعبادی العماری یرثی فیه سید محمد ) . یمکن أن یکون کاتب اسم الفنان علی الشریط مخطئاً . أخی العزیز هل تعرف حضرتک مطرباً بهذا الصوت و اسم قد شبِّه لکاتب الاسم علی الشریط ؟ ننتظر ردک لتعیننا به .
مع فائق إحتراماتی
:emrose:

و أما .. الأطوار التی یتغنی به أهل البادیة کثیرة و متعددة و منها

طور الرکبانیّة (الرکبانی)

الذی یقرأ علیه الیوم مطربو المدینة و خطائب منبر الحسینی . أنا شخصیاً لم أسمع أبوذیة أو عتابة علی هذا الطور لکن أرفع إلیکم مثالین بصوت الفنانین فؤاد سالم و ناظم الغزالی علی هذا الطور بشعر شعبی ( یا دار جیت أنشدچ ... ) و لو حصلت علی مثال هذا الطور بصوت خطائب منبر الحسینی أرفعه إلیکم .

ftahwaz

04/09/2009, 02h12

ftahwaz

10/09/2009, 18h00

أخی العزیز ابن ولایتی سید آدم شکراً جزیلاً لک علی التوضیح حول اسم المطرب الّذی وضعت ملفاً بصوته علی طور العلوانیة ، حسّون معشوری ؛ من المطربین الباقین الذی یتقنون هذا الطور و ربما الأطوار الریفیة کلها هو حسان القزاز ( حسان الگزاز ) الذی یعیش فی قریة شاوور القریبة من الشوش و قد شارک قبل سنتین فی مهرجان فی الطهران و عزف علی الربابة و غنی أبیاتاً من الأبوذیة . للأسف یقضی الفنان حسان القزاز الأیام الأخیرة من حیاته فی کوخ محقر فی قریة غیر متطورة و لا أحد یسأل عنه ..

و أما الیوم أقدم لکم

طور السرحانی

تفضلوا ..

ftahwaz

11/09/2009, 11h33

أقدم لکم

طور الشطراوی

الّذی اشتهر به داخل حسن . أعتقد شخصیاً أن الفنان ناصر حکیم بارع فی هذا الطور و یجید أداءه

-------------------------------------------------------------------------

علی مصابک جمیع الناس حنّت
الک و غیابـــــک الچم ضلع حنّت
الأعادی بـیوم فـگـدک إیـــد حنّت
لچن حــزنت علیـــــــک الجعفریّة

یا حیدر الکرار

ftahwaz

22/09/2009, 17h01

عیدکم مبارک و أیامکم سعیدة
تقبل الله أعمالکم و عساکم من العایدین

الأخ الفاضل فراس الطائی کاد أن أرسل الملفات إلیکم ولکن علمت بأنکم تجاوزتم المشکلة بحول الله فتوقفت عن ذلک . إن شاء الله سأرفع باقی الأطوار و أسأل منکم أن تساعدونا فی توثیق الأطوار و أسامیها فهناک أطوار أسمعها و لا أعرف اسمها .. فی النهایة سوف أرفع الأطوار التی لا أعرف أسامیها و التوثیق منکم إن شاء الله

أما الطور الذی أقدمه لکم هو

طور الشطیت

الذی أبدعه الفنان خضر حسن الناصریة و یجیّده الفنان حسین نعمة

تفضلوا ..

ftahwaz

23/09/2009, 00h07

الطور الأهوازی الذی أقدمه لکم بصوت مبدعه الفنان الکبیر عبدالأمیر إدریس (حفظه الله) هو

طور الإدریسی

سماعاً طیباً

ftahwaz

28/09/2009, 03h55

السلام علیکم و رحمة الله

لا داعی للشکر أخی العزیز ، فقط أسألکم الدعاء فأنا مصاب بمرض خطیر فی عیونی و یمکن أن أفقد بصری تماماً بسبب تمزق الشبکیه و إنفصالها .

أقدم لکم أرق الأطوار الریفیة

طور الصبّی

الطور الریفی الوحید علی مقام النهاوند . و الصُبّة المندائیة هم طائفة دینیة موحدة یقطنون فی جنوب العراق و إیران و یتکلمون بالعربیة ( فی العراق و بعضاً فی إیران ) و الفارسیة ( فی إیران ) و لهم لغة خاصة أخری ( مشترکة فی العراق و إیران ) . یقال أن مبدع هذا الطور الریفی کان حداداً صبیاً . إن دققنا فی دیانتهم نری أنهم من أصل یهود لأن آخر و أهم أنبیاءهم هو النبی یحیی (علی نبینا و علیه الصلاة و السلام) . قال لی أحد أبناء هذه الطائفة : انظر کیف یتکلم أولمرت ، فهکذا تکلّمنا ( اللغة الخاصة بهم ) . لکن المعروف فی التأریخ أنهم قد أصابهم ظلم و مصیبة من بنی إسرائیل .

تنبیه هام : إن ترکیب الطور الصبّی هو ترکیب وصفی و لیس ترکیباً إضافیاً ( طور الصبّی ) کما هو فی الطور الحیّاوی و الطور المجرّاوی و الطور الشطراوی و الطور الإدریسی إلخ. لکن فی العامیة یستخدمون هذه الترکیبات کترکیبات إضافیة ، لذا تشاهدون فی کل المشارکات أنی قد کتبت " طور الفلانی " و لیس " الطور الفلانی " و السبب قد ذکرته لکم .

مع تحیاتی

ftahwaz

28/09/2009, 09h40

إخوانی الأفاضل لا أعرف کیف أعبر عن مراتب تقدیری و إمتنانی لکم . الله لا یحرمنی منکم فقد حظیت فی منتدی سماعی بأطیب أصدقائی . أسأل الله تعالی أن یعطیکم الخیر الکثیر و الصحة و الأمان .
و أما .. أقدم لکم الطور الریفی الجمیل

طور السویحلی

الذی یقرؤ برفقة النای أو المطبّگ عادة و المطبّگ ( المطبّج ) عبارة عن قصبتين مثقبتين فی کل منهما ثلاثة ثقوب و لا يزيد طولهما عن 15 سنتیمتراً تربط إحداهما إلى الأخرى بخيط قوي عند الرأسين ثم يقوى الخيط بقطعة من القار و تثبت في رأس هذين القصبتين زمارة مصنوعة من القصب أيضاً فإذا ما نفخ في الزمارة انطلق منها صوت يجري تلحينه حسب حركة الأصابع على الثقوب الموجودة في القصبتين و سمي بهذا الاسم لانطباق القصبتين .

دمتم بود
:emrose:

---------------------------------------------------

باریت قوماً فی هواک و هم عدا و لأجل عینک ألف عین تکرم

عدیت و چلّت أجـدامــی منعدای
علیل و لا دوا یشـافــــی منعدای
ألف عین اکرمت لاجلک منعدای
أبـاریـهـم و هـم عـــــــــدوان الیّه

ftahwaz

08/10/2009, 15h53

و أنت بخیر أخی نمیر و أن شاء الله تکون بالسلامة و العافیة

أقدم لکم طوراً رقیقاً من أطوار أهل البادیة و هو

طور الحدی

نستمع إلی مثال هذا الطور بصوت أحد من أفضل مؤدیه ، الفنان فؤاد سالم

نميرالعراقي

24/10/2009, 04h21

اقدم لكم

طور المناقل

غناء مجموعة من مطربين الريف

تحياتي للجميع
_______________________________
المشاهدات(128) ..قبل تنقية الملف .

ftahwaz

29/10/2009, 10h15

شکراً جزیلاً لک عزیزی نمیر علی رفع الطورین جبیرالکون و المناقل؛ ولکن ألیس طور المناقل نفس الطور المحمداوی؟ أعتقد أن طور المناقل قد یکون اسماً آخراً للطور المحمداوی.

أقدم لکم
طور الطویرجاوی

بصوت الفنان المبدع عبدالأمیر الطویرجاوی

مع تحیاتی

Salem Ahmed

11/11/2009, 03h38

شکراً جزیلاً لک أخی أبو أحمد علی مناقشة الأمر

و أما .. الطور الحزین و الشهیر بشجاوته هو

طور المحمّداوی

الذی مقامه هو مقام الصبا . هناک طور آخر یُسمّی طور الساعدیّة و یشبه لطور المحمّداوی لکن لم یعلّمنی أحد بکیفیته حتی الآن . لقد سمعت من البعض أن طور الساعدیة أقل حزناً من طور المحمداوی و یتبرع فیه سلمان المنکوب .

الاخ الاصيل فتى الاهواز.سلام الله عليك .شوفيت وعوفيت وسلمت من كل شر.وبعد فقد سألت عن طور الساعديه واقول لك ان امسية في عام 1992 في فندق صغير في العاصمه الاردنيه عمان جمعتني بالمطرب العراقي الريفي جواد وادي وتبادلنا حديثا شيقا عن اطوار الغناء الريفي فذكر طور الساعدية *وقد سماه السويعديّة على طريقة ابناء ميسان في تصغير الكلمه*وغناه بصوت شجي عذب واضاف بانه من ابناء عشيرة السواعد وبان تسمية الطور جاءت من نعي الساعديات ونواحهن في مآتمهن بهذا الطور الحزين.وتستطيع ان تستمع الى هذا الطور في اوبريت (وردة وبدر)من الدقيقة 35 واربعين ثانيه وما بعدها....

ftahwaz

28/12/2009, 15h54

د.نعمان

28/12/2009, 17h01

الإخوة الأعزاء
نقدم لکم

طور الساعدیّة ( السویعدیّة )
و هو طور قریب من المحمّداوی

أشکر عزیزنا الأخ سالم أحمد علی معلوماته القیمة حول هذا الطور و ثم الأخ العزیز د.نعمان الذی قدم هذا الطور فی صفحة داخل حسن و لیکون موضوع الأطوار الریفیة کاملاً رفعت هنا ملفاً مشابهاً للذی قدم الدکتور نعمان.

مع الإحترام

الاخ العزيز فتى الاهواز
تحية حب و تقدير
اشكرك على التطرق لاسمي ضمن حديثك عن طور الساعدية و هو طور قريب من المحمداوي, كما اشكرك ايضاً على مداخلتك القيمة التي اعقبت تقديمي لملفات برنامج اصوات لا تنسى عن المطرب داخل حسن. وبما انك متعمق بالالوان و الاصوات والاطوار الريفية بشكل يثير الاعجاب و يدخل السرور الى النفس فاني ارجو منك ان لا تبخل عني بمعلوماتك التكميلية او التصحيحية عند رفعي لملفات مطربي الريف القدامى. وعلى سبيل المثال هناك نوع من الالتباس حول بعض الملفات التي رفعتها عن المطرب الرائد و الاصيل خضر حسن ناصرية (فطومة). وارجو الاستئناس برأيك في خصوص الملف الثالث والملف الاخير ومداخلات السيد al-abbas. فهل ان الملف الثالث هو بالفعل للمطرب شخير سلطان والملف الاخير لناصر حكيم و ليسا لخظرفطومة؟ . اشكرك مرة اخرى واتمنى ان يحمل لك العام الجديد الخير والصحة.

ftahwaz

29/12/2009, 17h30

أهلاً و سهلاً أیها العظیم دکتور نعمان. المطرب العراقی الأصیل خضر حسن ناصریة عاش لفترة فی العبّادان ( مدینة جنوب الأهواز قرب الخلیج - إیران ) و کان یعمل هناک و کان له أصدقاء حمیمون و یقال أنه قد غنّی دارمیّاً { الوطن عبّادان یا اهلی شتگولون ، الواشی و النمّام خلهم یفرحون } . مع الأسف لم نستمع کثیراً من أغانی هذا الفنان المبدع و أنا شخصیاً لم أستمع منه إلا تسجیلاً واحداً و بفضلکم أصبحت أستمع أکثر و أکثر.

