يا نسيم السحر(اليمن)

[night]

أحمد عبيد قعطبي

يانسيم السحر

[عاشق الراست]

شكراً على هذه الأغنيه

ممكن تحط معلومات للفنان أحمد عبيد قعطبي
للساده الأعضاء الذين لا يعرفونه .
الملف ملفك ومن واجبك تعريف الأعضاء بنبذه عن الفنان
الذي رفعت له ملف من الخليج أو اليمن .

شكراً

[AshourKing]

ولد الشيخ أحمد عبيد قعطبي بمدينة عدن من أسره فنيه , وتلقى أصول الغناء من والده الحاج أحمد علي بلابل , الذي حفظ الغناء من الشيخ (محمد ظافر ) كما قال الشاعر الأديب ( علي بن علي صبره ) والشيخ ظافر من مطربي صنعاء الذي تعلم على يديه أيضاً الشاعر المغني ( أحمد عبدالله السالمي ) وقد مكث الشيخ محمد ظافر في منطقة ( قعطبه ) فتره ليست بالقصيره هرباً من سوء أحوال الغناء في صنعاء , قبل ذهابه الى الحبشه . وخلال فترة بقائه في ( قعطبه ) أخذ منه الحاج عبيد بلابل ما اخذ من أساليب الغناء اليمني , وحفظ من القصائد ما حفظ ...

روى عبدالله عبيد قعطبي شقيق الشيخ أحمد عبيد للشاعر الشعبي أحمد بو مهدي الذي كان يرافق شقيقه في الأحتراف الغنائي كعازف على الدف : أن أخاه احمد عبيد قعطبي كان أمياً , وقد حاول أبوه في صغره أن يدخله ( الكتاب ) لتعلم القراءه والكتابه , ولكنه لم يفلح بسبب قسوة ( الفقيه ) وأستمر الحاج عبيد يحاول ويحاول مع أبنه ومع الفقيه ولكن دون جدوى , وقد لاحظ الحاج عبيد على ولده أهتمامه البالغ في الغناء وكان سنه آنداك قد تجاوز الثانيه عشره , وأستقر رأي الوالد على تعليم ولده أحمد العزف على العود , وفي فتره قصيره تمكن من العزف وبرع فيه , وشيئاً فشيئاً تمكن أيضاً من حفظ الألحان القديمه والقصائد . ويقول الشاعر الشعبي أبو مهدي أن بداية خروج المطرب أحمد عبيد قعطبي الى الناس كان عازفاً على العود للمطربين أحمد عوض الجراش , وعوض عبدالله المسلمي

المطرب أحمد عبيد قعطبي عند ظهوره على المسرح الغنائي كمطرب محترف لفت أنتباه الناس جميعاً , وتقدم على أقرانه من معاصريه في الحفلات الكبيره ( المخادر ) كان صوته واضحاً وجميلاً وعزفه وأداؤه في منتهى الأتقان والأجاده , ويقال أن المطرب أحمد عبيد قعطبي كان متاثراً بالشيخ صالح العنتري , أن ماكان يميز القعطبي أنه كان منظماً في أيقاعاته لوجود الأنسجام التام بينه وبين شقيقيه عبدالله وعبد الكريم , وكان صوته قوياً وأكثر صفاءً , وكان الى جانب ذلك أكثر أجاده وتنظيم من أسلافه كالعنتري , ويوسف عبد الغني , وحامد عوض القاضي ,وكذلك على معاصريه في الألحان الهنديه حيث كان مواكباً لأغاني الأفلام الهنديه الرائجه والمعروضه بصوره مكثفه في دور السينما وقتئذ وكان يقدمها للناس في حينها على قصائد عربيه جميله , فتلقى رواجاً وأعجاباً , الأمر الذي جعله يتمتع بشعبيه كبيره من كافة الفئات في عدن . وكان الناس أذا سمعوا بوجوده في ( مبرز ) او حفلة زواج هرعوا مبكرين ليكونوا على مقربه منه
وفي روايه من شقيقه عبدالله للشاعر أبو مهدي ( مجلة الفنون ) أن الشاعر الأستاذ عبد المجيد الأصنج _ كتب قصيدة أعجاب بفنه وقدمها له في أحدى حفلات الزواج في مدينة الشيخ عثمان جاء فيها :

