المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم


أبو مروان
09/09/2008, 17h31
بمناسبة هذا الشهر الكريم وبمناسبة منحي المواطنة في هذا المنتدى الشامخ وكهدية للمتفانين في خدمة الفن الرفيع وخاصة الأخ د,أنس والأخ محمد زمنطر وبعد إذن حضرتهم سأبدأ بحول الله في رفع ملفات هذا البرنامج الإذاعي (الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم) حيث سجلتها عبر سنوات من إذاعة البحر المتوسط ولدي الآن ا كثر من مئة حلقة مدة كل واحدة حوالي 30 دقيقة,,,هذه أولى هذه الحلقات وللأ خوة المشرفين وبعد تقييم الحلقة الأولى واسع النظر

أبو مروان
09/09/2008, 18h17
حلقة مقام الروح في السماع الصوفي

أبو مروان
09/09/2008, 19h33
الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
جلال لدين الرومي

أبو مروان
09/09/2008, 22h26
الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
جلال لدين الرومي 2

أبو مروان
09/09/2008, 22h57
الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
حلقة ..الحلاج

أبو مروان
10/09/2008, 19h03
الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم


الأ مام شرف الدين البوصيري

أبو مروان
10/09/2008, 19h26
الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم

محيي الدين ابن عربي

أبو مروان
10/09/2008, 19h47
عبرالعالم الموسيقى والسماع الصوفي

شمس الدين حافظ الشيرازي

أبو مروان
12/09/2008, 21h06
*الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
سلطان ولد

أبو مروان
14/09/2008, 19h06
الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم

أروع الأصوات الصوفية

أبو مروان
16/09/2008, 22h22
حلقة
الأصوات الروحانية المجردة-أوزبكستان -فرقة الزاوية الصوفية- تونس

أبو مروان
17/09/2008, 20h09
الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
المديح في رمضان المبارك
الحلقة الأولى

أبو مروان
17/09/2008, 20h48
الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
المديح في رمضان المبارك
الحلقة 2

أبو مروان
22/09/2008, 18h35
الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
&&

هذه الحلقة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

أبو مروان
27/09/2008, 09h39
الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم

حلقة عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعلى جميع المسلمين بالخير والبركة

أبو مروان
28/09/2008, 16h42
الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
***
الحلقة الثالثة : خاصة بالمديح في رمضان

صلاح مهنا
13/02/2009, 16h36
شكرًا أخي أبا مروان على هذا المجهود الطيب فقد أتحفتنا بهذه اللآليء اللطيفة آملين منك أن تستمر في إثراء مكتبة المنتدى بما تيسر لديك منها ولكم جزيل الشكر مقدمًا:emrose: .

د.حجازكاركرد
17/02/2009, 09h42
الأخ الغالي أبو مروان ..

حقيقة جهد مبارك طيب ....

بارك الله بك

السماع الصوفي .... من أجود ماصنف في كلام أهل القوم .... وفي الحب الإلهي ...وفي كلام أهل العرفان ..

وأحمد الخليع مؤسس ورئيس فرقة ابن عربي للسماع الصوفي ..مقدم قدير جدا ...وموسوعة صوفية متنقلة


بالله عليك زدنا من تلك الدنان

بوركت

ياسين الامير
24/02/2009, 12h21
أخي وحبيبي
...لقد أيقظت بهذه الحلقات قلبا ،وأحييت بها عشقا،ونورت بها دربا ،وسقيت بها زرعا ،وأتحفت بها فكرا
جزاك الله عني قلب كل خير
أنا فى إنتظار بقية الحلقات:emrose:

نجم الدين
27/02/2009, 10h36
يا أبا مروان
سقاك الله من الريان
وأتحـفـــك برؤية سيد الأنام
صلى عليه الله وآله الكرام

أبو مروان
27/02/2009, 17h48
اللهم آمين أيها الأخ الكريم ومرحبا بك بيننا ....

hmidaahmed
15/05/2009, 02h32
السلام عليكم و أزكى الصّلاة و التّسليم على حبيبنا محمّد
افتتح على بركة الله بث مقاطع من حلقات " الموسيقى و السماع الصوفي عبر العالم " تتضمّن نفحات من الأدب الصّوفي توشحها إيقاعات موسيقية و تواشيح دينية هي من أجود و أرق ما تبدعه دولة الإنشاد في عالمنا العربي و الإسلامي .
و الحلقة الأولى هذه نحتفي فيها بذكرى ابن العريف ، وهو الإمام الزّاهد العارف أبو العبّاس بن العريف الألميري ، من مشاهير الصوفية المغاربة و الأندلسيين ، عاش في النصف الأوّل من القرن السادس الهجري و دفن رحمه الله بمرّاكش.
و هذه شذرات من شعره

الملف الأول : بدا لك سرّ طال اكتتامه
الملف الثاني : و قل لمن يدّعي حبّنا

hmidaahmed
15/05/2009, 11h31
السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته
نستمع في هذه الحلقة الثانية لقراءات من شعر سيّد من سادات الصّوفية بالمغرب ، سيدي أحمد بن محمّد بن عجيبة الحسني المغربي الذي عاش في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري (1161/1227) ..أخذ العلم عن سادة كبار أمثال الشيخ أحمد الدرقاوي و الشيخ أحمد البوزيدي ، و أخذ عنه التصوّف عدد غفير من السالكين ففازوا على يديه بخير عميم. و للشيخ ابن عجيبة تآليف كثيرة تربو عن الأربعين مؤلّفا ما بين منثور و منظوم أشهرها " إيقاظ الهمم في شرح الحكم " ، " الفتوحات الآلهيّة " و تفسيره للقرآن الكريم " البحر المديد في تفسير القرآن المجيد " ..
و من شعره
سقاني حبي من مدامة حبه
فأصبحت في خمر الهوى أتضلع
فلما سقاني زاد منه تعطشي
فكان فؤادي بالجوى يتقطع
فلو أن كوناً عرشه مع فرشه
كؤوس لخمر الحب ما أنا قانع
ولو عشت في الكونين نُسقي من الهوى
على عدد الأنفاس ما أنا شابع
صحا الناس من سكر الحبيب وافرقوا
وإني على الصهباء في الخان جامع
و أدعوكم الآن إلى تذوّق قصيدتين لآبن عجيبة رضي اللّه عنه و أرضاه وهي والله جرعات من شهد نوراني


قصيدة أ اللّه بالتّكرار أذكر داعيا بحرف نداء للقريب الموحّد ..يعقبها حفل صوفيّ مسجّل بالزّاوية الصدّيقّة بطنجة
قصيدة إذا حبست نفس في سجن الهوى ...و يتبعها حفل قوّالي لنصرة فاتح علي خان

hmidaahmed
15/05/2009, 11h49
نفحة أخرى من نفحات الشيخ ابن عجيبة الحسني رضي اللّه عنه : قراءة من " تفسير الفاتحة الكبير " يعقبها تغنّى بقصيدة الصحابيّ الجليل كعب بن زهير بن أبي سلمى في مدح خير البريّة "بانت سعاد " و يؤدّيه المنشد التركي الكبير يوسف بلغين

hmidaahmed
15/05/2009, 12h13
حلقة ثالثة نستمع فيها بإذن اللّه إلى نفحات أخى من شعر الشيخ ابن عجيبة رضي اللّه عنه و أرضاه

قصيدة سقاني حبيبي من مدامة حبّه ... و تغّى صوفي لفرقة الكندي للموسيقى العربية
أقم بجوار الحبيب ... و عزف رشيق على آلة القانون

hmidaahmed
16/05/2009, 01h04
الشيخ محمد الحرّاق (1186-1261هـ ‍1772-1845م)
هوابوعبدالله سيدي محمد الحرّاق دفين تطوان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86) .يرجع السيد أحمد الشباني الإدريسي في كتابه "مصابيح البشرية في أبناء خير البرية" نسبه إلى الحسن بن علــــي بن أبي طالب و فاطمة الزّهراء .
الشيخ سيدي محمد الحراق، العلامة الإمام الشاعر، الشيخ الجليل، مربي السالكين، ومرشد المريدين إلى طريق الله، جمع بين علوم الشريعة والتصوف والأدب، فكان بحرا في التفسير والحديث والفقه، كثير التدريس للتفسير، يعقد له مجالس خاصة بالجامع الأعظم بمدينة تطوان حفظها الله ، عاش النصف الأول من حياته مشتغلا بالعلوم الدينية، فقيها متمكنا من الفقه، عاملا على نشره وتعليمه، إلى أن يسر الله له سلوك طريق التصوف على يد الشيخ مولاي العربي الدرقاوي، فدخل طريق القوم التي أصبح فيها علما من أعلام التصوف الكبار، يقارن فيه برجال الطبقة الأولى ممن جمعوا بين الشريعة والحقيقة، وتمكنوا من التوفيق بين الظاهر والباطن، أرسل الله على موهبته ولسانه وقلمه الشعر الفياض عميق المعاني، بديع الصور، جميل الصياغة والأسلوب، فشاع وانتشر بين الناس، وتغنى به المعجبون في مشارق الأرض ومغاربها، وكان في هذا الباب بالنسبة للمغرب، كابن الفارض بالنسبة لمصر، وكان كلاهما في الشعر الصوفي كالنموذج الواحد الذي لا نظير له في العالم الإسلامي .
و من أشعاره في الحبّ الألهي
بخّـــــرت بالطّيب عند ذكري إيّاه
من شدّة آلحبّ تعظيما لعليــــــــاه
فهبّ منـــــــــــه نسيم عرفت به
أنّ آلّذي فـــــاح منه آلطّيب معناه
فصرت إذّاك في عين آليقين أرى
أن ليس في الكــون بالّحقيق إلاّه
و في الملفّين المرفقين قراءة لقصيدتين في الحبّ الآلهي تتخللها موسيقى تأمّليّة على آلتي السّارود ( الهندية ) و البزق

hmidaahmed
16/05/2009, 15h49
الشيخ أبو مدين شعيب
رضي الله عنه و أرضاه
أبو مدين الغوث هو: شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني ولد سنة (‏520‏ هـ) وتوفي سنة (‏594‏ هـ‏)‏ وقبره معروف في تلمسان ‏.‏
يتحدث عنه الإمام محيي الدين بن عربي فيقول: إنه بلغ القمة في المجال الصوفي‏،‏ ويضعه في منزلة يعز بلوغها‏، ويسميه شيخ الشيوخ ‏.‏
أما صاحب طبقات المالكية فكتب عنه كلمات جميلة موجزة جامعة حيث يقول‏:‏ جمع اللهhttp://www.islamic-sufism.com/images/t.gif له علم الشريعة والحقيقة‏ .‏ كان من الفضلاء وأعلام العلماء‏،‏ ومن حفاظ الحديث‏،‏ وكانت ترد إليه الفتاوي في مذهب مالك فيجيب عنها في الوقت‏ .‏
مناقبه شهيرة وكراماته كثيرة ‏.‏
رحل إلى المشرق فأخذ عن العلماء‏، واستفاد من الزهاد والاولياء‏ .‏
أما الدكتور عبدالحليم محمود فيقول عنه‏:‏ خرج به الآلاف من ظلمة المعاصي إلى نور الهداية‏، ولما انتهت به الحياة‏، كان أثره ضخما ورصيده في الخير كبيرا ‏.‏
وأبو مدين من أعلام الصوفية‏،‏ كان يردد دائما عبارة‏:‏ الله الحق‏ .‏ وكلماته كلها مدارها الحقhttp://www.islamic-sufism.com/images/t.gif .
ونستمع في الملفّ المرفق إلى القصيدة التالية في الحبّ الآلهي يعقبها استخبار من الطّرب الأندلسي لأحمد بيرو

سامى نوار
16/05/2009, 17h37
يا أخى الفاضل
لقد أنار بك المنتدى ولن يسعنى إلا أن أخصكم بالدعاء فى الثلث الأخير من الليل
جعله الله فى ميزان حسناتك وأدام عليكم العافية والتوفيق

hmidaahmed
16/05/2009, 20h48
أخي سامي

يسعدني أن تلقى الملفّات المرفوعة عن سادة التّصوّف ببلاد المغرب مثل هذا الإستحسان و آمل أن يستفزّنا ذلك إلى حوار مفيد عن مكانة السماع في تراثنا العربي و الإسلامي..
بارك اللّه فيك و هدانا و إيّاك و جميع المسلمين إلى ما يحبّه و يرضاه

أخوكم أحمد حميدة

hmidaahmed
16/05/2009, 21h06
الشيخ أبو مدين شعيب
رضي اللّه عنه و أرضاه
نستمع في هذه الحلقة الثانية إلى قراءة لقصيد " تضيق بنا الدنيا " يعققبها إنشاد لشهرام ناظري من كردستان إيران..
و هذا مقطع من القصيد
تَضِيـقُ بِنـا الدُّنيـا إذا غبتُمُ عنـا
وتَذهَبُ بالأشـواقِ أرواحُنـا منَّـا
فبُعدُكُـمُ مـوتٌ وقُربكُـم حيـا
فإن غبتموا عنَّـا ولـو نفساً متنـا
نَمُوت ببعدِكـم ونَحيـا بقُربكـم
وإن جاءنا عنكم بشيرُ اللقا عشنـا
وَنَحيا بِذاكر كـم إذا لَـم نَراكـمُ
ألا إنَّ تـذكـارَ الأحبَّـة ينعشُنـا
فلَـولا معانيكـمُ تراهـا قلوبُنـا
إذا نَحنُ أيقاظٌ وفِي النـوم إن غبنـا ..