و أما هذه المرة :

طور النعی ( طور النعاوی ، طور النواعی )

و هو طور حزین یستخدم فی مجالس العزاء و فی المجالس الدینیة و عادة نسمعه بصوت الروادید و الملایات.

النواعی = ج الناعی : من یأتی بنبأ الموت
النعاوی = ج النعی ( بفتح النون و کسر العین و تشدید الیاء ) : نبأ الموت
و فی فن الشعر الشعبی نمط شعری خاص و إلیکم هذا المثال منه :

اجیت و لگیت الباب مسدود
و لگیت خیط الگطع ممدود
أظل واجفة لو أردّن اردود
و أخاف امن أردّ ایصیر منگود
مشی وین چفّ الجایب الزود

و هذا المثال :

یا منتصر یا ابنی
نارک ما تنطفی بصدری
یا ابنی أحلف بهای المسیّة
و أحلف بطاهر حلیبی
لاخذ بثارک منهم حتّی المنیّة

و هذا :

أمّ الولد هزّت بالذراع
مثل السفینة الشایلة اشراع
الما له ولد دنّگت للگاع

المساکین أطفالنا الصغار لأن الأمهات تنشد لهم هذه الأبیات بلحن حزین کتنویمة ! (مجرّد مزاح)

أرفع إلیکم أمثلة هذا الطور و کذالک وضعت الملفات فی ملف مضغوط واحد لمن یرید التحمیل.

سماعاً طیباً
:emrose:

كلثومي

30/12/2009, 07h34

حياك الله دكتور نعمان وهنا الاستاذ الكبير فالح حسن يشرح بالة الكمان الاطوار الريفيه والمقامات
_______________
ياريت الاستاذ وسام يرسل هذه المشاركه في القسم الريفي موضوع الاطوار الريفيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
* تم نقل المشاركة هنا ، لعلاقته بأطوار الغناء الريفي .....[نـور]

al-abbasi

14/08/2010, 20h40

برنـــــامج
أصوات لاتُنسى

حلقه بجزئين من برنامج اصوات لاتنسى خاصه بطور الحليوي واللامي

عاشق رفعت

20/08/2010, 00h47

ان الابوذيه فن من الفنون الشعبية وترجمة لاحاسيس ومشاعر انسانية عاشها الانسان العراقي خلال حقب متراكمه من الزمن،فراح يجسد ويترجم معاناته بلهجته الخاصة وحسب الحوار اليومي الذي يدور في منطقته وكثيره هي اللهجات المحليه في المدينه والريف والباديه وتختلف مفردات حوارها من منطقه الى اخرى . فأبن الريف قد ترجم معاناته بالابوذيه وغيره من الوان الغناء الريفي،وابن الباديه ترجم احاسيسه بالحدي والسامري والهجيني والمسحوب وغيرها .
تتألف من بيتين بأربعة أشطر، ثلاثة منها في جناس واحد يتحد باللفظ ويختلف بالمعني وينتهي الشطر الرابع منه بحرفي الياء و الهاء أما الحان ا لأبوذية فتسمي أطوارولكل طورالنغم الخاص به والقواعد المتفقةعلية والأبوذية هي من بحر الوافر.
والابوذية واحد في وزنه وتركيبه وان اختلفت مفرداته بين حوار المدينة وحوار الريف العامي ،أي لهجة المدينة ولهجة الريف ،والابوذية هو من بحر الوافر كما ورد في عروض الشعر للخليل بن احمد الفراهيدي مفاعلتن مفاعلتن فعول.

أما في حالة الغناء فله اطوارعديدة والبيت الواحد من الابوذية يستطيع المطرب ان يؤديه لأي طور يشاء وللاطوار انغامها ايضاً .فمن الاطوار ما ينسحب على نغم البيات وما ينسحب على السيكاه او الحجاز او الصبا وغيرها من الانغام .

الأطوار:

طور الحياوي / نسبة الى مدينة الحيز
طور الشطراوي / نسبة الى مدينة الشطرة.
طور الشطيت
طور اللامي / نسبة الى نغم اللامي.
طورالجادري / نسبة الى الملا جادر .
طور المثكل
طور الملائي / البغداديز
طورالسويطي / نسبة الى عشيرة السويطات .
طور المجراوي / نسبة الى منطقة المجرة.
طور الصنداقي / من الأطوار القديمة. ونسبة الى منطقة المصندق.
طورالسرحاني
طور الصبي / نسبة الى طائفة الصبي.
طور الطويرجاوي / نسبة الى عبدالأمير الطويرجاوي.
طور الدشت / نسبة الى مقام الدشت على نغم الحسيني.
طورالمشموم / نسبة الى الأخوين سعود و محمد المشموم.
طور المحبوب / نسبة الى محبوب العبد.
طور الملاحي والسفاني / نسبةالى مهنة الملاحة و السفانة
طور الطريحي / نسبة الى آل الطريحي النجفية
طور القزويني/ نسبة إلى السادة آل القزويني فيمدينة الحلة.
طور العياش / نسبة إلى الشيخ محمد العياش من سكان مدينة السماوة.
طور العنيسي / سمي بذلك لأنه صعب في الأداء وقيل سمي بذلك نسبة إلى ملا عنيسي البصراوي.
طور الغافلي / نسبة إلى آل غافل القاطنين في مدينة الحي.
طورالنواعي أو النعي / نسبة الى الندابة.
طور المحمداوي / نسبة إلى عشيرة البو محمدالقاطنة في محافظة ميسان.
طور الزاير/ نسبة إلى الحاج زاير دويج أحد شعراءالعراق المشهورين.
طور المنصوري / نسبة الى مقام منصورى على نغم الصبا.
طورالحويزي / نسبة الى مقام الحويزاوي.
طور المشمومي / نسبة الى الأخوين سعود ومحمد المشموم.
طور الجبهاني / نسبة الى جبهان الركابي .
طور الحليوي / نسبةالى عشيرة أبوحليو الغجرية.
طور الملائي / نسبة الى الملالي و المقرئين.
طورالعراكي / نسبة الى عشيرة العراكات.
طور الحميدي / نسبة الى الشيخ حميدالمحتصر.
طور النوري / نسبة الى سيد محمد النوري.
طور الأميري / نسبة الى مامدح به أمير ربيعة.
طور البحراني / نسبة الى منطفة البحرين.

ولكن الشاعر المعروف الشيخ حسين الكربلائي جعل منه خمسة .

اما المشط في الابوذيه:
بالنسبة للمشط في صنعة الابوذيه فهي مجموعة من الابوذيات متصلةالحلقات ومتداخلةوكل ثلاثة اشطر تليها ثلاثة اشطر اخرى اما الشطر الرابع المكمل للبيت الواحد من الابوذيه فيأتي في نهاية المشط المؤلف من اربعة او خمسة ابيات وحسب قدرة الشاعر في المواصلة ،وبالامكان جعل المشط من عشرين بيت واكثر . وتعبر هذه الطريقه حديثه .

الابوذيه المدورة :
بيت الابوذيه المدورة لا يختلف عن الابوذيه المتعارف عليه والمتداول ،فالبيت الثالث تأتي مبتورة فيكملها الشطر الرابع الاخيرأي انه الشطر الثالث لم يعطنا المعنى الكافي ولم يوضح لنا ما لشئ الذي جاء .. لكن الشطر الاخير تدارك الامر واكمل المعنى لهذا يسمونه المدور .

الابتكارات في بناء الابوذيه :
المتفق عليه ان الابوذيه التقليدي يتألف من اربه اشطر ثلاثه منها في قافيه واحد متشابهه في اللفظ ومختلفه
في المعني اي تعتمد على الجناس ، لكن هاجس البحث عن الجديد والنزوع الى الابتكار ،دفعت البعض من الشعراء الى كسر الطوق التقليدي في الكثير من القوالب الشعريه ومنها الابوذيه،فكتبه البعض من اربعه شطور متجانسه كلها ، اي من جناس واحد .. .

الابوذيه الخماسيه في التجانس :
يعتبر الشاعر الشيخ حسين بن علي الكربلائي هو اول من برع في اضافات الشطور المضافه الى الابوذيه
كالتخميس في شطورها او المواصله في نظم العديد من الشطور في نفس البحروذلك لكي يضفي على مجالس الطرب مزيداً من المتعه في الغناء .

الابوذيه المنثوره :
يسميها البعض (المطشر) وهي تسميه شعبيه تعني (المنثور) ويمكن غناء المنثور في جميع الاطوار
وهو لايختلف عن الابوذيه التقليديه الا باضافه بعض التفعيلات الىالشطر الثالث بما يشبه طريقه السجع لاضفاء شيء من جماليه الصنعه الشعريه والتطريبيه ممعاً ،وهذه الطريقه هي من المبتكرات الحديثه.

التطريزبالأبوذية:
فن التطريز فن قديم تواجد في الشعر العربي الكلاسيكي و تواصل إلى الأبوذية و يقصد منه بأن يبدأ جميع الأشطر بأحرف إسم معين كإسم الحبيبة أوالصديق أو ماشابه ذلك.

المطلق و المولد:
هاتان التسميتان هما لنمط واحدمن الشعر و هو النمط التقليدي للأبوذية و لكن يكمن الفرق بأن الأبوذية المطلق تأتي من فكر الشاعر و إحساسه .

أما الأبوذية المولد:
فيكتبهاالشاعر مستعينا بخيال غيره من شعراء الفصحى و ذلك بأن يبدأ الأبوذية ببيت أو بيتين من الشعر الفصيح ومن ثم يبني عليهم أبوذيته.