لقد سمعنا كما سمعتم ==== فهل سكرتم كما سكرنا
وما ملكنا كما ملكتم ==== يا أبلغ المطربين لحنا
رفقا بقلبي أذا قرعتم ==== على ( الرخيم ) الذي الفنا
لأن لي فيه لو علمتم ==== وحيا يزيد الأديب ذهنا

ويعتبر أحمد عبيد القعطبي واحداً من المطربين الذين غطت شهرتهم الساحه اليمنيه , وأجزاء من الجزيره العربيه , وتشهد له صنعاء كلها بأجادته للغناء اليمني القديم . وقد سجل القعطبي لشركة أسطوانات ( طه فون ) , وكان توزيع هذه التسجيلات خيالياً , ولكن صاحبنا خرج منها ( طفيري وعليه أسم الله ) على رأي المثل الشعبي , من الصفقه التي درت على صاحب الشركه أرباحاً طائله ...
ومطرب كأحمد عبيد قعطبي بما فصلناه من صفات غنائيه وشهرة أضافه الى وسامته وشبابه وأناقته , لابد ان يتعرض لاغراءات تجره الى مواقع كان يجب ان يحذر عاقبتها , ولكنه للأسف لم يحذر بل غرق حتى النخاع وتعرض بعد ذلك لأمراض عديده أفقدته القدره على مواصلة الغناء الى أن ظهرت الأذاعه في عدن عام 1954 م , فسجل لها مجموعة من الأغاني سبق تسجيلها على الأسطوانات وهو في حاله مرضيه , وفي هذه التسجيلات يلاحظ العازف أهتزازاً في صوته وعزفه . وبعدها أشتد عليه المرض وأقعده في منزله سنين طويله الى ان توفى شاباً في عام 1969 م

الفنان أحمد عبيد القعطبي هو من قام بتلحين الأغنيه الرائعه
( رضالك خيرو من الدنيا ومافيها وأنت للنفس أشهى من تمنيها )

[AshourKing]

رضـــــــــاك
كلمات / من التراث اليمني
لحن وغناء / أحمد عبيد قعطبي



رضاك خير من الدنيا وما فيها ..... وأنت للنفس أشهى من تمنيها
الله أعلم أن الروح قد تلفت ..... شوقاً إليك ولكني أمنيّها
ونظرة منك يا سؤلي ويا أملي ..... أشهى إليّ من الدنيا وما فيها
إني وقفت بباب الدار أسألها ..... عن الحبيب الذي قد كان لي فيها
فما وجدت بها طيفاً يكلمني ..... سوى نواح حمام في أعاليها
فقلت يا دار أين احبابنا نزلوا ..... ويا ترى أي أرض خيموا فيها
قالت قبيل العشا شدوا رواحلهم ..... وخلفوني على الأطناب أبكيها
إن كنت تعشقهم قم شد والحقهم ..... هذي طريقهمو إن كنت تقفيها
لحقتهم فاستجابوا لي فقلت لهم ..... إني عُبيد لهذي العيس أحميها
قالوا أتحمي جِمالاً لست تعرفها ..... فقلت أحمي جِمالاً سادتي فيها
قال الدليل لهم لما رأى تلفي ..... إن المطايا تعابي اليوم ريحوها
قالوا ونحن بوادٍ لا به عشب ..... ولا طعام ولا ماء فـنسقيـها
خلوا جمالكمو يرعون في كبدي .... لعل في كبدي تنمو مراعيها
روح المحب على الأحكام صابرة ..... لعل مسقمها يوماً يداويهـا
لا يعرف الشوق إلا من يكابده ..... ولا الصبابة إلا من يعانيهـا
لا يسهر الليل إلا من به ألـمٌ ..... لا تحرق النار إلا رجل واطيها
لا تسلُكن طريقاً لست تعرفها ..... بلا دليل فتغوى في نواحيها
ثم الصلاة على المختار من مضر ..... محمد سيد الدنيا وما فيها