الشيخ سليمان من منطقة بوابة الصحراء ولاية البيض

[abbes firas]

هذه اول مشاركة لي ارجو ان افق في ايصالها اليكم على احسن وجه

[abbes firas]

اغنية بعنوان الجيلالي بوعلام
للشيخ سليمان من منطقة البيّض
ارجو ان تنال اعجابكم
اغنية صحراوية محلية توحي بالاصالة و التميز

[abbes firas]

اغنية بعنوان رايي

[abbes firas]

الاغنية بعنوان يانا و يانا للشاب سليمان
ارجو ان تنال اعجابكم

[abbes firas]

اغنية شعبية من منطقة البيض

[رشيد حمدى]

شكرا لك أيها الأخ الكريم لكن يا ريت لو تتكرم بتزويدنا بروائع (القول) الدى تشتهر به منطقة البيض و هى مدينة محمد بلخير المعروفة بهدا الطابع الغنائي الرائع

[بن علي64]

رغم الاصالة والتميز الذي تمتاز به اغاني الشيخ سليمان من بلدية استيتن ولاية البيض

الا أن بعض أغاني فيها شرك والبعد عن العقيدة الاسلامية مثل أغنية الجيلالي بوعلام التي يتوسل فيها بالولي الصالح

عبد القادر الجيلاني وأغنيته الجديدة رجال الحوض التي كثر فيها الشرك و التقرب الى اولياء الله الصالحين وهم ابرياء من هذه الشركيات

اطلب من الشيخ سليمان ان يجدد في اغانيه وتكون فيها ابتهالات ودعوات لله رب العالمين

[abbes firas]

يا اخي بن علي 64 يا معروف لو أخذنا بعين الاعتبار تحليلك مع احترامي لرأيك لحرمنا الغناء كله جملة و تفصيلا .:mdr:

[bachir1980]

آخر انتاج للشيخ الفنان
اتمنى ان ينال إعجابك يا أستاذ عباس

[بن علي64]

اشكر الاخ عباس على اهتمامه بالفن العربي الاصيل
لم أقل الغناء حرام لانه ليس من اختصاصي بل هو من اختصاص العلماء
ولكن قلت بعض الاغاني فيها شرك واضح ياريت لو المطربين والفنانين يبتعدوا عن الغناء الذي يمس العقيدة الاسلامية
لان الله تعالى يقول في كتابه العزيز -إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك- صدق الله العظيم

[ياسين محمد]

:)ان تللك الاغاني و الابتهالات للاولياء و الصالحين و التوسلات و التبركات نبتغي رضوان الله علينا بحبهم و حشرنا معهم في زمرة الصديقين و الشهداء و الصالحين و الانبياء و المرسلين بادنه السميع العليم ان شاء و قدر وليس شرك يا اخي بن علي 64 تمعن فيها كثيرا و سوف تفهم مقصودها

[بن علي64]

الى الاخ عباس اين جديدك من الطرب العربي الاصيل واليك هذه القصيدة


ابقاي على خير يا هذا الدشرة**لي غاشيهاغير فلان و فلان


راني حالف مانولي ذا المرة**و لو نموت فيصحرا عطشان


نعشر بر الروم و بلاد الكفرة**و لا نعيشربر ش....و الرعيان


لحديث تنوفيق و الضحكة صفرة **و الصحبةتحيا و تفنى بالقضيان


بلسانو يعطيك قنطار مصرة**و الحيلة متلبدةتحت البيطان


بالرشوة تلقاه ماشي للعمرة**و يصلي فيالبيت في آخر رمضان


و يولي بكلاح و عباية صفرة**و يعطيها للزورو كلام البهتان


يحلفلك ليمين قداه مرة **و يحلف بالكعبة ويحلف بالقرآن


و يحرم البزوز و يحرم لمرا**و غير يصد عليكتلقى كذبو بان


أبقاي على خير ياهذا الدشرة **للي يحكمهاغير الجاهل و الخوان


تلقى لي ملو غبار السبورة **للسياسة داخلينبلا سلطان


المرفوعة تاليتــها مجرورة**و العطف يوروهغير لفلان و فلان


و الفعل المجهول مبني على للكسرة**و اسماءالخمسة يديرو ليهم شان


تلقى المير ....و النايب .....**و المجلستعبان يختل في تعبان


ما تفرز أمي على واحد يقرا**و لا تفرز صاحيعلى واحد سكران


كي تسمع لحديثهم عند الهدرة**تقول أنتلبطال هاذو و الشجعان


لو تعجنهم ما يجو في صاق مرا**و لو توزنهمما يوفولك ميزان

[benameur98]

الاخ بن علي الطرب الشعبي الاصيل يكتب حسب المورث الثقافي السائد في الفترة التي ظهر فيها والمنطقة كانت معروفة بالارتباط بالاولياء