اول من نظم الابوذيه المنبريه الشعراء عبدالامير الفتلاوي وعبود غفله وحسين الكربلائي
وقد استخدمت في الابوذيه سائر أغراض الشعر وهي العتاب- التوجع- الحماس- المديح- الرثاء- الغزل- الهجاء- المراسلات- السياسة- الاجتماعيات- الألغاز- الفلسفة

أمثلة للابوذيات

الشاعر صفي الدين الحلي قال:

انا لقوم ابت اخلاقنا شرفا ********** ان نبتدي بالاذى من ليش يؤذينا

و يباريه شاعر الابوذيه بقوله:

الدهر ما سل عليَ سيفه ولا حد********** اصيل و ثابت برايي و لا حد
ابــت اخلاقنـــه نـــــآذي و لاحــد********** الَـــه اللي بده ويــانه بأذيــه

و قال اخر:

فقل لمن أعيا الطبيب دواءه********** دع الطبيب و اسال المجربا

فيباريه شاعرالابوذية بقوله

الوكت لبيوت عزتــكم دواها********** و نــيران المحن بيـــكم دواها
طبيب الما لكًه لعلتـــك دواها********** عوفه و اسأل مجرب الاذيــــه

و يقول اخر:

ما اجر من صلى و صام كاجر من********** احيا قتيل العشق بعد مماته

فيرد عليه شاعر الابوذية بقوله:

اجفوفي مكًطعة ابلحظك اجرمن********** و بحبــك بعد ما اكًدر اجرمن
الصلى و صام ما حصل اجرمن ********** يـحيي العاشكً بوكت المـنيه

ابوذية منوعة:

الف يا وسفة حيكم شلنه بيها********** كثيــرة جرح منكم شلنه بيها
اهل ذات الردية شلنه بيـــــها********** لو نعـــلكً العشـرة هيَـه هيَـه

هلي انعرفوا بطيبتهم و منهم ********** و كل خير انوجد بيهم و منهم
منهم من قضه نحبه و منـــهم ********** بكًــه ينتطر ساعات المنيــــه

استعر كًلبي بلهيب الشوكً و اجفه********** على اللي زعل مني و راح و اجفه
إلي ويـَـاه يــــوم الحشــر وجفـــه********** طويــــلة و النظر مرخوص اليـــه

متى هلال السعد بالعز يهلنــــه********** زمـان الشـــوم بالغربـة يهلنـــه
والله لمـــــن اذكركــم يهلنـــــه********** تشـب و تنـــطفي النيران بيـــه

عكًب ما جنت للتكًبــــل أهلهـــــــا********** صرت دمعاتي ويا الدم أهلهـــا
غريبة و روحي من تذكر أهلهـــا********** أجر ونـه بأثر ونـــه خفيـــــــه

هنا ألغاز يصوغها الشاعر على طريقة االبوذية:

شنهو الماعرف دنيه و لا دين********** و شنهو اللا رجل عدها و لا ديــن
و شنهو البلسنة تولد ولا دين********** و شنهو اللي سعى بارض الوطيه

الجواب:

الطفل الماعرف دنيا ولا دين ********** الحية اللا رجل عدها و لا ديـــــن
النعجة البلسنة تولد ولاديــن ********** الماي اللي سعى بارض الوطيــه

أللغز:

شنو هو اللي بتالي الشهر بشَــــر********** و شنهو البالي المخلوكً بالشَـر
و شنهو الماتيبسه الشمس بالشَر********** و شنهو الما ينام الا بتجيــــــه

الجواب:
( الهلال اللي بتالي الشهر بشَــــــــر********** ابليس البالي المخلوكً بالشَـر)
( الثلج الماتيبسه الشمس بالشـَـــــر********** الفيل الما ينــــــام الا بتجيــه)

*** منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــول ***

نجم العيداني

05/10/2010, 19h37

ونين سوق الشيوخ

هو احد انواع الغناء الذي يمارس في مدينة سوق الشيوخ بالناصرية وتقام جلسات هذا النوع من الغناء في مقاهي شعبية خاصة وبدون آلالات ا لموسيقية ويستخدم الونين للتعبيرعن التجاوب مع المغني
هنا جلسة غناء مع ونين لمطرب مجهول بالنسبة لي ارجو ممن تتوفرلديه معلومات عن المطرب او هذا النوع من الغناء ان يفيدنا مشكورا .

ونين سوق الشيوخ

ابوذيه شكاني

أبو فجر

10/10/2010, 21h02

أعتقد أنَّ طور " الونين " من الأطوار المتأخرة نسبياً عن بقية الأطوار

نور عسكر

12/10/2010, 21h50

الأبوذية العراقية .. أصولها وأنواعها
-------------------------
الأخ الفاضل عاشق رفعت
تحية طيبة
الشكر الكبير لما تنشره من مشاركات جميلة في مختلف المواضيع وأقسام المنتدى ,وأحييك على نشاطك هذا أخي الفاضل , ولي ملاحظة ان سمحت لي ,فأن موضوع "الأبوذية العراقية ..أصولها وأنواعها " هونفسه والموجود في قسم العراق - مطربي الريف وتحت عنوان :
" أطوار الغناء الريفي " وفيه الأطوار ومع كل طور هناك مرفقات والتي أداها مطربي الريف حصراً ,وخاصة مشاركات الأخ فتى الأهواز ,وبقية الأخوان الآخرين , وكذلك فأن هناك أخطاء في الشرح لأسماء الأبوذيات وليست صحيحة , وبرأي أن موضوعك كان يمكن أن تشارك فيه ضمن الغناء الريفي ومطربي الريف ,ولأنه مثبت كبير ويمكن من الأستفادة منه وحصره بالمناقشات والتعليقات الواردة وأغناؤه ولتزداد معرفتنا به , تقبل تحياتي وتقديري .

آل رهين

16/10/2010, 20h08

نشكر الأخوان وسام الشالجي ومحمد العمر على الإستجابة لطلب فتح مثبت للبرنامج الرائع( أصوات لاتنسى)ويسرني أن ارفع لكم حلقة أخرى من هذا البرنامج ولكن في هذه المره ليست مخصصة لمطرب إنما هي عن طور من الأطوار الريفية إنه طور الحياوي وقتا ًممتعاً أرجوه لكم/أخوكم. علي آل رهين.صفوى.المملكة العربية السعودية

مهند محسن

16/10/2010, 21h28

ونين الناصرية

مطرب من الريف ؟؟

(ابو هيثم)

25/10/2010, 08h17

برنامج أصوات لاتنسى
طور الغافلي

أعداد ثامر عبد الحسن تقديم جاسم الياسري
أخراج جنان عبد الحميد

تحياتي

(ابو هيثم)

25/10/2010, 08h30

برنامج أصواتٌ لاتـُنسى
طورُ العَيـّاش

أعداد ثامر عبد الحسن تقديم جاسم الياسري
أخراج جنان عبد الحميد

تحياتي

آل رهين

17/11/2010, 05h15

أخواني الاعزاء أعود بكم مرة أخرى والبرنامج الرائع أصوات لاتنسى وهذه المرة مع حلقة خاصة عن طور من أطوار الأبوذية إنه طور(الشجي)وقتا ممتعاً أرجوه لكم/أخوكم:علي آل رهين.صفوى.المملكة العربية السعودية

al-abbasi

17/11/2010, 06h08

(ابو هيثم)

26/12/2010, 16h38

طور العلوانیة

مبدعه هو الفنان الأهوازی علوان الشویع و حسب معلوماتی المتواضعة علی مقامی الکرد و الحجاز .
لمعلوماتکم ، الأهواز یقع فی محافظة خوزستان فی جنوب غرب إیران . هذه المحافظة تجاور العراق ( محافظتی البصرة و العمارة ) فلهجة عرب الأهواز هی لهجة أهالی هذه المحافظات العراقیة و القبائل العربیة الأهوازیة هی القبائل العربیة القحة التی تنتشر فی العراق و الحجاز و الشام . [/QUOTE]
شكرا أخي الكريم رامي وحياك الله

لقد لفت نظري ما تطرقت اله بخصوص طور العلوانية وقوع ألتباس في هذا الموضوع

وأود الأضافة هنا :

طور العلوانية هو غير طور العلواني

وما تطرقت اليه حضرتك من حديث هو يخص طور العلواني وليس العلوانية
وطور العلوانية هو طور عراقي أصلي وله عدة تسميات ومنها طور جبير الكون
وفيما يلي مقطع من برنامج اقوم باخراجه لأذاعة ديموزي وهذا البرنامج مخصص
لشرح أطوار الغناء الريفي العراقي مقرون بأمثلة غنائية تخص نفس الموضوع
وقد أخترت لكم هذا المقطع من الحلقة التي تخص العلوانية (وليس العلواني) وفيه
شرح بسيط لهذا الطور مع أصله وفصله ، أرجوا أن يفي بالغرض
وقد سبق وأن رفعت الى قسم الأغاني العراقية المختلفة مقاطع من طور :

العلواني ( وليس العلوانية ) وأليك الرابط
هنـــــــــــــا (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=488666&postcount=238)

مع تحياتي .. ابو هيثم

abo hamza

13/08/2011, 18h41

حكمت السبتي

أبوذية من طور الشطراوي

أبوذية من طور العـنيسي

hasanh

30/08/2011, 19h01

اما المشط في الابوذيه:

بالنسبة للمشط في صنعة الابوذيه فهي مجموعة من الابوذيات متصلةالحلقات ومتداخلةوكل ثلاثة اشطر تليها ثلاثة اشطر اخرى اما الشطر الرابع المكمل للبيت الواحد من الابوذيه فيأتي في نهاية المشط المؤلف من اربعة او خمسة ابيات وحسب قدرة الشاعر في المواصلة ،وبالامكان جعل المشط من عشرين بيت واكثر . وتعبر هذه الطريقه حديثه .

الابتكارات في بناء الابوذيه :

المتفق عليه ان الابوذيه التقليدي يتألف من اربه اشطر ثلاثه منها في قافيه واحد متشابهه في اللفظ ومختلفه
في المعني اي تعتمد على الجناس ، لكن هاجس البحث عن الجديد والنزوع الى الابتكار ،دفعت البعض من الشعراء الى كسر الطوق التقليدي في الكثير من القوالب الشعريه ومنها الابوذيه،فكتبه البعض من اربعه شطور متجانسه كلها ، اي من جناس واحد .. .

الابوذيه الخماسيه في التجانس :

يعتبر الشاعر الشيخ حسين بن علي الكربلائي هو اول من برع في اضافات الشطور المضافه الى الابوذيه
كالتخميس في شطورها او المواصله في نظم العديد من الشطور في نفس البحروذلك لكي يضفي على مجالس الطرب مزيداً من المتعه في الغناء .
أما الأبوذية المولد:
فيكتبهاالشاعر مستعينا بخيال غيره من شعراء الفصحى و ذلك بأن يبدأ الأبوذية ببيت أو بيتين من الشعر الفصيح ومن ثم يبني عليهم أبوذيته.

الف شكر على نشر هذا البحث القيم
اضيف ان البعض يرى ان الزهيري - البغدادي والموصلي - هما احد تفرعات الابوذية اخترعه البغداديون وقد يكون امتداد لصنف المشط الذي اشرتم اليه حضرتكم . كما ان من الخطا الاعتقاد ان الابوذية يجب لزاما ان تكون من ثلاثة اشطر وغطاء، وقد اوضحتم ذلك في المقالة
الف شكر

بوبنيان

10/11/2011, 21h02

بوبنيان

10/11/2011, 21h38

من نفس البرنامج

الاستاذ الفنان عباس جميل
يتحدث عن طور المحمداوي

‫ط§ظ„ظپظ†ط§ظ† ط¹ط¨ط§ط³ ط¬ظ…ظٹظ„ ظٹطھط*ط¯ط« ط¹ظ† ط·ظˆط± ط§ظ„ظ…ط*ظ…ط¯ط§ظˆظٹ‬&lrm; - YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=XzJXiA8hKwE&feature=channel_video_title)

آل رهين

10/11/2011, 21h41

استاذي الكريم ال رهين فديتك :emrose:على تواصلك معاي وعلى ما تضيفه من معلومات واسماء

فانا يبدو لي ان ذاكرتي لك عليها هالايام
هذا واحنا بالعقد الرابع اذا وصلنا الخامس شراح يصير
http://4egypt.tadwen.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif

وفعلا والله المطرب اسمه سيد جليل كما تفضلت وليس سيد محمد

وهذا ملف صوتي اخر من نفس البرنامج
بصوت المطرب نسيم عوده والمطرب فرج وهاب والمطرب مدلل عامر والمطرب سيد جليل

واذا تبون الاغنية فيديو حاضر بس مب صافيه

تسلم يابوبنيان على هذا الملف الرائع وهذا اللون من الغناء يسمى المگابل و المناگل وتشتهر به محافظة ميسان وجميع المشاركين في هذا الملف هم من نفس المحافظة وكان يأدى في المضايف بدون موسيقى فقد ضرب الأصبع وضرب الأرجل على الأرض وطريقته هي أن يجلس كل مطرب في زاويه من زوايا المضيف ويبدأ بالغناء أحد المطربين وينتقل الدور إلى مطرب آخر في زاوية أخرى من المضيف وهكذا حتى ينتهي المطرب الرابع من الغناء لذلك سمي بألمناگل لأنه ينتقل من مطرب إلى آخر هذه معلومة ببلاش أنا أتوقع أنها جديدة عليك.