hmidaahmed
16/05/2009, 21h26
الشيخ أبو مدين شعيب
رضي الله عنه و أرضاه

في الملف الثالث قصيد " الله قل و ذر الوجود و ما حوى .." على إيقاع ناى مولوي

hmidaahmed
16/05/2009, 21h30
الشيخ أبو مدين شعيب
رضي اللّه عنه و أرضاه

الملف الرابع و الأخير ، " أحبّ لقا الأحباب في كلّ ساعة .." على إيقاع آلة البزق

hmidaahmed
09/07/2009, 00h48
العارف بالله
سيّدي أحمد الرفاعي
قدّس الله سرّه
نفحة من شعر العارف بالله سيدي أحمد الرّفاعي

hmidaahmed
09/07/2009, 01h05
قصيد في الحبّ الالهي للشيخ
أبو عبد اللّه بن محيا السّبتي

أبوح بما ألقاه فهو مباح
فقبلي أرباب المحبّة باحوا
...

hmidaahmed
09/07/2009, 01h16
نفحة من شعر
العارف باللّه أبو عبد اللّه الطّافي

hmidaahmed
09/07/2009, 01h24
من شعر
الشيخ أبو الفتوح أحمد الغزالي

hmidaahmed
09/07/2009, 01h36
من شعر
الشيخ أحمد البربير
رضي الله تعالى عنه

تعلّق بأوج الكشف عن ورطة الوهم
و خلّص هزار الروح عن شرك الجسم
و لا ترك المعنى النفيس معرّجا
على صور الألفاظ بالنّطق و الرّقم
فما الكون إلاّ كالهباء إذا بدت لك
الشمس أو مثل الكتابة في اليمّ
و كن فاتحا عين اليقين ترى بها
مجالي سليمى بالصّفات و بالإسم
جمال رأى الأعمى سناه و منطق
به آلتذّ حتّى مسمع الفئة الصمّ

hmidaahmed
09/07/2009, 01h51
من شعر
الشيخ محمّد بن أسعد اليافعي
رضي اللّه عنه و أرضاه

hmidaahmed
09/07/2009, 01h55
نفحة أخرى من شعر الشيخ اليافعي

hmidaahmed
09/07/2009, 01h59
جرعة أخرى من شهد الشيخ اليافعي

hmidaahmed
09/07/2009, 02h09
العارفة باللّه
رابعة العدويّة
رضي الله عنها و أرضاها

فيما يلي مجموعة ملفات تنطوي على شذرات من شعر رابعة

الملف 1

hmidaahmed
09/07/2009, 02h12
رابعة العدويّة

الملفّ 2

hmidaahmed
09/07/2009, 02h14
رابعة العدويّة

الملفّ 2

hmidaahmed
09/07/2009, 02h17
رابعة العدويّة

الملفّ 4

hmidaahmed
09/07/2009, 02h22
رابعة العدويّة

الملفّ 5

hmidaahmed
09/07/2009, 02h26
رابعة العدويّة

الملفّ 6

hmidaahmed
09/07/2009, 02h31
رابعة العدويّة

الملف 7

hmidaahmed
09/07/2009, 18h11
إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه


عمر بن الفارض
1181 – 1235 م
هو عمر بن علي بن مرشد الحموي، أبو حفص، شرف الدين ابن الفارض. أشعر المتصوفين، ويعرف بسلطان العاشقين. ولد بمصر في بيت علم وورع. ولما شب اشتغل بفقه الشافعية، وأخذ الحديث عن ابن عساكر. ثم سلك طريق الصوفية ومال إلى الزهد. رحل إلى مكة في غير أشهر الحج، واعتزل في واد بعيد عنها. وفي عزلته تلك نظم معظم أشعاره في الحب الإلهي. عاد إلى مصر بعد خمسة عشر عامًا.
اختلف الناس في شأنه كاختلافهم في ابن عربي ومن ذهب مذهبه. وقال عنه الذهبي: "سيد شعراء عصره وشيخ الاتحادية". وقال ابن خلكان: "سمعت أنه كان رجلاً صالحًا كثير الخير، جاور بمكة. وكان حسن الصحبة محمود العشرة".
له ديوان شعر لطيف وأسلوبه فيه رائق ظريف ينحو منحى طريقة الفقراء. له في هذا الديوان قصيدته التائية الشهيرة ومطلعها:

نعم بالصبا قلبي صَبَا لأحبتي فيا حبذا ذاك الشَّذا حين هَبَّتِ
ديوانه مطبوع وشرحه كثيرون، منهم عبدالغني النابلسي وحسن البوريني. كانت وفاته بالقاهرة ودفن بسفح المقطم.
والفارض لقب أبيه، وهو الذي يكتب الفروض للنساء بين يدي الحُكّام.
و فيما يلي قراءات من ديوان ابن الفارض توشحها إيقاعات صوفية من أنحاء مختلفة من العالم الإسلامي
الملف الأول

hmidaahmed
09/07/2009, 18h15
إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الثاني

hmidaahmed
09/07/2009, 18h17
إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الثالث

hmidaahmed
09/07/2009, 18h20
إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الرابع

hmidaahmed
09/07/2009, 18h24
إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الخامس

hmidaahmed
09/07/2009, 18h26
إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف السّادس

hmidaahmed
09/07/2009, 18h28
إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملفالسابع

hmidaahmed
09/07/2009, 18h30
إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الثامن

hmidaahmed
09/07/2009, 18h32
إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف التاسع

hmidaahmed
09/07/2009, 18h35
إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف العاشر

hmidaahmed
09/07/2009, 18h37
إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الحادي عشر

hmidaahmed
09/07/2009, 19h48
الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه

الشيخُ الأكبر محيي الدين ابن العربي هو محمدُ بن عليّ بن محمد بن أحمد بن عبد الله الحاتمي الطائي من ولد عبد الله بن حاتم أخي الصحابي الجليل عديّ بن حاتم، ويلقب بمحيي الدين، ويُكنّى أبا عبد الله وأبا بكر ويُعرف بالحاتمي أو الطائي وبابن عربي وفي المغرب بابن العربي وفي الأندلس بابن سراقة، وكذلك يُدعى بسلطان العارفين وإمام المتقين وغيرها من ألقاب التبجيل والتشريف التي تليق به.

وُلد الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي ليلة الاثنين في السابع عشر من شهر رمضان سنة 560 للهجرة (26 تموز 1165 ميلادية) في مدينة مُرسِية شرقي الأندلس، ثم انتقل إلى إشبيلية سنة 568/1172 فأقام بها حوالي عشرين عاماً ذهب خلالها إلى المغرب وتونس عدة مرات، وأقام هناك لفترات متقطعة ثم ارتحل إلى المشرق للحج سنة 598/1201 ولم يعد بعدها إلى الأندلس. وفي المشرق أقام في مصر مدة وجيزة ثم دخل مكة وعكف على العبادة والتدريس في المسجد الحرام حيث أفاض الله عليه أسراراً وعلوماً شريفة أودعها في كتابه المعروف بالفتوحات المكية. ثم رحل إلى العراق فدخل بغداد والموصل واجتمع برجالها ثم طاف رضي الله عنه في بلاد الروم فسكن فيها مدة وكان له منزلة عالية عند ملكها المسلم كيكاوس. بعد ذلك قام الشيخ برحلات عديدة بين العراق ومصر وسورية وفلسطين حتى استقر في دمشق سنة 620/1223 إلى أن وافته المنية ليلة الثاني والعشرين من شهر ربيع الثاني سنة 638 للهجرة (9/11/1240 م) ودفن بسفح جبل قاسيون وتسمى الآن المنطقة التي فيها ضريحه باسمه (الشيخ محيي الدين) حيث يوجد قبره في طرف المسجد الذي بناه السلطان سليم حين فتح دمشق سنة 922/1516. وخلّف رحمه الله ولدان هما سعد الدين محمد وعماد الدين أبو عبد الله محمد.

قرأ الشيخ محيي الدين القرآن في إشبيلية على الشيخ أبي بكر بن خلف بالقراءات السبع بالكتاب الكافي ودرس التفسير وسمعه عن عدد من المؤلفين أو من يروي عنهم، منهم أبو بكر محمد بن أبي جمرة عن أبيه عن الداني مؤلف كتاب التيسير، ومنهم ابن زرقون وأبي محمد عبد الحق الإشبيلي الأزدي وغيرهم كثير. وسمع الحديث أيضاً من أبي القاسم الخزستاني وغيره، وسمع صحيح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر.

برع الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي في علم التصوف وكتب فيه المئات من الكتب والرسائل زاد عددها عن خمسمائة كتاب على حدّ قول عبد الرحمن جامي صاحب كتاب "نفحات الأنس". أحد هذه المؤلفات وأهمها هو كتاب "الفتوحات المكية" والذي هو بحق أهم مؤلَّف في التاريخ الإسلامي بل من أهم الكتب في تاريخ البشرية. ومن مؤلفاته أيضاً كتاب "تفسير القرآن" الذي يقول فيه صاحب كتاب فوات الوفيات أنه يبلغ خمساً وتسعين مجلداً وربما هذا هو كتاب التفسير الكبير الذي بلغ فيه إلى سورة الكهف عند الآية: "وعلمناه من لدنا علما"، ثم توفي قبل أن يتمّه. وله أيضاً: "فصوصُ الحِكَم" الذي يقول في مقدمته أنه رأى الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم في المنام وأعطاه كتابا وقال له أخرجه للناس ينتفعون به، فأخرجه كما هو من غير زيادة ولا نقصان. وله أيضاً من الكتب: "محاضرة الأبرار"، "إنشاء الدوائر"، "عقلة المستوفز"، "عنقاء مغرب في صفة ختم الأولياء وشمس المغرب"، "ترجمان الأشواق"، "التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية"، "مواقع النجوم ومطالع أهلّة أسرار العلوم"، "الجمع والتفصيل في حقائق التنزيل"، "الجُذوة المقتبسة والخطرة المختلسة"، "كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسنى"، "المعارف الإلهية"، "الإسرا إلى المقام الأسرى"، "مشاهد الأسرار القدسية ومطالع الأنوار الإلهية"، "الفتوحات المدنية"، "الأحاديث القدسية"، وغيرها الكثير من الرسائل الصغيرة

الملف الأول

hmidaahmed
09/07/2009, 19h51
الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه


الملف الثاني

hmidaahmed
09/07/2009, 19h53
الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه


الملف الثالث

hmidaahmed
09/07/2009, 19h55
الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الرّابع

hmidaahmed
09/07/2009, 19h57
الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه

الملفّ الخامس

hmidaahmed
09/07/2009, 20h04
الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه

الملفّ السّادس

hmidaahmed
10/07/2009, 00h35
الشاعر الفارسي الكبير
سعدي الشّيرازي

:: سعدي الشيرازي بلسان عربي جميل
(http://yalouh75.jeeran.com/archive/2008/2/464068.html)
السبت, 09 فبراير, 2008


أبدع سعدي الشيرازي (1219م- 1294م ) روائع لازال الأدب الفارسي يحتفى بها، أخرج إلى الناس أجمل النصوص الأدبية التي تمزج بين الفائدة والمتعة، وجعلها قمة بلاغية، سهلة ممتنعة، سهلة حين تقترب منها، لكنها ممتنعة حين تتجرأ على مجاراتها، فأضحى سعدي مدرسة أدبية قائمة بذاتها، إذ اعتبر أب النثر الفارسي، استطاع كذلك أن يمزج بين خلاصات تجاربه، بعد ثلاثة عقود تنقل فيها بين الكثير من البلدان والثقافات، لذلك تأهل ليكون رمز المحبة الإنسانية، واستحق أن يزين مدخل مقر الأمم المتحدة في نيويورك بأبياته الشهيرة: ( أبناء آدم بعضهم من بعض، في أصلهم خلقوا من جوهر واحد
إن أصاب الدهر أحد الأعضاء بألم، استجابت له باقي الأعضاء بالاضطراب،
إن كنت لا تبالي بمحن الآخرين، فأنت لا تستحق أن تسمى آدمي).
عرف سعدي الشيرازي بآثاره الفارسية أكثر من غيرها، إلا أنه نادرا ما تذكر نصوصه الشعرية والنثرية التي أبدعها بلسان عربي جميل، عبر فيها عن وسعة أفقه ورهافة حسه الإنساني، بالإضافة إلى أن هذه النصوص تؤكد الانتماء الحضاري المنفتح والممتد لشاعر قضى أكثر عمره في السير والحكمة..يقول سعدي في إحدى مواعظه العربية:

عيب علي وعدوان على الناس
إذا وعظت وقلبي جلمد قاس
رب اعف عني وهب لي مابكيت أسى
إني على فرط أيام مضت آس
مر الصبا وأبيض ناصيتي
شيبا، فحتى متى يسود كراسي
يالهف عصر شباب مر لاهية
لالهو بعد اشتعال الشيب في راسي

ولما اشتد به ألم العشق، أنشد سعدي يقول:

تعذر صمت الواجدين فصاحوا
ومن صاح وجدا ماعليه جناح
أسروا حديث العشق ما أمكن التقى
وإن غلب الشوق الشديد فباحوا
سرى طيف من يجلو بطلعته الدجى
وسائر ليل المقبلين صباح
يطاف عليهم والخليون نوم
ويسقون من كأس المدامع راح

ولما طغى عليه حال المحبة، أنشد:

أصبحت مفتونا بأعين أهيفا
لاأستطيع الصبر عنه تعففا
والستر في دين المحبة بدعة
أهوى وإن غضب الرقيب وعفا
وطريق مسلوب الفؤاد تحمل
من قال اوه من الجفاء فقد جفا
دع ترمني بسهام لحظ فاتك
من رام قوس الحاجبين تهدفا
صياد قلب فوق حبة خاله
شرك يصيد الزاهد المتقشفا


وعندما سقطت بغداد في مخالب هولاكو، وبعد قتل الخليفة العباسي المسعتصم بالله، فاضت مدامعه، فقال:

حبست بجفني المدامع لا تجري
فلما طغى الماء استطال على السكر
نسيم صبا بغداد بعد خرابها
تمنيت لو كانت تمر على قبري
لأن هلاك النفس عند أولي النهى
أحب لهم من عيش منقبض الصدر
زجرت طبيبا جس نبضي مداويا
إليك، فما شكواي من مرض يبري
لزمت اصطبارا حيث كنت مفارقا
وهذا فراق لا يعالج بالصبر

هذه هي زفرات سعدي العربية، موعظة ورثاء وغزل، نستطيع أن نسميها عربية القلب والوجدان، وهذا هو سعدي في جلبابه العربي، يؤكد انسجام الشعوب الإسلامية في إحدى مراحلها التاريخية، انسجام رواه الشعر كما خلدته أعمال ومكرمات لازلنا نذكرها.