بوبنيان

10/11/2011, 22h00

تسلم يابوبنيان على هذا الملف الرائع وهذا اللون من الغناء يسمى المگابل و المناگل وتشتهر به محافظة ميسان وجميع المشاركين في هذا الملف هم من نفس المحافظة وكان يأدى في المضايف بدون موسيقى فقد ضرب الأصبع وضرب الأرجل على الأرض وطريقته هي أن يجلس كل مطرب في زاويه من زوايا المضيف ويبدأ بالغناء أحد المطربين وينتقل الدور إلى مطرب آخر في زاوية أخرى من المضيف وهكذا حتى ينتهي المطرب الرابع من الغناء لذلك سمي بألمناگل لأنه ينتقل من مطرب إلى آخر هذه معلومة ببلاش أنا أتوقع أنها جديدة عليك.

بعد عمري الله ايسلمك يبوعلي
واشكرك على هذه المعلومات الوافية وعزالله جنك تدري اول مرة اسمع فيها
واذا تبي انزل لك هالاغنية فيديو ترا حاضر

مرة اخرى شكرا لك من القلب على تواصلك معاي
وما شاء الله انا وياك بهذا المثبت انت المخ وانا العضلات http://4egypt.tadwen.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif

--------------------------------------
----------------------------------
------------------------

المطرب نسيم عودة والمطرب فرج وهاب
وطور المحمداوي

‫ظ†ط³ظٹظ… ط¹ظˆط¯ط© ظˆظپط±ط¬ ظˆظ‡ط§ط¨ ط·ظˆط± ط§ظ„ظ…ط*ظ…ط¯ط§ظˆظٹ‬&lrm; - YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=DAnuI6AJ30I&feature=channel_video_title)

آل رهين

10/11/2011, 22h28

بعد عمري الله ايسلمك يبوعلي
واشكرك على هذه المعلومات الوافية وعزالله جنك تدري اول مرة اسمع فيها
واذا تبي انزل لك هالاغنية فيديو ترا حاضر

مرة اخرى شكرا لك من القلب على تواصلك معاي
وما شاء الله انا وياك بهذا المثبت انت المخ وانا العضلات http://4egypt.tadwen.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif

--------------------------------------
----------------------------------
------------------------

المطرب نسيم عودة والمطرب فرج وهاب
وطور المحمداوي

‫ظ†ط³ظٹظ… ط¹ظˆط¯ط© ظˆظپط±ط¬ ظˆظ‡ط§ط¨ ط·ظˆط± ط§ظ„ظ…ط*ظ…ط¯ط§ظˆظٹ‬&lrm; - YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=DAnuI6AJ30I&feature=channel_video_title)

عاجز عن الشكر يابوبنيان هذا الموال طور محمداوي ومسجل في الإذاعة بصوت نسيم عوده سوف أقوم برفعه الآن هدية بسيطه مني لك يا غالي.

بوبنيان

11/11/2011, 19h28

عاجز عن الشكر يابوبنيان هذا الموال طور محمداوي ومسجل في الإذاعة بصوت نسيم عوده سوف أقوم برفعه الآن هدية بسيطه مني لك يا غالي.

العفو اخي بوحسين ولا شكر على واجب

وهذه اغنية بطور المحمداوي بصوت المطرب
جليل سيد جبر
من نفس البرنامج

‫ط³ظٹط¯ ط¬ظ„ظٹظ„‬&lrm; - YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=hudzY5VODs8&feature=channel_video_title)

بوبنيان

11/11/2011, 19h50

كريم راضي وعباس جميل

ونبذه عن طور المحمداوي

‫ظƒط±ظٹظ… ط±ط§ط¶ظٹ ظˆط¹ط¨ط§ط³ ط¬ظ…ظٹظ„ ظˆظ†ط¨ط°ظ‡ ط¹ظ† ط·ظˆط± ط§ظ„ظ…ط*ظ…ط¯ط§ظˆظٹ‬&lrm; - YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=4oA6_GJalKM&feature=channel_video_title)[/URL]

بوبنيان

11/11/2011, 20h52

بطوير اروح وياك

نسيم عوده وفرج وهاب ومدلل عامر وسيد جليل

‫ظ†ط³ظٹظ… ط¹ظˆط¯ظ‡ ظˆظپط±ط¬ ظˆظ‡ط§ط¨ ظˆظ…ط¯ظ„ظ„ ط¹ط§ظ…ط± ظˆط³ظٹط¯ ط¬ظ„ظٹظ„ ظˆط§ط؛ظ†ظٹط© ط¨ط·ظˆظٹط± ط§ط±ظˆط* ظˆظٹط§ظƒ‬&lrm; - YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=sUFESmx20jI&feature=channel_video_title)

helsenky

28/03/2012, 16h19

ارفق لكم ابوذيه للمطرب حسن العبد من سوق الشيوخ وهو من مشهور باداء الونين المعروف في تلك المدينه و اعتقد ان الاداء بطور الحياوي

ابوعلي خفاجي

13/04/2012, 06h04

ونين الناصرية

مطرب من الريف ؟؟

لاأخي نواف لايوجد مطرب بهذا الاسم وونين باللهجه العراقيه تعني(أنين)واهل الناصريه لديهم طرق عده بالغناء الحزين -الونين-فسمي هذا الطور من الغناء بونين الناصريه وآخرسمي بونين سوق الشيوخ(مدينه بالناصريه)للتمييز ليس الا..تحياتي ونحن بانتظارجديدك

al-abbasi

24/04/2012, 11h04

اقدم لكم حلقه من برنامج اصوات لاتنسى و هي عن لون حميد وفيها يغني عبادي وحريب العمارتلي وجبار ونيسه وجواد وادي

آل رهين

06/09/2012, 13h29

اخواني الأعزاء أسعد الله جميع أوقاتكم هذا ملف لن أتكلم عنه سوف أدعه هو يعرف نفسه لكم فهو أعلم بنفسه مني وهو هدية خاصة للأخوة الأعزاء نور عسكر وأبوعلي خفاجي وأبوحسام عنده علم بهذا الملف من خلال حديثي معه ولكل من يحب الغناء الريفي الأصيل الآن سوف أدعكم في حفظ الله ورعايته وأنتم تستمعون إلى هذا الملف علماً أن وقته 56:33 دقيقة أما حجمه فملائم حتى لأصحاب النت الضعيف حيث لا يتعدى 13 ميغا/أخوكم:علي آل رهين.صفوى.المملكة العربية السعودية.

======================================
كبير....كبير يابوحسين تسلم الايادي اللي تستاهل تنلف بحرير..ياكبير

BAH®ANEY

06/09/2012, 17h55

اخواني الأعزاء أسعد الله جميع أوقاتكم هذا ملف لن أتكلم عنه سوف أدعه هو يعرف نفسه لكم فهو أعلم بنفسه مني وهو هدية خاصة للأخوة الأعزاء نور عسكر وأبوعلي خفاجي وأبوحسام عنده علم بهذا الملف من خلال حديثي معه ولكل من يحب الغناء الريفي الأصيل الآن سوف أدعكم في حفظ الله ورعايته وأنتم تستمعون إلى هذا الملف علماً أن وقته 56:33 دقيقة أما حجمه فملائم حتى لأصحاب النت الضعيف حيث لا يتعدى 13 ميغا/أخوكم:علي آل رهين.صفوى.المملكة العربية السعودية.
تسلم ايدك اخ علي ومشكووووور على هاذه التحفه واعجبني فيها فرج وهاب كثييييير اداء ولا اروع .
تحياتي .

نور عسكر

06/09/2012, 20h44

اخواني الأعزاء أسعد الله جميع أوقاتكم هذا ملف لن أتكلم عنه سوف أدعه هو يعرف نفسه لكم فهو أعلم بنفسه مني

:emrose:
الشكر الكبير أخي الكريم علي آل رهين ،لهذا الملف الصوتي ، وفعلاً إستمتعنا
بإصوات مطربي الريف الإصلاء ،مع الشرح والتعريف بهذا الطور
الغنائي [ المحمداوي ] من قبل مقدمه جاسم الياسري .
نثمن هذه الهدية الجميلة .

farqed aljweery

20/09/2012, 17h51

الاخ العزيز فتى الاهواز اشكرك من قلبي على مجهوداتك الرائعة في حفظ نماذج من التراث التراث العراقي العظيم ...
ولو سمح لي في هذا المجال ان ابدي ولو ملاحظة بسيطة وبكل تواضع .......

بالنسبة لهذا الطور الذي يعتبر من اكثر الاطوار حزناً خاصة اذا كان بصوت المطرب الاسطوري الكبير داخل حسن
الذي بعتبر اعظم من غناه وبرع به ....
الا ان هذا الطور وكما يشدد خبير الغناء الريفي العراقي الاستاذ(يحيى الجابري) لا يسمى (بالحويزاوي) !!! لكونه طور!! وليس مقاماً...صحيح انه نابع من مقام (الحويزاوي)... ولكننا عندما نتكلم عنه كطو فيسمى طور (العياش)!!!
هذا ولكم مني جزيل الشكر........

farqed aljweery

20/09/2012, 19h39

الاخ العزيز فتى الاهواز ...
الاخوان الاعزاء .......
لدي تعقيب بسيط على هذا الطور الجميل الذي غناه اغلب المطربين العراقيين....
فكما هو معروف ان هذا الطور يسمى (الساعدية) نسبة الى قرية في جنوب العراق تحمل هذا الاسم وتنتسب الى عشيرة السواعد العربية الاصيلة ..
الان هذا الطور له اسم اخر يعرف به وهو طور (السرة) والمعروف ان السرة يعني (الصف ) او (الطابور)!!
والسبب ان ابناء هذه القرية كانوا عندما يخرجون لصيد السمك في الهور والتي غالبا ما تكون في الليل...
يسيرون كسر ب من الزوارق او المشاحيف (بالسرة)اي واحد بعد الاخر...وبما ان اول السرب يكون (الدليل) لان الرؤيا تكون قليلة والهور متشعب فلكي لا يتوه احد من الزوارق فهم بدلا من التاكد بوجود الجميع في كل مرة بالسؤال عن الجميع بالتناوب ...فهم يقومون بالغناء بهذا الاسلوب الواحد تلو الاخر لكي يبقى الجميع ضمن (السرة)...هذا ولكم جزيل الشكر........