رشيد يلوح
صحيفة العرب القطرية 27 /1/ 2008

ينطوي الملفّ على مقطع من معشّرة للشيخ العارف بالله سيّدي عبد الغني النّابلسي و طالعها
بمحاسن المحبوب شغفت في الورى جميع القلوب
ثم نفحة من ديوان " بستان " للشاعر الفارسي الكبير سعدي الشّيرازي وهو نصّ الشمعة و الفراشة

hmidaahmed
10/07/2009, 03h01
شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله


شاعر من العصر المملوكي, اشتهر بنظم المدائح النبوية, ومن أشهر قصائده "البردة", هذه القصيدة التي شرحها وعارضها الكثير من الشعراء، وكانت ومازالت واحدة من أروع القصائد في مدح أشرف خلق الله رسولنا الكريم محمد "صلى الله عليه وسلم".
فيما يلي مقاطع من نهج البردة
الملف الأول

hmidaahmed
10/07/2009, 03h06
شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف الثاني

hmidaahmed
10/07/2009, 03h08
شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف الثالث

hmidaahmed
10/07/2009, 03h09
شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف الرابع

hmidaahmed
10/07/2009, 03h11
شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف الخامس

hmidaahmed
10/07/2009, 03h12
شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف السادس

hmidaahmed
10/07/2009, 03h14
شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف السابع

hmidaahmed
10/07/2009, 03h16
شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف الثامن

hmidaahmed
10/07/2009, 12h24
الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي
هو : عبد الغني بن إسماعيل بن عبدالغني الحنفي النابلسي الدمشقي المولود سنة 1050 بدمشق والمتوفى سنة 1143 هجري . له ولد إسمه إسماعيل . ، شاعر عالم بالدين والأدب، ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد، وعاد إلى سورية، فتنقل في فلسطين ولبنان، وسافر إلى مصر والحجاز، واستقر في دمشق، وتوفي بها، له مصنفات كثيرة .
له بديعية يمدح بها رسول اللّه (ص)، أولها:

يا منزل الركب بين البان والعلم
من سفح كاظمة حييت بالديم
و أرخها بقوله وهو آخر القصيدة:
وقلت للربع لما الفكر أرخـــها
يا ربع قد تم مدحي سيد الأمم

الملفّ الأوّل

hmidaahmed
10/07/2009, 12h27
الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملفّ الثاني

hmidaahmed
10/07/2009, 12h29
الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملفّ الثالث

hmidaahmed
10/07/2009, 12h31
الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملفّ الرّابع

hmidaahmed
10/07/2009, 12h33
الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملف الخامس

hmidaahmed
10/07/2009, 12h36
الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملفّ السادس

hmidaahmed
10/07/2009, 12h38
الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملف السابع

hmidaahmed
10/07/2009, 12h40
الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملفّ الثّامن

hmidaahmed
11/07/2009, 18h54
السماع الصّوفي
فيما يلي سلسلة من الحلقات عن فنّ السّماع ومنزلته في السّلوك الصوفي
الملف 1

hmidaahmed
11/07/2009, 18h57
السماع الصّوفي

الملفّ 2

hmidaahmed
11/07/2009, 19h01
السماع الصّوفي

الملفّ 3

hmidaahmed
11/07/2009, 19h05
السماع الصّوفي
الملفّ 4

hmidaahmed
11/07/2009, 19h07
السماع الصّوفي

الملفّ 5

hmidaahmed
11/07/2009, 19h09
السماع الصّوفي

الملفّ 6

hmidaahmed
11/07/2009, 19h11
السماع الصّوفي

الملفّ 7

hmidaahmed
11/07/2009, 19h14
السماع الصّوفي
الملفّ 8

hmidaahmed
11/07/2009, 19h16
السماع الصّوفي

الملفّ 9

hmidaahmed
11/07/2009, 19h19
السماع الصّوفي

الملف 10

hmidaahmed
11/07/2009, 19h21
السماع الصّوفي

الملفّ 11

hmidaahmed
11/07/2009, 19h24
السماع الصّوفي
الملف 12

hmidaahmed
11/07/2009, 19h26
السماع الصّوفي

الملفّ 13

hmidaahmed
11/07/2009, 19h28
السماع الصّوفي

الملف 14

hmidaahmed
11/07/2009, 19h31
السماع الصّوفي

الملفّ 15

hmidaahmed
11/07/2009, 19h40
السماع الصّوفي

الملفّ 16

hmidaahmed
11/07/2009, 23h00
النفس في المنظور الصّوفي
سلسلة حلقات عن النفس و سبل تزكيتها و تضمّن بدائع من الإنشاد الصوفي

الملفّ 1

hmidaahmed
11/07/2009, 23h03
النفس في المنظور الصّوفي

الملف 2

hmidaahmed
11/07/2009, 23h05
النفس في المنظور الصّوفي

الملف 3

hmidaahmed
11/07/2009, 23h07
النفس في المنظور الصّوفي

الملفّ 4

hmidaahmed
11/07/2009, 23h10
النفس في المنظور الصّوفي

الملف 5

hmidaahmed
11/07/2009, 23h12
النفس في المنظور الصّوفي

الملفّ 6

hmidaahmed
12/07/2009, 01h05
الحبّ الآلهي

حلقات أخرى مدارها الحبّ الآلهي عند الصّوفيّة

الحلقة 1

hmidaahmed
12/07/2009, 01h10
الحبّ الآلهي

الحلقة 3

hmidaahmed
12/07/2009, 01h14
الحبّ الآلهي

الحلقة4

hmidaahmed
12/07/2009, 01h19
الحبّ الآلهي

الحلقة 5

hmidaahmed
12/07/2009, 01h22
الحبّ الآلهي

الحلقة 6

hmidaahmed
12/07/2009, 01h26
الحبّ الآلهي

الحلقة 7

hmidaahmed
12/07/2009, 01h30
الحبّ الآلهي

الحلقة 8

hmidaahmed
12/07/2009, 01h34
الحبّ الآلهي

الحلقة 9

hmidaahmed
12/07/2009, 01h38
الحبّ الآلهي

الحلقة 10

hmidaahmed
13/07/2009, 00h09
الحبّ الآلهي

الحلقة 11

hmidaahmed
25/07/2009, 22h36
الحبّ الآلهي

الحلقة 12

hmidaahmed
02/08/2009, 19h25
حلقة عن فضل ليلة النصف من شعبان

قال الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي
شعبان كله شهر متميز من أشهر العام، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحفل به بعد شهر رمضان كما لم يكن يحفل بأي شهر من شهور العام، هذا الشهر هو الشهر الذي ترتفع فيه الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى كما قال عليه الصلاة والسلام، هو الشهر الذي يرحم الله عز وجل فيه المسترحمين، ويغفر لعباده المستغفرين، هذا الشهر شهر يعتق الله سبحانه وتعالى فيه أعداداً لا تحصى، لا يحصيها إلا الله عز وجل من النار، ولقد روى أسامة بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أنه سأله قائلاً: يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من شهور العام كما تصوم من شهر شعبان ! فقال عليه الصلاة والسلام:
(( ذلك شهر يغفل عنه كثير من الناس بين رجب ورمضان، وهو شهر ترتفع فيه الأعمال إلى الله عز وجل، فأحب أن يرتفع عملي إلى الله وأنا صائم ))، رواه النسائي والحديث ذو سند صحيح، وروى البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
" ما من شهر أكثر صياماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم منه في شهر شعبان "
والسبب ما قد ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر الذي رواه أسامة بن زيد.

hmidaahmed
03/08/2009, 18h28
حلقات عن شهر رمضان
جاء في خطبة الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم في استقبال شهر رمضان : "أيُّها الناس! إنَّ أبواب الجنان في هذا الشّهر مفتّحة، فسلوا ربّكم أن لايغلقها عليكم، و أبواب النيران مغلّقة فسلوا ربّكم أن لايفتحها عليكم، و الشيّاطين مغلولة فسلوا ربّكم أن لايسلّطها عليكم "
نسأل اللّه أن يجعل هذا الشهرطالع يمن على المسلمين و بشير خير و سبيلا إلى العتق من النّار ..آمين

الحلقة الأولى

hmidaahmed
03/08/2009, 18h31
الحلقة الثانية

hmidaahmed
03/08/2009, 18h34
الحلقة الثالثة

hmidaahmed
10/08/2009, 00h41
حلقتان عن ذكرى الإسراء و المعراج

hmidaahmed
10/08/2009, 00h54
حلقة عن
فضل الصّلاة على النبيّ
صلّى اللّه عليه و سلّم

hmidaahmed
11/08/2009, 19h50
الذّكر عند الصّوفيّة
ينتزع الصّوفيّة موضوع الذّكر الّذي له علاقة وثيقة بالسّماع من مفهومه الذي يفهمه به النّاس و يظهروه في أسلوب آخر هو أوفى و أدقّ و أجمل ، كشفوا من خلاله حقائقـــه و أسراره ، و رفعوا كنهه درجة في المعنى ، إذ نقلوا الكلام عن الذّكر من معنى في عقول النّاس و أرواحهم إلى معنى في قلوبهم ، و ليس كالقلب كاشفا و لا مستوعبا و لا واسعا كما ورد في الخبر " لا يسعني أرضي و لا سماءي و لكن يسعني قلب عبدي المؤمن "
أحمد خليع
معدّ و مقدّم برنامج الموسيقى و السّماع الصوفي عبر العالم

نورد في ما يلي سلسلة من الحلقات تتضمّن تعريفات الصّوفيّة رضوان الله عليهم للذّكر، فإنّ في كلامهم قوّة نورانيّة منها سناد رأيهم ، و منها إقامة برهانهم ، و منها جمال ما يأتون به ، لهم بهذه القوّة وجود آخر فوق وجودهم الدّنيوي و تعريفات لدنيّة عميقة ، فتخال أفكارهم طيور جنان ترفرف في عالم المعنى بمفاهيم تكشف الحقائق لأهل الحقائقو " لايعقلها إلاّ العالمون "

يقول الشيخ محمّد الحرّاق الحسني المغربي

بخّرت بالطّيب عند ذكري إيّاه
من شدّة الحبّ تعظيما لعليـــاه
فهبّ منه نسيم عرفت بـــــــه
أن الّذي فاح منه الطّيب معناه
فصرت إذّاك في عين اليقين أرى
أن ليس في الكون بالتّحقيق إلاّه

تحتوي هذه الحلقات على فيض من التسجيلات الحيّة لمجالس الذّكرالتي تنتظم بمختلف أنحاء العالم الإسلامي و التي يجمع بينها - رغم اختلاف الأعراق و الألسن - رباط واحد
أن " لا حول و لا قوّة إلاّ باللّه "

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:1A1PqgiOIEiyYM:http://www.islamic-sufism.com/pictures/353.JPG (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.islamic-sufism.com/pictures/353.JPG&imgrefurl=http://al7ewar.maktoobblog.com/1618425/%25D8%25AD%25D9%2588%25D9%2584-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2581 %25D9%258A%25D8%25A9/&usg=__jo9ub6ZsbxZ44Ii-YESzp9Mh3lk=&h=285&w=380&sz=54&hl=fr&start=86&tbnid=1A1PqgiOIEiyYM:&tbnh=92&tbnw=123&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D8%25B3%25D9%2588%25D9%2 585%2B%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2581%25D9%258A%25D 8%25A9%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26sa%3DN%26 start%3D84)

الحلقة 1

hmidaahmed
11/08/2009, 20h05
الذّكر عند الصّوفيّة

الفرق بين الدعاء و الذّكر اصطلاحا ، أنّ الدّعاء هو الذّكر المقرون بالطلب . و في الإصطلاح يطلق الذّكر على ألفاظ مفردات من أسماء اللّه جلّ و علا كقول اللّه اللّه ، أو مركّبا كقول لا إلاه إلاّ الله .. و درجاته أوّلها الظّاهر ، و ثانيها الخفيّ ، و ثالثها الذّكر الحقيقيّ وهو التخلّص من شهود الذّكر ..