بوبنيان

06/10/2012, 16h11

برنامج رحلة مع الغناء .... طور المحمدااوي
سبق وان اضافه الزميل ال رهين بالصوت فكل الشكر له
ويسعدني ان اضيف جزء منه بالصوت والصورة وسوف اضيف بقية البرنامج لاحقا
واعتذر على رداءة التسجيل

بوبنيان . :emrose:. الكويت

‫ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ط© ظ…ظ† ظ…ط·ط±ط¨ظٹ ط§ظ„ط±ظٹظپ ظپظٹ ط·ظˆط± ط§ظ„ظ…ط*ظ…ط¯ط§ظˆظٹ‬&lrm; - YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=jvRXmHRBNF0&list=UUb8WD4hiN3Bq0n_sYwkWSQA&index=1&feature=plcp)

فاضل ابومريم

13/10/2012, 16h48

شكرا على هذا الابداع

manhel

17/12/2012, 11h59

:emrose:
[SIZE="5"][الاخ فتى الاهواز المحترم اشكرك على هذا العمل الرائع ولكن وددت التنويه الى ان عدد الاطوار الريفية هو 36 وليس 56 حيث ان هناك اطوار لها اكثر من اسم وقد لاحظت بعض الاخطاء في التسجيلات المرفقة مثل طور الحياري لداخل حسن فليس هو بل الصحيح الحياوي المنسوب لمجيد الفراتي ولا يوجد طور يسمى طور الحياوي من السيكا فقط هو طور العنيسي ويبقى الحياوي من البيات وتقبل فائق اعجابي ونقديري/SIZE]

manhel

17/12/2012, 12h30

:emrose:الاخوة الاعراء طور الساعدي هو موال اغنية سعدون جابر عيني عيني ويبدا بكلام >وتنطرت ها تجي وها وها وها فمن لديه تسجيل هذا الموال فليثبته على المنتدى باسم طور الساعديشکراً جزيلاً لک أخي أبو أحمد علي مناقشة الأمر

و أما .. الطور الحزين و الشهير بشجاوته هو

طور المحمّداوي

الذي مقامه هو مقام الصبا . هناک طور آخر يُسمّي طور الساعديّة و يشبه لطور المحمّداوي لکن لم يعلّمني أحد بکيفيته حتي الآن . لقد سمعت من البعض أن طور الساعدية أقل حزناً من طور المحمداوي و يتبرع فيه سلمان المنکوب .

manhel

17/12/2012, 12h57

أخي العزيز ابن ولايتي سيد آدم شکراً جزيلاً لک علي التوضيح حول اسم المطرب الّذي وضعت ملفاً بصوته علي طور العلوانية ، حسّون معشوري ؛ من المطربين الباقين الذي يتقنون هذا الطور و ربما الأطوار الريفية کلها هو حسان القزاز ( حسان الگزاز ) الذي يعيش في قرية شاوور القريبة من الشوش و قد شارک قبل سنتين في مهرجان في الطهران و عزف علي الربابة و غني أبياتاً من الأبوذية . للأسف يقضي الفنان حسان القزاز الأيام الأخيرة من حياته في کوخ محقر في قرية غير متطورة و لا أحد يسأل عنه ..

و أما اليوم أقدم لکم

طور السرحاني

تفضلوا ..

:emrose:اخي الحبيب هذا طور الحياوي من البيات وموجود في الصفحة السابقة بصوت مجيد الفراتي فاين طور السرحاتي من هذا الطور

فاضل الخالد

17/06/2013, 04h03

اطوار/للشاعر كامل الركابي

ارتبط الغناء الريفي واطواره ارتباطا وثيقا بحياة ابناء الشعب العراقي الاماجد لاسيما سكان ارياف جنوبه الحبيب ، ذلك الغناء الذي عبر بكل صدق وشفافية عن افراحهم واحزانهم وكتب الكثير عن هذه الاطوار ولكني وجدت هذه الصورة التي رسمها الشاعر الركابي عن بعض من تلك الاطوار وارتباط كل طور باسم احد كبار مطربي الريف وجدت من المناسب ان يطلع عليها منتسبو منتدانا الكرام والقصيدة نشرت في موقع( طريق الشعب) بتاريخ 15/6/2013

(http://iraqicp.com/index.php/component/mailto/?tmpl=component&template=modern_flavor&link=9b91b6c81bc54077dfb105ba60dcfa7b6c5c2388)
http://iraqicp.com/plugins/content/jumultithumb/img/Li4vLi4vLi4vLi4vaW1hZ2VzL2Fsa290YWIvay1hbHJla2FiZS 5qcGcmdz0zNTAmaD0zNTAmcT05MCZhb2U9MQ==.jpg (http://iraqicp.com/images/alkotab/k-alrekabe.jpg)غنّه
ومشى الهور امخايل
ابطوره
صاحت من بعيد:
الصوت
هذا الصوت اعرفه
الأبن مفطوره !
غنّه
ومسح خده
اللون باللون
صاحت من بعيد:
الصوت
هذا الصوت اعرفه
اجبيّر الكون !
غنّه
ومثل نوح الفجيعه
بگلب داوي
صاحت من بعيد:
الطور
هذا الطور اعرفه
امحمداوي !
غنّه
وموجه من نهر الفرات
إيموج گلبي
صاحت من بعيد:
الطور
هذا الطور اعرفه
إيموج
صبّي !
غنّه
وعرگت الشفّه
والنهود
صاحت من بعيد:
الصوت
هذا الصوت
ماأدري
هذا الصوت بي لونين
مايگدر عليهن
غير مسعود

aymen jaber

17/07/2013, 08h04

ألأخ نمير
أن تعريف ألطور ألذي أوردنه غير موفق أن لم أقل غير صحيح فألطور ليس شعرا وأنما أسلوب غنائي ينسحب على موسيقى معينة ويأخذ اسمه من أسم ألمطرب الذي غناه لأول مرة كطور المحبوب او من المدينة كطور الحياوي او من المقامات كطور الحويزاوي والى آخره
اخوك ايمن

aymen jaber

17/07/2013, 08h26

ألأخ نمير
ألمطرب ألذي لا تعرفه وألذي أدى طور أللامي هو ألفنان ألكبير فرج وهاب علم من اعلام الأغنية العراقية ولا اعتقد ان هناك عراقي لا يعرفه فليس بضائره
اخي
لا يوجد طور اسمه اللامي وانما هناك مقام بهذا الأسم تغنى بعده ابوذية غناه لأول مرة الفنان الكبير محمد القبنجي في المانيا عام 1932
الطور المذكور والذي اوردت امثلة عليه مشكورا هو طور الحليوي نسبة الى عشيرة آل بو حليو الغجرية واول من غناه هو المطرب داخل الأعمى وتم تسجيله من قبل شركة بيضفون الألمانية وهو موثق في عدة جامعات المانية
اخوك ايمن

aymen jaber

17/07/2013, 08h59

ألسلام عليكم
لا علاقة بين طور ألعنيسي وطور ألحياوي
ألطورين يختلفان من حيث ألتاريخ وألنشؤ وألزمان وألمكان وألأشخاص وألنغم ألموسيقي

أرجو أن يتسع صدرك

أيمن جابر

أبو الورد

28/10/2013, 17h59

ألشكر موصول لك
اخونه العزيز ((ftahwaz (http://www.sama3y.net/forum/member.php?u=26106)))

ولكل الأخوان اللذين ساهمو في هذا الموضوع

أما بخصوص طور اللامي

أتيت ببعض ألأمثلة

ومنها موال (ولفاي) يا ريت ترفع المقطع كامل

أول شي عجبني ألأداء والصوت والشيْ الثاني

أتصور صاحب الموال هوه نسيم عوده لكن غير متأكد

تحياتي للجميع

BAH®ANEY

25/11/2013, 07h25

أبو الورد

29/11/2013, 22h51

شكراً على ردك اخي العزيز لكن يستحيل ان يكون اللي بالمقطع فرج وهاب

sadg kasm

03/06/2014, 04h34

شكرا للاستاذ الفاضل الشالجي الذي خدم البداع العراقي هو والاساتذة الكرام اصحاب المساهمات الناضجة . وان جميع عبارات الشكر والامتنان هي اقل من هذا الانجاز الكبير بحجم الشجن العراقي الاصيل .فالى منتدى سماعي ومؤسسيه والمساهمين في ديمومته والمشاركين في ابداعاته التي فوق الوصف للجميع حبي وتحياتي واحترامي واعتزازي وقبل الختام ارجو التساهل قليلا مع الزوار والضيوف للمنتدى لعل البعض منهم مثلي لايجيدون التعامل مع النت بصوره جيدة فمثلا لااستطيع تذكر الباسوورد بشكل صحيح وكذلك لااعرف كيف اتخلص من برنامج التحميل السريع وماذا استخدم بديلا عنه .كذلك فان السماح بالتحميل كل ساعه فيه قسوة لامبرر لها ارجو قبول اعتذاري اذا اثقلت عليكم والسلام عليكم سلام عائد وليس مودع

آل رهين

24/06/2014, 02h25

أحبتي هذه حلقة من برنامج (أصالة تراثنا الغنائي)هي مخصصة لطور(الشطيت)وترفع لأول مرة على النت ويشارك في الحلقة الملحن ياسين الراوي والمسيقار عباس جميل أرجو لكم طيب الإستماع/أخوكم:علي آل رهين.صفوى.المملكة العربية السعودية.

نور عسكر

14/07/2014, 17h32

أحبتي هذه حلقة من برنامج (أصالة تراثنا الغنائي)هي مخصصة لطور(الشطيت)وترفع لأول مرة على النت ويشارك في الحلقة الملحن ياسين الراوي والموسيقار عباس جميل أرجو لكم طيب الإستماع/أخوكم:علي آل رهين.صفوى.المملكة العربية السعودية.

أحييك من القلب أخي العزيز أ. علي آل رهين وللملفات الصوتية ومن نوادر تسجيلاتك لإذاعة بغداد وللمجهود الطيب المبذول .. فأنت بحق وبكل تقدير أُستاذ في هذا المجال .

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=340590&stc=1&d=1405359024

آل رهين

04/10/2014, 18h13

أحبتي هذه حلقة من برنامج (أصالة تراثنا الغنائي) مخصصة عن طور (المجراوي) قراءة التعليق للإعلامي (غضنفر عبدالمجيد) والمداخلة للموسيقار (سالم حسين) وترفع لأول مرة على النت أرجو لكم طيب الإستماع/أخوكم:علي آل رهين.صفوى.المملكة العربية السعودية.

نور عسكر

20/01/2015, 15h50

محمود انور - نغم البيات واسلوب الإداء - السويحلي - الجنوب - الشمال - العراق 5- 6

الفنان محمود انور يعطي امثلة لنغم البيات وهو واحد وإلإختلاف هو في اسلوب الإداء حسب كل منطقة ..للسويحلي في المنطقة الغربية والعتابات في الجنوب وشمال العراق .

www.youtube.com/watch?v=mwJOW2rcFEQ&feature=youtu.be (http://www.sama3y.net/forum/www.youtube.com/watch?v=mwJOW2rcFEQ&feature=youtu.be)