" روضة التعريف بالحبّ الشريف "
لسان الدّين بن الخطيب

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:rSHVgvmFkbARlM:http://70.47.89.247/~jadal//newsgfx/jadal_1205093231_ahwar_Rarindra_Prakarsa32%255B1%2 55D.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://70.47.89.247/~jadal//newsgfx/jadal_1205093231_ahwar_Rarindra_Prakarsa32%255B1%2 55D.jpg&imgrefurl=http://70.47.89.247/~jadal/news.php%3Fgo%3Dfullnews%26newsid%3D759&usg=__WEEMHXHBALaxsjumwY3yox2kDw8=&h=320&w=320&sz=13&hl=fr&start=168&tbnid=rSHVgvmFkbARlM:&tbnh=118&tbnw=118&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2 591%25D9%2588%25D9%2581%25D9%258A%25D9%2591%25D8%2 5A9%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26sa%3DN%26sta rt%3D147)

الحلقة 2

hmidaahmed
11/08/2009, 20h59
الذّكر عند الصّوفيّة

الذّكر في الأصل خلاف الغفلة ، و المقصود منه ذكر القلب ، فإن انضاف إليه ذكر اللسان فهو أفضل و أكمل . و أمّا ذكر اللّسان وحده فهو قليل الجدوى ، و لكن الإستدامة على ذلك يكون سببا لذكر القلب ، و تكلّم الشيوخ فيه ، فقال ذو النّون المصري : من ذكر اللّه ذكرا على الحقيقة ، نسي في جنبه ذكر كلّ شيء ، و كان له عوضا عن كلّ شيء ...و قال بعضهم لو خرج منّي نفس بغير ذكر الله لذبحت نفسي ...

" نشر المحاسن الغالية في فضل المشايخ الصوفيّة "

الإمام محمد بن أسعد اليافعي اليمني
http://tbn2.google.com/images?q=tbn:7QIaVIp5Ny9LAM:http://www.damascus.org.sy/archive/docs/File/gallery/1220977137.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.damascus.org.sy/archive/docs/File/gallery/1220977137.jpg&imgrefurl=http://www.damascus.org.sy/%3Fm%3D339%26id%3D191%26img%3D1994&usg=___iz1Ze8OLPbfJMpZdyymlZg8TcI=&h=1500&w=1000&sz=419&hl=fr&start=4&tbnid=7QIaVIp5Ny9LAM:&tbnh=150&tbnw=100&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%2 58A%25D8%25AE%2B%25D8%25A3%25D8%25AD%25D9%2585%25D 8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D9%2591% 25D9%2588%25D9%2586%25D9%258A%26gbv%3D2%26hl%3Dfr)

hmidaahmed
11/08/2009, 21h24
الذّكر عند الصّوفيّة

حقيقة الذّكرأن تنسى ما سوى المذكور في الذّكر ، لقوله تعالى " و اذكر ربّـــك إذا نسيت " أي إذا نسيت ما دون الله فقد ذكرت اللّه

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:7_AEANo8LB8c0M:http://www.eltohamy.net/main/y/a/images/gal3.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.eltohamy.net/main/y/a/images/gal3.jpg&imgrefurl=http://www.kazamiza.com/vb/t43071.html&usg=__ZmuEOhsU4Ky5LVXQszG4Mjj2OLs=&h=263&w=350&sz=13&hl=fr&start=15&tbnid=7_AEANo8LB8c0M:&tbnh=90&tbnw=120&prev=/images%3Fq%3D%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2 58A%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D 9%2587%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%258A%26gbv%3D2%26h l%3Dfr)

hmidaahmed
11/08/2009, 21h31
الذّكر عند الصّوفيّة

قال الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم : " سبق المفردون " ، و قيل من المفردون يا رسول اللّه ، فقال الذّاكرون كثيرا و الذّاكرات ( المفرد الّذّي ليس معه غير )

http://tbn2.google.com/images?q=tbn:9F5ynqkdRAJq3M:http://www.alshirazi.com/world/news/2005/08/images/05.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.alshirazi.com/world/news/2005/08/images/05.jpg&imgrefurl=http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php%3Ft%3D1758381&usg=__CzyI5Efc4e2JjYp_VWyc4nPNxtU=&h=326&w=250&sz=23&hl=fr&start=1&tbnid=9F5ynqkdRAJq3M:&tbnh=118&tbnw=90&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AD%25D9%2584%25D9%2582%25D8%2 5A7%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B0%25D 9%2591%25D9%2583%25D8%25B1%26gbv%3D2%26hl%3Dfr)

hmidaahmed
11/08/2009, 21h40
الذّكر عند الصّوفيّة


قال بعض العارفين : " الذّكر ، طرد الغفلة ، فإذا ارتفعت الغفلة فأنت ذاكــر و إن سكتّ " ، و قد أنشد الجنيد :
ذكرتك لا أنّي نسيتك لمحة
و أيسر ما في الذّكر ذكر لساني

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:3dT4gBkrQMd9uM:http://www.rayat-alizz.com/issue31/images/p6-1.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.rayat-alizz.com/issue31/images/p6-1.jpg&imgrefurl=http://www.rayat-alizz.com/issue31/page6-7.htm&usg=__CvPyNvxi5bgLlauAO8jUn-ubDOQ=&h=417&w=350&sz=33&hl=fr&start=16&tbnid=3dT4gBkrQMd9uM:&tbnh=125&tbnw=105&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AD%25D9%2584%25D9%2582%25D8%2 5A7%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B0%25D 9%2591%25D9%2583%25D8%25B1%26gbv%3D2%26hl%3Dfr)

الحلقة 6

hmidaahmed
11/08/2009, 22h00
الذّكر عند الصّوفيّة


اعلم أنّ اللّه تعالى جعل للعبد أسبابا بعدد أنفاس الحلائق يصل بها إلى الحضرة الربّانيّة ، و تلك الأسباب ظاهرة و باطنة ، فالباطنة ، مراقبة الحقّ ، و استحضار العبد في جميع أوقاته أو غالبها أنّه بين يدي الله تعالى ، و أنّ اللّه مطّلع عليه و ناظر إليه و محيط بكلّ شيء في جميع الكائنات ، فيحمله ذلك على ترك المعصيّات و حفظ الباطن من الأخلاق الرّذيلة ، و الظّاهرة ، كدوام الطّاعات من الجمعة و الجماعة و الزّكاة و الصّدقة و سائر الخيرات و العبادات و خصوصا الأذكار

" جامع الأصول "
الشيخ أحمد النقشبندي
رضي الله عنه و أرضاه

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:iCLJbymb6GiBvM:http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf4/ibrahim/dervich5.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf4/ibrahim/dervich5.jpg&imgrefurl=http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf4/ibrahim/derviche.htm&usg=__skwu2xaxW0AjMEPPWFcE9vaoNGg=&h=160&w=220&sz=7&hl=fr&start=63&tbnid=iCLJbymb6GiBvM:&tbnh=78&tbnw=107&prev=/images%3Fq%3Dderviches%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl% 3Dfr%26sa%3DN%26start%3D42)

hmidaahmed
11/08/2009, 22h35
الذّكر عند الصّوفيّة


من أقوال الصّوفيّة في الذّكر

الذّكر إشراق نورانيّ قلبيّ في الحاضر و الآتي ، اليوم إشراق في القلب بحضور المذكور فيه ، و غدا إشراق بنور اللّه تعالى ، حين تشرق الأرض بنور ربّها

http://www.routard.com/images_contenu/communaute/photos/publi/030/pt29179.jpg

hmidaahmed
11/08/2009, 22h52
الذّكر عند الصّوفيّة

من أقوال الصّالحين في الذّكر

الذّكر أنوار في بواطن المِؤمنين ، و تجلّيات في قلوب العارفين ، لسانهم باللّه لاهج
فبتوحيده ربّاهم ، و تفريده غذّاهم و بشراب حبّه سقاهم

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:qY44bEDnupNqlM:http://www.bourlingueurs.com/turquie/fotos/turquie_789.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.bourlingueurs.com/turquie/fotos/turquie_789.jpg&imgrefurl=http://www.bourlingueurs.com/turquie/page_30.htm&usg=__YFwXjS2IBE6CGXfjaWP8xmOY8cE=&h=350&w=263&sz=22&hl=fr&start=121&tbnid=qY44bEDnupNqlM:&tbnh=120&tbnw=90&prev=/images%3Fq%3Dderviches%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl% 3Dfr%26sa%3DN%26start%3D105)
الحلقة 10

hmidaahmed
11/08/2009, 23h11
الذّكر عند الصّوفيّة


إنّ الحرم الآمن لــ " لا إلاه إلاّ اللّه " كعبة ينتهي إليها سير السّائرين ألا وهي الإسم الأعظم " اللّه " الذي بدونه تفقد تلك الكلمة المقدّسة وجودها و معناها ؛ فكلّمعاني و حقائق و أسرار و أنوار و بركات " لاإلاه إلاّ اللّه " طائفة حول اسم الجلالة ، مستمدّة منه ، قائمة به ، فشهادة أن لا إلاه إلاّ اللّه ، هي إثبات لهذا الإسم الأعظم و نفي لما سواه ، و ما هي في الحقيقة إلاّ شهادة اللّه لنفسه أجراها على لسان عبده و قلبه عناية به منه ، فهو تعالى الشّاهد المشهود . و بتتبّع هذه المعاني لا يبقى من قولك " أشهد أن لا إلاه إلاّ الله " إلاّ الإسم " اللّه اللّه " ،قال تعالى " شهد اللّه أنّه لا إلاه إلاّ هو "

" رسالة في الإسم الأعظم "
الشيخ عبد اللّه مفتاح

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:-rX5fVyUsXvvJM:http://www.yogamrita.com/blog/images/sufis.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.yogamrita.com/blog/images/sufis.jpg&imgrefurl=http://www.yogamrita.com/blog/2008/08/&usg=__VdchmDbiyjS_Ztlgf-kmlaqZ6vY=&h=259&w=350&sz=18&hl=fr&start=129&tbnid=-rX5fVyUsXvvJM:&tbnh=89&tbnw=120&prev=/images%3Fq%3Dsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl%3Df r%26sa%3DN%26start%3D126)

الحلقة 11

hmidaahmed
11/08/2009, 23h19
الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn3.google.com/images?q=tbn:EON72DenLChxtM:http://www.soufisme-fr.com/forum/members/assafa-albums-images-soufis-picture1174t-images-soufis-004.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.soufisme-fr.com/forum/members/assafa-albums-images-soufis-picture1174t-images-soufis-004.jpg&imgrefurl=http://www.soufisme-fr.com/forum/members/assafa-albums-images-soufis.html&usg=__H9rbFY5kOYge5hLilwM6kkSUZiY=&h=137&w=150&sz=5&hl=fr&start=132&tbnid=EON72DenLChxtM:&tbnh=88&tbnw=96&prev=/images%3Fq%3Dsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl%3Df r%26sa%3DN%26start%3D126)

الحلقة 12

hmidaahmed
11/08/2009, 23h32
الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn3.google.com/images?q=tbn:NgV7zt54kk4A_M:http://mondomix.com/Publish/generalfiles/fes09.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://mondomix.com/Publish/generalfiles/fes09.jpg&imgrefurl=http://www.mondomix.com/events/fes2009/j2.htm&usg=__gprOFCwA0UsIwIUNjjSJzStVZL4=&h=500&w=700&sz=161&hl=fr&start=72&tbnid=NgV7zt54kk4A_M:&tbnh=100&tbnw=140&prev=/images%3Fq%3Dfestival%2Bde%2Bf%25C3%25A8s%26gbv%3D 2%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26sa%3DN%26start%3D63)

الحلقة 13

hmidaahmed
11/08/2009, 23h40
الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn1.google.com/images?q=tbn:dOFRfAzaW8ZzgM:http://www.daratalfunun.org/main/activit/curentl/hadra/1.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.daratalfunun.org/main/activit/curentl/hadra/1.jpg&imgrefurl=http://www.smartorrent.com/%3Fpage%3Dtorrentinfo%26tid%3D100428&usg=__56nryBfwoZW8GCbZbY0bI86PU8s=&h=326&w=326&sz=57&hl=fr&start=150&tbnid=dOFRfAzaW8ZzgM:&tbnh=118&tbnw=118&prev=/images%3Fq%3Dsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl%3Df r%26sa%3DN%26start%3D147)