للفائدة .. من أرشيفي مع التحيات

نور عسكر

21/01/2015, 15h29

فهرس روابط - أطوار الغناء الريفي
منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
:emrose:
الأطوارالريفية – فالح حسن (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=385765&postcount=28)
طورالإدريسي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=358171&postcount=18)
طورالحدي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=362122&postcount=21)
طورالحليوي واللامي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=461061&postcount=30)
طورالحويزاوي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=352684&postcount=9)
طورالحياوي – برنامج اصوات لاتنسى (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=476440&postcount=35)
طورالحياوي ( نغم البيات) (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=350198&postcount=7)
طورالحياوي ( نغم السيكَا) (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=352681&postcount=8)
طورالركبانية (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=353641&postcount=13)
طورالساعدية (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=385195&postcount=25)
طورالسرحاني (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=355374&postcount=15)
طورالسويحلي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=359614&postcount=20)
طورالشجي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=483839&postcount=40)
طورالشطراوي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=542782&postcount=43)
طورالشّطيت (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=358097&postcount=17)
طورالشطيت – برنامج اصالة تراثناالغنائي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=662110&postcount=76)
طور الصنداكي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=678084&postcount=78)
طورالصّبي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=359571&postcount=19)
طورالطويرجاوي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=368275&postcount=23)
طورالعلوانية (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=348878&postcount=4)
طورالعلوانية - إذاعي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=494503&postcount=42)
طورالعنيسي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=542782&postcount=43)
طورالعيّاش – برنامج اصوات لاتنسى (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=478423&postcount=39)
طورالغافلي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=350098&postcount=5)
طورالغافلي – برنامج اصوات لاتنسى (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=478422&postcount=38)
طوراللامي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=347958&postcount=3)
طورالمجّراوي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=352967&postcount=11)
طورالمجراوي – برنامج اصالة تراثناالغنائي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=669475&postcount=78)
طورالمحبوب (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=352962&postcount=10)
طورالمحمّداوي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=353750&postcount=14)
طورالمحمداوي – برنامج رحلة مع الغناء (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=601936&postcount=56)
طورالمحمداوي – برنامج رحلة مع الغناء - فيديو (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=605203&postcount=61)
طورالمحمداوي – عباس جميل - فيديو (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=558710&postcount=46)
طورالمحمداوي - فيديو (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=558712&postcount=48)
طورالمحمداوي - فيديو (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=558865&postcount=50)
طورالمحمداوي - فيديو (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=558878&postcount=52)
طورالمستطيل (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=353229&postcount=12)
طور المّشموم (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=678811&postcount=79)
طورالمناكَل (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=366697&postcount=22)
طورالمناكَل (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=558708&postcount=45)
طورالنعي (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=385561&postcount=27)
طورحميّد – برنامج اصوات لاتنسى (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=585680&postcount=55)
ونين سوق الشيوخ (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=473803&postcount=32)
ونين سوق الشيوخ (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=581995&postcount=52)

نور عسكر

26/01/2015, 19h13

طـور صنـداكي
:emrose:
إطلق إسم هذا الطور نسبة الى منطقة المصندك التابعة لناحية شيخ سعد في محافظة واسط ( الكوت) - العراق .
عُرِف هذا الطور وإدائه بصوت المطرب ( شخير سلطان 1901-1941) والمُسَجل على إسطوانة لصالح شركة پوليفـون للإسطوانات (1)

إبوذية
وبّــره
يناهي لاتِشِدْ بالراس وَبْرَه

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=350945&stc=1&d=1422302998

(1) الملف مرفوع في مثبت شخير سلطان ، من قبل الأخ صفاء الحلي مشكوراً ، تم تنقيته واصلاح السرعة ( وجه واحد فقط ) للفائدة مع التحيات .

نور عسكر

02/02/2015, 20h20

طـور المَشَّمـوم

* ينسب هذا الطور إلى رجل إسمه " مَشموم" وكان من أهالي البصــرة وهو ( سـعود بن مَشموم ) 1
* المشموم : نسبة إلى الحاج محمد بن المشموم من أهالي البصــرة ، وهو الذي كان يؤديه من نغم البيات .
* طور المشموم ..نسبة الى محمد المشموم ... احسن من غناه ( محمد المشموم ) 2
* عُرِف المطرب الراحل رياض أحمــــد بإدائه لهذا الطور .
:rolleyes:
1.مصادر البحث من أرشيفي:
كتاب مجموعة في الأغاني العامية العراقية - الأب انستاس ماري الكرملي 1934م (ج1)
( حفظه وشرحه وضبط الفاظه : عامر رشيد السامرائي 1999م)
2 . كتاب الغناء العراقي : ثامر عبد الحسن العامري .
مع التحيات

نور عسكر

28/02/2015, 23h16

حكمت السبتي

أبوذية من طور الشطراوي

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=353122&stc=1&d=1425169090
سجل المطرب الراحل داخل حسـن في العام 1955م هذا البيت الجميل من الإبوذية الشطراوي ( مِنسـال ) لحساب شركة إسطوانات چقماقچي في بغـــــــــــــــداد:
:rolleyes:
من مِنكم عليّه ِنشد من ســــــأل
جفيتوا وبجفاكم صرِت من سأل
شبيدي غير دمع العين من سال
أخفف بيه مصاب الصار بيـــــّه
:emrose:
تحياتي

نور عسكر

04/03/2015, 01h09

طـور الـزايـــري

* من الأطوار التي إشتقت أسمائها من الأشخاص ، نسبة إلى الحاج زاير والذي أبدع فيها .
* نبذة مختصرة : المرحوم الحاج زاير النجفي ( زاير علي جبر 1860-1911م) ( 1277- 1329 هــ) ومن المعاصرين للعهد العثماني في العراق أي في القرن التاسع عشر الميلادي، وهو شاعر عامي إشتهر بنظم الموالات والبوذية والعتابة والميمر وهو لايقرأ ولايكتب ، في مختلف المناسبات الدينية والغزلية ، وكان علاوة على ذلك سريع البديهة حاضر النكتة.
* المطرب الكبير الراحل رياض أحمد ( 1951-1997م) أنشد العديد من الأطوار الغنائية ومنها موالات وطور الحاج زاير ، وهذه الأبيات وحسب سماعي وتدوينها لها :
دار الملوك إظلمت بعد الضيا بســـــــروج
والدمع سال وجرى من ناظري بس روج
والخيل لِمن ترادت وأضلعت بســـــــروج
الكـــــدش أصبح لهن عزم إشـــديد وباس
والزيـــــــن دنج على إيـــــد الزنيم وباس
والزيـن لو عاشر أنذال الوكت ماهو باس
من چلة الخَيل شَدوّا عالچلاب اســــروج
:rolleyes:
وأنشد ايضاً : ياصاح عودي ذبل وبكل دوه مايصح
هـنـــــــااااا (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=441506&postcount=104)
مع التحيات
* مصادر البحث والكتابة : نور عسكر
1. كتاب الغناء العراقي - ص 71 - ( ثامر العامري)
2. الحاج زاير والموال - الدراسات والبحوث - العراق (Pdf هنــــااااا (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=102769))وكلمات الموال في المقالة ( الحاج زاير والموال (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=102769)) تختلف قليلاً عن التي أداها المطرب رياض أحمد والمؤشرة باللون الأزرق .
3. كتاب مجالس الأدب في بغداد - ص69 - ( حسين الكرخي )

عامر الدليمي

04/03/2015, 10h01

هادي العمارتلي

26/12/2015, 01h50

اصوات لاتنسى حلقه عن طورالعنيسي/اعداد ثامرالعامري/تقديم جاسم الياسري

هادي العمارتلي

26/12/2015, 02h00

اصوات لاتنسى حلقه عن طورالمستطيل /عداد ثامرالعامري /تقديم جاسم الياسري

هادي العمارتلي

14/01/2016, 06h24

ابوعلي خفاجي

14/01/2016, 12h38

اني اشكرالاخ ابو علي خفاجي وكون ممنون اله على تعبه وجهده لصالح تلك الفيدوهات ونشرها باصوره انقه وطلب منهو حذف الملف المكررفيديو2/لتوثيق مدلل عامر في مشاركته لم يغني طور العياش انما غنى طور المحمدوي طريقة جويسم كاظم فكانت المشاركه عن الغناء الثنائي
---------------------------------------------
أخ هادي
أشكرك بإسم القسم العراقي لمنتدى سماعي للطرب العربي الاصيل على رفعك الملفات النادره والجميله...
لم يتم حذف أي ملف وربما تم فقدانه أثناء نقلنا للمنتدى الى السيرفر الجديد~ لذا أرجو إعادة رفعه مجدداا مع تحياتي

هادي العمارتلي

27/01/2016, 02h18

يسال المشاهد عن هاي الحلقه مخصصه عن ياطور/اجيب اني لااعرف هذا الطور بصراحه/وارجو من الاخوه من يعرف هذا الطور الذي يغنيه سعدي البيات وسعدي الحلي يزودنا بها/الحلقه غير كامله

هادي العمارتلي

07/02/2016, 10h40

هذه صور الى كتاب من تاليف الباحث ثامر عبد الحسن العامري ويحتسب هذا الكتاب اكبر واهم مصدريوثق اطوارالابوذيه

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=365447&stc=1&d=1454890239

هادي العمارتلي

17/04/2016, 18h00

الابوذيه ضرب من ضروب الشعر الشعبي مؤلف من بيتين باربعة اشطرثلاثه منها في جناس واحد في الفظ ويختلف في المعنى وينتهي الشطر الرابع منه بحرفي(الياء والهاء)اما في حالة الغناء فله اطوارعديده والبيت الواحد من الابوذيه يستطيع المطرب ان يؤديه على اي طور يشاء والى الاطوار انغامها والابوذيه واحد في وزنه وتركيب وان اختلفت مفرداته بين حوار المدينه وحوار الريف والابوذيه هومن بحرالوافر كما ورد في عروض الشعر للخليل بن احمد الفراهيدي مفاعلتن مفاعلتن فعول وهذا نموذج من شعر الابوذيه للشاعرعبد الاميرالحيدري من اهالي قضاء الرفاعي/حمامه الفرت من ايدي ولاجت/وعليها الروح تتعذب ولاجت/من امس لليوم لاحطت ولاجت/ولاالها جدم برض الوطيه/كتاب المغنون الريفيون واطوار الابوذيه العراقيه/تاليف ثامرعبد الحسن العامري/دارالشؤن الثقافيه العامه عام 1989

هادي العمارتلي

17/04/2016, 18h42

حسين العبادي هو حسين بن عبدالله النجم ال مكن وان ال مكن هم رؤساء لعشيرة العباده التي تقطن منطقة الجبايش سابقا قضاء(الجزائر)من محافضة ذيقار وقد اطلق على عشيرة ال مكن اسم العبادة لانهم كانويحبون رؤساء هم الى درجة العباده مما سبب تحسسا لدى الغالبيه العظمى من عشائرلهذا السلوك الفريد من نوعه فاطلقوا عليهم اسم العباده وحسين العبادي حسب المتوفر لدينا من المصادر التي حصنا عليها عاش اكثر من تسعين عام وكانت اخر ايامه في امارة ناصر باشا السعدون يعتبر حسين العبادي اول مبدع وبتكرلها في العصر الحديث فتحولت الابوذيه (عبوديه)نسبة الى قبيلة العبادي التي ينتمي اليها حسين العبادي حتى انك تستمع الى كل المطربين القدامى الذين سجلوا لشركات الاسطوانات الاجنبيه في مستهل الثلاثينات اعتمدوا كلمة عبوديه بدلا من ابوذيه

هادي العمارتلي

17/04/2016, 19h23

اطواارالابوذيه (الطور)الطوريعني طريقه التي يؤديبها الغناء ولاسلوب الذي يعتمده المغني واطوار الغنايه كثيره ولكل واحد منها له هويته ومساره اللحني الذي يميزه عن سواه ويحدد ملامحه ومياناته وانعطافاته من الدخول الى القفلات الوسطيه حتى التسليم والطوريعني المشوار الزمني الذي يأخذ مساحه من الوقت خلال الغناء ولكل الون من الغناء الريفي طوره ومشواره في الحقيقه ان اطوار الابوذيه وتسمياته كثيرة لا حصر لها ولذي استطعنا ان نحصل عليه بعد البحث الطويل والزيارات الميدانيه المرهقه يزيد على الخمسه والثلاثين طورا وقد سميت هذه الاطوار باسما كثيره منها سمي باسم المنطقة ومنها اطلق عليه اسم مبتكره اوالذي اشتهر بغنائه وهناك بعض الاطوار التي سميت باسماء المقامات العراقيه والبعض الاخر اطلق عليه اسم السلف او القبيله وسنتحدث عن هذه الاطوار تباعا وعن الاماكن التي ازدهرت بها والمغنين الذين تميزوا بادائها وهناك لابد من الاشاره الى ان الاطواريغنى كل واحد بعدة طرق ولكي تكون الفاده كبيره وشامله ارتأينا ان نعزز توثيقنا موسيقيا وخاص الاطوار الرئيسه منها لتكون مصدرا للباحثين والمهتمين بهذا الون من التراث الشعبي الاصيل