الحلقة 14

hmidaahmed
12/08/2009, 00h25
الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn3.google.com/images?q=tbn:_DY_95SUft8oiM:http://www.adem.ch/turquie/Kudsi-Nezih.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.adem.ch/turquie/Kudsi-Nezih.jpg&imgrefurl=http://www.adem.ch/turquie/kudsi.html&usg=__otncQMCr95I1HtOoTqVw5wGKoLk=&h=454&w=338&sz=103&hl=fr&start=31&tbnid=_DY_95SUft8oiM:&tbnh=128&tbnw=95&prev=/images%3Fq%3Dchants%2Bsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21 %26hl%3Dfr%26sa%3DN%26start%3D21)

hmidaahmed
12/08/2009, 00h29
الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn3.google.com/images?q=tbn:-V6PSmFrObUvyM:http://i88.servimg.com/u/f88/11/48/22/97/cheikh11.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i88.servimg.com/u/f88/11/48/22/97/cheikh11.jpg&imgrefurl=http://kairouan.realbb.net/culture-f3/festival-de-chants-soufis-t1934-15.htm&usg=__fAdlddvPlCIvSabm0euMXpXQUFk=&h=375&w=500&sz=42&hl=fr&start=95&tbnid=-V6PSmFrObUvyM:&tbnh=98&tbnw=130&prev=/images%3Fq%3Dchants%2Bsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21 %26hl%3Dfr%26sa%3DN%26start%3D84)
الحلقة 16

hmidaahmed
12/08/2009, 00h46
الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn2.google.com/images?q=tbn:xGAaH6Byo7XcuM:http://blog.zamanproduction.com/public/images/01_HD_khourshid_7_.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://blog.zamanproduction.com/public/images/01_HD_khourshid_7_.jpg&imgrefurl=http://blog.zamanproduction.com/%3Fpost/30/04/2008/Noureddine-Khourshid-derviches-Damas-Syrie&usg=___8hQZTdPZFIdwZ3pZSTWbiWel4o=&h=599&w=420&sz=56&hl=fr&start=170&tbnid=xGAaH6Byo7XcuM:&tbnh=135&tbnw=95&prev=/images%3Fq%3Dchants%2Bsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21 %26hl%3Dfr%26sa%3DN%26start%3D168)

الحلقة 17

hmidaahmed
12/08/2009, 18h22
الذّكر عند الصّوفيّة



http://tbn3.google.com/images?q=tbn:myj_hgCQAfhkxM:http://www.interreligieux.ch/VARIA/2008/2008n.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.interreligieux.ch/VARIA/2008/2008n.jpg&imgrefurl=http://www.interreligieux.ch/religions.php%3Fsection1%3Dimages%26iyear%3D2008%2 4%26simage%3Dn&usg=__ZVbM7dALhbdjO6YeJiWAdobjmZc=&h=315&w=452&sz=37&hl=fr&start=59&um=1&tbnid=myj_hgCQAfhkxM:&tbnh=89&tbnw=127&prev=/images%3Fq%3DDanse%2Bmystique%26ndsp%3D21%26hl%3Df r%26lr%3D%26sa%3DN%26start%3D42%26um%3D1)

الحلقة 18

hmidaahmed
12/08/2009, 18h38
الذّكر عند الصّوفيّة



http://tbn3.google.com/images?q=tbn:9Q8zw4S7bxgsbM:http://img.over-blog.com/482x400/0/21/26/18/fatiha.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://img.over-blog.com/482x400/0/21/26/18/fatiha.jpg&imgrefurl=http://www.islam-sunnite.com/article-4019946.html&usg=__IKDJTgnmyNvOa9doA_JKXBPsWbY=&h=400&w=482&sz=57&hl=fr&start=32&um=1&tbnid=9Q8zw4S7bxgsbM:&tbnh=107&tbnw=129&prev=/images%3Fq%3Dmystiques%2Bmusulmans%26ndsp%3D21%26h l%3Dfr%26lr%3D%26sa%3DN%26start%3D21%26um%3D1)

الحلقة 19

hmidaahmed
12/08/2009, 18h49
الذّكر عند الصّوفيّة



http://i4.tinypic.com/10nxjf6.jpg

الحلقة 20

hmidaahmed
12/08/2009, 19h03
الذّكر عند الصّوفيّة



http://tbn2.google.com/images?q=tbn:8demM3PH917SfM:http://i230.photobucket.com/albums/ee151/sjk2udu66/sshot-1-5.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i230.photobucket.com/albums/ee151/sjk2udu66/sshot-1-5.jpg&imgrefurl=http://www.alsaha.com/users/7061066/entries/250724&usg=__Ro4N2cJPJOXGyq1H3ee2hJiD_rA=&h=473&w=624&sz=73&hl=fr&start=1&um=1&tbnid=8demM3PH917SfM:&tbnh=103&tbnw=136&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%2 5B3%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25AD%26hl%3Dfr%26lr%3 D%26um%3D1)

الحلقة 21

hmidaahmed
14/08/2009, 22h32
أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg
هو معدّ و مقدم برنامج " الموسيقى و السماع الصّوفي عبر العالم " عــــــــــــلى أمواج Medi1 منذ 1997 ، وهو البرنامج الذي أصبح يشكّل بفضل بثّه المنتظم منذ قرابة 11 سنة دائرة معارف لا غنى عنها في علم العرفان و الذّوق ، يجد فيها المستمع اليقظ انتقاءا وجيها لبدائع من الأدب الصّوفي شعرا و نثرا ، وتعريفا مستفيضا بأولئك السّادة الأعلام الذين " صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه " فأجرى اللّه ( جلّ و علا ) الحقّ على قلوبهم و ألسنتهم ..

كان و لا بدّ و نحن نرتشف من هذا المعين الثرّ ، من لفتة كريمة نكبر فيه جهد هذا الرجل
و علوّ همّته في إشاعة و نشر المعارف النورانيّة التي هي أساس و لبّ شريعتنا الغرّاء..

فضلا عن ذلك فإنّ الأخ أحمد الخليع موسيقي مرهف و عازف متمكّن على القانـــــــون و مؤسس لفرقة ابن عربي للموسيقى الصوفيّة التي تعمل على إحياء فنّ السّماع ، هذا الفنّ الذي كان و لا يزال يشكّل ركنا ركينا من أركان الذكر عند أهل الذّوق

و لعلّ أشدّ ما يلفت الإنتباه في قراءته للنصوص المنتقاة من الأدب الصوفي ، نبرات صوته التي يستشعر المستمع من خلالها إحساسا ذوقيّا رفيعا بما تنطوي عليه تلكم النصوص من نفائس المواعظ و الحكم

نسأل اللّه أ يحتسب له هذا الجهد و أن يجعله في ميزان حسناته
و أن يكتبه يوم الحشر من الكرام البررة
آمين

أحمد حميدة

hmidaahmed
15/08/2009, 17h26
أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg

فــرقة ابن عــربي
أصداء صحفيّة لنشاط الفرقة



فرقة ابن عربي زبدة الفرق الإنشادية في المغرب العربي (http://djodaba.maktoobblog.com/1041648/فرقة-ابن-عربي-زبدة-الفرق-الإنشادية-في-ا/)



http://www.c-assilah.com/28/media/gallery/19/assilah706.jpg

تيمنا بالعارف الأكبر الشيخ محيي الدين ابن العربي أسس الفنان و الإذاعي المغربي أحمد الخليع الفرقة المغربية المتخصصة في الإنشاد الصوفي فرقة ابن عربي عام 1993 في مدينة طنجة شمال المغرب لتلعب دورا كبيرا منذ نشأتها في تجميع تراث الغناء الصوفي في هذه المنطقة الثرية بشمال المغرب، والتي تنتشر فيها الزوايا التي حافظت على هذا الإرث الثري وتداولته عبر مئات السنين، وتقدم أشعار الحب الإلهي لكبار المتصوفة أمثال ابن عربي، عمر بن الفارض، رابعة العدوية والشستري وسيدي محمد الحراق العارف المغربي.



http://i38.tinypic.com/2ziwvt5.jpg


تضم الفرقة عازفين على آلات العود، الناي، الطبلة، القانون، الكمان، الرق والبندير، وهودف خاص يستخدم كثيراً في الإنشاد الصوفي، الفرقة تضم الأخوة الثلاثة أحمد وعبد الله وأسامة الخليع والعازفين عبدالواحد صنهاجي، هارون تبول والإيراني كيفان شميراني، الفرقة التي قدمت عروضها للمرة الأولي بالقاهرة تعد من أشهر فرق الإنشاد الصوفي بالمغرب العربي، كما جابت بإنشادها الديني الرصين أرجاء العالم من شرقه إلى غربه مجتذبة جمهورا لا يعرف شيئا من العربية لكنه يتفاعل مع روحانية الموسيقي والغناء.


بمجرد حصوله على الإجازة، انتقل أحمد الخليع إلى جامعة السوربون بباريس لإتمام دراسته وهو الآن بصدد تحضير دكتورا عن الصوفية.


ويقدم أحمد الخليع برنامجا بعنوان الموسيقى والسماع الصوفي على أمواج إذاعة البحر الأبيض المتوسط منذ سنة 1997 كما سبق وأن أعد ثلاثين حلقة عن أعلام الصوفية في ا للقناة الثانية المغربية. وموازاة مع ذلك، فهو رئيس وشارك في العديد من الندوات عبر أرجاء العالم حول الصوفية.


ولد أحمد الخليع في مدينة طنجة سنة 1961 وهي المدينة التي سيضطر لتركها بعد حصوله على الباكالوريا ليتجه إلى العاصمة العلمية فاس حيث تابع دراسته في مادة الشريعة الإسلامية.



وما يميز هذه الفرقة عن نظيراتها هو توظيفها لآلات موسيقية أصيلة لخلق نوع من التفاعل بين الأناشيد التي تتحدث عن الشفاعة والتوسل بالنبي والوصال مع الإيقاعات والمقامات المتنوعة .


وتستخدم الآلات المستعملة.. والمتمثلة في الدف الشرقي والقانون والعود والناي والكمان لتعمل علي تبليغ رسالة السماع الي المتلقي وتكون ناطقة بالإشارات والمعاني الروحية التي تتضمنها الأشعار كما أن لأغلب هذه الآلات مرجعية صوفية كالناي والعود.



وعند تقديمه لأعمال مجموعته، أكد احمد الخليع أن فرقة ابن عربي تحاول جهد المستطاع إعادة الاعتبار للطرب المغربي الأصيل واستغلال ما يزخر به من ثراء وفرض ذاته علي المستوي العربي والإسلامي، موضحا أن مجموعته تهدف من ذلك الي إثراء التراث الفني المغربي عبر إعادة تقديم الموسيقي العربية الأصيلة والصوفية علي وجه الخصوص التي هي من جهة أداة من أدوات ترسيخ الهوية الإسلامية المغربية ووسيلة لتهذيب الروح وتلطيف الذوق وتطهير النفس من جهة أخرى.

hmidaahmed
15/08/2009, 17h35
أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg

فــرقة ابن عــربي
أصداء صحفيّة لنشاط الفرقة


شرين يونس-أبو ظبي




فرقة ابن عربي، كما يذكر مديرها ومؤسسها أحمد خليع فى حديثه للجزيرة نت تستمد اسمها من شخصية صوفية مشهورة هو الإمام الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي الأندلسي، الذي جال بمدن المغرب وغيرها من المدن العربية والإسلامية كتونس والقاهرة والجزائر وتركيا ومكة والقدس والموصل، حتي استقر بدمشق ودفن بها عام 1241 ميلاديا، وكتب العديد من الأشعار فى الحب الإلهي المطلق التى تتغنى بها الفرقة.

ويذكر أن الفرقة المغربية التى تأسست عام 1988 شاركت فى العديد من المهرجانات الدينية والموسيقية، أشهرها مهرجان فاس للموسيقى العالمية، ومهرجان نيودلهي للموسيقى الصوفية ومهرجان الموسيقى الدينية بجوتا بجنوب أميركا وبدار الأوبرا بالقاهرة.

ويرفض خليع إطلاق مسمى إنشاد ديني على ما تقوم به فرقته، بسبب حداثته، متمسكا بمصطلح "السماع" الذي يعرفه بأنه "المفهوم العرفاني الذي أعطته الصوفية للموسيقي عامة"، من خلال المعاني التى تستنبط سواء من الأشعار أو الآلات الموسيقية المستخدمة.

وأضاف خليع أن السماع هو مشروع صوفي قديم، ويرى أنه بالسماع أدركنا الكثير من الأشياء وأدركنا كذلك أننا سندخل الجنة وأننا سنرى الله تعالى.

محاكاة الأصل

تتميز فرقة ابن عربي بمحاولاتها الدؤوب الحفاظ على الإرث الصوفي سواء فى الأشعار، من خلال استحضار أشعار كبار الصوفية الأندلسيين والمغاربة، أو من خلال الحفاظ على الألحان والمقامات الموسيقية لتلك الأشعار حيث يرى خليع أن لكل مقام موسيقي مقاما روحي مناسبا له.

كما تقوم الفرقة بمحاكاة الآلات الموسيقية القديمة، كالناي الرخيم الضخم المأخوذ عن الأتراك وآلة الطنبور البغدادي وآلة الإيقاعات الإيرانية كالدف، فى محاولة "لإعادة الآلات الأساسية التى عزفت بها تلك الإيقاعات، "ما كان له تأثيره الكبير فى إعطاء البعد الروحي للإيقاع " ، حسب مؤسس الفرقة.

كما تتمسك الفرقة بإلإنشاد الفردي الذي يصفه مؤسسها بأنه "حقيقة صوفية قديمة"، لتوصيل المفاهيم العرفانية الكبرى التي قد تغيب إن أخل شخص أو اثنان بالنظم فى حالة الإنشاد الجماعي.

ورغم الحرص على التمسك بالإرث الصوفي، يرى خليع أنه لا بد أن تضع كل فرقة صبغتها على الألحان التى تعزفها، ولكن "بالمواصفات الروحية العرفانية" التى تصل المعنى لآذان وقلوب سامعيها.