هادي العمارتلي

18/04/2016, 06h26

(طور المحمداوي )ذكرنا ان اطوار الابوذيه اطلقت عليها تسميات مشتقه اما باسماء المغنين الذين اشتهروا بادائها واما نسبه للقبيله او المنطقه وطور المحمداوي الذي اخذ تسميته من عشيرة ال بومحمد التي هي من بطون عشائر زبيد كما اشار الى ذالك (الستاذ ابراهيم فصح الحيدري)في كتاب الموسوم(المجد في تاريخ بغداد والبصره ونجد)نقول ان طور المحمداوي يكاد ان يكون من اختصاص ابنا تلك المنطقة في الاداء والمفردات الشعريه وانه وحين يتسلل الى المناطق الاخرى يفقد الكثير من طابعه واصالته ونبرات غنائه الرائعه فهويضم في اسلوب نظمه الكثير من المفردات التي لا يفهمها ولايجيد لفضها غير ابنا ميسان وحدهم ذالك لان كل منطقه لهجتها الاقليميه ومفرداتها الخاصه في حوارها اليومي وكان للبيئه على طور المحمداوي تأثيرها النفسي ومعاناتها الواضحه على طورالمحمداوي شعرا وغناء فمنه الحزين الى حد البكائيه ومنه الذي يغلب عليه طابع الفرح في ميسان وقراها وهوارها طور المحمداوي قرأ بانماط عديده وسنأتي علىها تباعا ان طور المحمداوي ظهربالون واحد في الاداء وبمرورالزمن تفرعت من اشكال عديده اخرى انطلاقا من تفنن وبداعات المطربين الذين تمرسوا في غنائه حتى اصبح هذا الطور مناخا للتفاعل بين المطربين في ميسان ومجالا للتنفس في طريقه ادائه ويجازللموضوع ينقسم طور المحمداوي الى الانماط والتسميات التاليه(1سره المحمداوي 2المحمداوي الواجف 3المحمداوي الطرح 4المحمداوي الساعديه 5الموال المحمداوي وهناك طرق اخر في غناء المحمداوي مثل طريقة المطرب جويسم كاظم والمطرب سيد محمد النوري(ساضيف ملفات صوتيه توثق هذا الطوربجميع الطرق التي غني فيها وكذالك تدوين موسيقي بالنوته الفرنجيه وشرح كل طريقه من طرق طور المحمداوي ونبذه عن المطربين الاذين اشتهرو باغناء طور المحمداوي

هادي العمارتلي

18/04/2016, 09h35

(طورامحمداوي الطريقه الساعديه)هذا النمط من طور المحمداوي لايغني على شعر الابوذيه كما هو الحال وانما يغني من بحرالموشح وهومن البحورالغنائيه ويطلق عليه(ابو نخيله)نسبة الى اول قصيدة بدات بعباره ابونخيله ولتي مازال الشعراء الى يومنا هذا يبدأون قصائدهم التي هي من هذا البحر بنفس العباره مع ختلاف المضامين وهذا الون من الشعر يتألف من اربعة اشطر ثلاث منها على الجناس والرابع يختم وفق القافيه التي يرتئيها الشاعروجو هذا الون يتسم بالطرب والمحمداوي الساعديه الذي ينتسب الى عشيرة السواعد تميزه عن سواه من انماط المحمداوي بحه الصوت وعذوبة التي برع بها المطرب داخل حسن وبالحنان المتدفق مع نسيابيه الهادئه ويضيف المطرب اثناء الغناء كلمات تسمى الحواشي عند اهل الطرب مثل(جنه منه ماجوركلبي وعيب انامن)كما هوه غناء داخل حسن وجواد وادي وهذا الون المتفرع عن المحمداوي غناء جميع المطربين الريفين لانه اشبه بالجسر الذي يمتد بين ضفاف المحمداوي وضفاف الغناء الريفي بكل الوانه من المطربين الذين اجادوا غناء الساعديه(سيد محمد/داود زيدان/جواد وادي/ عبد الواحد جمعه/مجيد الفراتي/ شهيد كريم/ عبد محمد/داخل حسن

هادي العمارتلي

18/04/2016, 09h39

تحليل وتدوين طور المحمداوي الطريقه الساعديه

هادي العمارتلي

18/04/2016, 11h19

توثيق طور المحمداوي لون الساعديه بصوت المطرب داخل حسن بطرقتين الاولى يغنيه من شعربحرالموشح(ابونخيله) تسجيل اذاعي والطريقه الثاني يغنيه باشعر الموال(الزهيري) في فلم انعيمه في عقد الستينات

هادي العمارتلي

18/04/2016, 18h40

(الون احميد)اشتهرت اغنية احميد على السنت الكثير من المطربين حتى صارت حديث الناس على امتداد المناطق الجنوبيه وهي تغني بطريقتين ففي الناصريه يغلب عليها طابع الطرب اما في محافظة ميسان التي انطلقت منها هذه الاغنيه فنها تغني بطريقه الحزينه للغايه يحتسب المطرب حريب الصنكور اول من غناها وسجلها على سطوانه الى شركة بالفون عام 32 في محافظه ميسان اما في محافظة ذيقار اول من غناها المطرب داخل حسن وسجلها على اسطوانه الى شركة انعيم عام 34 الفرق الشعري بين اغنية احميد في محافظة ميسان وذيقار ففي ميسان تكب على شكل مجموعه من الابوذيات تكون عبارة(حميد خايب يمه او حميد ولك يمه)ملازمه لكل شطر من شطور الابوذيه الاربعه كما سجلها حريب العمارتلي(خلاني زماني بطرك يردون احميد ولك يمه/ابيب العين احط الولف يردون احميد ولك يمه/اهل هالدار هاك بهاك يردون احميد ولك يمه/ولابيهم على الصاحب حميه احميد ولك يمه)اشهر من غنى هذا اللون(مكلف الوادي/ومولى محاسن/وجويسم كاظم واولاد سرحان واولاد مهيون)وينسب البعض لحنها الى الملحن ولعازف(عيسى ابن حويله) اما في ذيقارتكتب شعرا من وزن الموشح تغني بطريقه تطريبيه كما غناها المطرب (حضيري ابو عزيز)(كتله حبيبي انه لك ونته لي/كال ابتعد ليشوفنه عاذلي/ويرح من وكته اويخبر هلي/هم تنحرم من شوفتي اوتبتلي/اوتتندم اوما توصل الحارتي/نيسون حباب الكلب ياخيب نيسوني)

هادي العمارتلي

18/04/2016, 20h10

توثيق لون حميد في برنامج رحله مع الغناء وبرنامج اصوات لاتنساء من اعداد ثامر العامري وتقديم جاسم الياسري(المطربين في برنامج رحلى مع الغناء حنش بوشي سرحان/عبادي العماري/مدلل عامر/سيد جليل/اما في برنامج اصوات لاتنساء(المطربين حريب العمارتلي/حضيري ابو عزيز/جواد وادي/عبادي العماري

هادي العمارتلي

04/05/2016, 16h38

(لون الهجع)الهجع مفرده تعني بمعناها الشعبي(اسكت اواكعد)وتعني ايضا(ارتاح)وبالنسبة للفصحى فتعني هذه المفرده بفعل الامر(نم) وهجع بفعل المضارع(ينام)وقد وردت هذه المفرده في الشعرالفصيح للسيده أم كلثوم(قولي لطيفك ينثني***عن مضجعي وقت الهجوع*** كي اسريح وتنطفي***نارتأجج في الضلوع)وهجوع هنا تعني المنام وغناء الهجع من الاوان التي دخلت حضيرة الغناء الريفي وقد غناها مطربون عديدون بطريقه غير متفق عليها مسبقا ونما بطريقه تلقائيه وسمي هذه الون من الغناء(الهجع)نسبه لتكرار هذه المفرده خلال الاندماج في الاغنيه وهي متناغمه في ترديدها مع اليقاع وقد تجزء هذا الون الى انماط متعددة غناها بعض المطربين الاوائل وقد ضهر غناء الهجع على لسان احد عازفين الطبله المشهورين في الثلاثينات في محافظة ذي قار وفي قضاء الرفاعي بالذات (زعيبل عوفي)ابتكر عازف اليقاع والمغني زعيبل عوفي ايقاعا خفيفا تتناسب معه خفة الرقص الغجري وكنتيجة لافرازات الانفعالات التي تضهر على العازف والمغني والراقص معا وحركات توحي بالنسجام التام فكان خىلاها ضارب الطبله او ضابط الايقاع كما يطلق عليه وفق المصطلحات الفنيه يتجاوب معها فنطلقت من تلقائيا كلمة (اهجع)التي كان يقصد بها معنى الهجوع ويريد بها النزول باجسام الراقصين الى الارض تهيئا للقفز مع النغمه الايقاعيه الاتيه ثم تتكرر كلمهة اهجع لعدة مرات متوافقه مع الايقاع وبمرور الزمن صارت هذه المفرده بمثابه الطابع المميز اهذا اللون من الغناء واتخذ منها اسما ثابتا مضافا لتسميات الوانه الاخرى من الغناء الريفي وسرعان ما اخذ هذا اللون طريقه الى المدن العراقيه لاكثر تحضرا لخفته في اليقاع والاداء ومن المعروف ان غناء (الهجع )يؤي على وزن التجليبه )الذي هوه من الاوزان الرئيسه في الشعر الشعبي ومعنى مفردة (تجليبه) بالنسبه للفصيح تعني (التقلب)في فراش الهجروالسهر(اجلبنك**تعني** اقلبنك) فقيل في الفصحى (اقلب اليل على فراش الاسى** فما الذي انسى حبيبا نسى)وقيل في التجليبه(اجلبنك ياليلي وماخذت غيبه**اليوم الضاع من عمرشيجيبه

هادي العمارتلي

04/05/2016, 17h38

(التجليبه)التي هي من وزن (الهزج)اجتهد الكثيرون في تنسيبها وموطن ولادتها وارى ان الاصح ولاكثر قناعة ان التجليبة هي احد بحور الشعر الشعبي التي انحدرت عن بحور القريض خلال الفتره المظلمه فنقول انها كبحر من بحور الشعر الشعبي الماخوذ وزنا من بحور القريض فنها ولدت بشكل طبيعي مع ميلاد الشعر الشعبي ككل وهي لون من الوان المربعات العديدة الاوزان ففي المدينه اطلق عليه المربع نسبة لشطوره الاربع واطلق عليه التجليبه في الريف لان معظم الذين كتبوا التجليبه كانوا يبدأونها بعبارة اجلبنك ياليلي وترافق التجليبه اثناء الغناء اكثر من لازمة لاضافاء بعض الجماليات على هذا الون من الغناء مثل(لاله ولو**وكلمة هجع)التي ورد ذكرها مقدما وتأتي هذه (الللازمات)متزامنه مع الايقاعى الذي تميزبه غناء (التجليبه)وهناك تسميات تصغيريه لغناء (الهجع)مثل(الهجع الكامل**نصف الهجع**ربع الهجع**ثمن الهجع)هذه التسميات هي في الحقيقه وليدة الاختلاف في ايقاعات الهجع الرئيسه مثل التسريع والتخفيف في الضربات الايقاعيه اي نصف القوه الايقاعيه اوربعها وفي هذه الحاله يمكن لنصف قوة الايقاع ان تكون اكثر سرعه من الايقاع الكامل لمضاعفة القفزات والحركات اثناء الرقص وبالعكس وقد اشتهر بهذا اللون من غناء المطرب( داخل حسن)في غنيته الشاعه استغنت في مستهلها عن عبارة (اجلبنك ياليلي)التقليديه التي اصبحت العلامه الفارقه الغناء الهجع لكنه استعان بذه المفرده لكي يعطي للاغنيه جوها واسلوب ادائها(يكاظم مهجتي الهجران عادمها***وراح الجان سلوى الها وينادمها**راح الجان بيه الكلب يسلي الراي***راح وراح عكلي وكثر نوح ابجاي***وحك الزاد مالذ زادي الي ولاماي***عكب اغذاي من رشفت مباسمها

هادي العمارتلي

04/05/2016, 17h57

سانوثق لون الهجع الكامل من حيث اليقاع(الهجع من وزن التجليبه) (بصوت جبارونيسه)(وداخل حسن)(وحسن حياوي)والكل مطرب يبتدا الغناء بمستهل خاص جبار ونيسه مستهل التجليبه داخل حسن مستهل يصاحب مهجتي الهجران عادمها وحسن حياوي نفس المستهل الختلاف يكون الاسم يكاظم مهجتي الهجران عادمها

هادي العمارتلي

05/05/2016, 04h44

(نص الهجع)اما الان فمع اللون الاخر لغناء الهجع الذي اطلق علىه (نص الهجع)وهذا اللون من غناء الهجع الذي يجمع بين (الجوبيه والمربع)القصير ذو المستهل المؤلف من شطر واحد يعتمد الميزان السريع في الايقاعات وكثرة الحواشي مثل(روحي الك**لالاولك)ويستطيع المتمكن من اداء هذا اللون ان يتصرف باسلوب الغناء فياخذ وصلا من الركبانيه التي هي من نفس النغم وتشاركه مجموعة من المنشدين في ترديد المستهل كما غناء(جبش بن وادي)نوثق الون الهجع(طريقة نصف الهجع من حيث اليقاع)بصوت المطرب(جبش بن وادي اللملقب داخل الاعمى) وهذا متسل من اغنية التجليبه التي غناها من وزن (شبكها) ووزن الشبكها يتالف من مستهل واحد تليه مقاطع من اربع شطور ثلاث منها بقافيه واحده اما الشطر الرابع فيعود بقافيتة المستهل مثل**خويه خي عونه الشبكها**خويه هام الكلب بيها**وروحي مرهونه بديها**حرت انشد من عليها**اهواي عذبني عشكها**خويه خي عونه الشبكها)وسمي هذه اللون شبكها نسبة للكلمه التي تميزت بها قصيدة شعبيه اشتهرت بين الشعراء الشعبين فراح كل واحد منهم يستخدم هذه المستهل لبناء قصيده جديده عليه كما هوه الحال بالنسبه للتجليبه مستهل لون الهجع من وزن (شبكها)يقاع نص الهجع) بصوت جبش بن وادي(من الونيني الجار هام)من ونيني هام جاري**وبعد ما يلفاش داري**بجيت عيني بدمع جاري**ويشبه الكاس المدام**من الونيني الجار هام)وهذه الون يعتمدالزنجيل في النظم

هادي العمارتلي

10/05/2016, 17h26

(ربع الهجع) ان الوزن الشعري الذي يغني به ربع الهجع هو من وزن المجرشه بشطريه الاول وثاني وكصدر فقط ونستطيع ان نعتبره من مجزوء الميمر لو وضعنا اليه تفعيله واحده اخرى وربع الهجع يتألف الشعرالمغنى عليه من مستهل واحد تليه عدة مقاطع من اربع اشطر رابعها يتبع المستهل بقافيته وطريقة ادائه تختلف من حيث الايقاعات عن سابقاتها من ايقاعات الهجع الاعتيادي والنصف ولثمن في المستهل في نهايه خلافا لما هو متبع في بقية الالوان وترافقه ايضا ترديد المنشدين للنصف الثاني من المستهل بعد ان يكمل المغني نصفه الأول مثلا بعد ان يكتمل المقطع الاول تكون العوده الى الدور او المستهل الذي هو(كلت للكلب منهم توب)المحسوب على وزن المربعات يؤدي المغني نصف المستهل على الشكل التالي المغني**كلت للكلب**المنشدين **منهم توب*وعلى امتداد الاغنيه وحتى نهايتها تكون حصة المرددين معه عبارة (منهم توب) وهي النصف الثاني من المستهل ولكي تكون الصوره اكثر وضوحا كما تغنى**المغني**كت للكلب اترك ولك**من حيث هذا ايعلعلك**تتعب وتعبك موش الك**للغير كالوا محبوب **كت للكلب المرددين منهم توب**المغني**متعوب منه كل وكت**انت الذي بحبه خنت**انه بعشرتي كثرت**اللبن فاسد مايروب**كت للكلب المرددين منهم توب

هادي العمارتلي

18/05/2016, 10h32

(ثمن الهجع) وهذا اللون من الهجع يغنى على وزن الميمر ووزن المربع ويمكن غناؤه من بحور اخرى لكنه يبدو سلسا حين يغنى على بحرالميمر لكثرة التقطيعات التي تتخلله والتكرار للجمله الغنائيه الواحده انفراديا حينا وجماعيا في اكثر الاحيان وبالرغم من كونه يبدو راقصا الاانه يتطلب ايقاعات حذره تماشي صوت المغني الذي يؤديه بطريقة شبه املايئه ثم يأخذ بالتصاعد حتى يصل الى حالة من الهياج الراقص مع اشباعه بالحواشي في نقطة النطلاق في الترديد والايقاعات المتشابكه والمتناغمه وقد اشتهر باداء(ثمن الهجع)المغني (كريري محمد السلمان)من محافظة ميسان ومن المعتقد بانه هو الذي ابتكرهذا الوزن الايقاعي لهذا اللون من غناء الهجع ونقرأ أدناه الابيات الشعريه التي غناها المطرب كريري في جلسة سمر والجدير بالاشاره ان هذا اللون من الغناء لم نسمعه من قبل الا بصوت المطرب (كريري العماري)وهذا ما يبرهن على انه من ابتكاره فعلا ون ثمن الهجع يحتاج الى براعة ودقة في الاداء ودناه صوره التدوينه موسيقيا(انت احلفت بالعباس ما خونك**لاتجفي والعذال اخي ايشبهونك**لاتجفي وتضيع ولك كل الفات**احذر من العذال ومن الشماة**ايدورون ياخايب عليك الفرصات**ايحفرون بير وخايف ايذبونك**ايذبونك ابير وبعد ماتطلع**حتى الجليل الخالكك مايشفع**مليت وعذارك بعد ماتشفع**ارحم ولك خاطر ترى يرحمونك)

هادي العمارتلي

18/05/2016, 10h45

التوثيق والتدوين الغناء ثمن الهجع مع صوره الى المطرب مبتكرلون ثمن الهجع (كريري محمد سلمان العماري)

هادي العمارتلي

19/05/2016, 04h00

وانختم لون الهجع بعد ماوثقنا طرق غناء الهجع الاربع الهجع الكامل ونصف الهجع وربع الهجع وثمن الهجع وشباعا للموضع سنوثق الطرق الثلاثه الكامل والنصف وربع مع الاطوار التي تسبق غناء الهجع باصوات فرج وهاب ويونس العبودي اما الون الرابع ثمن الهجع لم نسمع بهي من اي مطرب والم يسجل الى من المطرب كريري العماري اغلب المطربين الذين غنو لون الهجع كانو يغنوه بعد طور العنيسي او الركبانيه والبعظ يغنيه من طورالغافلي كما غناه فرج العماري

هادي العمارتلي

28/05/2016, 09h04

(طور المحمداوي الطريقه الفالحيه) نعود مره اخرى الى طور المحمداوي بعد ما وثقنا الطريقه الساعديه سانوثق الطريقه الفالحيه اطلق عليها اسم(الفالحيه )نسبة الى سيد( فالح سيد جثير)الذي انفرد بادائه الرصين حيث يبدأ بغنائه بتوضيف شعر الميمر للموال المحمداوي بقصيده كامله من هذا الوزن ثم يختمها بتركيبة الموال الثابته لكنه لا يخرج عن طريقة اداء الموال المحمداوي حتى في المقدمه الشعريه الطويله ويبقى السيد فالح اشهر من ابتدع هذا اللون واجاد غنائه وهو رسول الغناء من محافظة ميسان الى المحافظات الاخر حتى انتشر وراح يغنيه الكثير من المغنين في تلك المحافظاة بعد ان غناء والده ناصر سيد فالح وخلف المشتتاوي وجويسم كاظم في ميسان ومن بعد توسعت دائرة انتشاره باصوات اخر مثل(سلمان المنكوب عبادي العماري فرج وهاب مدلل عامر سيد جليل جبر واخرين

هادي العمارتلي

16/09/2016, 16h23

صدور كتاب عن اطوار الابوذيه وغناء الريفي العراقي تاليف الاستاذ راشد خلوصي

عنوان اسم الكتاب (الغناء الريفي العراقي الابوذيه)

تباع النسخ من قبل المؤلف في مقهى الشاه بندر في شارع المتنبي

هادي العمارتلي

29/09/2016, 22h31

برنامج رحله مع الغناء طور العنيسي
اعداد ثامر عبد الحسن العامري
تقديم سيد جاسم يوسف الياسري

t7vziZQBhVI

هادي العمارتلي

29/09/2016, 22h38

برنامج رحله مع الغناء
سعدي البياتي - سعدي الحلي - حمزه السعداوي

(هديه الى الاخ ابوعلى خفاجي)

ysjxK5QtsaY

هادي العمارتلي

06/03/2019, 08h21

برنامج اصوات لاتنسى

اعداد ثامر عبد السحن العامري

تقديم سيد جاسم الياسري

حلقة حسن داود طور الصبي

هادي العمارتلي

06/03/2019, 08h24

برنامج اصوات لاتنسى

اعداد ثامر عبد السحن العامري

تقديم سيد جاسم الياسري

حلقة خاصه للرد على رسائل المستمعين

حسین علی

16/07/2020, 07h11

سلام علیکم و شکرا علی ما اجادت بها قریحتک الممیزه من معلومات. لدی صعوبه للاستماع الملفات اذا ممکن ساعدنی لحلها. شکرا

اسامة عبد الحميد

26/02/2023, 11h38

طور المنصوري وهو من مقام المنصوري ...هناك ملاحظة مهمه ان طور الشطراوي قرأه المله شنين من مقام المنصوري وسار عليه كلا من حضيري ابو عزيز وشهيد كريم اما الباقين فقرأوه من الصبا ومنهم داخل حسن و ناصر حكيم وجعلوا له لازمة في بداية الغناء وهي (لا لا لا لا....) هذه المداخلة من قبل الدكتور عبد الله المشهداني
نستمع لهذه الابوذية (فحسبكموا) بصوت المطرب حضيري ابو عزيز من هذا الطور والتي سبق ان رفعها للمنتدى الاخ ابو مروان ضمن مجموعة اغاني قديمة ضمن موضوع التراث الفني للمطربين والفنانين العراقيين قديماً