ويذكر خليع أن الفرقة نجحت فى استقطاب جمهور ضخم لها خارج الدول العربية خاصة فى أوروبا، رغم عدم فقههم للمعاني التي تنشدها الفرقة، ويرجع ذلك إلى الجانب الروحي للموسيقى التي تكون "أبلغ من الكلام فى الوصول للقلوب".

ويصف خليع نفسه وفرقته بأنهم بمنزلة المترجمين لأحاسيس وإبداعات لرجال قضوا حياتهم فى تأملات عرفانية للوصول للحق، وهو ما يبرر أن تصل تلك النتاجات من الأشعار والألحان مباشرة إلى القلوب.

موضة و دعم
ويعتقد خليع أن التصوف أصبح "موضة"، مدللا على ذلك بظهور الكثير من الفرق التي وصفها بأنها "كالفطر تخرج كل يوم" بعضها يستغل فقط لأغراض شخصية، ويتوقف أهميتها فى الحفاظ على الإرث الصوفي تبعا "لنية أصحابها".

ورغم ذلك يرى خليع أن الحفاظ على هذا الإرث لا يكون عادة بإنشاء معهد موسيقى واستحضار أساتذة وإعطاء رواتب لهم، وإنما بالعودة لفكرة الأستاذ والشيخ الذي ينقل "سر مهنته" إلى تلميذه.

ويشدد على أن الدعم الأكبر للفرق يكون من خلال فتح منافذ لها، بالسماح لها بالمشاركة فى الملتقيات المحلية والخارجية لإبراز نتاجها لا من خلال الدعم المادي المباشر.

hmidaahmed
15/08/2009, 18h00
أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg


فــرقة ابن عــربي
نتعرّف فيما يلي على إسطوانة صدرت للفرقة

http://4.bp.blogspot.com/_ryz40B6bO2c/RyMsKjHwgFI/AAAAAAAAAng/AY653Yy95H4/s400/Image.jpg

محتوى الإسطوانة

1. Coalisés (The Allies) المؤمنين : اية قرانية

2. Je Crois en la Religion de l'Amour (I Believe in the Religion of Love) أدين بدين الحب

3. Cet Amour N'est Pas Chose Facile (This Love Is No Easy Matter) هو الحب

4. Amoureux a Accepté Qu'on le Prenne Pour un Fou (The Man in Love ...) متيم في الهوى

5. Taqsîm au Violon (Taqsim for Violin) تقسييم الكمان

6. S'ils Comprenaient Les Secrets de l'Amour de Leïla (If Only They ...) ولو فهموا دقائق حبي..ليلى

7. Leïla a Pris Ma Raison (Leila Has Robbed Me of My Reason) سلبت مني ليلى العقل

8. Duo Oud - Quanoun (Duo'ud Qanun) تقسييم العود و القانون

9. Ses Paroles Me Ressuscitent (Her Words Bring Me to Life Again) تحيي إدا قتلت

10. Taqsîm au Qanoun (Taqsim on the Qanun) تقسييم القانون

11. Ne Te Tiens Pas Éloigné de Moi (Don't Leave Me) تراه ان غاب عني كل جارحتي

12. Taqsîm À l'Oud (Taqsim for 'Ud) تقسييم العود

13. Je T'Aime de Deux Amours (My Love for You Is Twofold) حبك حبين..حب الهوى و حبا للانك اهل لداك

14. Taqsîm au Ney (Taqsim for Nay) تقسييم الناي

15. Tasliya d'Ibn Arabi (Tasliya by Ibn Arabi) رجاء ابن عربية

16. Fer (Iron) هو الله : اية قرانية

hmidaahmed
15/08/2009, 18h05
أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg



فــرقة ابن عــربي



http://4.bp.blogspot.com/_ryz40B6bO2c/RyMsKjHwgFI/AAAAAAAAAng/AY653Yy95H4/s400/Image.jpg

hmidaahmed
15/08/2009, 18h08
أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg



فــرقة ابن عــربي



http://4.bp.blogspot.com/_ryz40B6bO2c/RyMsKjHwgFI/AAAAAAAAAng/AY653Yy95H4/s400/Image.jpg

د.حجازكاركرد
17/08/2009, 19h35
الله الله


سيدي أحمد الخليع ....سنداسة كيف الاولياء .... وكشكول الأصفياء ....
صفاء على نقاء على ولاية .... على تمكن ......


وفرقة ابن عربي ..حملت من اسم الكبريت الأحمر ...والشيخ الأكبر ...من الأسرار ماحملت

وبرنامحه السماع الصوفي ... زبدة الزبد .... في كلام العشق وحاله ....

وقد كان للفرقة .... مشاركة مميزة في الملتقى الثاني للمنتسبين للتصوف في مراكش بسيدي شيكر هذه السنة

حيث احيت الفرقة أمسية سماع صوفي .... في مراكش .....



شكر لك أخي الكريم على إتحافنا بهذه الروحانيات

hmidaahmed
19/08/2009, 18h15
أهلا أهلا يا رمضان

http://bandar.raffah.com/wp/wp-content/uploads/2008/08/ramadan-1429-iphone.png

أهلا بشهر اللّه الأعظم ، شهر المغفرة و الرّضوان ، شهر الرّحمة و الثّواب ، شهر القرب من اللّه ، شهر الصدّيقين الصّالحين المتّقين ، " شهر رمضان الّذي أنزل فيه القرآن هدى للنّاس و بيّنات من الهدى و الفرقان " ، شهر الصّيام و القيام ، شهر الذّكـر و العبادة و الصّلاة ، شهر الفضل و الخير و النّور

نسأل اللّه تعالى أن يجعله طالع يمن علينا و عليكم و أن يعمّــــــم فيه الخير و الفضــــل و البركات ، و يجعلنا و إيّاكم خلاله من الصّائمين الرّاكعين السّاجدين المخبتين
آمين
و صلّى اللّه على سيدنا محمّد سيّد الأوّلين و الآخرين
و على آله و صحبه أجمعين

نورد فيما يلي سلسلة من الحلقات تعرض لأسرار صيام و قيام هذا الشهر المبارك كما رآها العارفون رضوان اللّه عليهم ، و تزيل الحجاب عن معاني و إشارات علويّة أثبتها أهل اللّه تعالى ، تبرز حقيقة الصّوم في أسمى مقاصده و تظهره في أرقى مراميه التي فرض من أجلها ، و تعرض للأعمال و العبادات و العلاقات بين النّاس ، إذ ليس الصّوم جوعا و عطشا فقط ، بل هو في سموّه معراج إلى الحقّ و علاقة بين العبد و ربّه دقيقـة و سامية
أحمد الخليع

و تنطوي هذه الحلقات على فيض من التسجيلات النّفيسة و النّادرة
التي لها علاقة بهذا الشّهر الأبرك

http://www.miniaonline.com/image_topic/1367594622_f39e04fd0d.jpg

hmidaahmed
19/08/2009, 20h50
رمضــان

http://www.yesmeenah.com/gallery/data/media/67/ramadan2%20(35).jpg

نعت الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي ( قدّس سرّه ) الصّوم بالكمال الذي لا كمال فوقه حين أفرد له الحقّ بابا خاصّا ، و سمّاه بآسم خاصّ يطلب الكمال ، يقال له باب الريّان ، منه يدخل الصّائمون . و الريّ درجة الكمال في الشّراب ، فإنّه لا يقبل بعد الريّ الشّارب شربا أصلا ... قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم : " إنّ قي الجنّة بابا يقال له الريّان ، يدخل منه الصّائمون يوم القيامة ، لا يدخل معهم غيرهم ؛ يقال أين الصّائمون ؟ فيدخلون منه ، فإذا دخل آخرهم ، أغلق فلا يدخل منه أحد " .. و لم يقل ذلك في شيء من منهيّ العبادات أو مأمورها إلاّ في الصّوم ، فبيّن بالريّان أنهم فازوا بصفة كمال في العمل ، إذ آتّصفوا بما لا مثل له ، و من لا يماثل هو الكامل في الحقيقة ....



الحلقة 1

hmidaahmed
19/08/2009, 22h40
أهلا أهلا يا رمضان

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:C2hvCR7ubRgWlM:http://hope.amg.googlepages.com/orange-ramadan.gif (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://hope.amg.googlepages.com/orange-ramadan.gif&imgrefurl=http://forums.fatakat.com/thread240613-3&usg=__nF6VcnqmjRwFBrQkeUn6SgFtw6E=&h=600&w=650&sz=145&hl=fr&start=167&um=1&tbnid=C2hvCR7ubRgWlM:&tbnh=126&tbnw=137&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D147%26um%3D1)

من أسرار الصّوم

قالوا : " سمّي رمضان لأنّه مأخوذ من الرّمض ، وهو مطر يأتي في الخريف ، فسمّي هذا الشهر رمضان لأنّه يغسل الأبدان من الآثام غسلا و يطهّـر القلوب تطهيــــرا " .. و قالوا : " سمّي كذلك لأنّه يرمض الذّنوب أي يحرقها ... وهو مرويّ عن النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم ، إذ الرمضاء الحجارة المحرقة .. و قيل إنّ القلوب تأخذ من الحرارة الموعظة و الفكرة في أمر الآخرة كما يأخذ الرّمل و الحجارة من حرّ الشّمس " .

يقول ذو النّون المصري رضي اللّه عنه :" رجب شهر الــزّرع و شعبان شهــر السّقي و رمضان شهر الحصاد ، و كلّ يحصد ما زرع و يجزى ما صنع ، فمن ضيّع الزّراعة ندم يوم حصاده و أخلف ضنّه مع سوء معاده "

http://fc05.deviantart.com/fs37/i/2008/246/e/0/ramadan_desktop_1_by_moslem_d.jpg

الحلقة 2

abuzahda
20/08/2009, 01h22
الأخ أبو مروان
الأخ حميده أحمد (أتمنى أن أكون قد أحسنت كتابة إسمك الكريم)

جهودكما محمودةٌ ، جعلها الله في موازينكم

فمع أن عنوان الموضوع يشير إلى السماع الصوفي ، إلا أنه قد احتوى لآليء يعز حصرها ، من المعارف عن أهل المعرفة ، رضوان ربّي عليهم أجمعين.

هذا الموضوع - لمن أراد - يزيل ذلك الإلتباس القديم لدى العامّة عن التصوّف ، حيث نجد أن جلهم لا يعرف عن التصوّف إلا مايراه في الموالد و الحوليات (..) حيث يختلط الحابل بالنابل (وهذا و الله بحاجة ٍ إلى مبحثٍ مُستقل)

أدعوا الله أن يبارك أيامكم ببركة أهل الوصل الكرام الـّذين تعطر بذكرهم هذا الموضوع البديع ، الذي آخذني إلى أجواء الحضرة ِ


و كل عامٍ و الجميع بخير

hmidaahmed
21/08/2009, 02h36
أخي أبو زهده
السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته
كم هو جميل أن يطوي الكلام الطيّب المسافات المديدة ليحطّ كالفراشة على شرايين القلب .. هكذا تلقّيت ردّكم الكريم على موضوع " الموسيقى و السّماع الصّوفيّ عبرالعالم "
أخي الكريم ، كم نحتاج اليوم إلى الأخذ بحقيقة الشريعة و بالمعارف النّورانيّة التي سطّرها أهل الحقيقة مع اللّه حتّى نطوي ما بداخلنا من شرك خفي و نخرج من حالة الغفلة
كم نحتاج إلى اقتفاء آثار هؤلاء السّادة الأجلاّء و التشبه بهم كي تستحيل الشريعة بداخلنا إلى إحساس ذوقي بالوجود و بمدبّر الوجود
إنّ ما آل إليه التصوّف اليوم من تشويه و شطح و شعوذة يجافي حقيقته ، إذ أنّ التصوّف كان و لا يزال إدراكا ذوقيّا لجوهر الشريعة ، و سبيلا إلى تزكية النّفس و العروج بها إلى أعلى مراتب الإستقامة و القرب من الله جلّت عظمته ... وتحضرني في هذا الصّدد
نصيحة لأحد الشعراء ، أسداها لكلّ من يروم كتابة الشّعر " لا تصف الزّهرة في شعـرك ، دعها تتفتّح في شعرك "... إنّ أرقّ ما في الزّهرة أريجها ، و إنّ أجمل ما في الشريعة حقيقتها
أرفع في الأخير دعاءا لأحد الصالحين راجيا من الله تعالى أن يغمرنا ببركته
إنّه سميع مجيب
اللّهمّ سرّحنا من هذه الحياة الكدرة ، و من معاناة هذه الأحوال الوضرة ، إلى تلك الحياة الّتي من هبّ عليه نسيمها عاش و بقي ، و من فاته ذلك النّسيم طاش و شقي
يا ذا الجلال و الإكرام

أهديكم بالمناسبة إحدى لوحاتي الزّيتيّة و عنوانها
" النّفس"

مع أطيب المنى لكم و لأسرتكم الكريمة
أحمد حميدة

abuzahda
21/08/2009, 03h20
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=160925&d=1250818551

أخي الجليل ، :emrose:الأستاذ أحمد حميدة:emrose:

أواصل امتناني لروعتك

:emrose:

لم تبخل على زيتيّتك بالضوء

إستوقفتني درجة المعراج المعتمة (في اللوحة) ، و قفة الحائرين

*

و في هذه الأيام المباركة ، أبتهل إلى ربنا ، مُستشفعاً بسيّدي قطب دائرة الوجود ، عليه و على آله صلوات الله و سلامه
أن يمدك بمددٍ تـُدهِشك أنوارُه


و كل عام ٍ و الجميع بخير ٍ و سلام

أخوك ، على درب المُريدين:
سيّد أبو زهده

hmidaahmed
21/08/2009, 12h33
أهلا أهلا يا رمضان



http://tbn0.google.com/images?q=tbn:sANglBpxmsFRJM:http://www.som1.net/wp-content/uploads/2008/09/ramadan.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.som1.net/wp-content/uploads/2008/09/ramadan.jpg&imgrefurl=http://www.som1.net/%3Fp%3D295&usg=__PKji1vRL9TzwPbEl0ts6jA-R1ok=&h=300&w=400&sz=159&hl=fr&start=17&um=1&tbnid=sANglBpxmsFRJM:&tbnh=93&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3DN%26um%3D1)

اللّهمّ إنّ حاجتنا إليك شديدة
و أيدينا إلى جودك ممدودة
و ضمائرنا على توحيدك معقودة
و أسرارنا بصوب تحياتك معهودة
فألهمنا صيام هذا الشّهر
و قيام ما تيسّر منه

إســـلام
21/08/2009, 13h07
الله ينور يا أخ حميد ع الجمال
وكل عام وأنتم بخير
صورة تكاد تنطق بالروحانية والصوفية والزهد

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=160925&d=1250818551

ياااااه
م الجسر للجسر رسول يا عم سيد
أنا كمان الصورة دي لفت عليا دماغي
كل سنة وانت طيب يا أستاذ سيد ورمضان كريم

hmidaahmed
21/08/2009, 14h12
أهلا أهلا يا رمضان

http://esameldeen.jeeran.com/files/38305.jpg

الصيام في اللّغة الإمساك... يقال صامت الرّيح إذا سكنت و أمسكت عن الهبوب ، و صامت الخيل إذا وقف و أمسكت عن السّير ... و يقال صام النّهار إذا اعتدل و قام قائم الظّهيرة ، لأنّ الشّمس إذا بلغت كبد السّماء ، وقفت و أمسكت عن السّر هنيهة ... و يقال للرّجل إذا صمت و أمسك عن الكلام ، صيام ..
قال العارف باللّه لسان الدّين بن الخطيب في " روضة التعريف بالحبّ الشريف "،
" الصّوم ، صومه عمّا سوى اللّه ، ثمّ صومه عن رؤية صومه ، و يحصل الفطر عن هذا الصّوم بالفكر في ما سوى اللّه "
أحمد الخليع

hmidaahmed
25/08/2009, 02h43
أهلا أهلا يا رمضان

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:igmx5bi3DYKP2M:http://nawrass.jeeran.com/%D8%B4%D9%87%D8%B1%2520%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9 %86%2520%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D9%86 %D8%A7.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://nawrass.jeeran.com/%D8%B4%D9%87%D8%B1%2520%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9 %86%2520%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D9%86 %D8%A7.jpg&imgrefurl=http://tamtamna.jeeran.com/archive/2007/9/316890.html&usg=__Awe0ENPB2LKwkJ44ZLa4r0_WnTA=&h=756&w=1134&sz=280&hl=fr&start=38&um=1&tbnid=igmx5bi3DYKP2M:&tbnh=100&tbnw=150&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D21%26um%3D1)

الصّوم ، صوم خصوص الخصوص
وهو صوم القلب عن الهمم الدّنيئة
و الأفكار المبعدة عن اللّه تعالى
و كفّه عمّا سوى اللّه بالكليّة

" مختصر منهاج القاصدين "
ابن قدامة المقدسي

hmidaahmed
25/08/2009, 03h00
أهلا أهلا يا رمضان

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:YIhbG4cMggo_lM:http://archipistyle.jeeran.com/files/35645.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://archipistyle.jeeran.com/files/35645.jpg&imgrefurl=http://box--of--pandora.blogspot.com/2007_09_01_archive.html&usg=__1D8QsRXqpl8a3HqgSo9Op2M5RXs=&h=768&w=1024&sz=280&hl=fr&start=94&um=1&tbnid=YIhbG4cMggo_lM:&tbnh=113&tbnw=150&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D84%26um%3D1)

سمعت فارسا يقول : " معنى الصّوم الغيبة عن رؤية الخلق
برؤية الحقّ عزّ و جلّ لقوله تعالى في
قصّة مريم - إنّي نذرت للرّحمان صوما فلن أكلّم اليوم إنسيّا -..
قال لغيبتي عنهم برؤية الحقّ ، فلا أستجيز في صومي
أن يشغلني عنه شاغل أو يقطعني عنه قاطع "

" التعرّف لمذهب أهل التصوّف "
تاج الإسلام
الكلاباذي

hmidaahmed
04/09/2009, 02h53
أهلا أهلا يا رمضان


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:YSCiPUxNAh2MTM:http://www.aklaam.net/upload/pic/ramadan1.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.aklaam.net/upload/pic/ramadan1.jpg&imgrefurl=http://www.aklaam.net/forum/showthread.php%3Ft%3D7587&usg=__tijISs5AN_3dEJUCE3JyouK_Bx4=&h=600&w=800&sz=92&hl=fr&start=5&um=1&tbnid=YSCiPUxNAh2MTM:&tbnh=107&tbnw=143&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3DN%26um%3D1)

أسرار الصّوم
أحمد الخليع

قال اللّه تعالى " يا أيّها الذين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلّكم تتّقون أيّاما معدودات .."
نادى الحقّ الإنسان بالصّيام ، و جعله مخاطبا في نفسه وحده بهذه الجمعيّة ، و كتب عليه الصّيام أي الإمساك عن كلّ ما حرّم عليه فعله أو تركه .." كما كتب على الذين من قبلكم لعلّكم تتّقون " أي تتّخذوا الصّوم وقاية ، فإنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أخبرنا أنّ الصّوم جنّة ، و الجنّة الوقاية ، و لا يتّخذوه وقاية إلاّ إذا جعلوه عبادة ، فيكون الصّوم للحقّ من وجه ما فيه من التّنزيه ، و يكون من وجه ما هو عبادة في حقّ العبد جنّة و وقاية من دعوى في ما هو للّه لا له ، فإنّ الصّوم لامثل له لمن لا مثل له ، فالصّوم للّه ليس له
الشيخ الأكبر
محيي الدّين بن عربي
قدّس اللّه سرّه

اللّهمّ زدنا طمأنينة إلى ذكرك
و زدنا خوفا من مكرك
و اغمسنا في بحر نعمتك و شكرك شهرنا هذا
و صلنا بتأييدك في معرفتك و وصفك
و اقطع بيننا و بين العاذلين بك ، الشّاكّين فيك
قدّسنا بنورك و حلّنا بشعار مرضاتك
يا ربّ العالمين

الله قل و ذر الوجود و ما حوى
إن كنت مرتــــــادا بلوغ كمال
فالكـــــــــلّ دون اللّه إن حقّقته
عدم على التّفصيـــل و الإجمال

hmidaahmed
04/09/2009, 03h19
أهلا أهلا يا رمضان

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:RaX-U4k-hce2DM:http://saudiaustralia.files.wordpress.com/2008/08/ramadan_kareem_2006_by_noorcolors.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://saudiaustralia.files.wordpress.com/2008/08/ramadan_kareem_2006_by_noorcolors.jpg&imgrefurl=http://saudiaustralia.wordpress.com/2008/08/29/ramadan/&usg=__pGpYjcZ_DR2y6dsodV39WMuuOyE=&h=768&w=1024&sz=401&hl=fr&start=21&um=1&tbnid=RaX-U4k-hce2DM:&tbnh=113&tbnw=150&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3DN%26um%3D1)

من أسرار الصّوم
إذا طلع هلال المعرفة في قلبك من الإسم الآلهي ، رمضان ، فقد دعاك في ذاك الطّلوع إلى الإتّصاف بما هو له ، وهو الصّوم ، فأمرك بتقييد جوارحك كلّها ، الظّاهرة ، و تقييد قواك الباطنة ، و أمرك بقيام ليله و رغّبك فيه ، وهو المحافظة على غيبه ، و جعل لك فطرا في أوّل اللّيل ، و أمرك بالتّعجيل به ، و غذاءا في آخره ، و أمرك بتأخير ذلك إلى أن يكون في التّأخير بمنزلة من قال " هو النّهار ، إلاّ أنّ الشّمس لم تطلع " و ذلك لحكمة التحقّق بالإسم الآخر في ليل رمضان كما كنت في يومه بين طرفي تحليل و تحريم.. فما خاطبك الحقّ إلاّ منك ، و ما خاطبك إلاّ بك

الفتوحات المكيّة

اللّهمّ حطنا حياطة لا يهتدي من أجلها عدوّنا إلينا
و أحط بنا إحاطة تستهلّ بها سماء جودك علينا
إنّك كلّ جود و داعي كلّ الوجود
و أنت عنّا غنيّ كريم
يا أرحم الرّاحمين

hmidaahmed
04/09/2009, 03h38
أهلا أهلا يا رمضان


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:FgvpSQIDyKE04M:http://www.casafree.com/modules/xcgal/albums/userpics/10068/normal_ramadan%25203.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.casafree.com/modules/xcgal/albums/userpics/10068/normal_ramadan%25203.jpg&imgrefurl=http://www.fatehforums.com/showthread.php%3Fp%3D2610302&usg=___i2W0RUGs6sd2NnsISV_XgNH-yQ=&h=276&w=400&sz=19&hl=fr&start=29&um=1&tbnid=FgvpSQIDyKE04M:&tbnh=86&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D21%26um%3D1)

اللّهمّ تفضّل علينا بعفوك و كرمك و جودك
إن لم نستحقّ رضاك
يا أرحم الرّاحمين

hmidaahmed
05/09/2009, 03h14
أهلا أهلا يا رمضان

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:Vu9HDAwx-RLlwM:http://www.almostashar.net/images/stories/free_zone/thanyy10.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.almostashar.net/images/stories/free_zone/thanyy10.jpg&imgrefurl=http://tickshots.blogspot.com/2009/08/blog-post_20.html&usg=__2dhPZ9O410Opo33ypJ9z_TnqTQw=&h=768&w=1024&sz=180&hl=fr&start=14&tbnid=Vu9HDAwx-RLlwM:&tbnh=113&tbnw=150&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%2B%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%258A%25D 9%2585%26gbv%3D2%26hl%3Dfr)

يقول الشيخ العارف باللّه ، الإمام المحققّق ، أبو العبّاس سيّدي أحمد بن عجيبة الحسني المغربي رضي اللّه عنه في تفسيره الإشاري " البحر المديد في تفسير القرآن المجيد " مفسّرا بطريق الإشارة قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الّذين من قبلكم لعلّكم تتّقون أيّاما معدودات " .. كتب عليكم الصّيام عن الحظـوظ و الشّهوات كما كتب على من سلك الطّريق قبلكم من العارفين الثقات في أيّـــــام المجاهدة و الرّياضات حتّى تنزلوا بساحة حضرة المشاهدات ، لعلّكم تتّقون شهود الكائنـــــــــات و يكشف لكم عن أسرار الذّات ... فمن كان في ما سلف من أيّام عمره مريضا بحبّ الهوى أو على سفر في طلب الدّنيا فليبادر بتلافي ما ضاع في أيّام أخر ، و على الأقوياء الّذين يطيقون هذا الصّيام ، إطعام الضّعفاء من قوت اليقين و معرفة ربّ العالمين . فمن تطوّع خيرا بإرشاد العباد إلى ما يقوّي يقينهم و يرفع هممهم فهو خير له ... و أن تدوموا أيّها الأقوياء على صومكم عن شهود السّوى و عن مخالطة الحسّ بعد التّمكين فهو خير لكم و أسلم إن كنتم تعلمون ما في مخالطة الحسّ من تفريق القلب و توهين الهمم في وقت هذا الصّيام بتحقّق وحي الفهم و الإلهام ، و ترادف الأنوار و سواطع العرفان... فمن شهد هذا فليصم على صيامه ، و من لم يقدر عليه فليبك على نفسه في تضييع أيّامه ..

hmidaahmed
06/09/2009, 02h32
أهلا أهلا يا رمضان


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:bK-OsHFJYpHwxM:http://bahaa115.jeeran.com/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%2520%D9%83%D8%B1%D9 %8A%D9%85.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://bahaa115.jeeran.com/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%2520%D9%83%D8%B1%D9 %8A%D9%85.jpg&imgrefurl=http://www.love-m.com/vb/t220804.html&usg=__q9YYfThw4H_CzWJYtnGx_D3NFtI=&h=632&w=784&sz=48&hl=fr&start=24&um=1&tbnid=bK-OsHFJYpHwxM:&tbnh=115&tbnw=143&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D21%26um%3D1)

شهر رمضان ... سمّي الشّهر شهرا من الشّهرة ، لاشتهاره و تمييزه و اعتناء المسلمين به و أصحاب تسيير الكواكب.. يقول .. شهر هذا الإسم آلهي ، فإنّ رمضان من الأسماء الآلهيّة ، فشارك رمضان الحقّ في الإسم فتعيّنت له حرمة على ما هي لسائر شهور السّنة ، فإنّه أفضل الشّهور ... و جعله من الشّهور القمريّة حتّى تعمّ بركته جميع شهور السّنة ، فيظهر في كلّ شهر من شهور السّنة الشمسيّة ، فيحصل لكلّ يوم من أيّام من أيّام السّنة حظّ منه ، فأضاف الله الشّهرإليه تعالى من اسمه رمضان ، وهو اسم غريب نادر ؛ ورد الخبر بذلك .. روى أحمد بن عديّ الجرجاني عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم " لا تقولوا رمضان ، فإنّ رمضان اسم من أسماء الله تعالى "

الشيخ الأكبر
محيي الدّين بن عربي
قدّس الله سرّه

hmidaahmed
06/09/2009, 02h50
أهلا أهلا يا رمضان
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:Di8QxW-RiLL4yM:http://sadaarab.jeeran.com/pictures/designs/welcome-ramadan.gif (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://sadaarab.jeeran.com/pictures/designs/welcome-ramadan.gif&imgrefurl=http://sadaarab.jeeran.com/archive/2008/9/664736.html&usg=__aiu4A3DlIScfhImC4Y2qzhyEA9w=&h=492&w=410&sz=357&hl=fr&start=99&um=1&tbnid=Di8QxW-RiLL4yM:&tbnh=130&tbnw=108&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D84%26um%3D1)

اللهمّ أرفق بنا رفقا يحفظنا منّا
و اطّلع علينا اطّلاعا يأخنا منّا
و اهدنا إلينــــــــا و أرحنا منّا
و خبرنا عن داءنا و جد علينا بدواءنا
و امح عنّا آثار الخلق الفاني
و أودعنا أسرار الحقّ الباقي
و سلّمنا من كلّ عائقة عنك
و قنا كلّ بائقة منك
إنّك أجود الأجودين و أكرم الأكرمين

hmidaahmed
06/09/2009, 03h39
أهلا أهلا يا رمضان

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:lqAbevSFooXa2M:http://2.bp.blogspot.com/_gXNBKzzc7lE/RyD6A0K4F3I/AAAAAAAAAAc/ACxMpOO0IYs/s1600/lG256019.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://2.bp.blogspot.com/_gXNBKzzc7lE/RyD6A0K4F3I/AAAAAAAAAAc/ACxMpOO0IYs/s1600/lG256019.jpg&imgrefurl=http://hamsalreyah.blogspot.com/2007/09/blog-post_08.html&usg=__WZgOyPfl5IZjMVz_BY1eaoBRLao=&h=500&w=333&sz=12&hl=fr&start=108&um=1&tbnid=lqAbevSFooXa2M:&tbnh=130&tbnw=87&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D105%26um%3D1)

أسرار الصّوم
أحمد الخليع
إنّ الصّوم كما يكون للظّاهر يكون للباطن ... و باطن الخطاب يشيـــر إلى صوم القلب و الرّوح و السرّ.. قال اللّه تعالى " يا لأيّها الذين آمنوا كتب عليكم الصّيام " ..الّذين آمنوا شهود أنوار الحضور مع الله ، فصوم القلب صومه عن مشــــــارب المعقولات ، و صوم الرّوح عن ملاحظة الرّوحانيّات ، و صوم السرّ صومه عن شهود غير الله . فمن أمسك عن المفطرات فنهاية صومه إذا هجم اللّيل ، و من أمسك عن الأغيار فنهاية صومه أن يشهد الحقّ
قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم " صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته " .. عند التحقيق أنّها عائدة على الحقّ ، فينبغي أن يكون صوم العبد ظاهرا و باطنـــــــــــا لرؤية الحقّ ، و لإفطاره بالرّؤيا لقوله تعالى " كتب عليكم الصّيام " ، أي كلّ عضو في الظاهر ، على كلّ صفة في الباطن ، فصوم اللسان عن الكذب و الفحش و الغيبة ، و صوم العين عن النّظر في الغفلة و الرّيبة ، و صوم السّمع عن استماع المناهي ، و صوم النّفس عن التمنّي و الحرص و الشّهوات ، و صوم القلب عن حبّ الدّنيا و زخارفها ، و صوم الرّوح عن نعيم الآخرة و لذّاتها ، و صوم السرّ عن رؤية وجود غير اللّه و إثباته

hmidaahmed
07/09/2009, 13h09
أهلا أهلا يا رمضان

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:htSXjoHgg8sScM:http://i29.tinypic.com/2yp182u.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i29.tinypic.com/2yp182u.jpg&imgrefurl=http://www.z60z.net/vb/35540.html&usg=__d2RFvN4USqwp4VQhWJxzgqjJcGU=&h=600&w=400&sz=179&hl=fr&start=15&um=1&tbnid=htSXjoHgg8sScM:&tbnh=135&tbnw=90&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%2B2009%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3DN%26 um%3D1)

اعلم أنّ الجوع شرف كبير ، وهو محمود عند الأمم و الملل ، لأنّ خاطر الجائع
يكون أحدّ من جهة الظاهر ، و تكون قريحته أكثر تهذيبا ، و جسده أصحّ .
و من هيّأوا أنفسهم بالرّياضة لايكون لهم شره كبير ، لأنّ الجوع للنّفس خضوع ، و للقلب خشوع ، فجسد الجائع خاضع ، و قلبه جائع لأنّ القوّة النفسانيّة تتلاشى به

" كشف المحجوب "
الإمام الهجويري

فيما يلي حلقات عن
ليلة القدر المباركة

الحلقة 1

hmidaahmed
07/09/2009, 13h24
أهلا أهلا يا رمضان

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:x7KYQpOz6TwkfM:http://alwaei.com/admin/topics/data/photos_and_files/kadr.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://alwaei.com/admin/topics/data/photos_and_files/kadr.jpg&imgrefurl=http://alwaei.com/topics/view/article_new.php%3Fsdd%3D1058%26issue%3D481&usg=__OGgbc3z5pM_9FhPYXhaUU4cFruI=&h=463&w=390&sz=256&hl=fr&start=8&um=1&tbnid=x7KYQpOz6TwkfM:&tbnh=128&tbnw=108&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2584%25D8%2 5A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D 8%25B1%26hl%3Dfr%26lr%3D%26um%3D1)

لنفسي أحباب تواصوا بكلّ مــــــــا
تواصى به أهــــــــل المحبّة و السرّ
تواصوا بذكر اللّه في كـــــــلّ لحظة
فأفناهم المذكـــــور عن حضرة الذّكر
فلمّا فنــــــــــــوا عن كلّ ما هو كائن
و لم يأنسوا شيئــــــــا سوى ليلة القدر
تبدّل جمع القوم وتــــــــــــرا مقدّسا
فصار خطاب الوتر يسري إلى الوتر

مولانا محيي الدّين بن عربي
قدّس اللّه سرّه

ليلة القدر المباركة
الحلقة 2

hmidaahmed
09/09/2009, 03h12
أهلا أهلا يا رمضان
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:3H980AVXqREN6M:http://i303.photobucket.com/albums/nn147/kiedi_photo/ramadan.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i303.photobucket.com/albums/nn147/kiedi_photo/ramadan.jpg&imgrefurl=http://alamelwalhayat.her-forum.com/montada-f40/topic-t7045.htm&usg=__ljuS1dsyWB0pNGBuwQ4VLBf_Zuc=&h=726&w=964&sz=497&hl=fr&start=36&um=1&tbnid=3H980AVXqREN6M:&tbnh=111&tbnw=148&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D21%26um%3D1)

لــولا شهود جمالكم في ذاتي
ما كنت أرضى ساعة بحياتي
ما ليلة القدر المعظّم شأنهـــــا
إلاّ إذا عمّــــــرت بكم أوقاتي
إنّ المحبّ إذا تمكّن في الهوى
و الحبّ لم يحتج إلى ميقـــات

ليلة القدر المباركة
الحلقة 3

د أنس البن
13/09/2009, 20h50
أخى فى الله حميد أحمد
الشكر لله أولا وآخرا أن هيأ لنا أمثالك من المخلصين العاملين
لرفع تلك الدرر الروحيه الكريمه الغاليه
فشكرا لك ولأخى الدكتور محمد رزقى ( أبو مروان ) الذى كان له فضل المبادره لفتح هذا الكنز الروحى الثمين

hmidaahmed
14/09/2009, 20h21
الأستاذ الفاضل
الدكتور أنس البنّ

شكرا على هذه اللّفتة الكريمة التي ستستفزّني لا محالة إلى متابعة العمل على هذا الموضوع.. و إنّي لآمل أن يتحوّل هذا الرّكن من المنتدى إلى فضاء تواصل ثريّ نحتفي فيه جمعيّا بهذه " الدّرر الرّوحيّة الكريمة الغالية " التي ينطوي عليها هذا البرنامج الرّائع الرّائق : المو سيقى و السّماع الصّوفي عبر العالم ..

دمتم في حفظ اللّه
و لا آله إلاّ اللّه

مصطفى
15/09/2009, 05h32
أولا الشكر واجب للإخوة الذين أتحفونا بهذه الحلقات الرفيعة من الموسيقى و السماع الصوفي عبر العالم
و الحمد لله أن تم جمع هذه المادة مرة أخرى ليستفيد منها الجميع
فقد فتح الأخ رضا المحمدي نفس الموضوع من قبل و بدأنا برفع بعض الملفات... لكن تمت حينها مسطرة الحذف
شكرا على المجهود الكبير

hmidaahmed
20/09/2009, 09h45
عيد مبارك سعيد

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:VFJgTT-B3MTWWM:http://www.almeshkat.net/docs/cards/69.jpg

أعاده اللّه علينا و عليكم بوافر الخيرات و العطايا ، و جعله طالع يمن و سعادة و رخاء ، و أسبغ علينا جميعا فيه نعمه ظاهرة و باطنة
إنّه سميع مجيب

حلقة عن العيد

عادل ابو المجد
28/03/2010, 22h52
كنز اثار اندهاشي واعجابي والزمني بدين تجاه المنتدي وكل من اضاف للمنتدي وكل من ساهم باي مجهود واخص بالذكر من فكروا في انشاء هذا المنتدي وكل من انفق من ماله ليسعد رواد ومرتادي هذا المنتدي الاكثر من رائع كل ما اشتاق لسماع لحن او اغنيه او اوبريت او مطرب اجده عندكم في المنتدي الله يسعدكم كما اسعدتمونا

الموسيقي علي
26/12/2010, 15h25
بارك الله فيكم

ali ismael
04/01/2011, 20h51
مشكور أبو مروان على هذا الجهد

البخالدي
15/01/2011, 15h36
يموت شهيدا من أحب محمدا و آلا و أصحابا فيا سعد ميت

shames
18/01/2011, 00h15
اللهم متعك ابو مروان بجميل الصحة وتمام الرضا
جزي الله خيرا الاخوة بالمنتدي

Dahleez Marmar
01/07/2011, 07h24
هذا و الله كنز...جزاك الله عنا خير الجزاء و انعم على سمعك بكل جميل :)
اسعدني العثور على هذا البرنامج...فيه سلوتي في شهر رمضان هذا العام ان شاء الله. *

محمدابوخديجة
13/08/2011, 16h05
رمضان كريم ===تقبل الله منا ومنكم

الطير المهاجر
31/01/2012, 07h04
بارك الله فيكم جميعاً على هذه المجهودات الرائعة وعلى كل ما تقدموه لنا من ابداع وتميز
جزاكم الله خير الجزاء

حازم الحسينى
14/02/2012, 18h48
ما شاء الله والله هذا مجهود كبير ندعو الله تعالى ان ينفعنا بهذه المادة الثرية و ان يجزى من تسبب فى هذا الخير افضل الجزاء

GHASSAN I
07/02/2013, 01h24
Dear Sama3y Forum Members
I hope you will enjoy the contents of this CD


Sheikh Ahmad Barrayn
Sufi Songs




Ul Bet Al-Sabr : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn
Tala A' Al-Badru 'alaina : Gharb Solo by Fawzy Hafez
Al 'asfur : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn
Layali : Trad. arr by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn

GHASSAN I
07/02/2013, 01h35
Sheikh Ahmad Barrayn
Sufi Songs




Ul Bet Al-Sabr : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn
Tala A' Al-Badru 'alaina : Gharb Solo by Fawzy Hafez*
Al 'asfur : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn
Layali : Trad. arr by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn*

GHASSAN I
07/02/2013, 01h49
Sheikh Ahmad Barrayn
Sufi Songs



Ul Bet Al-Sabr : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn
Tala A' Al-Badru 'alaina : Gharb Solo by Fawzy Hafez*
Al 'asfur : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn*
Layali : Trad. arr by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn*

ابو خالد محمد
25/02/2013, 09h51
بارك اللة فيكم جميعا كل من شارك واجتهد وكل من ساهم فى هذا ....جزاكم اللة خير جميعا ونرجوا من اللة جلا وعلا ان يجعلة فى ميزان حسناتكم جميعا ...مع تحياتى

Mohamed.Hamied
01/04/2013, 18h39
بارك الله فيكم ,ومتعكم بعظيم الصحه والعافيه ,استمتعت بالكثير معكم ,ولكن للاسف ,ليس لدي ماأشاركم به غير شكري وامتناني .

سامى نوار
02/04/2013, 20h20
بارك الله فيكم ,ومتعكم بعظيم الصحه والعافيه ,استمتعت بالكثير معكم ,ولكن للاسف ,ليس لدي ماأشاركم به غير شكري وامتناني .

تشرفنا بوجودك أخى محمد وأهلاً ومرحباً بك

محمود رضوان
13/12/2013, 06h32
thank you so much

العلمي
30/12/2013, 22h50
بوركت اخي الكريم
وجزاك الله خيرا